⑴ 一道中醫題目
七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。七情與臟回腑的功能活動有著密切答的關系，七情分屬五臟，以喜、怒、思、悲、恐為代表，稱為「五志」。.
怒主肝.過怒則傷感.悲可勝怒
喜主心.過喜則傷心.恐可勝喜
思主脾.過思則傷脾.怒可勝思
悲主肺.過悲則傷肺.喜可勝悲
恐主腎.過恐則傷腎.思可勝恐
⑵ 中醫養生當月工作總結
宣傳、服務與管理的重要。
沒有範文。
以下供參考，
主要寫一下主要的工作內容，如何努力工作，取得的成績，最後提出一些合理化的建議或者新的努力方向。。。。。。。
工作總結就是讓上級知道你有什麼貢獻，體現你的工作價值所在。
所以應該寫好幾點：
1、你對崗位和工作上的認識2、具體你做了什麼事
3、你如何用心工作，哪些事情是你動腦子去解決的。就算沒什麼，也要寫一些有難度的問題，你如何通過努力解決了
4、以後工作中你還需提高哪些能力或充實哪些知識
5、上級喜歡主動工作的人。你分內的事情都要有所准備，即事前准備工作以下供你參考：
總結，就是把一個時間段的情況進行一次全面系統的總評價、總分析，分析成績、不足、經驗等。總結是應用寫作的一種，是對已經做過的工作進行理性的思考。
總結的基本要求
1．總結必須有情況的概述和敘述，有的比較簡單，有的比較詳細。
2．成績和缺點。這是總結的主要內容。總結的目的就是要肯定成績，找出缺點。成績有哪些，有多大，表現在哪些方面，是怎樣取得的；缺點有多少，表現在哪些方面，是怎樣產生的，都應寫清楚。
3．經驗和教訓。為了便於今後工作，必須對以前的工作經驗和教訓進行分析、研究、概括，並形成理論知識。
總結的注意事項：
1．一定要實事求是，成績基本不誇大，缺點基本不縮小。這是分析、得出教訓的基礎。
2．條理要清楚。語句通順，容易理解。
3．要詳略適宜。有重要的，有次要的，寫作時要突出重點。總結中的問題要有主次、詳略之分。
總結的基本格式：
1、標題
2、正文
開頭：概述情況，總體評價；提綱挈領，總括全文。
主體：分析成績缺憾，總結經驗教訓。
結尾：分析問題，明確方向。
3、落款
署名與日期。
⑶ 養生醫學畢業生論文有哪些題目
抄學術堂整理並提供襲了2020年養生醫學最新畢業論文題目：
1、中醫養生方法的歸類及其內涵和特色
2、我國中醫養生保健發展的現狀及思考
3、中醫養生中的哲學觀
4、從「醫道相通」透視道教文化對中醫養生思想的影響
5、中醫養生運動對社區2型糖尿病病人影響的研究
6、天氣氣候與健康一一兼論中國氣候與中醫養生文化
7、中醫養生防病之系統觀
8、淺談五行學說對中醫養生的指導作用
9、中醫養生與慢性病防治
10、內科門診病人對中醫養生的認知需求調查
11、中醫養生之道與骨質疏鬆及其骨折的社區防治
12、儒家飲食觀與中醫養生
13、以中醫養生提高生活質量之我見
14、《黃帝內經》 與中醫養生
15、中醫養生探幽
16、中醫養生思想古今文獻整理研究
17、 芻議中醫「治未病」淺談中醫養生保健
18、瑜伽與中醫養生
19、中醫養生研究現狀概述
20、中醫養生教育護理對慢性心力衰竭患者心臟功能及生活質量的影響
⑷ 求養生小知識，有標題和簡短內容的，越多越好。
春季養心肝
玫瑰花烤羊心
材料：鮮玫瑰花50克(或干品15克)，羊心50克，食鹽5克。
做法：將鮮玫瑰花放入小鍋內，加入食鹽，煎煮10分鍾，待冷備用。羊心洗凈，切成長5厘米、寬3厘米、厚約1厘米的小塊，穿在燒簽上，邊烤邊蘸玫瑰鹽水，反復在明火上烤炙，烤熟即可。
夏季養生粥
黑米薏仁蓮子粥
黑米50克，糯米100克，薏仁10克，蓮子20克，冰糖、米酒各少許。將薏仁洗凈，加水浸泡一晚，再加入黑米、糯米、蓮子文火熬煮，至黏稠軟爛時將冰糖、米酒倒入其中攪拌均勻即可。黑米有「黑珍珠」和「世界米中之王」美譽，薏仁葯食皆宜，蓮子有養心安神、滋補元氣功效。多飲此粥可滋陰養心、溫脾補腎，滋補而不上火，是不可多得的粥中極品。
