陽谷皇苑養生會所

㈠ 山東陽谷的名人

孫臏，戰國來時齊國阿（今陽谷源縣阿城鎮）人。著名軍事家，本名失傳。因在魏國受過「臏」（古代酷刑，即挖掉膝蓋骨）刑，故名孫臏。其生卒年不詳，在齊國的主要活動約為威王時期。
程昱，三國時東阿（今阿城鎮）人。先在兗州刺史劉岱部下任都尉。曹操據兗州，遷任壽張令。
王彥章（862-923）字子明，壽張（今陽谷縣壽張鎮）人。早年從軍，性耿直，有勇國，軍中號為「王鐵槍」。
孟翰生活於清康熙、雍正年間，字西園，陽谷南街人，少有才名，16歲中秀才。1672年（康熙十一年）拔貢，授職萊陽縣訓導。

劉琰（1651—1712）家境貧寒。自幼酷愛讀，為省燈燭之費，夜間常以香火照讀，或映月而讀，寒暑不輟。康熙辛末，（1693）科進士，授翰林院清書庶吉士，後為翰林院檢討。在翰林院供職10年，國史撰修，並為皇太子講授經史，頗提康熙帝賞識。

㈡ 武松這個陽谷縣都頭，到底是個多大的官，西門慶為什麼怕他呢

大家如果是提到武松這個名字的時候，首先除了一部名著的名字外，還會想到關於武松的經典橋段。而其中有一個精彩的橋段就是眾人皆知的潘金蓮事件了。其實說起這個事件，單單就潘金蓮來講就可以有講出個很大篇幅的故事了。然而今天我們所說的，雖然跟潘金蓮是有些瓜葛的，但是重點還是在於武松這個人身上。

想必說到這里，大家對於水滸裡面的這位英雄又會有很多不同的意見跟想法。這部作品之中有些是真實存在的，有些是後期杜撰的。然而無論是杜撰的還是真實的。現在這部作品完整的呈現給我們，其中很多的情節也是給了我們很多的榜樣。

其實這裡面的事，不論是真是假，或許也並不必分的那麼清楚。總之，在我們讀完這部著作之後，總是會或多或少的給我們一些啟發。這或許作者的本意已經達到了。而大家對於西門慶懼怕武松的原因，恐怕心中已然有自己的立場了吧。

