養生堂醫聖仲景食療方

Ⅰ 醫聖張仲景教你如何治便秘

蜂蜜本身具有保鮮，抗腐等獨特的物理特性，當蜂蜜達到一定濃度時就會呈固體狀態，隨著溫度升高它又可以變為粘稠的液體，醫聖張仲景就是在掌握了便秘形成的特點和了解了蜂蜜的屬性後，決定採用蜂蜜來治療便秘的。 醫聖張仲景認為，蜂蜜的防腐和潤滑作用，正好可以用來充當大便密結的潤滑劑。一次張仲景和他的老師遇到了一個身體虛弱並且大便密結的老人，張仲景就是利用蜂蜜的獨特作用幫助老師解決了病人的難題。 （他的）老師怎麼也下不了這個葯，如果是我要攻主他這個大便，瀉下他的邪熱的話，這個病人的正氣就更加被損傷，很可能就像我們治羅鍋一樣，治了羅鍋丟了命，所以這個老師很為難，在這個時候張仲景琢磨了一個辦法，他就跟老師講，我想利用蜂蜜給他通大便，他就用蜂蜜放到銅碗里邊，然後放到火上，慢慢地熬，一邊熬一邊攪，把蜂蜜熬稠了，稍微讓它冷一冷，就形成一個固體的東西，然後他把一頭弄尖了，順著這個尖頭塞到病人的肛門里，過了一會，隨著病人的體溫，蜂蜜的蜜碇就開始軟化，結果在局部產生潤滑作用，使得病人就排除了大量干結惡臭的大便，病人馬上就好了一大半。 病人的病治好了，醫聖張仲景發明的「蜜煎導方」這種新的治病方式也流傳了下來。只不過現在使用的葯物又增加了補充營養的葯液和清熱解毒以及消炎的葯物，雖然兩種方法所用的器具不一樣，但是機理是一致的。專家認為，灌腸法的發明是受到了張仲景蜜煎導方的啟發，或者說就是起源於張仲景。

Ⅱ 最近幾天有一個台在下午6點左右播出的用山葯治療糖尿病，是哪一個電視台。

很多台都有抄吧！看中央10健康之路的說襲是，山葯煎湯，只喝湯可降低血糖，如果還要吃的話，要降低食物攝取量，因為山葯澱粉含量高。葯對好像是山萸肉和山葯吧！那個老師說，酸味葯可以提高甜的靈敏度，進而幫助糖尿病患者減少甜味的食物攝取。

Ⅲ 麻煩告知老年人腿腫的治療中葯方子，這個方子在養生堂上介紹過，四位葯有丹參、黃芪等的葯方謝謝

建議採用張仲景的五苓散：豬苓[12g]，澤瀉[20g]，白術[12g]，茯苓[12g]，桂枝[8g]
該方通治諸濕腹滿，水飲水版腫，嘔逆泄瀉，水寒權射肺，或喘或欬，中暑煩渴，身熱頭痛，膀胱積熱，便秘而渴，霍亂吐瀉，痰飲濕瘧，身痛身重。
該方為古方，經過幾千年的檢驗，治療老年人下肢浮腫效果確切，也可在該方基礎上根據症狀加減。

Ⅳ 醫聖張仲景有怎樣的典故

華佗精通醫術，最擅長的是外科手術。跟華佗同時候的張仲景，以擅長內科出名，尤其對傷寒病最有研究。

古代田園風景畫鑒賞張仲景名機，仲景是他的字，南陽郡涅陽縣（今河南省鄧縣東北）人。他自幼好學，博覽群書，很早就以知識淵博聞名鄉里。當時的讀書人都忙著追逐權勢，不關心民間疾苦，他不滿意；當時迷信盛行，人們有了病不去求醫而盲目相信巫師，他也不滿意。他很早就立志要學醫，為人們解除病痛做出貢獻。為此，他拜同郡名醫張伯祖為師，學到了老師的全部本領，在鄉里間為人們治病。漢靈帝在位的時候，張仲景被選拔出來做官，一直做到長沙太守。他為官清廉，很受老百姓的愛戴。

