中医养生元素

❶ 一些养生的知识

1 记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏则春夏不长，即第2天没精神。

2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能.

3 正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。

4 人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。

5 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。

8 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚上天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。

9 畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。

11 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。

12 适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。

13 人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

14 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。

15 健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。

16 对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。

17 人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。

19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

20、静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。

21 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

22 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。

23 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

24 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

25 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时入，此病之起因。

26 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

27 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

28 气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗，

29 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

30 心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。 主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。）

32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

33 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。

34 风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

35 大病初愈，切忌理发洗足沐浴

36 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。

37 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。

38 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。

39 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。

40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。 心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

42 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

43 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

44 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

45 早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。

46 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

47 人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。

48 养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。

49 心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。

50 大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

51、静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。

52、修行要诀：寂照照寂 切忌用力成佛作祖无他秘密。具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。

53、为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。

54、人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？

55、天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？

56、别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。

57、不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

58、人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

59、环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

60、人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。

61、运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。

62、运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。

63、什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。

64、人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。

65、现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。

66、现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗。

67、根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。

68、污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

69、顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。

70、很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。

71、真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。

72、没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。

❷ 中医养生保健品有哪些

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❸ 中医养生3000字论文

通过几周的学习,在老师的精彩讲评下,对中医的基础理论有了一定的理解。以前总是觉得中医玄之又玄，很神秘。现在觉得中医也是有他的一整套的完整的理论体系的。如果能学通这套理论，就能在某种程度上理解中医。中医不仅仅是简单的经验的积累，他也有自己内在的规律和道理。而学中医的过程也正是学习中国古典文化和汉民族哲学思想的一个很好的途径。现在的医学界，有些问题，中医能解决，西医就解决不了。说明了中医是有他的神奇之处的，尽管他内在蕴含的有些东西我们还不能很透彻地理解，但是他的神奇的疗效已经说明了一切，比一切解释更有力。说说我对中医的理解吧。 哲学是世界最一般运动规律的科学，任何一门学科都不能脱离哲学。中医吸取了汉代以前的哲学成果。中医学属于中国古代自然科学范畴，以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想即气一元论、阴阳学说和五行学说为哲学基础，来建构理论体系，并使之成为中医学理论体系的重要组成部分。 气一元论：气，是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴，是运动着的、至精至微的物质实体，是构成宇宙万物的最基本元素，是世界的本原。一切物质都是由气组成的。气的运动是气内部的相互作用，是事物发展变化的源泉，气和形以及两者的相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。升降出入是人体气化运动的基本形式。人体内气
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的运动称之为“气机”。而气化运动的升降出入是通过脏腑的功能活动来实现的，故又有脏腑气机升降之说。人体通过脏腑气机的升降出入运动，把摄人体内的空气和水谷转化为气、血、津、液、精等。气在于人，和则为正气，不和则为邪气。也就是说气和才会维持人体各器官各系统间的平衡。 阴阳学说是在气一元论基础上建立起来的，是中国古代关于对立统一规律的认识，气是阴阳对立的统一体，物质世界在阴阳二气的相互作用下，不断地运动变化。气分为阴的气和阳的气。阴和阳的对立是绝对的，有许多这样的例子。比如寒与热，上与下，降与生，日于月等。就人体部位来说，人体的上半身为阳，下半身属阴；体表属阳，体内属阴；体表的背部属阳，腹部属阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。在经络之中，也分为阴阳。经属阴，络属阳，而经之中有阴经与阳经，络之中又有阴络与阳络。人只有阴阳平衡才能维持身体个系统个器官的平衡。 五行学说是指古人认为一切事物都是由五种元素构成的。这五种基本元素包括金，木，水，火，土。自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。而这五个方面之间又有某种必然的联系，产生相生或相克的关系。任何事物的发展变化其实就是构成事物的五行之间发生联系，相生或相克使事物发生变化。五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。每一个内脏具有它属的那种元素的属性。而且还运用五行生克制化的理论，来说明脏腑生理功能的内

在联系。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥，这是五行相生。如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈，这是五行相克。 脏象是人体系统现象与本质的统一体，是人体脏腑的生理活动及病理变化反映于外的征象。脏象学说是研究脏腑形体官窍的形态结构、生理活动规律及其相互关系的学说。它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络内而五脏六腑，外而形体官窍所构成五个功能活动系统。因此，它可以理解为是一个解剖学的概念，每个部份分别是 五脏：心、肝、脾、肺、肾合称五脏。 六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦合称六腑。 奇恒之府：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者合称奇恒之府。 形体，其广义者，泛指具有一定形态结构的组织，包括头、躯干和脏腑在内；其狭义者，指皮、肉、筋、骨、脉五种组织结构，又称五体。 官窍，官指机体有特定功能的器官，如耳、目、口、唇、鼻、舌，又称五官，它们分属于五脏。窍有七窍，七窍指头面部七个孔窍（眼二、耳二、鼻孔二、口）。五脏的精气分别通达于七窍。

