省中醫院王自立

『壹』 中國四大葯王都有誰

中國四大葯王廟分別為河北省安國市葯王廟、陝西省耀縣葯王廟、安徽合肥市葯王內廟和北京容豐台葯王廟。一般的葯王廟只供一般葯王廟中只供奉葯聖孫思邈或葯王韋茲藏，而北京豐台葯王廟除供奉孫思邈外，在三皇殿，面供奉的是傳說中的「嘗百草以制民疾」的伏羲神農。

『貳』 張仲景為什麼是醫聖

張仲景之所以被稱為醫聖， 是由於隨著時間和歷史的檢驗，他所編著的《傷寒雜病論》日益顯示出與日月同輝的強大生命力。被稱為《方書之祖》，同時確立的辯證論治的中醫基礎。
張仲景被發現是歷史的巧合。張仲景並沒有當過長沙守， 在他生活的時代，他和他的著作並不為人所知道。在《三國志》和《後漢書》並無傳記，也沒有留下任何蛛絲馬跡，而與他同時代的名醫華佗則有較長篇幅的專傳。
公元219年，張仲景去世。失去了作者的庇護，《傷寒雜病論》開始了它在人世間的旅行。當時，書籍的傳播只能靠一份份手抄，流傳開來十分艱難。不久，原書亡失。
時光到了晉朝，《傷寒雜病論》命運中的第一個關鍵人物出現了。這位名叫王叔和的太醫令在偶然的機會中見到了這本書。書已是斷簡殘章，王叔和讀著這本斷斷續續的奇書，興奮難耐。利用太醫令的身份，他全力搜集《傷寒雜病論》的各種抄本，並最終找全了關於傷寒的部分，並加以整理，命名為《傷寒論》。王叔和在序中稱「仲景」。此時還是仲景。
張仲景去世800年後的宋代，是《傷寒雜病論》煥發青春的一個朝代。宋仁宗時，一個名叫王洙的翰林學士在翰林院的書庫里發現了一本「蠹簡」，被蟲蛀了的竹簡，書名《金匱玉函要略方論》。這本書一部分內容與《傷寒論》相似，另一部分，是論述雜病的。後來，名醫林億、孫奇等人奉朝廷之命校訂《傷寒論》時，將之與《金匱玉函要略方論》對照，知為仲景所著，乃更名為《金匱要略》刊行於世。
《傷寒雜病論》是我國最早的理論聯系實際的臨床診療專書，它系統的分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的辯證施治原則，奠定了理、法、方、葯的理論基礎。書中還精選了三百多方，這些方劑的葯物配伍比較精煉，主診明確，經過千百年臨床實踐的檢驗，都證實有較高的療效，並為中醫方劑學提供了發展的依據。不少葯方都是從它發展變化而來。可以說這部醫書熔理法方葯於一爐，開辯證論治之先河，形成了獨特的中國醫學思想體系，對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。
宋代著名傷寒學家許叔微在《傷寒百證歌》（1150年）的序言，其言：「論傷寒而不讀仲景書，猶為儒不知本有孔子六經也。」稍後金朝名醫成無己在成書於1156年的《傷寒明理論》中說：「惟張仲景方一部，最為眾方之祖……實乃大聖之所作也。」隱涵之意即張仲景是大聖。三十年後，著名醫學家劉完素在其名著《素問玄機原病式》的序言直接稱呼仲景為亞聖：「夫三墳之書者，大聖人之教也。……仲景者，亞聖也。
從明朝以後，新安醫家徐春圃在成書於1556年的《古今醫統大全》中首次直接稱其為「醫聖」。至此，張仲景由於對中醫學的傑出貢獻，被後人尊為醫聖。

『叄』 中國四大葯王是誰

中國四大醫生是扁鵲、華佗、張仲景和李時珍。

1、中國「醫祖」喜鵲：

扁鵲（公元前407-310年），姬姓，秦姓，慢姓，樂字，又名陸毅，春秋戰國時期著名大夫。

由於他高超的醫術，他被認為是一位奇跡醫生。所以當時人們借用古代神話中的黃帝神醫「扁鵲」的名字來稱呼他。扁鵲年輕的時候就向長相軍學醫。他擅長各種葯物。

在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，享譽世界。秦朝偉大的大夫李永，並沒有他那麼嫉妒，而是被暗殺了。扁鵲建立了中醫切脈診斷方法，開創了中醫學的先河。據說著名的中醫經典《南經》是扁鵲所著。

