奉闻堂养生馆

Ⅰ 急求15幅带赏析的春联

1.横批：盛景争春

楼外春阴鸠唤雨
庭前日暖蝶翻风

赏析：‘唤’字用得神秘，而“翻”用得最为活泼，巧妙，把风的活动写得很形象，再说暖蝶如何‘翻’风，这倒有点意思，‘逐’字把春这一景象给拟人化，形象解释了鸟声因春‘逐’而来 。

2.横批：吉星高照

新春富贵年年好
佳岁平安步步高

赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

3.横批：前程似锦

减负恤民，浩浩东风常送暖
扶贫解困，潇潇春雨总关情

赏析：此联横批用“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。

4.横批：新春大吉

春回大地百花争艳
日暖神州万物生辉

好时代好风光处处有好人好事
新社会新气象天天谱新曲新歌

赏析：这类春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

5。横批：万事如意

一夜连两岁岁岁如意
五更分二年年年称心

天增岁月人增寿
春满乾坤福满门

赏析：这类家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。 春联多采取一些喜庆、吉祥、兴旺的词语，运用比喻、借代、拟人以及夸张的手法，歌唱美好的生活，寄托人们的心愿和理想，反映当今社会的现实。象这一对：门迎四海千重福 户纳乾坤万里财福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代，也是夸张的手法。主人用这副春联，希望能迎到四海很多的福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。又如：东成西就四季来财家兴旺 南和北顺八方进宝福满堂这是一副生意人家的对联。表达了主人在新一年的心愿，希望能在新的一年做生意能够东成西就，南和北顺。和气生财嘛，做每一宗商品交易都能成功，顺顺利利，就手，生财。生意兴旺了，自然钱财到手，福禄进门，家业兴隆。又如：东风送暖文明第宅春常在 千祥云集琴瑟人家庆有余春天来了，暖暖的东风频频吹来，给我文明富裕之家庭送来春的气息，文明之家春天常驻。东风隐喻了国家关注民生的政策，国富民强。千万种吉祥之彩云聚集的爱好音乐的人家，琴瑟和声，社会和谐歌升平，吉祥人家用美好的音乐来庆祝年年丰衣足食，富足有余。再来欣赏一副：迎春运至雄心创业千般就 接岁生机壮志兴家万事成象这一副春联，抒发了主人的雄心壮志创业，意愿能够功成名就的远大理想。以美好的心情，迎接牛年春天的到来，万物生机勃勃，我们平民百姓雄心创业，壮志兴家，样样就手，如意，事业成功。春联除了要选用一些吉祥、喜庆的词句如福寿、富贵、丁财、平安、兴隆、兴旺、春光、美满、顺心、成功、宏图、峻业、欢乐、发达等等之外，还要讲究上下联的对仗、平仄、词性等。如：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。对仗，讲究的是上下联中对应位置的词字对应，词性相同或相近，即名词对名字，动词对动词，副词对副词。如上面的春联，天对春、岁月对乾坤、人对福、寿对门（名词对名词），增对满，（动词对动词）。上联用了二个“增”字，下联在对应的位置也用了二个“满”字。大门对：东风引紫气江山壮丽 大地发春华桃李芬芳举步招宝 开门纳福一般家庭对：平安如意千般好 人顺家和万事兴一帆风顺吉星照 万事胜意满堂春福到财来千秋富 家和业旺万事兴富贵吉祥家业旺 平安和顺福寿长财运享通迎富贵 吉星高照合家欢春接平安夏接福 秋纳吉祥冬纳财虎跃龙腾升平世 莺歌燕舞锦绣春作人须知勤俭好 治家应教子孙贤欢度春节合家平安兴骏业 乐接鸿运满堂幸福展鸿图花开富贵合家喜迎百年福 竹报平安满门广招四海财商家对：生意兴隆吉星照 财源广进鸿运来九州富路通宝地 四海财源进家门商通四海财路广 利盈九州生意兴春夏秋冬生意好 东南西北贵宾临新春大吉财源广进日超日 佳节宏开生意兴隆年胜年生意兴隆生意如同春意美 财源广进财源更比水源长伟业宏开财星高照生意旺 鸿图大展富客常临利路通生意兴隆一年四季频频起 财源广进六路八方滚滚来药店联：橘井香流可散作万家甘露 药炉火暖能炼成九转金丹薰蒸养生馆：要想不累常薰背 要想不老常薰脚彩票投注站：投入两元搏百万 中奖一次享千年多买少买多少要买 迟中早中迟早要中职业学校：博学砺志振兴中华 全心培育精英人才幼儿园：春蕾待放迎丽日 霜枝育蕊沐霞天八卦：宏扬中华古今文化 施展玄易阴阳精髓

Ⅱ 准备端午去乌镇玩一下,下午3点玩到明天下午,希望住在靠水民俗,求介绍，因为还要去别的地方比较赶，

景点概述

乌镇虽历经2000多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。当地的居民至今仍住在这些老房子里。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都在提示着一种情致，一种氛围。



乌镇是个水乡古镇，镇上有修真观、昭明太子读书处、唐代古银杏、转船湾、双桥等景点，西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。乌镇又是我国现代文学巨匠茅盾故里。镇上的茅盾故居是茅盾的出生地，现为国家级重点文物保护单位。东侧的立志书院是茅盾少年读书处，现辟为茅盾纪念馆。

乌镇钟灵毓秀，文人荟萃 ，人才辈出。自宋至清出过 64 名进士，161 名举人。正因为他们才有了乌镇浓厚的文化底蕴，才有了乌镇江南水乡古镇之首的地位。

〖主要景点〗
西栅

乌镇其实是早已开放的东栅景区；西栅则是经过修葺后对外开放的。

进入西栅得乘渡船。用“和谐”来形容西栅是最确切的。西栅由12座小岛组成，60多座小桥将这些小岛串连在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。例如，通济桥和仁济桥两桥成直角相邻，不管站在哪一座桥边，都可以看到一个桥洞里的另一座桥，故有“桥里桥”之称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，堪称桥景一绝。

在西栅有许多“老底子”的东西——老街长达数公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有几样纯手工的东西可以一看：一是手工制酱作坊，镇上的红烧菜系味道不错，很大一部分是因为自产自销的酱油的功劳。价格不便宜，一瓶普通酱油25元；二是生铁锅，系手工铸造。开价为99元的铁锅据说最受欢迎；三是蚕丝，益大丝号始创于光绪初年，游客可以亲手在老底子的缫丝机上操作。

夜幕降临时，喝着小酒，看对岸楼台上唱戏，或者到水边放几盏莲花灯，都会令人心醉。摄影爱好者千万别忘了带上三脚架。这里还保留着一些民俗活动。当时，女人们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行，过桥时将瓦罐丢入河中，认为这样可保佑在新的一年里无病无灾。到了近代，丢药罐的举动消失了，提灯走桥演化为节日游乐和祈福活动。

西栅的酒店和民宿也很特别，外壳是明清时期的，内有空调、直饮水、天然气、宽带网络、卫星电视等，游人在古与今之间穿梭，享受着另一种“和谐”。西栅的古街上还“藏”着高级商务会馆、SPA养生馆、酒吧等最现代化的娱乐休憩场所。

江南百床馆

江南百床馆，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，座落在乌镇东大街210号，又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。从富商大贾到极普通的平民百姓的各式木床无不具备，从一床一室到一床多室(床内备有化妆间、卫生间、仆人间等)。既有贵胄们的奢华，也有普通百姓的俭朴，此展览是中国床文化的集大成者。


馆内第一展厅陈列的有：明·马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁、朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成；第二展厅的有清· 拔步千工床等床，这批床材质优良，工艺复杂，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被誉为“ 镇馆之床”，用料为黄杨木，长217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。

这些雕工精美、历史悠久的古床在江南百床馆里可谓目不暇接，它们有的雕工精湛、风格独特，有的装饰华丽、豪华气派，无一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感叹中国文化的博大精深。同时它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺，对艺术的感悟及对结构造型的丰富想象力。

看百床馆，并不在于穷究其到底能收容下多少数量，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。或求平安、或求多嗣……当床也能被如此雕琢的时候，人一定是平和与幸福的，这就是古老中国人的心境。



江浙分府

江浙分府明代称浙直分署，是乌镇历史上特有的一个政府机关。职掌巡盐捕盗，兼理地方词讼，俗称二府衙门。自明朝嘉靖间设立，至民国初撤销，几经革复，数易其址，历时三百七十余年。

乌镇地处两省（浙江、江苏）三府（嘉兴、湖州、苏州）七县（桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽）交界，人烟辐辏，河港纵横，杂隶难治，易藏奸宄。明嘉靖十九年（1540），原任广东按察副使镇人施儒，奏请分立县治未果，部议添设通判一员，驻镇督理，建廨于普静寺之东，名添设馆署。隆庆二年（1568），为前官常有别项差委，不驻乌镇，实在郡城，遂指为冗员，奉议裁革。万历三年（1575），因乌镇周边盐盗猖獗，准参政朱炳如、巡抚谢鹏举、巡按萧禀的会疏，改添设总捕同知一员，钦给“督理巡盐捕盗同知”关防，常川驻箚乌镇，专一缉捕盗贼，兼管水利盐法，随便受理词讼，革除奸弊，附近府县悉听约束。由是扩建原有廨宇，称浙直分署。

清初沿袭明代建置，仍为添设同知，署所依旧。顺治四年（1647）奉例裁革，廨宇尽毁。康熙元年（1662），准分守道张武烈条陈，将湖州府总捕同知移驻乌镇，给以“控制江浙巡盐捕盗”关防。镇人董汉策捐西中桥左之空房为廨，名督捕同知署。十八、九年间署圮，官员回驻府城。雍正三年（1725），镇绅以盐盗不靖，吁请总捕同知仍驻乌镇，以资弹压。翌年，巡抚李卫题准，改湖州府总捕同知为乌镇捕盗同知，再无回驻郡城之虞。六年（1728）给价买西栅官人桥西之进士唐彦晖故宅，拨官银改建为廨，称江浙分府。咸丰十年（1860）兵燹，毁大堂，同治四年（1864）重葺。民国成立废同知，衙成空屋，四年（1915）标价售入民间，署宇卸除，渐次成为民宅。

2004年，江浙分府依照清同治间的旧貌原址复建，以存历史陈迹。

江南民俗馆

东栅的金家，曾是这里的一方富庶，今天他们的居所成就了一段江南生活的记载。这儿展示了晚清至民国时期乌镇民间有关寿庆礼仪、婚育习俗和岁时节令等民俗 。精彩的蜡像塑出了一幕幕婚丧嫁娶的话剧，处处融入了对美好生活的期盼。衣俗厅以实物、蜡像、照片等不同手段展示百余年前江南民间穿着习俗，可以从中西合璧的风格中窥视历史的缩影。

节俗厅通过一年不同节气中乌镇人不同的生活习俗，比如春节拜年、元宵走桥、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龙大会、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重阳登高、冬至祭祖等，生动地展示了一幅江南水乡风情长卷。婚俗厅以喜堂拜堂为中心，通过新人、媒婆、父母等人物以及花轿、嫁妆等实物展示婚庆的热闹场景。寿俗厅以老人祝寿为主题，通过厅堂的吉庆实景和字画、寿幛、寿桃、寿面等特有的做寿物品，展示了敬老尊老的中华传统。

江南木雕陈列馆

这里原是东栅徐家的豪宅，又名百花厅，以其木雕精美而闻名 。它雕梁画栋 ，尤其是门楣窗棂上的人物、飞禽、走兽，通过圆雕、平雕、透雕、镂空雕等表现手法表现得出神入化。如今，它的正室偏屋内更陈列了丰富的中国古代木雕精品器件。

木雕馆里的木雕取材丰富，有“八仙过海 ”、“郭子仪祝寿”等民间传说 ，有“打渔” 、“ 斗蟋蟀”、“ 敲锣打鼓 ”等生活场景 ，也有 “龙凤呈祥” 、“ 松鼠吃葡萄 ” 、“ 梅兰竹菊 ”等传统图样，以古朴的风格，细腻精巧的表现手法，刻画出具有江南地方特色的民俗风情。其中的郭子仪祝寿骑门雕花大梁长四米 ，宽约40厘米，用整块樟木精雕而成，雕刻着唐中兴名将郭子仪做寿的场面，人物个个神态逼真，栩栩如生，曾有客商出资数十万而欲购不得。江南木雕陈列馆藏品丰富，可看性强，具有深厚的文化底蕴味。细细品味，从中可以领略中国几千年来博大精深的木雕文化，饱览东方文明的一枝奇葩。