❹ 养生的重点是养什么

中医养生学的核心就是保养元气，只有元气足，身体才能健康，人亦才更长寿。
天人合一 调于四时
元气来源于先天父母，靠后天水谷精微滋养，以调节、维持人体生、长、壮、老、已的生命全过程，元气盛，人之轻病可不药而愈，重病可配合药物或疗法战胜疾病。如元气衰败，虽有效治疗，亦难免死亡。
中医认为，人要适应自然气候的变化，否则就会生病，甚至死亡。中医学叫“天人合一”，也叫“天人相应”。人的健康长寿，是不能违背自然气候变化规律的。因此在日常生活中，除要注意适应四季寒、热、温、凉外，还要注意避其风、寒、暑、湿、燥、火六种邪气，更要注意防范反常之气，这种季节气候大气反常所致之病叫做时令病。
如何避免反常之气致病，首先应“动作以避寒”、“隐居以避暑”等，同时更要心理舒畅，无杂念妄想，勿劳心神，保持机体元气抗病功能。这些预防措施对于老年或体弱多病之人，更为重要。这也叫调于四时，和于人体。适应季节气候之突变，是中医学养生之道很重要的一个方面。
情志安宁 气血通畅
中医认为，生命活动，贵在气血通畅，所以“疏其血气，令其条达，而致和平”便是中医治病的大法。影响气血不畅的主要因素，就是心情不快，情志不宁。情绪安宁，可使气血运行保持动态平衡，反常的情志，可使气血运行逆乱。据统计，长寿健康者90%以上都具有温和、开朗、乐观的性格。中医学将人的情志区分为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七个方面，也叫“七情”。七情太过就要情志不宁，损伤人体元气和功能。七情又分别与人体五脏各有所关，如过怒伤肝、过喜伤心、过悲伤肺、忧思伤脾、惊恐伤肾。如过怒伤肝，可导致肝脏疏泄条达和动升的生理功能失调，肝气郁而化火上逆，出现头晕、头痛、心烦、急躁、口苦等病症。肝气郁滞日久，又可导致机体有关脏器的关系失衡。首先会影响脾胃，出现胃病。临床常见的高血压病、眩晕病、胆囊炎、各种胃炎、神经衰弱等多种病，大都是由情志不宁而引起的。可见情志和人体生命健康关系多么密切。所以情志的安宁，是中医养生之道又一非常重要的方面。

