魅力中醫養生

Ⅰ 求一篇關於中醫的演講稿！

中醫不能廢！！！！
朋友們，首先很感謝大家來看我的文章。
由於近段時間以來，不免聽到很多反對中醫，要求廢除中醫的言論。不少人視中醫為「偽科學」「迷信保守的代表」，強烈要求廢黜中醫。在這里，我要對你們說：「中醫不能廢！」
首先中醫做為一種治病救人的醫術，上千年來一直擔負著這一神聖的職責。古有扁鵲懸壺濟世，有華佗救命醫人，今也有中醫醫生每日診治成百上千的病患。從古代，到今天，中醫一直彰示著它的治療效果。
再來中醫在漫長遙遠的傳統文化熏染下，又不僅僅是一門醫學了。中醫的養生觀念講求平日的保健、調理，而不是生了病再頭痛醫頭，腳痛醫腳。中醫的養生方法還成就了一種生活方式了。一種在現代這個浮雜的社會里，令不少人嚮往的生活方式。中醫里也含有深刻的哲學意味，中醫里的五行理論將人、環境、生活都聯系起來看，有著「循環統一，生生不息」的樸素的唯物主義哲學觀。是可以很好地陶冶人的性情的。
就以上兩點看來中醫就已經有了足夠的不能廢除的理由。
因此接下來的問題就是如何完善這一古老的技術，傳承這一古老的文化了。就我個人看來，最緊要的是要改變現在的教學模式，將「西化的中醫」回歸為真正的中醫。不能因古文生澀就將其列為選修，要懂中醫的經典、基礎，學習古文的必須的。要回歸到實踐上，而不是在中醫學院里整天研究中葯的有效成分到底為何，整天關注的是小白鼠而不是真正的病患。
最後我希望，不論你是否看中醫，都可以支持中醫，眼學這一中國的瑰寶，讓它既不是面臨廢黜，也不是一味頹廢。謝謝！

平凡的心，不平凡的愛！

如果感恩是一種責任，那麼我們就時刻肩負著救死扶傷的使命；如果感恩是一種尊嚴，那麼我們就時刻捍衛著生命的希望；如果感恩是一種追求，那麼我們就時刻感受著陽光人生的精神境界！I、C、U——三個簡單並快樂著的字母在一次偶然的碰撞中擦出了愛的火花，從此醫療界就有了一個神聖而又偉大的地方——重症監護室！

當大地緩緩睜開雙眸，感受清晨第一縷溫暖的時候；當雛鳥展開雙翅，為第一次飛翔躍躍欲試的時候；當鬧鍾歡快地跳著屬於自己的「華爾茲」的時候；當輕輕推開ICU緊閉的大門的時候，映入眼簾的已是一片忙碌的景象：「15床准備CT！」「16床准備深靜脈穿刺！」「17床准備胸腔閉式引流！」… …燕尾帽們不停地穿梭於病房之間，那輕盈的步伐，那矯健的身軀，分明透露著一種忙而不亂、有條不紊的工作作風！ICU顧名思義——重症，也就是說這里的患者都有兩個去向：生與死！有些剩下的時間也許只能用天來計算了，為了使他們在

死亡背後感受別樣的關懷，每個操作，每個步驟，每個細節，我們都在盡力減輕患者痛苦的基礎上更加地加倍小心，就像似呵護襁褓中的嬰兒。有時候，我們真的很無奈，盡力了卻還是眼睜睜看著生命的枯萎。每一次的生離死別都觸動著我們身上的每一條神經，或許我們給予的微不足道，但我們始終相信愛與被愛是相等的！拉上人生帷幕的人是我們，同樣打開人生帷幕的人也是我們。

曾經我們收住過那樣一位患者，年僅20歲，由於母親的突然離逝，在精神崩潰之餘喝下了農葯，記得被送進ICU時，患者面色青紫，呈現點頭樣呼吸，渾身散發著濃烈的大蒜味。「快，氣管插管！」正當醫生准備氣管插管的時候，監護儀上那原有的波浪線在剎那間化為蒼白的一直線，「快，胸外心臟按壓！」「快，腎上腺素1mg靜推！」… …在場的每一位醫護工作者瞬間都投入到了搶救中，時間在此刻「停止」。怕力度不到位，護士長「噌」一下雙膝跪在床沿進行心臟按壓，護士們有的手握簡易皮囊進行人工呼吸，有的復述口頭醫囑後執行醫囑，有的配合醫生進行氣管插管等等等等，我們知道時間就是生命，不到最後一刻我們決不輕言放棄！也許是感受到了愛的力量，那蒼白的一直線重新開始了跳躍！

在接下來的日子裡，我們為他進行了CRRT——連續血液凈化。這項治療為護理帶來了很多不便，我們不能為他翻身，怕扭折了導管，為了避免褥瘡，我們只能將他全身抬起，以此來減少受壓部位的受壓時間。特別是在患者解大便時，由於導管穿刺在股靜脈處，放便盆怕影響血液濾過，我們只能一遍遍一遍遍小心翼翼地將他抬起、放下、再抬起、再放下。CRRT需要24小時連續性進行，半小時的沖管，一小時的記錄尿量，還包括化置換液，倒廢液袋，算下來我們幾乎沒有喘息的時間。在又一次為他護理大小便的時候，他的父親——一位失去妻子不久，又面臨兒子徘徊在死亡邊緣的漢子來探視，目睹了我們護理的全過程，他一直默默地站在靠兒子最近的角落裡，看著，看著，「嗵」一聲，當我們誰也還沒有反應過來發生了什麼事的時候，這位鬢角華發早生的中年漢子跪在了地上，時間停頓了一下，「謝謝！謝謝！」他哭泣了，我們被他的舉動嚇得手足無措，連忙要將他扶起。可是不管我們怎麼拉他，他就是不起來，我們對他說：「沒事沒事，有什麼話我們坐著說，先起來好嗎？」他抬起頭，那張經歷了多少風霜而留下歲月痕跡的臉龐掛滿著淚水，「謝謝，真的謝謝你們！」隨後他深深地磕了個響頭，這位老實巴交的農民漢子用這樣一種特殊的表達方式詮釋著對我們的感激！「這是我們應該做的！」

是的，這是我們應該做的，看著他在我們夜以繼日地照顧下漸漸好轉，慢慢康復到出院。不禁想起冰心老人曾說過的一句話：愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴的花香彌漫，使穿越拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼… …

