节气与中医养生理论的关系

Ⅰ 中医养生的基础理论依据是什么

中医养生中华民族养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗回、武术等文化方面的养生答理论。其内容不外以下四点： 1．顺其自然：体现了“天人合一”思想。强调在养生过程中要符合自然规律，不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调，人要与自然环境统一，也要与社会统一。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。” 2．形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓“形神兼养”、“守神全形”、“保形全神”。 3．动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经

Ⅱ 立春节气 中医如何养生保健

今天是立春，人们明显地感觉到白天渐长，太阳也暖和多了，气温、日照、降水也趋于上升和增多。农谚说得好：立春雨水到，早起晚睡觉。农事活动由此开始，这时人们也走出门户踏青寻春，体会那最细微的最神妙的春意。春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应。(肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服，年老体弱者换装尤宜审慎肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。春季养生另一方面，包括以下几点：一要防病保健。特别是初春，天气由寒转暖，各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动，现代医学所说的流感、流脑、麻疹、猩红热、肺炎也多有发生和流行。为避免春季疾病的发生，在预防措施中，首先要消灭传染源。二要常开窗，使室内空气流通，保持空气清新。三要加强锻炼，提高机体的防御能力。此外，注意口鼻保健，阻断温邪上受首先犯肺之路。此外立春的饮食药膳应以“升补”为主，可选择：首乌干片( [功效] 补肝肾，益精血，乌发明目),虾仁韭菜([功效] 补肾阳、固肾气、通乳汁)，珍珠三鲜汤([功效] 温中益气，补精填髓，清热除烦)。食物禁忌： 猪肝忌与黄豆、豆腐同食(同食易发痼疾);忌与鱼肉同食(同食令人伤神)。

Ⅲ 中医健康养生（节气养生）处暑是什么意思

处暑是什么来意思
处暑的来临意源味着炎热的夏天走了，凉爽的秋季已经到来，我国的大部分区域的气温都有所下降。这个时候昼夜温差较大，我们要根据气温的不断变化适当的增减衣物，避免患上流行性感冒哦!
处暑是二十四节气中的第十四个节气，也是秋季的第二个节气，在每年的8月23日或24日，此时太阳到达黄经150度。《历书》曰：“斗指戊，为处暑。暑将退，伏而潜处，故名也。”《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”含有躲藏、终止意思。处暑意思是炎热的暑天就要结束了，因为这时三伏已过，或近尾声。
各地都有“暑去寒来”的谚语，处暑是温度下降的一个转折点。处暑后，绵绵秋雨有时会提前到来，因此，谚语有“一场秋雨一场寒”之说。
这一时节，白天气温虽然仍会很高，但早晚温度低，温差大，公众要预防感冒的发生。秋天气候多变，经过炎热的夏季后，人体内耗较大，导致免疫力下降。随着气温逐渐降低，病毒乘虚而入，借助呼吸道疾病侵入人体，特别是初秋时节，气温差异明显，午后的对流天气及大范围的冷空气活动，都会造成气温骤降。因此，处暑时节，人们要注意增减衣服，小心受凉感冒。

Ⅳ 24节气与养生的内容简介

为了深入探讨二十四节气与人的健康的关系，揭示顺应二十四节气的养生奥秘，笔者经过多年努力，编写了这本《二十四节气与健康》。

Ⅳ 为什么中医讲究节气养生

首先，饮食方面营养均衡就可以，每种食物都有各自的营养成分适量运回动，坚持锻炼，每天30分，答每个星期5天，最好做有氧运动，早睡早起，在平时的生活中，要合理搭配饭菜，不挑食不只吃一类食物，要搭配丰富，从而保证身体营养均衡。
另外喝9味的紫葡茶也是一个很不错的选择，能增强自身的抵抗力和免疫能力。
生活中还要记得多吃粗粮以及绿色食物。春养肝多吃绿，夏养心多吃红，秋养肺多吃白，冬养肾多吃黑，健脾多吃黄色食物。

Ⅵ 二十四节气对人体生命的影响有哪些

二十四节气对人体生命的影响：分春季，夏季，秋季，冬季来说明。

1，春季包括惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满6个节气。这个季节正处于冰雪消融、万物复苏之际，自然界阳气初生且逐渐转旺，人体的气血从里向外走。把人的气血从里向外调动的主要脏器是肝，所以春季护肝尤为重要。

2，夏季包括芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑6个节气。此时气候炎热，阳气旺盛，人体的气血都在向外走，机体的阳气就会不足，心功能也相对消耗较多，常有体倦乏力、口燥咽干、心烦失眠、情绪急躁等不适。这个季节格外需要补充心所消耗的能量，以保护心气。

3，秋季包括白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪6个节气，其特点是秋高气爽、燥气当令，阳气渐退、阴气渐长，人的气血开始由外向里收敛，外边气血相对不足，就容易发生“秋燥”现象，主要表现为口鼻发干、大便干结、皮肤干燥甚至皲裂等。这个季节重在调养肺气。

4，冬季包括大雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水6个节气。此时天寒地冻、草木凋零、生机潜伏，人体阳气自然也潜藏于内，新陈代谢水平相应较低，因而要依靠生命的原动力“肾”来保证生命活动。这便无形中加重了肾的消耗，于是冬季常会出现健忘失眠、食欲不振、腰膝酸软、乏力易疲、肤色晦暗无光泽等症状。

二十四节气是古代汉族农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值。节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具，影响着千家万户的衣食住行。

农历二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代汉族劳动人民长期经验的积累与智慧的结晶。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为"一个节气"。

每年运行360度，共经历24个节气，它们分别为：立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。二十四节气中的十二个节是命理学中月与月的分界点，故又称为"十二节令"或者"十二月令"。

二十四节气不仅仅是我国指导农事操作的一种补充历法，更是命理学中用于判定命主生月的重要标志。大家都知道，每个月的农历初一至月末是农历的一个整月，月末最后一天与下月的第一天也是月与月之间的分界线，但是，命理学中计算月与月的分界线却不是这样的，而是依照节令来予以划分，星宿命理是依气不依节，四柱命理是依节不依气。

正如笔者所编的《命宫歌诀》中所言：星家自古立规则，命宫看气不看节，正月起子逆推算，生月即是太阳歇，生时太阳顺至卯，命宫就在此处列，欲知命宫谁天干？年上虎鼠好选择。