『壹』 爱国守法崇德向善1000字征文
古人云：“国无德不兴,人无德不立”。这就是说，无论是个人修身立业、百姓生活,还是经济发展、社会安定,道德都如土壤和空气一样不可或缺。改革开放三十多年，我国经济快速发展,目前，我国已跃居为世界第二大经济体，广大人民衣食住行已得到了充分改善,但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼——道德建设正面临着严峻挑战。我们看到,只愿人人为我,却不舍得我为人人的自私自利人群在增多;拜金主义、享乐主义正日渐滋长;见利忘义、诚信缺失等现象时有发生;就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢暴力事
件的导火索;道德缺失的现象不胜枚举!在此我想请大家共同思考下列的问题：如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感,不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任,何谈社会文明与和谐呢?如果一个民族连道德底线都不能坚守，谈何民族振兴、长久不衰呢?其实，如此“高大上”的社会问题、民族难题，答案并不难寻。我想，只要全社会、全民族高度重视精神文明建设，大力弘扬我中华民族之优良传统，尤其是崇德向善的优良品质;并不断凝聚向上向善的正能量,社会风气将日渐好转，国民道德素质将逐步提高，我中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可见。
崇德向善应是一种文化信仰。我中华民族的传统文化博大精深，传统美德源远流长，但放眼当下，中华儿女正在丢失这些优良的传统文化，崇洋族、哈韩族正逐渐增多，而热爱中华传统文化、国学礼仪的人并不多。同学们：你们知道吗?我们的邻国日本、韩国却将我中华民族的许多优良传统进行了学习和发扬，比如我们的传统节日——中秋节、端午节。大家千万不要认为，他们只是喜欢热闹、喜欢过节，才和我们一起凑热闹。其实，他们是在利用节日文化宣扬民族精神，凝聚民意。据媒体报道，我们的这两家邻居，已经向世界教科文组织申请了多项有关汉文化的非物质文化遗产，一部分已经获得了批准，这其中就有我中华传统医术——中医。这难道不能给我们中华儿女带来心头一颤吗?我们不要总是嘴上批评人家剽窃我们的文化成果，而是应该盘点下改革开放以来我们在文化、道德方面丢失了多少，应该警醒反思，应该重新掀起“国学热”、“传统文化热”。
崇德向善也是一种生活方式。“善有善报、恶有恶报”、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。敬业成为习惯，奉献成为生活，既平凡却又不简单。道德的力量和榜样是每个人心中的一盏明灯，德行善举是每个人心灵中最朴素的情感，也是一种平常的生活方式。
崇德向善更是一种社会责任。对个人来说，要始终坚持把修徳律己、修身与修德并重，达到各安其分、各守其位;要把崇德向善、积德行善时刻装在心里、成为行动，能在关键时刻、危难之时豪不犹豫的去给予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作岗位，当作自己不平凡的人生舞台，干出不平凡的业绩。中华历史上具有伟大善举、名垂青史的仁者义士不胜枚举，而当代的焦裕禄、雷锋、杨善洲、郭明义这些道德榜样所践行的社会责任、无私奉献精神和坚守品格，恰恰代表了时代的进步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘扬优秀传统文化。中华大地，自古崇尚以德化人。古代圣贤倡导“仁、义、礼、智、信”,追求“修身齐家治国平天下”,
追求“忠厚良善、崇礼尚义、正直勇敢、勤劳智慧”，这是代代相传的优良品质，正是中华民族在漫长的历史长河中生生不息、不断发展壮大的坚定基石,
其中所蕴涵的积极向上的道德追求,在今天依然具有重要价值。
古人云：“上善如水”。在当今物欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良道德品质、虔诚向善才能根治人性的丑陋与邪恶、洗涤心灵的污垢与黑暗
。只要我们一代接着一代追求美好崇高的道德境界 , 我们的中华民族就能永远充满希望和活力。
『贰』 道教的形成及发展，对中国文化有什么影响
道教的始祖是 轩辕黄帝，2011年是道历4708年，就是以黄帝闻到广成子之时为纪元的。
道教的道祖为春秋时期的 老子，所著《道德经》是道教圣典。
道教的教祖是东汉时期的 张道陵，三年丹成龙虎现，始创 五斗米道。