Ⅱ 為什麼這么多人吹捧中醫

這個話說的不對，中醫不用誰吹捧，對待疾病，中醫有獨特治療效果。很多人對中醫有偏見，帶著有色眼鏡看待中醫，這是錯誤認識，如果中醫的確沒有效果，完全是騙人，那各大醫院怎麼都設有中醫門診專科呢？國家還成立了中醫研究協會，還有中醫專科醫院。

Ⅲ 菜鳥！我想要自學中醫養生怎麼學求大神！我只想多看看幾本好書。求推薦！大神

一、《求醫不如求己》全系列包括
1）養生寶典 求醫不如求己1
中醫作為中國的四大國粹之一，國人了解甚少，中里巴人最近推出自己的養生療疾寶典《求醫不如求己》，堪稱「 改變中國人健康生態的第一方案」 。
2）養生寶典 求醫不如求己2
與第一本《求醫不如求己》有所不同的是，在本書中，他不僅一如既往地為眾生捧出自己的祖傳道家秘方，還根據人體五臟六腑和經絡、天地的神秘因緣，從長命百歲的角度，結合《黃帝內經》之養生精髓以及個人的高超醫術，總結出了一套適合不同季節、不同體質、不同年齡人的「 一招致勝」 特效保健，讓人人都會使用
3）養生寶典 求醫不如求己3
《求醫不如求己3》則從壯大先天之本並從根子上保障人們生存質量的角度切入，配以經絡奇穴處方和道家、武林諸派中提煉出來的養生祛病精髓，直抵人生病痛的源頭，從終級上給出了疾病和衰老的解決之道，引領人們真正奠定對身體的莫大自信，榮享心靈涅的自在法喜，而「 求醫不如求己」 也從此有了真正意義上的生命理論指導基礎。
一旦點燃健康的聖火，必將迎來生命的聖宴。

二、《不生病的智慧》全系列包括
4）《不生病的智慧1》
這本書要告訴我們的是
健康從補血開始，補血從食療和激活經絡開始；
分清食物的溫、熱、寒、涼、平，是才能補血和補好血；
9種可以自己製作的補血佳品和3種擇食法、4條經絡療法，不僅讓你和一家老小平平安安，還能很快根治你和親人們遷延不愈的心病和身病；
每個人都會生病，但是要明白一點，大部份疾病都不是我們的敵人，包括癌症。因為，疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結果，由此帶來的痛苦只是我們應得的報應，所以要想不生病，只有先修心，心穩才能身平；
不生病還要靠摸第二指骨、看舌苔和手相，這是最簡單、最快捷、最可靠的自我診斷法；
要不生病還要把書中所講到的每一種方法堅持下去，這樣，天天健康才會輕而易舉。
這是一本被無數患者譽為「 健康教母」 的民間奇醫馬悅凌為天下老百姓寫的健康養生書。裡面凝聚了作者十幾年獨創的各種不生病的方法和治療眾多疑難雜病的奇效良方，不管是老人、孩子、婦女、成年人都能用上，特別適合一家老小。
一旦你聽懂身體發出的聲音，那麼你將是解救自己的觀音。
99%的病都可以用補血的簡單方法治好，這樣，我們的身體至少能用120年。
為了解決身體的根本問題，我們甚至需要生一些小病。
只要照書里所說的一招一式做下去，不生病誰都可以做到。
作者 馬悅凌
出版 不生病的智慧由江蘇文藝出版社出版
5）從根子上修復中國人的後天之本 不生病的智慧2
不生病的智慧2將要告訴我們 8個健康新觀念，給予您戰勝疾病的無上勇氣，讓身體與心靈共享健康和諧。13種養生保健功法，15套特效祛病調補方案，培元固本，讓您和親人、朋友們徹底遠離亞健康的煩惱，並在各類疑難雜症面前應對有方、從容不懼，成為僅佔世界人口5%的健康人群中的一份子。14個獨家經絡、食療補益奇方，給女性朋友由內到外的貼心呵護，讓困擾她們的眾多病痛從此消失於無形。18種小兒補養和祛病良方，從根本上培固孩子的先天之本，讓您再也不用經常擔心孩子的身體會出什麼大問題。8個最簡單的家庭煎葯、經絡按摩法等實用小技巧，讓您很快成為家庭健康的守護神。17個日常生活中最容易被忽視的健康小細節，掌握了它們，您就會在每一天中得到許多意外之喜。
6）不生病的智慧3-易經養生說明書
本書是一部利用食物和經絡原穴來對人體進行全方位特效保養的健康絕學之書。它告訴我們，只要明白自己的先天體質，就能為自己的五臟六腑找到正確的食物和經絡原穴，並能自己動手調理好身體上出現的那些遷延不愈的疑難雜症和常見病。不僅讓您成為最好的家庭醫生，而且還是醫易相通的大醫。
本書要為您獻上
人體8個最重要部位的全面高效養護方案，讓您的五臟六腑不滋生任何疑難雜症。
8類不同體質之人的特效養生祛真法，讓每一個人都能根據自己的先天體質，對自己一生中易患的疾病進行防治，並為自己身體上一些遷延不愈的頑疾開出祛根良方。
23個健康新觀念，告訴您養生無定法，長壽需「 變卦」 ，尊重身體的本能選擇，每個人都可以無病一生。
一份簡潔、明晰的《卦象查詢表》，讓您很快查知自己和親人、朋友的身體狀況，迅速掌握身體的健康密碼。
7）易經內病外治法 不生病的智慧4
本書是「 國醫健康絕學」 系列叢書的第十一本，它是「 醫易相通」 的中醫學博士欒加芹繼《不生病的智慧2》《不生病的智慧3》後又一本奉獻給大眾的自我養生保健之作。她把《易經》中的「 同氣相求」 原理與中醫內病外治療法結合在一起，並結合自己多年的行醫實踐，獨創了療效奇特的「 易經內病外治法」 。
本書中146種來源於《易經》《黃帝內經》《外治醫說》及「 易醫」 欒加芹多年臨床實踐的獨特內病外治方法，可廣泛用於各種常見病的家庭防治；8大葯物歸經保健法，只用一味葯物、一個穴位、就能好好養護您的腦、脾、胃、心、腎、膽、肺、肝這8大系統，讓您由內到外都健康。

