❶ 中葯治本的原因是因為它可以在治療的同時養身嗎
是葯三分毒,中醫之所抄以治跟,關鍵在醫師。好的醫師能夠辨別病因,根據患者的實際情況,以五行生剋的理論施葯。扶正祛邪,調理十二正經,以使營衛通暢。但也有得病想要根治必須隨壞身體的某些部分,但這種情況,醫師會特別叮囑,達到某種效果後就要換方,以補中益氣,是身體重新回到平衡狀態。
❷ 中醫治本,西醫治標,但是中醫現在飽受爭議,為什麼呢
我是相信中醫的,因為我小的時候見過一個真正的老中醫,他真的會把脈,而且我親眼所見親身經歷。但是說到了新時代中醫和西醫,各有優點各有缺點,而且從廣泛意義上來講,西醫確實占優勢。
3.治療周期,中醫的治療周期很長,即使是個感冒發燒可能也要一周才能治得好,但是西醫吃兩片葯,一兩個小時就見效了,這對人們生活的影響完全不同,所以說,更多的人選擇西醫,因為西醫見效更快,雖然說西醫有抗葯性的毛病,但是他見效快呀,現在人已經習慣了快節奏的生活,絲毫沒有意識到抗生素對身體的影響,以及未來產生抗葯性的時候人們應該怎麼辦,所以說西醫很火爆,中醫逐漸衰弱。
這只是我想得到的三方面,中醫衰落下來絕對不止因為這三方面,還有很多很多原因我想不到。
❸ 人們常說的"中醫治本"應該怎樣理解
那位說慢性病抄看中醫,說襲白了什麼叫慢性病?就是說現代醫學無法短時間解決的疾病,甚至根本無法根治的疾病,就叫慢性病!比如慢性腎炎,高血壓,糖尿病,這是人體器官逐步老化造成的。目前的現代醫學,對於細胞,分子層面的病還是沒治!你要想辦法讓器官進入理想化狀態工作,減輕消耗,看看能不能自愈!但是中醫吹會認為,靠中葯能治癒。
中醫吹的真實意思就是:反正西醫也說了,短時間內治不好了,你吃個中葯試試又怎麼了?讓我騙點錢又怎麼了?就算最後治不好,不也就那樣嗎!尤其是對於癌症病人,中醫是最喜歡的了。只要你切除了腫瘤,做了化療,之後吃點西葯,中葯,到時候如果一旦5年不復發,就可以吹噓中醫功勞了。如果死了,那就罵手術,罵化療,還是中醫立於不敗之地啊!!
❹ 說是中醫治本真的有那麼神奇嗎真的可以嗎
是的,中醫尤為在內分泌、脾胃、婦科、癌症術後放化療配合等內科方面優勢大於西醫。
❺ 為什麼總說「中醫治本」如何治本
如果中醫真的能治本,已經是將西醫院中化才對呀,可是隨便看一個城市的醫院配置,包括中醫院的科室和設備配置,就會發現中醫幾乎處處位於邊緣、劣勢。治本的前提是弄清什麼是本,在解剖學方面就已經很落伍呢,還能治本?
❻ 中醫和西醫的區別,都說中醫治本,那用中葯調理身體注意事項
中醫治復本說源於中醫的人體構成制理論。中醫認為人體主要是由陰陽五行構成,陰陽五行決定著人體是正常還是失衡,人體失衡了(就是陰陽不調了、五行不平衡了)就會生病,調整了陰陽、平衡了五行,人的病就好了,而且是從根上調理好了。
現代科學包括現代醫學、現代物理學、現代化學、現代生物學等都證明這是荒謬的玄學、巫術學。天人合一是荒謬的。歷史上的西醫、阿拉伯醫、印度醫等等都和中醫理論差不多,都是唯心的學說。
中醫不僅治不了本,連表(疾病症狀)都治不了。基因、細胞層面治療和疫苗預防疾病才屬於治本。
中葯,其療效不明確、毒副作用不明確、不良反應不明確,能調理身體?中葯中已知的毒素和致病成分就有很多,未知的危害恐怕更多。
❼ 「中醫治本,西醫治標」的說法對嗎