动静结合 形神合一
生命在于运动，运动锻炼，可强筋壮骨，增强机体功能，使人健壮。但活动锻炼，必须动静结合，形神合一。如锻炼活动时，心神不静，胡思乱想，反而促使气血紊乱。只有形神合一，相互为用，互相依存，才能使人元气充足，健康长寿。五禽戏、气功、太极拳、八段锦、易筋经等等，无一不是既要形体活动，又要思想入静，达到形神合一的。可见运动锻炼，形与神俱，形神合一，是中医学养生之道的重要环节。
饮食有节 保护脾胃
民以食为天。饮食是人体生命活动最重要的物质基础，但饮食的消化吸收排泄，又必须依赖脾胃的功能健全才能完成。人体各部分组织器官无不靠脾胃的消化、吸收、输布水谷之精微，才能保持其正常的功能活动。故养生十分强调重视保护脾胃。实践证明，长寿又健康的老人，都是饮食好、脾胃健的人。同时脾胃功能健全，又可增加人体元气的抗病能力，即免疫功能。汉末名医张仲景亦指出：“四季脾旺不受邪”。所以历代医家在治疗预防疾病和养生保健方面，都十分重视调理脾胃。
脾胃之功能损伤，可来自多方面原因，如气候的突变和精神刺激等等，但主要在饮食方面，暴饮、暴食、过食生冷肥腻之品，或过饥过饱、饮酒过度等，均可损伤脾胃。金元时代名医李东垣亦指出：“脾胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，诸病之所由生也。”饮食方面最好能做到定时、定量、定性，早饭宜吃好、午饭可吃饱、晚饭要吃少，保护好脾胃。
中医对食品种类亦非常重视。如《素问·脏器法时论》说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。这说明人以米、麦、谷、豆等类为主食，再辅助吃一些水果，肉类少吃为益，多吃些蔬菜以补充饮食。现代科学对人体营养方面研究提出：主食宜粗细粮搭配，吃饭宜七八分饱，不甜腻，多食蔬菜，适当吃些水果、瘦肉、蛋类、鱼虾等品，保证人体需要的蛋白质、各种微量元素等营养，才能维持身体健康。中医养生还有食疗、药膳等，可适当选择。
益肾固精 全真养形
肾脏为人体重要脏器之一，中医学称肾为“先天之本”，肾气旺盛，可使人精气充盛，生殖力强，思维敏捷，筋骨强健，耳聪目明，年老而精力不衰。故历代中医学家都主张将益肾固精作为保健强神益寿延年的养生重点。有人虽年逾古稀，但仍耳不聋、眼不花、发不落、齿不脱、精力充沛，都与肾固精足有关。相反也有人年不过花甲，却未老先衰。造成肾精亏虚的原因很多，最常见且易造成肾亏的是青中年时期纵欲过度，妄想劳甚，不知养生所致。所以中青年时期不知固肾养生，病已造成，想补救已悔之晚矣。因此，要想健康长寿，年老不衰，青中年时期就要房事有节，清心寡欲，注意益精固肾。
中医学养生之道，几千年来，积累了丰富的经验和理论，想达到精、气、神充沛，既长寿又健康，难度虽有，但如能做好以上五个方面，是完全能实现的。的疾病与健康，衰老与长寿都和很多的饮食有关，除了外界的一些因素之外，我们自身和长寿的关系尤为重要，而尤其是对元气的保养至关重要，中医养生学的核心就是保养元气，只有元气足，身体才能健康，人亦才更长寿，那么我我们应该如何保养元气呢？
老人如何养生
起居养生
秋季睡眠养生应分早秋、中秋、暮秋三个阶段来调整作息时间。现在已过了初秋，到了中秋和暮秋，就应该本着避潮湿、避寒凉的原则，采用早睡早起的方式，顺应自然界的变化，早睡滋养阴气，早起顺应阳气。秋季睡眠养生的早起，能够使人提前觉醒，精力充沛，从而避免秋乏的发生。一般来说，秋季以晚9点至10点入睡，早晨5点至6点起床比较合适。
秋天天凉了也要保持居室经常通风，当室内外温度相差10℃时，15分钟即可将室内空气交换一遍。少在居室内吸烟，以减少污染，厨房最好安装换气扇，庭院、室内可养些花草，以调节空气湿度。
秋天防静电伤身。为了防止静电的发生，室内要保持一定的湿度，室内要勤拖地、勤洒些水，或用加湿器加湿；要勤洗澡、勤换衣服，以消除人体表面积聚的静电荷。发现头发无法梳理时，将梳子浸入水中片刻，等静电消除之后，便可以将头发梳理服帖了。对于老年人，应选择柔软、光滑的棉纺织或丝织内衣、内裤，尽量不穿化纤类衣物，以使静电的危害减少到最低限度。
“秋冻”不能简单地理解为“遇冷不穿衣”。当天气骤然变冷时，适当地增衣是必要的，否则不但不能预防疾病，反而会招灾惹病。“适当增衣”以让自己略感凉而不感寒为宜，而不是穿得暖暖和和、裹得严严实实。“秋冻”的另外一层意思是，晚秋可适当拖延增加衣服的时间，但要以自己能接受为限度。
饮食调理
1、防寒温里。每日的早餐，用温热性质的食物，如煮粥配大枣和干姜、核桃仁、甜杏仁、葡萄等，也可以食用豆浆、胡辣汤、羊肉汤、醋熘白菜、糖蒜等。
2、排湿祛风。遇有风雨阴湿天气或者体内有湿、大便稀的情况，老年人应增加祛风排湿的饮食，如选用大米、扁豆、红小豆、薏米、莲子、栗子、葱、姜、花椒、茴香、丁香、胡椒等。
3、润燥滋阴。在干燥天气或口干舌燥、大便干的情况下，老年人应选择润燥滋阴的饮食，此类饮食品种能增强免疫力，可选用全麦面、小麦仁、豆芽、豆浆、花生、芝麻、红薯、山药、南瓜、萝卜、白菜、莲菜、百合、木耳、梨、苹果、葡萄、枸杞、大枣、甜杏仁、甘蔗、蜂蜜、鸭蛋、蒸鸡蛋羹等。
4、收敛阳气。在饮食中适量增加山楂、五味子、柿醋等酸味食物可收敛阳气，若无风寒天气或体内没有凉寒，老年人应尽量少用或不用解表发汗的食品，如大葱、生姜、辣椒、芥末等。
5、五味调和。这是健康的八大基石之一，老年人应注意如下关系：辛辣味与酸味或者苦味是相互制约的；甘甜味与咸味或者酸味是相互制约的；咸味与苦味或者甘甜味是相互制约的等。
精神、运动调养
愉悦身心，陶冶情操秋令肃杀，自然界凄凉的景色容易导致老年人悲观伤感的消极情绪。研究发现：不良的心理刺激，会抑制人体免疫防御功能，易致内分泌及新陈代谢紊乱，从而导致许多疾病丛生，因此，老年人应特别注意精神保健。
秋季阳光和煦，原野金黄，秋高气爽，是老年人闭目养神、收聚精锐的大好时光，此时老年人宜到公园、郊野、山林等林木繁荣、宁静优雅之地，做做闭幕养神的气功。闭目，先眼肌放松，再面部放松，心胸喷涌而出，眼睛也即会有神。许多名人学士在繁忙紧张的脑力劳动之余，做做闭幕养神功，即可收到养精蓄锐之奇效。
另外秋天是旅游登山的黄金季节，老年人可以结伴去野外山乡，登高远眺，饱览大自然秋花烂漫、红叶胜火等胜景，一切忧郁、惆怅顿然若失，愉悦和谐的情绪会使您焕发出青春般的活力。

