中醫養生病歷

A. 學中醫學是不是可以把自己身體調理得很好

對於中醫學是否可以將自己身體調養的很好這個問題，身為同樣的醫學生，我個人覺得並不是。拿一個簡單的例子來講，所有的醫生包括不是醫葯行業的人都知道吸煙對身體有害，但是很多醫生還是在吸煙，他們更加了解吸煙對身體的傷害但是還是沒有戒掉。

同樣調理的過程肯定不是那麼地有趣，有些東西不能吃，科學的喂養有時對味蕾來說也是一種挑戰。再有身體的健康不僅僅是在專業的調養上，更重要的是生命在於運動，運動加強我們的免疫力，在面對一些病菌時有足夠的免疫力來抵抗他們的侵襲。

還有每個人的身體狀況不同，同樣的調理在不同人的身上也會有不同的體現，因為每個人都是不同的，再有遺傳因素也會對疾病造成影響。

綜上所述，調理身體是多方面因素的作用。學中醫不一定會將自己的身體調理地很好，但是他們擁有專業的養生之道，對自己身體的調理有所幫助。

以上就是本人的見解，希望對大家有所幫助。

B. 如何養生保健

這要看你具體調節那一部分，建議你看下湖南衛視的晚上網路全說節目，我最近就在看，講的也有些道理 五官 五臟 五情 五色 五味 目 肝 怒 青 酸 舌 心 喜 赤 苦 口 脾 思 黃 甘（甜） 鼻 肺 憂 白 辛（辣） 耳 腎 恐 黑 咸 怎樣養肝？ 降肝火 綠豆湯，開鍋煮7-8分鍾，碧綠色，最解毒 晚餐多生吃蔬菜拌麻醬 酸味食物養肝，生拌菜放點醋 喝酸奶對肝不太好，喝奶了就少吃魚和肉 正常大便 一天1-2次 且成形 從舌頭顏色看吃入與排出的好壞，出決定就是脾 舌頭黃紅，心肝脾都不好 P.S.蘋果會加速蔬菜水果的成長 因為會產生大量乙烯 怎樣養心？ 赤-紅豆養心 苦-苦瓜降心火 紅小豆粥，大棗養心養血 老做惡夢，心火太旺 生拌苦瓜-中午吃 心火中午最旺 心主咽，有咽炎吃苦瓜慢慢就好了 脾 是重要的淋巴器官，具有造血、濾血、清除衰老血細胞及參與免疫反應等功能。因其含血量豐富，能夠緊急向其他器官補充血液，所以有「人體血庫」之稱 脾不好： 唇裂 口腔潰瘍 一天排便次數多 脾不好對身體的影響： 不孕不育，月經不調 前列腺炎，精子成活率低 怎樣養脾？脾-黃 食不離豆，多吃黃豆、豆腐，天天早起喝豆漿 多吃黃豆製品 多吃小米玉米 多吃水果 思慮過多-傷脾 過甜-傷脾 過涼-傷脾 經常喝冷飲傷脾 脾不好-臉色臘黃 治鼻炎-先治肺 鼻炎就是肺熱，冷熱相遇-濕，就成了鼻炎 打呼嚕心肺都不好 肺不好容易引起人憂慮 過辣-傷肺 怎樣養肺 肺-白 多生吃白蘿卜（白蘿卜生吃養肺，熟吃潤腸） 百合，白果化痰，梨，銀耳 睡覺前生吃白蘿卜 上炕蘿卜，下炕姜 耳朵好壞由腎決定 過度驚嚇傷腎 怎麼養腎？腎-黑 多吃黑豆 腎虧百病源-氣不足百病源 心氣不足上邊腫-臉腫 腎氣不足下面腫-腿腫 咸-養腎 過咸-傷腎 P.S.去除衣服異味，把有味道的衣服放在一個塑料袋，一邊開個口，另一邊用吹風機熱風檔吹5分鍾就好。 子鼠（23-1點）：膽 病例：失眠、膽結石??? 治療法：【喝帶皮的冬瓜+酸棗面】榨成汁 丑牛（1-3點）：肝 病例：中風、心腦血管??? 治療法：多吃素，少吃肉 因注意：睡前不喝牛奶（特別是小孩，易上火，發燒），晚上不吃油和肉，千萬不能喝酒（晚上） 寅虎（3-5點）：肺 病例：易咳嗽、哮喘??? 治療法：睡前生吃白蘿卜（其它時候吃一律無效） 卯兔（5-7點）：大腸 病例：便泌、雀斑、青春痘??? 治療法：生吃白蘿卜 辰龍（7-9點)：胃 病例：胃病?? 治療法：在正確時間內吃早飯 已蛇（9-11點）：脾 病例：供血不足（唇發紫）、心臟病??? 治療法:吃喝黃色食品（如豆芽、豆漿???） 午馬（11-13點）：心臟 病例：心臟病?? 治療法：睡午覺（5-30分鍾） 健心運動：拍左臂（心包經）來回拍打，找到手臂上方一點如果痛就說明你有心臟病，然後一直按那個點，一直按到不痛為止，就說明你的心臟病好了。 未羊（13-15點）：小腸 病例：??? 治療法：中午吃肉（少吃）可吸收蛋白質 申猴（15-17點）：膀胱 病例:發1燒、前列2腺肥大、膀胱3癌??? 治療法：1多喝水，2喝生冬瓜汁（在14-15點的時候）一杯，3堅持兩個月喝生冬瓜汁 酉雞（17-19點）：腎 病例：腎結石、腎虧、骨關節炎??? 治療法：晚飯吃黑豆類（例如：黑芝麻糊，黑米粥???），鈣片 戌狗（19-21點）：臟（心包經） 修心養性??? 亥豬（21-23點）：三焦 睡覺 幾句經典： 皇帝的早餐 大臣的午餐 乞丐的晚餐 早調心肺 晚調肝腎 常調脾膽胃