余榴梁钱币馆

余榴梁，土生土长的乌镇人，钱币收藏大家，著有《中国花钱》、《中国鉴赏与收藏》、《钱币》、《钱币漫谈》、《钱币学钢要》、《世界流通铸币》等十多部学术专著。他苦心集藏四十年，拥有世界上230多个国家和地区的历代钱币近26000余种，其中有金属流通货币、纸币、花钱等，材质有金、银、铜、铁、锡、铝、铅、锑、陶、镍、纸、竹、骨、琉璃、塑料等15种，上起夏商，下至现代，绵延整整三十个世纪，其数量之多、范围之广、品种之全在全国首屈一指。钱币馆内分批展出的皆为余先生数十年来收藏之精品，在这所小小的青瓦民居里，钱币就是历史的书籍。走马观花，当可领略浩瀚钱币世界之一二。 文昌阁

立志书院门前河埠上有一幢楼阁，名文昌阁。书院与阁之间，仅隔一条不宽的观前街。旧时读书人到文昌阁，一般都有下人陪同乘坐小船前来。小船就泊在阁下的河埠边，读书人上楼，下人就在过道两旁的长凳上坐着等候。清末科举废止，文昌阁便成了镇人游玩的地方，同时由于长期以来造就的中心地位，它又是镇人的新闻传播中心。

立志书院作为茅盾纪念馆的一部分，按原样恢复后，文昌阁也将重现飞檐临波的风姿。



茅盾故居

茅盾故居是嘉兴市迄今唯一的中国全国重点文物保护单位，坐落在乌镇市河东侧的观前街17号，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。故居分东西两个单元，是茅盾的曾祖父分两次购买。老屋临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾，故居内部的布置简单，却散发着沈家世代书香特有静雅之气。

茅盾故居据说本不是他的祖居，当年的祖居在乌镇的乡下。此处房屋是他成名后用稿费自行建造的一个住所，故居包括卧室、书房、餐厅等建筑，其家具与布置仍是茅盾当初居住时的样子。

夏同善旧宅地

离沈雁冰先生故居不足百米的地方，有一处大家的庭院，规模远远超过了沈宅，其大厅中高悬一幅官员的画像，其人身着清朝官服，顶戴花翎一应俱全，俨然当朝一品的样子。看后使人不解，经询问方知此人乃是清同光朝的刑部官员夏同善。其宅第为夏同善的外祖父家，其中还有一段与《杨乃武与小白菜》有关的故事。

夏同善本是浙江钱塘人(今杭州市)，夏自幼丧母，后其父续娶之女为桐乡乌镇人。继母婚后对夏同善关怀备至如同己出，在夏同善幼年读书之时，杭州城里其热无比，因此年年夏天他便到乌镇读书，年深日久乌镇就成了夏同善的第二个故乡了。

《杨乃武与小白菜》这个轰动江南的四大奇案之一，发生在杭州府余杭县，离乌镇及杭州都不过百里之遥。此案最后的审判者夏同善又与杨乃武有些瓜葛，一说杨乃武胞姐杨淑英年轻时曾做过夏同善继母的佣人，通过夏同善的指点，杨淑英才到北京的刑部大堂告御状，使杨乃武一案终于得以昭雪。其中另一说更为重要，是慈禧太后与慈安太后矛盾日深，而此时主政杭州府及余杭县的大小官员俱是慈禧的心腹之人，慈安太后在恭亲王的支持下，借《杨乃武与小白菜》一案为把柄，查处了百余名杭州府的官员，狠狠打击了慈禧太后在江南的势力，才使杨乃武和小白菜走出了狱门。

《杨乃武与小白菜》一案昭雪后，杨乃武虽然已是举人但从此终生不第，以悬壶济世度过了余生。而小白菜葛秀姑却来到了桐乡的乌镇，来到了夏同善的外祖母家，为报答夏同善的救命之恩，情愿为他叠被铺床，侍奉晨昏三月有余，然后到乌镇的一个尼姑庵削发为尼。今天悬挂夏同善画像的大厅就是夏同善与小白菜当年交好的地方。

古戏台

修真观戏台是道观的附属建筑，建于清乾隆十四年（1749），与修真观一样屡遭毁损，但1919年的那次修缮后，便一直保持到今天。戏台占地204平方米，北隔观前街与修真观相对 ，南临东市河，东倚兴华桥 。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角 ，庄重中透着秀逸 。梁柱之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。台为两层，底层用砖石围砌 ，进出有边门和前门。边门通河埠，底层后部有小梯通楼台，亦可通过翻板门从河埠下到船里。楼台分前后两部分，后部是化妆室，雕花矮窗，宽敞明亮；前部是戏台，正对广场。

旧时戏台两边的台柱都有对联，这个戏台也有一副：“锣鼓一场，唤醒人间春梦；宫商两音，传来天上神仙。”正中上方悬一横额“以古为鉴”。昔日，正月初五的迎财神会、三月廿八迎东岳庙会、五月十五迎瘟元帅会等，都要在戏台演神戏，招待修真观中的诸神。平时，还演出一些“罚戏”。罚戏是乌镇传统的一种解决纠纷的方法，凡有人损害公益犯了众怒的话，当事人得出钱请戏班子在神前演戏，以示忏悔。

1937年，上海救亡二团来乌镇宣传抗日，在戏台演出了当时很著名的话报剧《放下你的鞭子》。现在，戏台已恢复了往日的热闹景象，每天早上8时起到晚上10时，都有演出，演的是桐乡花鼓戏（桐乡的地方戏）。

汇源当铺

在应家桥和南花桥之间，五开间的门面，楼上楼下，1.8米高的柜台，煞是气派。据《乌青镇志》记载，乌镇典当行最多时达13家，太平天国前还有7家。到了1931年，只有汇源当1家还支撑着，到了日寇入侵之前，典屋也只出不进，不久即告停业。自汇源当关门大吉，乌镇典当行的历史便划上了句号。今天，汇源当的位置还是在当年的老地方。

当铺四周有高墙围护，靠外墙脚均用一人头高的条石筑就，使盗贼无法翻墙、掘洞，更有高出屋顶的更楼有人日夜嘹望。大门用不易着火的厚实的银杏木制成，外包铁皮，内有坚实的门闩、落地闩，外人很难破门而入。进门有关帝堂，以示忠义为本，兼有驱除邪恶的企求。头埭为店厅，是收兑典物的交易场所，除汇源当外都设有高柜台、木栅栏。当典物者递上衣物后，听凭当里朝奉居高临下吆喝开价，低人一头。后埭是库房，为了防火，埭与埭的舍房各不相连，更在庭院中放了不少挑满水的七石缸，称之为“太平缸”。

汇源当是徐东号第九世孙徐焕藻（茗香）于道光年间创办的。徐东号资金雄厚，又好做善事，从以下两事看，他开典当不单是为了赚钱。一是不设高柜台和木栅栏，交易时双方可以平等论价。二是每年的十二月（初一到月底）千文以下的典户不计息，而且典值也放得比较宽，而且连石臼也可以入典，此举完全是为了照顾贫民。所以在乌镇徐东号无人不知。

乌镇商业区以中市为中心，东南西北四栅各成系统，又有自己的中心，形成了较为完善的商业网络。如东栅的中心是财神湾，全镇最大的水产集散中心就在这里，乌镇最大的批发零售商徐恒裕东号和西号也在这里。林家铺子旁有锦和斋，经营南北货物，声誉极盛，至今尚存。 在乌镇，您随处可以买到乌镇及桐乡的著名特产，如：姑嫂饼、杭白菊、三珍斋酱鸭、乌镇羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂饼”、“杭白菊”最为出名。
最佳旅游时间

由于处于杭嘉湖平原腹地，属亚热带季风气候，温和湿润、四季分明，雨量丰富，年气温16℃，一月气温3℃， 七月气温30℃以下；年降水量1200毫米，以春雨、梅雨为主夏秋之际有台风侵袭。

乌镇最佳旅游时间乌镇的气候与嘉兴、西塘无多大区别。一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨，河道上会漫起薄薄的雾气，仿佛梦境。傍晚，夕阳西照，游人散尽，一个生活着的乌镇出现在眼前。

最不适宜季节：请避免夏季正午时去乌镇游览，白晃晃的日光直直地晒下来，也没什么廊棚可遮挡，让人感觉非常不好。
乌镇门票

乌镇景区分成东西两个景点，最先是东栅景区于2001年开放；西栅景区在2006年10月对外开放。

东栅景区，包括汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演，逢源双桥（通济桥、仁济桥）等17处旅游景点。西栅景区包括昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水上戏台及评书场、 桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖等景点。

1、东栅景区

东栅景区门票实行一票制，票价100元/人，当天一次有效，可游览包括汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演，逢源双桥（通济桥、仁济桥）等二十多个景点。

2、西栅景区

西栅景区门票120元/人。可游览包括昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水上戏台及评书场、 桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖等所有景点。

