1. 中醫養生的含義
中醫養生是比較安全健康的，主要是指將身體機能調整達到陰陽平衡達到養生的目的。
2. 中醫理論，陰陽平衡。陰氣重則為病，陽氣升則為凶。調理機體陰陽平衡，養生之道也。。。。。。
陽氣重則上火.陰氣重則怕冷.沒有什麼凶呀什麼的.控制好自己的身體陰陽平衡.
3. 為什麼中醫特別適合養生
中醫是我國從古流傳下來的傳統醫學，時至今日依然是我國重要的醫學治療手段。普通百姓也時常會使用中醫的方法保健養生和治病，以達到長壽的目的。現在大家都懂得防病勝於治病的道理，因此希望通過中醫調理。但是，現今的養生信息良莠不齊，很容易對大眾存在誤導。對於現今存在的養生現象，一位老中醫給出了他的建議，一共有6句話。1、養生要選擇適合自己的現在電視上有很多養生類節目，一些中老年人會按照節目中的養生專家所說的症狀對號入座，以此得出自己的「診斷」。且不說有很多冒充的「養生專家」，真正的養生專家所說的內容沒錯，但其提出的建議不一定適合每個人。況且，中醫講究望、聞、問、切，通過一套嚴謹的診斷程序才能斷定患者的體質和病因，以此來對症用葯。所以，中老年人群體通過觀看養生節目就自行斷定是不可取的，如果感到自身情況與節目中的養生專家所說的差不多，也先要去正規醫院咨詢醫生之後，再選擇適合的養生或治療的葯方。
2、養生有時要順其自然中醫學的理論基礎是陰陽五行，把人看成形、氣、神的統一，這表達了中醫講究適時而動，順應自然的理念。從古人流傳下來的俗語就能看出，「日出而作、日落而息」就是反應了養生要順其自然，人的生活習慣也要有一定的規律。生活規律即是養生的基礎。3、治病主要還是需要自我保重，醫生不是萬能的部分人認為，平時生活可以肆意而為不需要保重自身，睡不著就熬夜、想減肥就節食，抽煙喝酒樣樣精通，身體出現問題了就想到找醫生開葯治療。這種完全把健康交給醫生的想法是完全不可取的。因此，平時就需要養成養生保健的想法和習慣，這其實並不難，只要飲食有時，作息有常就可以了。
4、養生主要先從自我調節開始，亂吃補品不可取現在人們生活水平不斷提高，就開始購買許多的補品，希望以此達到延年益壽、身強體健的目的。其實大多數人都搞錯了這點，首先如果飲食不規律、經常不運動、作息混亂、有不良嗜好，無論再如何進補也是無用的。而且，進補也分要分證型，針對每個人不同的體質選擇不同的進補方，還有的人虛不受補，盲目進補反而會給身體造成負擔。5、不要自尋煩惱，保持愉快心情很重要凡事看開，保持精神愉悅是非常重要的。《黃帝內經》中就有「人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐」。6、不貪食，懂節制現在很多肥胖患者大部分都是因為管不住嘴，而大多數的疾病都是因肥胖而起。都說「吃飯七分飽，健康活到老」。不要大魚大肉，暴飲暴食。各種營養均衡攝入才可以預防疾病。
4. 中醫倡導的養生觀是雙修
中醫的養生觀
1.防重於治，未老養生的未病思想。
中醫古典醫著《黃帝內經》中就提出「不治已病，治未病」的觀點。喻示人們從生命開始就要注意養生，才能保健防衰和防病於未然。《淮南子》雲：「良醫者，常治無病之病，故無病；聖人者，常治無患之患，故無患也。」 金元時期朱丹溪亦說：「與其治療於有病之後，不如攝養於先病之前。」人不可能長生不老，也不可能「返老還童」。
但防止未老先衰延長生命是可以辦到的，這種預防為主的養生思想告訴人們，必須自幼注意養生，平時注意養生，尤其在生命的轉折關頭，尤應高度注意養生。如能持之以恆，即可防衰抗老，預防衰老疾病的發生，這種防病抗衰思想與中國文化中的憂患意識一脈相承，《周易·系辭下》雲：「安不忘危，存不忘亡。」這種注重矛盾轉化、防徽杜漸的辯證哲學思想是中國古哲學的精華
醫療費用惡性膨脹引發的全球醫療危機，迫使人們對醫學的目的、醫學的核心價值進行深刻的反思。
1992年WHO組織能力GOM國際研究小組，1996年該小組總結報告明確指出：
目前醫學的發展是在全世界製造供不起的不公正的醫學。許多國家已經到了可供性的邊緣。 要解決這個根本性的問題，解決這個全球性的醫療危機，必須對醫學的目的作根本性的調整： 把醫學發展的戰略優先從「以治癒疾病為目的的高技術追求」，轉向「預防疾病和損傷，維持和促進健康」。
