中医养生语音

❶ 中医把人体分为哪九种体质每种都适合怎么养生

平和质 (A型)
总体特征：阴阳气血调和，以体态适中、面色红润、精力充沛等为主要特征。 形体特征：体形匀称健壮。 常见表现：面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉通利，唇色红润，不易疲劳，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，胃纳佳，二便正常，舌色淡红，苔薄白，脉和缓有力。 心理特征：性格随和开朗。 发病倾向：平素患病较少。 对外界环境适应能力：对自然环境和社会环境适应能力较强。
气虚质 (B型)
总体特征：元气不足，以疲乏、气短、自汗等气虚表现为主要特征。 形体特征：肌肉松软不实。 常见表现：平素语音低弱，气短懒言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡红，舌边有齿痕，脉弱。 心理特征：性格内向，不喜冒险。 发病倾向：易患感冒、内脏下垂等病；病后康复缓慢。 对外界环境适应能力：不耐受风、寒、暑、湿邪。
阳虚质 (C型)
总体特征：阳气不足，以畏寒怕冷、手足不温等虚寒表现为主要特征。 形体特征：肌肉松软不实。 常见表现：平素畏冷，手足不温，喜热饮食，精神不振，舌淡胖嫩，脉沉迟。 心理特征：性格多沉静、内向。 发病倾向：易患痰饮、肿胀、泄泻等病；感邪易从寒化。 对外界环境适应能力：耐夏不耐冬；易感风、寒、湿邪。
阴虚质 (D型)
总体特征：阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特征。 形体特征：体形偏瘦。 常见表现：手足心热，口燥咽干，鼻微干，喜冷饮，大便干燥，舌红少津，脉细数。 心理特征：性情急躁，外向好动，活泼。 发病倾向：易患虚劳、失精、不寐等病；感邪易从热化。 对外界环境适应能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、热、燥邪。
痰湿质 (E型)
总体特征：痰湿凝聚，以形体肥胖、腹部肥满、口黏苔腻等痰湿表现为主要特征。 形体特征：体形肥胖，腹部肥满松软。 常见表现：面部皮肤油脂较多，多汗且黏，胸闷，痰多，口黏腻或甜，喜食肥甘甜黏，苔腻，脉滑。 心理特征：性格偏温和、稳重，多善于忍耐。 发病倾向：易患消渴、中风、胸痹等病。 对外界环境适应能力：对梅雨季节及湿重环境适应能力差。
湿热质 (F型)
总体特征：湿热内蕴，以面垢油光、口苦、苔黄腻等湿热表现为主要特征。 形体特征：形体中等或偏瘦。 常见表现：面垢油光，易生痤疮，口苦口干，身重困倦，大便黏滞不畅或燥结，小便短黄，男性易阴囊潮湿，女性易带下增多，舌质偏红，苔黄腻，脉滑数。 心理特征：容易心烦急躁。 发病倾向：易患疮疖、黄疸、热淋等病。 对外界环境适应能力：对夏末秋初湿热气候，湿重或气温偏高环境较难适应。
血瘀质 (G型)
总体特征：血行不畅，以肤色晦黯、舌质紫黯等血瘀表现为主要特征。 形体特征：胖瘦均见。 常见表现：肤色晦黯，色素沉着，容易出现瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀点，舌下络脉紫黯或增粗，脉涩。 心理特征：易烦，健忘。 发病倾向：易患症瘕及痛证、血证等。 对外界环境适应能力：不耐受寒邪。
气郁质 (H型)
总体特征：气机郁滞，以神情抑郁、忧虑脆弱等气郁表现为主要特征。 形体特征：形体瘦者为多。 常见表现：神情抑郁，情感脆弱，烦闷不乐，舌淡红，苔薄白，脉弦。 心理特征：性格内向不稳定、敏感多虑。 发病倾向：易患脏躁、梅核气、百合病及郁证等。 对外界环境适应能力：对精神刺激适应能力较差；不适应阴雨天气。
特禀质 (I型)
总体特征：先天失常，以生理缺陷、过敏反应等为主要特征。 形体特征：过敏体质者一般无特殊；先天禀赋异常者或有畸形，或有生理缺陷。 常见表现：过敏体质者常见哮喘、风团、咽痒、鼻塞、喷嚏等；患遗传性疾病者有垂直遗传、先天性、家族性特征；患胎传性疾病者具有母体影响胎儿个体生长发育及相关疾病特征。 心理特征：随禀质不同情况各异。 发病倾向：过敏体质者易患哮喘、荨麻疹、花粉症及药物过敏等；遗传性疾病如血友病、先天愚型等；胎传性疾病如五迟（立迟、行迟、发迟、齿迟和语迟）、五软（头软、项软、手足软、肌肉软、口软）、解颅、胎惊等。 对外界环境适应能力：适应能力差，如过敏体质者对易致过敏季节适应能力差，易引发宿疾。

❷ 气虚怎么办

3、还可以用热水泡脚，最好水中加入一些对症的中药，能起到事半功倍的强身保健作用。中药泡脚也需要按体质来搭配配方。中医说道“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤”，脾气的健旺可以使人体肌肉强健、正气充足，增强抗病能力。所以想改善气虚，先调好“脾”。泡脚的时候可放入木苏子，有健脾补气的作用，从而调理气虚体质。

❸ 上热下寒用什么中药方子

上热下寒用艾条温灸涌泉穴，每天一次，每次半小时。
涌泉：“泉”原指地下出水，回这里指足底；“涌”答形容水从下而上喷出。穴为肾经“井”穴，是脉气涌出之处，故名涌泉。
位置：在足底前1/3与后2/3交界处。第二、三跖骨底间，足心凹陷处。
主治：上热下寒、晕厥、目眩、头顶痛、咽喉痛、高血压、精神分裂、小儿惊风、肾虚牙痛。 答案补充 忘了告诉你。隔盐灸最好。

