中醫養生名醫

A. 現在有很多中醫養生館搞得像醫院一樣，請問裡面也是正規醫生看病嗎

一般沒有正規的醫生
如果是有證的，那也是退休後的醫生
不要去相信

B. 中國四大神醫是那幾個

中國四大神醫是扁鵲、 華佗、張仲景、李時珍。

1、中華「醫祖」扁鵲：

扁鵲(公元前407—前310年)，姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。

由於他的醫術高超，被人們認為是神醫。所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。

在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

(2)中醫養生名醫擴展閱讀

除了四大名醫，常見的還有古代十大名醫的說法。

1、扁鵲：

善用「針石」、「服湯」、「熨」等治病。

2、華佗：

精內、婦、兒、針炙各科，外科尤為擅長，「麻沸散」的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉。

3、張仲景：

奠定了中醫治療學的基礎，《傷寒雜病論》是我國最早的一部理法方葯具備的經典著作。

4、皇甫謐：

總結了晉以前的針炙學成就。。

5、葛洪：

煉丹、采葯，又從事著述。

6、孫思邈：

被人們尊為「葯王」。一生致力於醫葯研究工作，著有《千金方》，創立臟病、腑病分類系統。

7、錢乙尊：

稱為「兒科之聖」，「幼科之鼻祖」。

8、馬希麟：

被後世譽為醫仙，精通於內外婦兒各科，在噎嗝、反胃二症及辯癲、狂、癇之異治卓越有識，著《諸病奇方》《奇方醫論》。

9、李時珍：

三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫學史上一大巨著，著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。

10、葉天士：

治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。

C. 是不是沒有用的醫生才去終中醫養生館的

中醫養生館是綜合性質的，裡面有中醫可以幫看病，開葯，還有醫師可以幫推拿按摩版，針灸，拔火罐等等權，既可以治療疾病，也可以幫助理療，養生；也可以說是一種情志上的調養，現在這個社會環境，人們都很重視健康和養生了，去醫院只能看病，而養生館是綜合的，所以都會選擇去中醫養生館的。

D. 中醫名著有哪些

1.四大經典---《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》

中醫四大經典指的是中醫發展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經典巨著，對古代乃至現代中醫都有著巨大的指導作用與研究價值。關於四大經典的具體組成存在爭議。目前學術界一般將《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》看做是中醫四大經典。

也有部分中醫教材把《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》當作四大經典。

目前採用前者說法的較多。

2.四小經典 ----《醫學三字經》《瀕湖脈學》《葯性歌括》《湯頭歌訣》

這是中醫師傳蒙學經典叢書之一。中醫「四小經典」——《醫學三字經》、《瀕湖脈學》、《葯性歌括》、《湯頭歌訣》乃明清以來中醫師傳教育的經典教材，其內容淺顯易懂，多以歌賦成分，誦之朗朗上口，易於記誦。

我國古代醫學經典，一向有四大經典之說，雖然是研習中醫學術必讀的「四大經典」，但因其文字古奧，寓理深邃，初學者實難以問津；即使是學過一些中醫基本理論的人，對如何進一步學習、鑽研這「四大經典」，也感棘手。所以有些中醫學者認為，首先必須從《醫學三字經》、《葯性賦》、《湯頭歌訣》、《瀕湖脈學》這四部醫籍入手。因為這四部醫籍，醫理淺顯易懂，容易掌握和理解，是初學中醫最方便、實用的教材，相對於四大經典而言，故有四小經典之稱謂。

E. 古代養生名醫

東漢醫家張仲景，繼承了先秦時期的醫學理論，博採眾長，著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫辨證論治的理論基礎。其中，也從病因學角度提出了自己的養生觀點。

華佗是與張仲景同時的醫家，他繼承了先秦《呂氏春秋》中的動則不衰之說，從理論上進一步闡述了動形養生的道理，他對導引健身術十分重視，在繼承前人的基礎上，總結歸納為模仿虎、鷹、熊、狼、鳥五種動物動作的導引法，稱之為」五禽戲」。方法簡便，行之有效，大大促進了導引健身的發展。

東漢時期的王充，在養生方面，提出了稟氣的厚薄決定壽命長短的觀點，在他所著的《論衡》中強調指出：「若夫強弱夭壽，以百為數，不至百者，氣自不足也。夫稟氣渥則其體強，體強則其壽命長；氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短」。

東晉醫家葛洪，精研道教理論，在養生方面做出很大貢獻。他從預防為主的思想出發，首先提出「養生以不傷為本」，認為良好的生活習慣有利於長壽。

南朝的著名養生家陶弘景，精於醫學，通曉佛、道，「十歲得葛洪神仙傳，晝夜精研，便有養生之志」（《梁書·處士傳》）。他輯錄了「上自農黃以來，下及魏晉之際」的許多養生文獻，而成《養性延命原》一書，為現存最早的一部養生學專著。

