中医养生桩

『壹』 练武国忠的养生桩会不会变胖啊 不是说站高桩会增肥吗

肥和壮不是一个概念，站桩会变得强壮，大吃大喝不运动才会肥胖。

『贰』 为什么要练桩功养生桩修炼的意义是什么

从表层现象上看，桩功的功架五花八门，正如俗语所说，“身体的任何间架状态均可作为功架”，但无论“桩功”的种类如何繁多，其修炼意义不出以下三类：养生、抗击、发力。本文解读养生桩修炼的意义，供健身的朋友们参考！

通过“养生桩”的这种放松，求得阻滞的经脉重新顺畅通达，给予病症积极的影响。养生桩是通过求“松”，使经脉得以充分的舒展，再给予一定的外力引导(例如特定的呼吸、导引动作等)，使经脉畅通，调节气血的运行，虚则补，实则泄，最终达到“通则不痛”的养生祛疾效果，这就是桩功的养生意义。近来流传颇广的“蹲墙”功，就是太极秘传的“松腰”法，其以“松腰”畅通脊椎与督脉而得到的养生效果与养生桩以“松”求养生有异曲同工，可见经脉养生的大道不二。

『叁』 心情不如生了一天气，问一下生气后可以练习站桩吗，也就是养生桩

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养生养的只是表面，而养心养的才是健康的实质。

问及养生方式，王老话锋一转：“我不建议你写太多的养生，其实我并不推崇养生，补药不能随便吃。我觉得更重要的还是养心。我们中医讲起来，一个健康的人，应该是阴阳协调，我们中医看人就是看整体，不舒服的时候，往往并不是‘某个零件’独立地坏掉了，而是整个系统的运行出了问题。影响整个系统运行的最大因素就是人的情志。”

“心情不好，郁郁不得志，都会导致身体的内分泌失调，从而引起多器官的疾病，所以归根结底养人还是要重养心，养好心，比吃什么补药都管用。”

怎样养心？总的来说，就是心要静，要宽容，不贪生，平常心，法自然。

不贪生，就是叫我们不要惧怕死亡，死亡是自然的规律，在自然界中，万物的变化遵循：生、长、花、收、藏这个规律，而我们人类则遵循：生、长、壮、老、已（死亡），这个过程，把心放轻松，坦然面对这个自然规律，心态自然就会变得平和。

法自然是道家主体哲学思想，也是养心的关键。

周开对王老所说的“法自然”的理解是：“应该感谢生活，不要太苛求，有时愿望达不到也没关系，我们可以期待在下一次的努力中获得，珍惜身边的每一个人和事，享受现在的生活，无论在哪个阶段，都可以找到这个阶段的生活乐趣。金钱和名利并不是生活的全部，心胸宽大一些，就没有什么事让你难过和痛苦。

