㈠ 中醫如何養生
中醫這門古老的醫學很是奧妙。「醫」「卜」「星」「相」（醫：看病內，診療；卜：占卜，算容卦；星：天文；相：看相。）相通，不分家。這四個領域都與《易經》有著千絲萬縷的聯系。《易經》中這樣詮釋「吉」「凶」：順應為吉，逆反為凶。
醫道相通，道法自然，順應四時即為養生。
自然界是春生夏長秋收冬藏，人體氣血的運行與自然界四時的變化規律是相呼應的。
年輕時就能明白養生的道理為最好，對往後的人生大有益處。
總體來說，能到以下幾點對我們的身心安康是有幫助的：
提升個人涵養，便可以平和豁達的心境待人處事（中醫講內傷七情致病）；
飲食上食用時令瓜果蔬菜，葷素搭配適當，切忌過飽過飢（節戒飲食乃去病之良方）；
房勞適度，避免過早過多耗損精氣（精氣神猶如油燈中的油，打算燃得久長一些，就需節省）；
體育鍛煉方面根據自身體質選擇合適的運動，把握好度。
中醫博大精深，以上僅是我對養生的一點粗淺認知，也希望對你有幫助吧！
㈡ 中醫養生有哪些方面
養生內容是在養生理論指導下，歷代逐漸建立起來的，並不斷發展與完善。主要包括以下七方面：
1.神養：包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫葯、宗教和民俗文化內容。
2.行為養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行為調養。融合了傳統醫葯、宗教、民俗、藝術文化等內容。
3.氣養：主要為醫用健身氣功的「內養功」。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。
4.形養：主要包括形體鍛煉、體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。
5.食養：主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養包涵在日常生活之中，其應用范圍廣，適合人群較多。
6.葯養：主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯;其製法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有葯膳、法膳之稱。其應用范圍也較廣，適合人群較多，營養內容也涉及到醫、葯、飲食文化等方面。
7.術養：是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養生。其內容主要涉及醫葯文化。
總之，養生的特點是強調個體行為，所採用的方法應因人之不同而不同。所謂審因施養，因人施養，在群體中並不強求統一。例如，甲需要重點鍛煉形體，而乙需要著重調理飲食，而丙則需要著重調攝精神等等。如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強形體鍛煉或改變某種飲食結構，就不一定符合每個人養生需要了。
㈢ 談對《中醫葯與養生保健》的認識
養生保健的內容非常寬泛，中國從古至今對養生保健也在不斷的探索發展。養生保健大版致包權括四季中的生活起居、飲食調養、身體鍛煉、精神養護、克服不良習慣、注意生活節制等方方面面。按照中醫養生理論和方法，重要的是順時養生。順時就是順四時而適寒暑。這是中醫養生一條極其重要的原則，人體適應四時陰陽變化規律，才能發育成長，健康長壽。
㈣ 你對中醫及四季養生的看法
我覺得中醫是博大精深的，也很神奇，中醫講求的是全身的調理而西醫是哪裡有病就治哪裡很。多人不了解中醫，認為中醫不科學，其實這樣的人其實也不了解西醫，真正了解西醫的人不會盲目排斥中醫，只有一知半解的人才會這樣，中醫有完整的科學體系，只是如同任何科學一樣還有很多值的完善的地方，還有中醫師的選拔和培養目前也有問題．
而且因為一些覺的外國月亮比較圓的人和一些半吊子中醫（主要），再加上目前社會的風氣．西醫更受重視是有非常深厚的基礎的，但不能否認中醫科學性．
不過保存中醫不是因為可以創造財富，而是因為它的作用，醫學的存在不是為了創造財富，一個想靠醫學發展經濟的國家是瘋子，學完社會醫學你就懂了。
春季養生
春天是陽長陰消的開始，重點要養陽。春天主生發，萬物生發，肝氣內應，養生之道在於以養肝為主。春季飲食要掌握一個原則：根據氣溫變化，食物由溫補、辛甘逐漸轉為清淡養陰之品。早春飲食取溫避涼。仲春飲食宜辛甘。晚春飲食宜清補。
夏季養生