❺ 中医养生馆如何经营

多出去走走吧，看看人家的经营和运营，或者多去体验一下别家的养生项目，一定要注意对顾客服务态度要好，因为温馨的环境也是一种养生，祝君好运！

❻ 补气血中医养生智慧的目录

第一章 角落里的钻石
第二章 漫话中医理论精华
一、人体的结构
（一）五脏——最重要的维持生命的器官
（二）六腑——人体内的重要容器
二、生理功能
（一）心
（二）肝
（三）脾
（四）肾
（五）肺
（六）胆
（七）胃
（八）小肠
（九）大肠
（十）膀胱
（十一）三焦
三、经络
第三章 人体的能量基础
一、人体的能量
二、身体不是信用卡
三、我们爱进补
第四章 破解中医理论的玄机
一、阴阳
二、寒热
三、上火
四、五行
第五章 借你一双看懂自己的慧眼
一、察言观色
（一）观察神情
（二）观察面色
（三）观察形体
（四）观察头发
（五）观察耳朵
……
第六章 巧妙治疗亚健康
观察人的精神，面貌，舌头，耳朵，大便，小便，头发，指甲，牙龈等等细微之处，可以快速了解身体的状态。
“气”“血”“精”是我们健康的根本。
中医认为气、血和精是人体的能量源。充盈的气、血和精神使人精神旺盛、体力充沛、才思敏捷、体态匀称；而当这三种能量亏虚时，人体会出现各种“亚健康”症状，如心悸、失眠、健忘、皮疹、手脚冰凉、月经不调、乏力、气短、暖气、食欲不振、消化不良、脱发、不停矢气、便秘等。弥补这三种能量的方法是本书的精华，它帮助您内外兼修，标本兼治。
根据中医理论，分辨是哪些脏腑器官出了问题，许多身体的不适都可以通过进补，按摩，改变生活方式，改变饮食结构等方法得到缓解或解决。
关于中医到底科学不科学的争论已经不是一天、两天了。早在民国时期，有很多当时知名学者、政要都发表了自己的看法，觉得中医不科学、中医很糊涂，较之理论周详的西医，中医就被看成是“封建迷信”思想的代表，是“落后愚昧”的典型，应该立即扔进历史的垃圾堆。当时的文化人，以喝酒、吃肉、骂中医作为比较时尚的活动，不管懂不懂中医的人，都站出来骂上两句中医，以示自己追求科学的决心。
漫话中医理论精华 由于中医对人体的认识与西医有差异，甚至有的存在很大的差异，请尽量抛开西医理论先入为主的影响，重新建立一个人体架构。 一、人体的结构 （一）五脏--最重要的维持生命的器官 五脏指心、肝、脾、肺、肾。它们是人体的核心组成，关系可谓亲密无间，谁也离不开谁。一个受难，其他四脏器也跟着遭殃。聪明的人体拥有一套非常精密、科学、高效、智能的运行机制，它会随时根据各种突发情况调节和平衡。往往一个脏器的功能下降了，为了整体的和谐运行，其他四脏器的功能水平也相继有所降低。而一个脏器的功能提高了，为了整体的和谐运行，其他四脏器的功能水平也相继有所提高。可谓一损俱损，一荣俱荣。 五脏之间存在着彼此依赖又彼此制约的微妙关系。这个关系不是古人凭空想像出来的，而是根据长期的临床观察和研究摸索出来的。为什么总是说学中医要有悟性呢？就是因为中医的研究方式是依据许多客观存在的真实表现，通过学习者的逻辑推理，继而获得的宝贵知识。即是要将大量的仿佛是巧合一样的现象联系在一起，并用一整套理论来解释这些联系。在这种不断发现联系，不断解释联系的过程中，中医的基本理论也就逐渐形成了。 在阐述五脏之间的微妙关系时，中医用自然界五种物质来加以解释，希望以此来揭示出五脏之间的协调平衡关系。这个理论就是非常经典的五行理论。 五行理论以金、木、水、火、土分别代表人的肺、肝、肾、心、脾，借助这五种元素的特性，进而展示出五脏的关系。 这个五边形的图形，勾连出五种物质的相互关系。五条实线箭头都是由一个元素出发指向另一个元素。比如木，这个图形显示木能促进火的产生，在自然界中木头就是生火取暖的材料；再来看火，这个图形显示火可以促进土的产生，在自然界当中物质经过燃烧之后就化成灰烬了，这灰烬就是土；再来看土，这个图形显示土可以促进金的产生，事实上，金属矿藏大多数都是深埋于地下的。依此类推，这个依存关系是成立的。 古人根据五脏的特点，将他们与这五种物质一一对应，也同样可以解释五脏之间的关系。我们看实线箭头从一个脏器出发指向另一个脏器，同样代表了一个脏器对另一个脏器的促进生长的作用。依据箭头的走向，我们可以看到，肝可以促进心的生长，肝的功能提高可以使心的功能加强。依此类推，心可以促进脾的功能提高，脾可以促进肺的功能提高，肺可以促进肾的功能提高，肾又会促进肝的功能提高。它们这种促进关系是井然有序的、次递的，这就是五脏之间的促进关系、依赖关系。 举个例子：中医在调理的时候，面对心方面的症状，不单单是调理心的功能，往往会下很大的力气去帮助病人调理肝的功能。比如心悸，有一部分病人就是因为长期情绪不佳，引起肝的气机不舒畅，导致肝的功能下降了，无法很好地滋养心，继而连累了心，使得病人出现心悸的症状。如按头疼医头，脚疼医脚，面对这种病人，就事论事的诊断方法就略显得有些无从下手了。围着心脏查一圈，没发现什么异常，只好将病人归为体质虚弱的范围。相比较而言，整体把握、辨证论治的方法会收到比较好的治疗效果。