三、其他系列養生書籍
8）曲黎敏中醫養生完全手冊 從頭到腳說健康
《從頭到腳說健康》以一種獨特的視角、通俗的語言，帶領讀者走進中醫文化這座美麗的殿堂，領略傳統中醫的獨特魅力。
本書從日常生活中的常見健康問題入手，從頭到腳地講解人體、分析人性，從病症、病因到養生方法，進行多角度、跨文化、圖文並茂式的講解，書中指出，現在很多人並不是死於疾病，而是死於不運動和不健康的生活方式單純地把健康寄託給醫生是軟弱的，真正的健康源於自我對本性的覺悟。
9）《易經養生法》
本書是首席中醫養生專家、著名中醫學家、易學家、作家楊力教授的最新養生著作。該書根據其在山東衛視王牌健康欄目《養生》播出的「 易經養生」 講稿為基礎，將千年經典《易經》和《黃帝內經》中的養生知識一網打盡，包括有「 陰陽協調」 、「 十二時辰養生」 、「 經絡養生」 、「 疾病的預測」 、「 食療」 、「 經絡」 、「 房事」 「 家居風水」 十一個方面，全面而敘述生動，而且圖文並茂，貼近生活，可稱為「 給家人驅病延年，做自己的養生大師」 全民養生抗衰老的科普書。
10）寫給女人的健康書 求醫也要求己
關於本書，作為一名女性，您可曾直視您身體正在面臨的健康狀況當血壓計中的汞柱漸漸升高；當流動著紅色血液的血管像快要乾涸的河床一般阻滯不通，當每一次心跳都伴隨著色厲內荏的疼痛片刻的絕望之後，您會萬分焦急的追悔自己之前沒有建立科學的健康觀念並及時排除身體存在的種種隱患這正式本書要為您以及每一位女士所極力避免的。
作者 王哲出版 山東美術出版社

Ⅳ 養生與健康 的論文 3000至5000

養生與健康
中醫養生 作者:李泊青

人隨著生理年齡、心理年齡、社會年齡的不斷增長，到了中年或中年以後，人的自然物質代謝和精神生活代謝的各有機體成分的能量運動轉換能力在較快的降低，從各系統的器官的生理功能和心理機能都發生了越來越明顯、乃至質的變化，因此，在這一階段的人，為之無價寶貴的生命健康發展，特別需要有意識的科學養生、保健、體育鍛煉，盡力地確保然人的健康聰明幸福長壽的一生。

筆者的想法是，人防老養生保健不管是老年人還是中年人，就是青年人，少年，兒童也有必要防老養生保健，重視防老養生保健，注意防老養生保健，為自一生的美好健康快樂生活打下牢固的堅實基礎。在我們看到的社會里的許許多多人們，他們是從少年、青年的時候，非常的不注重體育鍛煉和防老養生保健，等到了中年、老年時期在來加倍的體育鍛煉和防老養生保健，其功效是沒有中年以前適當稍微注意一些還好得多；然而，對有的人，像不良習慣多，還很惡，生活起居無規律可言，生活質量差，並且飲食的營養嚴重的不平衡，加之各種污染和輻射不分早晚的侵害著人的生命健康安全，由而即使到了中年、老年時期在來加倍的體育鍛煉和防老養生保健也可能為之過晚，對於這樣的情況我們高度重視，採取措施和用盡可能一切的辦法努力解決，避免發生。當然，人到了中年、老年時期的體育鍛煉和防老養生保健要比青少年時期更高更好的重視是科學的，也是合情合理。

一、中華醫學的養生益壽益智健康長壽的思想精華。

（一）我們國家傳統醫學關於益壽的經典思想：

1. 補虛益壽：補陽填精，滋陰增液，益氣強體，養血生津。

2. 調理益壽：行氣導滯，活血化淤，化痰平喘，通痹止痛。

3. 抗衰益壽：補腎生精，養血益智。

4. 抗衰益壽的方法：順應四時，飲食有節，起居有常；頤養天年，怡情養性，安心寧神等等。

（二）中醫養生學的指導思想和基本原則：

正氣為本，預防為主；整體觀念，審因施養；清靜養神，節欲保精，陰陽平衡；暢通經絡，協調臟腑；飲食有節，起居有常，和於術數。

二、飲食營養方面

（一）食物營養應該是符合平衡膳食的要求。

食物營養膳食平衡的要求應該根據個人的具體實際事實和醫學的指導為基本要求，像人體每天所需要的一定量的蛋白質、脂肪、糖類、維生素、水、微量元素、無機鹽等人的生理必需品，而各類各量的食物營養素的分配比例，則要完全的結合個人身體狀況、生理心理機能、具體的工作量，勞動強度，以及也要充分的考慮氣候、季節的變化。一般醫學上講的人的膳食中重要的營養平衡有：（1）食物的酸鹼平衡；（2）食物的攝入量應與人的生理需求和社會生活的體力腦力勞動消耗的能量保持平衡：（3）飲水的平衡等等。在中醫里就有，陰陽平衡，心身平衡，吸氣呼氣平衡，靜動平衡，內外平衡等。

(二) 食物的盡量的選擇多樣化，以實現食物各種各樣營養素的互補性，滿足人所需要的營養全面而且平衡。

人是非常復雜的，人的人體結構、功能也同樣如此。在現代的醫學中是很難回答人的生理心理到底客觀需要多少種營養物質，哪一些氨基酸，更難研究明白的是，人在社會生活里所從事的各種十分復雜的活動，需要有多少種營養素與一個完整的個人配對，而這多少種營養素又是什麼樣的呢？人類的無法做出回答，目前的答案暫時沒有。但我們懂得，任何人每天必須要有適當適量適合的蛋白質、脂肪、糖類、維生素、水、微量元素、無機鹽等等的人體營養物質，而這些人天天所必須的營養物質主要是固定的隱藏在，如除豆類、奶、魚類、肉類、海類食品外，還有像粗糧、蔬菜、水果、雜糧、薯類又等等，已達到人體生理、心裡、社會活動、大腦等必須要的營養物質平衡和全面。由此也並不是說，人吃了這些食物就可以保證自己需要的營養物質就是平衡全面了，假如，有人吃的有些食物不消化或者是消化不良，也有的人的身體對某些食物的吸收性不強等，進而就有種種非常需要大家注意處理好解決的問題了，再而養生者還要根據自身個人對食物的興趣愛好、個人特殊的生理、心理、各種活動、體育運動以及季節的變化等等的情況，可以做出各有偏重的調整和安排。比如：我們熟悉的國家領導人胡錦濤，保健工作人員就結合胡錦濤的個人的實際，研究出每天建議他吃什麼食物，對於國家領導人飲食的重要特點是每天要吃的膳食一般在25種以上，並且各種各樣的營養物質要求盡量的達到平衡又全面，所以，大家看見天天為繁忙繁重的國事日理萬機的胡錦濤，現在66多了，看起來依然年輕。

