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中醫養生里五穀指哪五穀

發布時間:2021-03-07 07:29:46

① '五穀雜糧』中的五穀指的是哪五穀

粟、豆 、麻、麥、稻

五 谷 史 話

萬國鼎

一、五穀是什麼

「谷」是「谷」的簡體字,原來是指有殼的糧食;象稻、稷(jì計,即穀子)、黍(亦稱黃米)等外面都有一層殼,所以叫做谷。谷字的音,就是從殼的音來的。

「五穀」這一名詞的最早記錄,見於《論語》。根據《論語》的記載:二千四百多年以前,孔子帶著學生出門遠行,子路掉隊在後面,遇見一位用杖挑著竹筐的老農,問他:「你看見夫子嗎?」老農說:「四肢不勞動,五穀分不清,誰是夫子?」

親愛的讀者,你分得清五穀嗎?

五穀的意思是指五種谷。比《論語》更古的書如《詩經》、《書經》等裡面,只有「百穀」,沒有說「五穀」的。從百穀到五穀,是不是糧食作物的種類減少了呢?不是的。當初人們往往把一種作物的幾種不同品種一個個起上一個專名,這樣列舉起來就多了。而且「百」字在這里不過是用來指多的意思,也並不是真有一百種。五穀這一名詞的出現,標志著人們已經有了比較清楚的分類概念,同時反映當時的主要糧食作物有五種。

五穀這一名詞在當初創造的時候,究竟指的是什麼,沒有留下記載來。我們現在能夠看到的最早的解釋,是漢朝人寫的。漢人和漢以後人的解釋主要有兩種:一種說法是稻、黍、稷、麥、菽(即大豆);另一種說法是麻(指大麻)、黍、稷、麥、菽。這兩種說法的差別,只是一種有稻而沒有麻,另一種有麻而沒有稻。麻子雖然可以供食用,但是主要是用它的纖維來織布。谷指的是糧食,前一種說法沒有把麻包括在五穀裡面,比較合理。但是從另一方面來說,當時的經濟文化中心在北方,稻是南方作物,北方栽培的有限,所以五穀中有麻而沒有稻,也有可能。《史記·天官書》「凡候歲美惡」(預測年歲豐歉)下面所說的作物,就是麥、稷、黍、菽、麻五種,屬於後一種說法。大概因為這些原因,所以漢人和漢以後的人對五穀就有兩種不同的解釋。

把這兩種說法結合起來看、共有稻、黍、稷、麥、菽、麻六種主要作物。戰國時代的名著《呂氏春秋》(公元前三世紀作品)里有四篇專門談論農業的文章,其中《審時》篇談論栽種禾、黍、稻、麻、菽、麥的得時失時的利弊。禾就是稷。這六種作物和上面所說的六種完全相同。《呂氏春秋·十二紀》中說到的作物,也是這六種。

很明顯,稻、黍、稷、麥、菽、麻就是當時的主要作物。所謂五穀,就是指這些作物,或者指這六種作物中的五種。但隨著社會經濟和農業生產的發展,五穀的概念在不斷演變著,現在所謂五穀,實際只是糧食作物的總名稱,或者泛指糧食作物罷了。

以上回答要給點分哈,呵呵呵呵!

② 中醫主張的五穀為養有哪些具體內容

《內經·素問·臟器法時論》中說:「毒葯攻邪,五穀為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補益精氣。」提出了臨床上除了運用葯物祛邪治病外,還必須用谷、肉、果、菜等食物以補益精氣、營養身體、增強抗病能力,才能確保身體健康。

五穀包括谷類、豆類,五果包括果品類,五畜包括禽畜類,五菜包括蔬菜類。中醫認為這幾類食品都應合理地食用才是完善的。

「五穀為養」,主要指谷、豆類食品是我國人民的養生之本。米、麥是我國人民的主食,人體所需要的80%的熱量和50%的蛋白質是由糧食供給的。全谷製成的食品又是B族維生素的重要來源,也供給一些無機鹽。豆類所含的蛋白質質量高,它的氨基酸的組成基本符合人體需要,其中賴氨酸很多。與乳酪素很相似,營養價值高。大豆中含有不飽和脂肪酸,尤其是亞麻油酸最豐富。磷脂約含1.64%。總的看,谷類含澱粉最多,蛋白質次之。供給機體的主要是糖;而豆類含蛋白質最多。脂肪次之,供給機體的主要是蛋白質。谷類和豆類雖然都含植物性蛋白,但營養價值上不完全相同,谷類蛋白質所缺少的氨基酸幾乎都是賴氨酸,豆類蛋白質所缺少的氨基酸則為蛋氨酸,兩者經常一起吃,就可以相互補償,提高營養價值。