C. 關於學中醫。

學中醫，首先是興趣，只要有興趣就什麼難事都不難了。如果需要下載中醫方面的資料的話，可以到我網站上的網盤搜索功能去試一下，可以搜到很多的免費資料的。祝你成功！

D. 中醫師如何防病、治病的

你好，你這個問題問得太大了，我要用四本書來回答你：《中醫基礎理論內》、《中醫診斷學》容、《中葯學》、《方劑學》。
簡而言之，中醫防病主張治未病，即通過養生鍛煉身體，使身體更強健，身體好抵抗力就好，自然不容易生病。正如「正氣存內，邪不可干」。早起早睡，鍛煉身體，三餐均勻規律，飽餓均勻，不暴飲暴食，零食就別吃了。勞逸結合。保持良好的情緒。大致是這些
中醫治病，通過望聞問切，審查內外，四診合參，辨證論治，開方遣葯。你網路搜一下望聞問切，裡面還有很多內容，我就不啰嗦了。中葯有溫熱寒涼四性，酸甜苦辣咸五味。這個講起來也是長篇大論，你看看中葯學就知道了。中葯治病就是利用草葯的偏性糾正人體的偏性。比如氣虛，就有可以益氣的葯，像黃芪，黨參，人參之類；血虛用補血的葯，像阿膠，熟地，當歸；高熱要用清熱的葯，像黃芪，石膏，知母，滑石等。我就舉幾個例子，太多了說不完，有興趣看看上面四本書。

