A. 治療乳腺癌的中草葯
這個真幫不了你，說實在話，目前臨床仍未發現中草葯對於治療乳腺癌有療效的。
B. 中醫怎樣治療乳腺癌
乳房腫瘤在中國古代稱之中醫理論中稱之於「乳疳」、「乳癰」等，肺腫瘤稱之於「食積」，肺癌稱之於「結」，肝腫瘤稱之於「死血」。肝癌有三種，稱之於「肝癆」、「痞滿」、「黃疸」等。乳房腫瘤有左右之分，左邊乳房作痛是肝經受邪所產生的乳腺腫瘤，右邊乳房作痛是肺經受邪所產生的乳房腫瘤，雖然兩個乳房有左右之分有不同之處，但是治療的方法是一致的。還有一種導致乳房腫瘤的原因，夫妻之間撫摸或用嘴和口舌添乳房時不衛生，特別是在早上，早上每個人的嘴是有毒，如果早上沒刷牙，用牙齒咬破他人的皮膚，可將此人致於死地。所以說，早上用嘴添乳房，將毒氣進入乳房，使乳房發生病變，導致乳腺腫瘤的發生。肺腫瘤稱為食積，是由於吃食物時打噴啶，不小心，將食物挾到肺氣管內，沒有作及時的處理，食物在肺部日長月久，發生腐蝕導致肺臟發炎，形成肺腫瘤的誕生。肝腫瘤是由肝神經受得邪氣所傷害，將血液排到神經系統外，無法回去，變成死血，導致肝腫瘤的發生。雖此三種腫瘤的病因和病理不同，但是治療的方法是一致的。以下給大家說說此三種腫瘤的病理和葯理。
乳腺腫瘤：乳腺腫瘤是發生於乳房裡腫塊，在中醫文獻中又稱「乳疳」、「乳癰」等。現中醫臨床多採用乳房腫瘤和乳腺癌之名，其主要病因病機為七情太過，肝肺氣郁結，肝肺經受邪，使肝肺脾虛失運，氣滯痰凝，或年高體虛，沖任失調，日久致氣滯血瘀，經絡阻塞，結於乳房而成。乳腺腫瘤的發生與脾胃、肺、肝、腎、沖任等臟腑經脈失調關系密切，正氣不足，邪毒留滯有關。肺肝腎氣不足，氣虛血弱，沖任二脈空虛，氣血運行失常，以致沖任失調，氣滯血瘀，久則聚痰釀毒相互結於乳房中而成癌瘤。正如《醫宗金簽.積聚篇》：正氣不足，而後邪氣踞之，正氣和邪氣勢不兩立，一勝一負。從乳腺癌形成病因來看，肝、肺脾郁怒。如《格致佘論》曰：憂怒抑鬱，朝夕積累，脾氣郁阻，肝氣橫逆，肺氣逐成隱核。所以，肝肺郁怒是導致乳房部位凝結成核的病因。從乳癌之腫塊，均在肝經，肺經循行之處生長，且伴有情緒憂郁，胃納欠佳，胸肋悶痛不舒，時有患痛，脈沉弦等氣郁之象。乳房腫瘤或癌，在各種腫瘤和癌症當中，用中葯是最容易治療，最減單，治療時間最短的一種腫瘤。如果用葯不當造成乳腺腫瘤死亡的，這是一種中醫葯中的遺憾。
肺腫瘤在中醫理論中稱之於「食積」，食積是指發生於支氣粘膜、腺體，肺胞上皮的腫塊。形成肺腫瘤的原因是由於飲食不主意，打噴啶時，將食物進入肺氣管內膜，使肺組織細胞在這些因素的刺激下，不及時處理的情況下發生病變，使肺組織異常增生腫大。近年來世界各國的發病率和死亡率急劇上升，尤其是發達國家最為明顯，肺腫瘤在男性腫瘤中占第四位，在女性腫瘤中占第五位，現在已成為嚴重威脅人類健康的常見病之一，故而中醫葯療法在肺癌和肺腫瘤中，特別是晚期肺腫瘤的治療和康復方面佔有重要的地位。如果發現右脅有塊或作痛者，是肺腫瘤的形成或病變。肺和肝的神經是交叉的，肝臟在右，而肝的神經在於左，肺臟在左，而肺的神經在於右。所以說：左脅有塊或作痛是死血（肝腫瘤），右脅有塊或作痛是食積（肺腫瘤）。