只有以「預防疾病，促進健康」為首要目的的醫學「才是供得起，因而可持續的醫學」，「才有可能是公平的和公正的醫學」
20世紀末，當時的法國總統密特朗曾邀請兩年75位諾貝爾得主，以「21世紀的挑戰和希望」為主題，會聚巴黎，並與會後發表《巴黎宣言》：
好是醫生應該是使人不生病，而不是能把病治好的醫生；醫學不僅是關於疾病的科學，更應該是關於健康的科學。
這正是兩千年「上工治未病」的現代版，它要求自然科學和人文科學的融合。
2.天人合一，形神一體的整體觀
中國傳統哲學十分強調自然界是一個普遍聯系著的整體，提出天人相應，天人感應等思想。認為天地萬物不是孤立存在的，它們之間都是相互影響，相互作用，相互聯系，相互依存著的。中醫養生文化中亦體現出這種原則。
中國傳統醫學為生理—心理—社會—環境相結合的新醫學模式，提供了理論基礎。 身心統一的生命整體觀
人與社會、人與自然統一的天人合一論
中醫養生學主張「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久」。這里明確把天文、地理、人事作為一整 體看待。人既是自然界的人，又是社會的人。人生活在自然界，又生存在人事社會之中，不能離開社會群體而生存。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是自古以來人們已經感覺到了的客觀事實。
中醫養生從「天人相應」和「七情六慾」等觀點出發，從人與自然，人與社會的關系中去理解和認識 人體的健康和疾病 ，十分重視自然環境和心理因素的作用，並貫穿在病因考查，診斷治療以及保健預防的各個環節中，如強調養生要「順四時而適寒暑」。
人要與自然和諧相處，與社會和諧相處，也要與疾病和諧相處。
所謂的和諧就是平衡，不要把疾病當做敵人。要學會適應。做到「帶病延年」。
3.注意調整陰陽的平衡觀
《素問·至真要大論》「謹察陰陽之所在而調之，以平為期」。中醫養生學認為陰陽分別代表人體內相對 的雙方。《內經》說：「生之本，本於陰陽」，說明人的形成和生長發展的規律離不開陰陽。在人體正常生理狀態下，保持陰陽相對平衡，如果出現一方偏衰，或一方偏亢，就會使人體正常的生理功能紊亂，出現病理狀態。
人體養生，無論是飲食起居，精神調攝，自我鍛煉，葯物作用都離不開協調平衡陰陽的宗旨，人的衰老，或為陰虛，或為陽虛，或陰陽俱虛。陰虛則陽亢，陽虛則陰盛，陰盛則陽病，陽盛則陰病。故防治衰老，貴在調和陰陽，使陰平陽秘，精神乃治。這說明中國傳統文化注重對稱，強調平衡的哲學根底。
4.動靜結合的恆動觀
中國哲學對動靜的辯證關系認識很早，《周易》中就提出「動靜有常」，《呂氏春秋》「流水不腐，戶樞 不蠹」，自然界的物質是不斷運動變化著的，只有運動，才發生變化，只有運動，才產生萬物。中醫認為人的 生命活動，從發生、發展到消亡的全部過程，始終貫穿著一系列內部矛盾運動，這種運動就是升降出入。
《內經》提出「高下相占，升降相因，而變化矣」。運動是自然規律，也是維持人體健康最基本的因素，生命運動 的規律就是新陳代謝的過程，如果人體的升降出入運動發生障礙就是患病。所以中醫養生學非常重視用運動變化的觀點來指導防病治病。生命在於運動，因為運動是生命存在的特徵，人體的每一個細胞無時無刻不在運動著，只有保持經常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽。
中國哲學亦有「主靜」說。老子說：「清靜為天下之正」，「不俗以靜」；明蔡清說：「天地之所以長久 者，以其氣運於內而不泄耳，故仁者靜而壽」，中國的道家、佛家思想都是主靜的，禪宗的坐禪，道家氣功都對中國文化影響巨大。中國養生學也受此影響，發展成養生、修身理論，吸收了道家氣功為醫療氣功。
這里的「靜」不是絕對的靜止，而是另一種運動形式，運動是絕對的，靜止的相對的，動靜結合，相輔相成，是養生保健之大旨。
5. 什麼叫中醫經絡 養生調理
