❶ 能去體內燥熱的中葯方
臉上有痘痘，你怎麼知道是體內燥熱呢？
看過醫生嗎？
其實臉上版有痘痘不一定是內熱權，反而有可能是假象，病的本源說不定是陽虛，陰盛而逼陽上浮呢~~~比如女孩子臉上的痘痘，尤其月經期間加重的，很可能就是這種情況~~~
我覺得你最好去找個醫生看看吧，畢竟網友們也不是很專業的
身體要緊
祝你早日康復~~~~
❷ 膀胱炎中葯治療葯方
車前草、梔子、石韋、大黃、白花蛇舌草、滑石、薺菜、扁蓄、珍珠草、瞿麥、甘草，把以上的葯方水煎服，用量是一天一劑，七劑為一個療程。
❸ 中醫治療的方法有哪些
中醫的治療方法很多，但是歸納起來大體可分為汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。
汗法是運用各種發汗葯物組成方劑，來開泄腠理，逐邪外出的一種方法。比如日常生活中有人偶感寒涼，老年人往往提醒要喝碗薑糖水或酸辣湯，發一發汗，就不容易患感冒了。因為生薑或辣椒都是辛散之物，趁熱喝下去，可以擴張周圍小血管，刺激毛孔發汗，驅散體表寒邪。汗法的基本道理也是這樣。常用的方劑有桂枝湯、銀翅散等。
吐法是利用催吐葯引導病邪或有害物質從口涌吐而出的一種方法。吐法大都用於病情嚴重急迫，必須迅速吐出的積結實證。如痰涎壅塞、食停胃脘或誤食的毒物還在胃中，都急需用吐法救治。金元時代的大名醫張子和就很擅長這種治法，提倡「攻病三法」（汗、吐、下），喜用峻烈的瀉劑和吐劑。他在《儒門事親》一書中有記載：一位患風癇病的婦女，偶吃一種像蔥一樣的章，吐涎如膠，大約有一二斗，不想從此不再發病，而且身體也一天天健壯起來。張子和對這件事很重視，他走訪了許多人才知道這種像蔥一樣的草叫「憨蔥苗」，在《本草經》中稱「藜蘆苗」。從這件事以後，張子和認識了吐法的重要，高興地說，「亦偶得吐法耳」。
下法是運用瀉下葯物攻逐體內結滯（如宿食、水飲、瘀血等）的一種方法。這種治法可以排除蓄積，起到推陳出新的作用。《儒門事親·偶有所遇厥疾獲療記》中記載，有一次，張子和看見一個小孩因為誤吞銅鐵而患病，身體很瘦弱，足不勝身。那時正好是六七月份，淫雨不止，沒有木柴煮飯，小孩挨餓幾天。一天早晨，鄰居牛死了，煮牛肉葵菜飯吃，病孩乘機飽吃一頓。不久，覺腸中痛，泄注如傾，瀉下所誤吞的東西。張子和因而明白《內經》中所說的「肝苦急，食甘以緩之」的道理。因「牛肉、大棗、葵菜皆甘物也，故能寬緩腸胃。且腸中久空，又遇甘滑之物，此銅鐵所以下也」。張子和高興地說：「亦偶得瀉法耳。」
和法是通過調整人體機能，達到祛病除邪的目的一種方法。病邪既不在里，又不在表，或者氣血營衛不和，或者臟腑關系失調，採用汗、吐、下、溫、清、補、消都不適宜的，就可以採用和解的方法。目前許多中醫都用「加味逍遙丸」來治慢性肝炎，這種葯也是一種和劑。
