⑴ 中醫的治療原則和治療大法內容是什麼
中醫的治療原則是指導立法、處方、用葯的重要一環，具有承上啟下的作用，在許專多方面基屬本體現了辯證法的精神，值得繼承和提高。在強調整體觀方面，提出了協調陰陽、間接補瀉、表裡互治、扶正祛邪以及攻補兼施的原則，在強調抓主要矛盾方面，提出了治病求本、急則治其標、緩則治其本、標本俱急則標本兼治的原則；在強調透過現象抓住本質方面，提出了正治與反治等原則；在要求注意疾病的個性方面，提出了同病異治、異病同治及因時、因地、因人制宜的原則。 常用的治療大法有汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。
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⑵ 中醫上的治療原則是什麼
一、未病先防、未病先防指的是採取一定的措施，防止疾病的發生和發展。
中醫學早在二千多年前就提出了未病先防的理論。《素問四氣調神大論》說：「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！」強調了預防疾病的重要性。
治未病的內容包含兩方面：一是未病先防，二是既病防變。即在未得病的時候，加強調養，防止疾病的發生。發生疾病以後，就要注意遏止疾病向深層次發展。
（一）未病先防
未病先防關鍵在於注重養生。扶持人體正氣，增強人體抗病能力，同時有效地做好防範。《素問》中提出「正氣存內，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛」，「虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」《內經》強調預防疾病發生主要從三個方面著手：一是加強精神修養，注重心理健康，保持良好的情緒；二是順應四時氣候變化，躲避病邪的侵襲；三是注意生活調適，飲食有節，力戒偏嗜，起居有常，勞逸適度，鍛煉身體，增強體質，從而提高抗病能力，使機體遠離疾病。另外，在傳染病流行的季節里，還可採用葯物進行消毒防病，如用雄黃、艾葉、蒼術等熏煙以防疫癘。
（二）既病防變
既病防變指對疾病要積極地進行早期治療，防止疾病的發展與傳變。在疾病發展的過程中，都有其一定的發展傳變規律，如傷寒論的六經傳變、臟腑辨證中的臟腑傳變、衛氣營血辨證中的傳變等，我們在掌握了這些基本的傳變規律以後，在治療疾病的時候，就要積極預防，阻斷病邪的深入。如《金匱要略》所說：「夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾」，所謂「先安未受邪之地」。既病早治、注意防變對於控制疾病的發展，減輕疾病的惡化具有重要的意義。
二、標本論治
「標」和「本」，是一個相對的概念，有多種含義，可用以說明病變傳變過程中各種矛盾的主次關系。標，即現象；本，即本質。標與本是互相對立的兩個方面。標本的含義是多方面的。從正邪兩方面來說，正氣為本，邪氣為標；從疾病而說，病因為本，症狀為標；從病位內外而分，臟腑為本，肌表為標；從發病先後來分，原發病（先病）為本，繼發病（後病）為標。總之，「本」含有主要方面和主要矛盾的意義；「標」含有次要方面和次要矛盾的意義。標本的原則一般是急則治其標、緩則治其本和標本同治三條。
（一）急則治其標
指「標」危急，先採用治標的原則，多採用驅邪的方法進行治療，若不及時治之，會危及病人生命，或影響本病的治療。如脹滿、大出血、劇痛等病，皆宜先除脹、止血、止痛。正如《素問標本病傳論》所說：「先熱後生中滿者，治其標……先病而後生中滿者，治其標……小大不利，治其標。」待病情相對穩定後，再考慮治療本病。
（二）緩則治其本