秋季養心安神
秋分節氣的養生要注重對肺脾腎三臟養護。適當選用一些中草葯煎服也很有效。黨參、芡實、白術、蒼術、茯苓能補脾祛濕止瀉。芡實可防病延年。蓮子補脾止瀉，益腎固精，固澀止帶，養心安神。蓮子和人參黃芪大棗茯苓同用，可補脾益氣。蓮子、芡實、酸棗仁、五味子有益腎氣，寧心安神治失眠。百合性偏涼，胃腸功能差者應少吃。
冬季保溫防寒
冬季氣溫低下，皮膚裸露部位極易凍傷，如手部、頭部、頸部等。其它如腳部也易受凍，因而應注意這些部位的防寒保溫，可圍圍巾，戴手套、耳套，穿棉鞋等保暖，還可隨時摩擦雙手和耳朵，適時墊腳、鍛煉。忌穿潮濕的衣服、鞋襪，同時，手臉洗後要揩乾後才可外出。
⑸ 衡愈堂中醫養生知識問答題答案！！！急急急！！！
衡愈堂中醫養生知識問答題 這個題目是什麼啊？
⑹ 按摩廣告詞大全
按摩廣復告詞：
1、養生制精髓，正氣活元。
2、自然好療法，古方保平安。
3、傳承古法，弘揚國粹。
4、邀您遛遛，柳安堂，古技推拿，頤養天年。
5、光大祖傳絕技，健康天下百姓。
6、妙手通經絡，仁心理乾坤。
7、手法獨而不同，技藝古爾高超。
8、中醫有方，把握健康。
9、古法推拿，服務至上
10、國醫絕技，推陳出新。
⑺ 怎樣才能讓中醫科普深入人心
怎樣走好中醫科普之路？中醫專家馬有度教授獻身中醫科普30年的感悟就是要做好「十要」：一要認識到位，感情充沛；二要傳承發揚，提煉精華；三要重在實用，傳授方法；四要深入淺出，通俗易懂；五要講究文采，啟發興趣；六要圖文並茂，形象生動；七要典型展示，真人真事；八要區別對象，形式多樣；九要衷中參西，西為中用；十要短小精悍，修改完善。這十要的核心就是，走好中醫科普之路，務必提高對中醫科普的認識，務必提升開展中醫科普的能力。 中醫科普任重道遠，它的歷史使命，除普及科學知識、倡導科學方法、傳播科學思想外，還在於破除封建迷信，弘揚科學精神，尤其像我們這樣一個由封建社會脫胎而來的國度，破除迷信，揭穿江湖游醫騙子的種種欺詐伎倆和冒牌「養生專家」的誤導，顯得格外重要，否則拱手相讓，其結果將是歷史的倒退，百姓健康遭殃；其次，隨著社會的進步和經濟的發展，人們對健康的期望值越來越高，自我保健意識越來越強，他們對中醫養生之道和「治未病」方法有著迫切的需求；第三，中醫葯科技成果要轉化為生產力，走向市場，走出國門，為群眾所用，必須依靠中醫葯科普作為中介——凡此種種無不說明中醫科普的重要。因此，國醫大師鄧鐵濤道出了一句由衷之言——「中醫學呼喚科普」。 做好中醫科普，首先要解決一個觀念上的問題，即是把科學研究和科學普及放在同等的位置，只有這樣具有兩翼的科學才能騰飛。在很長一段時間，從上到下，普遍存在著一種偏見，重科研，輕科普，不僅有人認為科研是大字輩的「大內科」，科普是小字輩的「小兒科」，甚至認為只有科研上不去的人才去搞科普，更有甚者認為搞科普是不務正業，其實這是一種極大的誤解。例如在「一要」中，馬有度提出：「一個真正成熟的科學家，應該有兩種高水平的著作，一種是高水平的學術著作，一種是高水平的科普著作。」國外研究生畢業，不少都要交兩篇科學文章，一是學術論文，一是科普文章，以考核他們對所學專業的普及能力。因此，真正懂行的人稱科普作家是科技隊伍中的「特種兵」，是什麼都能幹，善於打硬仗的人。從「治未病」的角度講，應該是當之無愧的「上工」。 那麼，解決了對中醫科普認識上的問題之後，然後就是如何提升中醫科普能力。馬有度在其後「九要」中做了十分精闢的論述，主要包括這么幾個方面： 一是中醫科普要突出實用性。例如，馬有度說：「所謂『實』，就是要符合受眾的實際情況，適合受眾的實際需要；所謂『用』，就是你傳授的知識和方法要適合應用，受眾學了之後，拿來就能用。換句話說，讀者讀了你的文章，聽眾聽了你的講座，觀眾收視了你的電視節目，不僅從中學到了自己實際需要的中醫葯知識，而且用得上，可以取得實實在在的效果。」隨著生活節奏的加快和自我保健意識的增強，對於鋪天蓋地的中醫葯養生保健信息，群眾不僅變得越來越實用，而且越來越實惠，他們沒有過多的要求，只要對我有用就行。