(三) 飲食制度安排要合情合理，進食有規律。

大部分的人懂得而且長期都做的非常好，比如像：1.每天進食三餐。有條件的可以一日四餐，白天相臨兩餐的隔離時間建議為4至6小時。2.按時定時定量進餐。3.早晚餐都盡量吃早些。4.早上的第一餐要重視質量和數量。每天早上的第一餐應當吃好吃精吃足，以主食和豆奶蛋魚肉等優質蛋白為主，蔬菜水果為輔；中餐有多種多樣食物搭配完整慢速進餐，還要適量的吃夠，吃飽；晚餐不應該吃得太少了，吃到七八成飽為宜，對蔬菜水果湯粥可以偏重些。其中每一天的每一餐可配有各種不同的湯粥，每一頓進餐自己認為有必要就考慮個人對食物的興趣愛好，再結合於個人及個人所處處境的實際特點，合情合理的調整飲食安排，來應自己的飲食需求。5.另外，飲食需要非常重視和注意的是，進餐時的各菜、各湯、各粥要淡些，不要甜些；盡量地吃慢點兒，多咀嚼；食物溫度適度；如果要從事的體力活動，體育運動量大可以多吃些肉奶類食品。

(四) 高度重視喝水。

水對人的重要性是難以說盡的，可以說，人的在世的每時每刻是離不開水的，重視吃水喝水需要考慮和處理解決多方面的問題。比如：人在什麼時候應當喝水？喝什麼樣的水?在什麼時候又特別需要喝水？是什麼樣的情況下是不應當吃水的？筆者建議，在人晚上入睡前一刻鍾左右適量的喝些白開水，和在早上起床後，一刻鍾左右的適度的飲些白開水，對人是有特別的好處。

(五) 講究飲食衛生，重視飲食安全，改善不良的飲食生活習慣。

有些事情自己知道非常重要，看起來容易，做起來簡單，但就是做不好，不堅持，不能持久；做不到，缺少耐心細心精心，後而給忽視了。比如：飯前飯後消毒洗手洗臉，飯後洗手刷牙；發霉變質食品不要，油炸、烤、油煎食品不吃，零食少吃或不吃，葯不隨意吃，而且不過量吃；煙不碰，酒辛辣盡量少吃，更好不吃。

現代醫學、中醫學、生命科學、健康學、抗衰老學、心理學、社會學等學科認為，個人的生活習慣是否良好，心身、倫理是否健康；個人的精神狀態，人的性格、興趣愛好，生活情緒，生活態度如何；自己與社會、家庭的關系怎樣；飲食質量的好壞，個人的起居和睡眠情況，所處環境的質量高低，空氣的污染程度，各種輻射對人的傷害的輕重，如何和個人的飲食衛生，飲食安全，飲食習慣等等對人的壽命的長短、衰老的快慢、健康的程度，智商情商的高低具有非常重要的影響，應為引起人們高度而又特別的重視。

(六) 睡眠和起居安排。

1. 睡眠應該充足，並且睡眠質量要好。人的睡眠要充足，睡眠質量要好是人的生物規律的必然要求，又是人的生命健康安全的客觀選擇。

2. 定時按時的睡起，做到起居有規律。晚上睡覺一般為10點至11點為宜，早些睡更好，盡力地不應當凌晨睡，更不應該熬夜。起時以太陽剛剛升起來時為准則。定時按時的起睡，可以讓的人體中的各種生命器官的功能穩定有次序的健康運作，生理組織的有條有理有規律不被打亂，增強人的免疫功能，提高人的生活質量和生活品質，進而，增進和延長人生命力，。

3.中午注重午休。中午午休時間可以是本人起床後的6個小時左右，以1個小時的午睡時間為宜。自己有時間，睡不保，本人喜歡，可以一天午休多次。午休可以科學自然的恢復體力、腦力和精力，調節人的生理、心理的機能，提高人的免疫力，為人的後半天工作生活的目標任務的完成，起到保障作用。

4.休息的環境。休息的地點更好是選擇空氣新鮮流通，質量好，優美迷人、舒適、安靜的環境，保證休息的質量，確保休息安全，少受外界的打擾，和噪音的污染。

三、科學運動鍛煉心身。

科學的運動是多種多樣的，有豐富的體育鍛煉，最一般的自然鍛煉，修身養性鍛煉，讀書學習思考鍛煉等等，都可以有效鍛煉人的心身健康，促進人心身健康發展。

(一) 體育運動鍛煉。

我們通常講的鍛煉是體育運動鍛煉，體育鍛煉富有趣味性，娛樂性，對抗性等特點和功能，深受大眾的喜愛，在世界各個國家和地區有廣泛的群眾基礎，其實踐性是廣而多又深且強，進而講，體育運動的高速發展也是有必然的趨勢；同時也要說，體育運動鍛煉具有科學實踐的可靠性，適當的運動能促進人體的血液循環，鍛煉人的骨骼的靈活性，調節人與社會生活環境的適應關系，增進人的心身健康，增強人的體質健康，延長人的衰老時間和衰老程度，增長人的生命壽命。因而，體育運動鍛煉是人們身體健康的良好選擇。

1. 正確的體育運動鍛煉。體育運動鍛煉也不能全部由個人的興趣愛好來選擇，要注意人身體的各個部位、肌肉以及人內部的器官也要充分經常的體育鍛煉到，如果任憑個人的興趣愛好來選擇體育運動，由於人興趣愛好是有嚴重的偏性，久而久之，會就成人的某些部位、肌肉、器官就比較健康發達，而人的另外有些部位、肌肉、器官等的體育鍛煉就欠缺，由而會造成整個人體系統功能的平衡失調，嚴重之就會對人體產生不良的後果。體育運動時還要重視有氧運動和無氧運動的結合，素質鍛煉和體能鍛煉相協調，運動鍛煉的時間、運動量和運動強度應與本人的實際情況為參照，適當適度適量為佳；反對過度的和疲勞的體育運動鍛煉。再而，體育運動鍛煉的地點、時間，地點中的自然環境和人文環境也應當充分的重視。

