中醫養生與保健

『壹』 中醫養生和健康管理兩者的區別與聯系分別是什麼

中醫養生和健康管理兩者的目的都是為了讓人能夠更好的生存下去，身體出了問題能夠及時調養，但是一個側重於中醫，一個側重於手段，側重於目的，兩者的方法是不一樣的。前者可能更適合養生的老年人，後者就是適合於所有人的，聯系就是他們基本都是為了人體的健康。

兩個方法都是保養身體的非常好的方法，能夠真正了解其中之一，也完全足以保養好你的身體，中醫的養生不光用在老年人身上，年輕人也可以適當的借鑒的，比如說規律的作息，規律的飲食，適度的鍛煉以及飲食上的均衡，這些年輕人也可以，因為現在很多疾病呈現了年輕化的趨向，老年人有年輕人也有可能會有。

『貳』 中醫保健與養生的介紹

《中醫保健與養生》是山西出版集團，山西科學技術出版社2009年9月1日出版的圖書。

『叄』 中醫養生保健的中醫養生的來源

就有文字記載的歷史確切性而言，中國養生文化的萌芽大概只能上溯到殷商時代。從已經出土的甲骨文的考證中可以發現，殷商時的人們在生病時、分娩時都祈禱祖宗神靈佑助;對日常生活中的吉凶禍福與健康狀況也不時卜問，進而舉行各種形式祭祀活動以清除不祥。此外，甲骨文中還出現了有關個人衛生(如沐、浴)和集體衛生(如大掃除稱：「寇帚」)之類的記載。
逮至西周，養生思想進一步發展。周代還設有食醫專門掌管周王與貴族階層的飲食，指導「六飲、六膳、百饈、百醬」等多方面的飲食調理工作，提出飲食調理要與四季氣候相適應;並有了專職主管環境衛生的職官，如「庶氏掌除毒蠱」;「翦氏掌除蠧物......以莽草熏之」;「壺涿氏掌除水蟲」，使水清潔。