所以它要求普及中醫葯知識時，必須切合群眾養生保健實際，切合群眾養生保健需求，與群眾的日常生活和防病治病密切相連，他們需要什麼，我們就提供什麼，一定要注重實用性。 二是強調通俗性。通俗是中醫葯科普創作的重要方法，唯有通俗才能普及。這是因為，中醫科普作品的對象非同學術論文，針對的是普通老百姓，屬於外行人，所以一定要從專家的書齋里走出來，讓大家都能讀得懂，學得會，用得上。對此，馬有度認為，中醫葯科普創作有兩個大忌：一忌教材翻版，二忌論文搬家。要把深奧的中醫葯知識淺顯地表達出來，必須做到通俗，才能使外行人明白，也就是常說的深入淺出。在內容上要適應讀者的需求和理解能力，切忌用過多的科學術語來說教，要多用群眾日常生活中的普通知識和比喻說明道理。在結構上，說理要清楚，主次要分明，符合讀者的思維規律，切忌故弄玄虛。在語言文字上，簡明扼要，生動活潑，要善於用群眾生活中的具體事物來說明抽象的道理，舉群眾身邊實實在在的例子，使讀者感同身受，最容易理解，也最感興趣。另外，中醫葯科普還要求區別對象，形式多樣，圖文並茂，形象生動。 三是講究藝術性。科普作品，不僅姓「科」，而且姓「文」。作為傳播中醫葯科普知識，既要通俗易懂，又要雅俗共賞，要有可讀性和趣味性，這樣才能吸引讀者，產生巨大的藝術感染力，使其百看不厭，愛不釋手，從而達到最佳普及效果。這就要求作者不但要有扎實的專業功底，還要有較高的文學素養。為提高趣味性，寫中醫葯科普文章，要善於運用比喻，還可以採取多種方法，聯系寓言典故，成語諺語，來解說醫學道理，啟發人深省，可使作品增添奇異的光彩。 四是重視技巧性。中醫葯植根於中華傳統文化，中醫葯科普要善於從傳統文化中去發掘金庫，提煉精華，既要古為今用，又要西為中用，在繼承發揚的基礎上，中西互參，優勢互補。寫中醫葯科普文章，要短小精悍，長文章，報刊難採用，讀者不喜歡，短文章，報刊常採用，讀者也愛看，特別是屬於「豆腐乾」的千字文，大眾尤其喜歡。寫好千字文，馬有度提出了「三精心」的要點。一要精心標題，常言道：「買書看書名，閱報看標題」。標題的錘煉，可以佔到文章50%的效果，尤其是精彩的標題，可以迅速抓住讀者，引起強烈的興趣，使人們產生一讀為快之感。二要精心寫作，這是進行中醫葯科普創作的重點。他論述道：「古代文論中有『鳳頭、豬肚、豹尾』之說，值得我們借鑒。意思是說文章開頭要小巧、俊美，像鳳頭一樣；中心段落要充實、豐滿，像豬肚一樣；最後結尾要響亮、有力，像豹尾一樣。三要精心修改，初稿完成後，最關鍵的一步就是修改。先讀給親友聽，送給專家審，自己更要反復看，修改增刪。正如馬有度所說：「總而言之一句話：文章是寫出來的，好文章是改出來的。」
⑻ 中醫養生3000字論文
通過幾周的學習,在老師的精彩講評下,對中醫的基礎理論有了一定的理解。以前總是覺得中醫玄之又玄，很神秘。現在覺得中醫也是有他的一整套的完整的理論體系的。如果能學通這套理論，就能在某種程度上理解中醫。中醫不僅僅是簡單的經驗的積累，他也有自己內在的規律和道理。而學中醫的過程也正是學習中國古典文化和漢民族哲學思想的一個很好的途徑。現在的醫學界，有些問題，中醫能解決，西醫就解決不了。說明了中醫是有他的神奇之處的，盡管他內在蘊含的有些東西我們還不能很透徹地理解，但是他的神奇的療效已經說明了一切，比一切解釋更有力。說說我對中醫的理解吧。 哲學是世界最一般運動規律的科學，任何一門學科都不能脫離哲學。中醫吸取了漢代以前的哲學成果。中醫學屬於中國古代自然科學范疇，以中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想即氣一元論、陰陽學說和五行學說為哲學基礎，來建構理論體系，並使之成為中醫學理論體系的重要組成部分。 氣一元論：氣，是中國古代哲學標示物質存在的基本范疇，是運動著的、至精至微的物質實體，是構成宇宙萬物的最基本元素，是世界的本原。一切物質都是由氣組成的。氣的運動是氣內部的相互作用，是事物發展變化的源泉，氣和形以及兩者的相互轉化是物質世界存在和運動的基本形式。升降出入是人體氣化運動的基本形式。人體內氣