夏天是陽長陰消的極期，夏天主長，萬物茂盛，心氣內應，養生應以養心為主。夏季是陽氣最盛的季節，此時也是人體新陳代謝最旺盛的時候，人體出汗過多而容易丟失津液，因此夏季養生應該以清淡食物為主，避免傷津耗氣。夏季飲食多清淡。夏季飲食宜補氣。
秋季養生
秋天是陰長陽消的時候，重點要養陰。秋天主收，萬物收斂，肺氣內應，養生應以養肺為主。中醫認為，「秋氣通於肺」，「肺乃氣之海」，「氣乃人之根」。這一理論提示人們，秋季養生保健必須順應時令的變遷，注意保養肺氣，避免發生呼吸系統疾患。飲食潤燥：秋季氣候的特點是乾燥，燥是秋令主氣。摩鼻健身：中醫理論認為「肺開竅於鼻」。
冬季養生
冬天，大地收藏，萬物皆伏，腎氣內應而主藏，養生應以養腎為主，逆之則傷腎。冬季是萬物生機潛伏閉藏的季節，此時天寒地凍人體血液循環減慢。中醫認為，此時寒邪強盛，易傷及人體陽氣，因此，冬季養生重在滋補。冬季飲食宜滋補。冬季忌食寒性物。
㈤ 中醫養生的認識
樓主你好！ 很高興能回答你的問題！ 中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的是提前預防疾病，治未病。中醫理論的著名代表作品是《黃帝內經》。中醫養生來自古代精華醫學，當代中醫水平有所下降，而古代中醫值得後人繼續開發和研究。 簡述 所謂 生，就是生命、生存、生長之意；所謂養，即保養、調養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。 精神養生是指通過怡養心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。 中國傳統養生強調對人與自然的關系，認為人應順應自然環境、四時氣候的變化，主動調整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》雲「一陰一陽之謂道」；「法象莫大乎天地，變通莫大乎四時」。（《易·系辭上》）《老子》雲「道法自然。」就是中醫養生的基本要求。 中醫養生是中國傳統文化的瑰寶，養生是以培養生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。中醫養生有食養、葯養、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養生技術。 古人認為養生之法莫如養性，養性之法莫如養精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協調，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。所以精、氣、神的保養是最重要的內容，為人體養生之根本。中醫學把人身最重要的物質與功能活動概括為精、氣、神，認為這是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內經》、《老子》裡面已經有一套很完整的養生原理，就像一個永遠也挖不完的寶庫，值得我們再三探索。中醫的養生觀包括天人合一、陰陽平衡、身心合一三大法寶。 編輯本段歷史古代中醫 中國歷史上有"神農嘗百草……一日而遇七十毒"的傳說，反映了古代勞動人民在與自然和疾病作斗爭的過程中發現葯物、積累經驗的艱苦過程，也是中葯起源於生產勞動的真實寫照。 早在夏商周時期（約公元前22世紀末--前256年），中國就已出現葯酒及湯液。西周（約公元前11世紀--前771年）的《詩經》是中國現存文獻中最早記載有葯物的書籍。現存最早的中醫理論典籍《內經》提出了"寒者熱之，熱者寒之"，"五味所入"，"五臟苦欲補瀉"等學說，為中葯基本理論奠定了基礎。 現存最早的葯學專著《神農本草經》是秦漢時期（公元前221--公元220年）眾多醫學家搜集、總結了先秦以來豐富葯學資料而成書的。本書載葯365種，至今尚為臨床所慣用。它的問世，標志著中葯學的初步確立。 在3000多年前的殷商甲骨文中，中國已經有關於醫療衛生以及十多種疾病的記載。周代已經使用望、聞、問、切等診病方法和葯物、針灸、手術等治療方法。秦漢時期，形成了《黃帝內經》這樣具有系統理論的著作。此書是現存最早的一部中醫理論性經典著作。張仲景所著的《傷寒雜病論》，專門論述了多種雜病的辨證診斷、治療原則，為後世的臨床醫學奠定了發展的基礎。漢代外科學已具有較高水平。據《三國志》記載，名醫華佗已開始使用全身麻醉劑"麻沸散"進行各種外科手術。 