中醫外治療法

❶ 想學習中醫外治療法，有什麼可以推薦的嗎

安徽脈立方王氏刺血，簡單易學很受認可的

❷ 正骨推拿是中醫外治療法，成年人正骨後真的可以長高嗎

正骨推拿從古代一直流傳至今，是我們國家一筆寶貴的財富，成年人正骨之後不一定能夠長高的。正骨，顧名思義就是醫生用一些特殊的手法將患者的骨頭矯正到正常狀態。有些人在正骨之後，感覺自己不駝背了，不聳肩了，這些治療效果從視覺上來看的確是長高了。但是對於大多數人來說，正骨的作用在治療疾病，而不是在提升身高這一方面。

在平時的日常生活中，保持一個合理的姿態是一份重要的。一個良好的體態不但能夠讓我們看起來精神面貌更加美好，使自己更有自信，還能夠預防一些疾病的發生。站如松，坐如鍾，對很多人來說可能有點困難。但實際上，只要我們不駝背，時常端正自己的坐姿和站姿，就能達到這樣的效果。姿勢十分誇張的患者建議去醫院進行診療。

❸ 早泄的中葯外治療法是什麼

早泄經過正確、合理的治療是可以被治好的，早泄遷延不愈，甚至反復發作在很大程度上是由於患者心理的問題，一是擔心自己的性能力，二是擔心早泄會發展成陽痿，這些心理壓力，也會影響早泄的治療效果