❹ 没文凭学什么手艺有前途

学什么技术有前途好找工作并没有唯一的答案。三百六十行，行行出状元。似乎选择任何一个行业，好好钻研下去就有出路，但实际情况并不是这样。如果你对所学的不感兴趣，或者没有任何动力鞭策你必须学下去，那么很难有所成就的。而我们很多时候都不知道自己喜欢什么，对什么感兴趣，因此才会到处问“学什么技术好”。

低学历人才就业并不困难，找工作一下就能找到，而大家担心的则是工作不稳定，工作薪水低，不知道未来该何去何从，这就涉及到职业规划了。你要认清自己想做什么，要做什么，并去努力。低学历的人可以学习的技术有很多。

如果是男生，可以考虑选择汽修、计算机维修、手机维修、电动车维修、家电维修、厨师、烧烤小吃烹饪、纹身、叉车、挖掘机、焊工、美容美发、调酒、婚庆主持、宠物美容、播音主持、沙发制作等技术。如果女生则可以选择美容美发美甲、化妆、服装制版、形象设计、奶茶咖啡果汁饮品制作、宠物美容、针灸、中医养生、西点面点制作、播音主持等技术。当然这些技术并没有划分男女界限，只是根据大部分人的选择来划分。

上面列举的这些技术都不需要你有高学历，零基础就可以学习。其中播音主持看起来好像很高端，但并不是这样的。在路边经常听到店子里面播放语音广告，这些广告并不是由专业的播音人才录制，很多都只是业余对播音感兴趣，普通话好，朗读好的人制作的。现在淘宝也有很多的语音广告制作的店铺。服装制版和我们理解的服装设计差不多，但它也不是一个遥不可及的职位，很多服装厂中都需要会制版打样的员工，还会收学徒培养，学成后月薪都在五千以上。每个人都要穿衣服，衣服这行肯定不会过时的。

低学历者可以学习的技术很多，但学任何技术最开始都比较枯燥，如果兴趣不大，还容易放弃，所以坚持很重要。学技术时坚持不下去不外乎两个原因，一是不感兴趣，二是没有压力。所以挑你感兴趣的技术学，学的时候告诉自己学会了能够得到什么，多憧憬学成后的美好生活，不要时不时就被外界动摇。

现在社会竞争如此大，大家都想要多赚钱，过好日子，除非你是富二代，不然你没有学历又没有技术是很难在社会上立足的。低学历的人最好的出路就是学一门自己感兴趣的技术，能够坚持下去，这样才能拿到好的薪水，提高生活质量。

❺ 网上流传一个老中医治疗阳痿早泄

不要盲目服用，出现早泄要针对病因进行治疗。出现早泄，一般多见于龟头回敏感，包皮过长，前列答腺炎等疾病引起，可以到医院男性科做一下身体检查看是哪种疾病导致，然后再进行治疗，不要盲目治疗。如果是龟头敏感导致可以使用盐酸达克罗宁软膏治疗，也可以采取阴茎背神经阻断术治疗。