西栅夜游票价格80元/人（夜游票价格不再享受优惠政策）。

追问：
谢谢

Ⅲ 北京同仁堂养生馆是连锁经营吗

北京同仁堂养生馆是连锁经营的。

Ⅳ 谈无欲的角色形象

作风强硬，早期脾气比较急进，重生之后较为稳重。个性冷峻，语多讥诮，但偶尔也有无神经、脱线的一面。激越如火，沉冷似冰。
早年与日才子素还真并称的月才子谈无欲，对自身充满自信，行事率性直接，个性好强，每每以素还真为目标针对，在经历过数番江湖起伏历练后，沉潜再出，重拾昔日统辖文武半边天的风采，智慧、武学更上一层，但仍不改其爱较劲的秉性，性格老练、作风犀利，不论脑智、武功、胆识，皆有其过人之处。 童蒙时期于半斗坪与素还真同修，共同戏耍宇文天、上官乐，并使其在树上写下“宇文天半斗坪上鸡行五步，上官乐菩提树下犬吠三声”。
与素还真分著抓风成石宝鉴与吸气成石宝鉴。谈无欲所著署名“谈悟红尘欲·月才子”，由白文采拾得，创建四钟练功楼；素还真所著署名“素观江湖真·日才子”，由紫金花拾得，创建四琴武宫。
与素还真共同被一剑万生之剑童打败，宝剑被封。
二十七年之前，霹雳门血案发生。 谈无欲为素还真之同修，出道后与素还真配合创造文武贯 （同时素还真创造风云录 ，于公开亭当众各自贴出，竞争谁列出之“天下第一”较为准确），设计名人榜、仙棋岩的争斗，表面上与素还真明争暗斗，实则暗中两人合作欲颠覆欧阳世家 。
初现声用真气传音指示围攻素还真的小五海离开翠环山。初现身无欲天与尘不染对谈，重提三十年前预言未来局势之诗。素还真致赠谈无欲紫龙天面具。 完成文武贯。每月例行探望妹妹谈笑眉，与谈笑眉约定后，解除其软禁，但警告谈笑眉不可再涉及武林。请秦假仙上无欲天一叙，无视秽言，致赠千两银子送其离去；与素还真于公平石公告文武贯、风云录。与素还真在天山仙棋岩继续棋局。少爷刀怒斩 赴死，谈无欲落泪。误翻黑邪书 ，遭书中邪灵追杀，离开蒲团脚踏情仇地，为照世明灯所救。在公开亭指证素还真。于素还真灵堂吊唁。谈笑眉被沙人畏毒杀，谈无欲当场宣言与沙人畏誓不两立；与素还真一同臣服于欧阳世家。 六丑废人乃谈无欲受高人指点返璞归真后，退隐于神之社的化体，而本体则藏身于石桌之中，控制着六丑废人的人壳行动，因此六丑废人不论作何行动，总是离不开石桌。为设计对付邓九五等人，于出现武林时便以一莲托生名义，假造了一莲托生品，六丑废人曾在以往便拜访过半身金人枯行者，因此推测出人邪剑邪破金银之事，而一莲托生品的最终目的便是铺陈邪气入圣体，圣气入邪体之最终结果。六丑废人原是隐藏于北隅皇城市井中的一名不凡之人，北辰元凰奉玉阶飞绝笔信所推荐，前来拜访六丑废人，但六丑废人认为时机未到而没有帮助北辰元凰，只告知若找到一莲托生品，对其未来将有莫大帮助。在素还真前来神之社拜会时，以麻木不仁试探素还真，素还真也回以玄子神功，双方当下便对各自的身份心照不宣，六丑废人告知素还真有关一莲托生品及出手金银邓王爷的传闻，要素还真小心防范。当魔龙祭天前来询问一莲托生品的真伪时，六丑废人便取出一页残章向魔龙祭天证明。公孙月自琉璃仙境前来神之社，告诉六丑废人，素还真说一莲托生品在瀚海原始林，六丑废人知道此乃素还真的考验，便暗中前往瀚海原始林，将自己撰写的一莲托生品丢入瀚海原始林中。答应素还真之邀请，与素还真、剑子仙迹一同于高峰观察地理司，证实了地理司便是修练双极心源之人所化出的另体。
预测北辰胤会派人到神之社调查，暗中留下一莲托生品的一页残章以及留书给北辰元凰，让北隅皇城也参与找寻一莲托生品的行动。找傲笑红尘一谈，劝傲笑红尘放下为炼邪师报仇之行动，更要傲笑红尘注意另外两名被炼邪师封住剑的剑客，并请傲笑红尘协助日后围杀不望尘寰之行动。于琉璃仙境外解救被地理司重创的素还真，并交代屈世途与叶小钗带着素还真上情天十二重，让骨箫医治素还真所受的人皮石鼓之伤。
到豁然之境找剑子仙迹、圣踪，讨论对付不望尘寰、地理司之计划，要秦假仙前去瀚海原始林询问皮鼓师，得知皮鼓师准备要挑战地理司后，便商请令狐神逸以及傲笑红尘一同对付地理司，计画论定后，六丑废人在五间峰观察地理司与皮鼓师之战，而后见令狐神逸按照计画顺利伏击地理司，砍断其一臂后，诚谢令狐神逸的相助。随后六丑废人赶往藏龙岗，见到圣踪已确实杀死地理司，便与圣踪一同前往豁然之境与杀死不望尘寰的剑子仙迹等人会合。 月才子谈无欲在脱胎换骨化身为六丑废人后，帮助素还真等中原正道，设下一莲托生品之局，成功让阴谋家圣踪、地理司伏诛，并重建无欲天。在异度魔界降临中原苦境后，无欲天成为异度魔界魔火攻击之目标，谈无欲施展秘法搬移无欲天，让魔火无法侵扰。请托傲笑红尘前去协助佛剑分说后，而为对抗异度魔界，前往罪恶深渊，通过重重关卡寻得醒恶者协助。谈无欲答应解恶者之条件，吞下毒丹后，要为醒恶者找出天座身上的魔心。找到剑僧玄莲等三人，请三人前往火焰之城外吸纳魔火，解救佛剑分说、傲笑红尘两人，众人并前去道境封云山要解除封印，谈无欲守在黑暗道外，发现封云山封印有变后，匆忙前往道境，并解救佛剑分说与四雅杂诗郎。前往圣域说明魔界要求以魔心交换傲笑红尘之事，但圣域坚拒。与圣域等人一同闯封云山外的三路守关结界，对上元祸天荒，两人对战不相上下，心想慕少艾应已进入玄宗内部后便虚晃一招离开。与突然出现的白无垢一同找寻阴无独、阳有偶，虚应阴无独（厄厄笑）的条件，前去笑蓬莱制伏咭咭叫（阳有偶）。在阴无独、阳有偶两人合作之下，探出魔界位置在圆教村，便找剑子仙迹、玄宗、圣域攻打圆教村，但中了异度魔界陷阱，谈无欲被拉入天荒道对上元祸天荒，危急时得白发剑者解救。经皮鼓师告知，得知异度魔界位于瀚海深处，但不愿带路。由于身中醒恶者之毒，被迫前往圣域，自东方鼎立手中抢走魔心，并用以和醒恶者交换解药，本欲趁机抢回魔心，但反被有宝甲护身的醒恶者所伤，回到无欲天后，发现冷水心被杀，谈无欲告知阎尸缸，魔心在醒恶者手上，在公孙月的协助下，取得太古神兽之皮交给皮鼓师，表达合作之意，但皮鼓师认为尚嫌不足。
无欲天遭到元祸天荒、别见狂华围攻夹杀，在寒山意的牺牲下逃出逼杀，并被无悼一人庸所救，与慕少艾会合后，两人察觉任沉浮应是异度魔界细作，便放出萍山落地及联合翳流的假消息，让异度魔界前去攻打翳流黑派，并随后支援。打伤阎尸缸，并答应北辰元凰的请求，顺利让醒恶者说服四阁圣者臣服北辰元凰，促成翳流与中原合作，并请北辰元凰在异度魔界入侵中原时前来援助。与慕少艾一同算计任沉浮，并准备应付异度魔界的攻势。 对上阎尸缸，心系冷水心之仇，谈无欲以刚烈掌劲击杀阎尸缸，但也遭其同归于尽的气劲所伤，就在遭六先知围攻之时，练峨眉出现，一招断萍殇击杀众先知。与慕少艾分头联络翳流与鬼梁兵府，但中途被异度魔君阎魔旱魃拦截，合两人之力仍不敌而重伤，危急之时白发剑者、羽人非獍双双出现解救而脱险，与慕少艾前往水晶湖疗伤，但被燕归人给逼走，后陪同慕少艾前往残林接受医治，经残林之主皇甫笑禅转达前往萍山迎接萍山落地，请托练峨眉对战阎魔旱魃，并前去找寻破魔箭 要为万圣岩解封。询问蠹鱼孙 后得知破魔箭下落，便前往悟明峰找泊寒波，在脑还颠的协助下取得破魔箭，并说服北辰元凰协助，以苍龙弓破解万圣岩外魔君的黑雾魔龙封印。进入万圣岩带伤势痊愈的佛剑分说前往萍山一会练峨眉，委请练峨眉协助，让萍山升空以让佛剑分说用阿那律眼 观看异度魔界全貌，在离开萍山后，被蟠凶、魔刺儿围攻，遭螣邪郎以佛门宝箭 射伤右肩，但仍奋力打伤魔刺儿与蟠凶，危急之时被泊寒波所救。与练峨眉讨论要利用佛剑分说观看异度魔界之时防卫异度魔界入侵，便前往鬼梁兵府寻得援兵，但也遭翳流拒绝。与白发剑者、鬼梁兵府众人潜入瀚海深处拖战异度魔界众人，但在对上螣邪郎时不慎被伤，而后魔君突然出现，谈无欲、白发剑者受创之际，泊寒波及时出现援救，而在此时，羽人非獍冲入瀚海砍破赦魔珠 ，让佛剑分说得以看清异度魔界全貌，从而发现异度魔界为一活体。与慕少艾等人一同参加鬼梁飞宇的婚礼，却发生羽人非獍杀死鬼梁飞宇之事，谈无欲急忙为羽人非獍挡下攻击之招，后回返萍山协助练峨眉抵御异度魔界的攻势对上赦生童子，并与白发剑者为慕少艾开道，让慕少艾能及时送上药丹援助练峨眉。与佛剑分说前往瀚海深处探查，发现异度魔界已转移根据地。与练峨眉多次讨论刀戟戡魔之事，并受练峨眉之托，将刀戟合作之计画送给残林之主皇甫笑禅，请其转交羽人非獍、燕归人。
回到萍山后，发现狂龙一声笑竟来此布置练峨眉之灵堂，得知练峨眉真的身亡后，阻止佛剑分说对狂龙一声笑出手，以便日后利用狂龙一声笑对付阎魔旱魃。与佛剑分说对上来犯的阎魔旱魃，加上八叶莲协同万圣岩高僧来援，便辅以道佛之阵困战阎魔旱魃，但最终仍被魔君破阵，与佛剑分说双双重伤之际，被玄宗六弦的赤云染所救。伤势疗复后，与赤云染前往罪恶坑询问练峨眉身亡之事，得知练峨眉因药丹而身亡，更得知有两名高人（蔺无双、凌沧水）武功在狂龙一声笑之上，谈无欲向赤云染询问蔺无双的来历后，前往白云山浩然居告知蔺无双练峨眉身亡之事，后再前往古亭林留下信件，将练峨眉之事转告凌沧水。被素还真邀请一同前往鬼没河闯关，日月才子再度联手顺利突破鬼没河第二关卡。得知素还真要闯死亡长廊后到场一观，见在场众人要强迫素还真开启轩辕之传，遂主动代替素还真开启宝盒，只见光芒耀目，谈无欲竟因此失明而被素还真带往水晶湖疗伤。谈无欲要素还真前去追查宝物下落，但独自一人于水晶湖疗伤时却遭五残之招重创，被金包银、脑还颠送到琉璃仙境，谈无欲将中招之事告知素还真后，请金包银两人将自己带往昆仑山求见号昆仑，原来当初谈无欲功体尽散时就是得号昆仑协助才脱胎换骨。在昆仑山休养的谈无欲伤势越加严重，后被泊寒波带至养生馆，得患剑以五宝之一的造化之钥医治而得以痊愈，后被素还真带至岘匿迷谷休养，其间遭遇异度魔界的鬼面伏影与败血异邪前来追杀。在与素还真讨论过后，决定找疏楼龙宿询问对付败血异邪的方法，得知要有四分之三、血堡教父（即茶理王）的协助才能对付败血异邪。在琉璃仙境遇上前来找素还真的狂龙一声笑，一番交战后不敌只好随狂龙一声笑回罪恶坑作客。 在狂龙一声笑与羽人非獍、燕归人决战时，被破玄奇放离罪恶坑。与素还真前去鬼梁兵府吊祭鬼梁天下，回程发现凌威拥有撼穹之能并以此挑战打败素还真，谈无欲见状主动加入罪恶坑，以辅佐凌威导向正途，后发现罪恶坑在凌威带领下已改头换面，更改名为好人帮。深知有心人必为夺取撼穹之能而来，便命荫尸人假扮凌威，果然顺利击退芙蓉骨、醒恶者两人。听闻素还真与北辰元凰约战，便到公开亭观战，陪同败战的素还真到地之角受禁，却因此中毒，若素还真步出地之角，谈无欲也将一同赔命，而后自超级先行人手中得到号昆仑交付的观云相秘籍，也因此得知号昆仑身亡而感慨不已。交办凌威守护好人帮之法与交付一封锦囊后，离开好人帮找寻断极悬桥，要询问让卧龙行恢复清醒之法。因素还真被禁，便代替素还真前往万圣岩罪佛净地，得知悟僧痴迷之事。回琉璃仙境后，发现荫尸人中翳流之毒被控制，导致好人帮覆灭，谈无欲要屈世途拿出素还真的辟邪琉璃珠为荫尸人驱毒。设计五爪峰之局要对付北辰元凰，恰巧凌沧水前来，便邀请凌沧水一同对付北辰元凰，在顺利诛杀北辰元凰后欲夺神器时，却因北辰元凰身上散发毒气而遭天来眼夺走神器。参加武林公法庭成立大会，告知素还真有关公法庭之事，而为了医治素还真身上之毒，谈无欲找疏楼龙宿协助，答应帮助疏楼龙宿消灭败血异邪，让疏楼龙宿答应以造化之钥医治素还真，并挺身力抗率败血异邪而来的夜重生，但不敌夜重生而受伤，不过素还真也及时痊愈。得知圆儿为追杀害点天机之凶手，闯入笑蓬莱，急忙前往笑蓬莱带回圆儿。与素还真再度搭配，加上圆儿联手，在星河云梯拦截蒙面的阴谋家，但阴谋家运出五残之招神魂俱丧，趁众人闪避时逃离。为找寻通晓穿颅磁震之人来治疗卧龙行，寻得白无垢协助观察卧龙行，并将结果告知昭穆尊，表示仍需找异度魔界协助。与素还真、叶小钗守在星河云梯，等待为杀虚无而来的阴谋家，质问前来的闻人千秋，但其脚上并未穿苍天之行（因苍天之行已融入体内）。前往公法庭阻止昭穆尊欲以神刀天泣与异度魔界交易，见阻挠无效后，与素还真一同前往观视，就在异度魔界派人让卧龙行清醒后，众人得知五大神器的来历，以及毁灭五大绅器之法，发现有人伪装业火红莲嫁祸素还真后，急忙通知身在笑蓬莱的素还真应对，后与素还真讨论后，告知昭穆尊，徳充符的身份有问题，并与昭穆尊布计，加上凌沧水联手围杀闻人千秋，逼出其鬼梁天下之身份，但鬼梁天下凭藉五残之招而安然脱困。击毁鼎炉分峰其中一座山峰要毁掉昊天鼎，以阻止异度魔界接合断层，但吴天鼎凌空飞走后不知去向。在笑蓬莱的秘密被鬼梁天下揭露后，与素还真、公法庭、玄宗、万圣岩等人进攻笑蓬莱，日月才子联手共破五色妖姬之化体，后让玄宗、公法庭等攻入异度魔界，与素还真在外镇守，最后一步莲华出现大破异度魔界。软硬兼施让七巧神驼说出破坏昊天鼎的方法，但此时叶小钗、七巧神驼相继被异度魔界所擒，谈无欲遂与素还真一同前往断极悬桥要取昊天鼎，因此对上燕归人，日月才子合璧打败燕归人，迫使尹秋君依约交出昊天鼎。在琉璃仙境守护昊天鼎，眼见玄宗、公法庭等人前来抢鼎，谈无欲周旋之时，却见鬼梁天下突然出现抢走昊天鼎。
配合素还真的化体靛羽风莲闯入万圣岩欲找吞佛童子来交换叶小钗，后前往九峰莲滫找到吞佛童子，但一步莲华执意赐吞佛童子新生，致使日月才子无功而返。此时昭穆尊假称发现璎珞耶提为异度魔界细作之证据，找尹秋君联合日月才子同闯魔界，谈无欲配合素还真与双桥之主同闯魔界，不料遭双桥之主背叛偷袭，最后日月才子同葬异度魔界之中，谈无欲尸身也被尹秋君封存后带离。由于之前练有俱神凝体之法，谈无欲的灵识化为黑发剑者并前往狙击尹秋君，后遭到愁落暗尘、八方横野狙击，在挡下蝉之翼后再度消失无踪。 谈无欲（谈无欲早期音乐，最早用于霹雳烽火录）
◎收录于《霹雳布袋戏配乐第六集·霹雳烽火录》
月之华（谈无欲角色曲）
◎曲/编曲/演奏：阿轮
◎收录于《刀戟戡魔录剧集原声带》
日月无双（日月才子气势曲）
◎曲/编曲/演奏：阿轮 二胡：薛青丽
◎收录于《霹雳剑踪剧集原声带》
日月争辉（日月才子武戏曲）
◎曲/编曲/演奏：阿轮 电吉他：李志中
◎收录于《霹雳剑踪剧集原声带》
燕尾蝶（原曲日月无双）
◎曲：阿轮 编曲/演奏：屠颖
◎收录于《屠颖“古都漫步”钢琴演奏专辑》 黄昏路（六丑废人角色曲）
◎曲/编曲：许浩民
◎收录于《霹雳英雄音乐精选四》
无欲无求（六丑废人，首次使用于龙城圣影第二十四集）
◎曲/编曲/演奏：郭福璋
◎收录于《沧海遗珠五》
无用之用（六丑废人另一版本配乐，登场于龙城圣影剧集）
◎曲/编曲/演奏：郭福樟
◎收录于《沧海遗珠六》
黑焰（黑发剑者角色曲，音乐初登场：霹雳奇象第36集）
◎曲/编曲：黄名伟
◎收录于《霹雳谜城剧集原声带》

