阳谷皇苑养生会所

㈠ 山东阳谷的名人

孙膑，战国来时齐国阿（今阳谷源县阿城镇）人。著名军事家，本名失传。因在魏国受过“膑”（古代酷刑，即挖掉膝盖骨）刑，故名孙膑。其生卒年不详，在齐国的主要活动约为威王时期。
程昱，三国时东阿（今阿城镇）人。先在兖州刺史刘岱部下任都尉。曹操据兖州，迁任寿张令。
王彦章（862-923）字子明，寿张（今阳谷县寿张镇）人。早年从军，性耿直，有勇国，军中号为“王铁枪”。
孟翰生活于清康熙、雍正年间，字西园，阳谷南街人，少有才名，16岁中秀才。1672年（康熙十一年）拔贡，授职莱阳县训导。

刘琰（1651—1712）家境贫寒。自幼酷爱读，为省灯烛之费，夜间常以香火照读，或映月而读，寒暑不辍。康熙辛末，（1693）科进士，授翰林院清书庶吉士，后为翰林院检讨。在翰林院供职10年，国史撰修，并为皇太子讲授经史，颇提康熙帝赏识。

㈡ 武松这个阳谷县都头，到底是个多大的官，西门庆为什么怕他呢

大家如果是提到武松这个名字的时候，首先除了一部名著的名字外，还会想到关于武松的经典桥段。而其中有一个精彩的桥段就是众人皆知的潘金莲事件了。其实说起这个事件，单单就潘金莲来讲就可以有讲出个很大篇幅的故事了。然而今天我们所说的，虽然跟潘金莲是有些瓜葛的，但是重点还是在于武松这个人身上。

想必说到这里，大家对于水浒里面的这位英雄又会有很多不同的意见跟想法。这部作品之中有些是真实存在的，有些是后期杜撰的。然而无论是杜撰的还是真实的。现在这部作品完整的呈现给我们，其中很多的情节也是给了我们很多的榜样。

其实这里面的事，不论是真是假，或许也并不必分的那么清楚。总之，在我们读完这部著作之后，总是会或多或少的给我们一些启发。这或许作者的本意已经达到了。而大家对于西门庆惧怕武松的原因，恐怕心中已然有自己的立场了吧。