❹ 中醫外科疾病的治療方法有哪些

治療方法，是針對疾病所採取的措施。中醫外科疾病的治療方法，包括內治方法和外治方法兩種。
一、內治法：中醫外科的內治方法大約分三大類十一種方法。中醫外科疾病是從瘡瘍論治開始，其治療方法也明顯體現針對瘡瘍的初起、形成、潰後三個階段治療措施，即中醫外科疾病三類治法，即消法、托法、補法。
消法：是指運用不同的治療方法和方葯，使初起的腫瘍得到消散，不使邪毒結聚成膿，是一切腫瘍初起的治法總則，適用於初起腫瘍、非化膿性腫塊疾病和各種皮膚病。
托法：是指運用補益氣血和透膿的葯物，扶助正氣，托毒外出，以免毒邪擴散和內陷的治療法則，適用於外瘍中期。
補法：是指運用補益葯物，恢復正氣，助養新生，使瘡口早日癒合的治療法則，適用於潰瘍後期。
內治方法中詳細分為十一種方法，具體如下：
1、解表法：是運用解表發汗的葯物，使邪從汗解。在具體應用時，還要分風寒、風熱之不同，則其治療方法也相應地施以辛涼解表和辛溫解表。
2、通里法：是用瀉下葯物，使蓄積在臟腑內部的毒邪得以疏通排出，從而達到除積導滯，逐瘀散結，瀉熱定痛，邪去毒消的目的，分為攻下（寒下）和潤下兩法。
3、清熱法：用寒涼的葯物，使內蘊熱毒得以清解，是治熱毒蘊結的主要法則。在具體運用時，還要分清熱之盛衰，火之虛實，分別使以不同的清熱法，如清熱解毒、清氣分熱、養陰清熱等不同方法。
4、溫通法：是運用溫經通絡、散寒化痰等葯物，以驅散陰寒凝滯之邪，是治療寒證的主要法則，根據病邪的不同，分為溫經通陽、散寒化痰，溫經散寒、祛風化濕之不同。
5、祛痰法：是運用咸寒軟堅化痰葯物，使因痰凝聚的腫塊得以消散的法則。臨床運用中，大多是針對不同病因，配合其他治法使用，才能達到化痰、消腫、軟堅的目的。根據病情不同，可分為疏風化痰、解郁化痰、養營化痰等不同。
6、理濕法：是運用燥濕或淡滲的葯物，以祛除濕邪的一種治法。外科疾病中，由濕邪致病者，多挾有熱邪、風邪、寒邪之不同，因此，本法必須結合清熱、袪風等法，才能達到治療目的。
7、行氣法：是運用理氣的葯物，使氣機流暢，氣血調和，從而達到消腫散堅止痛的目的。外科疾病中，肝氣郁結而發病者有很多，往往導致氣血凝滯，因此，行氣法多與活血葯配合使用。
8、和營法：是用調和營血的葯物，使經絡疏通，血脈調和流暢，從而達到瘡瘍腫消痛止的目的。
9、內托法：是運用透托和補托的葯物，使外科疾病的毒邪移深就淺，早日液化成膿，並使擴散的證候趨於局限化，邪盛者不致膿毒旁竄深潰，正虛者不致毒邪內陷，從而達到膿出毒泄，腫痛消退的目的。根據不同病情，分為透托和補托兩類。
10、補益法：是運用補虛扶正的葯物，使體內氣血充足，得以消除各種虛弱現象，恢復人體正氣，助養新肉生長，使瘡口早日癒合的治療法則。根據患者虛損情況，分為益氣、養血、滋陰、溫陽等法。
11、養胃法：是運用扶持胃氣的葯物，使納谷旺盛，從而促進氣血生化的來源，扶正祛邪，促進康復。具體運用分為理脾和胃、和胃化濁、清養胃陰等不同方法。
二、外治法：中醫外科的外治方法是運用葯物和手術或配合一定的器械等，直接作用於患者體表某部或病變部位以達到治療目的的一種治療方法。主要分為葯物療法、手術療法和其他療法三大類。
葯物療法：是運用葯物製成不同的劑型，施用於患處，並賴葯物的性能，使其直達病所，產生作用，從而達到治療目的。主要有以下幾種：
1、膏葯：是按配方用若干葯物浸於植物油中煎熬去渣，存油加入黃丹再煎，利用黃丹在高熱下經過物理變化，凝結而成的制劑。
2、油膏：是將葯物和油類煎熬或搗勻成膏的制劑。
3、箍圍葯：是借葯粉具有箍集圍聚、收束瘡毒的作用，從而促使腫瘍初起輕的可以消散；即使毒已結聚，也能促使瘡形縮小，趨於限局，達到早日成膿和破潰；就是在破潰後，余腫未消者，也可用它來消腫，截其餘毒。
4、摻葯：是將各種不同的葯物研成粉末，根據制方規律，並按其不同的作用，配伍成方，用時摻布於膏葯或油膏上或直接摻布於病變部位。分為消散葯、提膿祛腐葯、腐蝕葯、平胬葯、生肌收口葯、止血葯、清熱收澀葯、酊劑、洗劑、新鮮草葯直接外用等。
手術療法：依據病變不同可分為切開法、烙法、砭鐮法、掛線法、結扎法等。
其他療法：主要有引流法、墊棉法、葯筒拔法、針灸法、熏法、熨法、熱烘療法、滾刺療法、洗滌法（浸漬法）等。
總之，各種不同方法的運用，主要是醫師根據不同患者的不同病情，不同病情的不同階段，擇機選擇適宜的治療方法而應用的。有時治療時，可能內外治結合，也可能內治、外治中多種不同的方法聯合應用。如內治方法，運用時，往往是多種方法的綜合應用，但應用中不同階段會有所變化，這就是為什麼中醫治療具有十分明顯的個體化特色，而不是一方統百人，一方統一病。

❺ 中醫外治療法學習什麼技術好

脈立方啊！到這系統學習刺血的療法
針對三高很有效，簡單易學綠色安全

❻ 什麼叫中醫從治法則

從治又叫反治。
反治是指順從病症的外在假象而治的一種治療法則。版由於採用的方葯權性質與病症中的假象的性質相同，故又稱為「從治」。
反治法適用於疾病的徵象與其本質不完全吻合的病症。反治法主要包括熱因熱用，寒因寒用，塞因塞用，通因通用。