另外,豆類及豆製品還能供給食物纖維,B族維生素。維生素E及鋅、鉬、硒等各種微量元素。

「五畜為益」益是增進,有益。五畜是動物性食品,營養價值高,不僅含有較高的能量、較多的優良蛋白質、豐富的脂類物質、足量而平衡的B族維生素和微量元素,而且味道好。飽腹作用大,可利用率高。恩格斯說過,從只吃植物性食物轉變到既吃植物性食物,又吃動物性食物,這對人類的進化,對體力和智力,特別是對智力的發展,具有十分重要的意義。他說:「如果不吃肉,人是不會發展到現在這個地步的。」目前。我國平均每人每年僅消費3500克的肉,不能滿足人體需要。從中醫的理論看,禽畜類葷食品稱為「血肉有情之品」。其補益作用確實要比草木之品大。

據日本醫學報道,素食的母親所生養的嬰兒,往往由於維生素B12鐵、蛋白質等營養素的缺乏,營養狀況不良,而有某種程度腦損害。

當然,正如大家所知道的那樣,進葷太多也是不合適的,「夫香美脆味。厚酒肥肉,甘口而病形」,會加重高脂血症、高血壓、糖尿病,也可促發直腸癌、乳腺癌。所以,進葷貴在適量,一般認為,進葷量為進谷量的十分之一左右為宜,一天吃50~100克。

「五菜為充」,「充」是補充、完備的意思。蔬菜是人們日常所必需的幾種維生素(維生素A、維生素D2、維生素C、維生素K等)和無機鹽(鉀、鎂、鈣、鐵、鉬、銅、錳等)的重要來源,又是纖維素、半纖維素、果膠、木質素和某些特殊的酶、葉綠素、花色、芳香性揮發油等的來源。對機體是不可缺少的。在蔬菜要求上,應包括新鮮的綠、黃、紅各種蔬菜,這樣,營養素就更完善了。粗膳食纖維,不被人體胃腸道的分泌作用所消化,但能促進消化液的分泌和胃腸的蠕動,幫助消耗和排泄,增加大便量,改善大便習慣。

③ 請問五穀雜糧中的五穀指的是哪五穀

粟、豆 、麻、麥、稻

五 谷 史 話

萬國鼎

一、五穀是什麼

「谷」是「谷」的簡體字,原來是指有殼的糧食;象稻、稷(jì計,即穀子)、黍(亦稱黃米)等外面都有一層殼,所以叫做谷。谷字的音,就是從殼的音來的。

「五穀」這一名詞的最早記錄,見於《論語》。根據《論語》的記載:二千四百多年以前,孔子帶著學生出門遠行,子路掉隊在後面,遇見一位用杖挑著竹筐的老農,問他:「你看見夫子嗎?」老農說:「四肢不勞動,五穀分不清,誰是夫子?」

親愛的讀者,你分得清五穀嗎?

五穀的意思是指五種谷。比《論語》更古的書如《詩經》、《書經》等裡面,只有「百穀」,沒有說「五穀」的。從百穀到五穀,是不是糧食作物的種類減少了呢?不是的。當初人們往往把一種作物的幾種不同品種一個個起上一個專名,這樣列舉起來就多了。而且「百」字在這里不過是用來指多的意思,也並不是真有一百種。五穀這一名詞的出現,標志著人們已經有了比較清楚的分類概念,同時反映當時的主要糧食作物有五種。

五穀這一名詞在當初創造的時候,究竟指的是什麼,沒有留下記載來。我們現在能夠看到的最早的解釋,是漢朝人寫的。漢人和漢以後人的解釋主要有兩種:一種說法是稻、黍、稷、麥、菽(即大豆);另一種說法是麻(指大麻)、黍、稷、麥、菽。這兩種說法的差別,只是一種有稻而沒有麻,另一種有麻而沒有稻。麻子雖然可以供食用,但是主要是用它的纖維來織布。谷指的是糧食,前一種說法沒有把麻包括在五穀裡面,比較合理。但是從另一方面來說,當時的經濟文化中心在北方,稻是南方作物,北方栽培的有限,所以五穀中有麻而沒有稻,也有可能。《史記·天官書》「凡候歲美惡」(預測年歲豐歉)下面所說的作物,就是麥、稷、黍、菽、麻五種,屬於後一種說法。大概因為這些原因,所以漢人和漢以後的人對五穀就有兩種不同的解釋。