㈢ 山东阳谷县谷姓的起源是哪一支

[编辑本段]一、姓氏源流
1.以国为姓，战国时期齐国的公子尾孙被封于夹谷，他的后代于是以国为姓，称为谷氏。 2.出自嬴姓，与赵、秦同一个源流。他们都是黄帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国（在今天的湖北谷城），秦为公爵，谷是伯爵。春秋时谷国的后代开始以谷为氏。 3.出自姬姓，他姓改姓而来。据《鼠璞》所载，古代有郤姓，后去掉邑旁改为谷姓。 4.出自他族或他族改姓而来： ① 据《魏书·官氏志》所载，北魏的时候，代北复姓有谷会氏，为鲜卑族，进入中原后改为单姓谷； ② 据《唐书》所载，唐代有“九经书库”之称的谷那律，复姓谷那，本来是东夷人，后来他的后代都改姓单姓谷。 ③ 今彝、汉族、土家、满、蒙古、回、锡伯、朝鲜等民族均有此姓。 得姓始祖：伯益。一作伯翳、大费。颛顼玄孙，父亲为皋陶，系夏朝东夷族首领。长于畜牧、狩猎。舜时被任为虞（掌管山泽之官）。后又助禹治水，立下大功，因功赐姓嬴。后被选为禹的继位人。禹死后，在夺权斗争中，被启攻杀。西周时，其裔孙非子善于养马，被周孝王封于秦地（今甘肃省清水东北），因非子最先住的地方叫秦谷，所以他的子孙中，有一支就以地为氏，称谷姓。并尊伯益为其得姓始祖。
[编辑本段]二、迁徙分布
谷姓发祥于今陕甘一带，其得姓之后，在一段时间内基本繁衍于关中之地。秦统一天下后不久亡于汉，汉建都长安（今陕西省西安），为当时全国政治、经济、文化的中心，陕地之谷姓因仕宦、游学、谋生等原因进入该地者甚多。两汉之际，谷姓还播迁到了其它地方，除北方的山西、河北、河南等省外，连位于长江南岸的湖南和江、浙一带，也从汉末开始，有了谷姓人家。 西汉时，谷吉、谷永父子为长安人，谷春为冯翊（今陕西省大荔一带）人，王莽时期有在天水任掌野大夫的长安人谷恭，光武帝时有寇恂外甥、上谷（治今河北省怀来）人谷崇，汉灵帝时，湖南耒阳出过一位大孝子谷朗，后曾官至九真太守。魏晋南北朝时期，谷姓播迁之地主要以北方为主，尤其在今河北怀来一带，由于比邻山区，战火难至，当地谷姓发展兴旺，后逐渐昌盛为谷姓上谷郡望，并以此为主源向北方各地播迁。此际见诸史册之谷姓名人有三国吴人、都亭侯谷利，东晋名士、湖南桂阳人谷俭，北魏昌黎（治今辽宁省义县）人谷颍、谷纂、谷士恢父子三人。尤可一提的是昌黎的谷浑家族，其子谷阐、孙谷洪、曾孙谷楷俱显贵于北魏，为后世所敬仰。唐太宗时，东夷族人谷那律改为单姓谷，并定居于今河南南乐，孙谷倚相，曾孙谷崇义，玄孙谷从政俱为名宦，由于此支新鲜血液的注入，极大地壮大了谷姓家族。后此支谷姓因居地比邻河北、山东之故，逐渐播迁于上述诸省。宋靖康之耻后，谷姓南迁者渐多。宋末时，由于蒙古铁骑南下，繁衍于江浙之谷姓因避难之故，在南方诸省逐渐散居开来。明初，山西谷姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、河南、山东等地。明中叶以后，江苏谷姓繁衍得较为兴盛，名家甚多。清康乾年间及以后的一段时间里，冀、鲁、豫之地的谷姓伴随闯关东的风潮入迁东三省。如今，谷姓在全国分布较广，尤以江苏、河北、山东、河南多此姓，上述四省之谷姓约占全国汉族谷姓人口的百分之六十六。 谷姓是当今中国姓氏排行第一百四十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零八。
[编辑本段]三、郡望堂号
郡望
上谷郡：公元前222年秦国灭赵国后置郡上谷。相当于今天的河北省西北部，治所在今天的河北省怀来县东南。
堂号
恩威堂：汉朝谷郎官大中大夫。交南这个地方发生叛乱，谷郎于是率军征讨，恩威并用，取得了很好的效果，很快平息了这场叛乱。于是谷郎被拜为九真太守（在今天的安南河内一带）。此外，谷姓的主要堂号还有：“经库堂”、“上谷堂”、“筑益堂”等。
[编辑本段]四、宗族特征
1、堂号来历脍炙人口。如经库堂出自唐代谷那律，因其精于经书，被褚遂良称为九经库，世人亦称明经库，后人遂以经库为堂号。 2、谷姓得姓较早，距今已有三千多年的历史。 3、谷姓与米、麦姓均为粮食名，但其源起与粮食无关，而与地名有关。
[编辑本段]五、历史名人