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古代除了四大名醫外，還常有十大名醫。

1、扁鵲：

好用「針石」、「湯」、「鐵」等治療。

2、華佗：

「麻白散」的使用是世界醫學史上最早的全身麻醉。

3、張仲景：

為中醫葯治療奠定了基礎。《傷寒雜病論》是我國最早的中醫經典著作。

4、皇甫謐：

總結了金代以前針灸的成就。。

5、葛洪：

他還從事煉金術和葯物收藏工作。

6、孫思邈：

它被譽為「醫學之王」。他一生致力於醫學研究，著有《千金方》，建立了臟腑病分類體系。

7、錢乙尊：

它被稱為「小兒科的聖人」和「小兒科的祖先」。

8、馬希麟：

他被稱為未來的醫學博士。精通國內外婦幼各部門。他在治療打嗝、惡心和癲癇方面有很好的知識。他著有《百病奇方》和《醫理奇方》。

9、李時珍：

《本草綱目》是我國醫學史上的一部偉大著作。它由湖畔脈搏研究和奇經八脈考證兩部分組成。

10、葉天士：

治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。

『肆』 山東中醫葯大學和煙台大學那個好些

我是山東中醫葯大學的，還要看樓主學什麼專業的，要是學中醫的話肯定我們學校好，我們學校中醫基礎理論和中醫文獻在中醫葯大學是最好的，還有我們學校葯學專業 心理專業很好的 其他可能就不如煙大了

『伍』 中醫七大流派

中醫學術流派的命名

我國歷史上的各個中醫學術流派，都是歷經一段相當長的時期，在學術活動中自然而然形成的。其鮮明的學術觀點與主張，往往由某學術流派成員自己提出，但又為歷代醫家所公認。但對某學術流派的命名，則往往是後人給予和約定俗成的。正因如此，中醫學術流派的命名不盡統一。有以代表性人物命名的，如河間派、丹溪派；有以學科命名的，如醫經派、經方派、傷寒派；有以觀點或學說命名的，如補陰派、溫補派、匯通派；有以地域命名的，如易水派、新安派、紹派傷寒，等等。不統一反映了多樣性，故不必強求一致。

中醫學術流派的類別

在中醫學發展的歷史長河中，學術流派燦若群星。一般認為，中醫學派的真正形成是在金元時代，以劉完素、張從正、李東垣與朱丹溪為代表的四大家，其依據是清·紀昀在《四庫全書總目提要》中提出的「儒之門戶分於宋，醫之門戶分於金元」。近代中醫學者謝利恆先生在《中國醫學源流論》中說：「北宋以後，新說漸興，至金元而大盛。張劉朱李之各創一說，競排古方，猶儒家之有程朱陸王。」但也有學者認為，早在春秋戰國時代，由於受當時百家爭鳴學術氛圍的影響，醫家在臨床中就有偏重針灸、主用方葯和強調切脈的三個流派。任應秋先生認為，漢代已有「醫經」和「經方」學派。〔4〕《漢書·藝文志》說：「醫經者，原人血脈、經絡、骨髓、陰陽、表裡，以起百病之本、死生之分，而用度箴石湯火所施，調百葯齊和之所宜。」「經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假葯味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之劑，以通閉解結，反之於平。」

至於中國古代究竟有多少中醫學術流派，可謂說法紛紜。謝利恆先生在《中國醫學源流論》提出有劉河間學派、李東垣學派、張景岳學派、薛立齋學派、趙獻可學派、李士材學派等；范行准先生在《中國醫學史略》提出有河間學派、易水學派、東垣學派、丹溪學派、折衷學派、服古學派、叛經學派等；《中醫各家學說》二版教材提出有河間、易水、傷寒、溫病四大學派，四版教材提出醫經、經方、河間、易水、傷寒、溫熱、匯通七大醫學流派；而《中醫各家學說》五、六版教材則提出了傷寒、河間、易水、丹溪、攻邪、溫補、溫病七個醫學流派。

查閱近幾年發表的論述中醫學術流派的文獻，基本上還是沿襲五、六版《中醫各家學說》教材的說法。仔細分析起來，這些說法都有其依據，只是沒有嚴格區分「學派」與「流派」。如「丹溪」學派，其實是河間學派中的一個流派。正如任應秋先生所說：「傳劉完素之學的，有兩大醫家。一為張從正，一為朱震亨。……河間之學到了朱震亨又為之一變，而為河間學派之滋陰論者。」〔4〕

