Ⅰ 女性白帶增多應該吃什麼中葯
是體內有濕氣和寒氣所致，是體內有濕熱，吃清濕熱的中葯發白且清稀，吃祛濕祛寒的中葯可見效，怕冷喜熱。如果白帶發黃發紅且干
Ⅱ 有個中葯方子可以 白帶多的
治療 加白術15 蒼術30 就行
Ⅲ 那個中葯是治療白帶多的
中醫處方不能以，某些葯，是否有，滯白帶功效確定；
中醫處方在於，四性，五味，決定專功效。
李時珍；屬本草綱目，寫就，某一味葯，治療某疾病之功效，不一定是絕對准確。
因此，很多人，看書抄方，治療疾病，就是不好。
Ⅳ 女人白帶很多是什麼原因，吃什麼中葯可以調理
白帶多是陰道內或者宮頸，子宮內部有炎症的表現！
所以你要根據白帶顏內色形態進行判斷！。容
如果是陰道和宮頸的炎症，只需要上葯和沖洗能直接解決！
子宮內，卵巢的炎症，症狀比較明顯的話，要根據醫院檢查後結果，再對症開葯！
但同時葯物治療只是暫時的，你需要每天做子宮和骨盆運動，讓子宮內血流通常才能保證長久健康，你要每天練習理療瑜伽中婦科動作，可以控制甚至治癒病情！
Ⅳ 治療白帶多的最好的葯是啥
您好，白帶異常有異味，這種現象一般已婚已育，或是青春育的女性都會內犯這種病症，治療方法容很多，一般治療：積極治療可以引起陰道炎的其他疾病,消除易感因素.保持外
陰清潔乾燥,避免搔抓.治療期間禁止ml.不宜食用辛辣刺激性食品.
陰
道上葯，中草葯治療等。
Ⅵ 白帶多用什麼葯最好
答白帶多是寒涼體質你座該請中醫大二人用中葯調吃幾付中葯就會好的
Ⅶ 白帶多用什麼葯效果好
檢查白帶是否正常，要從量、色、質地、氣味幾方面觀察。正常的白帶應該是乳白色或無色透明，略帶腥味或無味；其分泌量、質地受體內雌、孕激素水平高低的影響，隨月經周期而有量多量少、質稀質稠的周期性變化。一般月經期後白帶量少；至排卵期前，由於體內雌激素水平升高，促使宮頸腺體的上皮細胞增生，宮頸粘液的分泌量增加，粘液中氯化鈉含量增多，能吸收較多的水分，使排卵期時白帶增多，質稀，色清，外觀如雞蛋清樣，能拉長絲；排卵期後，雌激素水平漸低，孕激素水平升高，宮頸粘液的分泌受到抑制，粘液中氯化鈉的含量也減少，使這時的白帶質地稠厚，色乳白，延展性變差，拉絲易斷。另外，也有些生理現象如妊娠、口服避孕葯時，會出現白帶增多，其原因也與體內雌、孕激素水平的變化有關。 如果平時白帶無原因地增多，或伴有顏色、質地、氣味的改變，就應該提高警惕。 3.1 病 史 應詳細詢問白帶的量，是否污染內褲或需用月經帶；白帶的顏色；有無特殊氣味；發生的時間；是否刺激外陰而致侵癢；以往是否有過病理性白帶的診斷；進行過何種治療；配偶是否患有泌尿生殖系統疾患等等。 3.2 體格檢查 檢查自外向內順序進行，首先通過視診檢查外陰、尿道、尿道旁腺及前庭大腺情況，其次通過陰道窺器觀察陰道壁及宮頸。 （一）外陰視診 見有助於陰道炎的鑒別。在外陰及肛門周圍出現紅斑及小型領裂可能為念珠菌病，外陰水腫可能為滴蟲病小滴蟲性陰道炎或宮頸炎的患者的外陰部常被大量膿性陰道排液所污染，而細菌性陰道病時，僅在陰道口見到積聚的陰道排液。 （二）陰道排液的外觀 各種病理性陰道排液具有不同的特異性狀 可提供診斷線索。 