俄羅斯養生堂

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名著詳情介紹 趙世泓
《水滸傳》
作者：：（元末明初）施耐庵
我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說。主題是「官逼民反」
武松
綽號「行者」，因為排行第二，又名武二，山東清河縣人，
武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒後，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。
事跡：
第二十三回：橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎
第二十七回：母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青
第二十八回：武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林
第二十九回：施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神
第三十回：施恩三入死囚牢 武松大鬧飛雲浦
第三十一回：張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺
第三十二回：武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江
性格特點：行者武松 一身虎膽，武藝高超，嫉惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平。
兵器：禪仗和戒刀
宋江
宋江，字公明，北宋末年山東水泊梁山農民起義領袖。在元末明初小說家施耐庵所著《水滸傳》中為第一號人物，為梁山起義軍領袖。宋江在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星。綽號呼保義，又號及時雨，人稱孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原為山東鄆城縣押司，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。宋江題反詩
性格：軟弱迂腐 大智若愚 仗義疏財、但是對統治者妥協、反抗不堅決，有封建愚忠思想
外貌：長得面黑，身材較矮
魯智深
魯智深，原名魯達。人稱「花和尚」，智深,是他出家做和尚後的法名。又稱魯提轄，此名因他職位所稱。綽號花和尚魯智深。生活環境是北宋年間。魯達是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五台山削發為僧，改名魯智深。
事跡：魯提轄拳打鎮關西 大鬧五台山 倒拔垂楊柳 大鬧野豬林
性格特點：嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆，見義勇為，豁達明理 ，粗獷豪放 ，慷慨大方，粗中有細
善使的兵器：六十二斤水磨鑌鐵禪杖、戒刀
外貌：頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉胡須。身長八尺，腰闊十圍。
李逵
天殺星 李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱「黑旋風」，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。《水滸傳》中梁山好漢之一，綽號 「黑旋風」，具有農民的純朴、粗豪的品質，頭腦簡單，直爽率真，反抗性很強，對正義事業和朋友很忠誠，但性情急躁。是剛直、勇猛而又魯莽的人物典型。
事跡：
及時雨會神行太保 黑旋風斗浪里白條
黑旋風喬捉鬼 梁山泊雙獻頭
李逵夢鬧天池 宋江兵分兩路
武器：兩把大板斧
外貌：頭里芝麻羅萬字頂頭巾；腦後兩個太原府扭絲金環；上穿一領鸚哥綠絲戰袍；腰系一條文武雙股鴉青；足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴；生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須，身長八尺，腰闊十
吳用
吳用，字學究，是《水滸傳》中的人物，梁山排名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結交。
人物特點：
1 起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰略家，基層人民智慧的化身。
2 結交廣泛，廣納賢才，知人善用。
3 具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千里之外。
4 對梁山盡忠，對朋友重義。
5 足智多謀,能利用別人的優點,以達成自己的目標
外貌：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。
晁蓋
《水滸傳》中的梁山好漢之一，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉富戶。平生仗義疏財，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下。因此人稱「托塔天王」。
人物特點：晁蓋為人忠厚，敢於為民地伸張正義，在群眾中很有威望。晁庄東北20里有個東市村，村中有個教書先生名吳用，足智多謀，是晁蓋的好朋友。他們聯絡劉唐、公孫勝、阮氏三兄弟率眾造反上了梁山，提出「殺富濟貧、推翻大宋」的口號。《水滸傳》中，在黃泥崗智取生辰綱的故事引人入勝。
《西遊記》
作者：：（明）吳承恩
西遊記是中國古典四大名著之一，是一部優秀的神魔小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。
唐僧
本姓陳，法名玄奘，為唐代高僧。奉唐王之命，往西天取經。途中得觀音之助，收孫悟空、豬八戒、沙悟凈為徒。因遵奉佛家「慈悲」之說，拘迂軟弱，不明事理，屢次被妖魔欺騙，在經歷八十一次劫難後，終於完成取經事業。
 西去的領導者，執行者，為人善良，但是固執鑽牛角尖，對於孫悟空三打白骨精這一回，不問青紅皂白，就把孫悟空逐出師門，還好悔改及時，道歉認錯。除此之外還有就不一一舉列，總而言之佛家思想根深蒂固。
故事：天竺真經轉，路化三額虎
孫悟空
勇敢，忠誠，但又時脾氣急躁，卻不時一種本性一路上保護唐僧使得最終西去取經成功；立下了主要的汗馬功勞。
孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。會七十二變、騰雲駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大聖，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。後經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。
故事：藝 大鬧龍宮 打鬧天宮 壓五指山 假美猴王
豬八戒
在小說的前半部他是一個好吃懶做，花心，喜貪小便宜，打小報告，取經決心不堅定的徒弟，但後半部他雖還有這些小毛病，但他的取經決心變得堅定，而且，在對付一些妖魔鬼怪的時候不時還打頭陣，幫助大師兄。他為人憨厚耿直，擔心地不壞，他的一些小毛病可以說給小說平添了些樂趣。使取經的路上不至於那麼乏味。
故事：豬八戒背媳婦 梵行五戒
沙僧
沙和尚，又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪(塘虱精)，後被唐僧師徒收服，負責挑擔。得成正果後，被封為「金身羅漢」。使用的兵器是月牙鏟。書中又將沙和尚稱為「沙僧」。 他可以說是自歸順佛門到最終取經成功的這一路上最老實穩中，最服從指揮的，可謂是任勞任怨，是一個腳踏實地的人。
故事：八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
《三國演義》