❼ 中醫外治法熨法的作用原理是怎樣的

熨法，中醫復外治法之一。用布包裹炒制熱的葯物或用特製的熨引器，熱熨人體的某些部位，主要利用溫熱的作用，達到溫通筋絡、溫運脾胃、理氣止痛等功效。若用葯物熨，則可根據病症選擇不同葯物，以熱力促進葯物透入腠理，葯物借熱力而發揮作用。

❽ 中醫外治有哪些療法

中醫外治法是運用非口服葯物，通過刺激經絡、穴位、皮膚、粘膜、肌肉、筋骨等方法以達到防病治病為目的的一種傳統醫學療法。它在我國有著悠久的歷史，是我國醫學的瑰寶。

外治技術萌芽於原始社會。我們的祖先用砭石放瘀血、草莖敷裹創傷、乾草烤石禦寒等，被認為是針法、敷貼、熱熨法的雛形。《內經》記載的外治法有砭石、九針、導引、按摩、灸、熨、漬、浴、蒸、塗、嚏等，並開創了膏葯的先河。《傷寒論》還創用了塞鼻、灌耳、舌下含葯、潤導、粉身等外治方法。《太平聖惠方》則記載有淋渫、貼爝、膏摩等法。孫思邈在《千金要方》中所用的外治技術，就有27種之多。明清時期，外治技術開始趨於成熟並泛化。如清代醫家吳謙在《醫宗金鑒·正骨心法要旨》中所言：「有瘀血者，宜攻利之；亡血者，宜補而行之；但出血不多亦無瘀血者，以外治之法治之。」由此可見，外治的應用頗為廣泛。清代吳尚先所著《理瀹駢文》，集《黃帝內經》至清朝時外治技術之大成，是一部劃時代的實踐總結。它對外治方葯進行了系統的整理和理論性的探討，初步完善了外治理論，申明了內治外治的意義，為外治理論的系統化和完善化做出了偉大的貢獻。吳尚先大力推崇外治，曾熱情洋溢地指出「世有博通之醫，當於此見其才」。吳氏在《理瀹駢文》中以敷貼（膏劑）為主，不僅創制了數十種膏葯方劑，還總結出敷、熨、罨、塗、熏、浸、洗、擦、搭、抹、眩、嚏、吹、吸、捏、咂、坐、塞、踏、卧、華清出浴圖刷、攤、點、滴、燒、照、縛、扎、刮痧、火罐、按摩、推拿等八九十種不同的外治療法。隨著科學技術水平的不斷提高，中醫外治技術這門最古老而獨特的學科又增添了新內容，外治技術已由原創的自身領域，迅猛地向當今內科、外科、婦科、兒科、骨傷科、皮膚科和五官科等多學科領域延伸；由對局部體表病變的治療發展到了對全身性疾病的治療，並且一直朝著更深、更廣的方向發展。

現代中醫外治法已包括葯敷、葯結、葯熏、葯貼、葯擦、葯枕、葯罩、葯撲、葯滴、探吐、吸入、針刺、艾灸、按摩、牽引、氣功、刮痧、穴位注射、足底外治、人體白肉際全息診療、中葯離子導入、頻譜照射、超聲霧化、超短波療法等60多種，可謂百花齊放、百草爭鳴。在此，我們將幾種最常見、應用最廣泛的外治療法向讀者作以簡單介紹。

敷貼——神奇的自然療法

敷貼是一種將葯物敷於體表某特定部位以治療疾病的方法。

其療法源遠流長，早在遠古時期，先民就已學會用泥土、草根、樹皮外敷傷口止血。長沙馬王堆漢墓出土的《五十二病方》載有許多外敷方劑，用以治療創傷等疾。晉代葛洪的《肘後備急方》載用雞子、白醋、豬脂、水、蜜、酒等作為外敷葯和調和劑。清代的《理瀹駢文》則標志著本療法的臨床應用達到了更為完善的水準。由此可見，敷貼療法在古代就已廣泛應用於臨床了。