㈢ 山東陽谷縣谷姓的起源是哪一支

[編輯本段]一、姓氏源流
1.以國為姓，戰國時期齊國的公子尾孫被封於夾谷，他的後代於是以國為姓，稱為谷氏。 2.出自嬴姓，與趙、秦同一個源流。他們都是黃帝的後裔，傳至舜的時候，被賜姓為嬴。嬴氏的後代有叫非子的，被周王封於秦谷，後來成為秦國和谷國（在今天的湖北谷城），秦為公爵，谷是伯爵。春秋時谷國的後代開始以谷為氏。 3.出自姬姓，他姓改姓而來。據《鼠璞》所載，古代有郤姓，後去掉邑旁改為谷姓。 4.出自他族或他族改姓而來： ① 據《魏書·官氏志》所載，北魏的時候，代北復姓有谷會氏，為鮮卑族，進入中原後改為單姓谷； ② 據《唐書》所載，唐代有「九經書庫」之稱的谷那律，復姓谷那，本來是東夷人，後來他的後代都改姓單姓谷。 ③ 今彝、漢族、土家、滿、蒙古、回、錫伯、朝鮮等民族均有此姓。 得姓始祖：伯益。一作伯翳、大費。顓頊玄孫，父親為皋陶，系夏朝東夷族首領。長於畜牧、狩獵。舜時被任為虞（掌管山澤之官）。後又助禹治水，立下大功，因功賜姓嬴。後被選為禹的繼位人。禹死後，在奪權斗爭中，被啟攻殺。西周時，其裔孫非子善於養馬，被周孝王封於秦地（今甘肅省清水東北），因非子最先住的地方叫秦谷，所以他的子孫中，有一支就以地為氏，稱谷姓。並尊伯益為其得姓始祖。
[編輯本段]二、遷徙分布
谷姓發祥於今陝甘一帶，其得姓之後，在一段時間內基本繁衍於關中之地。秦統一天下後不久亡於漢，漢建都長安（今陝西省西安），為當時全國政治、經濟、文化的中心，陝地之谷姓因仕宦、游學、謀生等原因進入該地者甚多。兩漢之際，谷姓還播遷到了其它地方，除北方的山西、河北、河南等省外，連位於長江南岸的湖南和江、浙一帶，也從漢末開始，有了谷姓人家。 西漢時，谷吉、谷永父子為長安人，谷春為馮翊（今陝西省大荔一帶）人，王莽時期有在天水任掌野大夫的長安人谷恭，光武帝時有寇恂外甥、上谷（治今河北省懷來）人谷崇，漢靈帝時，湖南耒陽出過一位大孝子谷朗，後曾官至九真太守。魏晉南北朝時期，谷姓播遷之地主要以北方為主，尤其在今河北懷來一帶，由於比鄰山區，戰火難至，當地谷姓發展興旺，後逐漸昌盛為谷姓上谷郡望，並以此為主源向北方各地播遷。此際見諸史冊之谷姓名人有三國吳人、都亭侯谷利，東晉名士、湖南桂陽人谷儉，北魏昌黎（治今遼寧省義縣）人谷潁、谷纂、谷士恢父子三人。尤可一提的是昌黎的谷渾家族，其子谷闡、孫谷洪、曾孫谷楷俱顯貴於北魏，為後世所敬仰。唐太宗時，東夷族人谷那律改為單姓谷，並定居於今河南南樂，孫谷倚相，曾孫谷崇義，玄孫谷從政俱為名宦，由於此支新鮮血液的注入，極大地壯大了谷姓家族。後此支谷姓因居地比鄰河北、山東之故，逐漸播遷於上述諸省。宋靖康之恥後，谷姓南遷者漸多。宋末時，由於蒙古鐵騎南下，繁衍於江浙之谷姓因避難之故，在南方諸省逐漸散居開來。明初，山西谷姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於陝西、甘肅、河北、河南、山東等地。明中葉以後，江蘇谷姓繁衍得較為興盛，名家甚多。清康乾年間及以後的一段時間里，冀、魯、豫之地的谷姓伴隨闖關東的風潮入遷東三省。如今，谷姓在全國分布較廣，尤以江蘇、河北、山東、河南多此姓，上述四省之谷姓約佔全國漢族谷姓人口的百分之六十六。 谷姓是當今中國姓氏排行第一百四十四位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零八。
[編輯本段]三、郡望堂號
郡望
上谷郡：公元前222年秦國滅趙國後置郡上谷。相當於今天的河北省西北部，治所在今天的河北省懷來縣東南。
堂號
恩威堂：漢朝谷郎官大中大夫。交南這個地方發生叛亂，谷郎於是率軍征討，恩威並用，取得了很好的效果，很快平息了這場叛亂。於是谷郎被拜為九真太守（在今天的安南河內一帶）。此外，谷姓的主要堂號還有：「經庫堂」、「上谷堂」、「築益堂」等。
[編輯本段]四、宗族特徵
1、堂號來歷膾炙人口。如經庫堂出自唐代谷那律，因其精於經書，被褚遂良稱為九經庫，世人亦稱明經庫，後人遂以經庫為堂號。 2、谷姓得姓較早，距今已有三千多年的歷史。 3、谷姓與米、麥姓均為糧食名，但其源起與糧食無關，而與地名有關。
[編輯本段]五、歷史名人