生命所必須的食物；溫補食物能溫陽助火，改善畏寒怕冷症狀，從而增強體質，如陰虛內熱的體質，多食則加重陽熱升火，出現咽干、齒痛、牙齦出血、便秘等症狀；清補食物偏涼可以清火，如陽虛偏寒體質，多食反而使體寒更甚，從而出現腹瀉、腹痛等症。
因此，即使身體虛，也不能盲目「亂補」，身體虛有許多種類，每一種虛證，都有針對性的補方、補葯和食物，葯證不符，不但無效無益，反而有副作用。
誤區四：無虛盲目「求補」
時下，由於媒體廣泛傳播，廣告中各種「補品」的神奇、靈驗功效的宣傳往往誇大其詞，人們基於求補心，出現了很多無「虛」求補者。世上絕無「有病治病，無病保健」的補葯。古往今來，違反「虛則補之」的法則，亂求補葯招災者，比比皆是。如人參，中醫稱謂大補元氣，寧神益智，益肺健脾，堪稱補葯中之極品。若遇心衰、休克、出血、體質虛弱、陽痿等症狀者，人參確有葯到病除之效。然而，若補不對症，輕則不適，重則致人死命。
中醫冬季養生攻略 如果您有手、腳、耳朵、小腿等感覺特別寒冷的苦惱，不妨試試專家推薦的幾款能幫您抗擊寒冷的冬季「暖身餐」。 暖身攻略1多吃北豆腐和血豆腐補充營養
適宜人群減肥和偏食的人
如果除了手腳冰涼，身上其他地方也不那麼暖和，可能是營養不平衡類型的寒症。經常減肥、偏食的女孩子和正值中年的女性，最容易維生素攝入不全面，而維生素B2又是平衡人體耗氧量的重要物質。所以，屬於這種怕冷的人群，又不想吃胖自己來抗寒，可以多吃一點北豆腐燒白菜。
北豆腐里含有豐富的維生素B2，能減少平時工作、活動時體內熱量的快速散失，不但有助於保持能量，還能幫您提高耐寒能力。
製作熱乎乎的北豆腐燒白菜，最好選用新鮮的小白菜。將小白菜洗凈、濾水後剁碎，豆腐切碎，備用姜絲放入油鍋內爆出香味，然後放入小白菜，加適量鹽炒至變色後，再加入豆腐，翻炒均勻大概一分鍾後，可以加入適量的水或豆漿，開鍋後兩分鍾關火，再淋上少許香油即成。
北豆腐和血豆腐一起做成紅白豆腐，也是暖身的好菜式。因為血豆腐對於貧血型寒症(除了怕冷，還有臉色差、易疲勞等表現)的人來說，特別能起到補鐵補血、加強營養的作用，從而達到暖身的效果。紅白豆腐做法特別簡單，就是把北豆腐和血豆腐切成條，一起炒熟，調味即可。
暖身攻略2北菇加山葯全面滋補
適宜人群身體虛弱、抵抗力差的人
寒冷的冬天，多吃些菌類和根莖類食物，可以幫助補充多種維生素和碳水化合物。
這里說的北菇是指根莖特別粗的那種。在遙遠的東北深山生長的這種菇類，本身就有很好的抗寒能力。如果吃進這種粗根莖的香菇，人體會一次性補充豐富的維生素A、維生素B和微量元素鐵、硒、鉀等。
而冬季的常見蔬菜山葯，含有優質的蛋白質和澱粉，這兩種營養物質可以快速地在人體內分解成熱量，從而為身體增加能量，起到抗寒作用。特別適合身體虛弱、抵抗力差的老人和小孩食用。
具體做法是將北菇泡軟，去蒂後洗凈，山葯削皮洗凈，切成小段後切片備用熱鍋後加油炒北菇，再加入泡香菇的水及醬油、糖，燒開，改小火煮10分鍾放入山葯同燒，並加入鹽、澱粉勾芡後即可食用。
暖身攻略3多吃胡蘿卜激活內臟和血液
適宜人群心肺功能不好的人
長期作息不規律、缺乏運動以及心肺功能不好的人，也是愛怕冷的人群。對於他們來說，解決怕冷問題比較難辦，因為這些人怕冷的主要原因是臟器功能不調或代謝不暢。體質虛弱者、有慢性胃病的人，還有臟器功能衰退的老年人這種寒症最多見。
對於這種怕冷人群，建議常喝胡蘿卜洋蔥湯。因為胡蘿卜能夠增強體力和免疫力，激活內臟功能和血液運行，從而達到調理內臟、暖身、滋養的功效。而洋蔥不但可以降血脂，防治動脈硬化，還有顯著的殺菌作用，同樣能增強抵抗力。
把胡蘿卜和洋蔥洗凈切片，用橄欖油把洋蔥炒成透明狀後，再加入胡蘿卜繼續煸炒。加入高湯煮沸，再加少許調味鹽等。每天午飯或者晚飯時喝200毫升，長期堅持，就會改善怕冷的情況。
暖身攻略4每周吃兩頓豆豉南瓜緩解壓力
適宜人群工作壓力大、精神緊張的人
南瓜、玉米、黃椒等黃色蔬菜中含有豐富的維生素A，它可起到促進人體代謝循環、補中益氣、增強耐寒能力的作用。特別適合工作壓力大、生活不規律導致的神經失調、末梢血液循環不良類型(還可能伴有失眠、焦躁、頭痛等症狀)的寒症人群。