穴位敷貼的葯性或直接作用於病所，或通過經絡氣血的傳導到達病所，具有溫通經絡，散寒去濕，理氣活血，調整臟腑，補養陽氣，增強體質等作用。由於該法操作簡使，費用低廉，內病外治，又無副作用，連「良葯苦口」的程序都免了，所以深受患者歡迎，最易為兒童所接受。可見敷貼將成為人們日益喜愛的外治療法之一。

熏洗——風靡全球的一枝獨秀

熏洗療法，是利用葯物煎湯趁熱在皮膚或患處進行熏蒸、淋洗的治療方法（一般先用葯湯蒸氣熏，待葯液溫時再洗）。它是藉助葯力和熱力，通過皮膚、作用於肌體，促使腠理疏通、脈絡調和，氣血流暢，從而達到預防和治療疾病的目的。清代民間療法大師趙學敏在《串雅外編》中專立了熏法門，詳細介紹了熏蒸洗滌等療法。清代吳尚先還提出，熏洗、熨、敷諸法即使是虛弱的病人也能接受得了，不會產生虛虛實實的禍患。現代醫學實驗證實，熏洗時濕潤的熱氣能加速皮膚對葯物的吸收，同時皮膚溫度的升高，可導致皮膚微小血管擴張，促進血液和淋巴液的循環，因此有利於血腫和水腫的消散。此療法是藉助葯力和熱力，通過皮膚、粘膜作用於肌體，促使腠理疏通、脈絡調和、氣血流暢，從而達到預防和治療疾病的目的。

其療法有局部熏洗法和全身熏洗法。局部熏洗法又有手熏洗法、足熏洗法、眼熏洗法、坐浴熏洗法等多種方法。

葯浴可以認為是全身熏洗的外治法，是中醫葯學的重要組成部分，它是在中醫理論的指導下選配適當的中草葯，利用經煮沸後產生的蒸氣熏蒸，或葯物煎湯取液進行全身或局部洗浴，如坐浴、足浴、面浴、目浴、手臂浴等，以達到防治疾病的目的。其法源遠流長，歷史悠久，早在3000多年的殷商時期，宮廷中就盛行用葯物進行沐浴，以防治疾病，至清代其治療范圍已遍及內、外、婦、兒、五官、皮膚等科疾病，在葯浴種類上有洗、沐、浴、浸、漬、澆等法。熏洗法在現代仍被人們寵愛有加。

刺血——嶄新的世界奇葩

刺血療法，又稱「針刺放血療法」，在現代醫學診療中仍應用極為廣泛。它是一種用針具或刀具刺破或劃破人體特定的穴位和一定的部位，放出少量血液，以治療疾病的方法。

刺血療法的產生可追溯至遠古的石器時代：人們在勞動實踐中發現用銳利的石塊——砭石，在患部砭刺放血，可以治療某些疾病。砭刺的工具隨著科學的發展，產生了金屬針，以後又根據醫療實踐的需要，出現了專門用來放血治療的「鋒針」。本療法最早的文字記載見於《黃帝內經》，如「絡利者，刺小絡之血脈也」；「菀陳則除之者，出惡血也」。並明確地提出刺絡放血可以治療癲狂、頭痛、暴喑、熱喘、衄血等病證。相傳扁鵲在百會穴放血治癒虢太子「屍厥」，華佗用針刺放血治療曹操的「頭風症」。唐宋時期，本療法已成為中醫大法之一。近代，放血療法仍為人們廣為使用，其價值可見一斑。

現代臨床上刺絡放血的方法多種多樣，代表性的刺血手法有點刺法、散刺法、瀉血法、挑刺法、叢刺法、順刺法、逆刺法等。其治病安全可靠，危險性極小。針刺放血療法不僅對許多常見病、多發病有效，而且對某些疑難病症也有意想不到的效果。

放血療法不僅是中醫葯學的重要治療手段之一，而且也是其他民族醫學的重要組成部分。該法也是藏醫、蒙醫、苗醫、維醫等在治療學中極具特色的一種治療技術。在公元1世紀前後成書的古代傳統醫學巨著《月王葯診》中，就有專章論述了藏醫的放血療法。《四部醫典》的問世使放血療法的理論進一步完善、經驗進一步豐富。