谷 永：長安人，西漢大臣。少時為長安小吏，博學經書，工於筆札。元帝時被舉為太常丞。後歷任光祿大夫、涼州刺史、太中大夫等職，官至大司農。今存文二十餘篇，多為奏議、對策。 谷 利：三國吳人。原為孫權左右給事，因秉性忠果亮烈，言不苟且而受孫權寵信。公元214年孫權被張遼圍困，拚死突圍而出，而必經之橋已被毀壞，谷利使權持鞍緩控，並從後力鞭其坐騎，馬受驚而一躍過橋。因救主有功，被拜為都亭侯。 谷 郎：桂陽耒陽（今屬湖南）人，西漢大臣。幼失母，事繼母如親母。官太中大夫，後因安撫南州叛亂立下大功，升九真太守。 谷 渾：昌黎人，北魏大臣。少任俠好氣，後專研經史。道武帝時，因善寫隸書為內侍左右。太武帝時官至侍中、安南將軍、領儀曹尚書，賜爵濮陽公。居官以廉直聞名。 谷 洪：谷渾孫，北魏大臣。曾為文成帝的經學老師。文成帝即位後，累官至尚書，賜爵滎陽公。生性貪婪，攫取千金，仍不滿足，後被獻文帝斬殺。 谷 楷：谷渾曾孫，北魏將領。初任奉車都尉，因捕獲叛亂頭子法慶而升為城門校尉。眇一目，性殘暴，時人稱其為瞎虎。 谷 倚：魏郡（今河北臨漳）人，唐代文學家。曾任太原主簿。以文詞著名，與富嘉謨、吳少微並稱「北京三傑」。穀子敬：應天府南京（今屬江蘇）人，元末明初學者。本為元朝舊官吏，元亡後被明遣戍。其明《易經》，通醫道，口才健利。尤工樂府，有《呂洞賓三度城南柳》。 谷那律：魏州昌樂人，唐代大臣、經學家。太宗貞觀年間曾任國子博士，後遷諫議大夫，兼弘文館學士。其博覽群書，尤諳經學，是當時學問淵深的學者和經學家。 谷崇義：谷那律孫，谷倚相子，唐代將領。唐玄宗時出任幽州大將，以雄壯果敢著稱，後升左金吾衛大將軍。 谷大用：明朝宦官。正德時與劉瑾等並稱八虎，他居第二。劉瑾掌司禮監，他提督西廠，分遣官校遠出偵事，誣籍民產甚多。後因劉瑾被殺，他辭去西廠之職。正德六年，因鎮壓霸州的劉六、劉七起義有功，而權勢益張。後被彈劾，並籍沒其家產。 谷景通：順天府房山（今屬北京）人，明代官吏。任陽城知縣期間，廉潔貞介，為政紀律嚴明，後因事杖責小吏，為上峰所扼制，憤憂而卒，民皆惜之。 谷應泰：直隸豐潤（今屬河北）人，清初官吏、史學家。順治進士，歷官戶部主事、員外郎、浙江提督學政僉事。曾招攬文人助其寫成《明史紀事本末》，因所據資料准確，又未遇文字獄之害，故有一定價值。另有《築益堂集》。 谷際岐：雲南趙州人，清代官吏。乾隆進士，曾參與校對《四庫全書》，官至禮部給事中，為官有直聲。乞歸後，主講揚州孝廉堂垂十年。 谷士恆：吳縣人，清朝時期著名的畫家，鈕樞弟子，他的特長是畫仕女，他所畫的仕女衣袖飄飄，栩栩如生。他的弟弟谷士芳畫的仕女也如他的哥哥一樣，很有名氣。
[編輯本段]六、谷姓宗祠通用對聯
谷姓宗祠四言通用聯
源自春秋； 望出上谷。 ——佚名撰谷姓宗祠通用聯 全聯典出谷姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹） 侯門上客； 經庫名賢。 ——佚名撰谷姓宗祠通用聯 上聯典指西漢長安人谷永，字子雲，博學經書，長於筆札。建昭年間為太常丞，屢次上疏議論朝政得失。成帝時，他與樓護（字君卿）都是五侯（成帝的五個舅父，俱封侯）的上客，當時人稱：「穀子運送筆札，樓君卿唇舌。」任光祿大夫時，前後上書四十多件事，都是指責皇帝及後宮的過失，官至大司農。下聯典指唐代昌樂人谷那律，常識淵博，精通諸經，書法家褚遂良稱他為「九經庫」。貞觀年間官諫議大夫兼弘文館學士。 漢廷直諒； 唐代明經。 ——佚名撰谷姓宗祠通用聯 上聯典指漢·谷永，博學經書，工筆札，建昭中為太常丞，數番上疏朝廷得失。下聯典指唐·谷那律事典（參見上一聯下聯聯釋）。
谷姓宗祠六言通用聯
名高列於三傑； 學富號稱九經。 ——佚名撰谷姓宗祠通用聯 上聯典指唐代太原主簿谷倚，魏郡人。以文詞著名，與富嘉謨、吳少微並稱「北京三傑」。下聯典指唐代諫議大夫兼弘文館學士谷那律，昌樂人。淹通群書，尤諸經學，是當時學業問淵深的學者和經學家，有「九經書庫」之譽。
谷姓宗祠七言通用聯
祖孫個個皆名宦； 兄弟雙雙俱畫家。 ——佚名撰谷姓宗祠通用聯 上聯典指指唐代諫議大夫谷那律及其孫秘書正字谷倚、曾孫幽州大將谷崇義、玄孫清江郡王谷從政等，世為名宦。下聯典指清代畫家谷士桓，鈕樞的弟子，畫士女能傳其業，吳縣人。其弟谷士芳，畫士女與兄齊名。
谷姓宗祠七言以上通用聯
德播登封，芳名千古； 功封廣武，勇略一時。 ——佚名撰谷姓宗祠通用聯 上聯典指明代良吏谷庸的事典。下聯典指北朝名將谷褒的事典。 秦封受氏，征桂陽碑，九族洪源追①子； 京易名家，稽蘭台傳，一經遺諺播虞賓。 ——佚名撰谷姓宗祠通用聯 此聯為浙江省上虞谷氏宗祠聯。上聯「秦封受氏」，典指谷氏的來源。下聯「京易名家」，典指西漢谷永，精通京氏《易》。 注①：此字為「澤」字去掉「氵」旁，經查《辭海》沒有，音義不明。