E. 為什麼有人反對中醫

每每談到中醫的時候，總有人拿一句看似正確、實則愚蠢至極的話，替中醫辯護，甚至連一些地位崇高的中醫界大牛，都是這樣說的。

這句話長什麼樣呢？

中醫和西醫是兩種獨立的醫學體系，所以不能拿西醫的理論，去駁斥中醫的理論。

這句話看似好像沒什麼問題，但是我今天告訴大家，這句話真的蠢爆了。

我今天就來告訴這些人，西醫，也就是現代醫學，和中醫最大的區別是什麼。

這就好像，一群現代搏擊選手在比賽的時候，突然跳出了一個鶴發老頭，說：「老夫雖然不和你們比賽，但你們真的是辣雞。」

所以說，我們為什麼要強烈的反對中醫呢？

因為你不講證據，不肯跟我們現代醫學玩。

你說你的這個中成葯，副作用超小，那你為什麼不去像西葯一樣用科學的方法檢測和分析呢，你不檢測，還寫個副作用不明確，你糊弄誰呢？

但這也是因為，我國的中成葯審批系統極其稀爛，只要是古方名方的東西，通通都不用嚴格測試，直接給你懟上去了。

這就造成了「龍膽瀉肝丸」，這種極其坑爹的中成葯，能夠被審批成功上市。

這個東西，包括其他的一些中葯，經過現代醫學的檢測，

現在發現含有一種叫做馬兜鈴酸的恐怖物質，當年在中國造成了極大的危害。

數以萬計的患者，服用後得了嚴重的腎衰竭，其中連清華的老教授都中招了，這當真是十分恐怖的。

我甚至覺得，非常的驚悚，非常的超現實。

還有啊，你說你的這個中成葯，有效性能吊打西葯，

那你為什麼不去做大樣本的雙盲測試，來證明你的有效性呢？

你為什麼不去做葯理分析呢？

當然，你也喜歡證明你有效，

但你的方法一般是：「我聽說，XX老中醫治好了我七舅姥爺的某種西醫都治不好的疑難雜症。」

兄弟，你這種證據沒有說服力啊，

照你這么說，個例也能成為證據的話，那我是不是看了比爾蓋茨一眼，我就要認為全世界的人，都會這么富有呢？

當然你也會說，很多名方經過了時間的檢驗，大家都說有效，那麼肯定有效。

我想說，既然大家都說有效，既然肯定有效，

那我們現在，能不能認真的用科學方法，檢測一下是否真的有效呢？

就算真的有效，那到底是多有效呢？50%的治癒率還是70%的治癒率？有效性和西葯比起來，何如？

說到最後，我總結一下吧。

我無意去全盤否定中醫，我認為中葯裡面有很多寶藏等待我們去發掘。

現在已經有很多牛逼的人，在做中醫現代化了，在嘗試驗證中葯中的有效成分了，我支持，舉雙手支持，我甚至非常敬佩。

這才是我們真正應該做的東西，屠呦呦就是在干這么一件偉大的事情。

我們反對的東西，其實不是中醫。

我們要反對的是什麼呢？

我們要反對的是，不講證據的中醫。

我們要反對的是，不接受科學檢驗的坑爹中醫。

這種中醫，往往覺得他們不是騙子，但其實他們乾的，是和騙子同樣的事情。

這里是逆鱗，一個夢想改變世界的鍵盤俠，來自心底的革命吶喊，只為驚醒少數人。微信公眾號：鍵盤俠改變世界

F. 醫學的中醫史

中國的中醫學起源於三皇五帝時期，相傳伏羲發明了針灸並嘗試草葯。在公元前多年，中國的軒轅黃帝寫下了人類第一部醫學著作——《祝由科》，後世人在這部醫葯著作的基礎上不斷增補刪改，逐漸形成了後來的《黃帝內經》和《黃帝外經》，並由祝由科里將純粹的醫葯分離了出來，形成了後來的中醫學。而其中的《黃帝內經》則在世界上第一個提出了「不治已病治未病」這一防病養生保健康的預防醫學觀點。
早在周代（公元前1046年—公元前771年）就建立了世界上第一個醫院和醫療制度，周代的醫療機構設有醫師、上士、下士、府（管葯庫）、史（管記錄）、徒若幹人。下面又分食醫（管飲食衛庫）、疾醫（內科）、瘍醫（外科）、獸醫四種，這是世界上最早的醫學分科。
醫師總管醫葯行政，並在年終對醫生進行考核；《周禮》記載「歲冬則稽其事，以制其食」，就是說，醫生每年都要通過年終考核增減俸祿。當時的患者已經分科治療，而且建立病歷。「死終則各書其所以，而入於醫師」，規定在死者病歷上要寫明死因，然後送交醫師存檔，以便總結醫療經驗，提高醫療技術。這也是世界上最早的病歷制度。
在春秋戰國（公元前770年—前221年）時期名醫輩出，秦國有名醫醫緩，齊國有長桑和他的徒弟扁鵲。扁鵲發明了中醫獨特的辨證論治，並總結為「四診」方法，即「望、聞、問、切」。扁鵲看病行醫有「六不治」原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命者不治；三是暴飲暴食，飲食無常者不治；四是病深不早求醫者不治；五是身體虛弱不能服葯者不治；六是相信巫術不相信醫道者不治。後世則尊稱他為神醫扁鵲。春秋戰國時流行的主要醫學著作有《黃帝內經》、《黃帝外經》、《扁鵲內經》、《扁鵲外經》、《白氏內經》、《白氏外經》和《旁篇》這七本，合成「七經」。
在秦朝（公元前221年—公元前207年）出現了世界上最早的專門法醫——「令史」。秦律規定，死因不明的案件原則上都要進行屍體檢驗，司法官如果違法不進行檢驗，將受到處罰。秦代的《封診式》對法醫鑒定的方法、程序等有較為詳細的記載。在人命案件中，鑒定檢驗的主要內容有屍體的位置、創傷的部位、數量、方向以及大小等。令史檢驗完成之後，必須提交書面報告，稱為「爰書」，是世界上最早的法醫鑒定和現場勘察報告。
秦代還在世界上第一個建立傳染病醫院——「癘遷所」，並制定了最早的治療傳染病的隔離制度。據1975年湖北省雲夢睡虎地出土秦簡中記載：當時規定，凡經醫生在給病人檢查後發現有鼻樑塌陷、手上無汗毛、聲音沙啞、刺激鼻腔不打噴嚏等症狀者，一律送至癘遷所隔離治療。這說明中國古代對傳染性疾病的治療措施，很早就已經是得力有效的。
到了西漢時期（公元前202年—公元8年），中醫的陰陽五行理論已經非常完備，名醫則有太倉公淳於意和公乘陽慶。
東漢出現了著名醫學家張仲景和華佗。張仲景完善了中醫的辨證理論，他還是世界上第一個臨床醫學大師，被尊稱為醫聖。他著有《傷寒論》《療婦人方》、《黃素方》、《口齒論》、《平病方》等等醫書，最終流傳下來的醫書被並被後人編纂為《傷寒雜病論》和《金匱要略》。
張仲景採用辨證論治的基本原則，在《傷寒論》中歸結為「八綱辨證」和「六經論治」，經由這兩種方法辨證論治後，再採用「八法」（汗、吐、下、和、溫、清、補、消）治療疾病。「八綱辨證」是書中貫徹辨證論治的具體原則，所謂「八綱」（陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實）是運用「四診」（望、聞、問、切）分析和檢查疾病的部位、性質而歸納出來，「六經論治」是整個臟腑經絡學說在臨床醫學上的具體運用。