放血療法法不僅在國內針灸界有一定影響，在國外也備受重視。

我國的中醫外治法是一門有著悠久歷史的古老醫術，然而卻具有著強大的生命力。它起源於我國而傳向世界，隨著整個人類科學的進步和中醫外治法的進一步發展，以及同其他學科的日益結合，中醫外治法將會更加造福於人類。

❾ 中醫治療的方法有哪些

中醫的治療方法很多，但是歸納起來大體可分為汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。

汗法是運用各種發汗葯物組成方劑，來開泄腠理，逐邪外出的一種方法。比如日常生活中有人偶感寒涼，老年人往往提醒要喝碗薑糖水或酸辣湯，發一發汗，就不容易患感冒了。因為生薑或辣椒都是辛散之物，趁熱喝下去，可以擴張周圍小血管，刺激毛孔發汗，驅散體表寒邪。汗法的基本道理也是這樣。常用的方劑有桂枝湯、銀翅散等。

吐法是利用催吐葯引導病邪或有害物質從口涌吐而出的一種方法。吐法大都用於病情嚴重急迫，必須迅速吐出的積結實證。如痰涎壅塞、食停胃脘或誤食的毒物還在胃中，都急需用吐法救治。金元時代的大名醫張子和就很擅長這種治法，提倡「攻病三法」（汗、吐、下），喜用峻烈的瀉劑和吐劑。他在《儒門事親》一書中有記載：一位患風癇病的婦女，偶吃一種像蔥一樣的章，吐涎如膠，大約有一二斗，不想從此不再發病，而且身體也一天天健壯起來。張子和對這件事很重視，他走訪了許多人才知道這種像蔥一樣的草叫「憨蔥苗」，在《本草經》中稱「藜蘆苗」。從這件事以後，張子和認識了吐法的重要，高興地說，「亦偶得吐法耳」。

下法是運用瀉下葯物攻逐體內結滯（如宿食、水飲、瘀血等）的一種方法。這種治法可以排除蓄積，起到推陳出新的作用。《儒門事親·偶有所遇厥疾獲療記》中記載，有一次，張子和看見一個小孩因為誤吞銅鐵而患病，身體很瘦弱，足不勝身。那時正好是六七月份，淫雨不止，沒有木柴煮飯，小孩挨餓幾天。一天早晨，鄰居牛死了，煮牛肉葵菜飯吃，病孩乘機飽吃一頓。不久，覺腸中痛，泄注如傾，瀉下所誤吞的東西。張子和因而明白《內經》中所說的「肝苦急，食甘以緩之」的道理。因「牛肉、大棗、葵菜皆甘物也，故能寬緩腸胃。且腸中久空，又遇甘滑之物，此銅鐵所以下也」。張子和高興地說：「亦偶得瀉法耳。」

和法是通過調整人體機能，達到祛病除邪的目的一種方法。病邪既不在里，又不在表，或者氣血營衛不和，或者臟腑關系失調，採用汗、吐、下、溫、清、補、消都不適宜的，就可以採用和解的方法。目前許多中醫都用「加味逍遙丸」來治慢性肝炎，這種葯也是一種和劑。

溫法是用溫性或熱性葯物補益陽氣、驅除寒邪的一種治法。人們吃辛辣的食物，如辣椒、胡椒、桂皮、生薑等，胃中常有一種燥熱的感覺，不僅食慾增加，消化旺盛，甚至整個身子都會有熱感，於是我們就說這類東西屬於熱葯。使用溫熱葯可以起到溫中祛寒、回陽救逆、溫經散寒等作用。

清法是用寒涼葯物以達到清熱作用的一種治療方法。人們在氣候酷熱、氣悶難忍的時候，常喜歡吹風納涼，冷飲冰水，目的是為了消除煩熱。由此推論，遇到內熱燔熾、煩渴神昏的病證，服用苦寒清涼葯物，也能達到清熱的作用。