『陸』 中國四大葯王分別是誰

中國只有三大葯王：

一為神農，嘗百草，首創醫葯，世尊為葯王。

二為扁鵲，洞曉醫源深明醫理，傳黃帝《素書》即與扁鵲論脈法，後世祀為葯王。又戰國時渤郡人有姓秦名越人者，精於醫學，在齊、趙行醫，人亦以扁鵲稱之，祀為葯王。道教尊扁鵲為葯王真君，《正統道藏》收有《葯王八十一難真經》。

三為孫思邈。後人尊之為葯王，奉祀不輟。為祀葯王常於夏歷四月二十八日舉行葯王會。

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中國四大葯都：

1、安徽亳州

位於安徽省西北部的亳州，有「中華葯都」之稱。是漢代著名醫學家華佗的故鄉，由於一代名醫的影響，帶動了亳州醫葯的發展，到明、清時期亳州就是全國四大葯都之一，清末，亳州已經成了葯商雲集，葯棧林立，葯號巨頭密布，經銷中葯材兩千多種的中葯「葯都」

2、河南禹州

素有「中華葯城」之稱的河南禹州，也是中國醫葯發祥地之一。禹州具有悠久的中葯材種植、採集、加工歷史，以加工精良、遵古炮製著稱於世。歷史上就有「葯不到禹州不香，醫不見葯王不妙」之說。

3、河北安國

安國葯業源遠流長。安國市古稱祁州，中葯材交易已有千年歷史，始於北宋，盛於明清。傳統的中葯材加工技藝精湛，曾以「祁州四絕」名揚天下，贏得了「草到安國方成葯，葯到祁州始生香」的美譽。

