㈠ 中醫葯保健論文怎麼寫
中葯在現代營養保健中的作用
摘要 中醫葯對延緩衰老和延長壽命有著獨特的作用，目前延緩衰老葯物的開發與應用主要以補腎健脾、補充微量元素、增強人體免疫力及清除體內自由基為主。飲食養生有特色，在5000年社會歷史變革的長河中，逐漸形成食養的風格，其特點概括如下： 後天之本，及早食養，食養關鍵飲食有節，先食療後葯餌；講究早食常宜早，晚食不宜遲，夜食反多損的原則。選擇正確的服葯時間，才會得到最佳治療效果，中葯更是如此。
關鍵詞：中醫葯；營養；保健
中醫葯對於延緩衰老，延長壽命有著獨特的理論和豐富的臨床經驗。目前延緩衰老葯物的開發與應用，主要以補腎健脾、補充微量元素、增強人體免疫力及清除體內自由基為主。
一、中葯的營養保健作用
1、補腎健脾與益氣活血 人體衰老與臟腑息息相關，尤其是腎。腎氣在機體發育、生長與衰老過程中，起主導作用。腎氣充盈，人處於生機勃勃的青壯年時期；腎氣虛衰，人則早衰和早老。隨著年齡增長，人體腎氣漸虛，腎虛使元氣不足，無力推動血液運行，致使氣虛而血瘀，招致心痛、胸痹、中風等老年病，損害機體健康，加快衰老速度。中醫對腎虛採用補腎方法以填精、益腎氣，因為補腎中葯可增強人體免疫功能，促進干擾素等免疫物質產生，調節內分泌、調整血壓、降脂、降血糖、強心等等。古代中醫葯延緩衰老以補心腎為主，兼補五臟，其中補腎居首位。具有補腎益氣作用的中葯主要有人參、西洋參、黃芪、冬蟲夏草、遠志、牛膝、枸杞子、絞股藍、鎖陽等。中成葯主要有龜齡集，其具有溫腎助陽、補益氣血、增強體質的功能，老年人腎虛宜用；清宮長春益壽丹，有補心腎、健脾胃、改善認知功能作用；八珍膏可健脾養胃、益氣和中，適於年老脾虛者；秘授固本仙方，具有扶正固本益腎的作用。
2、補充必須的微量元素 微量元素在生物體內充當酶的輔基，參與多種代謝過程，或作為生物大分子的組成部分，人體所需微量元素缺乏時，會罹患多種疾病而致衰老，所以，微量元素對維持人體健康、延年益壽起著重要作用。據研究，老年人易發生微量元素低下或缺乏，主要是缺鐵、鋅、鈣、鉻、錳、硒等，而長壽老人有高錳、高鈣、高鋅、低鉻等特點。因此，老年人要適當補充維持健康體質的必需微量元素，適當控制對人體有害微量元素如鎘、鉛等。補骨脂、杜仲、何首烏、人參、五味子、山葯等含鋅較多，黃芪、人乳含硒多，鹿茸、地黃、細辛、當歸等含鐵多，白術、澤瀉、肉桂含錳多，蜂蜜中含有47種微量元素。
3、增強免疫功能 免疫系統在保持機體內環境穩定性上起著重要作用。人體免疫功能衰退時，容易發生各種疾病，從免疫系統隨增齡而弱化這一現象出發，減緩免疫功能衰減速率，有益於延年益壽而達到人類長生不老的美好心願。香菇、百合、黃精、枸杞子等可提高外周血淋巴細胞數量。淫羊藿、黨參、穿山甲、冬蟲夏草等能增強細胞免疫功能。地黃能增強機體吞噬細胞能力。人參對中樞神經有興奮與抑制雙向調節作用，提高大腦功能，延緩大腦衰老，增強機體抗病力。大棗具有健脾、抑制免疫應答功能。研究表明，補腎、健脾、補氣血中葯大都具有調節人體免疫力作用。
4、清除自由基 自由基是機體代謝過程中產生的活潑基因或分子，生理狀態下，自由基呈動態平衡，維持正常生命狀態，黃嘌呤氯化酶與超氧化物岐化酶分子是自由基的生產酶和清除酶。一旦自由基生成過多或清除出現障礙，會導致體內自由基含量增加，使核酸、蛋白質變性，機體免疫系統功能失調，損害神經系統，加速衰老及發生一些疾病。隨著年齡增長，人體內自由基形成與清除的動態平衡被破壞，使體內自由基數量增多，使細胞正常生理活動受損而致衰老。許多中葯能夠清除與對抗體內脂質過氧化物形成，使自由基減少，起到抗衰延壽作用，例如，酸棗仁、黨參、當歸、黃精、川芎、茶葉、天麻、蜂王漿、丹參、黃芪、三七等。由山葯、何首烏、黨參、熟地黃等製成的壽星補汁；由玉米、油菜、葵花、蒲黃等製成的花粉液；由西洋參、山楂、淫羊藿等製成的復方西洋參口服液及清宮壽桃丸、清宮長春丹、健腦補腎丸等中葯成方制劑，都具有良好的清除體內自由基的效果。
㈡ 中醫養生3000字論文