❻ 生存之战中什么东东做东西,还有生生让中庞雪旁边的那个语音的标志消失了那个

春天是要养“生”，夏天是要养“长”，秋天是要养“收”，冬天是要养“藏”--养的都是不同的气。自然界必须是春、夏、秋、冬四季都有才是吉祥的。生发、生长起来到了一定的时候，必须要有收敛、收藏的阶段，否则事物就不能长久，身体也一样。在做这一步的时候，就要想着下一步该怎么走，这就是中国文化。 《皇帝内经.四气调神大论篇第二》(原文节选)春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于曰，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痃疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死;从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病;不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。 为什么叫“四气调神”?《四气调神大论》是《黄帝内经》的第二篇。首先讲一下题目，为什么叫“四气调神”而不叫“四季调神”?因为中国古人认为，是节气的变化导致了四季的更替，重要的是节气。而“节”和“气”意思略有不同，“节”是“气”运行的节点，和关键点。《四气调神大论》篇实际上讲了两个大问题:一个是气的问题，一个是调神的问题。 春季发陈春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 春季占一年中的前三个月，包含有六个节气，每个月分到两个节气，是阳气一步步生长、壮大的阶段。发陈的“陈”就是指冬天所积累、收藏的东西，这是生发的基础。春天的生发之气源于冬天的藏纳和积累，这是个如环无端的循环运动。所以只有冬天把气养足了，春天的生发之气才正常。在我们人身体里面，冬对应着肾，元气就是从肾里面生发出来的，是由肾精转化的。肾精属于阴，气化出的元气属于阳，我们常说“阴阳”而不说“阳阴”就是根源于此，因为阳是以阴为物质基础的。 春天如何养生机春天如何养生机呢?经文举了三个例子:首先是要夜卧早起，意思是晚睡早起。春天重在生发，不能总睡觉来阻碍身体气机的生发，所以要适当地少睡点。其次是广步于庭，意思是在庭院里面大踏步地活动，洒脱一些来适应促成生发。“庭”指四方的大院子，表示要有一定的规矩，不能生发得没有约束。第三呢，就是被发缓形。“被发”意味着该生发时就不要有约束。要做类似于不把头发扎起来而随其披散着的事情，以此适应生发之机。“缓形”就是在形体上也不要有约束，穿着宽松的衣服。做到“夜卧早起，广步于庭，被发缓形”这三件事情，就是为了要达到一个目的:以使志生。志是肾所藏的神，要让肾所藏的神能表达出去，憋住了那就没有生机了。前面讲过，志向的大小来源于肾精的充足与否，所以好好保养肾精使其正常地生发变化，就能让自己的志向变得高远，志向高远了就能干成大事。经文后面还提到了夏天要“使志无怒”、秋天要“使志安宁”、冬天要“使志若伏若匿”。都在强调“志”，根本在于肾精。生而勿杀，意思是春天万物都在生发，人体这个小天地也在生发，这个时候不能动任何杀念。比如春天的花开了，不要去折它，要是折了，现在是没事儿，等到了秋天，就会少结一颗果实--影响是后来的。所以在春天，不要有一点杀机，在外面走的时候，你的内心要像春天一样有欣欣向荣的那种气机。予而勿夺，就是只有给予，绝不去剥夺。比如要让种子长得好，就要给它经常浇水、施肥，不能去揠苗助长。赏而勿罚也是同样的意思，感觉上都是刚从冬天苏醒过来，如果“杀了”、“夺了”、“罚了”的话就伤了人和天地的生机。此春气之应:这是春天之气的对应、应象。养生之道也:春天是要养“生”，夏天是要养“长”、秋天是要养“收”、冬天是要养“藏”--养的都是不同的气。春天是生机起来的那个气，所以春天对应要“养生”，如果伤生机，就会导致逆之则伤肝的后果。肝木伤了就不能再生火，进入夏季就会出现问题，因为夏天属火。出什么问题呢?就叫夏为寒变，奉长者少。古字“奉”是两只手捧着祭品的形象，意思是献给、承送。献给谁的东西少了呢?就是供给夏天“长”的气不够了，因为“长”是以生发为基础的。中国文化、中医实际上就是把世界、生命当做一个活的、运动的过程来看。我们做事业也要搞清楚，不能只想着保持生发和输布这种状态，这是不可能持久的。《周易》“乾卦”里说了:“见群龙无首，吉。”自然界必须是春、夏、秋、冬四季都有才是吉祥的。生发、生长起来到了一定的时候，必须要有收敛、收藏的阶段，否则事务就不能长久，身体也一样。在做这一步的时候，就要想着下一步该怎么走，这就是中国文化。冬天藏精不够，春天就生发不起来。拿“非典”作例子，得“非典”的那些青壮年，都是冬天没养好，所以春天才会发病。秋天腹泻的病人特别多，能简单地说是昨天吃得不好所以今天才腹泻的吗?人能吃什么拉什么啊?有那么块吗?绝不是“昨天”的事儿!实际上秋天拉肚子，是夏天就积累下来的问题，或者甚至是春天遗留下来的问题，要往远了看。西医就爱在人自身上盯着找原因，经常往爹妈身上推诿病因。说很多病都是遗传自父母的。要中医看，绝不是这样的。所谓的遗传病，就是你跟你父母的生活方式太相像了，所造成的身心状态也相近，所以才会跟他们得一样的病。他们是什么情绪你从小都是耳濡目染的:他们老压抑着你，你顺从惯了，长大后还是按父母的形象找“老伴”，继续压制着自己，就这样憋闷着，憋闷就容易得肝癌。你爸受你妈的压制，你爸得了肝癌，这能说是你遗传了你爸的肝癌基因吗?不能那么说!是每一个人自己的生活习惯和生活环境造成了自己的病。很多疾病，和家庭密切相关。中医讲阴阳要和谐，如果不和谐就太可怕了。所以要想男人好，一定要先女人好，女人是关键因子，女人是家庭的主妇嘛(男人是一家之主，男人属阳，在外运化，他力量的源泉是阴、女人)!有一些老婆特别不好，把男人欺负得够呛，男人就在外面显得特能干，因为他在家实在是施展不开，所以就出去施展了。这种人身体肯定有病。这种类型的成功男士我见过不少，他们一般都特狂躁，而且家里老婆肯定有子宫肌瘤。因为他老婆也会觉得情感压抑。女人要是有子宫肌瘤这种病，一定要先反省自己的人生，这特别关键，还有乳腺癌病人也是。要先改变自己的习性，下一步才是去求医问药。不改变习性，由情绪造成的气血淤滞还是会经常产生。有些癌症病人，知道自己是癌症了，反倒身心宁静了，什么负担都不往心里存了，去游山玩水，心想反正明天就死，再也不过原来那样的生活了。很长时间过去之后，居然发现癌瘤没有了!这样的例子很多的。在治疗癌症的时候，一定要记住一点，就是要彻底改变生活方式，完全抛弃原先的生活方式，重新活一把，就只当明天就死，只有这样才有救。癌是什么?癌不就是气的结聚吗?只要把这“气结”打开就好了。藏医学、佛教医学说得好，认为人体内正常的是水，病就是冰，西医就是要把冰给切掉;中医和藏医则是要把冰重新化为水，使之成为人体正常的东西。解决了使水结冰的原因。冰化了不就是水吗?我们讲过一天的养生，这里是讲四季的养生。一天的养生是从肝胆起始:子时是胆当令，丑时是肝当令。一年的养生也是从肝胆起始的，春天要护住肝胆的生发之气。中医有一句经典的话，叫做“凡十一脏取决于胆”，意思是体内是一个脏腑(所有的脏腑)，全都取决于胆气生发产生的生机。没有这个生机，一切无从谈起。拿做企业为例，最重要的是抓企业的生机、增长点，而不是说只看目前能赚多少钱。赚钱是后续的，是秋天的事(属于收获)。春天的养生，我们花了不少的功夫来讲，因为春天是万事万物的开端，生命的初始，这个阶段弄明白了，以后的夏、秋、冬就好理解了。 