4、江西樟樹

中國葯都之一——樟樹，樟樹的葯業源遠流長，是我國歷史上最大的葯材集散地，距今已有1700多年的歷史。自古以來就有「葯不到樟樹不齊，葯不過樟樹不靈」之譽。

參考資料來源：網路-葯王

參考資料來源：網路-中國四大葯都

『柒』 著名中醫有哪些

我國首批「全國名老中醫」名單 我國首批「全國名老中醫」名單 北京市40人 王嘉麟 溫振英 周德安 陳彤雲 張炳厚 魏執真 黃麗娟 柴嵩岩 周乃玉 李乾構 王應麟 許心如 危北海 郁仁存 高忠英 周耀庭錢英 陳昭定 方和謙 谷世喆 許彭齡 張淑文 李貴 王琦 聶惠民 劉燕池 孔光一 陳文伯 張士傑 閻玉凝 肖承悰 郭維琴 田德祿武維屏 王沛 周平安 陳淑長 柯微君 王煥祿 王莒生 天津市20人 石學敏 韓景獻 黃文政 曹式麗 金季玲 張伯禮 劉文峰 於志強 孫蘭軍 徐志堯 鄧鶴鳴 張大寧 栗錦遷 張曾譻 章臣桂 王子雲陳寶貴 陳津生 武成 李競 河北省19人 田淑霄 李士懋 楊牧祥 趙玉庸 李佃貴 劉亞嫻 邢月朋 王淑玲 郭紀生 張士舜 李淑榮 王國三 孫光周 李英傑 任琢珊 陳益昀李延芳 韓志河 高社光 山西省13人 王晞星 馮五金 王裕頤 張玉芬 侯振民 郭耀康 關寶蓮 魏中海 陳家禮 白兆芝 趙尚華 呂景山 高天愛 內蒙古自治區11人 蘇榮扎布 阿古拉 明根巴雅爾 朱宗元 張孝禮 牛興東 杭蓋巴特爾 包金山 查干 金玉 黃海波 遼寧省28人 洪家鐵 曹幸餘 王子正 肖瑞崇 侯升魁 姜松鶴白長川 石志超 張天文 齊清會 曹林 郭慶賀 周耀群 賈淑蘭 岳惠卿 蘭宏江 孫洪卓周學文 馬智 李德新 田維柱 張靜生 郭恩綿 楊積武 劉元祿 郭振武 洪治平 田振國 吉林省16人 劉柏齡 楊宗孟 王烈 南征 於凱成 范國樑 黃永生 陳向明 張文泰 紀青山 閻洪臣 於作盈 王鈺 李瑩 劉大同 麴生 黑龍江省22人 張琪 郭文勤 王鐵良 吳秉純 段富津 康廣盛 王雪華 孫申田 高維濱 王玉璽 李延 王秀霞 孫偉正 李令根 董清平 盧芳 朱永志張縉 張鳳山 栗德林 李敬孝 滕義和 上海市21人 嚴世芸 施杞 蔡淦 張雲鵬 秦亮甫 葉愈青 陸徳銘 唐漢鈞 鄒菊生 王霞芳 陳湘君 柏連松 石印玉 蔡小蓀 何立人 彭培初 葉景華曹玲仙 劉嘉湘 李飛躍 顏乾麟 江蘇省31人 周仲瑛 汪受傳 朱秉宜 徐福松 鄒燕勤 單兆偉 劉沈林 盛燦若 夏桂成 諸方受 唐蜀華 吳旭 許芝銀 李七一 楊桂雲 王德明劉永年 莫燕新 丁義江 李柏年 吳新欲 張志堅 程子俊 任光榮龔正豐 朱良春 邵榮世 夏治平 孫浩 謝兆豐 王少華 浙江省24人 肖魯偉 范永升 連建偉 徐珊 宋康 俞景茂 陳意 裘昌林 王坤根 潘智敏 李學銘 徐再春 王樟連 劉時覺 王永鈞 周錦 何嘉琳張玉柱 董幼祺 陳穎異 方水林 常青 鍾堅 吳瑞華 安徽省11人 梁文珍 徐經世 丁鍔 周宜軒 馬駿 魏福良 張道宗 張炳秀 韓明向 胡國俊 鄭梅生 福建省17人 杜建 王和鳴 陳民藩 周國英 楊春波 陳美華 朱亨炤 呂紹光 黃秋雲 鄧正明 盧太坤 洪炳根 蘇稼夫 余天泰 黃寶英 吳熙吳允耀 江西省15人 洪廣祥 皮持衡 周士源 伍炳彩 謝強 張小萍 趙紀生 鄧運明 熊墨年 何曉暉 傅淑清 丁德秭 王德祖 歐陽枝磊 李金生 山東省24人 曹貽訓 程益春 單秋華 丁書文 侯玉芬 焦中華 林慧娟 王國才 尹常健 周翠英 馮建華 李安源 華明珍 浦家祚 周兆山 王法德趙法文 王光輝 趙學印 譚遠超 陳權 張志發 左振素 谷越濤 河南省23人 張東岳 丁櫻 胡玉荃 馮憲章 王自敏 崔公讓 鄭紹周 李鯉 王立忠 唐宋 李發枝 袁占盈 侯士良 劉茂林 趙法新 趙時雨 高惠然鄭啟仲 丁世芹 秦月好 賈燕平 劉學勤 楊樹亮 湖北省17人 陳科力 梅國強 周安方 李家康 陳如泉 凃晉文 張赤志 吳壽善 熊昌源 王勝利 管競環 張介眉 張唐法 葉世登 萬遠鐵 鄭翔劉雲鵬 湖南省13人 楊壽峨 石琴大 尚品潔 蔣興磊 黎杏群 熊繼柏 潘敏求 張崇泉 歐陽恆 楊秉秀 王行寬 劉紹貴 尤昭玲 廣東省26人 張家維 勞紹賢 周福生 丘和明 陳紀藩 周岱翰 蔡炳勤 林毅 司徒儀 黃春林 劉偉勝 馮新送 劉慶思 沈英森 莫通 邱志楠 楊群玉陳寶田 邱健行 王清海 盧桂梅 吳維城 羅陸一 陳志維 葉偉洪 余伯亮 廣西自治區5人 韋貴康 周德麗 方顯明 藍青強 董少龍 海南省4人 張永傑 李成光 陳達天 辜孔進 重慶市13人 張西儉 鄭衛琴 王毅剛 郭劍華 王輝武 鄭邦本 駱常義 朱正剛 劉興文 付燦鋆 周天寒 曾憲策 胡吉元 四川省16人 陳紹宏 楊家林 鍾以澤 王明芳 熊大經 陳學忠 徐廷翰 陳隆暉 黃淑芬 王明傑 李祖倫 萬德光 刁本恕 鍾友鳴 湯一新 旦科 貴州省7人 何成瑤 李宗智 吳文堯 劉尚義 吳光炯 符中柱 凌湘力 雲南省11人 趙淳 張良英 蘇藩 李斯文 夏惠明 王光鼎 張震 沈家驥 張沛霖 喻安書 林艷芳 西藏自治區8人 班登旦增 洛桑益尼 阿旺平措 塔青 洛桑羅布 朗嘉 格桑平措 向巴格來 陝西省17人 米烈漢 付永民 雷忠義 劉華為 李彥民 劉德玉 沈舒文 吉海旺 劉潤俠 曾升海 周志傑 王靜怡 楊震 姚樹錦 黃保中 劉茂林張海福 甘肅省10人 張士卿 宋貴傑 裴正學 劉國安 廖志峰 曹玉山 圖布旦 王自立 趙健雄 何天有 青海省7人 尼瑪 桑傑 龍巴 拉青才讓 郭煥章 鄧爾祿 王常綺 寧夏自治區5人 張武 李俊傑 李遇春 盧化平 楊學信 新疆自治區7人 周銘心 沈寶藩 金洪元 買買提哈斯木 許公平 肉孜巴克阿布都瓦依提 阿西熱江斯迪克 中國中醫科學院21人 周文泉 魏子孝 李淑良 麻柔 安效先 薛伯壽 路志正張 濤 孫桂芝 馮興華 孫樹椿 胡蔭奇 庄曾淵 高健生姚乃禮 翁維良 原思通李維賢 林蘭 高榮林 聶莉芳 衛生部直屬單位8人 米逸穎 安阿玥 晁恩祥 史載祥 閻小萍 張代釗 李佩文 張鐵忠.