1．生理性白帶 色白爿均質性、絮狀、高 度效性及積聚在陰道低垂部位等特性。 2．細菌性陰道清 白帶呈灰色、均質、鼓度低，常均勻附著於陰道前壁或側壁的部膜表面，拭去容易，陰道部膜無明顯改變。 3．滴蟲性陰道炎 白帶呈黃色甚至黃綠色，明顯膿性，常呈泡沫狀。 4．念珠菌病 白帶則為白色，高度豬稠，呈於酪狀或豆腐渣樣，翻附在陰道壁上，有時類似白色鵝目瘡樣斑塊，也可能白帶很少或類似正 常白帶，但陰道壁呈白斑狀。 （三）宮頸分泌物 宮頸在排卵前有清澈的部液樣分泌物，在黃體期變的效稠。 1．宮頸炎 在月經周期的任何階段，出現膿性宮頸分泌物則應考慮宮頸炎之可能，檢查時應拭凈宮頸口外的陰道排液，觀察頸管內膜有膿性分泌物則可診斷為宮頸炎。這時頸管內膜的柱狀上度呈紅斑狀，脆性增加，用棉拭子拭常可引起出血。 2．衣原體宮頸炎 衣原體宮頸炎時柱狀上皮常肥大增生，突出鱗狀上皮平面。 3．瘧疾病毒性宮頸炎 常在柱狀上皮部位出現潰瘍性或壞死性病灶。 4．淋病性宮頸炎 在頸管出現黃色攤稠的故或液塞，溢人陰道而引起陰道炎，擠壓尿道、尿道旁腺或前庭大腺常有膿性溢出。 3.3 實驗室檢查 （一）pH值測定 應用阿紙條測陰道排液的州值對診斷有一定價值。正常陰道排液的pH值為≤4.5，滴蟲及細菌性陰道病排液pH值上升。 （二）胺的氣味 凡白帶過多的患者均應給予測試有無膠的氣味。先在玻片上放一滴100%KOH溶液，將白帶與之混合，細菌性陰道病的白帶可發出魚腥臭味，它是由於排液中存在的聯胺通過鹼化揮 發所致。偶有滴蟲病白帶也出現這種情況。而正常白帶及念珠菌白帶無這種胺氣味。 （三）微生物培養 1．念珠菌病 念珠菌病約有20%的人KOH懸滴塗片陰性，因此凡外陰病癢、念珠菌感染高危患者（糖尿病患者、長期應用廣譜抗生素、免疫抑制劑者等）或陰道出現紅斑而KOH標本不能確診的患者，宜培養明確診斷。 2．滴蟲病 滴蟲病患者多數能在其白帶中找到滴蟲，但也有相當數量得到假陰性結果。由於滴蟲培養需要新鮮培養基才能得到穩定結果而受局限，因此培養最好限於白帶中含有大量的白細胞，懷疑滴蟲病而鏡下檢查明性及性傳播疾病高危患者。 3．陰道炎 由於很多無症狀婦女陰道內存有較多致病菌，如p一鏈球菌、陰道加特納桿菌。大腸桿菌及其他腸球菌，因而很難確定陰道炎 是由哪些細菌所引起，所以一般細菌培養對判斷陰道炎致病原因價值不大。 3.4 器械檢查 顯微鏡下觀察白帶。在排液外觀的線索引導下，再通過顯微鏡觀察較易獲得正確診斷，在載玻片上用生理鹽水混合少量自帶以分散陰道上皮細胞，在高倍鏡下（400x）觀察乳酸桿菌、白細胞、滴蟲及線索細胞；另一玻片用10%KOH溶液混合較大量白帶在 100x鏡下觀察念珠菌。 （一）乳酸桿菌 正常白帶或念珠菌的白帶中含有粗大桿菌，發現這種桿菌標志著存在乳酸桿菌。滴蟲性白帶中常找不到，而在細菌性陰道病白帶中完全消失。 （二）自細胞 在懸滴液中，正常白帶高倍視野僅能看到一、二個白細胞，如存在大量白細胞應考慮滴蟲病或宮頸炎；念珠菌病及細菌性陰道病白帶的懸滴液塗片中白細胞少。 （三）滴蟲 是帶鞭毛的原蟲，略大於白細胞，如活動好，很易辨認，但當被白細胞包圍，活動受限。約有15%－20%的滴蟲病患者的白帶，在鏡下觀察不到滴蟲活動，遇到這種情況，應在高倍鏡下觀察，根據其鞭毛的活動與細胞鑒別。 （四）菌絲體 黴菌性陰道炎白帶與 10%KOH溶液混合的標本中鏡下（100×）可找到菌絲體，但念珠菌單純在陰道存在時並不存在菌絲體。相反，芽抱生殖不論有無感染均能看到，但須做亞甲藍或革蘭、巴氏染色。 治療期間嚴禁同房。內褲每天一定要更換，並且消毒，買個叫德淳內褲消毒的，用其他的沒用。好好泡泡，把男伴的也泡泡消毒。當地買不到的，到淘\寶上找。對了，達克寧栓也很好用的。 黴菌說白了就是和感染腳氣的細菌是一類。小心就不會復發。。
Ⅷ 問這些中葯裡面哪些是治療白帶多的
指導意見： 白帶多，考慮為感染，如陰道炎，宮頸炎等。建議及時到正規醫院婦科進行白帶常規的檢查，查明感染的病原體是否為黴菌 、滴蟲 、細菌 、病毒等，根據檢查結果，選用敏感葯物進行規范系統的治療。
Ⅸ 白帶多吃什麼葯好
從醫學上來說，白帶多有生理性的和病理性的，若為生理性的，也就是說由以下原因引起的白帶多是不用服用葯物的： 1、周期性白帶增多。少女發育成熟後，女子在排卵期白帶極度稀薄而透明。排卵後2-3天，白帶又逐漸變黏稠和渾濁，量也漸漸減少，這都是正常現象。 2、孕期性白帶增多。女性懷孕時由於性激素的分泌增加，隨著胎兒漸漸長大壓迫母體的盆腔及陰道，促使子宮頸腺體增生分泌較多稠濃的黏液。 3、性生活頻繁性白帶增多。婦女婚後過性生活時會因性興奮而導致盆腔充血，繼而陰道分泌物大量增加，白帶明顯增多。這些情況引起的白帶多是無須治療的，只需注意平時的衛生和營養即可，可以加強一些維生素和鈣質的補充， 維生素C泡騰片和維D鈣咀嚼片 白帶多有可能是宮頸糜爛的表現，主要表現是白帶增多，發黃。 如果是由於陰道炎而引起的白帶多，那麼建議服用克霉唑陰道片、消糜栓、保婦康栓等等葯物。如果是盆腔炎引起的白帶多，那麼建議服用桂枝茯苓膠囊、 婦科千金膠囊 、宮血寧膠囊等治療盆腔炎效果不錯的產品。 ？總而言之，出現白帶多的情況，一定不要盲目用葯，應先查明原因，然後再醫生的指導下對症用葯。
Ⅹ 什麼中草葯治療白帶
女人婦科帶下有五種，如：白帶、黃帶、青帶、黑帶、赤帶等，最為常見的是白帶（帶下白色者），其次是黃帶（帶下鈉色者），青帶（帶下青色如綠豆汁），黑帶（帶下黑色者），赤帶（帶下紅者，似血非血），以此別之。有些醫生稱之於黴菌性陰道炎等。還有一些醫生說是內分泌失調，但是，內分泌失調抱括很多，如：月經不調（有八種），西醫說的白帶也抱括女人帶下的五種症狀。這樣的說法是錯誤的，也不可能把病治好。其實上述的婦科五種帶下用中葯幾天就治癒，也不可能超過十天，可現在的醫生就單說白帶，在治療都束手無策，要治療幾個月，甚至幾年也無法治好，而且，有些女人治療幾十年也無法治好，這樣的治療方法太讓人失望，真是不可思憶。 婦人帶下六極之病，脈浮則為腸鳴腹滿，緊則為腹中痛，數則為陰中養，痛則生瘡，則陰戶制痛，帶下脈浮。