漢獻帝建安年間（公元196—219年），由於戰亂頻繁，瘟疫大為流行，人們病死的很多。張仲景的家族，原有二百多口人，不到十年工夫，就病死了三分之二，其中十分之七的人是患傷寒這種流行病死的。那時候所說的傷寒病，是包括霍亂、痢疾、肺炎、流行性感冒一類的急性傳染病。在東漢末年，大多數醫生對這種流行病還束手無策，沒有對症治療的辦法，所以人們成百上千地被這種病奪去了生命。

張仲景為了解救人們的疾苦，也是受了自己家族中家破人亡的刺激，他下決心要探求出一套治療傷寒病的辦法來。他結合自己給人治病的經驗，對傷寒病的各種症狀都做了詳細記錄。還細心地詢問病人及其家屬，了解傷寒病發病的原因和服葯以後的種種變化。經過長時期的努力，張仲景終於總結出了一整套關於傷寒病的病理、診斷、治療、用葯的理論和方法。他認為傷寒病從初起到病危，有一個逐漸發展的過程，在不同的階段，對不同的病人，應當有不同的治療方法。有的病人需要讓他發汗，有的病人則不能發汗；有的病人應當讓他下瀉，有的病人則絕對不能下瀉；有的病人可以用艾火灸，有的病人則千萬灸不得。張仲景說：「如果不應當發汗的病人服了發汗葯，那就會使病人的津液枯竭，斷送性命；應該發汗的病人不讓他服葯把汗發出來，那就會使病人的毛孔閉塞，窒悶而死，不應當瀉下的病人服了瀉下葯，會使病人開腸洞泄不止而死；應當瀉下的病人不服瀉下葯，就會使病人脹滿煩亂，浮腫而死，不當灸的病人一灸，就會使病人火邪入腹，加重其煩惱而死；當灸的病人不灸，會使病人冷結重凝，無法消散而死。」總之，給人治病必須弄清楚病人起病的原因，病症發展到了什麼程度，曾經服過什麼葯，只有把這種種情況全都了解清楚了，才能對症下葯，葯到病除。

為了要弄清楚病人的全部情況，張仲景反對當時醫生治病時墨守成規而又十分草率的做法。有些醫生只是簡單地問問病人哪兒不舒服，切脈的時候三個指頭沒有由輕到重地切，仔細辨別病人的脈象跟正常人有何不同，就匆匆忙忙地鋪開紙開葯方了。張仲景說，這些醫生對病人如此不負責任，又怎麼能治得好病呢。張仲景給人看病，很好地運用了早在春秋戰國時期就已經發明了的望、聞、問、切四診法。望是觀察病人的氣色，聞是聽病人說話和呼吸的聲音，向是詢問病人的自我感覺和飲食大小便等情況，切是由輕到重地按病人兩手的脈搏，必要的時候還得按腳上的脈搏。張仲景認為只有很好地運用四診法，並且把通過四診得到的各種情況進行綜合分析，才能得出病情已經發展到了什麼程度的可靠結論，從而才能制訂出正確的治療方案，開出對症下葯的方劑。只抓住某一個診法得到的片面印象，就匆匆忙忙地制訂治療方案，肯定不會正確，開出來的方劑也決不會是對症的，病人服了這樣的葯，一定不會減輕痛苦。

張仲景通過長期的臨床實踐，仔細研究，已經能夠根據四診分辨病人的症狀是陰症，還是陽症；病在淺表，還是已經深入臟腑；是虛症，還是實症；是寒症，還是熱症。這陰陽、表裡、虛實、寒熱，被稱為中醫診斷學的八綱。四診八綱辯證施治的理論原則是中醫學的核心思想。張仲景對這個理論原則的奠定，做出了極其重大的貢獻。