溫法是用溫性或熱性葯物補益陽氣、驅除寒邪的一種治法。人們吃辛辣的食物，如辣椒、胡椒、桂皮、生薑等，胃中常有一種燥熱的感覺，不僅食慾增加，消化旺盛，甚至整個身子都會有熱感，於是我們就說這類東西屬於熱葯。使用溫熱葯可以起到溫中祛寒、回陽救逆、溫經散寒等作用。
清法是用寒涼葯物以達到清熱作用的一種治療方法。人們在氣候酷熱、氣悶難忍的時候，常喜歡吹風納涼，冷飲冰水，目的是為了消除煩熱。由此推論，遇到內熱燔熾、煩渴神昏的病證，服用苦寒清涼葯物，也能達到清熱的作用。
補法是運用補葯補益人體氣血，增強體質，達到扶正祛邪作用的一種治法。補法有補氣、補血、補陰、補陽的種種區別。醫聖張仲景用當歸羊肉湯治癒貧窮百姓的故事被傳為佳話。
消法是採用消食、化瘀、軟堅、化痰、化濕、利水等葯物，對慢性積聚脹滿進行漸消緩散而不傷正氣的一種治療方法。
中醫在臨床治療過程中對於上述八法的運用是相當靈活的。由於有不少病的情況相當復雜，往往不是單獨使用某法，而是把許多治療方法配合起來使用，如汗下並用、溫清並用、攻補並用、消補並用等等。除去「八法」之外，歷代醫家還提出了許多其他的治法，並且還創造了相當豐富的外治法。如熏蒸法、洗浴法、敷貼法、熨法、含漱法、塞法、摩擦法、撲粉法、起泡法、探吐法、導引法等。
中醫靈活運用八法以及其他方法治病的向時必須遵守一些原則。
第一條原則是治病必求於本。「本」，指的是疾病的本質。「必求於本」，是強調一定要透過錯綜復雜的現象，抓住疾病的實質，找出治療的關鍵。有些疾病的症狀往往是很復雜的，在一大堆頭緒紛亂的症狀中，不僅有主次本末、輕重緩急的區別，而且有時候還會出現某些假象。所以，中醫治病的時候首先要注意識別那些「真熱假寒」、「真寒假熱」、「至虛有盛候」（真虛假實）、「大實有贏狀」（真實假虛）的虛假證狀。否則寒熱不分，虛實不辨，以假當真，被表面現象所迷惑，非但治不好病，甚至會造成醫療事故。
第二條原則是扶正祛邪。中醫認為，一切病證都是正邪雙方力量的消長變化所造成的。「正」，指人體的抵抗力和修復能力；「邪」，指病邪。「正氣存內，邪不可干」，「邪之所湊，其氣必虛」，意思是說，人體的正氣旺盛，就不容易受到病邪的侵犯；相反，受了病邪的侵犯，人體的正氣就要受到損傷。所以醫生治病的時候，一定要努力扶助人的正氣，增強人的體質，同時又要設法驅除病邪，以求邪去正復，使疾病朝著治癒的方面轉化。這一原則就叫做扶正祛邪。
在治病的時候，首先要看正邪雙方的盛衰情況，如果病邪顯著而正氣又不太虛，應以「祛邪」為主，如果正氣虛而病邪不盛，則應以「扶正」為主，如果正氣已虛而病邪又盛，就應該採用「扶正」和「祛邪」兼施的原則。但應該注意的是，扶助正氣不要造成「留邪」的惡果。有些人得了病，總喜歡服補葯，而庸醫也喜歡投人所好。結果往往「閉門留寇」，遺害很多。尤其是有些急性傳染病，發病急遽，如果正氣不很虛弱，更應該及時驅邪。另一種情況是祛邪不要傷害正氣。《紅樓夢》中的胡太醫就不懂得這個道理。他在給睛雯治病的時候就犯了祛邪傷正的大忌。晴雯本來是偶感風寒的小病，可是胡大醫卻搬出了一大堆紫蘇、桔梗、防風、荊芥等解表葯，又用上了枳實、麻黃一類的猛峻葯物。這就難怪賈寶玉罵他「該死，該死」。賈寶玉說：「雖疏散，也不可太過。舊年我病了，卻是傷寒，內里飲食停滯……還禁不起麻黃、石膏、枳實等虎狼葯。我和你們（指丫環們）就如……那才開的白海棠似的。我禁不起的葯，你們哪裡禁得起？」