道教渊源及中国古代的天神崇拜，约起源与父系氏族社会的后期。这一时期古代先民不但对天神、祖先崇拜，还对祭拜神灵方面的做法和祭坛有研发的要求。后代道教直接继承了古代先民的宗教信仰，形成了有自己特色的神仙体系。上古的昊天上帝演变成玉皇大帝，星宿崇拜演变成了斗姆元君、各路星君等。到了周代，对鬼神崇拜和宗教祭祀更为规范和系统，形成 天神合一 的 天命观。尊天敬祖的重要意义在于维护华夏民族的血统、尊严和凝聚所有炎黄子孙的归根心理及爱国的向心力。
在世界宗教史上，古希腊、埃及、波斯、印度等国，他们在原始社会和早期国家的基础上，也盛行祖先崇拜，天神崇拜和自然崇拜，但进入中世纪后，其宗教传统都发生了较大转向甚至断裂。埃及、波斯转向了伊斯兰教，印度则是佛教崛起，在这些文明古国中，只有中国古代的传统宗教没有中断，而是越来越规范，越来越昌盛。
道教在东汉形成后，高标 尊天敬祖，之后修庙堂、设坛场，用意也是在于 “敬神事，教民追孝也”、“尊祖而宗孝，敬天而崇德”。
道教除了对中华文化有着深远的影响，更在政治、科技、中医医药、古化学、冶炼学、天文学、养生学、神学、艺术等各个方面，有些深远的影响。
实在打不下去了，详情请看 北京白云观出版的《中华道学百问》
『叁』 q/sy xj都有什么标准，最好很全的
誓戒邪淫 行善去恶 静存动察 立命事天
大家好，这片文章要阐述本吧的主旨，也是做人做事一切的根本，也是幸福顺利一切的源泉。
一：天道的根本；
1，天地人神一气相通，一理相贯。不可以天道为高远，神明为恍惚而胡作非为，需知人在做，天在看，十目十手（天地神明十目十手在盯着你做事），指视之严，毫发之恶必损德而消福气。所以必须敬畏神天，崇德修匿，毫发不敢违天乱为也。
2，积善之家有余庆，积恶之家有余殃。善则吉，恶则凶，万古不移。善恶之报，毫发不爽，不是不报，只是时间未到。
3，明善诚身，行善去恶，恒久力行，集义生气，静存动察，涵养本原，则尽人可以合天，修进永无止境。
正因为如此：
1，凡是行正理的人，就是行天道的人，天就必然眷顾他，这叫顺天者昌，一切自然逐渐顺利幸福。
2，凡是任心妄为，理欲不分，纵情背理的人，天则惩罚他，这叫逆天者亡，一切自然不顺。
3，凡是不信善而片善不立的人，天则远离他，不管他，上天视人如刍狗也，不行善去恶的人，在天地神明看来，就是刍狗一样的杂草，好比浮云和浮萍，无着落，无保障，被天地神明抛弃。
二：为啥要誓戒邪淫？
因为邪淫就是违背天理，就是纵情背理。纵情背理的人必然被天惩罚，一切必然要不顺。天要你不顺，你挡得住吗？螳臂当车，自寻死路而已，切记不可的。所以必须戒除一切邪淫。
凡是纵欲的行为都是邪淫，sy，看黄的，嫖，婚外情等一切凡涉及不正之气的都是邪淫。即使是夫妻也要以理节情，不纵嗜欲。
凡是涉及不正之气的行为都有恶报，迟早而已，不是不报，只是时间未到，并且遇到不顺时，天必然不管他，那就恶运绵绵了。
三，如何戒除邪淫？——行善去恶，静存动察。
邪淫硬戒除是一件可怕而难做的事！
本吧从不要求人硬戒。大路早已指明过无数遍，那就是行善去恶去化掉每天生出来的欲望！这才是根本，这样你就把欲望转化成了你的精气神，把恶性循环的东西转化成了良性循环的根本，智慧的开展，人生的幸福都在其中了。
每天都要行善去恶，好好守护本吧，认真仔细回答每个问题，恒久去做。同时学习养生知识，中医知识，扩充自己的能力，那能帮的人更多的，自动行成良性循环。（也可去戒色吧不断帮助人。）总之这就是行善去恶的实际行动了。智慧开了，那生活里自动发现到处都有自己行善的道场，随处可做，从而落实到小事，件件行去就是了。真符合天理而做到刚刚好的事，人做了是非常舒服的，是非常快乐的，因为天理是上天在我们出生时就给予给我们的，你力行多了，自动知道的。
至于静存的根本，则可参看申明十八：静存的要点和误区，那里有具体的论述的。这样，那行善去恶，静存动察的根本就都在了。
这条异常关键，不仅是彻底戒除sy的基础，也是做人的根本，也是一切幸福的源泉，切记恒久落实到实际行动，那一切的顺利就在其中的！
四，立命事天。
“不在五行中，超越三界外”，这是何等的境界。但登高必自卑，一切都要从行善去恶，明善诚身的根本步步行去，渐渐地，能更好静存下来了，那就可静存动察，交修其功，恒久这样力行，那尽人合天之功也自动在其中的。真这样去做了，那自己的命运已自动在你的行动中不断改变，变的越来越好，该有的福气则越来越大，该有的恶报则都被你化解掉，自动走上康庄幸福的大道了。所以立命事天的根本已被你落实到实际行动中了。
最后，引用《关圣帝君觉世真经》的话做本文总结：“吾本无私，唯佑善人，众善奉行，毋怠厥志。”上天是非常无私的，只保佑眷顾行善去恶，力行不已的人。遇到困难时，真心企求上天的眷顾，那是能灵的，也是必然能得到天地神明的眷顾，帮助你彻底度过难关的，而且必然不断更顺利的。否则是叫天不灵，叫地不应的，切记了。所以请明善诚身，行善去恶，恒久力行，不断落实到平日的生活工作中，不断积累善气和福气，那戒除sy在其中，戒除邪淫在其中，人生一切的智慧能力，顺利幸福也在其中了！