除了傷寒病以外，張仲景對其他疑難雜病也下了很大功夫去探求治療方法。雜病的范圍很廣泛，大致上以內科病為主，也包括婦科、兒科和外科等疾病。張仲景對每一種遇到的疾病都不輕易放過，下功夫去進行病因病理的研究，對已經治好的病人，也常常去跟蹤追訪，問他們病後有什麼感覺，是否復發。張仲景治病不一定都給病人用內服葯，也經常採用針灸、溫熨、葯摩、浸足、吹耳、噴鼻等等治療方法。他認為對某些疾病來說，這些治療方法的效果也許會比內服葯更好。

張仲景主張有病要及時治療，無病要及早預防。他說，預防疾病的方法是飲食有節，勞逸適當。能做到這兩條，基本上就能保持身體健康，少患疾病了。

張仲景一邊行醫，一邊總結自己的臨床經驗，記錄行之有效的方劑。在多年行醫經驗的基礎上，他撰著了一部《傷寒雜病論》，毫無保留地把自己的經驗貢獻給同行。後來，晉朝的名醫王叔和，在仔細鑽研了張仲景的《傷寒雜病論》以後，把這部重要的醫書分開改編成為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書。《傷寒論》專門分析傷寒病的病理，提出治療方法，附載有效方劑。《金匱要略》則是治療各種雜病的醫方匯集，載有大量葯方。這兩部醫書都是中醫的經典著作，張仲景以他自己的傑出貢獻被後人尊稱為「醫聖」。

Ⅳ 「仲景」這個葯廠和醫聖張仲景什麼關系啊

這個復「仲景」標志是仲景宛西制制葯的一個注冊商標，公司最開始在河南南陽，就是醫聖張仲景的故鄉。公司從借鑒了醫聖張仲景的著作去研發葯品，公司從2000年開始啟用仲景商標，生產仲景品牌的系列中成葯產品，因品質優良受到消費者的認可。後不斷發展壯大規模，逐步形成仲景農業、仲景工業、仲景食品、仲景商業、仲景醫療及仲景養生等，形成了從中葯生產到醫療養生為一體的大健康產業鏈，在中醫葯方面有不錯成就，也宣揚了中醫文化。