五行理论的经典之处，不仅揭示了五脏之间彼此促进、彼此依赖的关系，还阐述了它们的另一种重要关系，就是制约关系。这种制约不是盲目的、随机的，而是固定的、有序的、次递的。 这回换了个五角星。这个五角星图形，体现了五种元素相互制约的关系。五条虚线箭头都是由一个元素出发指向另一个元素。比如木，依照箭头方向，它指向了土就是说古人认为木可以制约土。在自然界中树木确实可以起到保持水土，防风固沙的作用。现在大力提倡植树造林就是因为树木的根系可以固定住土壤。再来看土，依照箭头方向，它指向了水。古人认为土能制约水，这个道理很简单，土壤可以阻挡水流，成语有兵来将挡，水来土掩。再来看水，依照箭头方向，它指向了火，就是说水可以制约火。依此类推，这个图形所阐述的制约关系是真实存在的。 同样的元素，还是对应同样的五脏，也就间接的表现出五脏之间的制约关系了。如图所示，我们可以看到，肝可以制约脾的功能，避免由于某些原因导致脾的功能过于亢盛，打破了五脏之间固有的平衡。同样，脾可以抑制肾的功能，肾可以抑制心的功能，心可以抑制肺的功能，肺又会抑制肝的功能。 例如人们在生气的时候可以清楚的体会到肝对于脾的制约。当人们发怒之后，一般都没有食欲，甚至还会出现腹胀、打嗝。有人会说：我都气饱了，根本吃不下饭。这吃不下饭，就是脾功能受到抑制不思饮食的结果。 由于五脏拥有相互促进和相互制约这截然不同的两套关系，既避免了五脏之间一味的促进，又避免了一味的抑制，使它们能够真正地实现协调平衡。在中医看来，人之所以生病，多是由于这两套关系被打乱。也就是说，能够保持这两种关系的相互平衡，人就可以健康的生活。
（二）六腑--人体内的重要容器 六腑是指人体内的六个容器：胃、胆、小肠、大肠、膀胱和三焦。把它们六位归为一类，是由它们的共同特点决定的。六腑分别承载着食物、消化液和排泄物，人体的气体物质、液体物质和固体物质就运行其中。 六腑和五脏存在对应关系，这就体现出人体的又一种微妙关系--脏和腑的关系。中医将五脏与六腑之间的对应关系称为表里关系，认为五脏更为重要，应该在身体的更深层次，所以称里；六腑虽然也是重要器官，但是与五脏相比较，地位略低一些，中医认为六腑在身体里比较浅表的位置，因此称表。 表里关系说得通俗一些，即上下级关系。其中心与小肠、脾与胃、肺与大肠、肾与膀胱、肝和胆是一一对应的上下级。这种对应关系永远存在，不会打乱，而且六腑对于其上级--五脏的忠诚度特别高，汉语里有个成语叫肝胆相照，其实就是体现肝和胆亲密无间、荣辱与共的关系。 对于这种表里关系，生活中有不少例子。就说说肝和胆吧，有的人胆囊发生病变，觉得右胁下方不舒服，严重的还会出现胆结石，甚至要摘除胆囊。看上去这一切都是胆的问题，似乎把胆的问题解决了就万事大吉。其实胆只是接受命令的下级，它的功能出现混乱，完全是上级指挥有误。如果上级的功能出现紊乱，下级当然在劫难逃了。因此，中医按照表里关系的理论，遇到胆囊有问题的病人，一定会从它的上级--肝来进行调理，把肝的功能理顺了，胆的问题自然迎刃而解。 二、生理功能 记得第一次读《红楼梦》时，翻开书的第一页，并没有直奔主题，而是首先出现一个巨大的关系图，图中列出了书中主要人物的亲缘关系，荣国府和宁国府老老少少一干人等都排列其中，就像一个族谱一样，把大家的辈份、关系都表示出来，谁是母亲这边的亲戚，谁是父亲这边的亲戚，谁是表兄妹，谁是堂兄妹，都清晰可见。我并不是很在意这个图，认为它可有可无，急急忙忙读起正文来，但是随着故事的层层展开，里面形形色色的人物一个一个粉墨登场，才发现书中有名有姓的人物就有上百个，一时还真记不清他们的关系，于是又翻过头来重新审视第一页上的关系图。 要想读懂《红楼梦》，了解每一个人物的性格特点固然重要，但是错综复杂的姻亲关系更可以帮助读者领会人物的性格命运。 在具体介绍每一个器官之前，先解释了一下五脏和六腑的关系，相信会对理解人体的奥秘有很大的帮助。这些成员有平级关系，即便是平级，也存在谁帮助谁，谁压制谁的问题。当然也有上下级关系，这上下级之间也存在着远近亲疏，不是某一个上级都可以随便影响任意一个下级，它们有严格的组织分工和对应关系。 在了解了五脏六腑十一位成员的关系之后，下面我们逐一介绍每一个成员的脾气秉性。
（一）心
