后爱中医养生

A. 后爱的保健品靠谱吗

目前我也在复吃气血汤补气又补制血，给我孩子也调理，还有肥儿茶调理脾胃，益生菌增强免疫力，回复肠道，对修复受损胃粘膜也有很好的调理作用，有的人没吃过，所以感觉骗人的，但是真的吃过了的，对身体非常好，我就是例子

B. 越来越多的人喜欢养生，想要自学应该看什么

生命是我们人生当中最宝贵的东西，所以现在越来越多的人都重视修身养性，养生之道成为人们关注的焦点。那么越来越多的人喜欢养生，想要自学应该看什么？如果喜欢养生的话，我们看可以看一些关于养生之道的电视台节目或者是看关于养生的一些书籍，或者是去中医询问关于养生之道。

因此养生我们还可以喝一些养生茶，或者是关于养生酒，这些都是可以促进身体的循环系统发展的方式。另外我们还需要保持一颗年轻化的心态，心态好的话，这样我们的身心会加更加的保持年轻活力。

C. 我从事中医养生行业快五年了，从理疗师做到养生顾问，然后做到店长，可我现在想改行了，不知道从事行业什

我觉得心理治疗师是非常好的职业啊，不仅是一份工作，也对社会非常有意义，我在公司上班4年，正想去做心理治疗师呢
最起码一线城市压力普遍大，整个社会都压力异常（公交车纵火，路上砍人等等），社会正需要这样的
我希望我的人生有意义，并且能一直做下去，所以我打算去
我觉得你从养生中医理疗转过去应该非常方便，我现在准备选择的方向是物理治疗，人身体的疾病，心理的病变，都是从精神上来的，不管是小时候的经历、成长的经历、接受到的一些思想等等，对自己不满，自卑，压力过大。。。中医的养生不是异曲同工么？还可以中西合璧呢
本人非常热爱中医，曾经自学过，现在也一直在学习中医养生，目标是把自己变的美美的，精神与身体调理相结合，多么美呀O(∩_∩)O

D. 怎样用中医养生

目前，养生是一个非常热门话题。五花八门的养生学说及养生节目、书籍充斥市场。重视养生当然不是坏事，然而如此琳琅满目的保健食品和花样百出的保健手段，又有如此多的信徒盲目地迷信这些手段，可是养生结果却不尽如人意，很多人还是饱受病痛和早衰的痛苦。我年龄尚轻，谈养生本当为老中医的专利，但是每当见到痛苦挣扎的病人，心中实在不忍，勉强为养生略述己见，如有疏漏及偏颇之处敬请见谅。
综观长寿老人，其养生手段各异，有的每日食某些特殊的食品以长寿（如枸杞、五谷粥、首乌、三七等），有的什么保健品都不吃只是粗茶淡饭也长寿；有的每日勤勤恳恳锻炼身体以长寿，有的终日静坐也能长寿。养生手段各异，而且有些手段截然相反，为何都能达到养生长寿的目的？同样一种养生手段，很多人都在模仿，为何只有少数人长寿？中医讲求治病求本，养生亦当求本。本就好比一棵大树的根，而末则是这棵大树的枝叶，只有本坚固才会有末的繁荣，因此养生一定要找到所有长寿老人的共同之处，而非他们不同的生活习惯这些末节之处。
所有长寿老人的共同之处其实就是一个字“爱”，他们爱自己的身体，热爱生命，由于爱自己则使其身边充满了爱，他们会将这份爱在无形之中传递给身边的每一个人，因此没有一位长寿老人是不慈爱的。因为爱，他们会选择对身体有利的一些方式，这些方式很多，吃或不吃养生食品，运动或是不运动，所有一切养生的手段只有在爱自己的前提下才会发生作用。如果你满怀憎恨，对自己身体没有关爱，纵使神仙在世也很难让你长命百岁。这种爱并非自私，一个人只有爱自己才能爱别人。儒家所言“修身、齐家、治国、平天下”，只有先做好自己，才能更好地去帮助别人。如果一个人恨着自己却表现出爱着别人，那这个人一定是个虚伪的人，如果你爱自己同时又将这份爱送给身边的每一个人，你就是个无私的人；如果你爱自己却剥夺了身边人的爱，那你就是自私的人。
有了爱在自己身边，那么就要处处爱护自己的身体，不可使身体受到损害，这就需要在日常生活中注意避免损伤。《庄子-养生主》里记载了庖丁解牛的故事，文惠君通过欣赏庖丁解牛的过程而明白养生之道。庖丁解牛所用之刀分割数千头坚硬而强壮的牛，十九年刀刃未有丝毫的损坏，只因为他的刀顺着牛的纹理走。我们生活在天地之间，要想使身体不受天地的毁坏，就必须顺应天地的纹理，不与天地对抗。而现在很多人往往自豪于自己在短时间内战胜大自然的功绩，殊不知短时间的胜利换来的将是最终彻底的失败，医圣张仲景形容这种对抗为“持实击强，痛还自伤”，就是说只要是对抗，无论最后胜利与否都会伤害自己。只有和谐方能不受损坏，心中充满了爱，所做的事都是顺应自然，与自然和谐共处。

