中医养生理念

Ⅰ 中药养生传统理念是什么

中国传统养生文化在其发展的历史长河中,从未拘泥于一法一术,而是形成版了以自身修持实践为基础 ,涉及权科技、哲学、宗教等诸多学科的文化系统。它具有自己的传统风格和文化特色 ,它的基本内涵就是人们在长期的社会生产和生活中,通过调形、调息、调意的运动表现形式 ,形成的一系列价值观念、行为规范、思维方式和情感方式 ,它们之间相互联系,相互作用,共同形成了独具特色的中国传统体育养生文化体系，对人们的身心修养和对社会的发展起到了积极的作用。同时，中国传统养生文化体系也成为中华民族传统文化的重要组成部分。

Ⅱ 中医有哪些饮食养生理念

就是研究食物的性能

Ⅲ 中国传统养生方法的核心理念是什么

你好，中医注意养生的核心还是在阴阳。
主要还是“阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。”是《素问·生气通天论》篇对人体生理功能的精辟描述。认为人体的正常生命活动，是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。
保持人体的阴阳平衡是养生，延年益寿的基本法则。人之所以生病，是阴阳长期失衡的反映。所谓的医生治病，其目的就是将失衡的阴阳重新调节成相对平衡的阴阳。养生保健涉及到阴阳平衡的诸多方面，在物质生活方面，其表现在吃、穿、住、行、用。在精神生活方面，其表现在性、情、意。都不可过剩或不及。掌握好适当的度，这个度就是阴阳平衡的最佳程度。所以我们在生活中要追求各方面得阴阳平衡，使自己有一个健康的身体。

Ⅳ 中医的饮食养生理念是什么

就是研究食物的性能，根据食物的性能对人体进行调养。吃是生命活动的专表现，是健康长属寿的保证，“安谷则昌，绝谷则危”。只有足食，才能乐业，“安民之本，必资于食”。饮食不仅维系着个体的生命，而且关系到种族的延续，国家的昌盛、社会的繁荣、人类的文明。汉代出现的我国第一部药物专着《神农本草经》共载365种药物，其中有不少食物，如枣、藕、山药、芡实、蜂蜜、薏苡米等，被列为具有强身保健、延年益寿的上品药。

Ⅳ 中医的医疗理念是什么

中医的两大特色：整体观念和辩证论治。整体观念包括人与自然是一个整体，说明你做什么事都应该顺应自然规律，如春天要晚睡会早起会，冬天要早睡会晚起会…冬天吃萝卜，夏天吃姜…春天不注意身体夏天就好拉肚子，夏天不注意身体秋天就可能得疟疾等等。另一方面，人体自身就是一个整天，就像肾虚可以出现耳鸣，因为肾开窍于耳，也容易骨质疏松，因肾主骨生髓，也可以出现腰酸，因为腰为肾之府，出现早泄，滑精，因为肾主藏精。另外肾虚也可以引起肝，心，肺，脾胃的正常功能。辩证论治就是根据症状分析出病因来，再治病。不像西医看你发热就给你退烧药，看你疼痛就给你止疼药，中医分析疼痛，发热是怎么引起的，就拿胃疼来说，可能是吃多了引起的，那么就吃些消食的要，可能是受凉引起的，就吃发汗的药等等。

中医是我们中华民族的优秀文化，中医的传承，已经历经几千年历史，那么，在中医中，最主要的核心理念是什么呢？核心理念是：气与经络。今天，就讲讲中医中的“气和经络”。欢迎大家阅读。

一、中医常识中的气

五味与五气：营养与功能

中国人把“气”看得有多重要呢?《黄帝内经》上说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰，五味入口，藏于肠胃，味有所生以养五气，气和而生，津液相成神乃自生。”意思是说，我们吃的东西有气又有味。味是属于物的本质，就像我们一定要吃氨基酸、脂质、葡萄糖等各种营养物质，这是属于五味的部分。但是只有五味是不能让身体工作的，所有的物质都在正确的位置，然后要有气去运转，把所有的功能发挥出来。所以“气”可以从功能的角度来看。中国人把“气”看的很大。“气”也是孙中山先生所说的“人‘尽’其才，物‘畅’其流”两个动词之义。

“味”则是从材料来看。人必须把所有的营养吃够，入口以后藏于肠胃，才能发挥功能。人体必需的氨基酸有23种，但植物中只有20种，纯素的食物里少了3种，所以纯吃素的人五味一定会少。若要吃素，一定还要吃蛋及发酵的东西。如果连蛋都不吃，至少也要喝牛奶、羊奶、味噌汤及豆类食品。这样再加上身体内的细菌，便能将缺乏的那三种氨基酸制造出来。营养不良的话，怎么练气也练不回来，就像遗传性疾病，无法用改善循环的方式治好，营养不足也是。例如维生素A不足会造成夜盲，天天练气还是会夜盲。