㈣ 陽谷有什麼名人呢

• 孫臏，戰國時齊國阿（今陽谷縣阿城鎮）人。著名軍事家，本名失傳。因在魏國過「臏」（古代酷刑，即挖掉膝蓋骨）刑，故名孫臏。其生卒年不詳，在齊國的主要活動約為威王時期。
  

• 程昱，三國時東阿（今阿城鎮）人。先在兗州刺史劉岱部下任都尉。曹操據兗州，遷任壽張令。曹操率部攻徐州，留程昱、荀 守鄄城。張邈、陳宮等叛迎呂布，兗州所屬郡縣多響應，程昱等堅守鄄城、東阿、范縣，不為所動。曹操深為感激，遷程昱為東平相。後又長任中郎將，領濟陽太守，督兗州。

• 王彥章（862-923）字子明，壽張（今陽谷縣壽張鎮）人。早年從軍，性耿直，有勇國，軍中號為「王鐵槍」。後至梁太祖朱全忠部下，因功授行營先鋒馬軍使。梁末帝繼位，改授濮州刺史。時佞幸趙岩、張漢傑專權，國事日非。晉王李存勖知彥章忠勇，擄其妻子而優加款待，遣使招降彥章，彥章不為所動。

• 吳鎧（？—1539），字文濟，號石湖，陽谷縣城西關吳南園人。生活在明正德、嘉靖年間。其曾祖父吳大公原系江西南昌人，明初曾在揚州當過將領，燕王朱棣起兵「靖難」時，因系建文帝一派被舉族滅絕，孤身逃至山東陽谷落籍。

• 殷雲霄（1480——1516），字近夫，號石川，今陽谷縣壽張鎮北台村人。弘治十八年（1505），成進士，第二年以疾回鄉。因痛恨宦官劉瑾專權，朝政昏暗，遂不思出仕，藏書數千卷，欲以著書講學為事。

• 孟翰生活於清康熙、雍正年間，字西園，陽谷南街人，少有才名，16歲中秀才。1672年（康熙十一年）拔貢，授職萊陽縣訓導。

• 劉琰（1651—1712）家境貧寒。自幼酷愛讀，為省燈燭之費，夜間常以香火照讀，或映月而讀，寒暑不輟。康熙辛末，（1693）科進士，授翰林院清書庶吉士，後為翰林院檢討。在翰林院供職10年，國史撰修，並為皇太子講授經史，頗提康熙帝賞識。

㈤ 山東陽谷皇膠商貿有限公司怎麼樣

山東陽谷皇膠商貿有限公司是2015-12-21在山東省聊城市陽谷縣注冊成立的有限責任公版司(自然人獨資)，注冊地址位於權山東省聊城市陽谷縣獅子樓辦事處綜合大市場B區13-13號。