『肆』 我们的阳气是如何消耗的

阳气乃最佳治病良药 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰；故天运当以日光明， 是故阳因而上卫外者也—— 《黄帝内经?素问?生气通天论》 《黄帝内经?素问》里说："阳者卫外而为固也"，就是指人体有抵御外邪的能力，这种能力就是阳气。在中医里又叫"卫阳"、"卫气"。卫就是卫兵、保卫的意思。阳气好比人体的卫兵，它们分布在肌肤表层，负责抵制一切外邪，保卫人体的安全。任何人，只要阳气旺盛，就可以百病不侵。 古人把阳气比作天空与太阳的关系，如果天空没有太阳，那么大地就是黑暗不明的，万物也不能生长。所以天地的运行，必须要有太阳。而人身的阳气，要调和才能巩固它的防护功能，不然就会招致病邪的侵入。《黄帝内经》说："阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰"，所以，养护阳气是养生治病之本。 那么什么消耗我们的阳气最多呢？是精神。从中医角度讲，人体阳气五种外在表现的神、魂、魄、意、志，与人体器官有着紧密的联系。神属心，魂属肝，魄属肺，意属脾，志属肾，精神上的不调和，也会引发脏器的病变。这种无形的阳气，随时左右着人体的健康，这也是养生最大的秘密。今天把这个秘密告诉大家，就是希望更多的人能明白其中的道理，早日脱离疾病之苦，都能健康长寿。 就我们的形体来说，除去先天带来的疾病，24岁以前发的病，一般都没有大问题，因为人24岁之前先天的元阳之气很足，人体神经、肌肉、骨骼都处于最佳状态。24岁以后，人们身上的压力会逐步增多，耗费精神过度，也就是耗费阳气过度，身体呈现出阴盛阳虚的状态。所以24岁以后的成年人生病，更应该从精神、情志层面去找病因，大部分疾病是精神、情志受到损害造成的。 损害人们精神最大的因素之一，是现代社会的信息污染。我们现在一天内接触到的信息，可能比古代人一辈子接触到的都多，每个人的心里都装满了事，脑子里也充斥着各类信息。长此以往，人的精神受到的损害可想而知！比如说，一个人听到不好的消息，生气发火了，很可能马上就能感到血冲到头顶了，甚至一些人还会突发心脏病。信息污染是伤人于无形的，遗憾的是，目前没有多少人意识到这一点，还单方面地认为是科技发展的象征。 饮食不当也消耗阳气： 俗话说，病从口入。阳气遭受损伤比较大的另一个根源还来自于我们的饮食。别看我们现在想吃什么就买什么，其实大部分食物都受农药、化肥或者各种添加剂的污染，包括转基因食品。长期食用被污染后的食物，会让我们五脏六腑的功能发生紊乱，反过来，五脏受损也会侵害到人的情志，肝不好的人易怒就是这个道理。久而久之，人体也呈现出阳虚状态了。现在非常流行吃反季节蔬菜，这恰恰违反了蔬菜自身的生长规律，因为食物本身所含有的生命能量发生了变化。比如东北一年一季的大米看起来油润光泽，吃起来口感细腻圆润，就是因为它吸收了一年的天地精华之气，蕴涵的生命力也旺盛。我经常听到一些人向我抱怨："哎呀，现在的东西越来越不好吃了，我越来越没有食欲了。"这些食物蕴涵的生命能量，满足不了身体的需求，这样的食物又如何能美味呢？ 我在生活中还发现，在天热的时候尤其要注意不能伤"阳"。我的一位朋友，对孩子十分溺爱，有一年，他的儿子特别喜欢吃冷饮，每天冰激凌不断，到了冬天，那孩子就总是伤风感冒。第二年，在我的劝说下，他很少给孩子吃冷饮了，那年冬天他的孩子感冒就少多了。 如果在夏天经常喝冰镇饮料，吹空调，露宿雨淋，很容易患伤阳之病，比如感冒、拉肚子、风湿等。同样的道理，如果在冬天衣着太厚，久居温室，大汗淋漓或过用辛热，多患伤阴之病，如咽喉肿痛、食欲不振、腹胀等。很多时候，这些细节容易被人忽略，第二年得了病也不知因何而起。如果我们事先改变一下自己的生活习惯，那么大部分疾病也就很难找上门了。 人的身体象银行，阳气就是货币： 人的身体好比银行，阳气就是我们使用的货币。今天透支一点，明天透支一点，日积月累，银行就不干了。当健康不断被透支时，身体就会告诉你哪儿不舒服了，腰疼、背疼、落枕、感冒等，都是身体在提醒你：阳气不足了，货币透支了。补足阳气也像理财那样，需要开源节流。 每个人生来都具有很强的抵御外邪的能力，发挥这种能力的根本是培固自身阳气。我后文将要提到的养生桩，就是让你把心静下来，以形控意，以意固形，让气血通畅运行，让机体自愈力处于最佳状态，养生桩是目前我发现的养阳最快捷有效的方法。人之生长壮老，皆由阳气为之主。精血津液之生成，皆由阳气为之化。"阳强则寿，阳衰则夭"，所以阳气决定长生。