元、宗、营、卫四种气的生理意义

中国传统医学讲“气”的时候分得很细，主要有四种：元气、宗气、营气、卫气。

1、元气(又称肾气、原气)来自父母，是先天之气。命门者为元气(循环原动力)之所系，元气则运行于三焦。中医的三焦(上焦、中焦、下焦，也就是头、躯干与下肢全身的合称)，就是广义的循环系统。后天之气得之于饮食与自然界之清气，通过脾、肺、心等脏腑的作用，又转化为宗气、营气、卫气。宗气出于胸中，是饮食水谷所生化之气与吸入之新鲜空气结合而成，是一身之气运行、运输、分布的出发点，主管含有氧气的血循环。

2、宗气就是血里面所含的氧气，是从肺去交换的。营气为宗气贯入血脉的营养之气，行于脉之中，又称阴气，主管血液中养分的运输。营气是脾胃运化的水谷，是经过肠胃消化的营养。

3、卫气是宗气宣发于脉外的气，又称阳气，行于脉处，散布全身，为防御外邪的抵抗力。(所谓脉外，就是我们在脉诊上看不到的部分。)

当我们肺功能不好时诊断上就叫“宗气”不足。中医理论中的元气，是指命门之气，也称“中气”，走三焦包含整个循环系统。营气是营养，卫气是免疫能力。而“中气”不足则是指心脏的功能不佳。

4、中气——循环负载的系统表现

中气是全身循环系统性能好坏的指标。我们的整个循环系统是由心脏和血管系统共振所构成，所以心脏功能足不足，要看负载有多大。就像电厂发电，所谓电力不足，主要是用户太多。假如用户少或大家都省电，也许就没有缺电的问题。所以治病最有效的方法就是减重。

我们若以现代科学眼光来看，命门的“气”与冠状动脉有直接关系。很多心脏萎缩或衰竭的病人，直接是命门受伤的结果。因为流到心脏的循环与命门的血液循环共振状况相关，所以当命门受到压迫、命门不松时，会直接影响到心脏。

举一个简单的例子，很多人尤其是女人，一生气就胸闷、憋气，长时间的生气，就容易引起胸部病变，比如乳腺增生等。西医在治疗上很恐怖，而中医可以通过调理气来缓解病症。

现在大家都在讲究养生，那么，还是先从调气开始，调气首要的就是：学会不生气，也就是“养生先养心”。

Ⅵ 中医的饮食养生理念是怎样的

就是研究食物的性能，根据食物的性能对人体进行调养。吃是生命活动的内表现，是健康长容寿的保证，“安谷则昌，绝谷则危”。

只有足食，才能乐业，“安民之本，必资于食”。饮食不仅维系着个体的生命，而且关系到种族的延续，国家的昌盛、社会的繁荣、人类的文明。汉代出现的我国第一部药物专着《神农本草经》共载365种药物，其中有不少食物，如枣、藕、山药、芡实、蜂蜜、薏苡米等，被列为具有强身保健、延年益寿的上品药。

Ⅶ 傅杰英中医养生理念

既然喜欢中医，就以积极入世的态度去学习，去钻研中医吧！那是一番别有洞天的世界，不会只有如此片面的一个方面。

Ⅷ 中医养生的基本观念

养生学的基本观点主要体现在顺应自然、形神合一、动静结合及综合调理、因人而异等方面。

一、 顺应自然 就是要顺应四时，提高人体对自然界变化的适应性调节能力。最简单地说就是人们常说的“凉了穿上，热了脱”。四时的气候是：春生、夏长、秋收、冬藏的交替过程，影响人体生理功能，从而出现相应的变化。

二、 形神合一 祖国医学认为人体是一个高度复杂而完善的统一体，人身由“神”与“形”组成。“形”指形体结构，包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和气血津精等基本营养物质；“神”是机体生命活动及情感意识的体现，是人体精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的最高主宰。

三、 动静结合 动与静，是自然界物质运动的不可分割的两种形式，动中有静，静中有动，二者共同构成矛盾的统一体。人在生活中，也应保持动、静结合。心神宜静，形体宜动。也就是说“精神极欲静，气血极欲动”。或者说“静养精神，动养形体”。在动中要求动静适度，“过动则伤阴，阳必偏胜，过静伤阳，阴必偏胜”。但在动静两者中首先要求动，只有如此，才符合生命运动的客观规律。

四、 综合调理、因人而异 也就是说婴幼儿期应注意寒暧及饮食的调理；青少年时期重在培育肾气、惜精保精以健身；中年则是身体各部分由极盛转衰的时期，所以要注意气血阴阳调补，保养得当。以防早衰，争取长寿；老年是体内气血衰弱，功能减退的时期，这阶段当重视调神、慎饮食、节房事以延缓衰老，保持身体的健康，延年益寿。

Ⅸ 中医基本养生观念体现在哪些方面

1、整体，人来自身是一个自整体，各个部分相互联系，比如你胃不舒服，或者经常按一下腿上的足三里就会改善，再比如有时候忽然一直打嗝，按一下内关穴就会立即止住，而一个人也是自然界的一部分，所以人要遵从自然的规律，法于阴阳，按自然之道养生，比如晚上就要睡觉，白天就要工作，一天三顿饭按时吃，这样就能不得病。2、顺从自然。一年四季，不同季节吃不同的食物，睡不同的觉，春季养生，冬季养藏，每天晚上不熬夜，早上不睡懒觉，不放纵自己；心情舒畅，处事不惊，常持一颗平常心。3、（水平有限，未完待续）