1. 中葯能治療精神疾病嗎
從中醫上的理論來講，精神病可以表現為癲狂，癇證以及郁證等等。用中醫中葯調節精神方面的疾病也是非常有效的，可以通過補養心神，安神益智，開竅醒身等治法取得比較好的效果。
2. 中醫的精神疾病,是如何表述的,如何治療的
[診斷分型]
1.
肝鬱火旺型：（多見於狂躁型，青春型）其症：躁動易怒，數日不眠，打人毀物，發作無時，裸體狂奔，面紅目直，脈弦數有力，舌紅苔黃或灰黑而燥。
2.
血虛痰火型：（多見於幻覺妄想型，單純型，憂郁型，久病型）其症：幻聽，幻視，幻嗅，疑心有人害他。故緊張恐懼，時而呆滯不語，時而竊笑或大笑，自責自罪，自言自語，有時終日卧床不起，情緒低落，行為退縮，表情淡漠，神呆目直，
答非所問，脈沉細弱，時而細數，舌質淡，舌尖紅，苔黃或膩。
3.
陽明實熱型：
（多見於妄想型，狂躁型等）其症：躁動不安，日夜不眠，語無倫次，或蹬高而歌等，大便秘結，數日不解，口乾渴，喜冷飲，頭脹痛，亂跑或踱步不停，哭笑無常，時而喃喃自語，面赤紅，脈洪數有力，舌質絳或尖
紅，苔黃厚或灰黑，乾裂少津
.
4.
虛寒型：
（多見於木僵型，懶散型）其症：少語，面無表情，終日卧床，少食，對外界漠不關心，脈沉細而緩或遲，舌質淡，苔白厚或膩。
以上四型，只是概述，實歸兩大類別：
1〉狂證，狂躁暴烈，俗稱「武痴」其病屬實，屬陽。
2〉癲證，退縮痿弱，俗稱「文痴」其病屬虛，屬陰。
[病因]
因惡性精神刺激者，約佔85%；遺傳約佔6%；其他佔9%。病因不清，臨床療效觀察，與下列因素有關：內熱熾盛，自身中毒，久郁痰積，機體功能下降，精神刺激，性格缺陷，驚嚇因素，遺傳因素。
病因病機列式如下：
狂症病理：大怒傷肝---〉氣郁不宣---〉郁而化火---〉熬津成痰---〉肝膽氣逆---〉痰火上擾---〉心竅被蒙---〉腦為心之苗---〉神志逆亂而病。
癲症病理：思慮過度---〉積憂久郁---〉損傷心脾---〉心血不足---〉氣滯津聚---〉結而成痰---〉痰迷心竅---〉而發病。
3. 中醫如何解釋精神病
精神病在很早的時候就被人們所認識，只是一直沒有統一的叫法，直到現代醫學的出專現，才把很多精神疾病統一屬稱為精神病。中醫對精神病的研究起源很早，對發病原因也有一定的認識，咱們來看看中醫怎麼解釋精神病發病原因的。
①.精神病的發病原因之氣滯：憂思傷脾，惱怒傷肝，升降逆亂，氣機拂郁，導致精神分裂。
②.血瘀：陰陽失調，氣機不暢，會造成氣血凝滯。精神病的發病原因為臟腑生化的氣血精微不能上榮元神髓海，而致神志失常，靈機混亂。
③.痰結：七情不遂，氣機失暢，或先天受損，脾氣虛弱，致痰涎內生。痰與氣結，迷濛心竅，神志則亂。也可因五志化火，煉液成痰，痰火相搏，上擾神明而病癲狂。
④.火郁：火邪可因臟火本熾，陽明熱盛，也可由五志不遂，氣滯痰濁郁而化火產生。火熱之邪不得發越，或與氣搏，或與痰結，上擾清空，則病神亂。這是精神病的發病原因之一。
這是中醫對精神病的解釋，其中有一部分和西醫的認識相吻合。我們了解精神病的病因的目的是治療精神病，選擇專業的精神病醫院治療，這樣才能對症下葯，切勿盲目投醫。
4. 中醫能治精神疾病嗎
