中醫養生經方

① 中醫四大經典著作是什麼

中醫四大經典是《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》

一、《黃帝內經》

《漢書·藝文志·方技略》載有醫經、經方、神仙和房中四種中醫典籍。其中醫經有：《黃帝內經》十八卷，《外經》三十七卷;《扁鵲內經》九卷，《外經》十二卷;《白氏內經》三十八卷，《外經》三十六卷，《旁篇》二十五卷。除《黃帝內經》外，其他醫經均已亡佚。

四、《神農本草經》

《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，我國現存最早的葯學專著。撰人不詳，「神農」為託名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。

該書最早著錄於《隋書經籍志》，載「神農本草，四卷，雷公集注」。《舊唐書經籍志》、《唐書藝文志》均錄「神農本草，三卷」，宋《通志藝文略》錄「神農本草，八卷，陶隱居集注」，明《國史經籍志》錄「神農本草經，三卷」，《清史稿藝文志》錄「神農本草經，三卷」。

② 南京市有中醫養生館

南京趙紅兵（有搖籃網家長推薦）江蘇省中醫院：曾用葯方治好西醫專院宣布放棄治療的黃屬疸病兒。干祖望（網友推薦）南京中醫學院教授，南京中醫學院附屬醫院主任醫師周仲瑛（網友推薦）南京中醫葯大學黃煌（網友推薦）：一研究經方的教授。網站：hhjf.51.net徐天舒（網友推薦）鼓樓醫院的針灸科主任齊齊哈爾陳景和（網友推薦）齊齊哈爾三院，年事已高。珠海趙修成（網友推薦）可能年事已高(摘自《國內各地名中醫名單》）南京市各地都有中醫院，不過中醫養生館好像沒有，很抱歉，我也不太清楚

③ 求關於中醫或養生方面的微信公眾號

1，經絡技巧。收集了很多的民間療法，還有不少的穴位知識，特別適合於一些養生館愛好中醫的學習。
2，健康技術。主要是食療為主，養生理念為主。

④ 所謂的有名中醫真的有用嗎

中醫葯誕生於原始社會。 中醫理論在春秋戰國時期已基本形成。 此外，它對漢字文化圈的國家的醫學也產生了深遠的影響，例如日本傳統中葯，韓國朝鮮族醫學，韓國朝鮮族醫學和越南東方醫學都基於中醫。 中醫葯承載著古代中國人抗擊疾病的經驗和理論知識。 它是在古代簡單唯物主義和自發辯證法的指導下，通過長期的醫學實踐逐漸形成和發展的醫學理論體系。我認為中醫是十分有用的，原因如下：

3、中醫認為，人體是一個有機的整體，由多個器官，組織和器官組成。 每個組織和器官都有不同的功能，這決定了身體的整體統一性。 人與自然的統一，自然界具有人類生存的必要條件。 自然的變化可以直接或間接地影響人體，並且人體做出相應的反應。 在功能上相互協調，相互使用並在病理上相互影響。中醫的醫學理論思想在給現代醫學提供了很大的幫助，可以說西醫很多知識都是基於中醫提出的。

我們應該發揚傳統、吐故納新、中西結合、面向當代，成為全世界關注中醫學的依據。

⑤ 中醫典籍有四種，分別是醫經，經方，神仙和房中。請問什麼是經方，神仙和房中

【醫經】指中醫學術的古典著作。 《漢書藝文志．方技略》載有漢內以前的醫書七容部共 216 卷，稱為醫經， 即《黃帝內經》、《外經》，《扁鵲內經》、 《外經》，《白氏內經》、《外經》和《旁篇》等七種有關解剖、生理、 病理和治療原則的基礎醫學著作。 後世有稱《素問》，《靈樞》，《難 經》為醫經者；有稱《內經》、《傷寒論》，《金匱要略》、《神農本草 經》為醫經者；也有把以上統稱為醫經者。