從魏晉南北朝（公元220--589年）到隋唐五代（公元581--960年），脈診取得了突出的成就。晉代名醫王叔和所著的《脈經》歸納了24種脈象。該書不僅對中國醫學有很大影響，而且還傳到了國外。這一時期醫學各科的專科化已趨成熟。針灸專著有《針灸甲乙經》；《抱朴子》和《肘後方》是煉丹的代表著作；制葯方面有《雷公炮炙論》；外科有《劉涓子鬼遺方》；《諸病源候論》是病因專著，《顱囟經》是兒科專著；《新修本草》是世界上第一部葯典；眼科專著有《銀海精微》等等。另外，唐代還有孫思邈的《千金要方》和王燾的《外台秘要》等大型方書。 唐代（公元618--907年）經濟繁榮，促進了中葯學的發展。唐政府率先完成了世界第一部葯典性本草--《唐本草》的編修工作。全書載葯850種，還增加了葯物圖譜，進一步完善了中葯學的規模格局。 在宋代（公元960---1279年）醫學教育中，針灸教學有了重大改革。王惟一著有《銅人腧穴針灸圖經》，後來，他又設計製造等身大針灸銅人兩具，教學時供學生實習操作。這一創舉，對後世針灸的發展影響很大。明代（公元1368--1644年）時，有一批醫學家提出把傷寒、溫病和溫疫等病區分開。到了清代，溫病學說達到成熟階段，出現了《溫熱論》等專著。 從明代開始，西方醫學傳入中國，一批醫學家們主張"中西醫匯通"，成為當代中西醫結合的先聲。 到了明代（公元1368---1644年），醫葯學家李時珍歷時27年，完成了中葯學巨著《本草綱目》，全書載葯1892種，成為中國本草史上最偉大的集成之作。 現代中醫 1、西方醫學進入 1568年澳門區主教卡內羅在澳門創辦了中國境內的第一所西醫教會醫院，從此西醫來華就未曾間斷，但那時他們的主要活動只是在澳門、廣州一帶，而且大多是傳教士醫生，主要工作是傳教，行醫是接近民眾獲得良好印象的傳教輔助方式。 現代醫學進入中國時，奎寧等一些中國原來沒有的葯物豐富了治病手段。但是，當時西方西學是相對落後的。那是西方西學也自覺地把自己的醫術作為針對中醫病症所進行的補充治療。他們所使用的漢文概念大都直接取自中醫學。如感冒、傷風等。 晚清進士唐容川，認為中醫比西醫高明，但西醫也有所長，「西醫初出，未盡周詳;中醫沿訛，率多差謬」，所以應該「不存疆域異同之見，但求折中歸於一是」，這是他著名的《中西匯通醫經精義》的基本主張。 甲午戰爭之後，中醫丁福保和海歸西醫顏福慶創辦的兩個醫學團體「中國醫學會」和「中華醫學會」。那時，醫學會內部並不強分中西門戶，因為醫學會的宗旨是博採各種醫理，改良醫學。丁福保主持的中國醫學會其章程中明確說:「研究中西醫葯學，交換知識，振興醫學。」引進西醫的目的依然體現了改良主義的主張。也就是「中學為體，西學為用」。 2、現在醫學的沖擊 辛亥革命後，再次重新制定政策，1912年，北洋政府在新頒布的學制及各類學校條例中，只提倡醫學專門學校，這針對的只是西醫，因為只有西醫有專科學校，而中醫是師徒傳習的。因為條例中完全沒有涉及中醫，各地中醫以為，「是可忍，孰不可忍」。揚州中西醫學研究會創始人袁桂生首先公開批評北洋政府的醫學教育政策，並指責清末民初兩次制訂學制都以日本體制為藍本，日本早在明治維新就已推行廢除中醫的政策，不列中醫的意圖無非是效法日本。這就是近代醫史上的「教育系統漏列中醫案」。此後，廢除中醫與捍衛中醫的問題一直存在至今。 可見，現代醫學沖擊中醫行為開始於政治家的治國方略。在此背後，是西醫學不斷吸收現代科學成果，逐步發展成為現代醫學科學。 3、中西醫結合 新中國成立後，毛澤東主席提出中西醫結合的指示。這從表面上看，依然是政治下的醫學發展。背後的原因是，中醫學在現代醫學的不斷沖擊下，並沒有真正失去市場。中醫學對眾多疾病的治療效果，成為其存在的療效基礎。中醫學完整的體系，符合中國人的思維模式，這成為中醫學存在的文化基礎，或者說因為中醫文化的存在。目前的中西醫結合，更主要的是表現在臨床上中西醫技術的同時獨立使用。因此，聶文濤先生認為，這更多的是技術層面的結合，還為實現理論上的結合。 4、中醫現代化 改革開放以來，中醫界眾多科技工作者都在嘗試用現代科學來理解中醫學。中國工程院、中國科學院的院士們為此進行了長期的努力。影響了一代學者。比如上個世紀末,本世紀初，1996年,清華學界對中醫氣本質，經絡實質，陰陽，五行，藏象，中醫哲學觀等都有了新的全面整體創造性的認識和解說。