把這兩種說法結合起來看、共有稻、黍、稷、麥、菽、麻六種主要作物。戰國時代的名著《呂氏春秋》(公元前三世紀作品)里有四篇專門談論農業的文章,其中《審時》篇談論栽種禾、黍、稻、麻、菽、麥的得時失時的利弊。禾就是稷。這六種作物和上面所說的六種完全相同。《呂氏春秋·十二紀》中說到的作物,也是這六種。

很明顯,稻、黍、稷、麥、菽、麻就是當時的主要作物。所謂五穀,就是指這些作物,或者指這六種作物中的五種。但隨著社會經濟和農業生產的發展,五穀的概念在不斷演變著,現在所謂五穀,實際只是糧食作物的總名稱,或者泛指糧食作物罷了。

哈哈哈,給我分吧!!!

④ 中醫中的五穀分別為哪五穀屬五行中的哪一行,分別宮養哪個臟器

五色入五臟、五味入五臟:
1、肝——青色(綠色)——酸(保護肝臟應該多吃青色食品如:
青菜、西蘭花等,少吃太酸食品)
2、心——紅色——苦(應多吃紅色食品補心如:西紅柿、
紅蘿卜等,如果心火太旺也可以吃苦瓜降火)
3、脾——黃色——甜(保護脾胃應該多吃黃色食品
如黃豆、紅薯等,忌吃太甜的東西)
4、肺——白色——辣(補肺應吃白色食品如洋蔥、淮山葯、
百合等,多食辣的食品,如果肺臟不好可以在胸前掛洋蔥圈)
5、腎——黑色——咸(補腎應多吃黑色食品如:黑木耳、黑芝麻、
葡萄、茄子、紫甘藍等,而且不要吃太鹹食品)
每天三餐只要保證這五色五味俱全,對身體非常好

中醫講究五行說,所謂五行就是金、木、水、火、土,在五行學說中,人體還被劃分為「五臟」,所謂五臟指的是肝、心、脾、肺、腎。而這里所說的五臟與西醫的器官概念並不完全相同,它還包含了人體精神的作用。而食物也根據它們的味道和顏色被劃分為五類,與人體的「五臟」相互對應,相互滋養。



肝屬木,中醫認為肝是解毒器官,肝支配著全身肌肉,關節,眼睛與肝也有密切關系。

酸:在五行中發現酸味與肝膽之間的關聯最大,它能作用於肝膽,能控制筋絡,酸味有使身體收縮的功能,讓身體不太油膩。

綠:綠色的食物能幫助肝膽舒緩壓力,調節肝膽功能,特別是在清熱,平息肝膽之火上有一定作用。

荔枝:益肝補血,對女性虛弱,血虛有很大幫助。

李子:清肝除熱,適合於肝虛有熱。

芹菜:清熱平肝,多用於肝火上炎導致的頭暈,目眩,面紅耳赤等。

帶魚:養肝補血,用於脾胃虛弱,肝血不足導致的食慾不佳,嘔吐等。

空心菜:清熱涼血,用於血熱導致的鼻血,便血。



心在五行中屬火,火焰是向上升的,而心在生理上是上開竅於舌,在病變時,如果發生舌尖赤痛,面部紅赤等現象,都認為是心火上炎,所以用五行中的火,來代表五臟中的心。

苦:苦味的食物和心、小腸的關聯最大,苦味有排除燥熱的功能,所以夏天應該多吃苦味的食物。

紅:紅色的食物能作用於心,有助於減輕疲勞,令人精神倍增。

西瓜:利尿除煩,可能除去由心火上炎導致的心煩,舌紅,小便短赤。

辣椒:溫中散寒

牡蠣:滋陰養血,用於心血不足,失眠,盜汗。



脾在五行中屬土,沒有脾胃的消化和吸收,人也就得不到營養而不能生存。同時,食物的消化和吸收,一日三餐和每天排泄,都有一定的規律,也就是穩定的現象,所以用五行中的土來代替五臟中的脾。

甜:甜味的食物作用於脾、胃、肌肉,吃甜味會使人懶洋洋的,有消除緊張,恢復疲勞,補充血糖的功能。

黃:黃色的食物能幫助培養開朗的心情,同時讓人集中精神。

大棗:入脾胃,用於補中益氣脾胃虛弱,倦怠乏力,還可養血安神。

菠蘿:消食、止瀉、用於傷食、泄瀉。

竹筍:清熱、消食,用於胃熱、口乾便秘、咳嗽痰多、食積。

番薯:補脾益胃,用於脾胃虛弱,少氣乏力。



肺在五行中屬金,金屬都有聲音,而人的語言聲音,是由肺氣鼓動而成,同時肺是嬌貴的臟器,怕火氣的熏蒸,所以用五行中的金來代表五臟中的肺,肺支配呼吸,也支配皮膚的排泄。