心就像一个国家的最高统治者，也就是君王。俗话说国不可一日无君，五脏六腑少了谁都不能没有心。 为什么说心的地位举足轻重呢？这要看心的作用。心可以推动血液运行，使血液流到全身，发挥营养和滋润人体组织的作用。心的功能正常，人体就会血流畅通。如果这种功能不正常了，出现了故障，就会出现脉搏不整齐或者跳动无力的现象，人也会变得脸色苍白，严重的还会出现面色紫暗，胸闷疼痛。生活中可以见到一些老年人，尤其是在夏天，稍微运动一会儿，就面色苍白，大量出汗，显得特别累，这表明心的功能变弱了。面色紫暗，胸闷疼痛，是人体组织器官严重缺血的表现，也是心脏病发作的症状表现。 心还负责人的精神活动。当这种功能正常的时候，人神志清晰，思维敏捷，反应灵敏，动作协调；相反，当这种功能异常的时候，人就会出现失眠、多梦、烦躁、意识和思维混乱。临床上一些高烧不退的病人，出现神昏谵语，也就是人们常说的烧得说胡话，就是心功能受到影响之后的表现。还有这样的情况，比如一个人呆坐在某一个地方，不停的、莫名奇妙的发笑，而且注意力也无法集中，这也是精神活动异常的表现。这时候身边的人就要注意了，很可能预示心脏方面的疾病，要赶快去医院检查。 中医认为，可以通过观察舌头了解心的状态。有人经常会舌尖破裂或者舌尖生疮，感觉特别疼，这是心火亢盛的表现。这样的人估计烦心事比较多，比如快要期末考试了，或者工作中遇到很多阻碍等。这时，可以适当补充B族维生素和维生素C。西医认为，维生素可以调节人体的功能。从中医的角度来讲，B族维生素和维生素C都有滋阴润燥的作用。秋冬季节和早春容易感冒，是因为人体为了抵抗严寒，摄入比较多的肉类等高热量食物，导致体内燥热。而这个季节蔬菜水果相对比较少，导致维生素摄入不足，缺少了维生素的滋阴润燥，体内的平衡很容易被打破，当然也就容易生病。 不仅舌头可以体现心的状态，中医还发现，汗液的变化也能反应心的功能。中医认为，汗液是属于心的液体。正常情况下，出汗是为了散热，降低体温。可是异常的出汗就要引起人们的注意了。我们平时可以遇到这样的人，他们吃饭的时候特别爱出汗。一般人吃饭时只是微微有些发热，顶多后背出一层薄汗，感觉挺暖和的，可是这些人却好像特别热，大汗珠子顺着额头和脖子往下流。其实这可能暗示他的心的功能减弱了。换句话说，就是心气不足，固摄不住汗液，导致大量出汗。这些人可能平时也有气短和乏力的症状，应该予以重视。 心既然这么重要，平时就要多养护心。根据五行理论，红色的食物可以养心，比如西红柿、山楂等。另外，还可以每天按揉劳宫穴2分钟，这是保养心脏的好方法。劳宫穴在手掌心，将手握成空拳，中指所触及的位置就是劳宫穴。每天午后按揉2分钟，可以缓解心的疲劳。 现在许多年轻人爱吃辣椒，甚至顿顿都靠辣椒下饭，否则食之无味。人吃过辣椒之后会觉得气力十足，这是因为辣椒这种红色的食物可以加快血液循环，使身体获得的新鲜氧气增多，组织器官得到了相对多一些的氧气，可以缓解疲劳。年轻人工作强度比较大，体力消耗大，吃辣椒可以缓解疲劳，得到体力上的补充，所以慢慢地就偏爱吃辣椒了。爱吃辣椒可不是大脑的选择，因为辣椒的口感无论如何谈不上美味，没有人会真正喜欢这个味道。爱吃辣椒应该说是身体的一种选择，它可以暂时性的缓解疲劳。但依靠辣椒缓解疲劳只是权宜之计，不是最好的办法。下一章我会介绍整体提升健康水平的方法。
（二）肝
对于肝的认识，中医和西医之间存在较大的分歧。稍微具备一点现代医学常识的人都知道，肝脏在人体的右侧，而中医认为肝在人体的左侧。中医为什么会有这样的认识呢？因为当人们发怒的时候，最先感觉到的是左侧胁下胀痛，继而发展为两胁胀痛。如果肝在人体右侧的话，这个生理现象就难以解释得通了。中医根据人体的许多生理现象，总结出肝的功能和作用。 中医认为，肝有贮藏血液的作用，它可以贮存一定量的血，用来供应机体各部分活动时使用。它还可以调解人体各部分血量的分配。在正常生理情况下，人体各部分的血量是相对恒定的，但是当机体进行剧烈活动，或者情绪激动时，对于血的需求量增大，肝就把自己平时贮存的血液向机体的外周分配，以满足机体需要；当人体处于安静休息状态，情绪稳定的时候，外周的血液需要量减少，这时，相对多余的血液就归藏于肝。肝在这里起到调节阀的作用。 当然，肝对于血量的调节是有前提的，那就是肝有足够的血量储备。只有具备了足够的血量储备，才能进行有效的调节。就像电视剧里面的票号（也就是现在的银行），必须有足够的银两作为储备，才能应对随时可能发生的挤兑现象。如果东家经营不善，导致票号里无银可兑，那么势必无法维持正常的经营秩序。人体也是如此，有些人血虚，也就是血液总量不足，去医院化验，血色素很可能处在正常值范围的下限，甚至已经是贫血了。这样的人，平时运动量稍微大一些，或者情绪一激动，马上就会出现心慌、气短、心悸的症状。有的女性反应更明显，低头、蹲下一段时间，猛然抬头或者起身，就会感到眼前发黑。这也是血虚的表现，很可能由月经过多造成。肝的储血量不足，无法有效分配血液，人体会相继出现一系列不适反应。 当这种调节功能失常的时候，人体还会出现异常的出血现象。比如吐血、鼻子出血、咯血、女性月经过多等。