中醫養生學

『壹』 中醫養生學和中醫臨床學和中醫康復學之間的聯系

中醫養生學，是研究和闡釋人類生命發生發展規律，預防疾病，增強體質，益壽延年基版礎理論、方法的一門實權用學科。
中醫康復學是指在中醫學理論指導下，針對殘疾者、老年病、慢性病及急性病後期者，通過採用各種中醫葯特有的康復方法及其他有用的措施，以減輕功能障礙。
養生著重於治未病，調理亞健康。康復著重於疾病的後期恢復治療。
都是實用學科。這些方法都是在中醫學理論指導下，行之有效的治療方法。

『貳』 中醫養生學的遵循思想

中醫養生學說來源於中國古代道家的哲學思想——法於自然，返璞歸真。道教鼻祖老子所言「人法地，地法天，天法道，道法自然」中之道，乃老子思想體系的核心。
《 道德經》雲：「一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣認為和。」
《淮南子·原道》雲：「道生一，一生二」，這里「一」指宇宙間氣的總稱，「二」即指陰陽。
《內經》雲「一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾」、「陰陽者，天地之道也。」
《妙真經》雲：「人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。故養生者，慎勿失道；為道者，慎勿失生，使道與生相守，生與道相保。」「道」相當於現代哲學術語中的「自然法」或「自然規律」。它說明宇宙萬物的演變，包含有樸素的辯證法思想。所以必須循道。人類進化是在順應自然，改造自然中才懂得循道，而且將養生與循道，兩者應如何「相守」與「相保」，相互聯系，相互為用，二者不可偏廢的道理，早就告誡世人。
最早的中醫典籍《黃帝內經》記載：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，超居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去；今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」這就是古人的養生法則。

『叄』 中醫養生學就業怎麼樣

很不錯，中醫養生復學專業是個制從無到有的新專業，它的創立可以說是應時而生。隨著我國經濟、社會的發展，國人的疾病譜發生了變化，過去以傳染病為主，而現在的疾病多「與生活方式息息相關的慢性病」為主。

「發展中醫葯事業、中西醫並重」，是我國政府在醫療界制定的基本方針。中醫葯具有堅實而廣泛的群眾基礎，社會對中醫學人才的需求是長期存在的。尤其是中國社會已經進入老齡化，中醫在未來有進一步的發展空間。

(3)中醫養生學擴展閱讀

主要課程有：中葯學、方劑學、中醫內科學、中醫外科學、中醫婦科學、中醫兒科學、針灸學、推拿學、中醫養生經典選讀、體解剖學、生理學、病理學、診斷學、內科學、預防醫學、老年病學、醫葯食養生學、中醫健身學、中醫體質養生學、醫學心理學、中醫治未病學、常見慢性病中醫養生調治、健康管理學等。

中醫養生學就業方向有：在各級各類醫療衛生機構，從事中醫醫療、保健和健康管理工作；在各級政府有關單位及社會相關機構，從事中醫健康宣教、健康傳播、圖書出版等工作；在各級各類養老機構，從事中醫健康養老、社區健康服務等工作等。

『肆』 中醫養生學要學多久

你好！時間長短要根據你的實際情況而定！1、所學專業。2、所學的學制形式。3、所要達到的技能水平。真想學好技術，就不要在乎時間的長短！

『伍』 中醫養生學專業 哪個學校有

請問你是大人還是學生，是學生的話就報考廣州中醫葯大學，我的大學。大人的版話也可以到這里報讀夜權校。個人感覺這個學校是不錯的，還有可以學習氣功學，太極，太極是廣州中醫葯大學的一大特色。聽說過千人太極嗎？其實不止那麼多人的！！！！喜歡就採納啊，不做廣告的！！！