通過幾周的學習,在老師的精彩講評下,對中醫的基礎理論有了一定的理解。以前總是覺得中醫玄之又玄，很神秘。現在覺得中醫也是有他的一整套的完整的理論體系的。如果能學通這套理論，就能在某種程度上理解中醫。中醫不僅僅是簡單的經驗的積累，他也有自己內在的規律和道理。而學中醫的過程也正是學習中國古典文化和漢民族哲學思想的一個很好的途徑。現在的醫學界，有些問題，中醫能解決，西醫就解決不了。說明了中醫是有他的神奇之處的，盡管他內在蘊含的有些東西我們還不能很透徹地理解，但是他的神奇的療效已經說明了一切，比一切解釋更有力。說說我對中醫的理解吧。 哲學是世界最一般運動規律的科學，任何一門學科都不能脫離哲學。中醫吸取了漢代以前的哲學成果。中醫學屬於中國古代自然科學范疇，以中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想即氣一元論、陰陽學說和五行學說為哲學基礎，來建構理論體系，並使之成為中醫學理論體系的重要組成部分。 氣一元論：氣，是中國古代哲學標示物質存在的基本范疇，是運動著的、至精至微的物質實體，是構成宇宙萬物的最基本元素，是世界的本原。一切物質都是由氣組成的。氣的運動是氣內部的相互作用，是事物發展變化的源泉，氣和形以及兩者的相互轉化是物質世界存在和運動的基本形式。升降出入是人體氣化運動的基本形式。人體內氣
春夏秋冬走健康之路看四季養生網
健康飲食 養生問題 母嬰保健 養生小常識
的運動稱之為「氣機」。而氣化運動的升降出入是通過臟腑的功能活動來實現的，故又有臟腑氣機升降之說。人體通過臟腑氣機的升降出入運動，把攝人體內的空氣和水谷轉化為氣、血、津、液、精等。氣在於人，和則為正氣，不和則為邪氣。也就是說氣和才會維持人體各器官各系統間的平衡。 陰陽學說是在氣一元論基礎上建立起來的，是中國古代關於對立統一規律的認識，氣是陰陽對立的統一體，物質世界在陰陽二氣的相互作用下，不斷地運動變化。氣分為陰的氣和陽的氣。陰和陽的對立是絕對的，有許多這樣的例子。比如寒與熱，上與下，降與生，日於月等。就人體部位來說，人體的上半身為陽，下半身屬陰；體表屬陽，體內屬陰；體表的背部屬陽，腹部屬陰；四肢外側為陽，內側為陰。在經絡之中，也分為陰陽。經屬陰，絡屬陽，而經之中有陰經與陽經，絡之中又有陰絡與陽絡。人只有陰陽平衡才能維持身體個系統個器官的平衡。 五行學說是指古人認為一切事物都是由五種元素構成的。這五種基本元素包括金，木，水，火，土。自然界各種事物和現象的發展變化，都是這五種物質不斷運動和相互作用的結果。而這五個方面之間又有某種必然的聯系，產生相生或相剋的關系。任何事物的發展變化其實就是構成事物的五行之間發生聯系，相生或相剋使事物發生變化。五行學說，將人體的內臟分別歸屬於五行，以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。每一個內臟具有它屬的那種元素的屬性。而且還運用五行生剋制化的理論，來說明臟腑生理功能的內
在聯系。五臟之間既有相互滋生的關系，又有相互制約的關系。如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮，這是五行相生。如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈，這是五行相剋。 臟象是人體系統現象與本質的統一體，是人體臟腑的生理活動及病理變化反映於外的徵象。臟象學說是研究臟腑形體官竅的形態結構、生理活動規律及其相互關系的學說。它認為人體是以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心，以膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等六腑相配合，以氣血精津液為物質基礎，通過經絡內而五臟六腑，外而形體官竅所構成五個功能活動系統。因此，它可以理解為是一個解剖學的概念，每個部份分別是 五臟：心、肝、脾、肺、腎合稱五臟。 六腑：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦合稱六腑。 奇恆之府：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞六者合稱奇恆之府。 形體，其廣義者，泛指具有一定形態結構的組織，包括頭、軀乾和臟腑在內；其狹義者，指皮、肉、筋、骨、脈五種組織結構，又稱五體。 官竅，官指機體有特定功能的器官，如耳、目、口、唇、鼻、舌，又稱五官，它們分屬於五臟。竅有七竅，七竅指頭面部七個孔竅（眼二、耳二、鼻孔二、口）。五臟的精氣分別通達於七竅。