辣:辣味的食物作用於肺、大腸。吃辣味會使毛孔發散,有促進排汗的功能,還能讓身體發熱幫助血液循環。

白:白色的食物與悲傷有關。

銀魚:潤肺止咳,用於肺陰不足的乾咳少痰,形體消瘦的人。

花生:潤肺止咳,特別適合於肺燥咳嗽。

山葯:補助肺氣,特別適合於肺虛咳嗽。

糥米:益氣固表,用於氣虛不固。

豆腐:清肺健膚。



腎在五行中屬水,水的特點是向下行的,而人體每天喝進去的水分,通過身體而下,最後由膀胱排出,排泄水分的功能是由腎臟領導的,但若腎臟發生病變,則小便失常,腎儲存精氣,水分與骨骼,毛發發育有關。

咸:鹹味的食物由腎及膀胱代謝,而鹹味也有軟化硬物及促使排泄的功能。

黑:黑色的食物大多是補腎的佳品。

葡萄:補腎,強筋骨,對付腰膝酸軟,同時利小便,合適小便赤澀痛。

鱸魚:補腎安胎,用於腎虛,胎動不安或妊娠水腫。

紫菜:清熱利尿,用於水腫,小便不利。

芝麻:補肝腎,用於肝腎不足,病後體弱。木、火、土、金、水;
東、南、中、西、北;
青、赤、黃、白、黑;
角、徵、羽、宮、商;
肝、心、脾、肺、腎;
膽、小腸、胃、大腸、膀胱;三焦。

⑤ 五穀雜糧中的五穀是指的哪五種

粟、豆 、麻、麥、稻

五 谷 史 話

萬國鼎

一、五穀是什麼

「谷」是「谷」的簡體字,原來是指有殼的糧食;象稻、稷(jì計,即穀子)、黍(亦稱黃米)等外面都有一層殼,所以叫做谷。谷字的音,就是從殼的音來的。

「五穀」這一名詞的最早記錄,見於《論語》。根據《論語》的記載:二千四百多年以前,孔子帶著學生出門遠行,子路掉隊在後面,遇見一位用杖挑著竹筐的老農,問他:「你看見夫子嗎?」老農說:「四肢不勞動,五穀分不清,誰是夫子?」

親愛的讀者,你分得清五穀嗎?

五穀的意思是指五種谷。比《論語》更古的書如《詩經》、《書經》等裡面,只有「百穀」,沒有說「五穀」的。從百穀到五穀,是不是糧食作物的種類減少了呢?不是的。當初人們往往把一種作物的幾種不同品種一個個起上一個專名,這樣列舉起來就多了。而且「百」字在這里不過是用來指多的意思,也並不是真有一百種。五穀這一名詞的出現,標志著人們已經有了比較清楚的分類概念,同時反映當時的主要糧食作物有五種。

五穀這一名詞在當初創造的時候,究竟指的是什麼,沒有留下記載來。我們現在能夠看到的最早的解釋,是漢朝人寫的。漢人和漢以後人的解釋主要有兩種:一種說法是稻、黍、稷、麥、菽(即大豆);另一種說法是麻(指大麻)、黍、稷、麥、菽。這兩種說法的差別,只是一種有稻而沒有麻,另一種有麻而沒有稻。麻子雖然可以供食用,但是主要是用它的纖維來織布。谷指的是糧食,前一種說法沒有把麻包括在五穀裡面,比較合理。但是從另一方面來說,當時的經濟文化中心在北方,稻是南方作物,北方栽培的有限,所以五穀中有麻而沒有稻,也有可能。《史記·天官書》「凡候歲美惡」(預測年歲豐歉)下面所說的作物,就是麥、稷、黍、菽、麻五種,屬於後一種說法。大概因為這些原因,所以漢人和漢以後的人對五穀就有兩種不同的解釋。

把這兩種說法結合起來看、共有稻、黍、稷、麥、菽、麻六種主要作物。戰國時代的名著《呂氏春秋》(公元前三世紀作品)里有四篇專門談論農業的文章,其中《審時》篇談論栽種禾、黍、稻、麻、菽、麥的得時失時的利弊。禾就是稷。這六種作物和上面所說的六種完全相同。《呂氏春秋·十二紀》中說到的作物,也是這六種。

很明顯,稻、黍、稷、麥、菽、麻就是當時的主要作物。所謂五穀,就是指這些作物,或者指這六種作物中的五種。但隨著社會經濟和農業生產的發展,五穀的概念在不斷演變著,現在所謂五穀,實際只是糧食作物的總名稱,或者泛指糧食作物罷了。

⑥ 五穀雜糧是指那五穀雜糧有那些

「五穀雜糧」究竟是指那「五穀」?