東漢末年，華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，華佗是世界上第一個使用麻醉術進行手術的人，他發明的麻沸散是世界上最早的麻醉葯物，還創立了世界上最早的健身體操之一「五禽戲」。可惜華佗所著醫書的《青囊書》最後被付之一炬。在漢代，大量的醫葯和歷算等書籍傳入西藏（《西藏王統記》記載）。在漢代還出現了專門性的婦科醫院，西漢時的「乳舍」，是世界上最早的婦產醫院。
南北朝時期（420年—589年）問世了世界上最早的兩本兒科專著，即王末鈔的《小兒用葯本草》和徐叔響的《療少小百病雜方》。南朝宋元嘉二十年（公元443年），太醫令秦承祖創建了世界上第一個醫學院。到了公元6世紀，隋朝完善了這一醫學教育機構，並命名為「太醫署」，署內分醫、葯兩部，太醫令是最高官職，丞為之助理，下有主葯、醫師、葯園師、 醫博士、助教、按摩博士、祝禁博士，在校師生最多時達580人之多。
在唐朝（公元618年—907年），孫思邈總結前人的理論並總結經驗，收集葯方多達5000多個，出版了《大醫精誠》、《千金要方》和《千金翼方》三本醫學著作，後世尊稱他為葯王。唐朝以後，中國醫學理論和著作大量外傳到突厥、高句麗、日本、中亞、西亞等地。
到了在唐末宋初，兒科專著《顱囟經》問世流行，而世界醫學史上第一個著名兒科專家錢乙（公元1032—1113年）則受此書啟發，撰寫了著名的兒科巨著《小兒葯證直訣》，後人把錢乙尊稱為「兒科之聖」，「幼科之鼻祖」。北宋時期（960年—1127年），宋政府設立翰林醫學院即太醫局，醫學分科已經非常完備，並且統一了中國針灸穴位，出版《圖經》。北宋的宋慈出版了世界上最早的法醫學著作《洗冤集錄》。
在明朝（1368年—1644），著名醫學家李時珍的醫學巨著《本草綱目》成書，這本書不僅是葯物學專著，還包括植物學、動物學、礦物學、化學等方面的知識。《本草綱目》刊行後很快傳入日本、朝鮮及越南等亞洲地區，在公元17、18世紀先後被翻譯成多種歐洲語言。另一方面，李時珍是世界上第一個提出大腦負責精神感覺、又發現膽結石病、利用冰敷替高熱病人降溫以及發明消毒技術的醫學家。
此外還有王叔和的《脈經》、皇甫謐的《針灸甲乙經》、陶弘景的《本草經集注》、葛洪的《肘後備急方》、巢元方的《諸病源候論》、蘇敬的《新修本草》 、王燾的《外台秘要》、元丹貢布的《四部醫典》、《太平聖惠方》、王惟一的《銅人腧穴針灸圖經》等大量醫學典籍問世。自明朝中醫發展已經達到了頂峰，出現了諸多的醫學流派。同時在朝鮮研究中醫的所謂東醫學也得到了很大的發展，例如許浚撰寫了《東醫寶鑒》。
自清朝末年，中國受西方列強侵略，國運衰弱。同時現代醫學（西醫）大量湧入，嚴重沖擊了中醫發展。中國出現許多人士主張醫學現代化，中醫學受到巨大的挑戰。人們開始使用西方醫學體系的思維模式加以檢視，中醫學陷入存與廢的爭論之中。同屬中國醫學體系的日本漢方醫學、韓國的韓醫學亦是如此。2003年「非典」以來，經方中醫開始有復甦跡象。
在文化大革命期間，中醫作為「古為今用」的醫學實例得到中國共產黨政策上的支持而得以發展。現代，中醫在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。 近代的醫學
西方近代醫學是指文藝復興以後逐漸興起的醫學，一般包括16世紀、17世紀、18世紀和19世紀的歐洲醫學。
16世紀
封建社會後期，手工業和商業發展，手工工廠出現，生產力的增長也促進對新市場的尋找。1492年哥倫布發現新大陸，1497年達·伽馬發現好望角，1519～1522年麥哲倫環繞世界一周。許多葯物（如鴉片、樟腦、松香），由東方傳入歐洲，美洲發現後，歐洲也有了金雞納、愈創木、可可果。
由於資本主義的興起，首先在義大利形成了資產階級的知識分子。他們的特點是敢於向教會思想挑戰，反對宗教迷信的束縛。他們的口號是：「我是人，人的一切我應該了解」，以此來反對神學的統治。他們一方面傳播新文化，一方面竭力鑽研和模仿古代希臘的文化，因此此時期稱為「文藝復興」。1543年哥白尼出版《天體運行論》，是科學史上文藝復興的開始。
①醫學革命。文藝復興運動中，懷疑教條、反對權威之風興起。於是，醫界也產生了一場以帕拉切爾蘇斯（1493～1541）為代表的醫學革命。
中世紀的醫學校中，主要講阿維森納的《醫典》，以及加倫和希波克拉底的著作。教師照本宣科，一切墨守成規，毫無生氣。文藝復興的狂潮，很快就波及醫學領域。帕拉切爾蘇斯指出人體的生命過程是化學過程。他在巴塞爾大學任教時主張用流行的德語寫書和講演，使醫學易為大眾所接受，這是一件偉大的改革。他重視實踐，反對煩瑣的經院哲學，反對中世紀頑固的傳統和權威觀念，他說：「沒有科學和經驗，誰也不能成為醫生。我的著作不是引證古代權威的著作，而是靠最大的教師──經驗寫成的」。他勇敢地向墨守成規和盲目崇拜進行斗爭，公開焚毀了加倫和阿維森納的著作。
②人體解剖學的建立。古代的人認為身體是靈魂寄居之處，在封建社會，各民族無例外地禁止解剖屍體。因此，人體解剖學得不到發展，這個時代的醫書如加倫所著的解剖學中，解剖圖幾乎全是根據動物內臟繪成的。反之，文藝復興時代的文化，把人作為注意的中心，在醫學領域內人們首先重視的就是研究人體的構造。
首先革新解剖學的是義大利的達·芬奇，他認為作為現實主義的畫家，有明了解剖的必要，尤其需要了解骨骼與肌肉，於是從事人體解剖。不過，他所繪制的700多幅解剖圖，傳至今日還有150餘幅。畫得大都准確、優美。他首先對加倫的解剖學發生疑問。他曾往氣管吹入空氣，但無論如何用力，也不見心臟膨脹起來，於是得出結論：加倫所謂肺與心相通的學說是錯誤的。他還檢查過心臟的構造與形態，他所畫的心臟圖較以往有關圖畫正確得多。此外，他還發現了主動脈根部瓣膜的活動及其性質，證明瓣膜的作用在於阻止血液迴流。他所提到的心血管方面的問題，不久就引起了醫學家們的注意。
根據直接的觀察來寫作人體解剖學教科書這一工作由A.維薩里完成。維薩里先肄業於盧萬大學，後轉入巴黎大學。當時，這兩所大學講解剖時，仍是教授高坐椅上講課，助手和匠人在台下操作，而且一年內最多隻允許進行3或4次解剖。維薩里不滿足這種狀況，曾夜間到野外去盜竊屍體來進行解剖。當時義大利的帕多瓦大學有歐洲最好的解剖教室。於是他到那裡任教。1543年，他將工作中積累起來的材料整理成書，公開發表。這本書就是《人體構造論》。此書指出加倫的錯誤達 200多處，如 5葉肝、兩塊下頜骨等。並指出加倫解剖學的依據是動物如猴等。維薩里雖然也受到當時保守派的指責，但他的學生們發展了解剖學。
總之，16世紀歐洲醫學擺脫了古代權威的束縛，開始獨立發展，其主要成就是人體解剖學的建立。這既表明一門古老的學科在新的水平上復活，又標志著醫學新征途的開始。
17世紀