指「標」不甚急的情況下，採取治本的原則，即針對主要病因、病證進行治療，以解除病之根本。如陰虛發熱，只要滋陰養液治其本，發熱標乃不治自退。故《素問標本病傳論》說：
「先寒而後生病者，治其本；先病而後寒者，治其本；先熱而後生病者，治其本……先病而後泄者，治其本；先泄而後生他病者，治其本。必先調之，乃治其他病。」
（三）標本同治
指標病本病同時俱急，在時間與條件上皆不宜單治標或單治本，只可採取同治之法。如腎不納氣的喘咳病，本為腎氣虛，標為肺失肅降，治療只宜益腎納氣，肅肺平喘，標本兼顧。
標本論治還必須遵循「治病必求其本」的原則。即謂治療尋找疾病的根本原因，並針對根本原因進行治療，這是辨證論治的基本原則。醫者必須透過現象找到疾病之本質所在，然後針對其本質進行治療，只有從根本上除去了發病原因，疾病的各種症狀才會得以徹底消除。
疾病的標本關系不是絕對的，在一定的條件下可以互相轉化，因此，在臨證中要認真觀察，注意掌握標本轉化的規律，以便正確地不失時機地進行有效的治療。
三、扶正祛邪
疾病的發生與發展是正氣邪氣斗爭的過程。正氣充沛，則人體抗病能力強，較少罹患疾病，或者患病較輕；若正氣不足，疾病就會發生和發展，因此，治療的關鍵就是改變正邪雙方力量的對比，扶助正氣，祛除邪氣，使疾病好轉或痊癒。各種治療措施皆離不開「扶正」與「祛邪」這兩方面。
（一）扶正
扶正即使用扶助正氣的葯物或其他療法，以增強體質，提高抗病能力，以達到戰勝疾病、恢復健康的目的。這種「扶正以祛邪」的原則，適用於正氣虛為主的疾病，是《內經》「虛則補之」（《素問三部九候論》）的運用，包括益氣、養血、滋陰、壯陽等不同方法。
（二）祛邪
祛邪即使用葯物或其他療法，以祛除邪氣，達到邪去正復的目的。這種「祛邪以扶正」的原則，適用於邪氣盛為主的疾病，是《內經》「實則瀉之」（《素問三部九候論》）的運用，包括攻下、清解、消導、催吐、發汗等不同方法。
總之，運用扶正祛邪這一原則，要認真細致地觀察邪正消長的盛衰情況，根據正邪雙方在疾病過程中所處的不同地位，分清主次、先後，靈活地運用。單純扶正僅適用於正虛為主者，單純祛邪僅適用於邪盛為主者，先祛邪後扶正則適用於邪盛而正不甚虛者，先扶正後祛邪則適用於正虛而邪不甚者，扶正與祛邪並用則適用於正虛邪實者，即所謂「攻補兼施」，要做到「扶正不留邪，祛邪不傷正」。
四、因時因地因人制宜因時、因地、因人制宜又稱「三因制宜」，指的是治療疾病必須根據季節、地區以及人體各方面的不同而制定相應適宜的治法。人體與自然界息息相關，疾病的發生、發展深受自然氣候和地域的影響。人體自身的因素也決定了疾病的發生和發展，如年齡不同、體質不同、性情不同、飲食調攝不同，則疾病的發生、發展皆不同。
（一）因時制宜
因時制宜指不同季節治療用葯要有所不同。《素問六元正紀大論》說：「用溫遠溫，用熱遠熱，用涼遠涼，用寒遠寒」。夏暑之季，酷暑炎炎，腠理開泄，用葯應避免過用溫熱葯，以防開泄太過，損傷氣津；嚴冬之時，腠理緻密，陽氣內藏，用葯應避免過用寒涼葯，以防折傷陽氣，故皆曰「遠」之。
（二）因地制宜
因地制宜即根據不同地區的地理環境來考慮不同的治療用葯。如我國西北地高氣寒，病多寒證，寒涼劑必須慎用，而溫熱劑則為常用；東南地區地處氣熱，雨濕綿綿，病多濕熱，溫熱劑必須慎用，寒涼劑、化濕劑較為常用。
（三）因人制宜
因人制宜指治療用葯根據病人的年齡、性別、體質、生活習慣等的不同而有所差異。一般來說，成人葯量宜大，兒童宜小；形體魁梧者葯量宜大，形體弱小者宜小；素體陽虛者用葯宜偏溫，陽盛者用葯宜偏涼；婦人有經、帶、胎、產之特點，用葯與男子則差別更大。
以上三者是密切相關而不可分割的，它既反映了人與自然界的統一整體關系，又反映了人群的不同特性。三者有機地統一起來，才能有效地治療疾病。
⑶ 中醫認為中風的治療原則是什麼