如果您也有這種類型的怕冷情況，建議每周吃兩頓豆豉南瓜。因為這款菜味道豐富，並配合辣椒調味，令保暖效果更好。具體做法是用半個小型黑皮南瓜(約1200克)，去皮，切成四方塊，加入鹽和一杯清水，燒至熟軟入味，備用然後熱鍋加油，加入豆豉和蒜末、紅辣椒、醬油、糖和少許清水，翻炒出香味後加入水澱粉，關火備用。將炒好的南瓜盛入盤子，淋上炒香的豆豉即可。
暖身攻略5附子羊肉湯溫經逐寒
適宜人群脾胃虛寒的中老年人
中醫認為，附子是一款溫經逐寒、宣通氣血的好葯材，特別適合那些脾胃虛寒、肝腎功能減退的中老年怕冷人群暖身食用。而羊肉也屬於溫補性食物，可起到助陽健胃、通血生津的作用。
如果家裡的中老年人還有腰部和膝蓋部位發寒、小便頻繁等症狀，可以多喝點附子羊肉湯。每天晚餐時喝上一小碗，不但可以有效幫助身體防寒保暖，還能解決腰膝發寒、小便頻繁等不適。
附子羊肉湯的具體做法是將250克羊肉洗凈，切成小塊將25克杜仲、30克附子、15克熟地用紗布包好再將所有的材料以及蔥、姜、鹽放入鍋中，加入適量的水，把所有的材料都蓋過，用大火煮沸，再轉成小火慢慢燉煮至熟爛，起鍋前撈起葯包，即可食用。
中醫養腎誤區 對於中醫，人們可能存在一些誤區，比如認為看中醫就是吃中葯、中葯療效慢、中醫只用於治療沉疾或者不治之症。這些觀念其實都是一些誤區，中醫和我們息息相關，並且能使用在我們生活的方方面面。下面我們就將日常生活中的一些中醫誤區進行總結，以供大家參考。 誤區一：看中醫就是吃中葯
中醫指中國傳統醫學，即中醫學。它承載著五千年中國醫學文化的積淀，集結了古代人民同疾病作斗爭的經驗和知識，在古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想指導下，通過長期臨床實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。
中醫學以中醫的陰陽五行、氣血津液、五臟六腑等理論為基礎，氣、血、津、精為人體的組成，通過望聞問切四法，分析病因病機，確定病症、分型，從而確立治法治則，後運用各種中醫傳統療法，如中葯、針灸、生活作息、飲食習慣等指導、治療或調理身體。由此可見，作為中國的國粹，中醫有著龐大而又完善的系統;作為一門學科，中醫又有各個子學科，因此看中醫絕不等同於吃中葯。中醫除了吃中草葯，還有針灸、拔罐、推拿、葯浴、刮痧、食療等各種方法，且療效甚佳。
誤區二：中葯療效慢
不少人都覺得，中葯療效慢。其實中醫為宏觀方式，西醫為微觀方式，西醫更多是所見即所得，中醫則是祛邪固本養生。另外，中醫在治療一些急症方面很有奇效，例如針刺治療急性疼痛往往一針見效，甚至對於急病的搶救方面，中醫也有獨到之效，如從古代的華佗針刺麻醉，到現今的參附湯葯搶救心衰患者等等。所以中葯應改為療效「漫」長。
誤區三：西醫治療不好的才去找中醫
中醫不是「救命稻草」
有些病人到西醫療效不好時才想起找中醫，把中醫當做是「救命稻草」，此時若中醫療效不好就認為中醫不行。其實許多病中醫一開始就可以介入，這樣效果會更好。例如糖尿病，西醫治療糖尿病，多數是控制飲食、注射胰島素。但糖尿病在中醫上即為「消渴症」，治療方式需清胃瀉火，養陰生津，並且輔以食療，即顯效。由此我們可以看出，中醫對於疾病的治療，多從整體出發，調節臟腑功能，從而達到陰平陽秘、氣血充盈之效。
誤區四：西醫營養學等於中醫食療
西醫營養學十分重視和強調食物的酸鹼性，不是憑口感，而是看食物攝入人體內經過代謝轉化後，在體內最終代謝產物是呈酸性還是鹼性。用以控制飲食，最終達到平衡體質的目的。
中醫食療是利用「葯食同源」的食物進行防病治病，用以促進病體康復。
中醫食療根據食物的氣對人體進行調養，把人當成人，講究順天應時，天時、地利、人和;順應四時，吃應季的食物。用食物來調理身體，達到陰陽平衡的目的。
誤區五：中醫養生和年輕人沒關系
中醫養生年輕人不可少
現在很多年輕人覺得，中醫養生就是老年人的事情，其實這是完全錯誤的。中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種方法。中醫養生主要包括：1、經絡養生;2、體質養生;3、四季養生;4、葯物養生;5、起居養生;6、膳食養生;7、睡眠養生;8、情志養生等內容。中醫養生在於調和陰陽，疏通氣血，保證人體的健康。現代人壓力大，工作忙，生活不規律，亞健康狀態越來越年輕化，因此對於任何年齡的人來講，養生都是必不可少的。