16世紀，尼德蘭發生革命，產生了獨立的資產階級國家荷蘭。17世紀，英國推翻了專制王權，建立資產階級的議會制度。新興資產階級為了發展工商業支持科學技術，提倡寬容，這些都有進步作用。哲學上培根提出經驗主義，提倡觀察實驗，主張一切知識來自經驗，並提倡歸納法；他的名言「知識就是力量」激勵了後人的探索熱情。笛卡爾是唯理論的代表，他重視人的思維能力，同時，又把機械論觀點運用於對生理問題的研究，對後世的生命科學影響很大。這時期還出現了一些科學社團，它促進了交流，推動了科學進步。在17世紀，英國科學處於領先地位。
生理學的進步。17世紀，量度觀念已很普及。最先在醫界使用量度手段的是聖托里奧（1561～1636）。他製作了體溫計和脈搏計。還製造了一個像小屋似的大秤，可在其中生活、睡眠、運動、進食；在排泄前後，他都秤量自己的體重，如此不厭其煩地進行了30餘年。他發現體重在不排泄時也在減輕，認為其原因是「不易覺察的出汗」。這可以說是最早的新陳代謝研究。
實驗、量度的應用，使生命科學開始步入科學軌道。其標志是血液循環的發現。
W.S.哈維（1578～1657）也畢業於帕多瓦大學，在他以前，帕多瓦大學的解剖學家們曾相繼發現並解釋了心臟血循的環節。1553年，西班牙學者M.塞爾維特（1511～1553）確認血液自右心室流入左心室，不是經過中隔上的孔，而是經過肺臟作「漫長而奇妙的迂迴」。
哈維最先在科學研究中，應用活體解剖的實驗方法，直接觀察動物機體的活動。同時，他還精密地算出自左心室流入總動脈，和自右心室流入肺動脈的血量。他分析認為血液絕不可能來自飲食，也不可能留在身體組織內，他斷定自左心室噴入動脈的血，必然是自靜脈回歸右心室的血。這樣就發現了血液循環。哈維於1628年發表了著作《心臟運動論》。但是活體解剖已發展的極為殘忍，虐待動物，活體解剖過度應用，必須改革。
顯微鏡的應用。隨著實驗的興起，出現了許多科學儀器，顯微鏡就是17世紀初出現的。顯微鏡把人們帶到一個新的認識水平。在這以後，科學家利用顯微鏡取得了一系列重要發現。
臨床醫學和T.西德納姆（1624～1689）。內科學直到17世紀一直沒有什麼進展。醫術與中世紀相仿，四體液論依然是疾病理論的基礎。由於當時醫生多研究解部學和生理學，似乎忘記了醫生的責任，所以17世紀的臨床醫學家T.西德納姆指出：「與醫生最有直接關系的既非解剖學之實習，也非生理學之實驗。乃是被疾病所苦之患者。故醫生的任務首先要正確探明痛苦之本質，也就是應多觀察同樣病患者的情況，然後再研究解剖、生理等知識，以導出疾病之解釋和療法」。同時，他非常擁護希波克拉底關於「自然治癒力」的思想。這既說明了當時臨床學還很落後，也表明他對人體抗病能力的重視。
18世紀
在18世紀歐洲各國已進入了資本主義確立時期。18世紀，美國獨立，法國發生革命，資產階級在西歐多數國家取得政權，並且向外擴張勢力，發展世界貿易。在商品需要的刺激下，首先在英國的棉紡織業發生了技術大革新，織布機和紡織機都發明了，1784年J.瓦特製成改良蒸汽機，它不但應用於紡織工業，也應用於各種工礦業。用機器生產代替手工生產，這便是所謂產業革命。手工工人變成機器工人，工業無產階級首先在英國形成。同時資本主義生產力也就大為發展。
①病理解剖學的建立。到18世紀，醫學家已經解剖了無數屍體，對人體的正常構造已有了清晰的認識，在這基礎上，他們就有可能認識到若干異常的構造。義大利病理解剖學家G.B.莫爾加尼（1682～1771）於1761年發表《論疾病的位置和原因》一書，描述了疾病影響下器官的變化，並且據此對疾病原因作了科學的推測。他把疾病看作是局部損傷，而且認為每一種疾病都有它在某個器官內的相應病變部位。在他以後醫師才開始用「病灶」解釋症狀。這種思想對以後的整個醫學領域影響甚大。
②叩診的發明。18世紀後半期，奧地利醫生J.L.奧恩布魯格（1722～1809）發明了叩診。他的父親是酒店老闆，常用手指敲擊大酒桶根據聲音猜測桶里的酒量。後來，奧恩布魯格把這個方法用在人的胸腔，以尋找「病灶」。經過大量經驗觀察，包括屍體解剖追蹤，他創立應用至今的叩診法。但叩診法的推廣應用，還是19世紀的事。
③臨床教學的開始。在17世紀以前，歐洲並無有組織的臨床教育，學生到醫校學習，只要讀書，經過考試及格就可領到畢業證書。17世紀中葉荷蘭的萊頓大學開始實行臨床教學並取消宗教派別的限制，吸收了不少外國學生。到18世紀，臨床醫學教學興盛起來，萊頓大學在醫院中設立了教學病床，H.布爾哈維（1668～1738）成了當時世界有名的臨床醫學家。布爾哈維充分利用病床教學，他在進行病理解剖之前，盡量給學生提供臨床的癥候以及這些與病理變化關系的資料，這是以後臨床病理討論會（C.P.C.）的先驅。
④預防醫學的成就。E.詹納（1749～1823）發明牛痘接種法，這是18世紀預防醫學的一件大事。16世紀，中國已用人痘接種來預防天花。18世紀初，這種方法經土耳其傳到英國，詹納在實踐中發現牛痘接種比人痘接種更安全。他的這個改進增加了接種的安全性，為人類最終消滅天花作出貢獻。18世紀末，工業革命興起。農民大量湧入城市。資本家只管賺錢，不關心工人生活。工人住在骯臟、潮濕的貧民窟，勞累一天而不得溫飽，因而疾病很多。這類問題引起了一些人的注意，加上啟蒙運動中傳播的博愛思想對一些人產生影響，於是公共衛生和社會醫學方面的問題逐漸被提出來。德國人J.P.弗蘭克（1745～1821）寫成《醫務監督的完整體系》，其中就談到公共衛生和社會醫學的很多問題。同時，還有人呼籲改善監獄衛生、解放精神病人（不能以殘酷的方式如戴腳鐐、手銬之類對待精神病人）。這類活動主要是個人活動，直到19世紀，政府才逐漸重視這些問題。
19世紀
19世紀各主要歐洲國家繼英、法之後，先後爆發資產階級革命，英國在19世紀完成了18世紀中葉開始的產業革命，之後，法、德、俄、美等國也相繼完成產業革命。資產階級革命和產業革命的進行，摧毀了封建勢力，促進了社會發展和生產關系的變革，使生產力大大提高。這對自然科學的發展起了促進作用。
19世紀，自然科學和技術進步很大：
物理學方面，有能量守恆和轉化定律的提出，光學的進步，顯微鏡的進一步改良如復式接物鏡（1823）、無色鏡片（1830）、油浸裝置（1886）等。由於電學的進步，電熱器、電氣治療到後半葉相繼出現。
化學方面，有原子論、元素周期率的提出，和人工合成有機物的出現。德國人F.維勒(1880～1882）於1828年合成尿素，打破了有機物與無機物之間的界限。
生物學方面，有細胞學說、進化論和遺傳定律的提出。19世紀歐洲醫學的主要進展有以下幾個方面：
①細胞病理學。19世紀初細胞學說提出，到19世紀中葉德國病理學家R.菲爾肖倡導細胞病理學，將疾病研究深入到細胞層次。他學說的基本原理包括：細胞來自細胞；機體是細胞的總和；疾病可用細胞病理來說明。