凡中風，皆來是真陽衰源損的「陰盛陽虛」 證候。腦溢血，就是「陰盛格陽」導致的陽氣上沖的症狀，決不應看作是「陰虛陽盛」的症狀。陽氣上沖，聚於腦部，中樞神經就會受到比平日多幾倍的刺激，由於 大腦處於極度興奮的狀態，周身豈有不抽筋、不痙攣的道理？而且，一定會神志不清，不省人事，不論是「陽證」還是「陰證」，都是陽氣聚集它處而不能歸元的結果。
中風
所
以，治療原則應該是先扶其真元，同時兼顧病邪的部位。真陽元氣在哪裡衰敗，內邪外邪就會在哪裡發生，若能恢復真元，內外兩邪都能滅絕，由於患者陰邪極盛，
再用滋陰葯物就會使陰邪更盛，致使患者病情轉變為脫證。而且，正氣
虛而邪始生，不去扶正而去逐邪，甚至還去助邪，就是「捨本逐末」的表現。另外，由於患者真元衰微，用扶其元氣的方法，其治癒率尚且不敢說100%
⑷ 中醫的治療方法是什麼
前面已經詳細講過，陰陽這一「標志」，是表示機體處於優勢還是處於劣勢的一種狀態。就是在一般的戰斗中（指戰場上的戰斗），在處於優勢而不斷向敵人發起進攻的時期，或是處於劣勢而不得不採取守衛的時期，其戰術是完全不同的。
機體內的戰斗也是這樣。當機體處於優勢，那在「陽」的時期里，由於體力（即戰鬥力）仍然非常旺盛，就會主動出擊，由此身體如同戰斗進入白熱化狀態那樣而出現發燒、出汗、說胡話、躁動不安、臉色發紅等症狀。這樣，在治療上就要用讓患者出汗、嘔吐或者腹瀉等積極用體力去戰勝敵人的處方為原則。
相反，在處於劣勢的「陰」的時期里，就必須像戰場上所採取的利用戰壕去進行守衛的消極戰術那樣，去保存剩下來的較少體力，通過各個擊破的辦法，逐漸地消滅敵人。具體來說，就是要採用保暖、促進血液循環、恢復體力的處方，慢慢使身體康復。
由於在「陽」的時期與「陰」的時期，其處方性質完全不同，所以在診斷時，如果將「陰陽」診斷錯了，有時就會導致難以挽回的後果。上面提到虛實「辨證」也是同樣如此。當處於實證狀態時，就要把不利於身體的外邪排出。相反，在虛證時，就要補充身體的正氣。這樣看來，虛實的診斷同陰陽的診斷是一樣的，如果將虛實弄顛倒了，同樣也會出現嚴重的後果。
事實說明，中醫治療的根本所在就是診斷上。
⑸ 中醫治療原則是什麼
中醫的治療原則來是指導自立法、處方、用葯的重要一環，具有承上啟下的作用，在許多方面基本體現了辯證法的精神，值得繼承和提高。在強調整體觀方面，提出了協調陰陽、間接補瀉、表裡互治、扶正祛邪以及攻補兼施的原則，在強調抓主要矛盾方面，提出了治病求本、急則治其標、緩則治其本、標本俱急則標本兼治的原則；在強調透過現象抓住本質方面，提出了正治與反治等原則；在要求注意疾病的個性方面，提出了同病異治、異病同治及因時、因地、因人制宜的原則。 常用的治療大法有汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。
⑹ 全面闡述中醫理論和治療原則
東漢末年，張仲景收集了許多民間葯方，寫成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫理論和治病原則，奠定了中醫治療學的基礎，他醫術高明，醫德高尚，後世尊稱他為「醫聖」．
故選C．
⑺ 今日新鮮事中醫養生及治療原則是什麼
中醫的文化博大精深，中醫養生及治療是講究原則的，根據病症的不同，推薦內不同食物進行食療和葯容物治療。辨證施治是中醫治療疾病的指導原則，即在臨床治療時要根據病情的寒熱虛實，結合病人的體質以相應的治療。只有在正確辨證的基礎上進行才能達到預期的效果。
⑻ 中醫治病的原則是什麼
中醫認為，人有自我恢復能力。非常強大。中醫治病只不過是把影響陰陽平衡的因素戒掉。或者從正面輔助陰陽平衡。讓肌體得以自我修復。
⑼ 中醫的治療原則是什麼是主要通過提高人體免疫力達到治病目的嗎
糊塗醫治療糊塗病，治好了就是中醫的原則。
再看看別人怎麼說的。