夏天一定要出汗 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于曰，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痃疟，奉收者少，冬至重病。 下面讲夏天怎么来“养长”。经文是夏三月，此谓蕃秀。“蕃秀”就是指夏天到了，自然界到处都是如同麦穗开始抽穗了的气象。“蕃秀”词义是茂盛，“秀”在《说文解字》里就是抽穗的形象。天地气交，指夏至，一阴初生，阴阳之气开始交会。夏至就像一天当中的正午时分，阴阳气开始交接。万物华实，“华”在古文里通通是花、花朵的意思;“实”就是果实。开花跟什么有关呢?跟阳气有关;结果跟什么有关呢?果实属阴，结果跟阴气有关。开花是一个放散的功能，像阳一样;结果是一个凝敛的过程，像阴一样。阴主凝聚，阳主开散。 夏天如何养长接下来也是三个例子，来讲在夏天如何“养长”。夜卧早起，夏天的气机也重在生发、生长，所以也要晚睡早起。无厌于日，“厌”在造字之初是吃饱了不能再吃了的意思，理解为满足，太满足了就该讨厌了，所以“不厌”就是不要讨厌。“日”代表太阳、阳气。夏天就该活跃地运动，充分的享受阳光。我们现代人很少能做到这些，比如夏天，我们都喜欢呆在空调房间避暑，这样的话即使秋天不得病，冬天也得得病。人一年四季体内气机的开泄，其实就指着夏天这个时期呢。人在空调房里，身上的毛孔是关闭的，等一到外面，天气热了就会再打开。所以人都会有从空调房进出身体很难受的感觉。因为毛孔不断地开合，会扰乱身体内部的气机，会造病，会造很深的病。所谓的“空调病”就是这么得的。夏天就要“无厌于日”，该热就热，该出汗就出汗，该散就散，道理上就是不要抑制阳气的生发和生长。使志无怒，意思就是，让志向不要憋着、压抑着。使华英成秀，“华”还是花、花朵的意思;“秀”，就是抽穗、结实的意思。就是说要让花朵绽放，以便未来能结出果实。使气得泄，夏天就是要让气能泄得出去。就像做企业，不能说只讲收益不讲投入，这个道理是显而易见的。夏天就相当于你在投资，就是要不断地向外支出。若所爱在外，这是在用打比方来说明什么叫“使气得泄”:就好像外面有特别让你喜欢的东西，你不得不往外跑去追求。往外跑就是气机往外泄，就是让你的生活活跃而富有动感。此夏气之应，养长之道也，夏天是养长的时候，要遵守自然界和人身的生长之道。逆之则伤心，意思是如果没有保养好生长的气机，就会伤到心。心属火，火被伤了会导致秋为痃疾。“痃疾”就是咳嗽而且上吐下泻。一到秋天就会有不少咳嗽病人来找我，说秋天的过敏症又犯了，整天狂咳嗽，没完没了地打喷嚏，鼻炎也犯了什么的。这其实都是夏天没养好。老呆在空调房里，气机不能得以疏泄，都憋住了，这样到了秋天收敛之气起来的时候，气机更展不开了，那还能没病?其实治疗鼻炎就是用散法，因为鼻炎属于肺金为病，病人自身的气机在夏天没有散好，那就用药给他散，让他别再憋着，效果会非常显著。奉收者少，就是呈献给秋天收敛气机的东西就少了。夏天没养好，秋天的气就少，而且冬至重病，就是到了冬至那天，就会发很大的病。现在有很多人就说了，我身强体壮正当年呢，看我怎么折腾自己也没事吗?那是因为还没到时候呢!到了“冬至”，就是你自身元气凝敛后转而生发的时候(身体内环境的“冬至”)，会发现已经没有多少肾精可生发了。因为你夏天没养生长之气，到了秋天自然收获不多，冬天能收藏的东西就没有多少，到了冬至这天，进行来年“预算”的时候可不得“哭穷”啊!这就是“冬至重病”的道理。 秋天“与鸡俱兴” 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 再看经文是怎么讲“养收”之道的。秋三月，此谓容平，“容”就是容纳，“平”就是平和，意思是秋气是平和而宽容的收纳之气。天气以急，中医认为秋对应燥气，这里的“急”说的是燥气的性质:肃敛、不由分说。燥气就是收敛之气，“燥”从火，就是用火热之气来凝敛。举个例子就好理解了:北京的夏天有很长一段时间叫做“桑拿天”的，这个时期家里的衣服、墙壁、地板都潮乎乎的，可是入秋以后呢，特明显地就能感觉到家里的东西全变干燥了，这就是燥气的作用--看不见、摸不着，但是能抽干水分留下重要的形质。地气以明，说的是地气一上来，就显出干燥的气象，所以我们秋天经常有一个形容词叫“秋高气爽”。为什么能够秋高气爽呢?因为燥气属“金”。“金”又是什么概念呢?燥就是把一切都燥干的意思，而燥干了之后的东西就会很密固，就会收得特别紧，这就叫“金”，金气就是收敛之气。什么叫金属，金属是收敛得最纯粹的东西，收敛之气最足。像金子就特别明澈，而那些水晶之类的结晶品都是非常亮的，都是指这个概念。 秋天如何养收早卧早起，天地的收敛之气开始发挥作用了，人体就应该早睡早起。晚上10点睡觉，11点就能养肝胆之气:不然你的肝胆是死活养不起来的。尤其嗜酒的男人，老喝酒最损肝胆，然后再夜里不睡觉，就更加损坏，所以现代男性的肝病越来越多，都是自己的习惯在造病，别怨别人!别怨爹妈的遗传，跟遗传没关系，是你自己的生活方式决定了你要得这种病的。与鸡俱兴，金鸡报晓，早晨太阳一出来，公鸡就打鸣、活跃起来了，人这个时候也应该顺应自然的气机起床开始一天的生活了。属相中讲“酉鸡”。酉时为肾精当令，所以这里的“鸡”代指肾精，“与鸡俱兴”就是人随着肾精的生发而起。如果凌晨3点到5点人经常会醒来，这是生命处于低水平状态的表现，因为这表示你身体的收敛之气没了，收不住阳气，天还没亮，阳气就飘到了体表，准备应对病人一天的耗散了。使志安宁，肾藏志，顺应了秋收之气，就能使肾精不妄动。说句实在话，秋天性生活都要有所收敛。动物交媾都是春天和夏天最疯狂，秋天和冬天就非常少见了，有些动物甚至干脆冬眠了。动物是最遵守自然法则的，要不是因为外来伤害送命的话，绝对都是“尽其天年”的。人呢，现在成了抛开了季节性规律的动物，随时随地就可以耗散自己，耗散了身体就会得病。还是逃不出自然规律(俗称“天命”)。以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，意思是宁神保养肾精而不妄动，以此来缓解秋天的杀罚之气。“刑”就是行罚，就是杀气。秋天的气机趋向是收敛，就是不再生发了，在往回收，相当于杀生(抹杀生机)，杀气是很重的，所以自己应该顺应自然，收敛心神和精气，让杀气尽量平和一些。无外其志，这里又是在反复强调不要外散肾精。使肺气清，肺对应于秋季。肺的功能是宣发和肃降，宣散气血于五脏。肺气清肃则功能正常。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。顺应秋天收敛的气机，我们就要做好“养收”。如果悖逆了秋收之气，就会“奉藏者少”，就是没有多少东西去发挥收藏的功能了，因为在秋收的阶段都损耗掉了。脏腑上呢，就会伤到肺，肺是人体收敛功能的代表。冬为飧泄，“飧”是个会意字，夕食，就是晚饭的意思。“飧泄”是个什么样的症状?就是吃过的饭菜还没有经过消化，就拉出去了，中医叫“完谷不化”，说明身体的消化吸收功能都紊乱了。为什么会“飧泄”呢?因为秋天收敛回的精血太少了，肾中就没藏纳和积累多少精气，这样下焦元气不足，固摄不住水谷，所以水谷未经腐熟就下泄而出了。 冬天“无扰乎阳” 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 冬三月，此谓闭藏，冬天的气机是向内闭藏的。水冰地坼，无扰乎阳，这是在讲天地之象。水都结了冰，地都坼裂了--生机全部回收，藏的气机发展到了极致。这个时候，绝对不能够扰动阳气、做把已经藏纳、回收了的阳气再抽调出来的事儿。现在有一项运动叫冬泳。