作者：（明末元初）羅貫中
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。
劉備
蜀漢昭烈帝劉備，玄德，涿郡涿縣(今河北涿州)人，據說是漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，公元221—223年在位。政治家，廟號烈祖。
性格：懦弱，善良，重情義，仁義．
外貌：生得身長七尺五寸，耳垂肩,目能自視其耳,雙手過膝，能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂
關羽
關羽 字長生，後改字雲長，漢族，並州河東解（今山西運城）人。中國東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為「關公」；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事跡多有描寫和誇大，在《演義》中關羽被描寫為「五虎大將」之首。
外貌：玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，卧蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：「吾姓關，名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。
性格：他集忠於君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志於一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大於一身.
武器：青龍堰月刀
張飛
張飛，身高八尺，專用兵器：丈八蛇矛。
性格：張飛為人勇猛，曾率二十騎兵於長坂坡嚇退曹軍。而且書法不錯，擅畫美人，性格粗暴，不能親近左右侍臣，都是取禍之道，勇猛無敵，熟讀兵書，熟於戰陣，當世良將，重情重信重義
外貌：須，豹頭環眼，聲若巨雷，勢如烈馬，手提丈八點蛇矛，好不威風。
諸葛亮
諸葛亮，孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。
體態：身長八尺（根據東漢計量單位合約184cm），容貌甚偉，有英霸之氣，時人異焉
外貌: 身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
性格：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎
曹操
魏武帝曹操，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、詩人。廟號太祖。
外貌：忽見一彪軍馬，盡打紅旗，當頭來到， 截住去路。為首閃出一將，身長七尺，細眼長髯，官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹名操字 孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因為中常侍曹騰之養子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞞， 一名吉利。操幼時，好游獵，喜歌舞，有權謀，多機變。
性格：遇事審慎，臨危不亂，且多有決絕之舉。胸襟博大，樂觀宏達，且多在危難之中見精神。奸詐狠毒，寬容溫情。性格矛盾，海納百川
夏侯惇
夏侯惇，字元讓，沛國譙（今安徽亳州）人。三國時魏國名將，曹操部下重要將領，漢朝開國功臣之一夏侯嬰的後代。官至大將軍，高安鄉侯。謚號忠侯。
性格：性格剛烈有勇氣
孫權
吳大帝孫權，仲謀，漢族，吳郡富春縣（今浙江富陽）人。三國時期吳國的開國皇帝，公元229－252年在位。傳說是中國兵法家孫武後裔。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，200年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。208年，孫權與劉備聯盟，並於赤壁擊敗曹操，天下三分局面初步形成。219年孫權自劉備手中奪得荊州，使吳國的領土面積大大增加。222年孫權稱吳王，229年稱帝，正式建立吳國。
外貌：孫權生得方頤大口，碧眼紫髯
性格：頭腦冷靜、深謀遠慮而又雄心勃勃。
周瑜
周瑜，公瑾，漢族，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有「美周郎」之稱。周瑜精通軍事，又精於音律，江東向來有「曲有誤，周郎顧」之語。公元208年，孫、劉聯軍在周瑜的指揮下，於赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰也奠定了三分天下的基礎。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。
外貌：陽，見一軍到。當先一人，姿質風流，儀容秀麗，見了孫策，下馬便拜。策視其人，乃廬江舒城人，姓周，名瑜，字公瑾。
性格：器量狹小，忌才妒能，目光短淺; 容易沖動，意氣用事。
《紅樓夢》
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，屬章回體長篇小說，成書於1784年
作者：（清）曹雪芹
十二金釵是：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿
金陵十二釵副冊：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官、嬌杏；
金陵十二釵又副冊：晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩雲、司棋、芳官、麝月；
十二釵生平簡敘
林黛玉
林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，後林黛玉淚盡而逝。
薛寶釵
金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為「混帳話」 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊。她掛有一把鏨有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖，薛姨媽早就放風說∶「你這金鎖要揀有玉的方可配」，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
王熙鳳
金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈絝子弟死有餘辜，但「毒設相思局」也可見其報復的殘酷。 「弄權鐵檻寺」為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶ 「我從來不信什麼陰司地獄報應的，憑什麼事，我說行就行！」她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子裡就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個「 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」的下場。
李紈
字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親「女子無才便是德」的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處於膏粱錦綉之中，竟如「槁木死灰 」一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。
賈元春
賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是「終無意趣」的「不得見人的去處」。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。
賈迎春
賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有「 二木頭」的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶「寧可沒有了，又何必生氣。」 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。
賈探春
賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「 玫瑰花」之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，「令丫環秉燭開門而待」，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。「心內沒有成算的」王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用「興利除弊」的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。
賈惜春
金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。
秦可卿
金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。
賈巧姐
金陵十二釵之一，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為「巧姐」。巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。後嫁給劉姥姥孫板兒為妻，過男耕女織的生活。
史湘雲
金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦盪，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。
妙玉
蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身〈舊時迷信認為命中有災難的人應該捨身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂後，被賈家請入櫳翠庵帶發修行，但她「欲潔何曾潔，雲空未必空」，劉姥姥喝過的茶杯，她嫌臟，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去「檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰 」的字帖。後賈府敗落，她被強人用迷魂香悶倒姦汙，劫持而去。
《名人傳》
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義作家羅曼·羅蘭創作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
貝多芬
路德維希·凡·貝多芬 大的德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一，對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用，被尊稱為 「樂聖」。
外貌：他短小臃腫，外表結實，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似「梅杜薩頭上的亂蛇」。 眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數人不能分辨他們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實卻是灰藍的。 平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才張大起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙地反映出他們真正的思想。 他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實的厲害，似乎可以磕破核桃。 他的微笑是很美的，談話之間有一副往往可愛而令人高興的神氣。但另一方面，他的笑卻是不愉快的，粗野的，難看的，並為時很短。 他通常的表情是憂郁的，顯示出一種「無可治療的哀傷」。 貝多芬在畫上顯得很年輕，似乎不到他的年紀，削瘦的，筆直的，高領使他的頭頸僵直，一副睥睨一切和緊張的目光。 獅子般的臉上，牙床緊咬，刻畫著憤怒與苦惱的皺痕，但表現得最明顯的性格是他的意志，早年拿破崙似的意志：「可惜我在戰爭里不像在音樂中那麼內行！否則我將戰敗他！」。
米開朗基羅
米開朗基羅·博那羅蒂，大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建築師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。與拉斐爾和達芬奇並稱為文藝復興後三傑。
外貌：他中等身材，雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，兩耳突出面頰，臉孔長而憂郁，鼻子低扁，眼睛雖銳利卻很小。
托爾斯泰
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最傑出的作家之一，他被稱頌為具有「最清醒的現實主義」的「天才藝術家」。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為「俄國十月革命的鏡子」列寧曾稱贊他創作了世界文學中「第一流」的作品。
外貌：他——擁有著犀利的眼睛，黑豹似的目光，手指寬的眉毛、粗大的鼻子與黝黑色的臉夾和一把白色的卷胡須。
這是一張多麼普通的臉啊，混在人群中都不會很突出，人們也不會知道在他們中間擁有著一張不同的臉的人竟然是一位身份地位都很高貴的一位天才，不，應該說是一位天才的靈魂，他——就是列夫·托爾斯泰。
看著他那犀利的眼睛真是驚人，這是一副真正能夠透視人心的眼睛，他看著別人的時候就像在透視別人和窺伺別人的靈魂，直擊別人的要害讓別人冷不丁地想倒退一步，我想避開他那黑豹似的目光，可是卻無法成功。
那植被多於空地的頭，那兩片厚厚的嘴唇被大把大把的胡須纏住，那鼻子，那黑色的臉，簡直是是一張再普通不過的臉，可是，當他擁有著足以透視別人心的眼睛，就再也不像是一張普通的臉了，就像是上帝的完美傑作，他的臉和他的任何東西就只是他那雙眼睛的裝飾物和外殼罷了，既普通有「完美」。
想像著晚年的列夫托爾斯泰，笑著的時候肯定很像一個慈祥的老人，不，應該說是他的那雙眼睛在笑著，嘴巴卻緊閉著，而那雙眼睛笑著的時候，眼裡發出的光一定會像有幾億顆星星那墜落在他眼裡一樣，非常地光亮。
《格列佛游記》
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部傑出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。
《童年》
馬克西姆·高爾基，原名阿列克賽.馬克西莫維奇.彼什科夫，蘇聯無產階級偉大作家。著名的自傳體小說三部曲《童年》《在人間》《我的大學》就是在他的筆下誕生，書中反映了俄國最低階級人民的貧苦生活，也是作者的親生經歷。
它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。然而就是在這樣一個可怕的環境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：「在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。」另外，還有樂觀純朴的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身於科學的知識分子「好事情」，以及他先後遇到的許許多多的好人……他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些平凡、善良的好人哺育了阿廖沙對生活的積極態度和反抗的精神，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

