節氣與中醫養生理論的關系

Ⅰ 中醫養生的基礎理論依據是什麼

中醫養生中華民族養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗回、武術等文化方面的養生答理論。其內容不外以下四點： 1．順其自然：體現了「天人合一」思想。強調在養生過程中要符合自然規律，不可違背自然規律。同時也要重視人與社會的統一協調，人要與自然環境統一，也要與社會統一。正如《黃帝內經》主張：「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。」 2．形神兼養：在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面調攝，所謂「形神兼養」、「守神全形」、「保形全神」。 3．動靜結合：現代醫學主張「生命在於運動」，中醫也主張「動則生陽」，主張運動健身，但中醫養生也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。正如《周易外傳》所說「動靜互涵，以為萬變之宗」，《類經

Ⅱ 立春節氣 中醫如何養生保健

今天是立春，人們明顯地感覺到白天漸長，太陽也暖和多了，氣溫、日照、降水也趨於上升和增多。農諺說得好：立春雨水到，早起晚睡覺。農事活動由此開始，這時人們也走出門戶踏青尋春，體會那最細微的最神妙的春意。春季養生要順應春天陽氣生發，萬物始生的特點，注意保護陽氣，著眼於一個「生」字。按自然界屬性，春屬木，與肝相應。(肝的生理特點主疏泄，在志為怒，惡抑鬱而喜調達。在春季精神養生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，做到心胸開闊，樂觀向上，保持心境恬愉的好心態。同時要充分利用、珍惜春季大自然「發陳」之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體新陳代謝旺盛之機，通過適當的調攝，使春陽之氣得以宣達，代謝機能得以正常運行。春季氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，由於人體腠理開始變得疏鬆，對寒邪的抵抗能力有所減弱，所以，初春時節特別是生活在北方地區的人不宜頓去棉服，年老體弱者換裝尤宜審慎肝的生理特點主疏泄，在志為怒，惡抑鬱而喜調達。在春季精神養生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，做到心胸開闊，樂觀向上，保持心境恬愉的好心態。同時要充分利用、珍惜春季大自然「發陳」之時，借陽氣上升，萬物萌生，人體新陳代謝旺盛之機，通過適當的調攝，使春陽之氣得以宣達，代謝機能得以正常運行。春季養生另一方面，包括以下幾點：一要防病保健。特別是初春，天氣由寒轉暖，各種致病的細菌、病毒隨之生長繁殖。溫熱毒邪開始活動，現代醫學所說的流感、流腦、麻疹、猩紅熱、肺炎也多有發生和流行。為避免春季疾病的發生，在預防措施中，首先要消滅傳染源。二要常開窗，使室內空氣流通，保持空氣清新。三要加強鍛煉，提高機體的防禦能力。此外，注意口鼻保健，阻斷溫邪上受首先犯肺之路。此外立春的飲食葯膳應以「升補」為主，可選擇：首烏乾片( [功效] 補肝腎，益精血，烏發明目),蝦仁韭菜([功效] 補腎陽、固腎氣、通乳汁)，珍珠三鮮湯([功效] 溫中益氣，補精填髓，清熱除煩)。食物禁忌： 豬肝忌與黃豆、豆腐同食(同食易發痼疾);忌與魚肉同食(同食令人傷神)。

Ⅲ 中醫健康養生（節氣養生）處暑是什麼意思

處暑是什麼來意思
處暑的來臨意源味著炎熱的夏天走了，涼爽的秋季已經到來，我國的大部分區域的氣溫都有所下降。這個時候晝夜溫差較大，我們要根據氣溫的不斷變化適當的增減衣物，避免患上流行性感冒哦!
處暑是二十四節氣中的第十四個節氣，也是秋季的第二個節氣，在每年的8月23日或24日，此時太陽到達黃經150度。《歷書》曰：「斗指戊，為處暑。暑將退，伏而潛處，故名也。」《月令七十二候集解》說：「處，去也，暑氣至此而止矣。」「處」含有躲藏、終止意思。處暑意思是炎熱的暑天就要結束了，因為這時三伏已過，或近尾聲。
各地都有「暑去寒來」的諺語，處暑是溫度下降的一個轉折點。處暑後，綿綿秋雨有時會提前到來，因此，諺語有「一場秋雨一場寒」之說。
這一時節，白天氣溫雖然仍會很高，但早晚溫度低，溫差大，公眾要預防感冒的發生。秋天氣候多變，經過炎熱的夏季後，人體內耗較大，導致免疫力下降。隨著氣溫逐漸降低，病毒乘虛而入，藉助呼吸道疾病侵入人體，特別是初秋時節，氣溫差異明顯，午後的對流天氣及大范圍的冷空氣活動，都會造成氣溫驟降。因此，處暑時節，人們要注意增減衣服，小心受涼感冒。