從古代的中醫書籍當中我們也可以看到，關於治療癲、狂、煩躁、不寐等版一些方法。中醫權對精神病它是需要辯症的，和西醫不大相同。有些病人行為異常,言語紊亂,舌苔白膩或者是黃膩，脈懸滑，這可能是痰迷心竅，濁氣蒙心，需要用宜痰開竅治療；有些病人興奮狂躁，脈洪朔，舌苔黃，尿短赤，大便秘結，這是一個熱症的表現，而要用清熱瀉火的方法。有些病人氣血凝滯，用調氣破血的方法進行治療。中醫中葯治病必須結合舌象，脈象，兩便隨症加減。中醫中葯治療精神病，它也不是十全十美的。中葯的煎服不方便，對於急性期病情的控制不如西葯迅速。不過我們在一定程度上可以採用中西醫結合的方法，以西葯為主，中葯輔助治療，療效可能會有進一步的提高。
5. 有沒有中醫治療精神病的方法
中葯汗、吐療法對治療各型精神病、原發型 癲癇病不僅療效確切而有愈後不再復發的奇效。中葯汗、吐療法、早見於《黃帝內經》，醫聖張仲景，及金元四大醫家之一張從正也對該法已作具體運用。從而得出「高者越之，汗之下之，隨其攸利」的理論使用。我處汗、吐療法、即倒痰法此方源於清乾隆三十二年，陝西高僧孔廉到神州寺做主持（神州寺亦古剎名寺，西鄰靈山寺，東鄰少林寺，三寺同宗。寺中有良田數百畝）。本著智文崇醫，濟眾為心，品行為先之理念，以其獨特治療精神病癲癇病之秘方，普濟眾生，舍葯救人，名聲四揚。以為「妄傳非人，反加罪惡」，但治病方葯秘不妄傳，因此只在神州寺中選其得意弟子傳授。中經希，孔，見、明、月、本、維、悟、金、星十代，至法號星魁名張學連時，因馮玉祥主豫，責令拆寺還田。星魁就神州寺附近落戶，還其俗名張學連，仍以神州寺醫傳濟世，聲譽中原，被譽為神州神醫之家。後傳其長子張海江，張海江傳其長子張宗敏、中葯汗、吐療法、即倒痰法專治各型精神病（分裂症燥狂症、幻聽幻視、頭痛失眠、疑心恐懼、抑鬱焦慮、痴呆多動症等）、癲癇病（即羊羔瘋大發作、小發作精神運動型發作等）療程短見效快。對拒服葯物的病人可將葯摻入飯食中服用。用葯後直達病灶，兩小時左右清除集結在肝經、膽經、胃經五色之濕痰達到標本兼治。對多次住院長期服葯不愈的病人，不僅療效短，且療效獨特，對3年以下的病人用葯一到二次；對3 年以上的病人用葯三到五次，對15年以上的病人再加服它葯一次即可治癒，愈後不再復發。
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6. 中醫是怎麼治療精神病的呢
來源:石家莊精神科醫院 Tags: 精神病治療抑鬱症早期症狀有哪些不易察覺的抑鬱症精內神分裂症都有哪些治療容方法？精神分裂症的綜合治療方法中葯治療精神分裂症好在哪兒？精神分裂症的家庭護理 ？精神病是一種沒有自主能力的精神疾病，患有此病的人，常常被人誤解，所以精神病的危害是非常大的；北方醫學研究院的專家說，中醫治療疾病講究對症治療，一般會根據病情劃分病型，根據病型制定相對應的治療方式。只有這樣才能達到徹底治療的效果。那麼，？ 精神病的中醫治療方法有哪些呢？北方醫學研究院的專家做了詳細解說： 1、氣滯血瘀型 精神病中醫診斷標准：①舌質紫或瘀暗；②少苔，舌下脈曲張瘀血；③脈澀或弦。 精神病中醫治療：中草葯選新制柴胡湯。中成葯選血府逐瘀口服液。單方驗方選地龍。其他療法有電針、拔罐、按摩、推拿、葯浴、激光等。本型與偏執型大致相符。 2、痰火內擾型 精神病中醫診斷標准：①舌質紅或絳；②舌苔黃厚或黃膩；③脈滑數有力。 精神病中醫治療：中草葯選解郁化痰湯。中成葯選礞石滾痰丸。單方驗方選瓜蒂。其他療法有電針、過梁針、挑治、刮痧等。