Ⅳ 玫瑰花的传说

红玫瑰：赤诚的感情
原产地：西亚
古代波斯有这样的一个传说。当玫专瑰花开的时候属，夜莺开始唱歌，人们说夜莺向红玫瑰表示爱情。终于有一天，夜莺唱累了，被红玫瑰的花香熏醉，从玫瑰树上掉了下来。真主把红玫瑰封为花中之王，夜莺听了很高兴，它闻到玫瑰的花香，又飞回来了，结果胸部被玫瑰刺破，鲜血染红了花瓣。直到现在，西亚人还相信，当夜莺彻夜鸣叫的时候，那一定是红玫瑰花蕾正在怒放的时候。
古代波斯有位男青年，为了表达自己对情人的一往情深，曾用自己的鲜血将白色玫瑰花染红，送给心上人，他的恋人终于感动了。
延续至今，痴情郎往往向意中人送去一朵红玫瑰，以表心中深情的挚爱!
《菌品堂养生馆》

Ⅵ 12.15号乌镇景点开放吗

西栅
乌镇其实是早已开放的东栅景区；西栅则是经过修葺后对外开放的。
进入西栅得乘渡船。用“和谐”来形容西栅是最确切的。西栅由12座小岛组成，70多座小桥将这些小岛串连在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。例如，通济桥和仁济桥两桥成直角相邻，不管站在哪一座桥边，都可以看到一个桥洞里的另一座桥，故有“桥里桥”之称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，堪称桥景一绝。
在西栅有许多“老底子”的东西——老街长达数公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有几样纯手工的东西可以一看：一是手工制酱作坊，镇上的红烧菜系味道不错，很大一部分是因为自产自销的酱油的功劳。价格不便宜，一瓶普通酱油25元；二是生铁锅，系手工铸造。开价为99元的铁锅据说最受欢迎；三是蚕丝，益大丝号始创于光绪初年，游客可以亲手在老底子的缫丝机上操作。
夜幕降临时，喝着小酒，看对岸楼台上唱戏，或者到水边放几盏莲花灯，都会令人心醉。摄影爱好者千万别忘了带上三脚架。这里还保留着一些民俗活动。当时，女人们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行，过桥时将瓦罐丢入河中，认为这样可保佑在新的一年里无病无灾。到了近代，丢药罐的举动消失了，提灯走桥演化为节日游乐和祈福活动。
西栅的酒店和民宿也很特别，外壳是明清时期的，内有空调、直饮水、天然气、宽带网络、卫星电视等，游人在古与今之间穿梭，享受着另一种“和谐”。西栅的古街上还“藏”着高级商务会馆、SPA养生馆、酒吧等最现代化的娱乐休憩场所。
江南百床馆
江南百床馆，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，座落在乌镇东大街210号，又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。从富商大贾到极普通的平民百姓的各式木床无不具备，从一床一室到一床多室(床内备有化妆间、卫生间、仆人间等)。既有贵胄们的奢华，也有普通百姓的俭朴，此展览是中国床文化的集大成者。
馆内第一展厅陈列的有：明·马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁、朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成；第二展厅的有清· 拔步千工床等床，这批床材质优良，工艺复杂，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被誉为“ 镇馆之床”，用料为黄杨木，长217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。
这些雕工精美、历史悠久的古床在江南百床馆里可谓目不暇接，它们有的雕工精湛、风格独特，有的装饰华丽、豪华气派，无一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感叹中国文化的博大精深。同时它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺，对艺术的感悟及对结构造型的丰富想象力。
看百床馆，并不在于穷究其到底能收容下多少数量，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。或求平安、或求多嗣……当床也能被如此雕琢的时候，人一定是平和与幸福的，这就是古老中国人的心境。
江浙分府
江浙分府明代称浙直分署，是乌镇历史上特有的一个政府机关。职掌巡盐捕盗，兼理地方词讼，俗称二府衙门。自明朝嘉靖间设立，至民国初撤销，几经革复，数易其址，历时三百七十余年。
乌镇地处两省（浙江、江苏）三府（嘉兴、湖州、苏州）七县（桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽）交界，人烟辐辏，河港纵横，杂隶难治，易藏奸宄。明嘉靖十九年（1540），原任广东按察副使镇人施儒，奏请分立县治未果，部议添设通判一员，驻镇督理，建廨于普静寺之东，名添设馆署。隆庆二年（1568），为前官常有别项差委，不驻乌镇，实在郡城，遂指为冗员，奉议裁革。万历三年（1575），因乌镇周边盐盗猖獗，准参政朱炳如、巡抚谢鹏举、巡按萧禀的会疏，改添设总捕同知一员，钦给“督理巡盐捕盗同知”关防，常川驻箚乌镇，专一缉捕盗贼，兼管水利盐法，随便受理词讼，革除奸弊，附近府县悉听约束。由是扩建原有廨宇，称浙直分署。
清初沿袭明代建置，仍为添设同知，署所依旧。顺治四年（1647）奉例裁革，廨宇尽毁。康熙元年（1662），准分守道张武烈条陈，将湖州府总捕同知移驻乌镇，给以“控制江浙巡盐捕盗”关防。镇人董汉策捐西中桥左之空房为廨，名督捕同知署。十八、九年间署圮，官员回驻府城。雍正三年（1725），镇绅以盐盗不靖，吁请总捕同知仍驻乌镇，以资弹压。翌年，巡抚李卫题准，改湖州府总捕同知为乌镇捕盗同知，再无回驻郡城之虞。六年（1728）给价买西栅官人桥西之进士唐彦晖故宅，拨官银改建为廨，称江浙分府。咸丰十年（1860）兵燹，毁大堂，同治四年（1864）重葺。民国成立废同知，衙成空屋，四年（1915）标价售入民间，署宇卸除，渐次成为民宅。
2004年，江浙分府依照清同治间的旧貌原址复建，以存历史陈迹。
江南民俗馆
东栅的金家，曾是这里的一方富庶，今天他们的居所成就了一段江南生活的记载。这儿展示了晚清至民国时期乌镇民间有关寿庆礼仪、婚育习俗和岁时节令等民俗 。精彩的蜡像塑出了一幕幕婚丧嫁娶的话剧，处处融入了对美好生活的期盼。衣俗厅以实物、蜡像、照片等不同手段展示百余年前江南民间穿着习俗，可以从中西合璧的风格中窥视历史的缩影。
节俗厅通过一年不同节气中乌镇人不同的生活习俗，比如春节拜年、元宵走桥、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龙大会、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重阳登高、冬至祭祖等，生动地展示了一幅江南水乡风情长卷。婚俗厅以喜堂拜堂为中心，通过新人、媒婆、父母等人物以及花轿、嫁妆等实物展示婚庆的热闹场景。寿俗厅以老人祝寿为主题，通过厅堂的吉庆实景和字画、寿幛、寿桃、寿面等特有的做寿物品，展示了敬老尊老的中华传统。
江南木雕陈列馆
这里原是东栅徐家的豪宅，又名百花厅，以其木雕精美而闻名 。它雕梁画栋 ，尤其是门楣窗棂上的人物、飞禽、走兽，通过圆雕、平雕、透雕、镂空雕等表现手法表现得出神入化。如今，它的正室偏屋内更陈列了丰富的中国古代木雕精品器件。
木雕馆里的木雕取材丰富，有“八仙过海 ”、“郭子仪祝寿”等民间传说 ，有“打渔” 、“ 斗蟋蟀”、“ 敲锣打鼓 ”等生活场景 ，也有 “龙凤呈祥” 、“ 松鼠吃葡萄 ” 、“ 梅兰竹菊 ”等传统图样，以古朴的风格，细腻精巧的表现手法，刻画出具有江南地方特色的民俗风情。其中的郭子仪祝寿骑门雕花大梁长四米 ，宽约40厘米，用整块樟木精雕而成，雕刻着唐中兴名将郭子仪做寿的场面，人物个个神态逼真，栩栩如生，曾有客商出资数十万而欲购不得。江南木雕陈列馆藏品丰富，可看性强，具有深厚的文化底蕴味。细细品味，从中可以领略中国几千年来博大精深的木雕文化，饱览东方文明的一枝奇葩。
余榴梁钱币馆
余榴梁，土生土长的乌镇人，钱币收藏大家，著有《中国花钱》、《中国鉴赏与收藏》、《钱币》、《钱币漫谈》、《钱币学钢要》、《世界流通铸币》等十多部学术专著。他苦心集藏四十年，拥有世界上230多个国家和地区的历代钱币近26000余种，其中有金属流通货币、纸币、花钱等，材质有金、银、铜、铁、锡、铝、铅、锑、陶、镍、纸、竹、骨、琉璃、塑料等15种，上起夏商，下至现代，绵延整整三十个世纪，其数量之多、范围之广、品种之全在全国首屈一指。钱币馆内分批展出的皆为余先生数十年来收藏之精品，在这所小小的青瓦民居里，钱币就是历史的书籍。走马观花，当可领略浩瀚钱币世界之一二。
文昌阁
立志书院门前河埠上有一幢楼阁，名文昌阁。书院与阁之间，仅隔一条不宽的观前街。旧时读书人到文昌阁，一般都有下人陪同乘坐小船前来。小船就泊在阁下的河埠边，读书人上楼，下人就在过道两旁的长凳上坐着等候。清末科举废止，文昌阁便成了镇人游玩的地方，同时由于长期以来造就的中心地位，它又是镇人的新闻传播中心。
立志书院作为茅盾纪念馆的一部分，按原样恢复后，文昌阁也将重现飞檐临波的风姿。
茅盾故居