所以中医有男子看肝，女子看血的说法。这血指的就是女性的月经，同样也是间接的反应肝的功能状态。如果女性月经正常，每月如期而至，并且月经量适中，一般身体没有什么大问题；相反，即便饮食和睡眠都正常，但是月经不规律了，或者时间间隔发生了明显变化，或者月经量发生了明显变化，都预示着身体的正常规律受到干扰，各脏腑之间的平衡被打破，失去了平衡，这可能是疾病的预警信号。提醒女性，在繁忙的工作之余多关注一下自己的生理期，月经持续不规律就要及早调理。我认识一个人，三十多岁患上风湿病，四十多岁又患上甲亢。据她说从二十几岁开始月经就不正常，总是这个月有，下个月没有。当时年轻，也不当回事，还觉得少来几次还避免了不少麻烦，后来体质状况每况愈下……中医是一门大智慧，它指给你一个了解自己的途径。大家都知道病来如山倒，病去如抽丝，给人的错觉好像疾病是一个随机发生的事情，谁碰上了只能认倒霉。其实还有一句至理名言，就是冰冻三尺，非一日之寒。看似来势汹汹的疾病，都是长期隐患堆积的结果。既然提到了月经问题，我再多说几句，月经失调、痛经、乳房胀痛，这些问题的根源大多都是肝的功能失调。原因是多方面的，但主要是学习紧张、工作压力大导致情绪长期处于抑郁、烦躁、焦虑的状态，这些情绪引起肝的功能失调，肝的疏泄功能出现问题，则引发女性的上述不适症状。 肝还负责保持全身气机的通畅。西医没有关于气的理论，气是中医独有的思想。我们平时都有这样的体会，当遇到愤愤不平的事情时，总感觉有一股气往上撞，想发泄出来。这实际上就牵扯到肝的疏泄功能了。如果这种功能正常，人体的气和血通畅无阻，经络通畅，各个器官的活动也正常有序。 如果肝的疏泄功能异常，会出现气行不畅的问题，最明显的表现是胸胁、腹部胀痛，甚至呕吐。我们身边可能有这样的同事，他们脾气挺好，为人总是温良恭俭让。实际上，他们不是没有脾气，只是不冲别人发脾气，当遇到不顺心的事情时，他们自己跟自己生气，自己跟自己较劲。电视剧里不是有这样的剧情，别人无端对好好先生一通指责，然后拂袖而去。好好先生独自痛苦，突然感到腹部胀痛，胸胁胀痛，只好用手压住痛处，慢慢的蜷缩着蹲下身，脸上浮现出痛苦的表情……从中医的角度讲，这就是气机运行不畅的表现。
当气机运行不畅逐渐加剧，还会引起血的运行不畅。出现血行不畅时，人会有胸胁刺痛的感觉，就是在这些部位有针刺一般的刺痛感，这是血瘀形成的表现。当然偶而还会有肿块形成，即由无形的瘀阻转化为有形的病理产物。
肝的疏泄功能还体现在促进体内各种液体正常有序的流动上。有一种病叫梅核气，患者感觉像有一个杨梅核卡在嗓子里面，咽也咽不下，咳又咳不出来，梗在喉咙里很不舒服。得这病的人多积极上进，不论是学习还是工作，都希望通过不懈努力取得骄人成绩，可是偏偏事事不遂心愿，不管多么努力，总是实现不了自己的理想，时间长了，情绪上就发生了变化，总是比较抑郁，唉声叹气，平时也是闷闷不乐、少言寡语，好像周围的人都得罪了他一样。这是肝气不畅的典型表现，气行不畅导致体液运行不畅，于是就有梅核气产生了。 有一句话叫眼睛是心灵的窗户，在中医看来，眼睛是肝的窗户，通过眼睛同样可以反应肝的状态。肝的功能好，眼睛就明亮有神。如果肝的功能不好，会引起眼干、眼涩，眼屎很多，眼泪很黏稠，甚至没有眼泪，试想这样的眼睛如何能有一汪秋水含情脉脉的感觉呢？ 如果肝血虚，儿童比较容易近视，老年人容易较早的花眼，视物模糊，眼白浑浊。肝与眼睛一个长在上面，一个长在里面，但是他们又确实存在着联系。这点我深有体会。上高三的时候，有一次无意识的揉眼睛，突然感觉到左眼的上眼皮里面有个软软的小囊泡，直径大约5mm。那时正是复习关键时期，也没有理睬它。可是这小囊泡越来越大，都可以从表面观察到了，只好去医院。我挑选了一家以眼科闻名的西医医院，大夫建议手术。手术很小，也很顺利，一天之后我就正常上课了。这次经历就像小插曲一样，直到上了大学，有一次和宿舍的同学聊天，一个同学偶然间提到她也长过这样的小囊泡。系统学习了中医理论，才领悟到眼睛的问题与肝有着密切的关系。高三的时候，由于升学压力，心情可谓是最低谷，每天睡眠时间少得可怜，面对的都是偏、难、怪的习题和作业。在这种情绪之下，肝的功能会受到影响，体现在眼睑部位的一些腺体分泌失调，形成了囊泡。上了大学，总算松了一口气，心情舒畅了，肝的疏泄功能得以恢复，这个毛病就没再复发。 中医认为，肝与心一同调节人的感情和情绪，肝的功能正常，人就会心情愉快舒畅，反之，人就会唉声叹气、怨天尤人、闷闷不乐、少言寡语，很容易为一点小事情而大发雷霆，甚至暴跳如雷。这些人的情绪非常的亢奋，气势汹汹，就好像决堤的洪水，从撕开的口子喷涌而出。我建议这样的朋友要滋阴柔肝，多吃绿色的食物。按照五行理论，青色对应着肝，蔬菜和水果是柔肝的。还可以按剂量服用维生素B12，它可以明显地缓解抑郁和焦虑。