『肆』 養生理療跟中醫養生有什麼區別

1、什麼是理療
理療是利用人工或自然界物理因素作用於人體,使之產生有利的反應,達到預防和治療疾病目的的方法,是康復治療的重要內容。
理療學是一門既古老又年輕的學科,公元前7000年的石器時代,當時原始人利用陽光、砭石、石針、水和按摩等治療疾病,維護健康。我國以及古希臘、埃及、羅馬的早期文獻、記載陽光、熱水浴、冷水浴、體操、按摩等防治疾病的作用。公元前2-1世紀(西漢)黃帝內經(素問篇)詳述了攻達(針灸)、角(拔罐)、葯熨(溫熱)、導引(呼吸體操)、按蹻(按摩)、浸漬發汗(水療)等物理療法。
2、理療的分類
2.1、電療法
包括靜電療法、直流電療法、低頻電療法、中頻電療法、高頻電療法、超高頻電療法、特高頻電療法、離子導入療法、電離空氣療法、電水浴療法、射頻療法等。

2.2、磁療法
利用磁場作用於人體一定部位或穴位,治療疾病的方法。包括靜磁場療法、脈沖磁場療法、低頻磁場療法、中頻電磁療法、高頻電磁場療法等。
2.3、光療法
利用日光或人工光線(紅外線、紫外線等)預防和治療疾病以及促進機體康復的方法。包括紅外線療法、可見光療法、紫外線療法、激光療法等。
3、理療的作用
理療是一種通過物理方面,來改善你的身體的方法。理療,可以讓我們消炎陣痛,可以直接殺死一些皮膚真菌。同時通過了一些低頻電流,理療也可以促進維生素d的形成,引起肌肉的緊縮,從而使體內產生熱,來保持我們的生理平衡,來治癒我們的疾病。
相對於現在的葯物治療,理療可以說是一種比較健康方便的治療方法。所以現在的理療也在臨床被廣泛的應用。現在的肢體運動拉傷,急慢性的損傷,以及內在器官的失調等等,都可以運用理療的方法來治癒。所以理療是什麼?理療是人類幾千年的智慧累積,是大自然賜予我們的恩惠,是一種健康的治癒方法。

理療瑜伽有什麼好處
瑜伽理療,在調理人體各個機能紊亂方面的有效性已經被充分的證明,在今天不僅僅是瑜伽的修習者用瑜伽來保持身心的健康,它也是極其有效的醫療輔助手段。在瑜伽理療的過程中,與醫學咨詢相結合應用於患者可以達到理想的治癒效果。

瑜伽已經被醫學界證明,其提供的各種習練方法非常有益於人體心理及身體的健康。它可以提高人體心臟運轉效率,減緩呼吸頻率,強健身體、降低血壓、放鬆身心、減少心理壓力、緩解焦慮感、提高精神專注程度,使人進入平和安寧的狀態。同時通過不間斷地練習可以提高身體的穩定性及協調能力,有利於睡眠及消化系統。
許多患有各種慢性疾病的人經過長年累月的葯物治療沒有達到滿意的療效,因此失去了治癒疾病的信心,也有一大部分患有各式慢性病的患者,在嘗試瑜伽理療2-3個月後,達到了持久的治療效果,緩解了自己的頑疾,如糖尿病、關節炎、哮喘、胃腸功能紊亂、精神緊張等各式慢性病。

理療儀的危害
1、理療儀的危害之熱效應
因為人體內70%以上都是水,像是身體之內的水分子要是受到電磁波輻射之後的話,當然就會出現的問題是相互摩擦,從而會導致出現的就是機體升溫,從而會影響到身體一些組織和器官的正常工作。處理:輻射距離不宜過近,否則容易發生皮膚灼傷(如發紅或起水泡)或誤觸輻射頭而被燙傷;也不宜過遠,以免影響療效。安全照射距離一般為30cm,時間位每次30-60分鍾。也可根據患者病情每日可照射1-2次,7-10天為一個療程,作為保健治療也可長期性使用。