麻煩採納，謝謝!

『捌』 求助 幫幫我吧 我給你們跪下了 父親住院 腫瘤 借了許多外債 終於出院 今天復查時醫生告訴我父親的情況很危

你的情況建議直接找媒體，平面的和電視媒體，由於情況比較特殊，一定會得到版社會的廣泛關注的。權你自己不願意去找或者不好意思，可以找你的朋友，直接以「報料」的方式，約媒體見面，詳細說明情況。
最好找當地黃金時間段的電視節目。
其實現在的社會，很需要像您父親這樣辛勤勞作，吃苦耐勞的典型，何況還是殘疾人。
媒體的輿論導向也不是為了要求大家的支持，而主要是弘揚優良事跡。但是，大家看了你的這情況，會自發對您家開始救助的。請求傳媒直接做一期專題報道。
好人好報，祝您父親早日康復！
另外，如答案能對您有一點點幫助，我就很高興了，不要您的分。

『玖』 中醫的前景怎樣

我個人認為中醫的前景不在於社會，而在於自己，自己是幾斤幾兩都清楚，中醫是博大精深，干到老學到老，只要你的醫術過硬，就算你在深山患者也會把你的門檻踩爛，中醫的葯只要你對症要快有快，要慢有慢，因人而異，個人的體質不同。我的前景是一片大好。不知道大家的前景怎麼樣。 補充一句我是師代徒，自學成才的。 還有就算你考到博士，考到院士，自己的病，包括家裡人的病都治不好，那麼你就是白學，這樣的人大有人在，所以我對現在的中醫，尤其是科班出身的感到惋惜，大家覺得我說得對，可以從頭在來。
還點聊聊，這些年來大病小病我也治過不少，總結起來有幾點，
第一你們學的什麼中醫？我是學的東醫寶鑒，壽世保元，萬病回春，景岳全書，辯證奇聞，石室秘錄，驗方新編，張氏醫通，黃元御醫學全書，葉天士臨症指南，增廣本草，本草求真，本草備要，脈決，湯頭歌訣等等，看著這些書，我自愧狗屁不如，感覺自己知道的也就是冰山上的一角，不敢妄稱中醫，只能勉強稱為下醫，也就比庸醫強點。。
第二中醫講究悟性，放心現代人都比較實際，大公無私的人基本沒有了，所以有些秘方，驗方等基本全都隨著死人而去。這樣就要靠自己，靠悟性去摸索，去實驗，我曾經自己試葯，試瘋過，試癱過，哎~~算了你們要是真的有悟性好的，好好摸索，可能看到我的言語，你就會一陣，沒譜下一位神醫就是你！！就說到這吧

『拾』 民間有哪些優秀的中醫推拿按摩師傅，找到他們不容易，學到他們的技術更不容易

民間中醫高手，絕技是有的。他們是多年臨床經驗的結晶。為眾多病痛的人默默奉獻自己精力。