冬天毛窍都是闭合的时候多，打开的时候少的，阳气全收在内里，可是冬泳的人，就是要强行地调出阳气来，好使自己什么时候都能保持活力。 冬天如何养藏早卧晚起，冬天要顺应收藏之性，保证充足的睡眠。必待日光，说的是一定要等到天地的阳气出现、人身的阳气出现(比如说自然醒)，才开始活动、工作。一定要“天人合一”，不能说天地没动呢，自己就任性地先动起来，那不是自取灭亡吗?使志若伏若匿，“若”是好像的意思。“伏”通“浮”，就是“起来”的意思。“匿”意思是藏着。全句的理解为:就好像人的志向若有若无、捉摸不定而不凸现出来。“志”是肾所藏的神，肾精处于收藏的状态，那“志”当然也是伏藏着的。这样说还太简单，下面讲得特别生动:若有私意，若已有得，意思是就好像心里怀着一个小秘密，不愿意出去走，因为怕被人看出来;还像是已经得到了想要的东西，不用再耗费心机地营求了。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。冬天呢，身体的阳气都潜藏于内里，所以人要保持体温而躲避寒冷。因为呆在寒冷的地方，阳气就不得不被从内里调动出来，用以维持体温了。阳气外出体表的表现是什么?就是微微地出汗，就是“泄皮肤”。冬天穿得少人都会打寒战，那是肌肉在小范围地剧烈收缩来产热。不躲避寒冷而且开泄了皮肤的话，就是违背了冬天内藏的气机，人体的元气就会丧失，而且丧失得很快，“亟夺”就是哗啦一下子就泄掉了的意思。此冬气之应，养藏之道也。意思是上面讲到的，就是冬天“养藏”的道理。逆之则伤肾，就是如果没有养好，伤的是五脏六腑中的肾。春为痿厥，就是到了春天，生发之气起来的时候，由于你没有养好肾精，就会出现肌肉痿废这样的病。肌肉属于筋，而肝主筋，肝对应着春季，由于冬天的不藏，春季无法生发元气，所以筋的功能就不正常。“痿”就是全身、手足无力，没有劲。“厥”是什么呢?好多女孩子冬天不好好养生，春天就会出现厥症，不是昏厥，而是手脚冰凉的“厥”。这就是由于基础不足，元气生发不多，只能先保证五脏的供应，四肢元气不够，手脚就冰凉。遇到这样的女孩子来看病就很难办，因为不改变生活方式，她的病就好不了。生活方式改变了，身体自然会好，可以不吃药!我的原则就是要环保，少用药，大家也许不太清楚，种一亩甘草会造成几亩地的沙漠化。国外的甘草素都是要从咱们国内进口的，用着你的资源，让你沙漠化，我自己不种植。所以能不用药就不用，大家都学会养生就好。这就是春、夏、秋、冬的“养生”、“养长”、“养收”、“养藏”--四季养生的原则。下面几段还是对相同的原理进行进一步的阐述，我只简单地讲一下。 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。 夫四时阴阳者，万物之根本也。这是在讲四时、阴阳的变化是万物得以存在的根本，人肯定也不能例外。所以呢，圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。如何保养身体?这里说得最明白，就是春夏要养元气的生发之机，秋冬要养元气的敛藏之机。在《易道经》里，春夏养阳，就相当于乾卦#，就是“自强不息”，就是你该做什么就做什么;秋冬养阴呢，就相当于坤卦#，就是“厚德载物”，越厚越好，收敛得越多越好。故与万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐其本，坏其真矣。就是说顺应了四时、阴阳的规律去生活，那么就能与自然万物同生同在，否则就是在戕伐自己生命的本真。 故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。 《黄帝内经》又在不厌其烦地重复强调了:故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。这就谈到了“终始”的问题，终始就是死生。生成或者死亡的关键，就是要懂得“因天之序”(春夏秋冬)。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，就是说，违背生命的规律肆意妄为的话，最终一定会百病丛生，什么疑难杂症都会出现;而遵守自然规律，一定是大病小病都不会得，这样呢，就“是谓得道”。 道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死;从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 道者，圣人行之--这句话非常有名，“行之”就是必须得遵循规律去做。按照规律去做了，就叫“得道”。愚者佩之，“佩”是通假字，通“悖”，是违背得意思。如果违背了四时阴阳的规律，那么这个人就是愚蠢的人，只会不断地耗散自己，导致“半百而衰”。 不治已病治未病 是故圣人不治已病，治未病;不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。 是故圣人不治已病，治未病，这是中医大夫经常挂在嘴边的一句话。有人说，这是中医预防医学的内涵，指在没生病之前就可以调养。而更深的意思是不治已经生病了的脏腑，而从没生病的地方开始调治。举个例子，比如说肝病。肝在五行中属木，木能克土，所以肝癌要是转移的话，通常是转移成胃癌，因为脾胃属土啊。再比如，人一生气了，就会吃不下饭，对不对?怒这种情志属于肝，所以生气应该是伤肝的，可实际生活中往往体现的不是肝疼，而是胃痛，或者左肋这儿疼得要命，这就是肝有邪气了，直接就往胃那儿传。很多有胃病的男人，说句实在话，就是要么受上司、领导的气，要么受老婆的气。所以我说女同志啊，你们老公得了胃病，你们应该反省自己，是不是给他气受了。在外面工作上他憋闷，这个可以理解，但如果他真得了胃病，就要很小心了，因为胃病在很大程度上，就是由于木克土造成的，是由于生气造成的。所以，“不治已病治未病”就是假如已经得了肝病，那肯定就知道邪气要往脾胃这儿传，这个时候，不要去治肝，要先固守住邪气下一步进犯的地方，就是从脾胃开始治疗。把脾胃固守住了，身体的消化吸收功能强了，元气攒足了，反过来就能把肝气给理顺了，这样肝病自然就好了。在这里我警告大家，生活中一定要小心，不要生气。现代社会，很多病都是由于生气造成的，生病能够导致体内气机的不畅快，生长收藏失去节律。不治已乱，治未乱，这个道理和“不治已病治未病”是一样的。好比经营一个企业，某个部门出问题了，应该从规章制度上去改进，而不是单单去追究责任人。经典中的这些辞令，可以用在生活中的任何地方。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。病已经形成了才求医问药，乱子已经引起来了才去关注治理，这都是现实中常见的情况，《黄帝内经》是怎么批评的呢:就好像口渴了才拿起镐头挖井;兵临城下了，才开始铸造枪炮--这不是开玩笑吗?在事情没有发出征兆以前就应该预想到、并采取相应的措施，不让事情发展得无法控制。就像，如果不生气了，就没有了所谓的肝郁嘛!这都是在讲如何养生(生命)。要做一个君子，在别人不重用你的时候，你不抱怨，也不生气，自己继续积攒实力。古人为什么那么注重道德修养呢?为什么要学习《大学》和《中庸》呢?实际上《大学》和《中庸》才是治病的良方!不要以为治病有奇效的才是良方，千万不要有这种误区。大道无形，道德修养才是让人不得病的良方。药物都只能是起到临时赈灾的作用。已经得了病再去求药，就像是“渴而凿井”一样，已经晚了。试问东西破了，经过无论多精细的修补，还能回到原样吗?事物的道理都是一样的。(本文是中华解读《黄帝内经》第一人曲黎敏所著《黄帝内经·养生智慧》一书的节选，要全面、系统地了解中医养生文化，请看曲黎敏教授的书)