E. 中医养生的小故事

中医养生故事――扁鹊与牛黄

牛黄，是一味名贵的中药。相传，牛黄是我国古代医学家扁鹊在无意中发现的。 一天，扁鹊正在桌上整理煅制好的金礞石。此时，邻居阳宝杀了一头病牛，发现牛胆囊中有些像石头洋的东西，不知是阿物，于是提着胆囊来向扁鹊请教。扁鹊剖开胆囊取出两枚“石头”放在桌上、仔细地琢磨。回家不久的阳宝又惊叫着跑来说其父亲一口气上不来，在炕上抽搐不停。扁鹊急忙去阳宝家，只见阳宝的老父亲双眼上翻，喉中噜噜有声。扁鹊看罢，立即吩咐阳宝快到桌上把金礞石拿来研成末，给阳宝父亲灌下。须臾，阳宝的父亲就止住抽搐，气息也平静了。 扁鹊回家时却发现桌上的两枚牛““石头”不见了。细寻之下，原来阳宝在慌乱中错把牛黄当金礞石拿去了。扁鹊思忖：“难道这种石头真的有豁痰定惊的功效？”遂于次日，有意用其配药，给阳宝的父亲送去服之。不日，病奇迹般的好了。扁鹊就将这种黄牛胆内的深黄色之物命名为“牛黄”。 从此，名贵而奇效的中药“牛黄”便诞生了。

中医养生故事--苏东坡妙联对名医 答案补充 苏东坡不但在文学方面有伟大成就，而且在医学方面也有很高造诣，人称“儒医”。 他在杭州任知府时，就致力于搞医学研究。当时该地瘟疫经常发生，百姓死亡很多。为了把黎民百姓从痛苦的病魔中解脱出来，苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金，在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊，专门为人看病，三年中就治愈了近千病人。 传说在杭州城西有个庞家庄，庄主姓庞名安时，此人性格豪爽，扶困济贫，好善乐施，是远近闻名的一位老中医他喜欢交际，也爱好吟诗作对，谈古论今。因而与苏东坡交往甚厚，他们经常在一起谈诗论对，切磋医学。
答案补充 有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍，外面衙役来报：“启禀大人，府外庞中医求见”。苏东坡忙说“有请”。庞中医在衙役的引领下来到书房门前，猛抬头，一眼看见门旁新挂了两只灯笼，他不由诗兴大发，随口吟出一上联：灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 苏东坡正好迎出门来，他听了略一沉思，立刻心领神会，随即续出下联：架鼓鼓架，陈皮不能敲半下（夏）。
答案补充 二人相视大笑，手挽手走进后院。院子的中央设一小花园，庞中医 看见园中生长的翠竹葱绿茁壮，他灵机一动，赞叹道：
中暑最宜淡竹叶
苏东坡随口对道：
伤寒尤妙小柴胡
两人在花园边坐下，衙役递上香茶，二人品茶谈天。他俩从名诗谈到名医，又从对联谈到医学，真是棋逢对手，喜结知音。
忽然，一阵微风拂过，送来阵阵花香，庞中医 抬头一看，只见园中玫瑰正盛开，妩媚娇娆。他触景生情，又出一联：
玫瑰花开，香闻七八九里。
苏东坡听他又吟一联，未加思索也脱口而出：
梧桐子大，日服五六十丸。
庞安时坐了一会，告辞出来，随口又出一联：
神州到处有亲人，不论生地熟地。
苏东坡含笑答道：
春风来时尽着花，但闻藿香木香。
联中的“枳壳、防风、陈皮、半夏、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中药名。对联对得工整和谐，妙趣横生。