㈢ 有找北京中醫張文彭看過病的嗎9怎麼樣

張文彭，男，醫學博士，副主任醫師，中國中醫科學院研究員。師從中國中醫科學院中醫、中西醫結合專家陳可冀院士。於中國中醫科學院從事醫療、教學與科研等工作三十餘年。

教育經歷

1983年，畢業於山東中醫葯大學中醫系。

1984年，考取中國中醫研究院西苑醫院中西醫結合專家陳可冀院士的中西醫結合臨床老年醫學專業碩士學位研究生，研究方向為清代宮廷醫療經驗在老年病應用，於1987年獲臨床醫學碩士學位。

2000-2005年，於俄羅斯國立皮爾姆醫學院從事哮喘發病機理的自主神經調節機制與針灸治療哮喘作用機理的臨床研究，通過臨床內科與康復醫學副博士(相當於我國博士)學位論文答辯獲俄羅斯國家學位委員會授予醫學副博士學位，經教育部留學服務中心認證相當於我國醫學博士學位。

工作經歷

1987年至今，於中國中醫研究院從事教學與科研、臨床醫療等工作，現任研究員。

診療范圍

肺結節、肺癌、胃癌、食道癌、肝癌、膽囊癌、腦腫瘤、淋巴瘤、胰腺癌、消化道腫瘤、乳腺癌、子宮肌瘤、宮頸癌等各種腫瘤疾病及中老年心血管、呼吸、消化、內分泌、神經、男科、婦科雜症等疾病的治療。[1]

出診時間

北京天健醫院：每周一、五、六 全天。

研究方向

中葯與葯用真菌治療腫瘤，中國傳統醫學葯用真菌臨床應用，俄羅斯樺褐孔菌等傳統醫葯研究，中醫、中西醫結合老年病臨床研究，清代宮廷醫療經驗在老年病應用，俄羅斯葯品管理法規比較研究，俄羅斯醫學教育研究。

學術兼職

教育部學位與研究生教育發展中心論文評審專家

中國藏醫學保健學會理事

《中醫雜志》審稿專家

社會活動

作為醫學專家先後受邀多次參與央視《中華醫葯》、北京衛視《養生堂》、山東衛視《大醫本草堂》廣西衛視《愛問常識》、湖北衛視《飲食養生匯》、甘肅衛視《聚健康》等健康科普節目，擔任主講。