❼ 每天用中药泡脚有什么好处

中药泡脚的好处来有:
第一自，促进血液循环。脚自古就有人体的第二心脏之说。从养生理论看，脚离人体的心脏最远，而负担最重，因此，这个地方最容易导致血液循环不好，医学典籍记载：“人之有脚，犹似树之有根，树枯根先竭，人老脚先衰。”尤其是对那些经常感觉手脚冰凉的人，泡脚是一个极好的方法。
第二，刺激足部的穴位、反射区和经络。很多人都做过足疗，按摩师点压我们的脚时，会感觉痛疼、胀，这种情况基本上可以说明我们相应的反射区脏腑有问题。所以，当我们做完足底按摩后，会感觉浑身轻松。同时，人体脚上有6条主要的经络，包括三条阳经（膀胱经、胃经、胆经）的终止点，和三条阴 经（脾经、肝经、肾经的起始点，都在脚上，因此，泡脚也等于刺激了这六条最主要的经络。
第三，对很多疾病的治疗，有很好的辅助作用。人们常说一句话："富人吃补药，穷人泡泡脚"。可见泡脚的作用很大。尤其是现代社会，空调的大量使用，再加上人们普遍爱吃凉的食物，所以体内多寒湿，通过泡脚，可以加速体内排寒。

❽ 灵宝个中医医院哪个比较好我想看阳痿早泄

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因为sy过多，看黄的过多，yy过多，导致身体出现两个极端问题中的一个：
第一个极端：鸡鸡异常敏感，易射早泻；
另一个极端，鸡鸡不易勃起，刺激不硬。
这两个问题都容易导致自己异常担心，害怕，甚至严重担心过头，整天神不守舍；或者到处要去乱看医生，乱吃补药，导致没病都弄出病来，本来能比较快恢复的也恢复不了。
所以必须详细来说。看文章的朋友先要定定神气，仔细认真多看几遍了。