『伍』 我想强身健体，该站什么桩，请指教

学太极吧 技击，是太极拳的精华，没有技击的功夫，就等于有体无用，就不能称之为武术，练太极拳只有体用兼备，性命双修，才可达到武术之上乘。 太极拳是现在全世界搏击术的最高形式之一 如不想技击只是把太极当成一种养生方法的话 太极拳是以道家哲学、中医术、阴阳学、力学等理论为基础的一种玄妙的拳法。“人之作用，有动必有静，静极生动，动静相因，而阴阳分浑然——太极也。”太极，无极而生，阴阳和合而成，一气分为二气为阴阳，阴阳合为一气为太极，故太极乃阴阳动静离合也。阴阳分离则死，阴阳二气合为一气则生。 人，乃精气而生，精气而养；精生于食，气生于精，精满性意则起。顺之为能生人，耗尽，则气无依、神无托，人无本而死；逆之，则精能化为气，气化为神，神气相抱，而生道貌、生仙。“逆”不是违背的意思。是化，是收回性意之意也。太极论中有云“神宜内敛，气宜鼓荡”。只有神内敛了，心意才能收回，神态才能放松，气才能定，神才能闲，才能做到精满而化为气。则气才能生，才能养，如此体内之气才可以与宇宙空间的自然气体相鼓荡，相感应，才可以取天地之气而补充内气了。自然气就充了，气能在体内灵活，才会顺畅才可以增加身体机能新陈代谢，促进更新循环。然而说太极如果抛开它技击的一方面，那么它就是“神仙”长生术，中医术。只要你用心去研究它，修炼它，久而久之，就可以达到延年益寿，返老还童。

『陆』 手淫引起的尿频，小腹胀痛。

很可能是前列腺炎了，而手淫就是导致你这些症状的罪魁祸首。它首要的攻击目标专就是属你的泌尿系统及生殖系统，前列腺炎精索，阳痿早泄都有可能得上；其次手淫伤肾，人体内的肾精是用来温煦五脏六腑的，肾为五脏之根，肾一虚，五脏六腑都可能出些问题，外在的症状表现多了去了。药如果没有医生确诊的话不要乱吃，很可能导致身体越吃越差。症状严重的话最好去医院积极治疗。但恢复的前提一定是坚持戒色，坚决的戒掉手淫及意淫，心动则精自走，一个淫念都不要有。然后多喝水，不要熬夜久坐（久坐压迫前列腺），多做些有氧运动，以慢跑和散步为主；可以学些养生桩之类的促进身体恢复，一般三个月就会有很大改善。