2、理療儀的危害之非熱效應
非熱效應是電磁波治療儀的危害,像是人體的器官和組織其實都是存在比較微弱的電磁場的,而且都是穩定和有序的排列的,要是一旦自己的舌頭受到外界強電磁波的干擾的話,自然就會打破平衡狀態,人體正常循環機能會受到影響。處理:電磁波治療儀應避免在強電磁輻射環境下使用。——漢高機械

『伍』 談對《中醫葯與養生保健》的認識

養生保健的內容非常寬泛，中國從古至今對養生保健也在不斷的探索發展。養生保健大版致包權括四季中的生活起居、飲食調養、身體鍛煉、精神養護、克服不良習慣、注意生活節制等方方面面。按照中醫養生理論和方法，重要的是順時養生。順時就是順四時而適寒暑。這是中醫養生一條極其重要的原則，人體適應四時陰陽變化規律，才能發育成長，健康長壽。

『陸』 什麼是中醫養生

中醫養生復，就是指通過各種方法制頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養，即保養、調養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。
精神養生是指通過怡養心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。

中國傳統養生強調對人與自然界的關系，認為人應順應自然環境、四時氣候的變化，主動調整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》雲「一陰一陽之謂道」;「法象莫大乎天地，變通莫大乎四時」。(《易·系辭上》)《老子》雲「道法自然。」就是中醫養生的基本要求。

『柒』 中醫養生保健保健的基本原則是

一、協調臟腑
臟腑協同在生理上的重要意義決定了其在養生中的作用。從養生角度而言，協調臟腑是通過一系列養生手段和措施來實現的。協調的含義大致有二：一是強化臟腑的協同作用，增強機體新陳代謝的活力。二是糾偏，當臟腑間偶有失和，及時予以調整，以糾正其偏差。這兩方面內容，作為養生的指導原則之一，貫徹在各種養生方法之中，如：四時養生中強調春養肝、夏養心、長夏養脾、秋養肺、冬養腎；精神養生中強調情志舒暢，避免五志過極傷害五臟；飲食養生中強調五味調和，不可過偏等等，都是遵循協調臟腑這一指導原則而具體實施的。又如：運動養生中的"六字訣"、"八段錦"、"五禽戲"等功法，也都是以增強臟腑功能為目的而組編的。所以說，協調臟腑是養生學的指導原則之一，應予以足夠重視。

二、暢通經絡
經絡是氣血運行的通道。只有經絡通暢，氣血才能川流不息地營運於全身。只有經絡通暢，才能使臟腑相通、陰陽交貫，內外相通，從而養助腑、生氣血、布津液．傳糟粕、御精神，以確保生命活動順利進行，新陳代謝旺盛。所以說，經絡以通為用，經絡通暢與生命活動息息相關。一旦經絡阻滯，則影響臟腑協調，氣血運行也受到阻礙。因此，《素問·調經論》說："五臟之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生"。所以，暢通經絡往往作為一條養生的指導原則，貫穿於各種養生方法之中。

暢通經絡在養生方法中主要作用形式有二：一是活動筋骨，以求氣血通暢。如：太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經等，都是用動作達到所謂"動形以達郁"的鍛煉目的。活動筋骨，則促使氣血周流，經絡暢通。氣血臟腑調和，則身健而無病；二是開通任督二脈，營運大小周天。在氣功導引法中，有開通任督二脈，營運大、小周天之說，任脈起於胞中，循行於胸、腹部正中線，總任一身之陰脈，可調節陰經氣血；督脈亦起於胞中，下出會陰，沿脊柱裡面上行，循行於背部正中，總督一身之陽脈，可調節陽經氣血。任、督二脈的相互溝通，可使陰經、陽經的氣血周流，互相交貫，《奇經八脈考》中指出："任督二脈，此元氣之所由生，真氣之所由起"。因而，任督二脈相通，可促進真氣的運行，協調陰陽經脈，增強新陳代謝的活力。由於任督二脈循行於胸腹、背，二脈相通，則氣血運行如環周流，故在氣功導引中稱為"周天"，因其僅限於任督二脈，並非全身經脈，故稱為"小周天"。在小周天開通的基礎上，周身諸經脈皆開通，則稱為"大周天"。所以謂之開通，是因為在氣功、導引諸法中，要通過意守、調息，以促使氣血周流，打通經脈。一旦大、小周天能夠通暢營運，則陰陽協調、氣血平和、臟腑得養，精充、氣足、神旺，故身體健壯而不病。開通任督二胎，營運大小周天其養生健身作用都是以暢通經絡為基礎的，由此也可以看出，暢通經絡這一養生原則的重要意義。