婦人下折而不甚粘者，曰：「白淫」，與男人白濁同也，系出於相火，如龍雷之授而不澄清，屬於足少陰太陽，治當清補為主。其下赤白粘者，謂之帶下，屬於心胞手厥陰少陽，既若男了自遺之精，甚至如砂石之淋，原乎心胞系於脊，絡於帶脈，下抵湧泉，上至泥丸。古曰：崩中日久，為白帶下也，多時骨髓枯也。 白帶：帶下之病皆屬於濕，謂之帶者，以帶脈而名也，帶脈者，甩以約束胞胎之緊，其脈通於任督，任督病則脈無力，難以提緊，必致胞胎不固，故帶弱者，胎易墮焉，至於氣不化經，造成帶病則凡脾氣之虛，肝氣之郁結，濕熱之侵，皆能致之。故有終年累月下流白物，如涕如唾，甚則氣有臭味，所謂白帶也，帶下之病，白帶為多，此蓋由於肝鬱乘脾，脾精不守，既不能化榮血以為經水，則濕土之氣，既下陷而病也。治法宜大補肝氣，而稍佐以舒肝之品，使風木不閉塞於地中，則地氣自升騰於天上，氣健濕除，自帶無患矣。方用完帶湯： 白術 山葯 黨參 白芍 車前子 蒼術 甘草 陳皮 等。 水煎服，二劑輕，四劑止，六劑則白帶全愈，此葯脾胃肝三經同治之法，寫補於散，寄消於升，開提肝木之氣，則肝血不燥，何至下無脾土，補益脾土之元，則脾氣不濕，何難分消水氣，至於實脾而並補胃者，由衰以及表也，且非胃氣之強，則脾氣不旺，是補胃正所以補脾也。 婦科一門最為難治，其不難於方，而難於辨症也。五帶症辨之極明，立方極善，倘用之不效者，既如白帶症，倘服葯不效，其人必經水過期，少腹急迫，宜服寬頻湯。 黃帶：婦人帶下色黃者，宛如黃茶濃汁，其氣味腥臭，所謂黃帶也，此為任脈中濕熱，任脈本不能容水濕，安得入化為黃帶乎，則以帶脈橫生，通於任脈，任脈直上走於唇齒，唇齒間原有不斷之泉，下至任脈以化精，惟任脈有熱氣之授，則華池之精液，不化精而反化濕，濕者土之氣而水成之，熱者火之氣而木生之，水色本黑，火色本紅，今濕與熱合，欲化紅而不能，欲化黑而不得，煎熬成汁，變而為黃，此乃不從水火之化，而從濕化，所以有此黃色也。治法宜補任脈之虛，而清腎火之炎，若沾以黃屬脾色，單去治脾，何能痊乎，方用易黃湯。 山葯，芡實，白果，黃柏，車前子等。 水煎服，四劑痊癒。此不特治黃帶也，凡病帶者均可治，而以治帶之黃者，功更奇特。蓋山葯，芡實專補任脈搏之虛，又能利水，加白果引入任脈，更為便捷，而又必用黃柏車前子，以清腎中之火，以解任脈搏之熱也。凡帶症多系脾濕，初病無熱但補脾土，兼理沖任之氣其病自愈，若濕久生熱必得清腎火而濕始有去路。 青帶：婦人有帶下色青，甚至綠如豆汁，稠粘不斷，其氣腥臭者，所謂青帶也，此乃肝經濕熱。肝屬木，木色青，帶下如綠豆汁，明是肝木之病，或曰肝木最喜水潤，而濕則肝木所惡，濕為土之氣故也，以所惡者，合之所喜，性必有違者矣，肝之性違，則肝之氣逆，氣欲上升，濕欲下降，兩相牽制停住於中焦之間，而走入帶脈，其色青綠者，肝家之氣化也。逆輕者熱少，輕而色青，逆重者熱更重而色綠。未必治青易而治綠難也，解肝之火，利膀胱之水，則青綠之帶病均除也。方用逍遙散加減。 茯苓、白芍、甘草、柴胡、陳皮、茵陳、梔子等。 水煎服，二劑而色痰，四劑而青綠之帶絕。逍遙散乃解肝鬱之葯也何治青帶，若斯其神與蓋濕熱之，留於肝經，因肝氣之郁結，郁則必逆，惟逍遙散能解其郁逆，而使之逍遙。