在現代社會中,人們非常注重健康,飲食方面講究營養均衡。中醫認為,五穀雜糧是養生之本,常吃可延年益壽。那麼,「五穀」指的是什麼呢?許多人對這個概念的理解很模糊。

「五穀」一詞最早出現在《論語》中,後在歷代著作中多有提及。《論語·微子》曰:「四體不勤,五穀不分,孰為夫子?」。其實,「五穀」原是中國古代實指五種有殼的糧食,隨著社會經濟的發展以及農業技術的改進,糧食的種類越來越多,「五穀」並非實指,而是泛指主要糧食作物。

關於中國古代糧食的種類,很多古籍有所記載:《呂氏春秋》作為中國最早系統地記錄傳統農業的著作,在《審時篇》中提及禾(稷)、黍、稻、麻、菽、麥六種農作物;西漢時期劉安主編的《淮南子》卷四之《墜形訓》雲:「東方川穀之注,……其地宜麥;南方陽氣之所積,……其地宜稻;西方高土,……其地宜黍;北方幽晦不明,……其地宜菽;中央四達,……其地宜禾。」;東漢末鄭玄的《周禮注》記載:「三農生九穀,稷、秫、黍、稻、麻、大小豆、大小麥也。凡王之膳食用六穀,稻、黍、稷、粱、麥、苽也,以五味五穀養其病,麻、黍、稷、麥、豆也。」可見,中國古代糧食的種類繁多,有所謂「五穀」、「六穀」和「九穀」之稱。

「五穀」說法之所以一直盛行並流傳下來主要是古代「五行思想」影響所致。「五行」是指「金木水火土」五種物質及其運動變化。在古代,人們認為世界統一於不斷運動中相生相剋的五種物質,並將所有物質按金木水火土屬性進行分類,最終演繹出「五方(東、南、中、西、北)」、「五味(酸、苦、甜、辣、咸)」、「五畜(雞、羊、牛、馬、豬)」、「五臟(肝、心、脾、肺、腎)」等等。「五穀」概念也是這樣形成的,從此在人們頭腦中根深蒂固。但關於「五穀」的具體指代,中國古代存在多種不用說法,主流的有兩種:一是稻、麥、黍(黃米)、稷(小米)、菽(豆類);另一種是麻、麥、黍、稷、菽。博主認為,前一種說法較為客觀和現實,因為麻後來主要作為織布纖維,逐漸退出了糧食的范疇。

由此可見,「五穀」實指中國古代所稱的稻、麥、黍、稷、菽等五種糧食作物,後泛指主要糧食;「五穀雜糧」則是所有糧食作物的總稱,包括谷類(水稻、小麥、玉米、高粱等)、豆類(大豆、蠶豆、豌豆等)、薯類(紅薯、馬鈴薯)及其他雜糧

⑦ 民間常說的五穀是哪五穀

「五穀」,古代有多種不同說法,最主要的有兩種:一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區別是:前者有稻無麻,後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域,稻的主要產地在南方,而北方種稻有限,所以「五穀」中最初無稻。

關於「五穀」,古代有多種不同說法,最主要的有兩種:

五穀這一名詞在當初創造的時候,究竟指的是什麼,沒有留下記載來。我們現在能夠看到的最早的解釋,是漢朝人寫的。漢人和漢以後人的解釋主要有兩種:一種說法是稻、黍、稷、麥、菽(即大豆);另一種說法是麻(指大麻)、黍、稷、麥、菽。這兩種說法的差別,只是一種有稻而沒有麻,另一種有麻而沒有稻。麻子雖然可以供食用,但是主要是用它的纖維來織布。谷指的是糧食,前一種說法沒有把麻包括在五穀裡面,比較合理。但是從另一方面來說,當時的經濟文化中心在北方,稻是南方作物,北方栽培的有限,所以五穀中有麻而沒有稻,也有可能。《史記·天官書》「凡候歲美惡」(預測年歲豐歉)下面所說的作物,就是麥、稷、黍、菽、麻五種,屬於後一種說法。大概因為這些原因,所以漢人和漢以後的人對五穀就有兩種不同的解釋。

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