主要著作

主編《腫瘤病人康復手冊》、《糖尿病防治指南》、《高血壓病防治指南》等專著由人民衛生出版社出版，主編《葯用真菌治腫瘤》由中國中醫葯出版社出版。參與《老年醫學在中國》、《中西醫結合臨床手冊》、《實用中醫保健學》、《中國老年學》、《中醫臨床大全》等專著的編寫。作為編委參與俄羅斯《補充替代醫學臨床應用》專著編寫，已出版。

㈣ 三九養生堂白樺茸血壓低可以喝嗎

要喝就喝俄羅斯的 ，那才是正宗的

㈤ 養生堂的悅悅有俄羅斯血緣嗎

悅悅不化妝更好看啊

㈥ 紅樓夢的人物以及相關劇情

《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。全書120回，前80回是曹雪芹所作，後40回據說由高鶚續寫。全書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以寶黛愛情悲劇為主線，敘述了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主僕之間在婚姻、道德、文化、教育、財產等方面錯綜復雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實再現了封建社會末期的社會生活畫卷：政治的黑暗、官場的腐敗、世風的澆漓及人心的衰莠。全書就像一面透視鏡似地，凝聚著當時社會的縮影。

《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。可以說，《紅樓夢》是一部我國封建社會後期社會生活的網路全書。

曹雪芹(1715？一1763？)，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪居士。清代偉大小說家。祖籍一說是河北豐潤，一說是遼寧遼陽。清人入關後，入正白旗內務府籍。從他曾祖至他父親，其家世襲江寧織造。幼年時家勢貴盛，氣派顯赫。後來其父因事獲罪，產業被抄沒，家道衰落。曹氏全家從南方北遷，中年後住在北京西北郊，家境清貧，過著「舉家食粥」的日子。曹雪芹多才多藝，能詩善畫，嗜酒健談，性格傲岸。《紅樓夢》寫到80回時，因貧病交迫，加之愛子夭折，含恨而逝，使《紅樓夢》成為未完稿的著作。
曹雪芹在《紅樓夢》中所處理的是社會問題，但他不可能知道是社會問題，他把《紅樓夢》悲劇看作是人生的悲劇。雖然，他從自己的生活經歷里敏銳地感受到那時代的窒息氣氛,深刻體驗到社會統治勢力的罪惡,但由於歷史的局限，他無法認識到製造悲劇的社會根源。這樣，他一方面真實地描繪了生活在現實社會關系中的賈寶玉和社會所造成的愛情婚姻悲劇，另一方面卻又把這一切最後歸結為人生的苦痛和無常。小說開頭描寫的神瑛侍者和絳珠仙子的神話、主宰人間風情月債的太虛幻境、似有若無的甄寶玉和來去無蹤的茫茫大士、渺渺真人，給《紅樓夢》悲劇蒙上一層感傷主義和虛無主義的色彩。 曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒有能夠脫離封建主義思想體系。他通過《紅樓夢》形象體系所表達的思想，在當時歷史階段中是先進的。但他一面鼓吹人的「情」、「性」或「欲」，以反對統制文化思想的「理」，一面還是只能以儒家經典為依據，為孔孟之學作新的解說。他一面反對專制主義，一面還只能嚮往於古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經感受到了新時代因素的搏擊。他的孤獨是偉大的孤獨。