唐代的孫思邈精通道，佛之學，廣集醫、道、儒、佛諸家養牛之說，給合自己多年豐富的實踐經驗，著成養生專論。不僅在《千金要方》中有大量養生論述，還著有《攝養枕中方》，內容豐富，功法眾多，在我國養生發展史上，具有承前啟後的作用。

元代飲膳太醫忽思慧撰《飲膳正要》一書，是一部古代營養學專著。它從健康人的實際飲食需要出發，以正常人膳食標准立論，制定了一套飲食衛生法則。

至明代，隨著命門學說的發展，產生了以趙獻可、張景岳為代表的溫補派，他們反對濫用寒涼葯物主張用溫補葯物峻補命門。

李中梓在總結前人經驗的基礎上編著《壽世青編》一書，在調神、飲食、保精等方面提出了養心說、養肝說、養脾說、養肺說、養腎說、為五臟調養的完善做出了一定貢獻。

高濂的《遵生八箋》從氣功角度提出了養心坐功法、養肝坐功法、養脾坐功祛、養肺坐功法、養腎坐功法，又對心神調養、四時調攝、起居安樂、飲饌服食及葯物保健等方面做了詳細論述，極大豐富了調養五臟學說。

明末醫家汪綺石著《理虛元鑒》，對虛勞病機的闡發、論治的大法，預防的措施都自成體系，主張肺脾腎三臟俱重。他說：「治虛有三本，肺、脾、腎是也。肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根，治肺治脾治腎，治虛之道畢矣」。尤其是對虛勞的項防，提出了六節、七防、四護、三候、二守、三禁的原則，對抗老保健有很大意義。

F. 醫生與養生的區別是什麼

醫生是賺錢的，養生是自己讓自己活的舒服點。

G. 養生醫生的入

首先注意充足休息 保持生活規律 早飯時一天中最重要的一頓 至於這么吃養生看個人回體質的 一般可以喝粥 牛奶答 麵包 雞蛋 這些都可以 另外從你的病症描述還不能准確判斷 建議可以去當地的中醫醫院看一下 畢竟中醫更擅長調理身體

H. 中醫中醫中醫

看到你這個消息我也大吃一驚 就說兩句吧 首先 我不知道怹老人家是得什麼病去世的專屬 但是 作為山西中醫的學子 我們山西中醫界引以為豪的兩大中醫之一(古代是傅山 當代是李可)李可老先生的去世的確是中醫界的一筆不小的損失 另外 我要強調的是 中醫也是凡人 畢竟在人類歷史上可以活到像孫思邈那麼大的人寥寥無幾 並且 個人覺得 越是名醫 壽命越短 因為他的生活壓力很大 可是李可老先生畢竟也活了80多歲了也算是長命老人啦他的書是他思想靈魂的升華對後人學醫很有啟發的畢竟中醫養生是科學的應該對我們的生活質量有提高作用願李可怹老人家在另一個世界快樂幸福吧

I. 古往今來中國的名醫有那些

扁鵲（公元前407—前310）姓秦，名越人，春秋戰國時期名醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

淳於意（約前205—？），西漢初齊臨淄人，精醫道，辨證審脈，治病多驗。史記》記載了他的二十五例醫案，稱為「診籍」，是中國現存最早的病史記錄。

張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。張仲景的傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。

華佗（約145?－208），東漢末醫學家，字元化，一名旉。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。

孫思邈，唐朝京兆華原人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和葯物學家，被譽為葯王，許多華人奉之為醫神。

李時珍（1518—1593），字東璧，湖北蘄州人。中國古代偉大的醫學家、葯物學家。公元1578年完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載葯1892種，新增葯物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國葯物學的空前巨著。
還有這次抗疫中的以鍾南山院士為代表的所有醫者，向他們致敬！！

J. 國醫養生玄學大師 何彥儒教授

國醫養生玄學大師何彥儒教授為家傳醫學第六代，從醫32年，在中醫婦科、養生調專養、骨科、屬中醫美容養護、心理學等方面頗有研究，能將多種學術融會貫通, 採用養生方式不吃葯化解頑疾；同時精通易經，能將易經與中國傳統中醫、養生學相結合，觀其相、知其名即知其身，所取的姓名不僅能逢凶化吉還可結合個人身體狀況迴避潛在的疾病風險。30多年來何彥儒教授在台灣、香港、新加坡、中國大陸等海內外各大專科院校、機關團體、達官政要等講課、看病坐診、看風水。所授課程有易經姓名學、風水學、養生調養、婦科養護、兩性養護、中醫美容養護等課程，受到廣泛好評。
現任職務：
台灣亞太醫學會專職教授、骨科醫生、養生醫師、醫學顧問
亞洲醫學會專職醫學教授
台灣易經學會台中分會理事
曾擔任過的職務：
台灣亞太醫學會專職教授、醫生、骨科醫生、心裡醫師、養生醫師
亞洲區醫學會專任婦科醫師、醫學教授
亞洲醫學會養生醫師、骨科醫師
台灣各大專科學院客座教授
台灣相學會理事
台灣易經學會台中分會副理事長
台灣易經學會台南分會的專職教授
新加坡易經學會顧問台灣相學會理事