2. 自然運動鍛煉是人的原始鍛煉。比如：人自然的呼吸，自然的行走，睡眠，大小便，心臟的跳動，血液循環，性活動，大腦客觀的情形中受到刺激的產生的運動等等。自然鍛煉是人的基本鍛煉方式，一個活生生的人是在任何時候也在不停地自然鍛煉，假如一個人停止了自然鍛煉，就說明該個體已經沒有了物質生命。自然鍛煉雖然很自然的就可以鍛煉，要是把自然鍛煉達到一種超過一般的人的高度，就可以說是，自然鍛煉的效果就大大的提高了，進而，可以在很大的程度上促進人生命健康，不過，要增強人的自然鍛煉的效果是很有挑戰性的，盡管在人類是很少有人知道懂得那樣去做，即使是知道懂得如何去做，而現實中的我們是很難做到的。比如：我們的中醫強調，人在呼吸時，講究心平氣和，內省外修，行氣導滯，益氣強體，安心寧神等等自然運動鍛煉境界。像這樣的要求，在我們的社會里匆匆忙忙的人們是很難做到的，更不要說那些心虛浮躁，心煩意亂、做安不定的人們。當然，自然運動鍛煉也有基本又容易簡單的，我們每天的大小便就如此，在自己剛起床時自然的去洗手間，天天也是在差不多的時間里去，從而就形成一種自然運動鍛煉的規律，在起著對人排毒解毒，排泄解氣，避免人被人體內的毒素侵害，保護了人體的基本健康。

（二） 修身養性運動鍛煉和讀書學習思考運動鍛煉。

修身養性運動鍛煉和讀書學習思考鍛煉都是人的高層次運動方式，從一定的程度上說，它們倆對人的鍛煉效果要好於體育運動鍛煉，這么說就，修身養性運動鍛煉和學習讀書運動鍛煉對人的生命健康、益智益壽的作用更大了。難道真的就體育運動鍛煉一定沒有修身養性運動鍛煉和學習讀書運動鍛煉好嗎？筆者是難以回答的，但是，可以肯定的說是不一定，要是在某種情況下會出現相反的結果，解於這樣的辯證，因而要把自然運動鍛煉、體育運動鍛煉、修身養性運動鍛煉和學習讀書運動鍛煉四者都要充分重視，調配得適度，運用得恰到好處，達到對整個人的上佳效果，實現人運動鍛煉的目標，更好是上升為一種理想的運動鍛煉狀態。

修身養性和讀書學習思考不僅僅是上面所述說的是「修身養性運動鍛煉和讀書學習思考運動鍛煉」上面講的有局限性，修身養性和讀書學習思考是包含有更多的內容和意義，這需要我們對「修身養性和讀書學習思考」有較為全面的探討。

（三）修身養性。

修身養性對人的心身健康有著不能忽視的舉足輕重的作用，修身養性的內容可以是非常的深入而且又廣泛，貫穿於人的社會生活的各個方面，傳統語說，「修身齊家治天下」從中也可以看出修身養性的深廣內涵和特別的重要性。

修身養性里的健康養生益智延壽的舉措方式，建議我們：

1. 德性修養。人生在世應為長期不斷的修養善德，踐行德識，反思德性，積累功德，超越境界，成為不朽的人。（具體個人的修身養性，要由自己的認識、情況、經歷、社會處境等因素影響，在由自己個人來做出選擇。（

2. 修養美德。在個人生活的平常日子裡，注重學習美德，發揚美德，美德傳遞，發展美德，美德創新；使人變得心胸開闊、開朗、生活樂觀愉悅開心，豁達平和，助人為樂，樂善好施，尊老愛幼，家人和睦，社交活躍，廣泛健全的社會關系網，嚴於律已，寬以待人，有力的促進人的心身健康，提高自身的生活質量，完善自己的生活品質，提高人的精神境界。

3. 追求和培養個人的生活方式和生活目標，造就多彩獨特個性的自我，發展全方位的自我思想才能，努力奮斗，實現自己應有盡有的人生價值。人應該幸福的生活，快樂在學習工作，用充分的信心，勇敢的勇氣，應有的智慧，特有的思考力，去追求自己理想中生活方式和各種目標，去追求和要培養鍛煉出自己獨特多樣化的人生飽滿獨特個性，努力發揮自己的正常化和潛在的智慧，盡力又刻苦地發展自己全面的魅力才華，為自己的幸福美滿生活造就強有力前提基礎和不懈動力，做一個獨立前進、把握自己命運的方向而不做在人生的道路迷失的自我，去追求一個擁有美妙的內外體會又完整的自由自在的自我，讓理想和生活與人生同在，美好多彩的感受和享受精彩時光在實在與樂趣共有共存的每一天里逐步快樂的實現個人理想中光輝不朽的人生價值！

（四） 學習讀書與思考。

大腦對人有決定性的重要作用，思考對大腦具有關鍵性的影響，而學習讀書是極為的有利於人的大腦思考，並且學習讀書還是活躍大腦思維活動的主要動力之一。

1. 大腦是對人的生存與發展具有決定性的人體器官。人體里所有器官中的核心器官是人的大腦，大腦又是整個人體神經系統的神經中樞。人的大腦在不分時刻的協調、領導、控制、指揮著人體中其它器官功能的反應和運作，處理、解決、調節人與內和外的復雜關系，對人的生存和發展有著決定性的作用。在醫學上講人的人死亡，通常是指人體中的大腦停止了運動，是大腦功能永遠不能正常有效的工作運轉了，對而整個人的生命和生物體的退化衰老在很大程度上是人的大腦的退化衰老。由此反之則，每個人人體中的大腦能，有效的保養保健保護周全，有充足的營養滿足大腦的需要，讓大腦有充分的時間休息；與此也要，經常性、科學有效的刺激大腦，讓大腦做富有規律性的運動，使得大腦長期保持生機與活力，增強大腦活動工作的效率，促進大腦的發育，進而，完善大腦的功能，健全大腦的機制，提高大腦的生命在力，延長大腦的衰老，非常有利的使人聰明健康長壽。

2. 學習思考運動人的大腦具有關鍵性的影響。大腦和思考是一對永不分離、天長地久的鴛鴦人生伴侶。

思考對人類在認識無止境的萬物、思維無止境的萬物、創造改造無止境的萬物的實踐過程中，大腦對思考發自內心心底深愛地訴說，死心塌地地鍾愛思考，愛思考愛到天荒地老，與天地共存，與世間同在，永恆的相伴相隨，同生同滅，同存同亡。此時此刻，思考充滿無私愛意情不自禁地對大腦感言，宇宙間因我們無法解釋的同存同在，而變得神奇美妙，變幻莫測；由我們的深情實愛，困苦患難，把世界打扮的豐姿多彩，肺腑感人；是我們心心相印，心心相依，讓大地煥發出春息的希望，春雷的自然，春情的和諧與美滿！讓我們啊？衷心祝願大腦和思考在情深萬里真愛海洋里不分時刻地與我們的美好生活從始到新始。