Ⅳ 24節氣與養生的內容簡介

為了深入探討二十四節氣與人的健康的關系，揭示順應二十四節氣的養生奧秘，筆者經過多年努力，編寫了這本《二十四節氣與健康》。

Ⅳ 為什麼中醫講究節氣養生

首先，飲食方面營養均衡就可以，每種食物都有各自的營養成分適量運回動，堅持鍛煉，每天30分，答每個星期5天，最好做有氧運動，早睡早起，在平時的生活中，要合理搭配飯菜，不挑食不只吃一類食物，要搭配豐富，從而保證身體營養均衡。
另外喝9味的紫葡茶也是一個很不錯的選擇，能增強自身的抵抗力和免疫能力。
生活中還要記得多吃粗糧以及綠色食物。春養肝多吃綠，夏養心多吃紅，秋養肺多吃白，冬養腎多吃黑，健脾多吃黃色食物。

Ⅵ 二十四節氣對人體生命的影響有哪些

二十四節氣對人體生命的影響：分春季，夏季，秋季，冬季來說明。

1，春季包括驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿6個節氣。這個季節正處於冰雪消融、萬物復甦之際，自然界陽氣初生且逐漸轉旺，人體的氣血從里向外走。把人的氣血從里向外調動的主要臟器是肝，所以春季護肝尤為重要。

2，夏季包括芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑6個節氣。此時氣候炎熱，陽氣旺盛，人體的氣血都在向外走，機體的陽氣就會不足，心功能也相對消耗較多，常有體倦乏力、口燥咽干、心煩失眠、情緒急躁等不適。這個季節格外需要補充心所消耗的能量，以保護心氣。

3，秋季包括白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪6個節氣，其特點是秋高氣爽、燥氣當令，陽氣漸退、陰氣漸長，人的氣血開始由外向里收斂，外邊氣血相對不足，就容易發生「秋燥」現象，主要表現為口鼻發干、大便干結、皮膚乾燥甚至皸裂等。這個季節重在調養肺氣。

4，冬季包括大雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水6個節氣。此時天寒地凍、草木凋零、生機潛伏，人體陽氣自然也潛藏於內，新陳代謝水平相應較低，因而要依靠生命的原動力「腎」來保證生命活動。這便無形中加重了腎的消耗，於是冬季常會出現健忘失眠、食慾不振、腰膝酸軟、乏力易疲、膚色晦暗無光澤等症狀。

二十四節氣是古代漢族農業文明的具體表現，具有很高的農業歷史文化的研究價值。節氣是華夏祖先歷經千百年的實踐創造出來的寶貴科學遺產，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農事季節的工具，影響著千家萬戶的衣食住行。

農歷二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是古代漢族勞動人民長期經驗的積累與智慧的結晶。太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為"一個節氣"。

每年運行360度，共經歷24個節氣，它們分別為：立春、 雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。二十四節氣中的十二個節是命理學中月與月的分界點，故又稱為"十二節令"或者"十二月令"。

二十四節氣不僅僅是我國指導農事操作的一種補充歷法，更是命理學中用於判定命主生月的重要標志。大家都知道，每個月的農歷初一至月末是農歷的一個整月，月末最後一天與下月的第一天也是月與月之間的分界線，但是，命理學中計算月與月的分界線卻不是這樣的，而是依照節令來予以劃分，星宿命理是依氣不依節，四柱命理是依節不依氣。

正如筆者所編的《命宮歌訣》中所言：星家自古立規則，命宮看氣不看節，正月起子逆推算，生月即是太陽歇，生時太陽順至卯，命宮就在此處列，欲知命宮誰天干？年上虎鼠好選擇。