茅盾故居是嘉兴市迄今唯一的中国全国重点文物保护单位，坐落在乌镇市河东侧的观前街17号，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。故居分东西两个单元，是茅盾的曾祖父分两次购买。老屋临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾，故居内部的布置简单，却散发着沈家世代书香特有静雅之气。
茅盾故居据说本不是他的祖居，当年的祖居在乌镇的乡下。此处房屋是他成名后用稿费自行建造的一个住所，故居包括卧室、书房、餐厅等建筑，其家具与布置仍是先生当初居住时的样子。
夏同善旧宅地
离沈雁冰先生故居不足百米的地方，有一处大家的庭院，规模远远超过了沈宅，其大厅中高悬一幅官员的画像，其人身着清朝官服，顶戴花翎一应俱全，俨然当朝一品的样子。看后使人不解，经询问方知此人乃是清同光朝的刑部官员夏同善。其宅第为夏同善的外祖父家，其中还有一段与《杨乃武与小白菜》有关的故事。
夏同善本是浙江钱塘人(今杭州市)，夏自幼丧母，后其父续娶之女为桐乡乌镇人。继母婚后对夏同善关怀备至如同己出，在夏同善幼年读书之时，杭州城里其热无比，因此年年夏天他便到乌镇读书，年深日久乌镇就成了夏同善的第二个故乡了。
《杨乃武与小白菜》这个轰动江南的四大奇案之一，发生在杭州府余杭县，离乌镇及杭州都不过百里之遥。此案最后的审判者夏同善又与杨乃武有些瓜葛，一说杨乃武胞姐杨淑英年轻时曾做过夏同善继母的佣人，通过夏同善的指点，杨淑英才到北京的刑部大堂告御状，使杨乃武一案终于得以昭雪。其中另一说更为重要，是慈禧太后与慈安太后矛盾日深，而此时主政杭州府及余杭县的大小官员俱是慈禧的心腹之人，慈安太后在恭亲王的支持下，借《杨乃武与小白菜》一案为把柄，查处了百余名杭州府的官员，狠狠打击了慈禧太后在江南的势力，才使杨乃武和小白菜走出了狱门。
《杨乃武与小白菜》一案昭雪后，杨乃武虽然已是举人但从此终生不第，以悬壶济世度过了余生。而小白菜葛秀姑却来到了桐乡的乌镇，来到了夏同善的外祖母家，为报答夏同善的救命之恩，情愿为他叠被铺床，侍奉晨昏三月有余，然后到乌镇的一个尼姑庵削发为尼。今天悬挂夏同善画像的大厅就是夏同善与小白菜当年交好的地方。
古戏台
修真观戏台是道观的附属建筑，建于清乾隆十四年（1749），与修真观一样屡遭毁损，但1919年的那次修缮后，便一直保持到今天。戏台占地204平方米，北隔观前街与修真观相对 ，南临东市河，东倚兴华桥 。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角 ，庄重中透着秀逸 。梁柱之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。台为两层，底层用砖石围砌 ，进出有边门和前门。边门通河埠，底层后部有小梯通楼台，亦可通过翻板门从河埠下到船里。楼台分前后两部分，后部是化妆室，雕花矮窗，宽敞明亮；前部是戏台，正对广场。
旧时戏台两边的台柱都有对联，这个戏台也有一副：“锣鼓一场，唤醒人间春梦；宫商两音，传来天上神仙。”正中上方悬一横额“以古为鉴”。昔日，正月初五的迎财神会、三月廿八迎东岳庙会、五月十五迎瘟元帅会等，都要在戏台演神戏，招待修真观中的诸神。平时，还演出一些“罚戏”。罚戏是乌镇传统的一种解决纠纷的方法，凡有人损害公益犯了众怒的话，当事人得出钱请戏班子在神前演戏，以示忏悔。
1937年，上海救亡二团来乌镇宣传抗日，在戏台演出了当时很著名的话报剧《放下你的鞭子》。现在，戏台已恢复了往日的热闹景象，每天早上8时起到晚上10时，都有演出，演的是桐乡花鼓戏（桐乡的地方戏）。
汇源当铺
在应家桥和南花桥之间，五开间的门面，楼上楼下，1.8米高的柜台，煞是气派。据《乌青镇志》记载，乌镇典当行最多时达13家，太平天国前还有7家。到了1931年，只有汇源当1家还支撑着，到了日寇入侵之前，典屋也只出不进，不久即告停业。自汇源当关门大吉，乌镇典当行的历史便划上了句号。今天，汇源当的位置还是在当年的老地方。
当铺四周有高墙围护，靠外墙脚均用一人头高的条石筑就，使盗贼无法翻墙、掘洞，更有高出屋顶的更楼有人日夜嘹望。大门用不易着火的厚实的银杏木制成，外包铁皮，内有坚实的门闩、落地闩，外人很难破门而入。进门有关帝堂，以示忠义为本，兼有驱除邪恶的企求。头埭为店厅，是收兑典物的交易场所，除汇源当外都设有高柜台、木栅栏。当典物者递上衣物后，听凭当里朝奉居高临下吆喝开价，低人一头。后埭是库房，为了防火，埭与埭的舍房各不相连，更在庭院中放了不少挑满水的七石缸，称之为“太平缸”。
汇源当是徐东号第九世孙徐焕藻（茗香）于道光年间创办的。徐东号资金雄厚，又好做善事，从以下两事看，他开典当不单是为了赚钱。一是不设高柜台和木栅栏，交易时双方可以平等论价。二是每年的十二月（初一到月底）千文以下的典户不计息，而且典值也放得比较宽，而且连石臼也可以入典，此举完全是为了照顾贫民。所以在乌镇徐东号无人不知。
〖民俗表演〗
民俗表演节目单
一期景区
皮影戏表演的内容如下：《龟与鹤》《三借芭蕉扇》 《血溅鸳鸯楼》
花鼓戏表演曲目：《庙堂过桥》《借黄糠》《陆雅臣卖妻》《还披风》
民俗表演时间
一期景区
皮影戏 8：30——11：2013：00——16：30共21场 每隔十分钟一场
花鼓戏 9：00——16：30每隔半小时一场
船拳 8：30 9：30 10：3011：1013：30 14：30 15：30 16：10
高竿表演 10：30——10：45 14：30——14：45 乌镇景区旅游指南〖购物〗
乌镇商业区以中市为中心，东南西北四栅各成系统，又有自己的中心，形成了较为完善的商业网络。如东栅的中心是财神湾，全镇最大的水产集散中心就在这里，乌镇最大的批发零售商徐恒裕东号和西号也在这里。林家铺子旁有锦和斋，经营南北货物，声誉极盛，至今尚存。 在乌镇，您随处可以买到乌镇及桐乡的著名特产，如：姑嫂饼、杭白菊、三珍斋酱鸭、乌镇羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂饼”、“杭白菊”最为出名。
〖最佳旅游时间〗
由于处于杭嘉湖平原腹地，属亚热带季风气候，温和湿润、四季分明，雨量丰富，年气温16摄氏度，一月气温3摄氏度， 七月气温30摄氏度以下；年降水量1200毫米，以春雨、梅雨为主夏秋之际有台风侵袭。
乌镇最佳旅游时间乌镇的气候与嘉兴、西塘无多大区别。一年中最美的季节是春天与秋天。请避免夏季正午时去乌镇游览，白晃晃的日光直直地晒下来，也没什么廊棚可遮挡，让人感觉非常不好。一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨，河道上会漫起薄薄的雾气，仿佛梦境。傍晚，夕阳西照，游人散尽，一个生活着的乌镇出现在眼前。
〖当地旅游注意事项〗
乌镇实行景点门票一票制，乌镇景区东栅门票100元/人，乌镇的西栅景区门票为120元/人。另儿童1.1米以下免票，儿童1.1～1.4米、老年证、军官证门票60元，记者证、残疾证、离休证、国导证、旅行社经理资格证免票景点，东栅、西栅景区联票为150元/人。东栅景区，包括汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演，逢源双桥（通济桥、仁济桥）等17处旅游景点。西栅景区包括昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水上戏台及评书场、 桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖等景点。如游客只想在乌镇的水巷街市上走走，也可不买门票。可以在后面的水下廊走进景区，只要不进那些有人把门的“旅游景点”就可以。市河边的水阁，旧石板铺地的老街和帮岸，西栅的“茶馆”、东栅的“林家铺子”是游客到乌镇不得不看的市街风情。走马观花游乌镇，一般2-3个小时足够了。
乌镇门票
乌镇景区分成东西两个景点，最先是东栅景区于2001年开放；西栅景区在2006年10月对外开放。
1、东栅景区
东栅景区门票实行一票制，票价100元/人，当天一次有效，可参观游览所有二十多个景点。
东栅窗口联票发售时间8：00－14：00，东西栅联票150元/人。
东栅导游讲解服务为80元/次。
东栅游船价格：80元/艘（游程约15-20分钟），每船限坐8人（包括儿童、婴儿）。
2、西栅景区
西栅景区门票120元/人。
西栅夜游票价格40元/人（夜游票价格不再享受优惠政策）。
西栅窗口联票发售时间8：00－12：00，东西栅联票150元/人。
西栅导游讲解服务200元/次。
西栅游船价格：
包程船白天120元/船/单程，每船限坐6人（包括婴幼儿）；夜晚180元/船/单程。
包游船200元/船/小时，每船限坐6人（包括婴幼儿），可在指定水域内行驶，超过一小时半小时加收90元，超过时间未到半小时按半小时计算。
公交船 每站5元。
游览车 5元/人次。
门票注意事项
折扣：对持有老年证（无证的，凭身份证70岁以上）、三十年教龄证（不含工作证和退休证）、现役军人证、中小学生证及1.1-1.4米的儿童享受东栅60元，西栅80元的门票优惠。
免票：对1.1米以下儿童、持有国导证、旅行社经理资格证、领队、司机A或A1证（必须是旅行社随团司机）、残疾证（包括革命伤残军人证）、军委老干部离休证（不包括退休证）、记者证（国家新闻总署颁发、国家广电总局颁发电视编辑记证；除以上两单位颁发的证件外，采访证、特约记者证不免）的给予免费。
以上景点，12.15号均对外开放。