肝腫瘤是指發生於肝神經細胞組織的惡性肝腫瘤。本病早期臨床症狀表現為左脅有塊或作痛者，就應考慮有肝腫塊，肝瘤，如患者出現腫瘤破裂出血，消化道出血等，為晚期症狀。肝和肺的神經是交叉的肝腫瘤、肝癌的病灶在於左。由於肝經受邪氣所傷，肝神經系統將血液排出肝神經系統外，無法迴流，變成死血，導致肝腫瘤的產生，肝癌和肝腫瘤臨床表現不太明顯，故在中國古代中醫理論中稱之於「死血」既肝腫瘤也，肝炎引起的肝癌稱之於「黃疸」、「癖黃」，而肝硬化肝腫引起的肝癌稱之於「鼓脹」、「肥氣」等，肝結核引起的肝癌，稱之於「肝癆」，以此別之。如《聖濟總錄》：積氣在腹中，以不差，牢固推之不移者癖也，此由寒濕失宣飲食不節，致臟氣虛弱，飲食不消。肝腫瘤的發生多由飲食內傷，情志失調，或外邪侵襲，致肝脾受損，氣機阻滯，瘀血內停，濕熱火毒蘊結，日久漸積而成，本病以肝脾為主，涉及腎，病屬虛實夾雜，虛以脾氣虛，肝腎虛為主，實以氣滯血瘀，痰濕，熱毒為患。肝氣抑鬱，氣血瘀滯，脾虛濕聚，熱毒內蘊，肝主情志，喜條達，性主疏泄，情志不隨肝氣抑鬱，則氣機不暢，氣血受阻，日久而成積聚。氣血，經絡阻滯，蘊積不散，形成積聚肝塊。
以上三種疾病，其葯方葯理如下：
柴胡：柴胡入心、肝、脾三經。和解表理，疏肝，升陽。《綱目》：治寒熱往來，胸滿脅痛。勞有五勞，病在五臟。若勞在肝膽，心及包絡有熱，或少陽經寒熱者，則柴胡乃手足厥陰、少陽心用之葯。勞在脾胃有熱，或陽下陷，則柴胡乃引清氣退熱必用之葯，惟勞在肺腎者不用可爾。《本草經疏》：柴胡，為少陽經表葯，主心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩者，足少陽膽也。膽為清凈之府，無出無入，不可汗，不可吐，不可下，其經在半表裡，故法從和解。邪結則心下煩熱，邪散則煩熱自解。陽氣下陷，則為飲食積聚，陽升則清氣上行，脾胃之氣行陽道，則飲食積聚自消散矣。諸痰熱結實，胸中邪逆，五臟間游氣者，少陽實熱之邪所生病也。砦胡苦平而微寒，能除熱散結而解表，故能愈以上緒病。 ～～：入心、肝、肺經，清熱瀉火涼血，治熱病虛煩不眠，主五臟邪氣，胃中熱氣，瀉三焦火，治熱厥心痛，解熱郁，行結氣。～～清少陽之熱，則五臟之內邪氣自去，胃中熱氣亦除。 ～～：其治心、肝胃者多，在肺者少。若寒絛熱，而所絛為瘀郁之熱淚盈眶，非浮散之熱，亦非堅結之熱。能解郁不能堅攻，亦不能平逆，故陽之腹滿有燥屎，肺病之表熱咳逆，皆非其所司。心煩或懊惋結痛，黃疸或寒熱不食或腹滿便赤，皆郁也。心煩下濡者為虛，胸中窒者為實。 ～～：「滋陰補血，填骨髓，長肌肉，生精血補五臟，滋腎水利血脈，補益真陰。～～治手心熱及心熱，能益腎水而治血脈洪實者宜用之。能補腎中元氣，～～性涼變溫，專入肝臟補血。因肝苦急，用甘緩之，兼主溫膽，能益心血，更補腎水，凡內傷不足，苦急勞神，憂患傷血，縱欲耗精，皆宜用之。