先分析sy过多，看黄的过多，yy过多，导致鸡鸡出这两种问题的原因：
1，这是人体的一种自救。
sy导致人体精气严重亏损！再这样耗损下去，人体就直接崩溃。所以人体自动进行调整，鸡鸡就出现异常问题了。这是人体对人的一种善意的警示，也是自救，否则就直接精尽人亡了。一旦身体出现病变了，人普遍会恐慌的，容易收敛而不敢sy。收敛了，人体就自动有恢复的时机而不断好转了。
但很多孩子又去尝试或者忍不住破戒，或者看黄的而摇动精气而摧残心神，导致恢复曲折缓慢，甚至继续走下破路，情况变更差。

2，这是身体精气耗损的表现。
鸡鸡异常敏感是人体精气透支严重，把持不住自己而失去控制力的表现，好比心神不守，精气难持。
鸡鸡不易勃起则好比是机器没油电了，本源已经告急，人体精气耗损严重，所以鸡鸡起不来了，身体需要休息而补充能量了。
如何补充身体能量？
1），早睡早起，睡眠充足，饮食均匀，搭配合理，身心愉悦，并且力行善事，化去欲望，彻底戒除sy，不看黄的，这样人体每天都会有能量积累的。脾胃消化食物产生后天能量，用不完的则都储存起来的，这就是后天的积累了！

2）每天力行善事，帮助其他孩子彻底戒除，并且反思自己的过错，改正过失，这样行善去恶，不断生出先天浩然之气，行正理，生正气，自己的一切都更顺利幸福，得天眷顾，这就是先天的积累了！（如能静存涵养心神于坎宫正位当然更好，具体见精品区帖子反复说的）

3）先后天都有积累，你的身体会不恢复吗？！必然大大恢复！
孔子说愚则明，柔者强，善则吉，恶则凶，意思是说行善去恶去力行，那本来愚蠢头脑不开窍的，也必然逐渐开窍而智慧明达，本来柔弱容易生病经过不断先后天的扩充，必然变精神强健，体力充实！
注意：第条一定详细看，人生幸福顺利的根本和恢复身体的根本都在此中了。

3，中医学基本分析：
鸡鸡勃起需要肾水的滋润，肾火的蒸腾，需要心肝气血的充盈，肝经气血的生发宣畅，也需要心神的指挥和反应，如果失去了人体最根本精气，把最精华的根本都射掉了，那人体一切功能都受到伤害，甚至后天脾胃也被你透支而弄出问题来，另外，肺气一虚则邪气犯人，感冒鼻炎等问题也必然接踵而来，可以说是全方位都要崩溃，当然也必然逐渐导致鸡鸡各方面问题的。

二，认识误区：
1，惊慌失措，感觉天要塌下来了，严重想过头，导致精神过分紧张，恐惧！
人在恐惧中的恢复是最慢的！在高压环境下，对身体的伤害是最大的！甚至还弄出其他问题来！所以必须正本清源，彻底走出这种严重过头的心态，否则就是没事找事，伤害自己~！

2，觉得非吃药不可！
这更是大错误的，你随便去医院看病，必然给你乱吃补肾的药，往往导致人体气机更不通畅，身体恢复更慢。或者即使对证治疗了，效果也很差，或者身体根本没任何好转，为啥？巧妇难为无米之炊，你身体内精气神严重不足，如何用药能治疗？必须自己把精气神都养回来了，那才有可行的治疗的。
所以节欲养生，让身体不断充实精气是最根本的。更何况年纪这么轻，普遍都没超过30岁，甚至只有10多岁，如何会有问题！恢复的势头是非常乐观的。

3，乱看网上过分恐吓人的言论，导致屁滚尿流，心神不定，害怕的不得了！
网上的宣传普遍都是带盈利的，甚至大部分都是要你去看病，然后宰你一次，这种夸张过度吓人的话，如何可相信？所以一定要有基本的鉴别能力，要多行善去恶，明善不已，那自动心神能定，能识别真假，也知道恢复的根本的。

4，未行善扩充善，甚至根本不相信！那就继续受罪~！
小部分孩子回来发表言论，说自己戒除几个月了。破戒了，还是很不理想。那自己行善了吗？弥补自己的亏损了吗？甚至有部分孩子还善恶不分，固执己见，不行片善，诽谤神天，结果导致自己的身体一直在原地踏步或更差！所以一定要从基本的明善行善来扩充自己的善气了，那你恢复一定更快的，不可再很小资，那到时没善缘来救你的。

5，认为sy射的早，房事必然也严重出问题，导致过大的精神压力~！
这也是认识不全面的。
一）Sy不戒除，还沉浸在自我砍伐的淫荡中，那以后恋爱婚姻房事出问题基本成了必然的事。从这点讲，不戒除sy那房事方面要出问题是成立的！
二）而sy彻底戒除后，部分的孩子还要去证明，比如戒除一年左右了，破戒了，发现sy还是射的快，就一下子崩溃，认为自己还是早射，一切努力都白费，这认识当然是大错误的，原因如下：
1） 戒除这么久还破戒，甚至还要为自己的破戒找借口，这样的混蛋本身就应该痛揍。不知道珍惜幸福的人不配拥有幸福。
2） 戒除这么久，sy一次而出现早射是正常！人体根本都没任何准备，毫无防范甚至带着大压力试试看的情况下去sy，这能持久吗？必然不能的。这并不代表你没恢复，而是这种心态和处境下，本来就不会有持久的。
切记无端给自己加压力，总之彻底戒除sy是必须的，不可有一次。否则你就是自己找罪受了。
3） 你若身体精气神都充实了，也没任何压力，非常坦荡了，那一般以后房事是不会有问题的。这是上天的恩赐，正心做人，精气充实，不存在早射的。当然，开始几次没任何经验技术，射的早也是正常的，没必要有压力。以后技术心理更成熟了，注意节欲养生，那房事不会有问题的。
另：长期整天看黄的，异常消受福报，并且导致心神不守而出现早射，严重的甚至听到淫声就射，或者平常动不动就yy，身心严重出问题。必须力戒邪淫，行善去恶不已，把自己的善气彻底扩充起来，这样才能消去一切恶势，迎来身体的春天的。