谷 永：长安人，西汉大臣。少时为长安小吏，博学经书，工于笔札。元帝时被举为太常丞。后历任光禄大夫、凉州刺史、太中大夫等职，官至大司农。今存文二十余篇，多为奏议、对策。 谷 利：三国吴人。原为孙权左右给事，因秉性忠果亮烈，言不苟且而受孙权宠信。公元214年孙权被张辽围困，拼死突围而出，而必经之桥已被毁坏，谷利使权持鞍缓控，并从后力鞭其坐骑，马受惊而一跃过桥。因救主有功，被拜为都亭侯。 谷 郎：桂阳耒阳（今属湖南）人，西汉大臣。幼失母，事继母如亲母。官太中大夫，后因安抚南州叛乱立下大功，升九真太守。 谷 浑：昌黎人，北魏大臣。少任侠好气，后专研经史。道武帝时，因善写隶书为内侍左右。太武帝时官至侍中、安南将军、领仪曹尚书，赐爵濮阳公。居官以廉直闻名。 谷 洪：谷浑孙，北魏大臣。曾为文成帝的经学老师。文成帝即位后，累官至尚书，赐爵荥阳公。生性贪婪，攫取千金，仍不满足，后被献文帝斩杀。 谷 楷：谷浑曾孙，北魏将领。初任奉车都尉，因捕获叛乱头子法庆而升为城门校尉。眇一目，性残暴，时人称其为瞎虎。 谷 倚：魏郡（今河北临漳）人，唐代文学家。曾任太原主簿。以文词著名，与富嘉谟、吴少微并称“北京三杰”。谷子敬：应天府南京（今属江苏）人，元末明初学者。本为元朝旧官吏，元亡后被明遣戍。其明《易经》，通医道，口才健利。尤工乐府，有《吕洞宾三度城南柳》。 谷那律：魏州昌乐人，唐代大臣、经学家。太宗贞观年间曾任国子博士，后迁谏议大夫，兼弘文馆学士。其博览群书，尤谙经学，是当时学问渊深的学者和经学家。 谷崇义：谷那律孙，谷倚相子，唐代将领。唐玄宗时出任幽州大将，以雄壮果敢著称，后升左金吾卫大将军。 谷大用：明朝宦官。正德时与刘瑾等并称八虎，他居第二。刘瑾掌司礼监，他提督西厂，分遣官校远出侦事，诬籍民产甚多。后因刘瑾被杀，他辞去西厂之职。正德六年，因镇压霸州的刘六、刘七起义有功，而权势益张。后被弹劾，并籍没其家产。 谷景通：顺天府房山（今属北京）人，明代官吏。任阳城知县期间，廉洁贞介，为政纪律严明，后因事杖责小吏，为上峰所扼制，愤忧而卒，民皆惜之。 谷应泰：直隶丰润（今属河北）人，清初官吏、史学家。顺治进士，历官户部主事、员外郎、浙江提督学政佥事。曾招揽文人助其写成《明史纪事本末》，因所据资料准确，又未遇文字狱之害，故有一定价值。另有《筑益堂集》。 谷际岐：云南赵州人，清代官吏。乾隆进士，曾参与校对《四库全书》，官至礼部给事中，为官有直声。乞归后，主讲扬州孝廉堂垂十年。 谷士恒：吴县人，清朝时期著名的画家，钮枢弟子，他的特长是画仕女，他所画的仕女衣袖飘飘，栩栩如生。他的弟弟谷士芳画的仕女也如他的哥哥一样，很有名气。
[编辑本段]六、谷姓宗祠通用对联
谷姓宗祠四言通用联
源自春秋； 望出上谷。 ——佚名撰谷姓宗祠通用联 全联典出谷姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍） 侯门上客； 经库名贤。 ——佚名撰谷姓宗祠通用联 上联典指西汉长安人谷永，字子云，博学经书，长于笔札。建昭年间为太常丞，屡次上疏议论朝政得失。成帝时，他与楼护（字君卿）都是五侯（成帝的五个舅父，俱封侯）的上客，当时人称：“谷子运送笔札，楼君卿唇舌。”任光禄大夫时，前后上书四十多件事，都是指责皇帝及后宫的过失，官至大司农。下联典指唐代昌乐人谷那律，常识渊博，精通诸经，书法家褚遂良称他为“九经库”。贞观年间官谏议大夫兼弘文馆学士。 汉廷直谅； 唐代明经。 ——佚名撰谷姓宗祠通用联 上联典指汉·谷永，博学经书，工笔札，建昭中为太常丞，数番上疏朝廷得失。下联典指唐·谷那律事典（参见上一联下联联释）。
谷姓宗祠六言通用联
名高列于三杰； 学富号称九经。 ——佚名撰谷姓宗祠通用联 上联典指唐代太原主簿谷倚，魏郡人。以文词著名，与富嘉谟、吴少微并称“北京三杰”。下联典指唐代谏议大夫兼弘文馆学士谷那律，昌乐人。淹通群书，尤诸经学，是当时学业问渊深的学者和经学家，有“九经书库”之誉。
谷姓宗祠七言通用联
祖孙个个皆名宦； 兄弟双双俱画家。 ——佚名撰谷姓宗祠通用联 上联典指指唐代谏议大夫谷那律及其孙秘书正字谷倚、曾孙幽州大将谷崇义、玄孙清江郡王谷从政等，世为名宦。下联典指清代画家谷士桓，钮枢的弟子，画士女能传其业，吴县人。其弟谷士芳，画士女与兄齐名。
谷姓宗祠七言以上通用联
德播登封，芳名千古； 功封广武，勇略一时。 ——佚名撰谷姓宗祠通用联 上联典指明代良吏谷庸的事典。下联典指北朝名将谷褒的事典。 秦封受氏，征桂阳碑，九族洪源追①子； 京易名家，稽兰台传，一经遗谚播虞宾。 ——佚名撰谷姓宗祠通用联 此联为浙江省上虞谷氏宗祠联。上联“秦封受氏”，典指谷氏的来源。下联“京易名家”，典指西汉谷永，精通京氏《易》。 注①：此字为“泽”字去掉“氵”旁，经查《辞海》没有，音义不明。