三、清靜養神

在機體新陳代謝過程中，各種生理功能都需要神的調節。故神極易耗傷而受損。因而，養神就顯得尤為重要。《素問·病機氣宜保命集》中指出："神太用則勞，其藏在心，靜以養之"。所謂"靜以養之"，主要是指靜神不思、養而不用，既便用神，也要防止用神太過而言。《素問·痹論》中說："靜則神藏，躁則消亡"，也是這個意思。靜則百慮不思，神不過用，身心的清流有助於神氣的潛腔內守。反之，神氣的過用、躁動往往容易耗傷，會使身體健康受到影響。所以，《素問·上古天真論》中說："精神內守，病安從來"，強調了清靜養神的養生保健意義。

清靜養神是以養神為目的，以清靜為大法。只有清靜，神氣方可內守。清靜養神原則的運用歸納起來，大要不外有三。一是以清靜為本，無憂無慮，靜神而不用，即所謂"恬淡虛無"之態，其氣即可綿綿而生；二是少思少慮，用神而有度，不過分勞耗心神，使神不過用，即《類修要訣》所謂："少思慮以養其神"；三是常樂觀，和喜怒，無邪念妄想，用神而不躁動，專一而不雜、可安神定氣，即《內經》所謂："以恬愉為務"。這些養生原則，在傳統養生法中均有所體現。如：調攝精神諸法中的少私寡慾，情志調節；休逸養生中的養性恬情；氣功、導引中的意守、調息、入靜；四時養生中的順四時而養五臟；起居養生中的慎起居、調睡眠等等，均有清靜養神的內容。

四、節欲葆精

由於精在生命活動中起著十分重要的作用，所以，要想使身體健康而無病，保持旺盛的生命力，養精則是十分重要的內容。《類經》明確指出："善養生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也"。葆精的意義，於此可見。

葆精的另一方面含義，還在於保養腎精，也即狹義的"精"。男女生殖之精，是人體先天生命之源泉，不宜過分泄漏，如果縱情洩慾，會使精液枯竭，真氣耗散而致未老先衰。《千金要方·養性》中指出："精竭則身憊。故欲不節則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身危"。告誡人們宜保養腎精，這是關繫到機體健康和生命安危的大事。足以說明，精不可耗傷，養精方可強身益壽，作為養生的指導原則，其意義也正在於此。

欲達到養精的目的，必須抓住兩個關鍵環節。其一為節欲。所謂節欲，是指對於男女間性慾要有節制，自然，男女之欲是正常生理要求，欲不可絕，亦不能禁，但要注意適度，不使太過，做到既不絕對禁慾，也不縱欲過度，即是節欲的真正含義。節欲可防止陰精的過分泄漏，保持精盈充盛，有利於身心健康。在中醫養生法中，如房事保健、氣功、導引等，均有節欲葆精的具體措施，也即是這一養生原則的具體體現。其二是保精，此指廣義的精而言，精稟於先天，養於水谷而藏於五臟，若後天充盛，五臟安和，則精自然得養，故保精即是通過養五臟以不使其過傷，調情志以不使其過極，忌勞傷以不使其過耗，來達到養精保精的目的，也就是《素問·上古天真論》所說："志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦"。避免精氣傷耗，即可保精。在傳統養生法中，調攝情志，四時養生，起居養生等諸法中，均貫徹了這一養生原則。

五、調息養氣

養氣主要從兩方面入手，一是保養元氣，一是調暢氣機。元氣充足，則生命有活力，氣機通暢，則機體健康。

保養正氣，首先是順四時、慎起居，如果人體能順應四時變化，則可使陽氣得到保護，不致耗傷。即《素問·生氣通天論》所說："蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時之序"。故四時養生、起居保健諸法，均以保養元氣為主。