『陸』 中醫養生學的養生書籍

《傷寒論》為漢代著名醫學家張仲景所著，與《黃帝內經》、 《難經》 、 《神農本草經》並稱中國古代中醫學四大經典，辨證施治是它的靈魂。全書共10卷，22篇，397法，除去重復之外共有葯方112首，重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及進行辯證施治的方法。
書中將病證分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂「六經」；並根據人體抗病力的強弱、病勢的進退緩急等因素，將外感病演變過程中表現出的各種證候歸納出症狀特點，病變部位、損及臟腑、寒熱趨向、邪正盛衰等作為辯證治療的依據。
該書總結了前人的醫學成就和實踐經驗，集漢代以前醫學之大成，並結合作者自身的臨床經驗，系統闡述了多種外感病及雜病的辨證論治，理法方葯俱全，在中醫發展史上具有劃時代的意義，為後世醫家奉為經典。
另外，《傷寒論》中還包含了許多寶貴的養生學思想，主要表現為：天人相應的整體觀是張仲景養生學的基本出發點和指導思想；防病、抗病重視保津液；重視通過飲食防病、治病；時刻注意保胃氣；重視增強機體免疫力。
《傷寒論》與《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》並稱中國古代中醫學四大經典，是養生家、中醫學者的，必讀之書。書中運用的辨證論治原則和方法，確立了中醫診治疾病的規范；所記載的大量方劑，組方嚴謹，療效顯著，被後世稱為「萬方之祖」；還包含許多寶貴的養生學思想，為後世中醫養生學的發展奠定基礎。
為了更全面、更完美地呈現這部醫學經典，《圖解傷寒論》對原著進行了一系列的編輯創新：首先，以明代趙開美刻本為底本，並結合目前流傳的多種版本，准確譯出白話文；其次．製作200多個圖解將抽象的概念形象化、復雜的問題條理化；還根據正文葯方配以30多個《傷寒論》中的常用葯物」專題。力圖既保持《傷寒論》厚重的古典特色．又最大程度挖掘其實用養生價值，並賦予它優美的視覺效果；使其不僅成為醫學工作者必備的工具書，更是現代人生活養生的居家典籍。

『柒』 請問一些學院里有一項專業是中醫養生保健，這一項的具體課程是什麼，學什麼內容

是說醫學院嗎？一般都醫學院是西醫，有中醫醫學院的，你說的可能是西醫養生保健吧！無非是推拿按摩，針灸拔罐，刮痧等，無葯療法。如果想學建議去中醫學院，更詳細具體

『捌』 請問中醫養生學的養生方法是什麼求

中醫養生方法
養生方法很多，著眼點各異，但殊途同歸。大致分以下幾類：

調神養生
精神樂觀，則氣舒神旺；精神抑鬱，則氣結神頹；喜怒不節，則氣耗神消。故清心寡慾可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自娛，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調。

吐納養生
即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無外無我，可以養神而致長壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達經絡，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達到養氣養神、經脈流暢，保健強身。

導引養生
又稱為練形養生。導引吐納，自古即用於描述氣功及形體強身，未有細致確定的區分。這里則專指以形體動作為主導方法的養生，所謂「主導」，是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養生術有五禽戲、八段錦、易筋經、極拳以及被動的推拿等。

食餌養生
通過調節食物的品質、數量、進食規律，以及迴避有害的食物以養生，也包括餌葯養生(古稱神仙服餌)，其內容包括食性、食養、食療、食節、飲食禁忌及葯養等。

保精養生
精氣神為人之三寶，精化氣，氣生神，故精又為人之動力源泉。保精之法，開源節流。節流有二：一是養神，神安不亂，精不妄耗，清靜無為，恬愉自保。二是節房室，古人將男女好合、房事傷精看得很重，認為精生有限，而性慾無節則過耗，將致疾短壽。開源即促精生長、吸引采補。前者有食餌、葯物、修煉等法可以試行，後者則主要與房中術有關。

環境養生
人的生活，不可避免地要受到環境的影響，因而對水土氣候、地形地貌、森林植被等均有所選擇。古人主張在高爽、幽靜、向陽、背風、水清、林秀、草芳之處結廬修養，故多選擇名山大川、幽雅清靜之處。現實生活中只要達到適宜也就可以

四季養生
順應陰陽氣化是四季養生的奧秘。四季養生的關鍵在於順應陰陽氣化。人為什麼要順應陰陽氣化養生呢？因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相應的。什麼相應？陰陽氣化相應。所以，要順應陰陽氣化養生，就必須知道陰陽氣化的規律。

人的五臟和四季氣化是完全相通的，
具體是：

春 （風） 氣通於肝。

夏 （火） 氣通於心。

長夏 （濕） 氣通於脾。

秋 （燥） 氣通於肺。

冬 （寒） 氣通於腎。

所以中醫學的經典巨著 《黃帝內經》 早已指出四季養生的方法，而這些方法也是遵循四季陰陽消長的規律進行的。