②細菌學的建立。19世紀中葉，由於發酵工業的需要，由於物理學、化學的進步和顯微鏡的改進，細菌學誕生了。法國人L.巴斯德（1822～1895）開始研究發酵的作用，後研究微生物，證明發酵及傳染病都是微生物引起的。德國人R.科赫（1843～1910）發現霍亂弧菌、結核桿菌及炭疽桿菌等，並改進了培養細菌的方法和細菌染色方法，還提出科赫三定律。他們的工作奠定了微生物學的基礎。19世紀後30年，是細菌學時代，大多數主要致病菌在此時期內先後發現。
巴斯德還研究了雞的霍亂、牛羊炭疽病及狂犬病等，並用減弱微生物毒力的方法首先進行疫苗的研究，從而創立了經典免疫學。以後，在巴斯德研究所工作的俄國人И.И.梅契尼科夫（1845～1916）系統闡述了吞噬現象及某些傳染病的免疫現象；1880年發表微生物間的對抗和它們的變異的論述；20世紀初，又發現乳酸菌與病原菌在人腸中相互拮抗，並用乳酸菌制劑來治療某些腸病。他對早期免疫學作出很大貢獻。
③葯理學。19世紀初期，一些植物葯的有效成分先後被提取出來。例如，1806年由阿片提出嗎啡；1819年由金雞納皮提出奎寧等。
至19世紀中葉，尿素、氯仿等已合成。1859年水楊酸鹽類解熱鎮痛葯合成成功，到19世紀末精製成阿斯匹林。其後各種葯物的合成精製不斷得到發展。以後，人們開始研究葯物的性能和作用。以臨床醫學和生理學為基礎，以動物實驗為手段，產生了實驗葯理學。
④實驗生理學。到19世紀，人們應用物理、化學的理論和實驗方法研究機體，從而逐漸興起實驗生理學。
法國的F.馬讓迪（1783～1855），德國人J.P.彌勒（1801～1858）和法國人C.貝爾納（1813～1878）先後用動物實驗對神經和消化等系統進行了大量生理研究。他們的工作奠定了現代生理學研究的科學基礎。
⑤診斷學的進步。由於病理解剖學和細胞病理學的影響，當時的臨床醫學中特別注意對內臟器官病理變化的研究和診斷，想盡各種方法尋找「病灶」，使診斷方法不斷充實，診斷手段和輔助診斷工具不斷增多。到19世紀末檢查工作又或多或少地從直接觀察病人轉變為研究化驗室的檢驗結果。
18世紀中葉，奧恩布魯格就已發明並改進了叩診法，然而叩診法受到當時的守舊醫生的輕視和嘲笑，未得到應用。直到19世紀初，法國醫生J.N.科爾維薩（1755～1821）經20年研究後對叩診加以推廣，才促進了叩診法在臨床上的應用。
發明聽診的是R.T.H.拉埃內克（1781～1826），他是法國病理學家、臨床家。他從希波克拉底的著作中，得到對於心肺可以聽診的啟示。起先他用耳直接聽診，後來製成聽診器，先用紙制，後用木製。他檢查了許多病人，研究了用聽診器發現的各種最微小的現象。進行了許多屍體解剖，把解剖結果與臨床現象相對照，從而改進了聽診法。1819年，他發表論文《間接聽診法》，並根據這種新的檢查方法診斷肺和心臟的疾病。
許多臨床診斷輔助手段如血壓測量、體溫測量、體腔鏡檢查都是在19世紀開始應用的。利用新的照明裝置和光學器具，一系列光學器械相繼發明和使用。較早的有德國人H.赫爾姆霍茨（1821～1894）的檢眼鏡，繼之喉鏡、膀胱鏡、食管鏡、胃鏡、支氣管鏡等先後發明，這豐富了臨床內科診斷手段，並使其後體腔內進行治療成為可能。
由於化學的發展，臨床醫學利用化學分析檢驗方法以檢查血液的內容物，大大改進了診斷法。顯微鏡學的不斷進步，促使形態診斷學在臨床逐步取得重要地位，它研究機體體液和固體部分的組織結構和有形成分，並研究正常和異常排泄物的結構成分。至19世紀末和20世紀初，由於微生物學和免疫學的成就，醫生的診斷方法更為豐富。
⑥外科學的進步。19世紀之前，外科非常落後。疼痛、感染、出血等主要基本問題未得解決，這限制了手術的數量和范圍。19世紀中葉，解剖學的發展和麻醉法、防腐法和無菌法的應用，對19世紀末和20世紀初期外科學的發展，起了決定性的作用。
以上幾方面的重要成就，為外科的發展鋪平了道路。從此外科學開始迅速發展。19世紀末期，體腔外科普遍發達，這樣許多臨床專業（如婦科、泌尿科、眼科等）中除進行內科處置外，外科方法也獲得重要地位。
現代的醫學
現代科學技術，不是單單研究一個個事物，一個個現象，而是研究事物、現象的變化發展過程，研究事物相互之間的關系。由「整理材料」的科學，發展成為嚴密綜合起來的體系。
近代醫學經歷了16～17世紀的奠基，18世紀的系統分類，19世紀的大發展，到20世紀與現代科學技術緊密結合，發展為現代醫學。
20世紀醫學的特點是一方面向微觀發展，如分子生物學；一方面又向宏觀發展。
在向宏觀發展方面，又可分為兩種：
一是人們認識到人本身是一個整體；
二是把人作為一個與自然環境和社會環境密切相互作用的整體來研究。
20世紀以來，基礎醫學方面成就最突出的是基本理論的發展，它有力地推進了臨床醫學和預防醫學。治療和預防疾病的有效手段在20世紀才開始出現。
20世紀醫學發展的主要原因是自然科學的進步。1992年中國曾邦哲（曾傑）提出了系統醫學（systems medicine and pharmacology）概念和模型，各學科專業間交叉融合，這形成現代醫學的特點之一。
醫學模式轉變
20世紀的醫學，由於自然科學的進步，牢固地建立在實驗基礎之上，在技術上有空前的進步；後來人們看到僅從生物學角度來考慮健康和疾病，是有很大局限性的。1977年美國醫學家G.L.恩格爾（1913～）提出生物—心理—社會醫學模式主張，即從生物學、心理學和社會學三個方面綜合考察人類的健康和疾病問題，以彌補過去單純從生物學角度考察的缺陷，這對未來醫療衛生事業的發展將有重大意義。
總之，20世紀以來，醫學獲得極大發展。在研究層次上，向微觀和宏觀發展，從分子醫學的實驗方法發展到系統醫學的理論與實驗方法結合並進。學科體繫上，學科分立和學科之間的交叉融合並進。2012年國際系統醫學大會在愛爾蘭召開，2013年中國醫學科學院在蘇州成立系統醫學研究所，醫學研究的國際化傾向日益明顯；科學成果的取得，不再只是個人努力的結果。
未來醫學
無論是中醫還是西醫，從誕生至今，主要作用還是治已病。20世紀末，全球醫學界大討論最終結論是：最好的醫學不是治好病的醫學，而是使人不生病的醫學。所以，我們認為未來醫學應該是科學治未病（科學預防），
科學治未病就是讓人少得病、不得病。那麼什麼是科學治未病呢？就是身心智疾病全身預測並告知已病、未病是哪些食物多少引起的，通過補缺食，限過食即個性化科學食療達到異病同治目的。
適用人群：未病先防、有病早知、重病康復。危急重症需要中葯、西葯、手術和放化療等，而未來醫學即科學治未病則是採用綠色療法膳食平衡防治身心智疾病。
人是大自然創造的，食物養育了人類，世界上任何一種食物都有葯物作用，長期偏食即膳食結構不科學、不合理、不平衡則百病叢生，甚至死亡。世界衛生組織提出健康四大基石：均衡營養、適量運動、充足睡眠、戒煙限酒。