經方十一家，包括《五藏六府痹十二病方》三十卷、《五藏六府疝十六病方》四十卷、《五藏六府癉十二 病方》四十卷、《風寒熱十六病方》二十六卷、《泰始黃帝扁鵲俞跗方》二十三卷、《五藏傷中十一病方》三十一卷、《客疾五藏狂顛病方》十七卷、《金瘡瘲瘛方》三十卷、《婦女嬰兒方》十九卷、《湯液經法》三十二卷、《神農黃帝食禁》七卷，原書今俱已失傳。梁代·陶弘景曾經親眼見過《湯液經法》，從中摘抄部分方劑，寫成《輔行訣藏府用葯法要》一卷。

⑥ 請問中醫，為什麼人天生經絡不通，需要通過按摩推拿等疏通

樓主此言差矣，人天生經絡不通，這是有何依據呢？嬰兒亦有健壯而不需治療者。不知是我不理解您所提出的問題，還是您對中醫某些概念存在誤解。
1.我對治病理解為：人要達到陰陽相對平衡，才能不得病。因此只要機體陰陽不平衡，就需要藉助針灸和用葯等途徑，使陰陽不錯乖，陰平陽秘，這就是治病的目的。也許你說的經絡不通就是指陰陽不相協調之義。嬰幼兒出生之時，稚陰稚陽，不足以防禦外邪；或者稟賦異常，臟腑失調，因此發病。
2.我認為所謂的疏通經絡，是一個對於經絡治療概括比較廣泛的說法， 並不能機械理解為全部疾病的治療概括。經絡氣血也有虛實，疏通經絡是針對實證而言的，那麼如何能體現虛證呢？廢物的留存是因為正氣不足，無以運化，中醫整體觀不可忘了。
3.那些身體強健、長命百歲的人都是懂養生的人，這是因為他們懂得天人合一的道理，順應自然，保身惜精，動靜適宜，達到正氣充足，陰陽協調，自然不會得病。這當中也許跟經絡也有關，但是並非全部。不應以此擴大說明經絡的重要性。
4.至於您說那些習武的練武前都打通經絡，我認為那是他們善於調動人的氣血，在接受刺激前做好防禦工作，以免損傷正氣，這的確是經絡的奧妙。但是可別誤解了，防禦疾病的並非只是經絡的作用，中醫是整體觀的，里氣不和，外何防焉？內外氣血調和，才能防禦疾病。無論針灸、用葯都是扶正祛邪，怎能獨尊針灸，貶其方葯，這不是固步自封嗎？另外您說的打破自然屏障，我認為是有不合理之處。人的自然屏障就是衛外之氣，是防禦外邪的，打破以後如何防禦外邪呢？打破以後如何能再修復？
5.您說的那個中風例子，不知是何人提出用葯治不好的，中風後期用葯沒效只能說明治療的醫生水平不夠高，而針灸的那位醫生水平高超，於是治好了他的病。但是也不能據此說明針灸比用葯重要。也有可能那位醫生是用氣功只好的，但是也不能說明用葯不能治好，因為現在臨床上用葯有嚴重「退化」現象，這個要講清楚還要長篇大論，反正就是很多人用葯水平已經不能達到仲景的水平了。
現在學中醫的人，大多善針灸的多不精於葯，精於葯的多半不擅針灸。我對此很感慨，於是一向致力同時學慣用葯和針灸兩個方面，而且本人對針刺的興趣更甚於用葯，因為我認為針灸是外治法，能用外治治好的，應減少患者麻煩煎葯、服葯之苦。但是用葯也有其魅力之處，像經方的力量是無法泯滅的，雖然現在很多人曲解了它。另外，我認為針灸最精妙之處在於「氣功」，但是現在用氣功治病的人已經很少了，幸好針灸高超的技藝比如子午流注、靈龜八法等尚有流傳下來。總之，根據我對針灸和經方的了解，兩者各有優勢，不應獨尊其一。

⑦ 百度上通腎養經方怎麼樣

根據你提出的這種情況，你是說問一下網路上通腎養經方怎麼樣？我前幾天，聽人別人說過這事情，說效果還是不錯的，不過你還是試一下才能知道