㈢ 需要一篇有關中醫葯養生保健之類的論文
看看單桂敏的《灸除百病》一書，我想你會受到啟發的。
㈣ 中醫葯保健論文
學生視力的中醫葯保健淺析
學生視力低下是兒童青少年的常見病、多發病之一,
嚴重影響了其健康成長。目前認為[1]影響視力低下的主
要因素有環境、遺傳、生長發育和營養、疾病、心理等方面,
而防治則應從改善學習環境、培養正確的用眼衛生習慣,
眼保健、減輕眼負荷、定期檢查視力、合理營養、健康教育,
葯物治療、物理療法、配鏡等方面著手。但實際上,長期實
踐證明,中醫葯對學生視力的保健同樣具有確切而明顯的
效果,這是中醫學的特色之一,現將之淺析於下。
中醫認識
中醫學認為眼睛與臟腑有著密切的關系。《靈樞·
大惑論》說:「五臟六腑之精氣皆上注於目,精之窠為
眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡,其窠
氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之精,
而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。」從這篇經文
不難看出,眼睛的組成是五臟六腑的精氣所化生,又
靠五臟六腑之精氣上行灌輸才能發揮正常的功能。
肝主疏泄,性喜條達,疏泄功能正常則人體氣血正
常流通,目才能得到血液的濡養,目得血能視。《靈
樞·脈度篇》說:「肝氣通於目,肝和則目能辨五色
矣。」肝經的經脈連於目系,肝腎同源,肝開竅於目,腎
司其明,子肝母腎,相互聯系,相互制約,所以補腎即補
肝,肝血不足,必補腎精,精血充旺,則精彩光明,脾
胃互為表裡,同居中焦屬土,脾胃為後天之本,氣血生
化之源,主消化水谷,輸布精液,營養周身。若脾胃虛
弱,中氣不足,目必不明。足陽明胃經多氣多血,猶如
百川匯入大海之勢,經氣充沛而功效卓著;脾胃健,陽
氣旺,則諸目病失;肺主宗氣、司呼吸,宗氣不足或氣陷
會使目昏暗無華;心主神明,是人體生命活動的中樞,
主神明的功能主要從眼上得到反映,視覺清晰,精氣
充沛則有神,視物不清或錯亂則為無神。
可見,中醫學認為視力主要與肝、脾、胃、腎有著密
切的關系。若感外邪,七情失和,飲食不節,起居無常,
則可致臟腑內虛,經絡精氣不能上榮,或陽氣不足,被
陰氣所侵,而致視力低下。所以尋根求源,調理臟腑之
經氣,平衡體內之陰陽,這種詳查病變的因、證、情、機
及施治的靈活性中可見醫學認識是相當細致和全面的。
中醫葯保健
1·避感外邪,調和七情
因為學習任務重,故很多學生平時感覺較為辛苦,
體質可能較為虛弱,容易招致外邪侵襲。故順應四時,
適其寒溫,鍛煉身體,增強體質,使正氣存內是避感外
邪的關鍵措施。七情過激,木郁化火,心火亢盛等可致
臟腑功能失調,視力下降則可由此而生。故勿喜怒憂思
過度,悲哀太甚,而應保持七情和暢,樂觀開朗,助人為
樂,這樣可使百脈通調,臟腑安和,目疾無可產生。
對於兒童青少年學生,我們尤其應該注意營造一個
良好的自然環境和社會環境,以及和睦幸福的家庭氛圍,
避免外界環境對其的不良刺激。並積極治療其已有的軀
體疾患,防止內源性因素的不良刺激。另外,還應從個體
的氣質、性別、年齡、文化思想修養等方面著手,通過提高
自我心理調攝能力而提高其對情志致病的耐受性,降低
敏感性和易發生性,以達到「志意和」,減少目疾。
著名眼科專家張望之[2]認為眼病多因郁邪而發,因
此在治療眼疾時主張以開郁為先,通滯為要。由此可
見,他同樣主張避感外邪、調和七情以用於防病治病,促
進康復。
2·起居有常,修身養性