而又益之以茵陳之利濕，梔子之清熱，郁結既能解，肝氣得清，濕熱自去也，此方之所以奇而效捷，而倘謹以利濕清熱治帶，而置肝氣於不問，帶安得而止哉。脾土喜躁而惡濕，土病濕則木必乘之，木又為濕土之氣所侮，故肝亦病也。 黑帶：婦人帶下黑者甚則黑豆汁，其氣亦腥臭，所謂黑帶也，此屬火熱之極，或疑火色本紅，何以成黑，謂為下寒之極，或有之，殊不知火極似水，乃假象也，其症必腹中痛，小便時如刀刺，陰門必發腫，面色必發紅，日久必黃瘦，心下必煩躁，口中必熱渴，飲以涼水，少覺寬快，此胃火太旺，與命門膀胱三焦之火合而煎熬，所以熬乾而變為炭色，斷是火熱之極之變，而非少有寒氣也。此等症不至於發狂者，全賴腎水與肺金無病，養其生生不息之氣，潤心濟胃以救之，所以但成黑帶之症狀，獨是火結於下，而不炎於上也。治法惟以淺火為主，則熱退而濕自除也。方用利火湯。 大黃、白術、茯苓、車前子、王不留行、黃連、梔子、知母、石膏、劉寄奴等。 水煎服，一劑小便痛止而通利，二劑黑帶變為白，三劑白帶亦少減，再三劑痊癒也。或謂此方過於迅利，殊不知火盛之時，用不得依違之法，譬如救火之焚，而少為遷緩，則火勢延燃，不盡不止。今用黃連，石膏、梔子、知母一派寒涼之品，入於大黃之中，則迅速掃除，而又得王不留行與劉寄奴之利濕甚急，則濕與熱俱無停住之機。佐白術以輔助土茯苓以滲濕，車前子以利水，則火退水進，更成既濟之卦矣。病癒後當節飲食，戒辛熱之物，調養脾土。 赤帶：婦人有帶下而色紅者，似血非血，淋瀝不斷，所謂赤帶也。赤帶亦濕病，濕是土之氣，宜見黃白之色，今不見黃折而見赤者，火熱故也。火色赤，故帶下亦赤耳，惟是帶脈系於腰臍之間，近乎至陰之地，不宜有火。而今見火症，豈其路通於命門，而命門之火出而燒之耶？不知帶脈通於腎，而腎氣通於肝。婦人憂思傷脾，又加郁怒傷肝，於是肝經之鬱火內熾，下克脾土，脾土不能運化，致濕熱之氣蘊於帶脈之間，而肝不藏血，亦滲於帶脈之內，皆由脾氣受傷，運化無力，濕熱之氣，隨氣下陷，同血俱下，所以似血非血之形象，現於其色也。其實血與濕不能兩分，世人以赤帶屬之心火誤矣。治法須清肝火而扶脾氣，則幾劑可愈。方用：清肝止淋湯。 白芍、當歸、生地、阿膠、香附、粉丹皮、黃柏、牛膝、紅棗、小黑豆等。 水煎服，一劑少止，二劑又止，四劑痊癒，十劑不再發。此方但主補肝之血，全不利脾之濕者，以赤帶之為病，火重而濕輕也。夫火之所以旺者，由於血之衰，補血既足以制火。且水與血合而成赤帶之症，竟不能辨其是濕埋濕，則濕亦盡化而為血矣。所以治血則濕亦除，又何必利濕之多事哉。此方之妙，妙在純於治血，少加清火之味，故奏功獨奇。倘若一利其濕，反引火下行，轉難劇效矣。或有人問曰：醫生前言助其脾土之氣今但補其肝木之血何也。不知用芍葯以平肝，則肝氣得舒，肝氣舒服自不克土，脾不受克，則脾土自旺，是平肝正所以扶脾耳，又何必加人參、白術之品，以致累事哉。不用參、術、苓極妙。此症若誤認為血漏，鞏其久則成崩，用參、術、苓等葯治之多不見效，赤帶反甚。若年逾四九癸水將止（月經），或頻繁見血，此血崩症也，宜分別治之。五帶症古方極多，然有應有不應者，總屬未得病源，故用不效也。