㈣ 阳谷有什么名人呢

• 孙膑，战国时齐国阿（今阳谷县阿城镇）人。著名军事家，本名失传。因在魏国过“膑”（古代酷刑，即挖掉膝盖骨）刑，故名孙膑。其生卒年不详，在齐国的主要活动约为威王时期。
  

• 程昱，三国时东阿（今阿城镇）人。先在兖州刺史刘岱部下任都尉。曹操据兖州，迁任寿张令。曹操率部攻徐州，留程昱、荀 守鄄城。张邈、陈宫等叛迎吕布，兖州所属郡县多响应，程昱等坚守鄄城、东阿、范县，不为所动。曹操深为感激，迁程昱为东平相。后又长任中郎将，领济阳太守，督兖州。

• 王彦章（862-923）字子明，寿张（今阳谷县寿张镇）人。早年从军，性耿直，有勇国，军中号为“王铁枪”。后至梁太祖朱全忠部下，因功授行营先锋马军使。梁末帝继位，改授濮州刺史。时佞幸赵岩、张汉杰专权，国事日非。晋王李存勖知彦章忠勇，掳其妻子而优加款待，遣使招降彦章，彦章不为所动。

• 吴铠（？—1539），字文济，号石湖，阳谷县城西关吴南园人。生活在明正德、嘉靖年间。其曾祖父吴大公原系江西南昌人，明初曾在扬州当过将领，燕王朱棣起兵“靖难”时，因系建文帝一派被举族灭绝，孤身逃至山东阳谷落籍。

• 殷云霄（1480——1516），字近夫，号石川，今阳谷县寿张镇北台村人。弘治十八年（1505），成进士，第二年以疾回乡。因痛恨宦官刘瑾专权，朝政昏暗，遂不思出仕，藏书数千卷，欲以著书讲学为事。

• 孟翰生活于清康熙、雍正年间，字西园，阳谷南街人，少有才名，16岁中秀才。1672年（康熙十一年）拔贡，授职莱阳县训导。

• 刘琰（1651—1712）家境贫寒。自幼酷爱读，为省灯烛之费，夜间常以香火照读，或映月而读，寒暑不辍。康熙辛末，（1693）科进士，授翰林院清书庶吉士，后为翰林院检讨。在翰林院供职10年，国史撰修，并为皇太子讲授经史，颇提康熙帝赏识。

㈤ 山东阳谷皇胶商贸有限公司怎么样

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㈥ 山东阳谷县十五里园镇葛堤口村的生活习惯

很不错，巧合我是阳谷人，我在外生活已经有十年了，我现在在昆明，尽管这面气候要好些，但说实话，我还是喜欢阳谷这个地方，哪里一年四季分明，民风淳朴，怎么说呢，如果你是嫁到那里去，一般老人会有些意见的，因为我的印象中，我要来昆明工作时，老人担心的不得了，认为云南属于未开化地带，蛮夷之地，呵呵呵，我到达后的第三年，我回过一次家，他们还问我南面野不野蛮，呵呵呵，老人很逗的.........，算了，我找了篇说各省性格的帖子给你看看，里面说的山东人性格，我还是很认可的：）