7. 中醫治療精神病有什麼方法
醫生建議他抄選擇中醫治療最好襲不過了。中醫不但可以治療很多奇怪的疾病，從而治療精神病也很有一定的方法，可對疾病也有一定的調理性，中醫精神病治療讓我們一起了解一下吧！ 專業醫師指出，在現實生活中，很多患者都在受精神分裂症疾病的折磨，然而定癇熄風，也就是說中醫治療精神病常用五癇神應丸，以及還有定癇丸，溫膽湯，或者是風引湯，磁朱丸等。還有就是豁痰開竅：還有就是中醫治療精神病的管線，比如說一些紫石英散加減，五不散，黃蕪花，以及還有相關的牽牛子，礞石，白礬，石菖蒲等。日常生活中育陰潛陽，大多數都是根據中醫治療精神病常常育陰潛陽，例如說柴胡龍骨牡蠣湯加減，或者是一些風引湯加減等。從而還有扶正固本，比如說一些香砂六君子湯，人參養榮丸，或者是相關的河車大造丸等。重要還可以幫助清心瀉火，比如說牛黃，橄欖，硼砂等，還有就是中醫幫助活血化瘀，例如說黃芪赤風湯，血府逐瘀湯等。
8. 中醫治療精神病的原理是怎樣的
建議：中醫病因說 中醫理論認為，人的過極情緒會影響臟腑的陰陽平衡，初期口乾舌燥、眼睛發紅，進一步發展會肝火大動，火灼傷陰，煉液為痰，痰迷心竅，進而出現心煩失眠、坐卧不安、胡言亂語、打人毀物等症狀。在病史較長、久病失治的情況下患者會元氣大傷，出現精神萎糜，少言懶語、幻聽幻視等症狀。 中、西葯在治療上的區別 西葯治療是以直接的神經阻斷方法，對傳導神經進行麻痹和阻滯，使患者在一定時間內達到病情平穩的外在效果。優點是見效快；缺點是副作用大，終身服葯。 中醫治療重在對臟腑功能進行調節，主要是由於中醫認為病根不在神經而在臟腑功能失調。優點是根除性強；缺點是見效慢，許多患者等不到見效或治癒就會放棄。 歷代中醫論精神病青 竹癲與狂都是精神失常的疾患。癲證(陰症)以沉默痴呆，語無倫次，靜而多喜為特徵；狂證(陽症)以喧擾不寧，躁妄打罵，動而多怒為特徵。因二者在症狀上不能截然分開，又能相互轉化，故癲狂並稱。本證多見於青壯年。 本證在《內經》中早有記載。且對其病因病機及治療均有較系統論述。如《素問·至真要大論篇》說：「諸躁狂越，皆屬於火。」至《難經》則詳敘了癲與狂的不同臨床表現。如《難經·五十九難》說：「狂癲之病，何以別之?然，狂疾之始發，少卧而不飢，自高賢也，自辨智也，自倨貴也，妄笑好歌樂，妄行不休是也。癲疾始發，意不樂，僵仆直視」。 金元時期《河間六書·狂越》認為是「心火旺，腎陽衰，乃失志而狂越」。《丹溪心法·癲狂》篇說：「癲屬陰，狂屬陽，……大率多因痰結於心胸間」，並提出了癲狂與「痰」有密切關系的理論，不僅對當時影響頗大，且為後世用吐法治療本證建立了理論基礎。秦漢至金元時期，對癲狂證臨床表現的認識，基本是一致的，雖有癲、狂、癇、風癇的提法，但始終未能明確分清，往往是癲、狂、癇同時並稱，混而不清。到了明代，王肯堂始將其詳細分辨，提出了癲狂與癇之不同。如《證治准繩·癲狂癇總論》指出：「癲者或狂或愚，或歌或笑，或悲或泣，如醉如痴，言語有頭無尾，穢潔不知，積年累月不愈」。「狂者病之發時猖狂剛暴，如傷寒陽明大實發狂，罵詈不辟親疏，其則登高而歌，棄衣而走，逾垣上屋，非力所能，或與人語所未嘗見之事」；「癇病發則昏不知人，眩仆倒地，不省高下，甚而瘛痤抽掣，目上視，或口眼斜，或口作六畜之聲」。給後世辨證治療指示了正確方向。 