A. 中医养生算不算国学
首先需要明白国学的内容。国学主要是我国古圣先贤的著述中体现出来的哲理和思想，是指以儒、释、道为主体的中华传统文化与学术。这些文化与学术中包含有养生的内容。
儒学的养生内容包括修身、养性、齐家、治国、平天下。养生是一切事业的基础。大学中有这样的描述“
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”
其中“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”就是一个养生的一般规律，通过入定、入静、产生智慧，与佛教的戒定慧有异曲同工之妙。
释就是佛教，帮助我们明心见性，打开自己的佛性，摆脱六道轮回的痛苦。其养生内容体现为禅、净、密三种方式，通过修习戒定慧，消灭我们的贪嗔痴习气，实现精神的彻底解脱。
道就是道家，是我国的本土宗教。其养生内容主张通过修习外丹和内丹，实现凡人肉体的质变，最后修成仙人。仙人又分为天仙地仙和人仙，天仙的层次最高，与天地同寿与日月同光。
现代这些养生内容形成有效的健身手段——气功。但是由于气功师各执己见，已经不能系统的阐述养生思想了。最好还是要把养生与阅读经典结合起来，才能不至于走偏。
B. 请问谁有央视三套《健康之路》栏目的《中医文化与养生》的下载地址
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C. 什么是中医药养生
采用中医的辩证思维方式，虚则补之，实则泻之，而进行的调节身体阴阳平内衡的方法，是中医养生。容由于中医用针灸或药物调理人的阴阳平衡，所以又称中医药养生。而养生，养是调节阴阳平衡，生是减少毒素的摄入和加大毒素的排除延长寿命。因此想学怎么养生就要学两类，调节阴阳的方法，和控制饮食减少毒素摄入及采用药经排除毒素的方法。
D. 东南大学传统文化与中医养生怎么样
中医养生本没有错，但是，不论是治病还是养生，均应人而异。现当今一个方子针对所有人……。中医去了德，还有什么医？
E. 中医文化与养生
养生文化有作悠久历史和丰富内涵，无限极健康理念深厚的文化渊源。内养生是“治未病”，调养容身体、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益老。简单说：养生是1、未病先防、我老先养的预防观。 2、强调人和自然的环境、社会环境、心理与生理的调养一致的整体观。 3、调整阴阳补偏救弊，人体养生离不开协调平衡和阴阳平衡的宗旨。 4、生命在于运动，才能增进健康、预防疾病的和谐的辩证观。
F. 中医药与养生保健的案例，要有参考文献那种
随着我复国经济的不断发展、制群众生活水平的不断提高，大家对饮食方
面的要求也
愈来愈高，因此，我国传统的中医药膳近年来受到了人们的普遍重视，并有了很大的发
展。但是我认为，在药膳的真正含义及如何更好地达到对人身的养生保健作用等方面，
尚需提高人们对药膳的理性认识。
药膳是在中医理论指导下，根据人体健康状况和药食同源之理，将适当的有药用功
效的食品和适当的中药相配伍，运用各种烹调技术制成具有一定色、香、味、形和特定
功效的食品。
同时药膳是中医学的一个重要组成部分
,
是中华民族历经数千年不断探索、
积累而逐渐形成的独具特色的一门临床实用学科，
是中华民族祖先遗留下来宝贵的文化
遗产。几千年来，中国传统医学就十分重视饮食调养与健康长寿的辨证关系，它包括食
疗，即用饮食调理达到养生防病治病作用，以及药膳，即用食物与药物配伍制成膳食达
到养生防治疾病的作用。药膳对于人体的健康和和谐确实起到不可磨灭的作用，我们要
使用药膳来保养自己的身体，同时发扬我们中华民族博大精深的药膳文化。
G. 求：樊正伦 教授在北京卫视《中华文明大讲堂》上讲的《中医文化与养生》的第八、九、十讲的下载链接
上面这位朋友，你下载的一至七讲能否告知在哪下载的。我今天才看见这个视频。非常感兴趣。谢谢！
H. 中医文化与养生：人为什么会生病
浊气 浊气是虚浊，比如你跟别人吵架生气，或者有事总闷在心里的气，这气就是浊气。这种气上到头就会头痛，冲到四肢便成风湿，进入胃肠则成溃。这种气停而不走，阻碍气血正常运行，使血液循环减缓，很容易在体内郁结成块，甚至形成肿瘤，因为气滞必血瘀。血瘀的地方多了，必然会表现出各种症状，如肝胆病、肾脏病、高血压、心脏病、月经病及肿瘤等，中医言百病从气生，正是此意。
浊水 浊水就是湿浊。老爱吐痰的人，就是因为体内浊水太多；浊水对人体的危害很大，它若窜到腿上，就是水肿；若跑到皮肤表面，就成了湿疹；若上到头部就导致晕眩症。这种湿浊如果不及时早排出，循经上头则头痛眩晕，滞塞毛孔则发皮炎湿疹，遇肝火则化痰，逢脾虚则腹泻，遗患无穷，必须及早清除。
浊物是实浊，就是我们常说的宿便。宿便堆积体内会导致身体抵抗能力迅速衰退，病痛也会越来越多，皮肤和五脏六腑都会受到侵害；可以说宿便是女人衰老的重要杀手。所以一定要注意按时排便，保持体内排毒系统的畅通。
I. 中医养生有哪些方面
养生内容是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的，并不断发展与完善。主要包括以下七方面：
1.神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医药、宗教和民俗文化内容。
2.行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行为调养。融合了传统医药、宗教、民俗、艺术文化等内容。
3.气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。
4.形养：主要包括形体锻炼、体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。
5.食养：主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养包涵在日常生活之中，其应用范围广，适合人群较多。
6.药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有药膳、法膳之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。
7.术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。
总之，养生的特点是强调个体行为，所采用的方法应因人之不同而不同。所谓审因施养，因人施养，在群体中并不强求统一。例如，甲需要重点锻炼形体，而乙需要着重调理饮食，而丙则需要着重调摄精神等等。如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或改变某种饮食结构，就不一定符合每个人养生需要了。
J. 对郭立中教授讲述传统文化与中医养生的评价
可以作为参考，多了解一些。但是，不能全部照抄。毕竟，百人百态。中医养生最核心的讲究就是因人而异。