上述是筆者用一種愛情式的表達方式來試圖闡述，講明白，大腦和思考的血肉緊密聯系，側重的想說明思考對大腦的作用、影響力、關系度等的深刻重要性。力求探討著人類的大腦離不開思考，社會中的人們不能離開思考，不思考、不能思考、停止了思考，則是大腦的死亡，人類的滅亡；反之則，類人的大腦高度發達，不斷在進化，社會人會無限的聰明，延長生命力。

（五） 學習讀書與大腦。

學習讀書是培養我們現在的人們如何思考，怎樣思考的主要方式，是在於我們生活在終生教育的時代社會里，讀書學習是這一個時代里的人們一生不斷要做事情，因而人在每天不停的學習讀書中在不斷地刺激人的大腦，讀書學習成為了人的大腦活動的主要動力之一。人在學習讀書中思考，在思考中學習讀書，活躍了人的思維，帶動大腦科學性、富有規律性的運動，大大的提高大腦認識各種事物問題，分析各種事物問題，解決各種事物問題的能力。反過來又積極很有利的增強了人的獨立思考力，學習讀書能力，處理和解決各種事物問題的能力。還不僅僅是這樣，人通過學習讀書，高強度人促進大腦思維活動，鍛煉了人的大腦，保健了人的大腦健康，延遲人的大腦衰退和老化。

四、重視和注意人的各個部位、器官、人體組織的按摩和保健。

人體中的各個部位組織器官由於人自身缺乏注意保護好自己的某些部位組織器官，或者是該人體部位組織器官功能具有先天性的不足和障礙，又或者是為工作學習等等的原因，讓人體中的某些部位、組織、器官經常處於一種高度過度疲勞的狀態下，對此、為了不讓這種狀態持續下去，需要採取主動的手段去消除它，讓人體中的各個部位組織器官持續的正常工作流通運轉，對恢復人的體力，提高人的免疫力具有良好的作用效果。一般的方法是人工和機器按摩保健，中醫療養，西醫診療，或者兩種，兩種以上的方法混合治療。在醫學臨床上，人體中需要經常按摩和保健的部位、組織、器官有腦部位、大腦組織、頸部位、胸部、腳和腳各部位、腳組織、耳朵、眼睛、腰部、背部、下肢等；人的內在心臟、胃、肝臟等的保健。而對於從人起床開始就辛苦的忙到晚上睡覺休息前的大腦和腳，需要自己的對它們的特別「照顧和關心。」

五、常見的小部分養生保健益壽益智中葯食物菜譜。

（一）養生中常見的中葯

1. 補虛葯：

補氣葯：人參、黨參、太子參、白術、山葯、甘草、大棗、白扁豆等等。

補血葯：當歸、熟地黃、何首烏、阿膠、龍眼肉等。

2. 補陽葯：鹿茸、仙茅、補骨脂、益智仁、海狗腎、海馬、肉蓯蓉、鎖陽、菟絲子、杜仲、續斷、陽起石、葫蘆石、核桃仁、蛤蚧、冬蟲夏草等等。

3. 補陰葯：南、北沙參、百合、麥冬、天冬、玉竹、黃精、枸杞子、墨旱蓮、黑芝麻、龜甲等。

4. 安神健腦葯:：酸棗仁、柏子仁、遠志、龍骨、珍珠、合歡皮、合歡花等。

（二）常見的養生保健益智益壽食物。

1. 五穀雜糧：大米、小米、薏米、小麥、蕎麥、玉米等。

2. 蔬菜類：胡蘿卜、白蘿卜、白菜、包菜、苦瓜、茄子、菠菜、生菜、冬瓜、南瓜、絲瓜、菠菜、黃花菜、薺菜等等。

1. 豆類：大豆、豆漿、豆腐、黃豆、紅豆、蠶豆、綠豆、黑豆等。

2. 水果：蘋果、香蕉、柑橘、梨、葡萄、西瓜、荔枝、木瓜、桂圓、西紅柿等等。

3. 魚類：鯉魚、鱔魚、黃花魚、泥鰍、蝦、貝等等。

4. 海藻蝦貝類：海參、海帶、紫菜、小蝦、龍蝦、田螺等等。

5. 核果類：花生、核桃、百合、黑芝麻、何首烏健康長壽靈葯、杏仁、蓮子等等。

6. 薯類：紅薯、白薯、土豆、山葯等

7. 肉類：雞肉、豬肉、羊肉、鴨肉、豬蹄、豬血、肝臟、牛肉等。

8. 菌類：黑木耳、銀耳、蘑菇、香菇等。

9. 其它非常重要的食物：蛋類、牛奶、生薑、大蒜、蔥、蜂蜜、玉竹等。

（三）常見的抗衰老食物：大棗、玉米、燕麥、牛奶、蓮子、大蒜、生薑、黑木耳、銀耳、蜂乳、黑木等。

（四）抗衰老的中葯：何首烏、枸杞子、大黃、靈芝、甘草、蛤蚧、陳皮、天麻、田七、白術、當歸、蘆薈、菊花、阿膠、五味子、鹿茸等。

（五）常見的養生保健食譜：

人參蒸雞、核桃雞丁、王漿蜂蜜、五味枸杞飲、地黃海參、雙木湯、生地黃雞、豆腐蒸魚或魚頭、玉竹和豆腐、豆腐和生菜等等。

感言：

現在的人們大眾啊！

高速發展中的激烈競爭的全球化時代社會呀？

快節奏的動態生活方式，

讓人們的匆匆忙忙不知光陰流逝快慢，

美妙的體驗無從言感，

幸福和歡樂是否告別今日的那些為著金錢、地位、名譽、

而不顧一切的沖刺奮斗的忘身更忘情者

愛與的情懷需要您永垂的溫和，

力和美的相伴

等待著

充滿微笑的宣言

巨大的光熱四射情通萬里，萬海無邊

快樂的與否

知在情中

盡在今之無為的眼前！

Ⅳ 所謂的有名中醫真的有用嗎

中醫葯誕生於原始社會。 中醫理論在春秋戰國時期已基本形成。 此外，它對漢字文化圈的國家的醫學也產生了深遠的影響，例如日本傳統中葯，韓國朝鮮族醫學，韓國朝鮮族醫學和越南東方醫學都基於中醫。 中醫葯承載著古代中國人抗擊疾病的經驗和理論知識。 它是在古代簡單唯物主義和自發辯證法的指導下，通過長期的醫學實踐逐漸形成和發展的醫學理論體系。我認為中醫是十分有用的，原因如下：