保養正氣，多以培補後天，固護先天為基點，飲食營養以培補後天脾胃，使水谷精微充盛，以供養氣。而節欲固精，避免勞傷，則是固護先天元氣的方法措施。先天、後天充足，則正氣得養，這是保養正氣的又一方面。

此外，調情志可以避免正氣耗傷，省言語可使氣不過散，都是保養正氣的措施。

至於調暢氣機，則多以調息為主。《類經·攝生類》指出："善養生者導息，此言養氣當從呼吸也"。呼吸吐納，可調理氣息，暢通氣機，宗氣宣發，營衛周流，可促使氣血流通。經脈通暢。故古有吐納、胎息、氣功諸法，重調息以養氣。在調息的基礎上，還有導引、按蹻、健身術、以及針灸諸法。都是通過不同的方法，活動筋骨、激發經氣、暢通經絡，以促進氣血周流，達到增強真氣運行的作用，以旺盛新陳代謝活力。足以看出，在諸多養生方法中，都將養氣作為一條基本原則之一，而具體予以實施，足見養氣的重要。

六、綜合調養

人是一個統一的有機體，無論哪一個環節發生了障礙，都會影響整體生命活動的正常進行。所以，養生必須從整體全局著眼，注意到生命活動的各個環節，全面考慮，綜合調養。

綜合調養的內容，不外著眼於人與自然的關系、以及臟腑、經絡、精神情志、氣血等方面，具體說來，大致有：順四時、慎起居、調飲食、戒色慾、調情志、動形體，以及針灸、推拿按摩、葯物養生等諸方面內容。恰如李梃在《醫學人門·保養說》中指出的："避風寒以保其皮膚、六腑"，"節勞逸以保其筋骨五臟"，"戒色慾以養精，正思慮以養神"，"薄滋味以養血，寡言語以養氣"。避風寒就是順四時以養生，使機體內外功能協調；節勞逸就是指慎起居、防勞傷以養生，使臟腑協調；戒色慾、正思慮、薄滋味等，是指精、氣、神的保養；動形體、針灸、推拿按摩，是調節經絡、臟腑、氣血，以使經絡通暢、氣血周流，臟腑協調；葯物保健則是以葯物為輔助作用，強壯身體、益壽延年。從上述各個不同方面，對機體進行全面調理保養，使機體內外協調，適應自然變化，增強抗病能力，避免出現失調、偏頗，達到人與自然、體內臟腑氣血陰陽的平衡統一，便是綜合調養。

綜合調養作為養生的指導原則之一，主要是告誡人們養生要有整體觀念。其要點大致如下，在具體運用時要注意以下幾點：

1 養宜適度 養生能使人增進健康，益壽延年。但在實際調養過程中，也要適度。無論哪種養生方法，適度是一個十分重要的問題。所謂適度，就是要恰到好處。簡言之，就是養不可太過，也不可不及。過分注意保養，則會瞻前顧後，不知所措，稍勞則怕耗氣傷神；稍有寒暑之變，便閉門不出，以為食養可益壽，便強食肥鮮；恐懼肥甘厚膩，而節食少餐，如此等等，雖然意求養生，但自己卻因養之太過而受到約束，這也不敢，那也不行。不僅於健康無益，反而有害。所以，養生應該適度，按照生命活動的規律，做到合其常度，才能真正達到"盡終其天年"的目的。

2 養勿過偏 綜合調養亦應注意不要過偏。過偏大致有兩種情況，一種情況是認為"補"即是養。於是，飲食則強調營養，食必進補；起居則強調安逸，以靜養為第一；為求得益壽延年，還以補益葯物為輔助。當然，食補、葯補、靜養都是養生的有效措施，但用之六偏而忽略了其地方面，則也會影響健康。食補太過則營養過剩，葯補太過則會發生明陽偏盛，過分靜養，只逸不勞則動靜失調，都會使機體新陳代謝產生失調。一種情況是認為"生命在於運動"，只強調"動則不衰"，而使機體超負荷運動，消耗大於供給，忽略了動靜結合，勞逸適度，同樣會使新陳代謝失調，雖然主觀願望是想養生益壽，但結果往往是事與願違。所以，綜合調養主張動靜結合、勞逸結合、補瀉結合、形神共養，要從機體全身著眼，進行調養，不可失之過偏，過偏則失去了養生的意義，雖有益壽延年的願望，也很難達到預期的目的，不僅無益，反而有害。