❼ 有什么传统的中医养生保健方法

养生保健-------中医食疗养肾 如何才能够使自己的肾更健康呢?那就请你吃黑色食物吧，不同颜色的食物或是药物对身体的作用也是不完全相同的，其中红色入心，青色入肝，黄色入脾，白色入肺，黑色则入肾，所以说在生中中我们可以选择黑色的食物，来保住自己的肾，让你的身体更健康。 黑色食物一般含有丰富的微量元素和维生素，如我们平时说的“黑五类”，包括黑米、黑豆、黑芝麻、黑枣、核桃，就是最典型的代表。 如果仔细研究“黑五类”的营养，就会发现，其中个个都是养肾的“好手”。米中的珍品——黑米，也被称为“黑珍珠”，含有丰富的蛋白质、氨基酸以及铁、钙、锰、锌等微量元素，有开胃益中、滑涩补精、健脾暖肝、舒筋活血等功效;豆被古人誉为肾之谷，黑豆味甘性平，不仅形状像肾，还有补肾强身、活血利水、解毒、润肤的功效，特别适合肾虚患者;有“营养仓库”之称的黑枣性温味甘，有补中益气、补肾养胃补血的功能;核桃则有补肾固精、利尿消石、润肠通便、温肺定喘的作用，常用于肾虚腰痛、尿路结石等症;黑芝麻性平味甘，有补肝肾，润五脏的作用，对因肝肾精血不足引起的眩晕、白发、脱发、腰膝酸软、肠燥便秘等有较好的食疗保健作用。这五种食物一起熬粥，更是难得的养肾佳品。 黑芝麻 富含对人体有益的不饱和脂肪酸，其Ve含量为植物食品之冠，可清除体内自由基，抗氧化效果显著。具有延缓衰老、治疗消化不良和治疗白发都有一定作用。 黑豆 有暖肠胃、明目活血、利水解毒之效。也是润泽肌肤，乌须黑发佳品。富含优质蛋白、Vb族和Ve，还含有核黄素、黑色素。对防老抗衰、增强活力、美容养颜有帮助。 黑米 具有健脾暖肝、补血益气之效。其维生素B1和铁的含量是普通大米的7倍。冬季食用对补充人体微量元素大有帮助。用它煮八宝粥时不要放糖。 黑荞麦 可药用，具有消食、化积滞、止汗之效。除富含油酸、亚油酸外，还含叶绿素、卢丁以及烟酸，有降低体内胆固醇、降低血脂和血压、保护血管功能的作用。它在人体内形成血糖的峰值比较延后，适宜糖尿病人、代谢综合征病人食用。 黑枣 含有蛋白质、糖类、有机酸、维生素和磷、钙、铁等营养成分。中医认为黑枣性温味甘，具有补肾与养胃功效。 黑木耳 中医认为其具有清肺益气、活血益胃、润燥滋补强身之效。现在研究表明，黑木耳胶体具有较强吸附力，能够清洁肠胃。还含有核酸、卵磷脂成分，具有健美、美容，延缓衰老之效。黑木耳是一种可溶性膳食纤维，能补血，高血脂、心梗、脑梗患者多食可溶栓，降低血小板数量。 此外，还有李子、乌鸡、乌梅、紫菜、板栗、海参、香菇、海带、黑葡萄等，也都是营养十分丰富的食物。肾不好的人，可以每周吃一次葱烧海参，将黑木耳和香菇配合在一起炒，或炖肉时放点板栗，都是补肾的好方法。

❽ 中医基本养生观念体现在哪些方面

1、整体，人来自身是一个自整体，各个部分相互联系，比如你胃不舒服，或者经常按一下腿上的足三里就会改善，再比如有时候忽然一直打嗝，按一下内关穴就会立即止住，而一个人也是自然界的一部分，所以人要遵从自然的规律，法于阴阳，按自然之道养生，比如晚上就要睡觉，白天就要工作，一天三顿饭按时吃，这样就能不得病。2、顺从自然。一年四季，不同季节吃不同的食物，睡不同的觉，春季养生，冬季养藏，每天晚上不熬夜，早上不睡懒觉，不放纵自己；心情舒畅，处事不惊，常持一颗平常心。3、（水平有限，未完待续）