中醫養生理念

Ⅰ 中葯養生傳統理念是什麼

中國傳統養生文化在其發展的歷史長河中,從未拘泥於一法一術,而是形成版了以自身修持實踐為基礎 ,涉及權科技、哲學、宗教等諸多學科的文化系統。它具有自己的傳統風格和文化特色 ,它的基本內涵就是人們在長期的社會生產和生活中,通過調形、調息、調意的運動表現形式 ,形成的一系列價值觀念、行為規范、思維方式和情感方式 ,它們之間相互聯系,相互作用,共同形成了獨具特色的中國傳統體育養生文化體系，對人們的身心修養和對社會的發展起到了積極的作用。同時，中國傳統養生文化體系也成為中華民族傳統文化的重要組成部分。

Ⅱ 中醫有哪些飲食養生理念

就是研究食物的性能

Ⅲ 中國傳統養生方法的核心理念是什麼

你好，中醫注意養生的核心還是在陰陽。
主要還是「陰平陽秘，精神乃治。陰陽離決，精氣乃絕。」是《素問·生氣通天論》篇對人體生理功能的精闢描述。認為人體的正常生命活動，是陰陽兩個方面保持著對立統一的協調關系的結果。
保持人體的陰陽平衡是養生，延年益壽的基本法則。人之所以生病，是陰陽長期失衡的反映。所謂的醫生治病，其目的就是將失衡的陰陽重新調節成相對平衡的陰陽。養生保健涉及到陰陽平衡的諸多方面，在物質生活方面，其表現在吃、穿、住、行、用。在精神生活方面，其表現在性、情、意。都不可過剩或不及。掌握好適當的度，這個度就是陰陽平衡的最佳程度。所以我們在生活中要追求各方面得陰陽平衡，使自己有一個健康的身體。

Ⅳ 中醫的飲食養生理念是什麼

就是研究食物的性能，根據食物的性能對人體進行調養。吃是生命活動的專表現，是健康長屬壽的保證，「安谷則昌，絕谷則危」。只有足食，才能樂業，「安民之本，必資於食」。飲食不僅維系著個體的生命，而且關繫到種族的延續，國家的昌盛、社會的繁榮、人類的文明。漢代出現的我國第一部葯物專著《神農本草經》共載365種葯物，其中有不少食物，如棗、藕、山葯、芡實、蜂蜜、薏苡米等，被列為具有強身保健、延年益壽的上品葯。

Ⅳ 中醫的醫療理念是什麼

中醫的兩大特色：整體觀念和辯證論治。整體觀念包括人與自然是一個整體，說明你做什麼事都應該順應自然規律，如春天要晚睡會早起會，冬天要早睡會晚起會…冬天吃蘿卜，夏天吃薑…春天不注意身體夏天就好拉肚子，夏天不注意身體秋天就可能得瘧疾等等。另一方面，人體自身就是一個整天，就像腎虛可以出現耳鳴，因為腎開竅於耳，也容易骨質疏鬆，因腎主骨生髓，也可以出現腰酸，因為腰為腎之府，出現早泄，滑精，因為腎主藏精。另外腎虛也可以引起肝，心，肺，脾胃的正常功能。辯證論治就是根據症狀分析出病因來，再治病。不像西醫看你發熱就給你退燒葯，看你疼痛就給你止疼葯，中醫分析疼痛，發熱是怎麼引起的，就拿胃疼來說，可能是吃多了引起的，那麼就吃些消食的要，可能是受涼引起的，就吃發汗的葯等等。

中醫是我們中華民族的優秀文化，中醫的傳承，已經歷經幾千年歷史，那麼，在中醫中，最主要的核心理念是什麼呢？核心理念是：氣與經絡。今天，就講講中醫中的「氣和經絡」。歡迎大家閱讀。

一、中醫常識中的氣

五味與五氣：營養與功能

中國人把「氣」看得有多重要呢?《黃帝內經》上說：「天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰，五味入口，藏於腸胃，味有所生以養五氣，氣和而生，津液相成神乃自生。」意思是說，我們吃的東西有氣又有味。味是屬於物的本質，就像我們一定要吃氨基酸、脂質、葡萄糖等各種營養物質，這是屬於五味的部分。但是只有五味是不能讓身體工作的，所有的物質都在正確的位置，然後要有氣去運轉，把所有的功能發揮出來。所以「氣」可以從功能的角度來看。中國人把「氣」看的很大。「氣」也是孫中山先生所說的「人『盡』其才，物『暢』其流」兩個動詞之義。

「味」則是從材料來看。人必須把所有的營養吃夠，入口以後藏於腸胃，才能發揮功能。人體必需的氨基酸有23種，但植物中只有20種，純素的食物里少了3種，所以純吃素的人五味一定會少。若要吃素，一定還要吃蛋及發酵的東西。如果連蛋都不吃，至少也要喝牛奶、羊奶、味噌湯及豆類食品。這樣再加上身體內的細菌，便能將缺乏的那三種氨基酸製造出來。營養不良的話，怎麼練氣也練不回來，就像遺傳性疾病，無法用改善循環的方式治好，營養不足也是。例如維生素A不足會造成夜盲，天天練氣還是會夜盲。