中醫上說，經絡是運行氣血、聯系臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功回能的答調控系統。經絡學也是人體針灸和按摩的基礎，是中醫學的重要組成部分。 「經」的原意是「縱絲」，有路徑的意思，簡單說就是經絡系統中的主要路徑，存在於機體內部，貫穿上下，溝通內外；「絡」的原意是「網路」，簡單說就是主路分出的輔路，存在於機體的表面，縱橫交錯，遍布全身。《靈樞·脈度》說：「經脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫。」這是將脈按大小、深淺的差異分別稱為「經脈」、「絡脈」和「孫脈」。經絡的主要內容有：十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。其中屬於經脈方面的，以十二經脈為主，屬於絡脈方面的，以十五絡脈為主。它們縱橫交貫，遍布全身，將人體內外、臟腑、肢節聯成為一個有機的整體。 養生指保養、調養、頤養生命。即以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、葯養、節欲、辟穀等多種方法，以期達到健康、長壽的目的。 而調理在中醫里有調理陰陽，調理脾胃等等，有治療的意思。 所以養生調理應該是以養生為目的地調理你身體的某一個系統或者器官，而不是單純的調養。
6. 交友 你好，本人剛接觸中醫養生保健領域，現學習針灸推拿，中醫學過來學過去也就是圍繞陰陽兩字，一直
按陰陽分是告訴你手臂的內側、腿的內側各有3條陰經；手臂的外側、腿的外側版也各有3條陽經。權 那麼這少陰、厥陰、太陰、太陽、少陽、陽明又是代表什麼呢？它們是代表陰氣的重與輕，陽氣的足與弱。
少陰陰氣最重，所以它就排在手臂和腿內側的最裡面。
厥陰的陰氣比少陰輕，但又比太陰重，所以它就排在中間。
太陰的陰氣最輕，就排在最外面。
太陽是陽氣最足的，就像中午的陽光，所以它排在手臂、腿外側的最外面。
少陽比太陽的陽氣要弱一些，就像早晨八九點鍾的太陽，所以排在外側的中間。
陽明又比少陽的陽氣要弱，就像黎明初現的陽光，就排在了外側最裡面了。
7. 中國傳統的陰陽學說、中醫中，關於日常生活的健康養身的說法有哪些
那個人簡直在工故弄玄虛！什麼集的，就是這樣導致了很多人對中醫不了解。
中醫講究以人為本、人與自然和諧共處。人法道、道法自然。所以我們人就法自然。
從陰陽簡單來說：熱性（陽性）體質的人不食熱性食物；良性（陰性）體質的人不食良性食物。
熱者寒之、寒者熱之。
《素問》有雲：夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰。
俗語也說過：夏吃生薑冬吃蘿卜。而且更有「冬病夏治、夏病冬治療」的原則。
從五行簡單來說：木火土金水分別屬於季節：春、夏、長夏、秋、冬。根據其屬性在相應季節做屬性調節。
五行也有分別屬於五味（酸苦甘辛咸）。夏天就不易於食用鹹味的道理就在這、
夏天俗屬於火、屬苦。鹹味屬水。水克火。火沒了夏天就得生病。
五行學說太深凹，很多。五色（青赤黃白黑）五方（東南中西北）五臟五腑等等。
每個都能指導養生。你要一個一個去深究有太多太多了。
老祖宗的東西也是根據平常幾千年經驗而來的。沒有深奧，只有你自己會不會去運用到平常中。
8. 中醫如何養生
中醫這門古老的醫學很是奧妙。「醫」「卜」「星」「相」（醫：看病內，診療；卜：占卜，算容卦；星：天文；相：看相。）相通，不分家。這四個領域都與《易經》有著千絲萬縷的聯系。《易經》中這樣詮釋「吉」「凶」：順應為吉，逆反為凶。
醫道相通，道法自然，順應四時即為養生。
自然界是春生夏長秋收冬藏，人體氣血的運行與自然界四時的變化規律是相呼應的。
年輕時就能明白養生的道理為最好，對往後的人生大有益處。
總體來說，能到以下幾點對我們的身心安康是有幫助的：
提升個人涵養，便可以平和豁達的心境待人處事（中醫講內傷七情致病）；
飲食上食用時令瓜果蔬菜，葷素搭配適當，切忌過飽過飢（節戒飲食乃去病之良方）；
房勞適度，避免過早過多耗損精氣（精氣神猶如油燈中的油，打算燃得久長一些，就需節省）；
體育鍛煉方面根據自身體質選擇合適的運動，把握好度。
中醫博大精深，以上僅是我對養生的一點粗淺認知，也希望對你有幫助吧！