藝術成就 《紅樓夢》在藝術上取得了輝煌的成就。它的一個最重要的特點是，它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。《紅樓夢》的世界是作者在生活的基礎上虛構出來的，那環繞著賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的大大小小不同階級和階層、不同年齡和性別、不同姿容和性格的幾百個人物，以及他們互相之間在不同層次和不同方面所發生的依存和矛盾的關系，那環繞著賈、林、薛的愛情婚姻像輻輳式展開的眾多事件，以及它們之間互相勾連又互為因果的復雜關系，都像是天然渾成，一點不見人工斧鑿的痕跡。曹雪芹寫人物完全打破了「好人一切都好，壞人一切都壞」的寫法，他寫的人物都植根在社會生活環境和各自具體境遇之中，都活動在縱橫交錯的復雜的社會關系之中，其性格受著多種客觀因素的影響和牽制，包含著復雜的甚至相互矛盾的因素，表現出多方面的特點，但是這種性格的多樣性又有機地統一在主導方面；這樣與環境交融的性格不會是凝固的，它在主導方面的支配下隨著環境的變化而發展著。作者著筆稍多的人物，在他們各自的位置上都有一個以自己為中心的世界，然而他們又不是孤立的偶然的存在。所有的人物，包括中心人物、主要人物和陪襯人物，作者都是總攬全局，按照主題的需要和生活的邏輯進行了匠心的安排，使得每一個安排都盡量地發揮多方面的作用，顯示出豐富的內容和深厚的意義，而彼此又處處關合照應，緊緊圍繞中心集結成為一體。這樣，《紅樓夢》就完全打破了傳統小說的單線式結構，它以賈寶玉為中心人物，以賈、林、薛愛情婚姻糾葛為貫串線索，但作者不像通常的單線結構方式那樣把與中心情節有關的各種社會關系棄置不顧，專一去描寫中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在錯綜復雜的環境中,與生活環境中的各種矛盾線索齊頭並進,並且揭示出中心情節和其他各種情節之間的內在聯系。因而《紅樓夢》展現的情節就像生活本身那樣，具有多層次多方面的特點。

1紅樓夢人物簡介全部

林黛玉，林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

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2紅樓夢人物簡介全部

賈寶玉，傳說女媧煉石補天之時，單留下一塊未用，棄在青埂峰下。該石自經鍛煉之後，通了靈性，可大可小。一僧一道見後，便在石上鐫上「莫失莫忘，仙壽恆昌」幾個字，投它入世，成為賈政與王夫人的次子—賈寶玉。他是封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷於功名的人是「沽名釣譽之徒」、「國賊祿鬼之流」。他一反「男尊女卑」的封建道德觀念，說∶「女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人！」賈寶玉的種種叛逆思想，當然被封建正統人物視作「 草莽」、「不肖」。他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，他被迫娶薛寶釵為妻。終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚後不久，寶玉就出家當和尚去了。

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3紅樓夢人物簡介全部

賈元春，賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是「終無意趣」的「不得見人的去處」。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。

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4紅樓夢人物簡介全部

薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為「混帳話」 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊。她掛有一把鏨有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖，薛姨媽早就放風說∶「你這金鎖要揀有玉的方可配」，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

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5紅樓夢人物簡介全部

賈探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「 玫瑰花」之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，「令丫環秉燭開門而待」，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。「心內沒有成算的」王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用「興利除弊」的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。

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6紅樓夢人物簡介全部

賈迎春是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有「 二木頭」的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶「寧可沒有了，又何必生氣。」 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。

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7紅樓夢人物簡介全部

賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。

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8紅樓夢人物簡介全部

王熙鳳，金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈

㈦ 礦泉水哪個品牌好

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1，農夫山泉

農夫山泉即農夫山泉股份有限公司原名「浙江千島湖養生堂飲用水有限公司「，其公司總部位於浙江杭州，系養生堂旗下控股公司，成立於1996年9月26日。該公司是中國大陸一家飲用水生產企業，擁有浙江千島湖、吉林長白山、湖北丹江口、廣東萬綠湖、陝西太白山、新疆天山瑪納斯、四川峨眉山、以及貴州武陵山八大優質水源基地。

(7)俄羅斯養生堂擴展閱讀

礦泉水是從地下深處自然湧出的或者是經人工揭露的、未受污染的地下礦水；含有一定量的礦物鹽、微量元素或二氧化碳氣體；在通常情況下，其化學成分、流量、水溫等動態在天然波動范圍內的相對穩定。礦泉水是在地層深部循環形成的，含有國家標准規定的礦物質及限定指標。

隨著中國經濟社會的發展，人們生活水平的提高，人們消費的品牌意識越來越強。重視品牌，反映了消費者生活理念的轉變。在生產設備和工藝水平不斷提高，礦泉水產品日趨同質化的今天，產品的物理屬性相差不大，惟有具有深厚內涵的品牌能給消費者以精神寄託。