G. 中醫是不是都把自己身體調理的很好

肯定是比平常那些不懂的人會調理好多啦。

H. 2000字左右中醫跟師心得

跟師心得（一）
中醫的理論體系發展至今大多是在前人總結的經驗基礎上，而如今在學習中最缺乏的就是臨床經驗，以及上一輩對我們在學習中的指導和答疑，使學習完全理論化，太過於抽象而不能結合實際讓理論知識更加扎實。 在一年的跟師過程中，得到了陳明老師在學習中醫方面的諄諄教導。我現在還清晰的記得，在跟師的第一天，陳明老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。由於陳明老師是中醫科班出身，因此推薦我們背誦《醫學三字經》，教導我們一定要多背多記，在中醫的學習過程中記憶是基礎，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實習中才能更充分的體會到書中的旨意。在制定了學習計劃後，老師又帶著我游覽了整個醫院，耐心的給我們講述了關於醫院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經典學習中有什麼好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。在我的人生軌跡當中，跟師是一項重大的收獲，讓我對中醫學習有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結合的重要性。在學習中醫的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學習過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。 這個月又可以參加外科醫師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，
也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續下去，讓我們學到更多的知識。古語雲：「一日為師，終生為父」。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。

跟師心得（二）
中醫臨床學習是理論與實踐相結合的過程，如何把自己所學的理
論知識運用到臨床實踐中並很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生
期盼達到的。但是學生進入臨床後發現臨床學習與理論學習有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結合我的學習經驗談談在臨床中如何跟師。
一、要注意培養動手能力。中醫的動手能力，即中醫的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以
取代的「高級技術」。必須把過去的知識，與當下的病症結合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被准確表達，記載於書本上的「明知識」只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難於言傳的東西。俗語說：「真傳一句話，假傳萬卷書。」通過跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預後的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫生診病的重要依據。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛
;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取准確信息。再如「治小兒外感熱病，看舌之後必察咽喉」
，咽喉為「至陰之地」，對於鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，
這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫詢問病史的方法求全求細，可是問過之後頭腦中卻一片茫然，後來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫問診有主有次，有取有舍，全憑醫生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至於脈診，首先要掌握脈象特徵。如浮脈的脈象特徵是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特徵是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特徵之後再在臨床中細細體會，最好在切脈經驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經常體會。學習切脈好比打球，強調「手感」，必須持之以恆，經常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什麼脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特徵我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就「心中了了，指下難明」，怯怯地說「脈好硬，像綳緊的繩子一樣」，老師笑著說「像綳緊的繩子不就是弦緊脈嗎?」我才恍然大悟，弦脈不就是「端直以長，如按琴弦」嗎?從此以後對於弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮肝熄風之品方可防患於未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以後查閱。一些常見病可以簡單記錄，對於疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師葯物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤於思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之後考慮這個病是什麼證型，該用什麼主方，怎樣加減。然後看和老師的辨證思路是否一致，選方用葯是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪裡，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪裡，我的哪些葯用得欠妥，哪些葯用得得當，老師為什麼要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用葯，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最後，要「用心讀書，用心看病，用心總結，用心做人」。這些讀書、臨證、做人的經驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。