如，鄧宇等發現的:氣是流動著的『信息－能量－物質』的混合統一體；分形分維的經絡解剖結構；數理陰陽；中醫分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數，五行分形集－五行集的分維數；分形藏象五系統－暨心系統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統；中醫三個哲學觀－新提出的第三哲學觀：相似觀－分形論等。 編輯本段理論基礎 中醫具有深度的養生思想。 其一，天人合一的養生觀。中醫認為，天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，人無時無刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會影響到人。所以中醫養生強調天人一體，養生的方法隨著四時的氣候變化，寒熱溫涼，做適當的調整。其二，陰陽平衡的健康觀。陰陽平衡的人就是最健康的人，養生的目標就是求得身心陰陽的平衡。什麼是陰呢？陰就是構成身體的物質基礎。什麼是陽呢？陽就是能量，陰陽是相對的，凡是向上的、往外的、活動的、發熱的、都屬於陽；凡是向下的、往裡的、發冷的、都屬於陰。身體所以會生病是因為陰陽失去平衡，造成陽過盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復原來的平衡，疾病自然就會消失於無形了。所以，中醫養生高度強調陰陽平衡，健康一生。其三，身心合一的整體觀。中醫養生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養，更注意心靈的修煉調養，身體會影響心理，心理也會影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。 養生的目的就是為了延長生命、預防衰老和擁有健康。 《黃帝內經》在開篇《上古天真論》首起問題就是關系功能衰退和壽命的問題：「余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？」《神農本草經》則不斷提出「不老」的概念。聶文濤在《求索神農智慧》一書中指出：中醫學和中葯學的發展不是依靠偶然的經驗積累，而是大量先哲為追求更高健康水平所進行的探索。 《道德經》上曾經講到，那些善於養生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害，從而獲得健康，也會比一般人的生命更長久。當人們能夠遠離病痛，自然就能延緩衰老，延長壽命。 編輯本段因素 首先，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。中醫養生歷來重視精神衛生，早在兩千多年前的醫書《黃帝內經》中所言"恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來"，就明確提出養生應注重精神方面的保養。道家也強調人應該善良，忠誠、富於愛心、友好、仁慈、同情心以及願意幫助他人的美德。這些美德不但有益於自身更有益於社會。而那些可以擁有這些美德的人則會更能體會到生活中的愉快，享有健康的身心。 養生的第二個關鍵因素就是進行有規律的運動。生病的人需要運動，沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時，達到強身健體，增強意志、促進消化循環，增強免疫力的目的。 第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養生要求我們要培養健康的精神，穩定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動，和情感不穩定。根據中醫怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷 肺、恐傷腎的觀點，進一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個重要環節，一切對人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態正常，機體適應環境的能力以及抵抗疾病的能力就會增強，從而可以起到防病的作用。 健康、平衡的飲食也是養生的必備因素。數千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認定是達到長壽的關鍵因素，不合理的飲食習慣責備認為是使健康出現問題的根源。預防疾病也是養生的重要一環。通過有規律的鍛煉，正確使用葯物，適當的進行食補，以及其他的有益於健康的活動，每個人都可達到強身健體，延緩衰老之目的。 希望我能夠幫到你！ 呵呵~