除上述原則外，還有正治反治、同病異治、異病同治等原則，以及因人、因時、因地制宜原則等等。
從上述分析中可以看出，中醫治療的原則，始終貫徹了從整體出發，又聯系時間、地點和人的各種不同的情況，堅持具體問題具體分析的精神。
❹ 胃脘的中醫治療
胃痛（胃脘痛）
一、氣滯[肝氣犯胃]
胃脘脹滿,攻痛連脅(攻撐作痛,連及兩脅),按之較舒,噯氣頻繁(噯氣或矢氣則舒,每因郁怒則痛甚),苔多薄白,脈象沉弦。
[治療]
疏肝理氣。
所謂「治肝可以安胃」,肝氣條達，胃不受侮,則胃自安和而疼痛亦止。惟理氣葯多香燥, 如患者平素肝旺,或見舌質轉紅, 則當少用,免致傷及陰液,反而纏綿難愈。
二、火郁[肝氣犯胃]
胃脘脹痛連脅,痛勢急迫,心煩易怒,泛酸嘈雜,口乾口苦,舌紅苔黃,脈象弦數。
[治療]
以疏肝泄熱為主。此時應慎用香燥,故葉天士主張「忌剛用柔」。
如舌尖已紅,脈雖弦數未甚,即當以疏肝泄熱立法。
倘痛已緩和,而患者脾虛血少,肝鬱未達,可進一步養血疏肝,以資調理。
若熱已傷陰,則非用滋水養肝不可。由於肝火傷陰,每致下吸腎水,腎水不足,則肝陰更失滋養;肝陰不足,勢必肝火愈熾,病及根本,故非滋養肝腎不為功。
三、血瘀[肝氣犯胃]
胃脘痛如針刺或刀割,痛有定處而拒按,食後較甚,或見吐血便黑(或吐血紫黑、大便如漆,舌質紫黯或有瘀斑),甚則舌質帶紫,脈澀。
、[治療]
先宜分別虛實。
實者宜通絡活血;
虛者必見面色蒼白,頭目昏眩,舌淡脈細,治宜養血止血、柔肝斂肝為主。
四、脾胃虛寒
胃痛隱隱,(綿綿不休),泛吐清水,喜暖喜按,(得食則減)神疲乏力,四肢不溫,(時吐清水,納少便溏)舌質淡白,脈象虛軟(脈細弱)。
[治療]
宜溫脾健胃為主。
病由脾胃不足，運化無權所致，故飲食稍多,或偶受寒邪,或勞累過度,均可引發疼痛;宜溫運脾陽,和中健胃,以治其本。
五、寒凝胃痛
胃痛暴作，疼痛劇烈，得熱痛減,兼畏寒喜暖、不渴、苔白等症。
[因寒性凝滯收引，寒邪直中胃腑損傷陽氣，胃脘拘急，胃氣阻滯而痛]
六、熱盛胃痛
胃脘灼熱疼痛,兼口乾喜冷飲,或消谷善飢,尿赤便秘,苔黃,脈數等症。
[為邪熱蘊結於胃,氣機壅滯而痛]
七、食積胃痛
胃脘脹滿疼痛,拒按,兼噯腐吞酸,吐後痛減,大便臭穢不爽,舌苔厚膩等症。
[為食滯胃脘,胃失和降,氣機不暢而痛]
八、胃陰不足
胃痛日久,纏綿難愈,症見胃脘隱隱灼痛,時有嘈雜,口燥咽干,或煩渴思飲,飢不欲食,大便干，舌紅少苔等症,乃屬胃陰不足,是陰虛生熱,虛熱內擾所致。