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㈥ 山東陽谷縣十五里園鎮葛堤口村的生活習慣

很不錯，巧合我是陽穀人，我在外生活已經有十年了，我現在在昆明，盡管這面氣候要好些，但說實話，我還是喜歡陽谷這個地方，哪裡一年四季分明，民風淳樸，怎麼說呢，如果你是嫁到那裡去，一般老人會有些意見的，因為我的印象中，我要來昆明工作時，老人擔心的不得了，認為雲南屬於未開化地帶，蠻夷之地，呵呵呵，我到達後的第三年，我回過一次家，他們還問我南面野不野蠻，呵呵呵，老人很逗的.........，算了，我找了篇說各省性格的帖子給你看看，裡面說的山東人性格，我還是很認可的：）

聲明一點，這里不吃煎餅卷大蔥的，那是魯中地區！！倒是吃大蒜。

山東人。
淵源於黃河文化之中原正統。鼎盛於春秋齊魯儒道之傳播。
孔孟之鄉、禮儀之省，山東自古多大將、多忠義之士（也多響馬）。大概是因為過於梗直，極少出陰謀家和皇上，很多東北人在山東沾親帶故。山東人的形象普遍不錯，男人責任感很重，忠厚直爽，人情味濃，講究孝順，外粗內秀，俠義尚武，深受儒家文化的熏陶，特別講究人際關系和尊卑等級，愛走上層路線。家庭觀念強，很適合做老公；女人賢惠顧家，有的比較潑辣、蠻橫不講理，腳比較大，說起話來實在難聽。山東人鄉土意識重，地域自豪感強，有時候愛講究老鄉,顯得很迂腐。山東人好釀酒，但大多是劣質酒。山東人好吃大蔥和大蒜，所以大多數山東人都有口臭，但卻很少有人得癌症。山東人愛吃饅頭（蛋白質多，所以身材高大），嗆面饅頭都賣到北京去了，山東人吃大餅不用菜，有蔥就行。山東人吃的煎餅，南方人吃了不消化。山東話雖然很侉，聽起來卻比較親切實在。沿海地區很富裕，尤其是青島煙台威海地區，據說山東經濟很快將超過廣東，成為全國第一。膠東人觀念比較新，很多青島人覺得做為山東人有點虧（曾經是直轄呢），青島足球隊與省隊比賽也是死磕。青島女孩很時尚，美女不少！菏澤、棗庄、聊城、臨沂、濟寧有點窮
山東古為齊魯之地，齊人魯人有所不同，魯人忠厚直爽，外粗內秀，講義氣，重教育，既出過孔子、孟子這樣的彬彬君子，也出過黃巢、李逵這樣的殺人越貨之徒。但魯人身處內陸，觀念相對保守，生活比較儉嗇；齊人處東夷之地，不像魯人那樣多聖賢，卻因沐浴海風熏陶，對時髦很敏感，易於接受新事物，也常常喜歡在媒體中製造聲勢和影響。山東人不愧受儒家文化的熏陶，特別講究人際關系和尊卑等級，愛走上層路線，齊人在這一點上似乎更是得了聖人真傳，在山東的政界，齊人總是官運亨通。「山東出響馬」，「山東人豪放」，這些說法只是《水滸》之類小說的誤導。其實，山東人重等級秩序、講禮數，看重名節，很在乎別人的評價，並不比其他地方的人更豪放，有時甚至常常使人覺得拘謹。不過，對朋友，他們向來比較講義氣，也願意表現自己的豪氣。有時「豪氣」往往會轉化為粗魯，例如，在大庭廣眾下大聲武氣地說話，喜歡酗酒比酒量，一些好事之徒往往借酒動粗。在一些城市中，男人內急的時候，不顧觀瞻，站在街邊背過身，掏出來就敢撒尿。山東女孩雖不像南方女子那麼風情萬種，卻也柔情似水，在青島煙台等地，透著英武之氣的美女是經常可以見到的，只是山東話忒土，女子用這種話撒嬌有點讓人頭皮發麻，故有「天不怕地不怕，就怕山東小妞發嗲」之說，幸虧現在許多山東女孩都能說一口好聽的普通話，所以，不管是倪阿姨還是蓋麗麗大姐也都早在中央台打出了名氣。山東人鄉土意識重，地域自豪感強，不僅在現實中到處認老鄉，在網上「老鄉」也成為聚眾的招牌。山西人唱「人說山西好風光」，山東人則唱「誰不說俺家鄉好」，如果你說山東不好，山東人准給你急。
山東的齊魯文化曾經屬於中國的先進文化之一。尤其孔子的儒學更是成為歷代帝王所尊崇的正統。
山東歷史上名人薈萃，尤以春秋戰國時代為最。如一代明君齊楦公、神醫扁鵲，書法大家王羲之、宋朝著名詞人李清照、辛棄疾等等。
山東人的精神支柱是孔家思想及孔府。這也是他們聊以傲然的所在。中國歷史上出思想家及哲學家最多的地方是山東（如孔子和孟子）。五嶽至尊的泰山也在山東，古來就有「登泰山而小天下」之說。就是始皇大帝也不忘在泰山的崖壁上刻上他包舉宇內的功勛。