安五臟，和血脈，潤肌膚，養心神，寧魂魄，滋補真陰，封填骨髓，為聖葯也」。 ～～：「健脾補肺，固腎益精，除寒熱邪氣，補中益氣，補五勞七傷，去冷風止腰痛，鎮心神，補心氣不足，助五臟，益腎氣。～～能健脾補虛，滋精固腎，治諸虛百損，療五勞七傷。主傷中補虛贏，既補中益氣也。主傷中補虛贏，除寒熱邪惡氣。《別錄》所主補虛勞贏瘦，充五臟，錄像片煩熱」。 ～～：「補肝腎，澀精氣，固虛脫。主心下邪氣寒熱，溫中，逐寒濕痹，除一切風，逐一切氣，破瘕結。～～本濕劑也，何以能通發邪，蓋諸病皆系下部虛寒，用之補養肝腎，以益其源，則五臟安利，閉者通而利者之。～～大能收斂元氣，振用精神，固澀滑脫。收斂之中兼具條暢之性，故又通利七竅，流通血脈，治肝虛汗，肝虛脅痛腰痛，肝虛內風萌動，且斂正氣而不斂邪氣。與其它酸斂不同，凡人元氣之脫，皆脫在肝，故人虛極者，其肝風必先動，肝風動，既氣欲脫之兆也。又肝與膽，臟腑相依相食，膽為少陽，有病主寒熱往來，肝為厥陰，虛極亦為寒熱往來，為有寒熱，故多出汗。既能斂汗，又善補肝，是以肝虛極而元氣將脫者，服之最效」。 ～～：「主治清熱涼血，和血，消瘀。治熱入血分，發斑，驚闡，吐，衄，便血，骨蒸勞熱。破血，行血，消瘕之痰，除血之熱。～～，其味苦而微辛，其氣寒而無毒，辛以散結聚，苦寒除血熱，入血分，涼血熱之要葯也。寒熱者，陰虛血熱之候也。中風瘛癧，痙，驚癇，皆陰虛內熱，營血不足之故，熱去則血涼，涼則新血生，陰氣復，陰復則火不炎而無因熱熱生風之證矣，故悉主之。癇瘡者，熱壅血瘀而成也。涼血行血，故療癇瘡，辛能散血，苦能瀉熱，故能除血分邪氣，及瘕堅瘀血留舒腸胃，臟屬陰而藏精，喜清而惡熱，熱除則五臟自安矣。《別錄》：並主時氣頭痛客熱，五勞營氣，頭腰痛者，泄熱涼血之功也。又主經脈不通，血瀝腰痛，此皆血因熱而枯之候也。血中伏火，非此不除，故治骨蒸無汗，及注兒天行痘瘡，血熱。東亘謂心虛弱腸胃積熱，心火熾甚，心氣不足者，以此葯為君，亦此意也。」 ～～：「健脾和胃寧心安神，主胸脅遂氣，憂恚驚邪恐悸，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆，口焦舌干。 ～～其味甘平，性則無毒，入手足陰，手太陽，足太陰陽明經，陽中之陰也。胸脅逆氣，邪在少陰也，憂恚驚邪，皆心氣不足也。恐悸者，腎志不足也，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆。口焦舌干，亦手少陰受邪也。甘能補中，淡而利竅，補中則心脾實，利竅則邪熱解，心脾實則憂恚驚邪自止，邪熱解則心下結痛，寒熱煩滿，咳逆，口焦舌干自除。中焦受濕熱，則口發渴，濕在脾，脾氣弱則好睡，大腹者，脾虛不能利水故腹脹大也。淋瀝者，脾受濕邪，則水道不利也，隔中痰水水腫，皆緣脾虛所致，中焦者脾土之所治也。中焦不治，故見斯病，利水實脾，則其證自退矣。開胸腑，調臟氣，伐腎邪者何莫非利水除濕，解熱結之功也。白者入氣分，赤者入血分，補心益脾，白優開赤。」