『柒』 养生桩的漫谈

我国养生之术历史悠久，但乏书籍稽考，也无文字记录，偶获片纸，也多残缺不全，根据先辈传述和多方的参考，个人认为，应是古代人类有大自然界同毒蛇猛兽竞争生存时，由争斗经验中，逐渐积累演变，不知经过多少千年多少万人的参加研究探讨中得来。相传二千余年前，即有《内经》一书，为中医宝库，对防病治病之法，记载甚多，其中《素问》一篇，就是专讲养生的，原文是：“提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”文虽简单笼统，意义深厚，先哲把它列入《黄帝内经》，一方面视作防止疾病的养生术，另一方面凡药石刀针不能奏效的多种疾病，就根据这种道理，使患者锻炼休养，作为体育医疗并和《灵枢》互相为佐，其主要内容是养静，就是“独立守神”。
东汉以前，很多文人武士兵都会静养，行站坐卧皆可用功，成为一种普通的健身术，后梁武帝时，达摩行教游汉土（此时达摩年六十七岁，是天竺国王第三子番王之子，见高僧传、东流小传、梁武帝、诏文、祭文），传来洗髓易筋等法，唐代有临济、密宗两派，相继传出插条、柔杠、三折、四肢功、八段锦、金刚十二式，罗汉十八法－－印度统名之曰柔杠，后又有岔派，派别迭出，不可枚举，居士尤多，标新立异，花样繁多，方法极乱，异论杂出，遂使此术没有发展反而有分裂情况，早在五百年前，已形成抱残守缺。
宋代之后，多变为禅坐等法，也是门户迭出，互有异同，而且坐法多不够自然，也不够具体，舍精华而取糟粕，不仅达摩师传湮没已尽，而我历代先哲遗产出随之俱废，大好学术无形销毁，殊为可惜。
日本相近此术者不少，每在用功之前首先凝神站立以定神思，并得到各方面的提倡支持，也确有深造独专精持久的功夫，但亦系支离破碎，只鳞片爪。
我生平对祖国遗产－－－养生术、拳学、特别爱好（这和幼年多病是有关系的）。由青年时代略识养生门径之后，就一方面求师访友，认真学习，一方面博览古书，细心体会，同时按照师友的指导，和《内经·素问》篇所载的道理，朝夕不辍的练习，虽受个人知慧和其他条件的限制，存在着不少缺点，但五十余年的经验，证明他不仅有健身防病之效，而且对很多医药无效的慢性病，确有不可想像的治疗作用。 养生桩是一种学术，也是一种医疗体育运动，参加这种运动的人，不限年龄性别，不拘身体强弱，亦无任何局限，有病者治病，无病者防病，运动时不尽在姿势方面着想，也不在式之繁简上注意，更不在姿势的前后秩序，主要使大脑得到充分休息，使肢体得到适当的锻炼，即静中生动，动中求静。
这种运动能调整神经系统的机能，促进血液循环，发挥体内燃烧，且能加强各种系统的新陈代谢作用，因而能调整、恢复和加强人体各个器官组织的机能，对保持健康，治疗疾病，具有显著的待效，五十年来从无一人出流弊，且百分之九十几都有效果。
这种运动能加强人体的吸收和排泄作用，古人说：“提炼精华，洗净糟粕。”其意义就在于此。这是自力更生的运动，就是说，它对于人身及其部分机体，具有生生不已的效能，比如体弱的通过锻炼可使身强，人体某一系统或器官组织有毛病的，通过锻炼可使毛病消除，恢复健康，健康者更健康，且容易体会到无穷的理趣。
这种运动和一般体育运动不同，它是把锻炼和休息统一起来的一种运动，是在锻炼中休息，又在休息中锻炼的运动方法，因此它具有调整中枢神经和末梢神经的功能作用，从而使人体各部分在高级中枢神经支配下密切协作。 养生桩不仅是健身治病的运动，也是一种锻炼意志的功夫，所以学习养生桩的人必须注意这种锻炼。粗暴、浮躁、气愤、忧虑、悔惧、得失之念和侥幸思想等，都是缺乏修养的表现，学者切要禁忌。
对于治病的人来说，凡是学养生桩治病的大半都是久病不愈，药石刀针不易奏效者，但须要气不自馁，应该积极的锻炼，积极的治疗，精神要焕发，蓄有弹力，时时作反覆斗争的准备，才能战胜病魔，恢复健康，如果悲观失望、生气着急，毫不振作，一曝十寒，时作时辍是不起作用的。医生常说病人的心情要愉快，学习养生桩的人首要心情愉快，虚心体会站桩的意义，耐心地、持久地锻炼，使精神焕发，久而久之，自可功到病除。
练养生桩必须心神安详，摒除杂念，“神不外溢，力不出尖，意不露形，形不破体。”神态要轻松自如，蓄意要深戆雄浑，力量要稳准虚灵“无动不机，无机不趣，虚灵守默，而应万物”，虽是平易近人的道理，但初学不易理解，主要是以神意为主，不是枝节片面形式问题，意在整体与内部，不要使局部破坏整体的统一，不要使外部动作影响内部推敲，要浑身轻松自如，心旷神怡，好像沐浴在大自然之内似的，要做到这样，在运动前就必须作到心安神定，摒除杂念，还要注意四容五要，四容是头直、目正、神庄、声静；五要是恭、慎、意、切、和。对人对事都要恭敬谨慎，意思周密而切实，任何事不说硬话、不作软事，这是学者内心和外貌应具备的养生条件，从个人意念来说，应具善意，最好是以子女的行为，父母的心肠对人，在练功方面来说，就是“只要神意足，不求形骸似”，这样才是练功应有的要义。
养生桩是因病设式，因人而异的，病症不同，其有关的神经和肌肉系统自然就不相同，患者的生活条件、习惯、修养、性情以及其他各种特点，对于设式也有一定的关系，必须根据这些不同的情况，考虑适当的姿势和运动与休息的时间长短，以及身体负担的轻重等，教者对此自应充份了解情况，作适当的安排，学者应注意掌握，慎重锻炼，不可忽断忽续，任意活动，只有这样才能收效快，并防止在锻炼中发生不正常的现象。 修养不够的人，初学时多有幻想或任意活动或拘泥执着等现象，须细心体验，待实验充实之后才能解决，主要是师古不泥古，谨守师法未易有得，不要浮聪明，不要笨用功，精神要愉快，肌肉常劳动。离开已身，无物可求，但执着已身，都是错误。力量在身外求取，意念在无心中来操持，若本着以上的所谈切实用功，细心体会，自不难得到万变无穷，奇趣横生之妙。