第5条尤其关键，吧里很多孩子都在误区中，年纪轻轻就背上沉重负担，非常错误的，好好改正思想，正确面对，过些年后恋爱结婚，不存在问题的。

三，恢复根本：
不要惊慌，既然问题出现了，那更要永远彻底戒除sy，不看黄的，早睡觉，适当运动，吃匀三餐，尽量不吃生冷冰冻的东西，尽量少吃辛辣的东西，充实生活，多学习戒色知识，多学习基本养生的根本，同时吧里吧外不断帮助其他孩子彻底戒除，为自己积累浩气，那基本的恢复就在其中了！

这条是最关键的，也是一切恢复的根本，尤其注意的是要充实自己的善气，多帮助其他孩子彻底戒除sy，一起彻底做好，善气充实了，那后天的精气更容易恢复，自己恢复更快的，而且胆气体力以及心神的镇定都恢复更快的。同时被自己透支的福气也都逐渐弥补起来，霉运也逐渐被你消除掉的。
这条强调一万遍都不会过的。因为sy本身就是大大透支你的一切的，不仅是身心健康，而且还有基本的运势和人生的幸福。所以必须终身彻底戒除sy，不看黄的，同时也多帮助其他孩子彻底戒除sy并引导孩子上正路，这也才能为自己积累一切的福气，化去一切的不顺。

特别注意：需要用药调整的孩子是极少数，绝大部分青少年不用吃药的，好好恢复一两年，一切都好的，甚至比不sy前更好的！为啥？因为你在行善力善，在积累善气，在不断扩充，所以你可以比不戒除前还要好！

四，治疗概述：
1，如果是sy而严重透支身体为主的虚损型的早射或不易勃起的情况，一般都从调畅五行气机，并且随脉的不足有余而进行合理的补泻，把脉息都调整好，充实而稳健了，那不用去治疗鸡鸡问题，而情况自动就好转的。这是治疗的根本，不可错的。

2，杂病里的早泻或不勃起是有各原因的，比如湿热阻止，痰淤交阻，肝气不通，阳明经热盛等，这些病机也都从脉证合治的角度进行辨证。Sy后遗症的治疗也要参考这些治法，但一般孩子不会出现这些问题，兼顾并慎重对待就可以。

3，身心的正确引导更是重中之重。孩子普遍生机昂然，好比小树儿，只要用合适的阳光雨露泥土空气及正常生长的环境，不要人为去砍伐它，它自动就会大大生长的。孩子的生长也是这样，告诉他正确的做人做事的道理和养生的根本原则，然后要他按这样去做，那一切都上正轨而不断恢复的。
具体如何做？请仔细阅读这片文章，以及其他精品区文章，那你自动知道如何做的。大道至简，贵在恒久力行，实体于身。

五，最后小结论：
1，一般的情况请安心按文章中说的根本恢复，必然自动逐渐彻底好的。这也是本吧不断强调的根本：力戒邪淫，行善去恶，传递爱，扩充善。力行不已，自动体会大效果。当然改正生活作息，早睡觉，适当运动，吃匀三餐，尽量不吃冰冻的，少吃辛辣的，也很重要！
一般的情况，恢复几个月见效果，一两年则彻底好的。
特别强调：锻炼不可过头，否则反出问题，思想不可极端偏激，否则必然自己受罪。

2．身体情况确实严重（注意，这只是非常少的部分），你去周围看患者口碑好的中医，那很好的。一定打听清楚患者口碑好的中医，否则乱看中医院或者中医研究所的中医，必然是无效果，他要么给你用西药，要么随便用些中成药，要么甚至乱补一气，把你补的更严重，恢复更难！也尽量少去看名气大的2分钟中医（名气很大，看病只看两到三分钟的中医一般效果不会特理想的，他只能给你看个大概，你问个话他都显不耐烦，没时间，而且老气横秋打发人）。
总之，情况严重，那找对临床好中医看病，还是能起一定作用，甚至是彻底的好作用的！
当然自己心态要好，行善要坚定，落实吧里的根本要恒久，那必然遇到善缘而得救，否则神仙也救不了你，人必须自救，然后用药辅助才能起大作用的。

另外，身边如果没好的中医，那你认真恢复的同时，一定仔细把自己的脉，好好把段时间，按吧里给出的新问诊单里的把脉的根本仔细把（以后吧里还会有语音录制的把脉的根本的大概讲解，注意参看），必然能把出根本问题来的，把出问题了，则认真写出脉案，同时仔细写顶置新问诊单，一般可适当调整治疗的。

附录：文章缘起于身在澳大利亚的一个19岁中国孩子的疑问，他戒除9个月后破戒而早射，导致心态失衡，鸡飞狗跳，所以特做正本清源的整理。另，网络无极限，louwaishui自己也接到过身在英国 美国 加拿大 马来西亚及香港等地的中国孩子的求助，更觉的有责任要为中华儿女的健康立根本，大家也一起来力行，为自己，也是为我们的家园，成全自己，成全他人，必然自己的一切也更顺利幸福的。