❺ 求答案" 中醫葯"煩渴引飲"是什麼意思
煩渴多飲由於抗利尿激素(即精氨酸加壓素，簡稱AVP)缺乏、腎小管重吸收水的功能障礙，從而引起以多尿、煩渴、多飲。是由於下丘腦―神經垂體部位的病變所致，但部分病例無明顯病因，但以青年為多見。
❻ 煩渴多飲是怎麼回事如何檢查診斷及中西醫治療
煩渴多飲是由什麼原因引起的？
1、特發性
臨床上無明顯病因可找到少數特發性尿崩症有家族史，呈常染色體顯性遺傳。
2、繼發性
大多為下丘腦—神經垂體部位的病變所引起的。
❼ 膀胱炎中葯治療的方劑
首先可以選擇無花果治療膀胱炎，可以選擇無花果、木通，每日一劑，水煎服。解毒利濕，利用內於膀胱炎。容
生地知母治膀胱炎，知母、黃柏、半枝蓮、大薊、小薊、蒲公英、車前子，滋陰清熱解毒止血，用於治療膀胱炎。
苦參敗醬草治療膀胱炎，苦參、王不留行，小薊、赤芍、敗醬草、炮山甲，主要治療濕熱下注，尿頻尿血，口苦咽干、脈洪大、苔黃膩、膀胱炎等。
❽ 癌性發熱的中醫治療方法有哪些
（1）滋陰生津、化痰清熱法。主治鼻咽癌、口腔癌、扁桃體癌、肺癌、食道中上段癌等放療後陰津虧損出現的發熱。症見低熱纏綿，午後至夜間加重，手足心發燙，心煩易怒，口乾咽燥，煩渴欲飲，痰少質黏，尿少色黃；舌質紅或有裂紋，舌苔薄甚至光剝無苔，或見苔燥無津，脈細帶數。
葯用鱉甲、知母、白薇、銀柴胡等滋陰清熱；麥冬、大生地、天花粉、石斛等養陰生津；百合、山慈菇、浙貝母、南沙參、膽南星等化痰清熱、軟堅散結；亦可結合生藕汁、甘蔗汁、荸薺汁、蘆根汁、梨汁等甘寒之品飲服，或百合、銀耳、蓮子、烏龜、甲魚、淡菜等性涼之物作羹做湯服食為輔助食療。如此治療常達熱退身涼之效，且能緩解放療反應，提高放療效果，同時亦有助於消散腫瘤、標本兼治。
（2）益氣健脾、甘溫除熱法。主治胃癌、大腸癌、賁門癌、食管癌、絨毛膜上皮癌、卵巢癌等多種惡性腫瘤手術或化療後體質虛弱所出現的發熱。症見身熱，熱勢或高或低，時高時低，多於勞累後發作明顯，伴見頭暈倦怠，氣短懶言，食少便溏，甚則心悸，自汗出，易感冒；舌淡胖，邊有深齒印，脈沉細無力，面黃白少華。
葯用黨參、黃芪、炒白術、炙甘草等補益中氣、甘溫除熱；炒苡仁、茯苓、陳皮等健脾和中；柴胡、升麻、陳皮除有直接抑癌作用外，余皆有抗癌作用。如此以眾多的扶正抗癌葯組成的方劑，對一切癌症見有氣虛發熱者皆可適用，不但可退熱，還能增強體質，扶正固本，緩解化療反應，提高化療效果，有助於化療全過程的順利進行，在一定程度上有效地制止癌症的復發、擴散及轉移。
（3）疏肝利膽、利濕清熱法。主治肝癌、膽囊癌、胰頭癌等出現的發熱。症見寒熱往來，時輕時重，伴見脅肋痛、口苦、心情急躁易怒，甚則煩躁不安，納少，腹脹，喜嘆息，或有目黃、身黃、小便黃，大便溏薄；舌紅苔薄黃或黃膩，脈弦數或濡數。