元、宗、營、衛四種氣的生理意義

中國傳統醫學講「氣」的時候分得很細，主要有四種：元氣、宗氣、營氣、衛氣。

1、元氣(又稱腎氣、原氣)來自父母，是先天之氣。命門者為元氣(循環原動力)之所系，元氣則運行於三焦。中醫的三焦(上焦、中焦、下焦，也就是頭、軀干與下肢全身的合稱)，就是廣義的循環系統。後天之氣得之於飲食與自然界之清氣，通過脾、肺、心等臟腑的作用，又轉化為宗氣、營氣、衛氣。宗氣出於胸中，是飲食水谷所生化之氣與吸入之新鮮空氣結合而成，是一身之氣運行、運輸、分布的出發點，主管含有氧氣的血循環。

2、宗氣就是血裡面所含的氧氣，是從肺去交換的。營氣為宗氣貫入血脈的營養之氣，行於脈之中，又稱陰氣，主管血液中養分的運輸。營氣是脾胃運化的水谷，是經過腸胃消化的營養。

3、衛氣是宗氣宣發於脈外的氣，又稱陽氣，行於脈處，散布全身，為防禦外邪的抵抗力。(所謂脈外，就是我們在脈診上看不到的部分。)

當我們肺功能不好時診斷上就叫「宗氣」不足。中醫理論中的元氣，是指命門之氣，也稱「中氣」，走三焦包含整個循環系統。營氣是營養，衛氣是免疫能力。而「中氣」不足則是指心臟的功能不佳。

4、中氣——循環負載的系統表現

中氣是全身循環系統性能好壞的指標。我們的整個循環系統是由心臟和血管系統共振所構成，所以心臟功能足不足，要看負載有多大。就像電廠發電，所謂電力不足，主要是用戶太多。假如用戶少或大家都省電，也許就沒有缺電的問題。所以治病最有效的方法就是減重。

我們若以現代科學眼光來看，命門的「氣」與冠狀動脈有直接關系。很多心臟萎縮或衰竭的病人，直接是命門受傷的結果。因為流到心臟的循環與命門的血液循環共振狀況相關，所以當命門受到壓迫、命門不松時，會直接影響到心臟。

舉一個簡單的例子，很多人尤其是女人，一生氣就胸悶、憋氣，長時間的生氣，就容易引起胸部病變，比如乳腺增生等。西醫在治療上很恐怖，而中醫可以通過調理氣來緩解病症。

現在大家都在講究養生，那麼，還是先從調氣開始，調氣首要的就是：學會不生氣，也就是「養生先養心」。

Ⅵ 中醫的飲食養生理念是怎樣的

就是研究食物的性能，根據食物的性能對人體進行調養。吃是生命活動的內表現，是健康長容壽的保證，「安谷則昌，絕谷則危」。

只有足食，才能樂業，「安民之本，必資於食」。飲食不僅維系著個體的生命，而且關繫到種族的延續，國家的昌盛、社會的繁榮、人類的文明。漢代出現的我國第一部葯物專著《神農本草經》共載365種葯物，其中有不少食物，如棗、藕、山葯、芡實、蜂蜜、薏苡米等，被列為具有強身保健、延年益壽的上品葯。

Ⅶ 傅傑英中醫養生理念

既然喜歡中醫，就以積極入世的態度去學習，去鑽研中醫吧！那是一番別有洞天的世界，不會只有如此片面的一個方面。

Ⅷ 中醫養生的基本觀念

養生學的基本觀點主要體現在順應自然、形神合一、動靜結合及綜合調理、因人而異等方面。

一、 順應自然 就是要順應四時，提高人體對自然界變化的適應性調節能力。最簡單地說就是人們常說的「涼了穿上，熱了脫」。四時的氣候是：春生、夏長、秋收、冬藏的交替過程，影響人體生理功能，從而出現相應的變化。

二、 形神合一 祖國醫學認為人體是一個高度復雜而完善的統一體，人身由「神」與「形」組成。「形」指形體結構，包括五臟六腑、經絡、四肢百骸等組織結構和氣血津精等基本營養物質；「神」是機體生命活動及情感意識的體現，是人體精神、意識、知覺、運動等一切生命活動的最高主宰。

三、 動靜結合 動與靜，是自然界物質運動的不可分割的兩種形式，動中有靜，靜中有動，二者共同構成矛盾的統一體。人在生活中，也應保持動、靜結合。心神宜靜，形體宜動。也就是說「精神極欲靜，氣血極欲動」。或者說「靜養精神，動養形體」。在動中要求動靜適度，「過動則傷陰，陽必偏勝，過靜傷陽，陰必偏勝」。但在動靜兩者中首先要求動，只有如此，才符合生命運動的客觀規律。

四、 綜合調理、因人而異 也就是說嬰幼兒期應注意寒曖及飲食的調理；青少年時期重在培育腎氣、惜精保精以健身；中年則是身體各部分由極盛轉衰的時期，所以要注意氣血陰陽調補，保養得當。以防早衰，爭取長壽；老年是體內氣血衰弱，功能減退的時期，這階段當重視調神、慎飲食、節房事以延緩衰老，保持身體的健康，延年益壽。

Ⅸ 中醫基本養生觀念體現在哪些方面

1、整體，人來自身是一個自整體，各個部分相互聯系，比如你胃不舒服，或者經常按一下腿上的足三里就會改善，再比如有時候忽然一直打嗝，按一下內關穴就會立即止住，而一個人也是自然界的一部分，所以人要遵從自然的規律，法於陰陽，按自然之道養生，比如晚上就要睡覺，白天就要工作，一天三頓飯按時吃，這樣就能不得病。2、順從自然。一年四季，不同季節吃不同的食物，睡不同的覺，春季養生，冬季養藏，每天晚上不熬夜，早上不睡懶覺，不放縱自己；心情舒暢，處事不驚，常持一顆平常心。3、（水平有限，未完待續）