3 審因施養 綜合調養在強調全面、協調、適度的同時，也強調養宜有針對性。所謂審因施養，就是指要根據實際情況，具體問題，具體分析，不可一概而論。一般說來，可因人、因時、因地不同而分別施養。不能千人一面，統而論之。詳見第十六章。

七、持之以恆

恆，就是持久，經常之意。養生保健不僅要方法合適，而且要經常堅持不懈地努力，才能不斷改善體質。只有持之以恆地進行調攝，才能達到目的。其大要有以下三點：

1 養生貫穿一生 在人的一生中，各種因素都會影響最終壽限，因此，養生必須貫穿人生的自始至終。中國古代養生家非常重視整體養生法。金元時期著名醫家劉完素提出人一生"養、治、保、延"的攝生思想。明代張景岳特別強調胎孕養生保健和中年調理的重要性。張氏在《類經》中指出："凡寡慾而得之男女，貴而壽，多欲而得之男女，濁而夭"。告誡為人父母者生命出生之前常為一生壽夭強弱的決定性時期，應當高度重視節欲節飲，以保全精血，造福後代。劉完素在《素問·病機氣宜保命集》指出："人慾抗禦早衰，盡終天年，應從小入手，荀能注重攝養，可收防微杜漸之功"。根據少年的生理特點，劉氏提出"其治之之道，節飲食，適寒暑，宜防微杜漸，用養性之葯，以全其真"。張景岳主張小兒多要補腎，通過後天作用補先天不足。保全真元對中年健壯，有重要意義。人的成年時期是一生中的興旺階段，據此特點，劉完素認為："其治之之道，辨八邪，分勞佚，宜治病之葯，當減其毒，以全其真"。這種"減毒"預防傷正思想，對於抗禦早衰具有很要作用。張景岳更強調指出："人於中年左右，當大為修理一番，則再振根基，尚余強半"。通過中年的調理修整，為進入老年期做好准備。人到老年，生理功能開始衰退。故劉完素指出："其治之之道順神養精，調腑和臟，行內恤外護"，旨在內養精、氣、神，外避六淫之邪，保其正氣，濟其衰弱。對於高齡之人，可視其陰陽氣血之虛實，有針對性地採取保健措施。劉完素指出："其治之之道，餐精華，處奧庭，燮理陰陽，周流和氣，宜延年之葯，以全其真"（《素問·病機氣宜保命集》）。根據高年之生理特點，適當鍛煉，輔以葯養和食養，有益於延年益壽。古人的這種整體養生思想比較符合現代對人體生命和養生的認識。

2 練功貴在精專 中醫養生保健的方法很多。要根據自己各方面的情況，合理選擇。選定之後，就要專一、精練，切忌見異思遷，朝秦暮楚。因為每一種功法都有自身的規律，專一精練能強化生命運動的節律，提高生命運動的有序化程度。如果同時練幾種功法，對每一種功法都學不深遠，則起不到健身作用，而且各種功法的規律不完全相同，互有干擾，會影響生命活動的有序化，身體健康水平不可能提高。

古人雲，葯無貴賤，中病者良；法無優劣，契機者妙。練功要想有益健康，就得遵循各種功法的自身規律，循序漸進，堅持不懈，專心致志去練，不可急於求成，練得過多過猛。只要樹立正確態度，做到"三心"，即信心、專心、恆心，掌握正確的方法，勤學苦練，細心體會，一定能取得強身健身的效果。

3 養生重在生活化 提倡養生生活化，就是要積極主動地把養生方法溶化在日常生活的各個方面。因為作、息、坐、卧、衣、食、住、行等等，必須符合人體生理特點、自然和社會的規律，才能給我們的工作、學習和健康帶來更多的益處。總之，養生是人類之需，社會之需，日常生活中處處都可以養生，只要把養生保健的思想深深紮根生活之中，掌握健身方法，就可做到防病健身，祛病延年，提高健康水平。