Ⅶ 奉闻堂泡浴粉多少钱一包

市场上售价基本上都在20块钱到30块钱左右一包，价格较为平稳。

Ⅷ 乌镇水乡景点推荐2015

主要景点
乌镇虽历经2000多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。当地的居民至今仍住在这些老房子里。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都在提示着一种情致，一种氛围。
西栅
乌镇其实是早已开放的东栅景区;西栅则是经过修葺后对外开放的。进入西栅得乘渡船。用“和谐”来形容西栅是最确切的。西栅由12座小岛组成，60多座小桥将这些小岛串连在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。例如，通济桥和仁济桥两桥成直角相邻，不管站在哪一座桥边，都可以看到一个桥洞里的另一座桥，故有“桥里桥”之称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，堪称桥景一绝。
在西栅有许多“老底子”的东西——老街长达数公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有几样纯手工的东西可以一看：一是手工制酱作坊，镇上的红烧菜系味道不错，很大一部分是因为自产自销的酱油的功劳。价格不便宜，一瓶普通酱油25元;二是生铁锅，系手工铸造。开价为99元的铁锅据说最受欢迎;三是蚕丝，益大丝号始创于光绪初年，游客可以亲手在老底子的缫丝机上操作。
夜幕降临时，喝着小酒，看对岸楼台上唱戏，或者到水边放几盏莲花灯，都会令人心醉。摄影爱好者千万别忘了带上三脚架。这里还保留着一些民俗活动。当时，女人们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行，过桥时将瓦罐丢入河中，认为这样可保佑在新的一年里无病无灾。到了近代，丢药罐的举动消失了，提灯走桥演化为节日游乐和祈福活动。 西栅的酒店和民宿也很特别，外壳是明清时期的，内有空调、直饮水、天然气、宽带网络、卫星电视等，游人在古与今之间穿梭，享受着另一种“和谐”。西栅的古街上还“藏”着高级商务会馆、SPA养生馆、酒吧等最现代化的娱乐休憩场所。
江南百床馆
江南百床馆，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，座落在乌镇东大街210号，又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。从富商大贾到极普通的平民百姓的各式木床无不具备，从一床一室到一床多室(床内备有化妆间、卫生间、仆人间等)。既有贵胄们的奢华，也有普通百姓的俭朴，此展览是中国床文化的集大成者。
馆内第一展厅陈列的有：明·马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁、朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成;第二展厅的有清· 拔步千工床等床，这批床材质优良，工艺复杂，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被誉为“ 镇馆之床”，用料为黄杨木，长217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。
这些雕工精美、历史悠久的古床在江南百床馆里可谓目不暇接，它们有的雕工精湛、风格独特，有的装饰华丽、豪华气派，无一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感叹中国文化的博大精深。同时它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺，对艺术的感悟及对结构造型的丰富想象力。
看百床馆，并不在于穷究其到底能收容下多少数量，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。或求平安、或求多嗣……当床也能被如此雕琢的时候，人一定是平和与幸福的，这就是古老中国人的心境。
江浙分府
江浙分府明代称浙直分署，是乌镇历史上特有的一个政府机关。职掌巡盐捕盗，兼理地方词讼，俗称二府衙门。自明朝嘉靖间设立，至民国初撤销，几经革复，数易其址，历时三百七十余年。
乌镇地处两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽)交界，人烟辐辏，河港纵横，杂隶难治，易藏奸宄。明嘉靖十九年(1540)，原任广东按察副使镇人施儒，奏请分立县治未果，部议添设通判一员，驻镇督理，建廨于普静寺之东，名添设馆署。隆庆二年(1568)，为前官常有别项差委，不驻乌镇，实在郡城，遂指为冗员，奉议裁革。万历三年(1575)，因乌镇周边盐盗猖獗，准参政朱炳如、巡抚谢鹏举、巡按萧禀的会疏，改添设总捕同知一员，钦给“督理巡盐捕盗同知”关防，常川驻箚乌镇，专一缉捕盗贼，兼管水利盐法，随便受理词讼，革除奸弊，附近府县悉听约束。由是扩建原有廨宇，称浙直分署。
清初沿袭明代建置，仍为添设同知，署所依旧。顺治四年(1647)奉例裁革，廨宇尽毁。康熙元年(1662)，准分守道张武烈条陈，将湖州府总捕同知移驻乌镇，给以“控制江浙巡盐捕盗”关防。镇人董汉策捐西中桥左之空房为廨，名督捕同知署。十八、九年间署圮，官员回驻府城。雍正三年(1725)，镇绅以盐盗不靖，吁请总捕同知仍驻乌镇，以资弹压。翌年，巡抚李卫题准，改湖州府总捕同知为乌镇捕盗同知，再无回驻郡城之虞。六年(1728)给价买西栅官人桥西之进士唐彦晖故宅，拨官银改建为廨，称江浙分府。咸丰十年(1860)兵燹，毁大堂，同治四年(1864)重葺。民国成立废同知，衙成空屋，四年(1915)标价售入民间，署宇卸除，渐次成为民宅。
2004年，江浙分府依照清同治间的旧貌原址复建，以存历史陈迹。
江南民俗馆
东栅的金家，曾是这里的一方富庶，今天他们的居所成就了一段江南生活的记载。这儿展示了晚清至民国时期乌镇民间有关寿庆礼仪、婚育习俗和岁时节令等民俗 。精彩的蜡像塑出了一幕幕婚丧嫁娶的话剧，处处融入了对美好生活的期盼。衣俗厅以实物、蜡像、照片等不同手段展示百余年前江南民间穿着习俗，可以从中西合璧的风格中窥视历史的缩影。
节俗厅通过一年不同节气中乌镇人不同的生活习俗，比如春节拜年、元宵走桥、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龙大会、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重阳登高、冬至祭祖等，生动地展示了一幅江南水乡风情长卷。婚俗厅以喜堂拜堂为中心，通过新人、媒婆、父母等人物以及花轿、嫁妆等实物展示婚庆的热闹场景。寿俗厅以老人祝寿为主题，通过厅堂的吉庆实景和字画、寿幛、寿桃、寿面等特有的做寿物品，展示了敬老尊老的中华传统。
江南木雕陈列馆
这里原是东栅徐家的豪宅，又名百花厅，以其木雕精美而闻名 。它雕梁画栋 ，尤其是门楣窗棂上的人物、飞禽、走兽，通过圆雕、平雕、透雕、镂空雕等表现手法表现得出神入化。如今，它的正室偏屋内更陈列了丰富的中国古代木雕精品器件。
木雕馆里的木雕取材丰富，有“八仙过海 ”、“郭子仪祝寿”等民间传说 ，有“打渔” 、“ 斗蟋蟀”、“ 敲锣打鼓 ”等生活场景 ，也有 “龙凤呈祥” 、“ 松鼠吃葡萄 ” 、“ 梅兰竹菊 ”等传统图样，以古朴的风格，细腻精巧的表现手法，刻画出具有江南地方特色的民俗风情。其中的郭子仪祝寿骑门雕花大梁长四米 ，宽约40厘米，用整块樟木精雕而成，雕刻着唐中兴名将郭子仪做寿的场面，人物个个神态逼真，栩栩如生，曾有客商出资数十万而欲购不得。江南木雕陈列馆藏品丰富，可看性强，具有深厚的文化底蕴味。细细品味，从中可以领略中国几千年来博大精深的木雕文化，饱览东方文明的一枝奇葩。
余榴梁钱币馆
余榴梁，土生土长的乌镇人，钱币收藏大家，著有《中国花钱》、《中国鉴赏与收藏》、《钱币》、《钱币漫谈》、《钱币学钢要》、《世界流通铸币》等十多部学术专著。他苦心集藏四十年，拥有世界上230多个国家和地区的历代钱币近26000余种，其中有金属流通货币、纸币、花钱等，材质有金、银、铜、铁、锡、铝、铅、锑、陶、镍、纸、竹、骨、琉璃、塑料等15种，上起夏商，下至现代，绵延整整三十个世纪，其数量之多、范围之广、品种之全在全国首屈一指。钱币馆内分批展出的皆为余先生数十年来收藏之精品，在这所小小的青瓦民居里，钱币就是历史的书籍。走马观花，当可领略浩瀚钱币世界之一二。
文昌阁
立志书院门前河埠上有一幢楼阁，名文昌阁。书院与阁之间，仅隔一条不宽的观前街。旧时读书人到文昌阁，一般都有下人陪同乘坐小船前来。小船就泊在阁下的河埠边，读书人上楼，下人就在过道两旁的长凳上坐着等候。清末科举废止，文昌阁便成了镇人游玩的地方，同时由于长期以来造就的中心地位，它又是镇人的新闻传播中心。
立志书院作为茅盾纪念馆的一部分，按原样恢复后，文昌阁也将重现飞檐临波的风姿。
茅盾故居
茅盾故居是嘉兴市迄今唯一的中国全国重点文物保护单位，坐落在乌镇市河东侧的观前街17号，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。故居分东西两个单元，是茅盾的曾祖父分两次购买。老屋临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾，故居内部的布置简单，却散发着沈家世代书香特有静雅之气。
茅盾故居据说本不是他的祖居，当年的祖居在乌镇的乡下。此处房屋是他成名后用稿费自行建造的一个住所，故居包括卧室、书房、餐厅等建筑，其家具与布置仍是茅盾当初居住时的样子。
夏同善旧宅地
离沈雁冰先生故居不足百米的地方，有一处大家的庭院，规模远远超过了沈宅，其大厅中高悬一幅官员的画像，其人身着清朝官服，顶戴花翎一应俱全，俨然当朝一品的样子。看后使人不解，经询问方知此人乃是清同光朝的刑部官员夏同善。其宅第为夏同善的外祖父家，其中还有一段与《杨乃武与小白菜》有关的故事。
夏同善本是浙江钱塘人(今杭州市)，夏自幼丧母，后其父续娶之女为桐乡乌镇人。继母婚后对夏同善关怀备至如同己出，在夏同善幼年读书之时，杭州城里其热无比，因此年年夏天他便到乌镇读书，年深日久乌镇就成了夏同善的第二个故乡了。
《杨乃武与小白菜》这个轰动江南的四大奇案之一，发生在杭州府余杭县，离乌镇及杭州都不过百里之遥。此案最后的审判者夏同善又与杨乃武有些瓜葛，一说杨乃武胞姐杨淑英年轻时曾做过夏同善继母的佣人，通过夏同善的指点，杨淑英才到北京的刑部大堂告御状，使杨乃武一案终于得以昭雪。其中另一说更为重要，是慈禧太后与慈安太后矛盾日深，而此时主政杭州府及余杭县的大小官员俱是慈禧的心腹之人，慈安太后在恭亲王的支持下，借《杨乃武与小白菜》一案为把柄，查处了百余名杭州府的官员，狠狠打击了慈禧太后在江南的势力，才使杨乃武和小白菜走出了狱门。
《杨乃武与小白菜》一案昭雪后，杨乃武虽然已是举人但从此终生不第，以悬壶济世度过了余生。而小白菜葛秀姑却来到了桐乡的乌镇，来到了夏同善的外祖母家，为报答夏同善的救命之恩，情愿为他叠被铺床，侍奉晨昏三月有余，然后到乌镇的一个尼姑庵削发为尼。今天悬挂夏同善画像的大厅就是夏同善与小白菜当年交好的地方。
古戏台
修真观戏台是道观的附属建筑，建于清乾隆十四年(1749)，与修真观一样屡遭毁损，但1919年的那次修缮后，便一直保持到今天。戏台占地204平方米，北隔观前街与修真观相对 ，南临东市河，东倚兴华桥 。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角 ，庄重中透着秀逸 。梁柱之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。台为两层，底层用砖石围砌 ，进出有边门和前门。边门通河埠，底层后部有小梯通楼台，亦可通过翻板门从河埠下到船里。楼台分前后两部分，后部是化妆室，雕花矮窗，宽敞明亮;前部是戏台，正对广场。
旧时戏台两边的台柱都有对联，这个戏台也有一副：“锣鼓一场，唤醒人间春梦;宫商两音，传来天上神仙。”正中上方悬一横额“以古为鉴”。昔日，正月初五的迎财神会、三月廿八迎东岳庙会、五月十五迎瘟元帅会等，都要在戏台演神戏，招待修真观中的诸神。平时，还演出一些“罚戏”。罚戏是乌镇传统的一种解决纠纷的方法，凡有人损害公益犯了众怒的话，当事人得出钱请戏班子在神前演戏，以示忏悔。
1937年，上海救亡二团来乌镇宣传抗日，在戏台演出了当时很著名的话报剧《放下你的鞭子》。现在，戏台已恢复了往日的热闹景象，每天早上8时起到晚上10时，都有演出，演的是桐乡花鼓戏(桐乡的地方戏)。
汇源当铺
在应家桥和南花桥之间，五开间的门面，楼上楼下，1.8米高的柜台，煞是气派。据《乌青镇志》记载，乌镇典当行最多时达13家，太平天国前还有7家。到了1931年，只有汇源当1家还支撑着，到了日寇入侵之前，典屋也只出不进，不久即告停业。自汇源当关门大吉，乌镇典当行的历史便划上了句号。今天，汇源当的位置还是在当年的老地方。
当铺四周有高墙围护，靠外墙脚均用一人头高的条石筑就，使盗贼无法翻墙、掘洞，更有高出屋顶的更楼有人日夜嘹望。大门用不易着火的厚实的银杏木制成，外包铁皮，内有坚实的门闩、落地闩，外人很难破门而入。进门有关帝堂，以示忠义为本，兼有驱除邪恶的企求。头埭为店厅，是收兑典物的交易场所，除汇源当外都设有高柜台、木栅栏。当典物者递上衣物后，听凭当里朝奉居高临下吆喝开价，低人一头。后埭是库房，为了防火，埭与埭的舍房各不相连，更在庭院中放了不少挑满水的七石缸，称之为“太平缸”。
汇源当是徐东号第九世孙徐焕藻(茗香)于道光年间创办的。徐东号资金雄厚，又好做善事，从以下两事看，他开典当不单是为了赚钱。一是不设高柜台和木栅栏，交易时双方可以平等论价。二是每年的十二月(初一到月底)千文以下的典户不计息，而且典值也放得比较宽，而且连石臼也可以入典，此举完全是为了照顾贫民。所以在乌镇徐东号无人不知。
〖民俗表演〗
民俗表演节目单
一期景区
皮影戏表演的内容如下：《龟与鹤》《三借芭蕉扇》 《血溅鸳鸯楼》
花鼓戏表演曲目：《庙堂过桥》《借黄糠》《陆雅臣卖妻》《还披风》
民俗表演时间 一期景区
皮影戏 8：30——11：2013：00——16：30共21场 每隔十分钟一场
花鼓戏 9：00——16：30每隔半小时一场
船拳 8：30 9：30 10：3011：1013：30 14：30 15：30 16：10
高竿表演 10：30——10：45 14：30——14：45
旅游指南
购物
乌镇商业区以中市为中心，东南西北四栅各成系统，又有自己的中心，形成了较为完善的商业网络。如东栅的中心是财神湾，全镇最大的水产集散中心就在这里，乌镇最大的批发零售商徐恒裕东号和西号也在这里。林家铺子旁有锦和斋，经营南北货物，声誉极盛，至今尚存。 在乌镇，您随处可以买到乌镇及桐乡的著名特产，如：姑嫂饼、杭白菊、三珍斋酱鸭、乌镇羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂饼”、“杭白菊”最为出名。
最佳旅游时间
由于处于杭嘉湖平原腹地，属亚热带季风气候，温和湿润、四季分明，雨量丰富，年气温16℃，一月气温3℃， 七月气温30℃以下;年降水量1200毫米，以春雨、梅雨为主夏秋之际有台风侵袭。
乌镇最佳旅游时间乌镇的气候与嘉兴、西塘无多大区别。一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨，河道上会漫起薄薄的雾气，仿佛梦境。傍晚，夕阳西照，游人散尽，一个生活着的乌镇出现在眼前。
最不适宜季节：请避免夏季正午时去乌镇游览，白晃晃的日光直直地晒下来，也没什么廊棚可遮挡，让人感觉非常不好。
门票
乌镇景区分成东西两个景点，最先是东栅景区于2001年开放;西栅景区在2006年10月对外开放。
东栅景区，包括汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演，逢源双桥(通济桥、仁济桥)等17处旅游景点。西栅景区包括昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水上戏台及评书场、 桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖等景点。
1、东栅景区
东栅景区门票实行一票制，票价100元/人，当天一次有效，可游览包括汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演，逢源双桥(通济桥、仁济桥)等二十多个景点。
东栅窗口联票发售时间8：30-14：30，东西栅联票150元/人。
东栅导游讲解服务为80元/次。
东栅游船价格：80元/艘(游程约15-20分钟)，每船限坐8人(包括儿童、婴儿)。
2、西栅景区
西栅景区门票120元/人。可游览包括昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水上戏台及评书场、 桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖等所有景点。
西栅夜游票价格80元/人(夜游票价格不再享受优惠政策)。
西栅窗口联票发售时间8：30-12：30，东西栅联票150元/人。
西栅导游讲解服务200元/次。
西栅游船价格：
包程船白天120元/船/单程，每船限坐6人(包括婴幼儿);夜晚180元/船/单程。
包游船200元/船/小时(周末即周五及周六无包游船)，每船限坐6人(包括婴幼儿)，可在指定水域内行驶，超过一小时半小时加收90元，超过时间未到半小时按半小时计算。
公交船 每站5元。
游览车 5元/人次。
门票注意事项
折扣：对持有老年证(无证的，凭身份证70岁以上)、三十年教龄证(不含工作证和退休证)、现役军人证、中小学生证及1.1-1.4米的儿童享受东栅60元，西栅80元的门票优惠。
免票：对1.1米以下儿童、持有国导证、旅行社经理资格证、领队、司机A或A1证(必须是旅行社随团司机)、残疾证(包括革命伤残军人证)、军委老干部离休证(不包括退休证)、记者证(国家新闻总署颁发、国家广电总局颁发电视编辑记者证;除以上两单位颁发的证件外，采访证、特约记者证不免)的给予免费。