澤瀉：「補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣止泄精，消渴，淋瀝，逐膀胱，三焦停水，～～，氣平，味甘而淡，淡能滲泄，氣味俱薄，所以利水而泄下。脾胃有濕熱，則頭重而目昏耳鳴，～～，滲去其濕，則熱亦隨去，而土氣得令，清上行，天氣明爽，故～～有養五臟益氣力，治頭旋，聰明耳目之功，若久服則降冷太過，清氣不升，真陰潛耗，安得不目昏耶。」 ～～～：「滋腎生津，養五臟，除熱，生陰中肌。～～～，入補葯熟用，入嗽葯生用。～～～酸能入肝而補腎，辛苦入心而補肺，甘入中宮益脾胃。」麥冬：養陰潤肺，清心除煩，益胃生津。治吐血，咯血，虛勞，煩熱。能清心益肝，補心氣之勞傷，止血家之嘔吐，益精強陰，解煩止渴。清心肺之聖葯也。主心氣不足，驚悸怔忡。但世人為知其妙用，往往少用之而不能成功為可惜也。不知麥冬必須多用，力量效大，蓋火伏於肺中，爍中內液，不用麥冬之多，則火不能制矣，熱熾於胃中熬盡其陰，不用麥冬之多則火不能息矣。更有膀胱之火，上逆於心胸，小便點滴不能出，人以為小便火閉，由於膀胱之熱也，因通水之葯不效，用降火之葯劑不效，此又何用乎，蓋膀胱之氣，必得上焦清肅清之令行，而火乃下降，而水乃下通也。
在目前的西葯化療葯物中，由於療效差及毒副作用反應大，在晚期的癌症或腫瘤中已甚少應用，而中葯由於毒副作用少，適用范圍廣，在善病人的生存質量及生存期方面有一定的作用而越來越受到人們重視。如果早期發現，直接用中葯治療是有一定的醫術能治癒的。再說，乳腺腫瘤在各種癌症和腫瘤當中，是最容易治癒的一種腫瘤。
C. 中葯怎麼治療乳腺癌
處方1金錢草30克
D. 中醫如何治療乳腺癌
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_______↖手術治療仍為乳腺癌的主要治療手段之一，術式有多種，對其回選擇尚乏統一意見，總的答發展趨勢是盡量減少手術破壞。在設備條件允許下對早期乳腺癌患者盡力保留乳房外形，無論選用何種術式都必須嚴格掌握以根治為主，保留功能及外形為輔的原則。
望能幫助到你解決問題↓↓
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E. 中葯治療乳腺癌的話，多久能見效
你好，採用中葯治療乳腺癌的話，一般3-7天就能看到效果了，乳腺癌患者
李瑞
，陳林鳳等是用
三聯平衡療法
系列中葯治好的病，患者也可以事實效果的……
F. 可以用於治療乳腺癌的中成葯是什麼
可以用於乳腺癌治來療自的傳統中成葯有小金丹、醒消丸等；後來研製的中成葯有至靈膠囊、益腎合劑、扶正解毒沖劑、天仙丸等。
這些中成葯大多為扶正解毒並舉，標本同治，對於調整患者的機體狀態，在放化療過程中減毒增效可以收到良好的效果。而且，中成葯的服用方法簡單，便於攜帶，也是其相對於湯劑的優勢。