葯用丹皮、山梔、柴胡、薄荷、川楝子、鬱金、枳殼等疏肝解郁，清肝經郁熱；黃芩、金錢草、茵陳、豬茯苓、澤瀉、半枝蓮、生苡仁等利膽退黃、利濕清熱。諸葯合用，不但可退熱，且可兼顧治療疼痛、黃疸、腹脹、腹水、下肢腫等症。
（4）活血祛瘀、軟堅散結法。主治顱內、縱隔內、腹腔內、盆腔內等多種實質性腫瘤而未採用手術及放療、化療者所出現的瘀血性發熱。症見下午或夜間發熱、病程較長，綿綿不已，體內或體表見有固定腫塊，按之痛，痛有定處，面色萎黃或黯黑；舌質紫暗或尖邊有瘀點、瘀斑，舌下主靜脈干充盈曲張，脈象細澀。
葯用莪術、三棱、水蛭、桃仁、山楂、川芎等活血祛瘀；枳實、石見穿、鱉甲、海藻、山慈菇等軟堅散結，以消散腫塊，或延緩其生長、發展；丹皮、赤芍、柴胡、半枝蓮等清除血分之瘀熱；並常合用太子參、黃精、懷山葯、西洋參等清補氣陰之品扶正固本，使攻邪而不傷正，且無溫燥助邪之弊。這樣攻補兼施、標本同治，常能收到熱退而症情緩解之療效。
（5）消腫散結、解毒清熱法。主治扁桃體癌、宮頸癌、直腸癌、白血病、惡性淋巴瘤及體表惡性腫瘤見有破潰者的發熱。症見中等度發熱或高熱，體溫多在38.5℃以上，可有惡寒、汗出、口渴、小便黃、大便干結或有紅色黏液；舌紅苔黃，脈數。
葯用銀花、連翹、蒲公英、紫花地丁、半枝蓮、白花蛇舌草、白英、重樓、山慈菇、浙貝母、夏枯草等性皆寒涼的清熱解毒、消腫散結之品。其中有意識地重用清熱解毒抗癌中草葯，如鮮品葯源充足，能以鮮品洗凈搗汁生飲則退熱效果比用干品煎服更快更好。必要時還可以鮮品搗爛外敷癌灶局部。這樣內服、外用相結合，可達退熱、止痛、緩解病情之效。這種治法如配合西醫的抗感染治療，則療效相得益彰。
❾ 高脂血症有哪些中醫葯治療方法
①脾虛濕盛：體型豐滿，四肢倦怠，腹脹納呆，咳嗽有痰，大便溏薄，舌淡苔膩，脈回滑。治宜燥答濕健脾。
方葯：蒼術、厚朴、白蔻仁各12克，陳皮、桂枝、石菖蒲各10克，澤瀉、霍香各9克，茯苓15克，薏苡仁20克。
②濕熱壅滯：煩渴，發熱尿少，身重，腹大浮腫，舌紅苔黃膩，脈滑數。治宜清熱利濕。
方葯：金銀花15克，荷葉9克，連翹、草決明、虎杖各12克，澤瀉10克，茯苓20克。
③肝火熾熱：口苦煩躁，面紅目赤，胸脅脹滿，小便黃赤，大便乾燥，舌紅苔黃，脈弦數。治宜清肝瀉火。
方葯：龍膽草、黃芩、澤瀉各10克，山梔子12克，柴胡9克，木通6克，車前子、石決明各15克。
④陰虛陽亢：頭暈耳鳴，少寐多夢，肢體麻木，口渴，舌紅苔黃，脈弦數。治宜育陰抑陽。
方葯：天麻、鉤藤、梔子各10克，生決明15克，桑寄生、川牛膝、玄參、白芍、麥冬各12克，生地18克。
❿ 中醫如何辨證治療肺熱
肺熱反映的是肺的一種病理狀態，肺臟位於人體上焦，容易受到外來邪氣侵擾而內發病，最常感受的邪氣是容風寒邪氣和風熱邪氣，感受風熱邪氣之後則表現為一派熱象，即肺熱證候。肺熱的治療主要選擇清熱宣肺葯物，將熱邪從肺中清除同時宣通肺竅。常用葯物如魚腥草、敗醬草、桔梗等，也可以選擇具有清熱宣肺的中葯湯劑，如宣肺清熱化痰湯等。