『捌』 男人如何保养

1.饮食健康。抄男人会经常熬夜，但这却是很伤害身体的，男人更应该注意戒烟戒酒，饮食健康，来保证身体的健康。

2.体育锻炼。运动是必不可少的，只有锻炼了才能保证好身材和健康的身体，才能有更好的精力去提高自己。

3.美容护肤。男人也需要打扮，需要对肌肤的呵护，这样才能焕发光彩，如果是邋遢的男人未必有一个男人肯去理会！

4.穿衣打扮。虽然男人买衣服没有像女人那么勤，但是往往男人对衣服的要求更高，买几套简单大方的好点的耐穿的衣服，品味也是大大的改变的。

5.丰富自己。陶冶自己的情操，丰富自己的综合素质，不做那个只会捧着电脑的人，男人需要很多很多优秀的东西。

『玖』 站桩有时间限制吗是不是晚上站桩不好。

站桩最基础的时间要求，必须保证四十分钟，如果低于四十分钟是没有效果的。另外根据不同需求，时间也各有不同，养生为目的，站到一个小时就可以。如果以武术练功为目的，则需要站到两小时甚至更多。至于什么时候站桩即没有明确的要求。

站桩的变异形式有多种，如：扎马（是在我国南方武术中的称呼），三体式（是北方在形意拳中的称呼）等。站桩的流派很多，有中医桩法、峨眉桩法、武当桩法、少林桩法等。其形式分为躺桩、坐桩和站桩。

(9)中医养生桩扩展阅读

三线贯通

三线贯通就是在三线对争的基础上导入轨迹运动，也就是在不空状态下运动的拳学模式，通过这部分训练，可以使形值在运动状态下更加稳定；轨迹复合更加合理；层次传导更加准确；使人体力量得到空前的发挥，建立拳学运动所需要的用力习惯。这在其它一些拳种又称作试力、横劲，这是拳学运动最重要最基本的形式。

三线贯通功法总的要求是：以腰为点，对角连线，实处张弓，虚处拉弦；以脊为轴，一呼百应，对位拧缠，自律卷纵。简单一点说，就是在不空状态下进行各种轨迹运动。

三线贯通主要有三种模式：

1、推拉式——前后贯通。

2、提按式——上下贯通。

3、拧缠式——交叉贯通。

下面以推拉式为例对具体练习方法进行阐述。

按照三线对争的桩架站好，然后开始练习。前面的三线对争是由下盘开始逐步往上递增修证的，三线贯通的练习，可以从手上开始进行体验。在桩架的基础上，双手慢慢向前推出，感觉象是掐住一个很重的东西推出去，然后再缓缓地拉回来，注意幅度不要太大，运动距离大约在10厘米左右。

肘关节角度的变化大约在100—130度之间变化，同时运动的过程中双臂环抱的圆撑之力不可丢，推出时形同一个纵向的椭圆，直力加强，横力减弱；拉回时，形同一个横向的椭圆，横力增大，直力变弱，两种力均不可失。

这一个动作，从外观上看，似是直线推拉运动，但事实上是一个前立云的手法轨迹，这一点，习练者应自己体认到，推出时是前立云的上半部分，拉回时是下半部分。

这一步做熟练后，即可加上身体运动，身体与手的运动是个对争的关系，手前推时，身体后挣，往后往上走；手拉回时，身向前向下走，可以看出身法是个前立摇的轨迹。

此时要重点体认身上的感觉，手前推时，感觉推的东西很重很吃力，身体在推的反作用力下必然往后走，同样，回拉时，身体又被拉得往前走，在这种状态下往复运动，此即桩功中所说的“手将身子耍起”之意。

下一步就要加上腿的运动，腿主要是曲伸，与手法运动相呼应，手推时腿伸张，重心微后移，身架拔高；手拉时腿弯曲，重心微前置，身架降低，整个大形如波浪起伏。

到这一步功架即已完整，整体动作可以用两个字来概括，就是“涨”、“缩”，即对争桩的功架大形的涨缩，任何时候对争桩的不空状态不可丢。

练三线贯通时，眼光不可散乱，气势要足，目光似乎看穿到天际极远的地方，即做出“虎视”的要求。功架掌握后，精神意识要放长、放远，手上虽然微微一动，但意识上要感觉似乎推到极远处，同样微微一拉，要感觉到似乎拉得极近，这是对神经系统一个极好的锻炼。

随着练习进展的不同会有不同层次的体会，一般而言，如果能做到轨迹复合圆润，整体浑然一体而动，“手上一动，身上也就有了”，是逐渐入门了。