山東人思想保守而拘謹，好於精神勝利法。藐視現實好於理想主義。且不乏有烏托邦之超越想法。
山東人人高馬大，就是女人，其腳的碼寸也是江南女人的一倍。山東多偉男，但少俊男。山東無美女，就是有美女，本地話一出口，令人大迭眼睛。山東人好釀酒，但酒大多是劣質酒。山東人好吃大蔥和大蒜，所以，大多數山東人都有些口臭，但卻很少有人得癌症。

㈦ 誰知道山東陽谷李氏家譜

李姓他是中國的一個大姓。在《李氏家譜》中，按字輩排譜自然就很難了。全國各地的李氏有所不同。要知道山西省洪桐縣一代那可是中國百家姓的發源地。在此僅談李氏家譜（不能單純的講夏津一個地方.） 例如老祖籍洪桐縣一代現有傳世的為：繼.厚.傳.家.廣.兆.德.炎.思.昌；萬.群.士.紹.延.邦.國.永.振；月.成.興.相.道。萬.方.龍.元.天.學.高.先.宗.德.國.正.永.安.定.世.代.玉.朝.君。但從李世民當皇帝之後，後裔和全國的百姓們也開始想姓李和叫李 X X了。所以當年姓李的人增加。這樣李姓的家譜就復雜起來。李氏後裔中，「世」字輩之後排輩為：谷.琰.宣.閎.伯.居.均.元.景.昌.思.時.嘉.顯.廷.希.承.李.會.象.淑.廷.德.茂.儲.榮.恩... 排輩多的能達好幾十輩（代），少的僅有3－5輩（代）然後就不知後代如何起輩了。在這兒我也給朋友列舉幾例。有的只排輩：長.連.洪.林.秋？？？ 還有的排輩：促.上.自.作.維.傳.士.仰.新.本.善.佳.錦.邦.瑞.啟.占.乃.良.恆...以山東省為主的李氏：桂.明.福.印.德.林.興.國.政.鄉.田.傳.九.洲；紀.克.永.傳.清.明.和.順。要有後人自已來整理。目前山東的（陽谷縣）60代為一排輩的家譜最全了。家譜為：
繼世傳家葆.思國安慶章；乃禎鴻秀順.福履永興昌；
德臻綿長久.廉潔恭學良；忠義應琛省.立志建清光；
偉業奇廣聚.春和壽益旺；祝華延聖景.恩尊效平陽。
在例如：（汕頭一代的李氏）
隴西開統緒.冠冕盛大唐；將相功勛偉.經書道德祥；
守成嗣續績.創業祖宗光；詩禮家聲顯.仕師世澤長；
學文兼習武.修紀並立綱；孝友充庭宇.臣鄰重贊襄；
平居講仁讓.報國效忠良；積善有餘慶.承先自永昌；
箕裘欣克紹.蘭桂喜騰芳；燕翼貽謀遠，椒番萬載香。
還有雲南文山一代的李氏：
春季嗣雲慶，祖宗鳳郁善，樂仁正本春；時方開元泰，奇茂兆生成；孝友忠和信，節義智廉能；敬勝宣端哲，文章冠道經；世濟升隆景，名昭邦國新；徽猷當益盛，聖武紹令聞；秀彥思昌熾，偉碩更蕃馨；清香愈華美，瑞品慶加珍；高瞻如珠佑，厚福必恆臨；甲乙長相繼，永遠振朝廷。
這樣看來朋友對對號也就是了，真正的想有當代自家們上的家譜還要個人制訂整理方可。