參考資料來源：網路-礦泉水

㈧ 20110928北京衛視養生堂視頻：楊金生講什麼是刮痧

本期節目請到的嘉賓是楊金生，主題是解讀刮痧 ，楊老師將為您介紹刮痧的作用原理、刮痧的好處等。 注意： 本頻道文章版權歸北京電視台，並不代表本頻道贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題，請盡快與我們聯系，我們將在第一時間刪除內容! 下面是該視頻的在線觀看和主要內容介紹： 刮痧是中國傳統的自然療法之一，它是以中醫皮部理論為基礎，用牛角、玉石等工具在皮膚相關部位刮拭，以達到疏通經絡、活血化瘀之目的。刮痧可以擴張毛細血管，增加汗腺分泌，促進血液循環，對於高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風寒痹症都有立竿見影之效。經常刮痧，可起到調整經氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。 刮痧的好處： 1、活血祛瘀 刮痧可調節肌肉的收縮和舒張，使組織間壓力得到調節，以促進刮拭組織周圍的血液循環。增加組織流量，從而起到活血化瘀、祛瘀生新的作用。 2、調整陰陽 刮痧對內臟功能有明顯的調整陰陽平衡的作用，如腸蠕動亢進者，在腹部和背部等處使用刮痧手法可使亢進者受到抑制而恢復正常。反之，腸蠕動功能減退者，則可促進其蠕動恢復正常。這說明刮痧可以改善和調整臟腑功能，使臟腑陰陽得到平衡。 3、舒筋通絡 肌肉附著點和筋膜、韌帶、關節囊等受損傷的軟組織，可發出疼痛信號，通過神經的反射 作用，使有關組織處於警覺狀態，肌肉的收縮、緊張直到痙攣便是這一警覺狀態的反映，其目的是為了減少肢體活動，從而減輕疼痛，這是人體自然的保護反應。此時，若不及時治療，或是治療不徹底，損傷組織可形成不同程度的粘連、纖維化或疤痕化，以致不斷地發出有害的沖動，加重疼痛、壓痛和肌肉收縮緊張，繼而又可在周圍組織引起繼發性疼痛病灶，形成新陳代謝障礙，進一步加重不通則痛的病理變化。 4、信息調整 人體的各個臟器都有其特定的生物信息(各臟器的固有頻率及生物電等)，當臟器發生病變時有關的生物信息就會發生變化，而臟器生物信息的改變可影響整個系統乃至全身的機能平衡。刮法、點法、按法刺激足三里穴，輸入調整信息，可對垂體、腎上腺髓質功能有良性調節作用，提高免疫能力和調整腸運動等作用。 5、排除毒素 刮痧過程(用刮法使皮膚出痧)可使局部組織形成高度充血，血管神經受到刺激使血管擴張，血流及淋巴液增快，吞噬作用及搬運力量加強，使體內廢物、毒素加速排除，組織細胞得到營養，從而使血液得到凈化，增加了全身抵抗力，可以減輕病勢，促進康復。 6、行氣活血 氣血(通過經絡系統)的傳輸對人體起著濡養、溫煦等作用。刮痧作用於肌表，使經絡通暢，氣血通達，則瘀血化散，凝滯固塞得以崩解消除，全身氣血通達無礙，局部疼痛得以減輕或消失。 本期嘉賓介紹楊金生 楊金生博士：全國政協委員，中國中醫科學院研究員、主任醫師、博士研究生導師，中國中醫科學院針灸研究所副所長，中國中醫科學院學位委員會(針灸學科)副主任委員。 兼任中華醫學會醫史學分會委員，中華中醫葯學會心病專業委員會常委、中國針灸學會砭石與刮痧專業委員會主任委員、中國人體健康科技促進會肝病防治專業委員會秘書長、中國保健協會中醫葯保健專業委員會副主任委員、北京金龍康而福刮痧拔罐健康研究中心主任以及《光明中醫》編委會副主任委員和《健康中國》編委會委員等職，曾在聯邦德國、馬來西亞、俄羅斯、烏克蘭等國進行學術交流和臨床醫療工作。

㈨ 俄羅斯樺樹茸是葯才，還是一種保健茶

樺樹茸，又叫白樺茸，學名叫樺褐孔菌，是一種在白樺樹上多年生長的真菌，為俄羅斯及蘇聯各共和國、波蘭民間常用保健茶飲的原料及草葯。作為一種葯食兩用的真菌，樺褐孔菌具有多種康復保健作用。