當然，由於乳腺癌患者的病情每人各不相同，特別是當出現一些比較特殊的情況時，不要只知一味地使用這些中成葯，而忽略了中醫辨證論治的原則。因此主張在有經驗的中醫師的指導下服用上述中成葯。切記不可由於認為中醫葯的毒副作用小，而隨意用葯。
G. 治療乳腺癌的中葯方劑
中葯在乳腺癌的治療中有著非常重要的作用，不僅可以提高治療效果，而且還可以恢復患者身體，增強患者的抵抗力的作用，中葯還用於減輕化療、放射產生的毒副作用
H. 什麼中葯治療乳腺癌
你好，根據你的情況，首先你要了解形成乳腺癌的原因 癌不是炎症;也不是外來病菌的侵入. 乳腺癌--,乳頭屬肝，乳房屬胃。胃與脾相連，乳岩一症，乃思慮挹郁，肝脾兩傷，積想在心，所願不得，志意不遂，經絡枯澀，痰氣郁結而成。兩乳房結核有年則攀痛牽連筋，肝陰亦損，氣化為火，陽明郁痰不解，慮其長大成為岩症，速宜撇去塵情，開懷解郁，以冀消化乃吉。
乳岩乃心肝二經，氣火郁結，七情內傷之病，非陰寒結痰,乳岩起於肝鬱，郁久化火掣痛..癌症是一個全身為虛，局部為實的一種全身性疾病;局部為實表現出來;乳腺癌後期都表現為;刺痛;消瘦;厭食;嚴重者;嘔吐;發燒;內火重；解不來大便；;甚至胸痛背痛頭痛;血小板減少;白血球降低;癌是一種熱性病;冬天都不想蓋被子;甚至想吃冰凍食物 ;
治療原理：改變體內水質顯鹼性;同時改變體內的血液環境
其次.你要找乳腺癌的對症之葯. 乳腺癌屬於熱毒聚焦乳腺部位.所以就要找到清熱.涼血 .解毒之葯.
苗醫--葛林中 在祖傳秘方的基礎之上;精心研究 科學配製了--苗葯康癌寶.其組成主要是貴州的一些純野生中草葯.紅豆杉,烏骨藤 貴州雞血藤,大黃,八月瓜;白花蛇舌草;貓爪草;刺梨;獼猴桃;路邊黃;白術;山豆根;羊奶奶根;野葡萄根;夏枯草;黃芩 三七;敗醬草;夏枯草;金蕎麥、 .玄參.蘆根..伏苓.生地黃.白茅根.赤芍.牡丹皮.丹參.槐花 重樓 麥冬 石膏 白礬 硝石 天花粉 牛旁子 黃葯子 等. 運用中葯;理氣散結、消淤、清熱利濕、解毒、消腫、祛風散寒行氣止痛、涼血 活血、補血、通絡、養氣血、 提高機體免疫力;
經過幾十年的臨床應用.確實對很多乳腺癌患者起到了延緩.控制 .甚至部分治癒的療效.
同時,也要注意飲食問題;癌是熱性病就不宜吃提火的食品.凡患此症者，終身戒食鴨蛋、牛奶.狗肉 羊肉 海鮮 白鯗、紅蘿卜、石首魚、著甲魚，食則復發難生.
大忌開刀，開則翻花最慘，萬無一活。
I. 治療乳腺癌吃哪些中草葯能治好
治療乳腺癌吃哪些中草葯能治好，晚期乳腺癌治療的目標是：控制疾病發展，改善回生活質量，延答長生存期，根據患者情況可以採用全身性治療，如化療和內分泌治療或局部切除或放療用於緩解症狀。化療方案可以採用輔助化療中的方案，也可以用其他未用方案，合適的患者可加用靶向治療。卡培他濱、吉西他賓、長春瑞賓、順鉑等也經常用於乳腺癌的治療，化療的有效率為45%～80％。
J. 乳腺癌能用純中醫治癒嗎
如果明確診斷是乳腺癌，不建議單純中葯治療。乳腺癌在早中期首選手術治療，然後再根據手術情況和術後病理分期，確定下一步治療方案。積極配合醫生治療，是可以達到臨床痊癒的。