起居有常是指平日應養成良好的生活習慣,早睡
早起,每日保持充足睡眠時間,勞逸結合,腦體結合。
起居有常可攝天地之清陽,適四時之寒暑,正氣內存,虛
邪賊風無隙可乘,目無疾生。勞、逸包括形體和精神兩
方面,調節勞逸要求達到積精、養氣、全神。人若能起居
有常,合理作息,能使精力充沛,生命力旺盛,還能提高
人體對自然環境的適應能力,以避免目疾發生。具體來
說,平時學習時應注意勿久視勤書,不要在光線太暗或
強光下讀書、寫字,並加強體育鍛煉,增加同學朋友間
的交往,多做一些有益身心的戶外活動等等。
學生的修身養性應與其性格、年齡、體質、性別、周
圍環境等相協調一致。由於生機蓬勃、奮發向上的生理
特性,故宜多鼓勵其在各種文娛活動中獲得快樂,這樣
可以通過音樂、歌詠、舞蹈、戲劇影視、琴棋書畫等來調
整情緒、改善行為、開發智力、培養創造力,對保護好良
好的視力不無裨益。
值得指出的是,中醫認為「五音通五臟」,其中「角」
聲入肝,而肝開竅於目,故常聽「角」聲於視力有益。
「角」音圓長通澈,廉直溫恭,能疏利肝木,使氣機通暢,
㈤ 中葯養生保健論文3000字以上急
請直接網路搜索文庫
㈥ 中醫養生論文
既然是選修，那來么專業源性肯定沒那麼高的要求，建議在網上找找資料，然後對照資料，對照你們的課程，加入一些自己對中醫養生之類的見解和看法就行了，你可以根據你找到的資料提出問題，然後論述的時候把找到的資料稍作修改。 希望採納~謝謝
㈦ 中葯與保健論文6000字
論文我幫你抄完結就行襲，現成的也有。請求論文標題能精確表達論文內容，恰當反映所研討的規模和深度。 多見缺點是：過於抽象，題不扣文。要害疑問在於標題要緊扣論文內容，或論文內容民論文標題要相互匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是編撰論文的根本准則。
㈧ 急求！！！大學選修課 中醫葯養生論文 要求：論文內容與中醫葯有關，2500字以上！
寫個論文才10分?矮油現在知識真不值錢.
㈨ 中醫葯與養生論文怎麼寫
1、論文題目：要求准確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）
3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞彙。關鍵詞是用作機系統標引論文內容特徵的詞語，便於信息系統匯集，以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個詞彙作為關鍵詞，另起一行，排在「提要」的左下方。
主題詞是經過規范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語。
5、論文正文：
（1）引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。 引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義, 並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、 論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出-論點；
b.分析問題-論據和論證；
c.解決問題-論證與步驟；
d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列於論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《GB7714-87文後參考文獻著錄規則》進行。
中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是：
（1）所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
（2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。