此外，癲狂證與先天稟賦和體質強弱亦有密切關系，如稟賦素足，體質健壯，陰平陽秘，雖受七情刺激亦只有短暫的情志失暢，並不為病。反之，遇有驚駭悲恐，意志不遂，則往往七情內傷，陰陽失調而發病。稟賦不足往往是家族性的，故癲狂證患者的家族往往亦有類似病史。 癲與狂，均屬精神失常，這是共同特徵。但癲者靜，狂者動；癲者多喜，狂者多怒。癇證平素如常人，發則眩仆倒地，昏不知人。 癲狂證的主要病因病機為氣郁痰火，陰陽失調。其病變在肝膽心脾。臨床首應區分癲證與狂證之不同。癲證表現為精神抑鬱，沉默痴呆，喃喃自語。治療當以疏肝理氣，化痰開竅，及養血安神，補養心脾為主。狂證表現為喧擾打罵，狂躁不寧。治療當以鎮心祛痰，清肝瀉火，或滋陰降火，安神定志為主。二者在臨床上表現有所不同，但是又不能截然分開，癲證可以轉化為狂證，狂證日久往往又多轉為癲證。故癲狂證在初發病時多屬實證，宜以清熱滌痰，疏肝理氣，或者以安神定志為主。如病情久久不愈，正氣漸衰，應根據氣血陰陽虧損的不同，予以健脾益氣，滋陰養血等法以調理之。如有瘀血內阻，又當活血化瘀。 (摘自《中醫內科學》)
9. 中醫怎麼治療精神病
中葯汗、吐療法對治療各型精神病、原發型 癲癇病不僅療效確切而有愈後不再復發的奇效。中葯汗、吐療法、早見於《黃帝內經》，醫聖張仲景，及金元四大醫家之一張從正也對該法已作具體運用。從而得出「高者越之，汗之下之，隨其攸利」的理論使用。我處汗、吐療法、即倒痰法此方源於清乾隆三十二年，陝西高僧孔廉到神州寺做主持（神州寺亦古剎名寺，西鄰靈山寺，東鄰少林寺，三寺同宗。寺中有良田數百畝）。本著智文崇醫，濟眾為心，品行為先之理念，以其獨特治療精神病癲癇病之秘方，普濟眾生，舍葯救人，名聲四揚。以為「妄傳非人，反加罪惡」，但治病方葯秘不妄傳，因此只在神州寺中選其得意弟子傳授。中經希，孔，見、明、月、本、維、悟、金、星十代，至法號星魁名張學連時，因馮玉祥主豫，責令拆寺還田。星魁就神州寺附近落戶，還其俗名張學連，仍以神州寺醫傳濟世，聲譽中原，被譽為神州神醫之家。後傳其長子張海江，張海江傳其長子張宗敏、中葯汗、吐療法、即倒痰法專治各型精神病（分裂症燥狂症、幻聽幻視、頭痛失眠、疑心恐懼、抑鬱焦慮、痴呆多動症等）、癲癇病（即羊羔瘋大發作、小發作精神運動型發作等）療程短見效快。對拒服葯物的病人可將葯摻入飯食中服用。用葯後直達病灶，兩小時左右清除集結在肝經、膽經、胃經五色之濕痰達到標本兼治。對多次住院長期服葯不愈的病人，不僅療效短，且療效獨特，對3年以下的病人用葯一到二次；對3 年以上的病人用葯三到五次，對15年以上的病人再加服它葯一次即可治癒，愈後不再復發。
10. 中醫治精神病
把傳統的中醫心理學精華與現代醫學心理學的論斷結合起來。
中葯治療：依專據中醫治療精神病以鎮靜、安神、屬安定為原則，配以清熱解毒中葯。對治療各型精神病作用顯著。臨床上，治療多數患者，服葯1周內狂燥、抑鬱、多慮等症狀消失，患者回復生活自理。是目前中醫治療精神病最有效配方。
順情從欲：在現代社會中，有些人口由於心理的慾望得不到滿足而導致疾患的，因此在臨床中要耐心地了解病人是由於何種原因引起的願望，難以滿足，要分析病人的要求，是否合理，從而考慮如何幫助病人解決。
以意引導就是利用自暗示或他暗示的方法，轉移成誘導病人的情感，引導氣機運行，從而達到治病的目的。
希望可以幫到您~