3、中醫認為，人體是一個有機的整體，由多個器官，組織和器官組成。 每個組織和器官都有不同的功能，這決定了身體的整體統一性。 人與自然的統一，自然界具有人類生存的必要條件。 自然的變化可以直接或間接地影響人體，並且人體做出相應的反應。 在功能上相互協調，相互使用並在病理上相互影響。中醫的醫學理論思想在給現代醫學提供了很大的幫助，可以說西醫很多知識都是基於中醫提出的。

我們應該發揚傳統、吐故納新、中西結合、面向當代，成為全世界關注中醫學的依據。

Ⅵ 贊美中醫的句子

1. 中醫文化歷史悠久，獨具特色。一碗葯湯，一根銀針，常常能起到立竿見影的效果，因而，中醫一直被認為是世界上最神秘的醫學之一。」中醫葯能生生不息數千年，至今還能夠存在並不斷發展，其最重要的原因是臨床有效。中醫葯能受到廣大患者歡迎，也是因為其臨床有效。

2. 外國人對中國的「食文化」贊嘆不已，驚嘆中國人精湛的廚房十八般武藝，卻不可浪費時間學習。對於中醫學，老外瞪大眼睛，翹起大拇指：中醫三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；細細銀針輕輕一紮，腰酸背痛無影無蹤；司空見慣的莖葉花果，妙手熬出一碗本釅釅葯汁，悠悠苦香中痼疾即去。

3. 中醫學的經驗，除了拜師以外，認真研究《傷寒論》《金匱要略》等古典著作，也是十分重要的。這些古典，本是在師徒相授時的教材，最適合於在臨床上講和學。因為，很多講的是「所當然」，講的是「是什麼」，所以，在臨床上抓實例，識證認方，尤為適宜。經驗性強，也使中醫學變得內容十分豐富。各家的學說，各家的經驗，有的用葯峻重，有的處方平正，有的擅用寒涼，有的則擅用溫熱。這無疑給中醫學平添了幾分魅力。

4. 在追溯中葯學的歷史可知，「世間百草皆入葯」，是人類逐步認識自然和總結實踐經驗的產物。這在《史記》中可以找到證明：「神農氏嘗百草，始有醫葯。」神農氏生活的時代大約是中國原始社會的農耕時代，雖然神農氏究竟是為了尋食還是尋葯而嘗百草這一點仍有疑問，但它都生動地說明中國傳統醫學是建立在對自然的認識基礎上的。因此炎帝神農氏與黃帝、伏羲被後世共尊為中華醫葯始祖。
5. 近幾十年來，中醫在海外尤其是在西方發展迅猛。從某種角度看，這顯示了傳統醫學與佔主流的西方醫學的一次互補，也是中醫的魅力所在。實際上，中醫與西醫在海外的相遇已有幾百年了；奇妙的是，我們這一歷史中，始終可以感覺到隱含在中醫里的那種柔和似水的力量。

6. 傳統文化裡面還有一家，那就是醫家。醫家不僅是一種醫療技術，也是一種文化哲學。中醫是崇尚陰還是崇尚陽呢？其實中醫是講陰陽平和、陰陽不偏的。可以說中醫是陰陽哲學的最佳體現。中醫說一個人有病了，那是陰陽不和。怎麼治病？就是調和陰陽。病治好了就是陰陽調和了！有人攻擊中醫就說一個陰陽太簡單了！其實越簡單的東西越接近事物的本質。中醫是一種陰陽中和的文化！應該在我們中華文化史上佔有一席之地。

7. 中醫看病，望、聞、問、切，其沉靜、智慧的目光，純凈入定，全神貫注，病人宛如接受長者的愛撫，葯理與哲理潛移而至，心靈欣然感應。葯物可以驅邪祛病，哲理可以神爽療心。中醫將哲理葯理融匯貫通，既醫形體更療精神，可謂標本同治。

8. 據最新的一次調研表明，中醫葯在德國發展很快，54%的德國人在某種程度上曾用過草葯，95%的德國人聽說過草葯，50%年齡在20—30歲的人曾受其醫生推薦而使用過草葯。10年前英國各地的中醫診所還在800家左右，今天這一數字至少達到2000家。美國的哈佛大學、英國的劍橋大學都設立了一個專門從事中醫研究的機構。從以上不難看出西方越來越多的醫生開始認識到中醫的療效，在西醫占據主流的發達國家，神奇的中醫必將帶來醫學新的一場革命。

9. 據美國《僑報》報道，中國傳統醫術針灸正逐步受到美國軍方的重視。美國陸軍醫療司令部高薪招聘中醫針灸師為官兵解除病痛，同時針灸也被納入了陸軍跨學科疼痛研究的范疇。此次招聘的針灸師共有4名，被錄用的針灸師將在美軍基地為官兵提供針灸治療服務，同時參與軍方有關跨學科疼痛治療的研究工作。軍方公開招聘中醫師進入聯邦公務員體系尚屬首次。這則招聘啟事刊出後，一時間引起了華人世界的極大關注。

10. 中醫博大淳厚的情義常常令人感動。孫思邈的《大醫精誠》篇，開宗明義提倡為醫者必須要有醫德，要發揚救死扶傷的人道主義精神。進而論述大醫修養的兩個方面：精與誠。精，指專業熟練；誠，指品德高尚。提出為醫者必須醫術精湛，醫德高尚。每次誦讀都是一次靈魂的洗禮。

11. 中醫葯學在發展的過程中，不斷汲取當時的哲學、文學、數學、歷史、地理、天文、軍事學等多種學科知識的營養，同時又溶進了中華民族優秀傳統文化的血脈之中，成為傳統文化不可分割的一個組成部分。中醫葯學是在中華民族傳統文化的土壤中萌生、成長的，中醫葯學在這種文化氛圍中能夠自然地得以普及。

12. 讓我來歌頌你，我的中醫。你用低調的華彩彰顯著永恆不變的魅力，你用盛放的瑰麗譜寫著一個又一個神奇。你的仁愛惠及神州各地，你的威名響徹四海諸地。我們因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差異。為了共同的信仰，為了不朽的神奇。我們把青春獻給了你，我們把熱情獻給了你。厚德博學，繼承創新。杏林載譽瀋水之陽，葯院飄香遼東之濱。一校三區四院，南葯北醫創神奇。今日苦讀為中醫，明日必將懸壺濟世，譽滿杏林。

