中醫葯文化養生谷蓮花山

① 論述弘揚中醫葯文化有什麼現實意義100字

中醫葯蘊含著豐富的中國傳統文化的精神內核，深烙著中華民族的精神印記版。中醫葯文化權從《周易》和儒、釋、道及諸子百家學說為主的豐腴的母體中源源不斷吸收著養料，積淀了深厚的內涵和功力，從而保持著經久不衰的魅力。中醫在形成發展過程中不斷汲取古代思想文化的知識成果，並與古代哲學、諸子文化、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、清代朴學等多種文化形態相互滲透影響，形成了今天的中醫葯理論體系、思想形態和治法治則。
中醫學不但有「術」還有「仁」，踐行「醫乃仁術」。因此要在大醫情懷和實現中華民族偉大復興的大視野下，培養新時代中醫生的責任感與使命感，做好以職業精神為導向的人文教育，以執業能力為導向的專業教育，以社會適應為導向的養成教育。從中醫葯文化緣起切入，從中醫葯文化思想、中醫葯文化倫理、中西醫文化比較等問題出發，在傳承中提高認識，在揚棄中發展創新~

② 徵集葯草園建園建議，中醫葯文化園建園建議

可以分科系種植，比如唇型科，傘型科等等啦，在每種葯材前立個木牌，寫上葯名，入葯部位，科系，主要功用葯性，大體上就是這么個思路吧，希望對你有幫助～

③ 求助：中醫葯文化建設的朗誦詩歌

中醫葯詩歌

辭舊迎新不回頭，[芒硝，當歸頭]
漫步紅塵知己有。[蔓荊，紅豆，知母，枸杞子]
莫道前路不平坦，[車前草，砂仁，路路通]
何嘆愛心付東流。[何首烏，桂心，冬花]
一腔熱血舒心路，[血竭，紅花，]
丹青妙筆與今休。[丹皮，一隻筆，鬱金，蚤休]
文海漫漫千里長，[文術，海馬，千里光]
使君遠志似錦綉。[使君子，遠志，杜仲]卜運算元.苦戀

兩地苦參商，雙流斑竹淚！分明織女別牽牛，難把檳郎會。
心比玉金堅，情似均江水！朝朝暮暮苦相思！茹卻黃連味！
這首詞以苦參、竹淚、牽牛子、檳榔、鬱金、均姜、相思子、黃連、八味葯名，再加上標題苦楝子，共九味，寫一對情人兩地相隔，極盡相思之苦,情深意切，十分感人。
水調歌頭. 凱旋
鬼臼興妖孽，佛手率天丁，熟地無人耕種，故子盡從軍。誓取常山虎谷,苦練仙茅赤箭，夜探借南星,厚簿錄戰績，百部記精英。
輔國老、殊草蔻、奪茵城，蒲劍將軍虎膽，烏賊夢魂驚。狼毒根除意己，玫瑰廣鄉同慶，全竭萬民心。玉女奏神曲，本草顯威靈！
這首詞以鬼臼、佛手、天丁、熟地、故子、常山、虎骨、仙茅、赤箭、南星、厚朴、百部、甘草、草蔻、茵陳、大黃、烏賊、狼毒、薏苡、廣香、全蠍、神曲、威靈仙等二十八味葯名，寫出了一場正義戰爭的始末，感人至深，耐人尋味。西江月。丁香女

前面槐花樹下，丁香貌若天仙,不施花粉逗人歡，更有茴香作伴！
貌似牡丹帶雨，容如芍葯籠煙；砂人一見直垂涎,暮想朝思苦戀！
這首詞含槐花、丁香、花粉、茴香、牡丹、芍葯、砂仁、苦楝八味葯名，寫出了一對情人的初戀經過，頗具感染力。

葯名顏色詩.新嫁娘
姑娘黑丑貌難逢，頭戴紅花扮美容，綠萼長袍遮後背；藍根短褂護前胸。
全身肉似烏梅黑；滿面膚如赭石紅。紫草圍腰飄紫帶；黃巾裹足舞黃龍。
指穿金戒豪門氣；耳墜銀花貴婦風。盡管裝成青玉果，依然嫁個白頭翁。
這首詩以黑丑、紅花、綠萼梅、板藍根、烏梅、赭石、紫草、黃精、荊芥、銀花、玉果、白頭翁十二味均帶色彩的葯名，寫出了一個非洲女子的婚姻結局，令人啼笑皆非。

④ 中醫中葯文化

有幾千年了。中國醫葯學已有數千年的歷史，是我國人民長期同疾病作斗爭的經驗總專結，對於屬中華民族的繁榮昌盛有著巨大貢獻。由於葯物中草類佔大多數，所以記載葯物的書籍稱為「本草」。據考證，秦漢之際，本草流行已較多，但可惜這些本草都已亡佚，無可查考。現知的最早本草著作稱為《神農本草經》，著者不詳，根據其中記載的中醫擁有一套完整的理論體系，其特點是將中國歷朝歷代優秀的文化與醫學融合。學習中醫僅僅掌握理論知識是不夠的，必須要對孔孟、老莊思想，甚至風水、佛學等文化有一定的認識和了解。 ，。

⑤ 廣東中醫葯博物館的建築布局

早在院校前身「廣東中醫葯專門學校」，便有中葯標本館，目前它已經是華南地區最大內的中容葯標本中心。
博物館的外延葯圃 大學城校區的葯圃共兩個，佔地面積約40000平方米，共引種1000多種2500株葯用植物。
「中國傳統醫葯文化博物館」曾先後被授予「廣州市科學技術普及基地」、「廣州市愛國主義教育基地」以及「廣東省青少年科技教育基地」的名譽稱號。在整體搬遷進大學城後，該館正式更名為「廣東中醫葯博物館」，在原有資源的基礎上，廣州中醫葯大學博物館利用學校50華誕這一契機，擴大規模、豐富館藏量，大膽利用科技手段，並積極壯大學生義務解說員隊伍，以期更好地傳播璀璨的傳統中醫葯文化。