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的運動稱之為「氣機」。而氣化運動的升降出入是通過臟腑的功能活動來實現的，故又有臟腑氣機升降之說。人體通過臟腑氣機的升降出入運動，把攝人體內的空氣和水谷轉化為氣、血、津、液、精等。氣在於人，和則為正氣，不和則為邪氣。也就是說氣和才會維持人體各器官各系統間的平衡。 陰陽學說是在氣一元論基礎上建立起來的，是中國古代關於對立統一規律的認識，氣是陰陽對立的統一體，物質世界在陰陽二氣的相互作用下，不斷地運動變化。氣分為陰的氣和陽的氣。陰和陽的對立是絕對的，有許多這樣的例子。比如寒與熱，上與下，降與生，日於月等。就人體部位來說，人體的上半身為陽，下半身屬陰；體表屬陽，體內屬陰；體表的背部屬陽，腹部屬陰；四肢外側為陽，內側為陰。在經絡之中，也分為陰陽。經屬陰，絡屬陽，而經之中有陰經與陽經，絡之中又有陰絡與陽絡。人只有陰陽平衡才能維持身體個系統個器官的平衡。 五行學說是指古人認為一切事物都是由五種元素構成的。這五種基本元素包括金，木，水，火，土。自然界各種事物和現象的發展變化，都是這五種物質不斷運動和相互作用的結果。而這五個方面之間又有某種必然的聯系，產生相生或相剋的關系。任何事物的發展變化其實就是構成事物的五行之間發生聯系，相生或相剋使事物發生變化。五行學說，將人體的內臟分別歸屬於五行，以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。每一個內臟具有它屬的那種元素的屬性。而且還運用五行生剋制化的理論，來說明臟腑生理功能的內
在聯系。五臟之間既有相互滋生的關系，又有相互制約的關系。如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮，這是五行相生。如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈，這是五行相剋。 臟象是人體系統現象與本質的統一體，是人體臟腑的生理活動及病理變化反映於外的徵象。臟象學說是研究臟腑形體官竅的形態結構、生理活動規律及其相互關系的學說。它認為人體是以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心，以膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等六腑相配合，以氣血精津液為物質基礎，通過經絡內而五臟六腑，外而形體官竅所構成五個功能活動系統。因此，它可以理解為是一個解剖學的概念，每個部份分別是 五臟：心、肝、脾、肺、腎合稱五臟。 六腑：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦合稱六腑。 奇恆之府：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞六者合稱奇恆之府。 形體，其廣義者，泛指具有一定形態結構的組織，包括頭、軀乾和臟腑在內；其狹義者，指皮、肉、筋、骨、脈五種組織結構，又稱五體。 官竅，官指機體有特定功能的器官，如耳、目、口、唇、鼻、舌，又稱五官，它們分屬於五臟。竅有七竅，七竅指頭面部七個孔竅（眼二、耳二、鼻孔二、口）。五臟的精氣分別通達於七竅。
⑼ 關於五穀雜糧的宣傳標語有哪些
1、獨特口感，忠於原味，綠色健康。
2、多吃五穀雜糧，生活倍添活力。
3、健康之道，以食代葯。
4、多吃雜糧，多些健康。
5、關注雜糧，關愛健康，健康從五色雜糧開始。
6、山珍海味膩，五穀雜糧香。
7、傳承天然五穀，舌尖上養世間人。
8、谷生緣五穀養生，貴在清新養人，貴在健康生活。