声明一点，这里不吃煎饼卷大葱的，那是鲁中地区！！倒是吃大蒜。

山东人。
渊源于黄河文化之中原正统。鼎盛于春秋齐鲁儒道之传播。
孔孟之乡、礼仪之省，山东自古多大将、多忠义之士（也多响马）。大概是因为过于梗直，极少出阴谋家和皇上，很多东北人在山东沾亲带故。山东人的形象普遍不错，男人责任感很重，忠厚直爽，人情味浓，讲究孝顺，外粗内秀，侠义尚武，深受儒家文化的熏陶，特别讲究人际关系和尊卑等级，爱走上层路线。家庭观念强，很适合做老公；女人贤惠顾家，有的比较泼辣、蛮横不讲理，脚比较大，说起话来实在难听。山东人乡土意识重，地域自豪感强，有时候爱讲究老乡,显得很迂腐。山东人好酿酒，但大多是劣质酒。山东人好吃大葱和大蒜，所以大多数山东人都有口臭，但却很少有人得癌症。山东人爱吃馒头（蛋白质多，所以身材高大），呛面馒头都卖到北京去了，山东人吃大饼不用菜，有葱就行。山东人吃的煎饼，南方人吃了不消化。山东话虽然很侉，听起来却比较亲切实在。沿海地区很富裕，尤其是青岛烟台威海地区，据说山东经济很快将超过广东，成为全国第一。胶东人观念比较新，很多青岛人觉得做为山东人有点亏（曾经是直辖呢），青岛足球队与省队比赛也是死磕。青岛女孩很时尚，美女不少！菏泽、枣庄、聊城、临沂、济宁有点穷
山东古为齐鲁之地，齐人鲁人有所不同，鲁人忠厚直爽，外粗内秀，讲义气，重教育，既出过孔子、孟子这样的彬彬君子，也出过黄巢、李逵这样的杀人越货之徒。但鲁人身处内陆，观念相对保守，生活比较俭啬；齐人处东夷之地，不像鲁人那样多圣贤，却因沐浴海风熏陶，对时髦很敏感，易于接受新事物，也常常喜欢在媒体中制造声势和影响。山东人不愧受儒家文化的熏陶，特别讲究人际关系和尊卑等级，爱走上层路线，齐人在这一点上似乎更是得了圣人真传，在山东的政界，齐人总是官运亨通。“山东出响马”，“山东人豪放”，这些说法只是《水浒》之类小说的误导。其实，山东人重等级秩序、讲礼数，看重名节，很在乎别人的评价，并不比其他地方的人更豪放，有时甚至常常使人觉得拘谨。不过，对朋友，他们向来比较讲义气，也愿意表现自己的豪气。有时“豪气”往往会转化为粗鲁，例如，在大庭广众下大声武气地说话，喜欢酗酒比酒量，一些好事之徒往往借酒动粗。在一些城市中，男人内急的时候，不顾观瞻，站在街边背过身，掏出来就敢撒尿。山东女孩虽不像南方女子那么风情万种，却也柔情似水，在青岛烟台等地，透着英武之气的美女是经常可以见到的，只是山东话忒土，女子用这种话撒娇有点让人头皮发麻，故有“天不怕地不怕，就怕山东小妞发嗲”之说，幸亏现在许多山东女孩都能说一口好听的普通话，所以，不管是倪阿姨还是盖丽丽大姐也都早在中央台打出了名气。山东人乡土意识重，地域自豪感强，不仅在现实中到处认老乡，在网上“老乡”也成为聚众的招牌。山西人唱“人说山西好风光”，山东人则唱“谁不说俺家乡好”，如果你说山东不好，山东人准给你急。
山东的齐鲁文化曾经属于中国的先进文化之一。尤其孔子的儒学更是成为历代帝王所尊崇的正统。
山东历史上名人荟萃，尤以春秋战国时代为最。如一代明君齐楦公、神医扁鹊，书法大家王羲之、宋朝著名词人李清照、辛弃疾等等。
山东人的精神支柱是孔家思想及孔府。这也是他们聊以傲然的所在。中国历史上出思想家及哲学家最多的地方是山东（如孔子和孟子）。五岳至尊的泰山也在山东，古来就有“登泰山而小天下”之说。就是始皇大帝也不忘在泰山的崖壁上刻上他包举宇内的功勋。