補法是運用補葯補益人體氣血，增強體質，達到扶正祛邪作用的一種治法。補法有補氣、補血、補陰、補陽的種種區別。醫聖張仲景用當歸羊肉湯治癒貧窮百姓的故事被傳為佳話。

消法是採用消食、化瘀、軟堅、化痰、化濕、利水等葯物，對慢性積聚脹滿進行漸消緩散而不傷正氣的一種治療方法。

中醫在臨床治療過程中對於上述八法的運用是相當靈活的。由於有不少病的情況相當復雜，往往不是單獨使用某法，而是把許多治療方法配合起來使用，如汗下並用、溫清並用、攻補並用、消補並用等等。除去「八法」之外，歷代醫家還提出了許多其他的治法，並且還創造了相當豐富的外治法。如熏蒸法、洗浴法、敷貼法、熨法、含漱法、塞法、摩擦法、撲粉法、起泡法、探吐法、導引法等。

中醫靈活運用八法以及其他方法治病的向時必須遵守一些原則。

第一條原則是治病必求於本。「本」，指的是疾病的本質。「必求於本」，是強調一定要透過錯綜復雜的現象，抓住疾病的實質，找出治療的關鍵。有些疾病的症狀往往是很復雜的，在一大堆頭緒紛亂的症狀中，不僅有主次本末、輕重緩急的區別，而且有時候還會出現某些假象。所以，中醫治病的時候首先要注意識別那些「真熱假寒」、「真寒假熱」、「至虛有盛候」（真虛假實）、「大實有贏狀」（真實假虛）的虛假證狀。否則寒熱不分，虛實不辨，以假當真，被表面現象所迷惑，非但治不好病，甚至會造成醫療事故。

第二條原則是扶正祛邪。中醫認為，一切病證都是正邪雙方力量的消長變化所造成的。「正」，指人體的抵抗力和修復能力；「邪」，指病邪。「正氣存內，邪不可干」，「邪之所湊，其氣必虛」，意思是說，人體的正氣旺盛，就不容易受到病邪的侵犯；相反，受了病邪的侵犯，人體的正氣就要受到損傷。所以醫生治病的時候，一定要努力扶助人的正氣，增強人的體質，同時又要設法驅除病邪，以求邪去正復，使疾病朝著治癒的方面轉化。這一原則就叫做扶正祛邪。

在治病的時候，首先要看正邪雙方的盛衰情況，如果病邪顯著而正氣又不太虛，應以「祛邪」為主，如果正氣虛而病邪不盛，則應以「扶正」為主，如果正氣已虛而病邪又盛，就應該採用「扶正」和「祛邪」兼施的原則。但應該注意的是，扶助正氣不要造成「留邪」的惡果。有些人得了病，總喜歡服補葯，而庸醫也喜歡投人所好。結果往往「閉門留寇」，遺害很多。尤其是有些急性傳染病，發病急遽，如果正氣不很虛弱，更應該及時驅邪。另一種情況是祛邪不要傷害正氣。《紅樓夢》中的胡太醫就不懂得這個道理。他在給睛雯治病的時候就犯了祛邪傷正的大忌。晴雯本來是偶感風寒的小病，可是胡大醫卻搬出了一大堆紫蘇、桔梗、防風、荊芥等解表葯，又用上了枳實、麻黃一類的猛峻葯物。這就難怪賈寶玉罵他「該死，該死」。賈寶玉說：「雖疏散，也不可太過。舊年我病了，卻是傷寒，內里飲食停滯……還禁不起麻黃、石膏、枳實等虎狼葯。我和你們（指丫環們）就如……那才開的白海棠似的。我禁不起的葯，你們哪裡禁得起？」

除上述原則外，還有正治反治、同病異治、異病同治等原則，以及因人、因時、因地制宜原則等等。

從上述分析中可以看出，中醫治療的原則，始終貫徹了從整體出發，又聯系時間、地點和人的各種不同的情況，堅持具體問題具體分析的精神。

❿ 中醫外科學中外治法的特點有哪些

體外給治及給葯都屬外治法