㈥ 中醫對人體和疾病的認識
中醫裡面對人體的健康和疾病有幾層認識，通過不同階段的認識，選用不同的方法對人體健康進行針對性的調理，可以很好的消除疾病。那麼我們的身體健康的狀態或者處於疾病的狀態到底在哪一個層次？又該如何針對性的預防或者治療呢？相信看過之後會有一定的認識。
一、中醫治未病，防患於未然
中醫最高明之處就在於可以治未病，或許有的人認為這只是中醫故弄玄虛，騙人的把戲而已，但是真正認識中醫了解中醫文化的人一定受益良多。
中醫裡面講，上醫治未病，就是說最好的醫生是在人體未發生疾病的時間就已經預見性的治癒疾病。這與中醫養生防病，治未病的理念是一致的，中醫重在日常的調理，是防患疾病於未然的最佳手段，倘若我們日常中能夠遵從中醫養生治未病理論的指導，可以很大程度上降低疾病的發生率。
二、疾病在腠理，葯浴可清洗
中醫裡面認為人們的疾病並非說突然發生變重的，而是一步步的發展導致最後嚴重的疾病發生。中醫裡面講到疾病的發生首先是在腠理，就是我們常說的皮膚表面。
疾病的開始階段一般侵體較淺，此時用一些中葯煮水對皮膚清洗就可以起到一定的治療效果。比如常見的風寒侵體、濕氣入體等等，一開始都是先侵蝕皮膚表面，如果置之不理，就會一直進入人體。用中葯葯浴可以一定程度上阻止邪氣的侵入，對於初病伊始，病在腠理的人來講可以很好的治療。
三、病在肌膚，針灸加推拿
中醫認為假如腠理之疾不加以管理和治療，疾病就會慢慢的侵入人體，漸入肌肉。此時雖然疾病有進一步的發展，但一般不是很明顯，容易讓人忽視。
肌膚之病一般來說並不嚴重，只是邪氣剛剛侵入人體，只要稍加註意和防範便可以治癒。此時我們可以通過針灸推拿等中醫手法，刺激人體的免疫力並提高人體的免疫功能，利用人體的自身免疫力來抵禦外邪。當人體自身的免疫力得到提高之後，邪氣自然不容易深入，便會在人體正氣的抵禦下逐漸消亡。
四、病在腸胃，湯葯可除疾
疾病慢慢的發展過程中，會逐漸深入人體的腸胃，乃至五臟六腑，這時候人們會明顯的感覺到自己身體的異常狀況，也就是人們已經自己意識到自己處於疾病狀態了。
病在腸胃及臟腑的情況下，外在的治療手法已經不能徹底治癒了，此時就需要醫師進行針對性的辨證治療，因人而異的開出不同的湯劑進行治療。此時疾病已經深入人體，依靠自身的免疫力是難以抵禦的，臟腑也逐漸受到邪氣的干擾不能正常工作，唯有服用湯劑對人體的正氣加以鞏固，對外來的邪氣加以消除，如此才能治癒臟腑之病。
五、病入骨髓，神醫也無力
很多人在疾病初現，症狀不明顯的時間就會忽視，不願意去看醫生，這是一種很不好的生活習慣。人體的健康就如同機器的正常運轉一樣，重在保養，如果平時不加以養護，出現小的問題不加以解決，最終將會導致報廢。
俗話說：冰凍三尺非一日之寒，病入骨髓者也並非一時半刻所形成，是日積月累對健康不加以重視的最終結果。平時我們的身體出現小的不適症狀不加以治療，當有一天突發重疾的時間再去尋醫問葯怕是為時已晚，就算是神醫在世也難有回天之力。
對於疾病的簡單認識，我們又處於什麼階段和層次呢？不管處於哪個層次，我們都要對自己的健康加以呵護，只有日常生活中加以對健康的重視和對疾病的預防，才能遠離疾病擁有健康！
㈦ 中醫怎麼養生其具體是怎麼認識的
中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的是提前預防疾病，治未病。
㈧ 簡談隊中醫美容養生的認識
中醫美容熱潮對來美業從業者來說自，是一個機遇，也潛伏著危機。一方面，中醫養生美容作為一個新興的項目，有著廣闊的市場前景；另一方面，中醫美容技術要求較高，而業者對中醫基礎知識的學習重視不夠、學習方法不對，出現盲目跟風及選取的項目實用性不強、差異化特性不明顯等弊端。文章針對中醫養生美容熱潮以及背後潛在問題深入剖析，並對市場的正確引導、業者如何提升中醫基礎、中醫養生美容持續健康發展等問題提出建設性意見。
㈨ 談談你對中醫保健的認識
我認為中醫保健，首先要注意自己的生活規律，有很多方面，如飲食 、睡眠、內運動，此外 情緒對健康也有很容重要的影響，還有就是穴位，有些保健的穴位可以經常按一按，如合谷穴，既方便又保健，我按合谷按了一年多，從來沒有感冒。還有很多如食療，多吃些水果蔬菜等綠色食品。