Ⅸ 关于信教的一些问题，谁能帮帮我吗

先说明一来下啊，我不是宗源教徒，但是对几个大的宗教有接触。所以只能根据自己的体会给你作个参考。

很多人说宗教是个“信仰”，可宗教不应该是迷信的信仰。在没有对教义的领会生起信心而去信仰一个宗教那其实就是迷信。所以在自己被真正说服之前不要随便就去抓住个信仰，那是对自己和所信仰宗教的欺骗。

科学研究对物理世界及生命起源的探索都处在不断变化的过程中，究竟科学的追寻能不能最终为人类揭开所有的真相是个大问题。不同的宗教也产生于不同的文化和时期，因此教化的形式和程度也不一样。而且科学和宗教其实也都产生于对生命真相的疑问。不管现象有多少变化真理都只有一个。是真的有个主宰还是有个什么原因出现了生命？

我建议你不要盲目的入什么教，那是自欺欺人啊，不值得的。真正了不起的宗教是引导你去探解答，而不是强加个什么观念给你。

看看南怀瑾的书也许对你现在的疑惑有所帮助。比如南怀瑾的讲课记录《金刚经说什么》会给你一点启示，最好看了以后再能让你因此生疑！这样你才能找到真正的信仰。衷心祝福你！

Ⅹ 陈志岁的代表作品

养生馆
生须养焉，外养何如内养，内养还需外养促；
养为生也，积生长伴消生，消生务要积生持。
温州老虎山公园石坊联
瓯乡造俊民，事功求实循传统；
国是还真面，农政更新辨本源。
安澜亭
麓构映城，鸥风每共通航起；
江流开势，鲸浪已随循政舒。
中国闽台缘博物馆
瓯思固，月思圆，弟兄怨足消，慧眼看清天不破；
陵可夷，谷可合，文地缘俱大，坚心信定海能平。