跟師心得（三）
通過一年的跟師學習，我方明白老師陳明副主任醫師默默地為我鋪墊了一條開悟中醫之路，當時自已並未明白，只是在刻苦鑽研中醫
學。跟師學習患者比較多，常常白天跟老師看病，晚上自己鑽研，坐公交車回到家已是九點多鍾，看著滿街的夜燈閃爍，川流不息的車輛，匆匆行走的路人，想著家中焦急等著吃飯的愛人，心中不免感嘆，但一想到這一天跟師學習中我又明白了一個中醫的道理，見識了一個新
的疾病，加深了以前淺薄的看法，糾正了過去錯誤的認識，心中的歡喜及對老師的由衷感謝無以言表。如今3年的跟師學習結束，自始至終，我認為跟師學習並不在於老師一字一句的教，而是在無形中潛移默化中徒弟感受老師的思維和智慧的火花，思之又思再思，三思之後仍無法明白，我找其他同事探討，仍無答案，找一合適機會請教於老師，此時老師字字是真言，無數次跟師學習中是病人的詢問，老師的回答使我頓悟，回答病人的問題時老師用最朴實的語言而非專業術語，病人明白了道理同時也學到了一些保健治病的常識，這一點使我受益終生。下面我把自己3年來跟師學醫積累的心得體會寫下來，供同道參考、借鑒。一、在跟師前，首先要對老師有一個全面了解，做到「兩要」，這是跟師學習取得成功的必備條件。一要了解老師所在醫院及所在學科的發展現狀，其師從何人，是家傳還是師承，對哪家醫論有所精研，其醫療特色是什麼，注重哪家理論等。掌握了這些情況，就能了解其學術源流及學術思想，其繼承和發展了哪些理論與觀點。這樣，總結其經驗時，就有所依據；二是要了解老師的學術特長和經驗特色。並圍繞這方面問題，廣泛收集資料，要積累和掌握詳實可靠的第一手材料，這是我們將來進行學術經驗整理的基本素材和依據。 為了做到上述「兩要」，在日常跟師學習工作中，就要做到「六多」： 多發問：對於學習中遇到的一些關鍵性問題，要多向老師請教，深入提出問題，把問題盡量搞清楚。例如一個經驗方，都有哪幾位葯組成？配伍特點是什麼？用量變化如何？煎服法有什麼要求？如何加減化裁？對什麼情況適用？什麼情況不適用？有何禁忌？根據什麼制定的處方等。切忌想當然。在學習過程中，多問是使問題深入的重要做法。老師雖有多年經驗，但並不一定每次都將問題講透。有些問題，老師自己認為是司空見慣的事，但對於其他人不一定知其中之妙。因此，我們要追根問底，深究其妙。在此過程中，學習者還要經常向自己發問:掌握了老師哪些經驗？臨床上是否會用？要勤於向患者發問：患者服用葯物後症狀是否改善、有何變化、有無不適反應，這樣才能細致地體會到老師治療經驗的精妙之處。 多聆聽：在跟隨老師臨證或聽其講述時，要多聽聽老師對每個問題的看法和想法。中掌握其思維方法、治學思想和學術觀點，摸清辨證、用葯規律，這是第一手材料的重要組成部分之一。多閱讀：對老師臨證診病，處方以及其論文、著述等，要多看，反復體會其學術思想在臨床上的應用。同時，要根據其學術淵源，翻閱對其影響較大的前賢的醫論、醫著，以溯本求源，掌握理論依據；閱讀與本學科相關的的現代醫學書籍，
熟練掌握中西醫理論，將知識進行融會貫通；閱讀與自己所學專業相關的各種文獻材料，了解醫學源流。 多記錄：要將聽到、看到的內容隨時記錄下來，這是搜集資料的重要手段，一種是即時記錄，即隨聽、隨看、隨記錄；另一種是追記，即將聽到、看到的內容，通過回憶記錄下來。在此基礎可分門別類，加工整理。3年來我共記跟師筆記10餘本。 多使用：跟師過程中要勤於臨證，每次遇到相似病歷，敢於處方用葯，甚至可以照搬老師的方法，發現問題及時請教，這醫技會迅速提高。 多思考：將上述問、聽、看、記、用的內容分門別類，有條理、有系統地在腦子里反復分析、歸納，以找出其規律性東西，這就是老師經驗中的精華部分，要花費一定時間，在原始材料的基礎上，予以升華和提高。《論語·為政》雲：「學而不思則罔，思而不學則殆」。整理老中醫經驗，既是工作，也是學習。要想將老師經驗承襲下來，必須在「學」和「思」上下工夫。 多交流：溝通、交流是多問的延伸，跟師過程中多與老師溝通，將一些臨床問題請教老師，可以增進師生關系；亦與身邊醫師進行學業交流，成功例子一起分享。最後作為現代中醫，應利用多種信息交流方式，如微博、郵件等，將一些學習心得、體會，老師經驗總結及不解之惑與醫學同道進行交流、分享。 以上是我的一些經驗總結，希望對大家有所裨益。

I. 求一篇以一種病例的中醫養生學論文1000字

這個需要發表嗎