Ⅵ 如何看待醫聖張仲景一劑寒食散毒死無數人的歷史

提起張仲景，大家都會想到的都是他「醫聖」的名號。在中國古代，凡是能稱「聖」自然是非常了不得的人物了，在唐朝時期的皇帝，都喜歡以聖人自居。

張仲景當初配此方也只是用來救治病人的，並沒有害人之心。所以說此事根本不能牽扯到醫聖張仲景。

希望以上回答能幫到大家，滿意請採納，謝謝。

Ⅶ 醫聖張仲景的治分裂症的秘方請…

配葯！ 祝早日康復！
可以參加私有制的軍隊，在下面我說的地方報名參加。
私有制的軍隊，是考試制，多考一個級別多呆2年，復員軍人，優秀的安排就業。
你可以看下面的，
可以治癒（包括不會影響生孩子等，是疫苗【可以防禦26次左右】），注意力不集中、發脾氣等，是強迫症、神經衰弱、焦慮、抑鬱、精神分裂的前兆，你可以在網上搜搜（什麼是強迫症、神經衰弱、焦慮、抑鬱、精神分裂等精神問題的疾病），對照一下：
我給你說個地方
你看看你住的城市有沒有沃爾瑪或者是家樂福超市，或者大潤發、永輝、卜蜂蓮（Lotus）、華潤萬家、世紀聯華、物美、永旺、歐尚，農工商、聯盛、家家樂、億百家、spar等超市，這些超市都是一家人開的超市，是自產自銷（就是我們家開的，比如說飄柔等洗發水，香皂，牙膏等不管是國內生產的還是國外生產的都是一家人自己生產，自己建個超市的品牌銷售，都是私營的，這個沒有上市，上市的是另外一家公司，我們家持有一定份額上市公司的股票），你去超市購物的時候帶個銀行卡，有一種可以吃的書（售價是2500元人民幣起，分為專業類的（按大學里的專業分；教科書分等），非專業類（小說等），各種語言），可以快速提高成績（生命一號也是這家人生產的，一盒大約35元，一個小小的計算，2500元/35元=約71盒生命一號，一個月喝10盒生命一號，可以喝約7個月，可以吃的書可以迅速達到這個水平。這個不僅有改善記憶力，還有改善睡眠，迅速提高成績等），到了超市直接找超市的經理（這個就是自己家人管理的，和生產和超市的品牌是一家人，這個可以吃的書就是他們製造的），如果你帶了銀行卡，而且有足夠的錢，他就會在你找他的時候出現。我給你說，可以吃的書裡面含有免費贈送3代有預防和完全治癒常見精神問題（如，強迫症、神經衰弱、焦慮、抑鬱，精神分裂，青春期（手淫【這個會上癮】等，這個可以幫助戒斷手淫等）一些問題等）的葯物（是疫苗），這個葯物可以幫助是大腦正常，自然成績提高了。這個可以吃的書呢特別，由他們家自己生產，自己銷售，還要看到購買者吃到肚裡。.......看看你周圍有沒有這樣的超市，請就近購買。

如果單獨治療神經衰弱、焦慮、抑鬱、精神分裂、青春期一些問題等，可以
去超市找經理購買那個預防和完全治癒常見精神問題的葯物（如強迫症、神經衰弱、焦慮、抑鬱、精神分裂、青春期一些問題等），這個是250元人民幣起售（不要懷疑這個價格，這個葯物是疫苗【可以防禦26次左右】），可以單獨銷售（帶足夠的錢，你去他們家超市找他們的時候會出現你的面前）。
如果你在讀書，可以選擇購買那個可以吃的書，這個可以幫助考學、考職稱等。
註：
如果你那個病不是普通的強迫症、神經衰弱、焦慮、抑鬱、精神分裂等，你就多帶點錢，帶個銀行卡和你的爸爸媽媽一起去我說的上面的超市直接找超市的經理，如果不是普通的精神問題（如貪污等），這個治療光這個葯物售價都在2500元人民幣起售。精神問題疾病不同，預防和治癒的葯物起售價不同（消費在什麼價位以上包括可以吃的書，我們家另外免費贈送家裡獨有的其他葯品）。
這個時候有時候說他們，方便使用。其實都是我們家的。
早點去我們家治療，早點體驗美麗的生活和快樂的工作。
你以前吃的那個精神疾病的葯物如果有像普通葯店裡的葯品一樣有特殊包裝（就是幾年保質期）的葯物，都是我們家生產的（不分國內國外），這個是應急性葯物（術語就是戰略備用）。

按我說的做就可以了。
上面說的由很多都不理解，家裡怎的有這么多人開這么多的超市，怎的有這么多人生產這么多的產品，而且還是自產自銷等。
祝早日康復！ （帶足錢）

Ⅷ 怎樣看待醫聖張仲景一劑寒食散毒死無數人

在古代的時候，不少的勞動人民用自己的智慧創造出了很多的文化財富和精神財富。雖然很多的成就在後世看來存在一些缺點，但是在當時生產力落後和科技水平也不高的情況下，他們的探索精神和初心都是值得鼓勵的。比如張仲景的寒食散，有些人說張仲景發明了他，但也害死了很多人。但是我認為張仲景的本意是對的，後來人對於寒食散的誤用也不能全部責怪他，除此之外以當時的技術水平也不足以檢測出寒食散的副作用。

知道唐朝的時候依然有人服用寒食散。很多的文人回了風流而長期服用，最終導致殘廢甚至死亡。其中就包括了魏晉時期著名的何晏，還有斐秀和北魏獻文帝等等。所以，無論是什麼葯物，只有適量地服用才能達到效果，一旦過量或者用它來解決不切實際的問題，就會適得其反。