中西医康复治疗学

1. 中医专业与康复治疗学哪个好

两个专业都还可以，各有优点缺点，中医专业可以执业医师证，有独立的处内方权，在医院积累一定经验后容可以自行开展本专业的工作室，有一定名气的话效益都不会差，而康复治疗专业是属于理学类的，拿不到执业医生证，没有独立的处方权，开展自己的工作室多是属于体育方面的或者体医结合的，骨骼肌肉类的预防和治疗，不易寻找客源，效益待定，相同的是两者的市场需求都大，但是工作强度偏高待遇都偏低。

2. 请问康复治疗学分哪几个方向除了pt.ot st还有哪些和中西医临床医学比哪个好

还可以分成人康复和儿童康复。就业面很广，比如你要是运动疗法好，还可以干健康教练，keep就有，到养老院，做顾问等等。中西医临床不太了解，所以不做评价。

3. 中西医结合专业可以考康复治疗师吗

可以，只不过考试内容和临床的一样，跨专业对于护理来说似乎不是有多大优势的事，并且有些不喜欢女麻醉医生，因为人类本性，女同志应变能力一般不如男同志。

满意

4. 应届生问一下，中西医临床医学和康复治疗学，哪个好

中西医临床医学理论知识相对要求广泛一点，适应面大，要求比较高；但康复治疗学动手机会多一点，容易入职。

5. 中医康复专业主要是学习什么

主要培养适应社会主义现代化建设需要的，德、智、体、美全面发专展的，在掌握本专属业所必备的基础医学和临床知识基础上，能较系统掌握中国传统康复和现代康复医学基本理论、基本知识、基本技术具有独立的实践操作能力及发展潜力的基层康复保健专业技术人才。 cdwxzs005

主要课程
人体解剖生理学、微生物与寄生虫、生物化学、中医学基础、药物学、中药方剂学、临床医学概要、康复医学基础、针灸学 基础、推拿学、刺灸学、针灸治疗学、中医健身学、中医内科学、中医外科学、中医妇科学、中医儿科学、中医伤科学、保健按摩技能、足部按摩、小儿推拿学等 20余门课程。 成都华大医药卫生学校
工作领域
面向各级医院康复科、疗养院、康复保健中心、社区健康保健机构、社会福利机构，从事中医康复理疗、保健工作。

6. 什么是康复治疗学

康复治疗学专业是医学技术类的一种，国内众多医科大学都开设该专业。可以培养出融康复、医疗、预防、保健为一体的康复治疗师。

这些治疗师具有较扎实的康复治疗学基础理论、医学基本知识及其相关自然科学知识，具有较强的人际交流能力和良好的职业道德。我国的康复治疗专业开班较晚，我国高等院校的培养模式以西医为主，以我国传统医学为辅，齐头并进。

主干课程：《组织学与胚胎学》、《免疫学》、《生理学》、《药理学》、《病理学》、《康复评定学》、《康复工程学》、《物理治疗学》、《作业治疗学》、《康复护理学》，部分高校按以下专业方向培养：呼吸治疗、物理治疗、作业治疗。

(6)中西医康复治疗学扩展阅读：

职业能力：

1、具备康复评定和运动治疗、物理因子治疗、作业治疗、传统手法治疗、言语治疗、假肢矫形器应用等康复治疗基本能力；

2、具备神经康复、骨科康复、运动康复、心肺康复、老年康复或儿童康复等领域常见功能障碍基本的物理治疗、作业治疗或言语治疗能力；

3、具备良好的临床思维、医患沟通、团队协作和创新能力；

4、掌握人体形态、机能、病理、生物力学、运动学、人体发育和残疾学等医学基础知识；

5、掌握与康复治疗相关的内外科常见疾病、神经疾病、肌肉骨关节疾病等临床医学基本知识。

网络-康复治疗学

7. 中西医临床医学和中西医临床医学(康复治疗）这俩个专业有什么区别

临床医学是五年制的，毕业后拿医学学士学位；康复治疗学是四年制的，毕业后拿理学学士学位，康复治疗学毕业后到工作岗位是做治疗师，是医技，没有处方权。当然康复治疗师只有白班，没有夜班

8. 重医医科大学中西医临床和康复治疗哪个好些

重医医科大学中西医临床好
很高兴能回答您的问题，请您过目，只要及时采纳就是对我们网络知道答题人最好的回报。若您还有什么不懂的地方可随时追问，我会尽力解答。
如果问题解决后，请点击下面的“选为满意答案”。

9. 南京中医药大学的中西医临床医学、针灸推拿学、康复治疗学三个专业，哪个最好

我也是中医院校毕业的，南京中医药大学这个学校还是不错的，先就你说专的这三门专业说吧，中西医临属床的，北京中医药大学最好了，针灸推拿的天津，江西都不错，南灸北针。康复我就不知道了，不过目前的就业形势，其实康复的还不错的啦，就业也还好。针灸主要就是国外人认可中医里面的唯一一个。目前中医类的毕业生就业都比较困难，虽然是国粹，但愿望是好的，现实很残酷！总的说康复不错。。

10. 康复治疗学和中西医临床（妇儿）专业哪个好

古人方效，而今复人不用。后人方不效，制今人乐于从事，反诋古人之方为太重，后人之方为轻而合宜。古人不立证名，后人多立证名。古人不以脉定证，后人能以脉知病、古人只论六阴阳，后人论千阴阳、万阴阳。群言淆乱，衷诸圣，今人竟舍古人而从后人，视古人为不可知，后人乃可法，反觉后来居上。以故《灵》、《素》、《难经》及《伤寒》成为畏途，而人命直为儿戏矣。余诚不知医，鄙意总以能读古人之书，得古人之心法，有古人之方，治今人无误，方为医者，未知是否，祈阅者教之。他书议论纷纷，愈出愈奇，去理愈远，不可为法。