山东人思想保守而拘谨，好于精神胜利法。藐视现实好于理想主义。且不乏有乌托邦之超越想法。
山东人人高马大，就是女人，其脚的码寸也是江南女人的一倍。山东多伟男，但少俊男。山东无美女，就是有美女，本地话一出口，令人大迭眼睛。山东人好酿酒，但酒大多是劣质酒。山东人好吃大葱和大蒜，所以，大多数山东人都有些口臭，但却很少有人得癌症。

㈦ 谁知道山东阳谷李氏家谱

李姓他是中国的一个大姓。在《李氏家谱》中，按字辈排谱自然就很难了。全国各地的李氏有所不同。要知道山西省洪桐县一代那可是中国百家姓的发源地。在此仅谈李氏家谱（不能单纯的讲夏津一个地方.） 例如老祖籍洪桐县一代现有传世的为：继.厚.传.家.广.兆.德.炎.思.昌；万.群.士.绍.延.邦.国.永.振；月.成.兴.相.道。万.方.龙.元.天.学.高.先.宗.德.国.正.永.安.定.世.代.玉.朝.君。但从李世民当皇帝之后，后裔和全国的百姓们也开始想姓李和叫李 X X了。所以当年姓李的人增加。这样李姓的家谱就复杂起来。李氏后裔中，“世”字辈之后排辈为：谷.琰.宣.闳.伯.居.均.元.景.昌.思.时.嘉.显.廷.希.承.李.会.象.淑.廷.德.茂.储.荣.恩... 排辈多的能达好几十辈（代），少的仅有3－5辈（代）然后就不知后代如何起辈了。在这儿我也给朋友列举几例。有的只排辈：长.连.洪.林.秋？？？ 还有的排辈：促.上.自.作.维.传.士.仰.新.本.善.佳.锦.邦.瑞.启.占.乃.良.恒...以山东省为主的李氏：桂.明.福.印.德.林.兴.国.政.乡.田.传.九.洲；纪.克.永.传.清.明.和.顺。要有后人自已来整理。目前山东的（阳谷县）60代为一排辈的家谱最全了。家谱为：
继世传家葆.思国安庆章；乃祯鸿秀顺.福履永兴昌；
德臻绵长久.廉洁恭学良；忠义应琛省.立志建清光；
伟业奇广聚.春和寿益旺；祝华延圣景.恩尊效平阳。
在例如：（汕头一代的李氏）
陇西开统绪.冠冕盛大唐；将相功勋伟.经书道德祥；
守成嗣续绩.创业祖宗光；诗礼家声显.仕师世泽长；
学文兼习武.修纪并立纲；孝友充庭宇.臣邻重赞襄；
平居讲仁让.报国效忠良；积善有余庆.承先自永昌；
箕裘欣克绍.兰桂喜腾芳；燕翼贻谋远，椒番万载香。
还有云南文山一代的李氏：
春季嗣云庆，祖宗凤郁善，乐仁正本春；时方开元泰，奇茂兆生成；孝友忠和信，节义智廉能；敬胜宣端哲，文章冠道经；世济升隆景，名昭邦国新；徽猷当益盛，圣武绍令闻；秀彦思昌炽，伟硕更蕃馨；清香愈华美，瑞品庆加珍；高瞻如珠佑，厚福必恒临；甲乙长相继，永远振朝廷。
这样看来朋友对对号也就是了，真正的想有当代自家们上的家谱还要个人制订整理方可。