F. 什么叫养生，养生究竟养什么

随着人们的年龄增长，青少年、中年及老年朋友越来越多的人群加入到了养生的队伍，但是有些人知道自己身体不好，就去补，吃燕窝、鹿茸、人参等等的补品，就觉得这就是养生了，其实并不然，那么什么是养生呢？养生到底养的是什么呢？

养生
有一女性朋友，皮肤不太好，又黄又暗，但是她听朋友说燕窝、阿胶对美容养颜效果比较好，时不时地还会去美容院做个美容，但是为什么皮肤还是那么差呢？其实她的皮肤黄、暗，按中医的角度来讲是因为体内湿气太重，按西医来讲就是皮肤组织液储留太多，那么这些燕窝、阿胶全都是滋阴的补品，实际上都是增加了体内的湿气！所以说养生不能盲目的去“补”！

兰花
养生，养的是什么？
有一些朋友，或许有养花的喜好。就拿兰花来讲，有些朋友总是喜欢给花浇水，但是兰花，有可能你频繁的浇水，兰花的根就会烂掉，以至于死了。不知道大家是不是清楚，养兰花湿度不宜太大，所以养兰花，你应该知道兰花的“天性”。比如说养兰花光照不宜太强、湿度不宜太大，还喜欢疏松的土壤。所以，所谓的养，要给那个被养的对象吻合它天性的适宜条件，它的天性不喜欢水，你给它浇水太多，它就会死掉。就像上述那个女性朋友，身体湿气太重，还继续的滋阴，实际上已经违背了养的概念。所以说人养生养的是什么呢？实际上养的是人的天性！

G. 网上流传一个老中医治疗阳痿早泄

不要盲目服用，出现早泄要针对病因进行治疗。出现早泄，一般多见于龟头回敏感，包皮过长，前列答腺炎等疾病引起，可以到医院男性科做一下身体检查看是哪种疾病导致，然后再进行治疗，不要盲目治疗。如果是龟头敏感导致可以使用盐酸达克罗宁软膏治疗，也可以采取阴茎背神经阻断术治疗。

H. 中医养生小知识有哪些

整体观念是中医的一种思想方法，它贯穿于中医的生理、病理、诊法、辩证、养生和治疗版等所有的领域中。它权认为：人体是一个以心为主宰、五脏为中心的有机整体；人与自然环境有密切关系，人体和自然环境是一个整体，所以当自然环境发生变化时，人体也会发生与之相适应的变化，中医历来重视人和自然环境的联系。中医认为，养生即保养生命，主要用于未病之时，包括强身、防病、延寿等三项内容。养生的原则有：适应自然规律、重视精神调养、房事有节、加强形体锻炼、谨和五味、防止病邪侵害等。 而治疗主要用于已病之后，是尽可能快地使疾病痊愈和减轻病人痛苦的手段。治疗的原则主要包括：早治防变、治病求本、扶正去邪、调整阴阳、调理气血、调理脏腑和因时、因地、因人制宜等七项。