作者:王獻章 「中醫治本,西醫治標」是中華民族家喻戶曉婦孺皆知的口頭禪。人們廣為傳頌,奉為美談,成為治療各種疾患維護終生健康的「法寶」。事實上,國人的不加思索,盲從崇拜,不問根底,不問緣由的逆向思維是造成自己草菅生命,終生得不到科學保障健康的醫療悲劇。 首先,它的錯誤和罪惡就在於,中醫和西醫的稱謂把原本一門科學,一個系統的客觀存在的不以人的意志為轉移的醫學科學,人為的分割成兩大陣營的兩個體系。把古老的、落後的、零散的、不科學的舊醫文化強行羅列在一起,構成獨立於醫學科學之外的中醫文化。給中華民族醫學科學的發展設置了難以逾越的障礙。這種以地域來圈定科學系統的規律和范疇,是極其愚蠢的。是民族狹隘主義的表現,是私慾極端的膨脹所為。不是為了醫學科學的發展,不是為了人類的健康,完全是為了維護歷史上形成的個人的著作權、名譽權、話語權、職權及經濟利益。 本與標的說法其實是很模糊的,沒有具體所指。但是卻極易誤導患者,認為中醫能把疾病治癒,西醫只能去去皮毛。這種顛倒黑白的倒行逆施破壞了臨床醫學的正常實施,不利於患者的健康維護。「中醫稀里糊塗讓人活,西醫明明白白讓人死」,正是「中醫治本,西醫治標」謬論的翻版。只不過言論更露骨,更囂張,更惡毒罷了。之所以如此肆無忌憚,明目張膽地與現代醫學科學唱對台戲,完全是因為作者每每得手,功名利祿由此而生。「癌症只是慢性病,腫瘤別急著開刀,零毒化療,埃克信治療胰腺癌」,這些違背科學常識的奇談怪論、標新立異,與牛蹄筋治癌,綠豆治百病,水能變油,耳朵聽字如出一轍,毫無二致。這些錯誤的言論,連起碼的常識都不是,何談本與標。 什麼是「本與標」?恐怕連提倡者也說不明白。舉一個例子,一個小兒患了化膿性扁桃腺炎,本來應該服用有效的抗生素(殺滅致病的細菌),有的醫生卻給他服用了不能殺滅細菌的小兒清降片。由於不能及時控制感染,導致急性扁桃體炎慢性化,扁桃體增生、肥大。患兒反復感冒、反復感染而經久不愈。最後,不得不手術切除方能治癒。這里,服用抗生素和手術切除都是根治的方法,而服用小兒清降片,既談不到什麼治標,又延誤了病情,錯過了最佳治療時機,給患者造成了極大的痛苦和傷害。再如,臨床上遇到急性心肌梗塞的病人,現代臨床醫學用利多卡因控制心律失常、尿激酶溶栓、鈦金屬架介入、冠狀動脈再造術等來挽救垂危的病人,使千千萬萬的患者起死回生,使生命能夠再延續五年、十年甚至二十年以上。在此,那些救心丸、丹參滴丸、蜂王漿、全松茶等恐怕連治標的資格也沒有。現代醫學從沒有標榜過自己,科學有偉大的胸懷,從不修飾、炫耀自己。 「中學為體,西學為用(此對仗追求形式美的弊端詳述見博客 xiandainongfu);古為今用,洋為中用;中醫治本,西醫治標;中醫稀里糊塗讓人活,西醫明明白白讓人死」。它們都是極其工整的對仗句,是八股舊文風的代表;形式很美,內容很糙,或者說內容空泛無處可尋;是語言學的典範,是概念、涵義、學術的死胡同;中醫學理論中文字功底深厚,處處閃耀著語言學的光輝,排比、對仗、比喻等各種語言修辭手法都發揮的淋漓盡致。它把舌紅、目赤、皮膚紅腫比喻成上升紅色的火焰,因此取病名「上火」。把即起即沒,轉移飄互不定的過敏性蕁麻疹,比喻成風症。風既是病因,又是病狀;既是生理,也是病理。不僅僅是一詞多義的概念,而是一詞無限義,到了隨意胡說的程度了。十二經絡的工整對仗,循規蹈矩、周而復始的循環流注也成雙成對。中醫理論中無處不見人為雕琢的八股舊文風。五行的乘、反乘;侮,反侮;機械對稱的無限循環。哲學探索研究事物的本質規律,陰陽學說則堆積羅列表象。什麼是西學?什麼是中學?什麼是古?什麼是洋?什麼是本?什麼是標?這些混沌、空泛、無具體明確概念的詞語一經問世,便給濫用者醞釀、製造了無限空間。
❽ 中醫治本西醫治標我認為是狗屁 你覺得呢
03521中醫什麼病都能治的。你本末未通,還懂西醫治病,中醫養生?先了解何已病何未病。西醫在中醫面前何止班門用斧。言論學術不涉及人身。
❾ 中醫治本、西醫治標、那中醫好還是西醫好為什麼
我們支持現代醫學的,我們可以保證不用任何中醫診斷,不吃任何中葯。我不知道你們中醫吹回能不能做到!!答如果你真的吹噓中醫,我希望你做到,不用任何西醫檢測治療設備,不要做任何手術,不要用任何西葯!如果你非要強迫用檢測設備也行,但是我希望你不要吃任何西葯,這個可以嗎?算我求求你了,你別吃洋人的西葯,吃中葯去吧!!