题儋州东坡书院载酒堂
真醒可饮，真醉宜歌，去来悲喜并韩愈；
以风忘忧，以宽解困，南北古今参子云。
【注】风（fèng）：教育；风（fèng）动。宋朝苏子瞻谪儋州，醵造载酒堂以讲学，敷扬文教。
题杖
时方处佐，侍侧慎行焉，频输定力教途稳；
势或居休，靠边何患也，恒葆完身待世需。
为慈母九秩寿
家既蕃兮，想老树天开意蕊，知受形见世有源，十月初六萦怀衽；
岁其迈矣，护残灯日抗寒风，喜减药加餐利步，千般第一宝寿躬。
【注】十月初六：陈先生母亲林太夫人（讳吴莲）诞生于己未年十月初六日（公元1919.11.27）。
自题骨灰墓
（一）墓牌联
其一
火销血肉；
主拯灵魂。
其二
天神接导；
主国召迎。
其三
仁慈救赎；
荣福光明。
（二）墓门联（三柱联[鼎足对]）
恭勤一世归真，善化存名还故里；
谅义千谆垂永，吉遴有地侍先尊；
荣福三时进道，慎修顾本托纯神。
【注】墓在父母寿域右旁。三时，过去时、现在时、未来时。
纪念唐寅
画臻三昧境；
梦觉六如身。
挽宋美龄女士
人物忆其匆忽。演说抗击暴倭，吁呼东亚和平，南北联臂。如骤雨，敢问日曷不趖？亦伤乎？一代女英成泛梗。
河山变色奈何。相辅经营剩土，抱持中华统合，岛陆连根。对斜阳，犹曰我将再起。俱往矣！百年世事未盖棺。
挽恩师张老加树先生
教导殊资验，以德德躬，以子子生，音容顿失仪形永；
修持彻少耆，则明明世，则亲亲众，志业长昭问望崇。
挽海地地震遇难中国维和警察
通顾全球，一局攸关。漫言区位郅危，勇投生死区中，赤胆恒怀承巨任；
横亡八士，百夫之特。岂啻国人深痛，更看和平国际，白花联献奠英灵。
【注】和平国际：泛指爱好和平的参与世界维和行动的国家。特：杰出。《诗经·秦风·黄鸟》：“子车奄息，百夫之特。”
挽马萧萧先生
侧彘栏以遭时，斯艰造以受肩，钦徂岁恬于世路；
承联纛而捩运，厥大归而含笑，怿缵人俊在文坛。
【注】肩，任。俊，杰出。
悼小姑
惯见寻常日，与斯乡里局邻谐好；仁以建标，礼以树范，更得恁般怜苦、恁般怜寒；懿象感人，素被闾间视作友。
难忘幼少时，和表姐妹兄弟同嬉；溪边唤饭，桌边劝书，不分哪个是儿、哪个是侄；顽皮似我，窃于心底喊为妈。
【注】小姑：作者原注：小姑：张氏讳黄花（1928.3.20-2005.6.1），先父陈公同母异父女弟，余诸姑行小者。生于中华民国浙江省平阳县北港镇四十三都黄湾村（今水头镇凤塆村），适本镇四十二都薛岙村（今腾蛟镇平棋村）周家。姑父周氏讳宗保（1925.3.24- ），金薛小学校长。书香门第。地名参《平阳县志》（汉语大词典出版社，1993年12月）
挽姨妈
流年忆去，见过客里您言：姐哎，累月我夫妻愁煞，我岂安呀！那个家庭难挺，贫呢，正三四囡冻连五六囡冻。
噩耗传来，记得病中娘叹：妹啊，于今你子女裕如，你偏走了。此番世界永离，苦矣，是九十岁人送七二岁人。
【注】姨妈：林爱菊，1937年生于浙江省平阳县北港镇詹家埠村，卒年72岁。
挽三姐
怕重新提起，年小饥肠辘辘，年盛乌哺分供，年迈病深绝粒；
最割舍不开，有娘白发苍苍，有夫牛衣对泣，有男岁大无逑。
哭母
爸离人世未遥。爸真牛命，家似爸耕二万四日田。蔗境才开，忆昨长留欿憾；
娘赴天乡何遽！娘是春晖，儿如娘煦五十三年草。隆恩难报，即今顿觉空茫。
【注】二万四日：概约之数。作者父姓陈，讳孟轩，1918年生于浙江平阳凤塆村，41岁生作者。平生勤劳，耳顺年后自言身遂，犹事农作，藉维家计，至作者学成获业后，渐放锄头。欿憾：意为作者以行孝日短，未足赡养情义，深为憾恨。欿：不自满。憾：遗恨。
挽卢润邦
嗣艺有佳男，斋号宜添承志阁；
握瑜为俊士，家声已溢范阳堂。
【注】卢润邦（1925-2006），字多才，江西修水人。1946年毕业于奉新师高（高级师范），后一直从事教学工作。1958年被划为右派1979年平反复职。著有长篇小说《山沟里的故事》和诗词集。
题2009年温州全国爱鸟周活动
鹤舞鹿城，吁人类对鸟类多留一分天地，多留一条性命；
钟鸣生境，愿今民似昔民更创广极思维，更创广宇文明。
公共厕所联
真谦逊敦仪境，使男杰女英到此，必别径别班，低头屈膝；
是和谐体众区，教小儿大耋来时，总有为有位，畅气舒心。
国家图书馆联
基德行以臻贞，存荣有耻；
宝缥缃而底绩，振国开民。
【注】底：音祉。原字顶上无点。贞：正。开：广智、博识
颐乐园
上取精神，体养由心养；
先宽境界，群娱胜独娱。
中国楹联学会第六次全国代表大会会间作
行使命，代表集南昌，选好领班开壮境；
际嘉时，对联辉上国，拢来同道竞雄章。
洗衣店（三柱联）
相庆清芬投契；
同欣岁月利生；
乐教人物改观。
横批一：郅臻明洁
横批二：协计富康
洗衣店
来时皆有清明志；
去后谁无振奋身！
横批：载洁载美
温州生态园三和楼联
万民臻五福；
一德燮三才。
溪山第一图书馆
山色攒文气；
湖光澄读心。
家风家训百联（选）
（一）
男女婚成恒爱敬；
儿孙业大首公廉。
（二）
心有一家能做父；
目无百姓莫为官。
（三）
祖邦今崛起，正需作气；
人世敢担当，不问出身。
【注】作气：雄振志气。
呈店文化礼堂对联
一
溪汭秀偕明，居康人寿；
侨村今胜昔，物阜文华。
【注】呈店：村名，属浙江省瑞安市湖岭镇，原永安乡政府驻地。溪汭：溪之隈曲处。
二
参在尔吾，修身进益；
合于仁义，讲礼和谐。
【注】在：介词，表示与“参”（参加）状态有关的人物（尔吾）。
彭埠文化礼堂对联（二副录其二）
资铎文乡，时多孝淑；
望烟德里，代出仁良。
【注】[1]彭埠：村名，属浙江省瑞安市湖岭镇，原木鹿乡政府驻地。[2]诞：大。[3]严躬：犹敬身。[4]望烟：传明清之际，瑞安彭埠村富户仁人彭玉士，每于春二三月青黄不接时，日早晚两次登村西山边高岩察看本村及毗连地方人家的屋背，发现谁家不生炊烟，即遣家人送米救济，成为佳话。 谒杜甫陵园
北邙埋骨众，名但子堪垂。
甘受一椽漏，愿除千户悲。
敬身推伪宦，伤世写真辞。
陵柏今苞茂，诗王继有谁？
姜牙
兵权与奇计，何妨出屠酤。
白发感知遇，壮心翻胜初。
西伯得所望，君臣比水鱼。
人世重功业，贵谋民康如。
得道伐失道，顺势但一呼。
【注】姜牙，姜姓吕氏，又名吕尚。佐就姬周，世称太公望。
中苏睦邻友好关系公报读后
世局利和定，中苏结睦邻。坚持五原则，协定东疆垠。境减两侧兵，经贸便边民。科技重合作，文化互推寻。通问频来往，邦谊共惜珍。无令邻交恶，唇齿竟相侵。休提国初时，凌我轻背弃。毁约撤专家，大军压江涘。边衅恃强开，扰渔乌苏里。北陲风雨骤，炮声惊鹤唳。至兹星斗移，民阜政大乂。远近纷来聘，华威震国际。但取古今训，外交藉国力。
观潮引（新韵）
闻论眼高和眼低，还忆孤屿观潮时。孤屿观潮多青健，华服靓装相映焕。携手联攀坐岩头，塔趾林边望江流。江流涨平转退落，弄潮儿女掉舟舵。舟去向海竞逐波，人心向背似潮何？官家势倾白鹿城，门庭若市巧经营。轻歌美酒高楼上，宾主心照面相向。亲朋邻舍皆刮目，曲意奉迎期眷顾。南街有女貌如花，忻羡一朝结姻家。浓抹严妆候少爷，会时月升别月斜。转见兄姊失素欢，官家贿案进牢监。门庭从此可罗雀，南街爱绝情丝灭。泠风扑面断我思，已是云横日西移。年光不与人再次，事功可求不可恃。江水流西复流东，人事如花有枯荣。当日观潮意未了，他岁重游莫辞老。
登龙湫背
三十年长忆雁荡悬河落天半，今遂梯云穷水愿。谁劈千峰嶂欲围，谁陈万壑泉争泫。朗阴变幻不依时，寒署推移迭现姿。雨作兼来外地云，日升只照西屏茨。抵溪方叹阳光烂，风吼霆催霂已施。霁草晞林清胜洗，苍山伟丽自然师。春夏花鸟轻名画，秋冬岩木建安诗。土农肯尽语，游者添新趣。介我龙湫茗，沿流发妙句。披荆斩棘穿石行，小涉粼粼听琮琤。忽传隆隆十里外，嘈杂地底冒人声。崖端溜口势难近，双脚藤荫踩难稳。但见龙潭壁额贴，万均旋流作雪跌。
尤溪行
佳境难自韬，更速远人赏。应约竟成群，夏霎助游想。峡分括苍势，玄谷漏丽象。卉木难强名，羽蹄移野响。溯流任百曲，壁危纷千仰。蹑石动虚籁，聆漰目演养。纹濑瀢晶沙，漩澴带花荡。潭蛟藏能深，崩瀑险扑颡。重折实含通，佹阻究可往。取远蔑安夷，妙遂理相仿。旅友自采胜，先身呼再上。遥峰随霁见，山光转鲜朗。
【注释】尤溪：在浙江省临海市，所在山脉属括苍山系，北向，水东北流经义仁港入灵江东注于海。此诗作于诗人应邀参加“2010浙江诗联家走进临海”活动时。
结交辞（仿古）
人生交契求同调，有缘异调也相交。间色方起彩，错纹始成章。合金有胜纯金时，结交所贵在用长。
屈原
浩气干霄汉，沉湘忠佞分。
材堪佐明主，无计事昏君。
伞
欲为田夫蔽，翻同游客偕。
因知世间事，愿实辄相乖。
咏菊
谷底桃阴下，岩边长一丛。
英当寒露发，端不藉东风。
德昌公园
四艺人文盛，三湖秀水明。
怡游思烈士，不敢忽兴平。
【注】德昌公园：在湖南省南县城西九都山，为纪念无产阶级革命家、军事家段德昌而命名。占地550亩。四艺：公园东湖岸边有400米诗艺长廊，内容设《祖国颂》、《故园情》、《英才篇》、《游子吟》四篇，含诗、书、画、浮雕等四种艺术形式。三湖：公园内有东湖、西湖、北湖。烈士：指段德昌将军等为国建立功业而英勇献身者。
历代诗读后
旧式诗篇代代增，清朝峰起与云平。
好诗世要新人写，独许唐贤忒自轻。
咏荷
身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。
生机红绿清澄里，不待风来香满池。
金鳌山题壁
椒江水去可流回，唯望宋皇休再来。
君若漂移国无力，重安鼎器骨堆堆。
【注释】金鳌山在浙江临海章安。旧作，已载于《神州纪游》。
吊骆宾王
一飞讨檄动中宸，宰相危惭未得人。
今日四方无佚俊，共和民主政程新。
斗鸡
五亩田平踏迹新，噍群围处起禽尘。
常说和生犹未得，挑唆血斗是何人?
昭君出塞（三首）
其一
消息深宫独晚闻，挺身而出见超群。
临行回首望天阙，似有衷言说与君。
其二
骏马嘶鸣催泪人，琵琶戎服向胡尘。
汉皇恨杀毛延寿，讵省根由在自身。
其三
边事年年风雨中，今朝身现得宁戎。
塞南枉有兵千万，未抵琵琶一曲工。
梁山三首（录一）
将军渡
将军受命出长锋，斩破凶顽拦万重。
兵马漫河连夜渡，战旗带血指华中。
无花果
许栽平地许栽山，常叶常枝似等闲。
惯不示人花样子，但将果实现人间。
垓下怀古
别歌仍显霸王刚，山可拔兮鼎怎扛。
天与英雄机会等，民心毕竟向刘邦。
沙河
白水接城乡，横街一字长。
楹墙思古越，招匾学今杭。
柳绿过桥色，橘华行野香。
码头听叫客，游艇向南塘。
游三垟湿地
红船犁碧水，白鹭散青菱。
逐岛柑田现，穿桥榕埠迎。
歌扬垟上馆，舞动岸头坪。
更入秋烟里，遥山日欲平。
瑞安市安阳实验小学劳动技术实践基地与小朋友们共勉
小子习经书，名师精讲解。
栽培辨木蔬，滥欠关高矮。
物事故能通，乖违何可骇。
勤修复密思，博识方潇洒。
江村
政策重农闲地无，入冬收种抵江涂。
机犁阔畈麦畦大，野烧肥灰禾秸粗。
引水渠延钢骨筑，送粮路改柏油铺。
富余劳力归工贾，老妪扫盲还读书。
鲤溪
碧水分山云里下，溪风横染杪冬霞。
新途枵柏犹滋藓，古屋斜樟欲迸芽。
人物八商辞故土，田园三稼见疏笆。
长桥底下烟波上，日暮渔翁更泛槎。
【注】鲤溪：溪名，楠溪上游。在浙江省永嘉县鲤溪乡。八商：八方从商。三稼：杂作耕种。三，泛
指多。
辛亥革命百年
动了民基动帝廷，难禁易帜一枪鸣。
将军徇地轻陈涉，策士过河伏灌婴。
思治人心推共主，济艰国步冀名卿。
伊除专制百年后，犹补前贤功未成。
【注】治：名词，仄声。伊：衬字，无义。功未成：民权、民生等主义之实践是国家执政者的长期目标任务。
蒋介石
民天才略试兵家，输却江山剩海涯。
未许鸿沟分圣土，台澎故故系中华。
【注】圣土：神圣国土。
题张学良将军第一幽禁地
为邦兵谏死何哀，臣道终缧不世才。
苍坡受旨观书处，抗日频传捷报来。
【注】缧：捆绑犯人的绳索。引申为拘禁，此指幽禁。臣道：为臣之道。苍坡：张学良将军幽禁地雪窦山招待所(中旅社旧址)位于雪窦山山坡，山色郁苍。
桂花
瑶树静当严序来，千花杀后有花开。
清贞更造清芬境，大地萧条赖挽回。
【注】当：面对。严序：秋天。
与杨府山涂村众老人宴会代祝词
重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。
明年更比今年健，共把青春倒挽回。
...辛卯年九月九日（2011年10月5日）
【注】该诗被网搜载于2011年10月6日《北京日报·重阳诗汇》。
石垟村
霁春山上山，村古花开静。
客栈傍篱泉，人家分野岭。
壮青俱外流，鸡犬颇高警。
户访坐南轩，杉筛红日永。
采 矿（组诗）
（一）
安生好说难做，矿仔醒忧梦愁。
井峒报知塌顶，工头正在泡妞。
（二）
逃犯变身矿手，少年改册成丁。
偶来警察查点，常有工人假名。
（三）
包工不验资质，分利谁知黑红。
时闻矿祸连发，更见监官晋封。
【注】监官：监察和监管部门官员。
子姑听（民谣式）
闻言世界官能买，现在钱多便买官。
请看花钱买官者，明天人也买其官。
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闻言世界钱能骗，现在流行竞骗钱。
请看嘻嘻骗钱者，转头人也骗其钱。
栏杆桥村
平野青青半稻蔬，人家两岸对河居。
门前楫棹咿哑过，惊动鸳鸯入碧蕖。
【注】栏杆桥村：在浙江省平阳县万全镇。
三沙市
古国神疆在，先民事迹多。
宣威南海上，万里镇尘波。
边 词
欲访疆隅何处嘉，如萍丛壤现南沙。
海天夕至同晨彩，岛畹秋深发夏葩。
我经略南海
运还兴国世，抗犯定宏韬。
义武威逾震，神区迹益漻。
井探先复岛，舰弋待收礁。
逖哨五星亮，南疆纷浪高。
【注】[1]运：运势。还：回。[2]抗犯：对抗入犯。[3]漻：盛。《管子·小问》：“漻然丰满，而手足拇动者，兵甲之色也。”[4]神区：神圣之区，此指中国南海。迹：迹由活动所留，故迹也引申为活动。[5]先复：较早收复。[6]弋：巡。[7]五星：中华人民共和国国旗上的五颗五角星。
秋 意
天时移暑部，蟪老报商秋。
游子起乡意，迈人增世愁。
途熙成阻远，棘蔼在明幽。
读杜长寅喟，尧风旷不流。
【注】迈人：犹“征人”。
一剪梅·温州
人说繁华比帝乡，馆厦皇皇，道路皇皇。山川瑰丽胜苏杭，楼外花香，楼里人香。 攘往熙来富贵商，天上机航，水上舟航。王孙到此也牵肠，欲把他乡，落作家乡。