㈧ 我来当导游关于阳谷作文500

我当小导游
现在由我来给大家介绍着名的世界文化遗产——泰山。

泰山，坐落于山东省的中部，古时称岱宗，春秋时改为泰山，位于五岳之首，被称为东岳。

现在，我来给大家介绍泰山的名胜古迹。泰山的名胜古迹很多，主要的景点有岱庙、普照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石峪、碧霞祠、仙人桥、日观峰、南天门、玉皇项。其中旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四大奇观。

接着我来给大家介绍上山的路线。上泰山的路线有四条，东路是登山盘路，从红门起步至玉皇顶石阶，沿途多庙宇、碑刻、古树名木，历史传说，是泰山旅游的精华所在，也是最能体现泰山的雄伟与博大，走完全程需四个小时。西路是游览公路，从天外村乘车上山，一个小时到中天门，从中天门即可乘坐浏览索道至南天门，也可以徒步攀登十八盘至岱顶。第三条路线是从泰山西大门桃花屿上山，坐车至桃花源，乘索道可以到达岱顶。第四条路线是从泰山的东大门天烛峰步行上山，从泰安乘车至艾洼，再到达坊进山，徒步攀登至后石坞可乘索道达岱顶，一般需5个小时。

当然不能忘了介绍泰安的名吃，那就是酥脆可口的泰山煎饼，泰山煎饼分为五种：用未发酵糊子面制作的甜煎饼；用发酵糊子面制作的酸煎饼；烙酥的为酥煎饼；煎饼加馅烙制的油煎饼；加白糖的糖酥煎饼。真的是又香又脆哦！

我的介绍怎么样啊？同学们有没有勇气徒步攀登泰山呢？那么快来吧，泰山欢迎你的到来。

㈨ 阳谷狮子楼作文

狮子楼 坐落在阳谷县城大隅首西南角，始建于宋佑三年景，现为水浒旅游线上重要景点。“水浒”英雄武松为兄报仇在此怒杀西门庆，狮子楼因而名扬四海。此楼为宋式建筑，二层五开间三进深，青砖灰瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，雄伟壮观。建筑面积451平方米，高15.8米。楼前列石狮两对；楼内陈列水浒人物塑像，形态逼真，生动传神。当代名人沈雁冰、刘海粟、李苦禅、顾颉刚等均有题咏留此。
狮子楼于2003年10月1日对游客开放的狮子楼旅游城为位于阳谷县城中心，该景区以《水浒传》《金瓶梅》故事为背景的主题景区，反映宋代民风民俗，占地30亩。主要景点有：王婆茶馆、武大郎家、冷酒馆、纸扎店、西门药店、盐店、绒线铺、绸缎庄、客栈、狮子大酒楼、棋社、戏台、玉皇庙等。节日期间举行大型的节庆和庙会等活动。日常娱乐项目有山东快书、武大郓哥大街表演、阳谷风情表演、舞狮子、踩高跷、老年秧歌表演、豫剧团演出、民间杂耍表演、糖人表演、书法表演，工艺品制作表演等。其中，武大郎与潘金莲的形象受到游客的普遍欢迎，成为景区最大的亮点。
狮子楼的来历，当地流传着这样一个传说：宋仁宗年间（公元1023年），阳谷县人口兴旺，买卖繁荣，店铺林立，在阳谷城西街隅首上，有一中药铺。店主叫赵润春，膝下无儿，只有一女名为秀姑。父女经营药铺，童叟无欺买卖昌顺。当地恶霸西门庆看上秀姑美色，派人杀害了赵润生，霸占了药铺和秀姑。成亲之夜，秀姑为报杀父之仇，灌醉西门庆，关在屋里，点火烧屋，然后自杀；可是西门庆未被烧死，而西花园鸳鸯阁却化为灰烬。为镇邪压惊西门庆听从风水先生建议，盖起了狮子楼，楼前雕刻了一对红眼披鬓、呲牙咧嘴的石狮子。后来武松为兄报仇在此斗杀西门庆，遂使狮子楼名扬四海尽人皆知。