13. 中國古代自然哲學認為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統一有序由相互聯系。世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。四氣五味，各有所司。人也是自然之子，有五臟六腑、七情六慾。以自然之物、自然之法，醫自然之身。古樸的哲學思想滋潤了神奇的中國醫學。於是，五千年來，一根針，一把草，護佑了千千萬萬炎黃子孫。
14. 讀《詩經》、《離騷》常常折服於古人的語言之美、意境之美，讀《老子》、《莊子》又被其思想之美震懾。及至接觸中醫學，讀《黃帝內經》等中醫經典，其文言精闢，哲理深奧，處處閃爍著醫學與自然的渾然一體，仁慈博愛，持重至誠；在語言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。

15. 神秘的東方國度，古老的東方傳說，千年歲月的砥礪，萬病回春的神奇，共同造就了國醫。讓我來歌頌你，我的中醫。你用仁心仁術撫去了疾患的病痛，你用儒道醫德帶來了康復的福音。你的精髓，廣為傳誦。你的經典，終生銘記。草長鶯飛，奇葩綻放百草園。鳶飛魚躍，龍騰虎嘯杏林院。

16. 中醫強調辯證施治，重視病人個體差異。雖然同是慢性肝炎，病程長短不同，通過辯證進行不同的治療，而不是千篇一律地按照化驗去治『大三陽』。氣滯血瘀者，當以祛邪為主；氣虛血滯者，當以扶正為先。」這些理論體現了中醫辯證施治的原則，看中醫不是頭疼醫頭，腳疼醫腳。而是根據病人的體質、體征，結合天時、地理、病史等諸多社會因素確定症結和治療方案，這就是著名的三因理論「因人、因時、因地用葯」。

17. 《本草綱目》集中體現了中國古代醫學所取得的最高成就，是取之不盡的中華醫葯學知識寶庫，素享「醫學之淵海「、「格物之通典「之美譽。其涉及內容極為廣泛，如在生物、化學、天文、地理、地質、采礦，以及歷史學等方面都有一定的成就，所以可以說是一部有著世界性影響的博物學著作。自問世以來，一直以其前無古人、後無來者之雄姿獨佔中國古代葯學之鰲頭，成為中國古代葯學史上部頭最大、內容最豐富的巨著，曾被英國生物學家達爾文譽為「中國的網路全書「，成為歷代醫者和讀書人孜孜以求的必修書。
18. 認識中醫學是從認識中醫師開始。說起中醫師許多人會聯想到神閑氣定、鶴發童顏、道風仙骨，中醫師大都長壽這是不爭的事實，這是因為中醫符合自然之道、養生之道。中醫的許多思想現在看來依然是前沿的，許多治療手段和方法現代科學依然不能破解。中醫強調上工治未病，以養生保健為先，兩千年前就形成的養生觀與興起於二十世紀末的預防為主的健康理念不謀而合。

19. 中醫學最初始於原始社會的神農氏嘗百草，到戰國時代已很先進。扁鵲創造瞭望、聞、問、切的中醫四步診脈法。東漢末年的華佗擅長外科手術，有膽量用外科手術治療曹操的偏頭痛，至於為關雲長刮骨療劍毒，那是眾所周知的佳話。張仲景、孫思邈、李時珍等一批先賢將中醫學從一個高峰推向另一個高峰，給中國燦爛的文明又添上光彩四溢的一筆。

20. 兩千年前的《八十一難經》明白寫著，用針刺「俞」位，即可止痛。古人還有四總穴歌：「面口合谷收、頭頂尋列缺、腰背委中求、肚腹三里留」，意思是只要扎對合谷、列缺、委中、三里等穴位，相應部為的病痛即可針到病除。而早在2400多年以前，神醫扁鵲用針灸治好國太子的「屍厥」，讓太子起死回生的故事，則幾乎家喻戶曉。幾千年的醫療實踐證明，針灸可以治療300多種疾病，對100多種疾病療效較好。

21. 中醫幾千年的發展史，為人類的健康作出了巨大的貢獻。作為中國傳統科學技術的代表和傳統文化的結晶，中醫創造了世界科學史上的兩個奇跡，一個是歷史的奇跡，中醫為中國人民繁衍生息的醫療保駕護航；另一個是現實的奇跡，為那些患有疑難怪病的病人解除痛苦。也許有人要問，中醫是什麼？我們說中醫是樸素的辯證法，是勞動人民經過兩千多年以來積累的與各種疾病做斗爭經驗的總結，中醫是人類歷史上最偉大的發明之一，同時也是具有最完整理論體系的科學，它的理論對其它學科和人類生活具有重要的指導意義。

22. 中醫學是以關注病人的生存質量為出發點，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價無不基於病人的主管感受，因此更能體現出祖國醫學是把病人當作「人」而不是「病」來進行臨床診治的。

Ⅶ 中醫的重要性

中醫具有源遠流長復的歷史制，與中華民族的文明一樣經歷了5000多年的時光，是我們的國粹，是老祖宗給我們留下的寶貝。中醫葯學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實驗經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。為中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻。
現代人們逐漸意識到中醫對於保健養生、防病治病的重要性。「返璞歸真、治未病、防病優於治病」這些中醫養生觀念越來越受人們追崇，中醫養生文化也將隨著中華的復興而煥發出新的魅力，為人類健康發展做出更大的貢獻。

Ⅷ 都說泰國按摩比較好，那麼究竟有什麼魅力呢

隨著人們生活水平的不斷提高，如今越來越多的遊客都喜歡上了出國旅行，都希望走出國門去看一看外面的世界。一方水土養一方人，每一個地方都擁有自己的風俗習慣，對於遊客們而言都充滿了吸引力，只有我們去過的地方越多，對於這個世界的認知才會變得越深。我國每年都有幾十萬的遊客去國外旅遊，其中東南亞國家最受青睞，尤其是泰國更是備受歡迎。

每一個國家都有著自己的旅遊特色，一方面可以作為國家的文化，另一方面也可以作為一項經濟來源。按摩的方式多種多樣，每一個國家也是有所不同的，但是泰式按摩在國際中卻享有很高的聲譽。「馬殺雞」服務絕對可以說是泰國的旅行必體驗項目，不知道大家對於泰式按摩有沒有興趣呢？歡迎評論區留言。