㈧ 我來當導游關於陽谷作文500

我當小導游
現在由我來給大家介紹著名的世界文化遺產——泰山。

泰山，坐落於山東省的中部，古時稱岱宗，春秋時改為泰山，位於五嶽之首，被稱為東岳。

現在，我來給大家介紹泰山的名勝古跡。泰山的名勝古跡很多，主要的景點有岱廟、普照寺、王母池、關帝廟、紅門宮、斗母宮、經石峪、碧霞祠、仙人橋、日觀峰、南天門、玉皇項。其中旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤被譽為岱頂四大奇觀。

接著我來給大家介紹上山的路線。上泰山的路線有四條，東路是登山盤路，從紅門起步至玉皇頂石階，沿途多廟宇、碑刻、古樹名木，歷史傳說，是泰山旅遊的精華所在，也是最能體現泰山的雄偉與博大，走完全程需四個小時。西路是游覽公路，從天外村乘車上山，一個小時到中天門，從中天門即可乘坐瀏覽索道至南天門，也可以徒步攀登十八盤至岱頂。第三條路線是從泰山西大門桃花嶼上山，坐車至桃花源，乘索道可以到達岱頂。第四條路線是從泰山的東大門天燭峰步行上山，從泰安乘車至艾窪，再到達坊進山，徒步攀登至後石塢可乘索道達岱頂，一般需5個小時。

當然不能忘了介紹泰安的名吃，那就是酥脆可口的泰山煎餅，泰山煎餅分為五種：用未發酵糊子面製作的甜煎餅；用發酵糊子面製作的酸煎餅；烙酥的為酥煎餅；煎餅加餡烙制的油煎餅；加白糖的糖酥煎餅。真的是又香又脆哦！

我的介紹怎麼樣啊？同學們有沒有勇氣徒步攀登泰山呢？那麼快來吧，泰山歡迎你的到來。

㈨ 陽谷獅子樓作文

獅子樓 坐落在陽谷縣城大隅首西南角，始建於宋佑三年景，現為水滸旅遊線上重要景點。「水滸」英雄武松為兄報仇在此怒殺西門慶，獅子樓因而名揚四海。此樓為宋式建築，二層五開間三進深，青磚灰瓦，飛檐斗拱，雕梁畫棟，雄偉壯觀。建築面積451平方米，高15.8米。樓前列石獅兩對；樓內陳列水滸人物塑像，形態逼真，生動傳神。當代名人沈雁冰、劉海粟、李苦禪、顧頡剛等均有題詠留此。
獅子樓於2003年10月1日對遊客開放的獅子樓旅遊城為位於陽谷縣城中心，該景區以《水滸傳》《金瓶梅》故事為背景的主題景區，反映宋代民風民俗，佔地30畝。主要景點有：王婆茶館、武大郎家、冷酒館、紙扎店、西門葯店、鹽店、絨線鋪、綢緞庄、客棧、獅子大酒樓、棋社、戲台、玉皇廟等。節日期間舉行大型的節慶和廟會等活動。日常娛樂項目有山東快書、武大鄆哥大街表演、陽谷風情表演、舞獅子、踩高蹺、老年秧歌表演、豫劇團演出、民間雜耍表演、糖人表演、書法表演，工藝品製作表演等。其中，武大郎與潘金蓮的形象受到遊客的普遍歡迎，成為景區最大的亮點。
獅子樓的來歷，當地流傳著這樣一個傳說：宋仁宗年間（公元1023年），陽谷縣人口興旺，買賣繁榮，店鋪林立，在陽谷城西街隅首上，有一中葯鋪。店主叫趙潤春，膝下無兒，只有一女名為秀姑。父女經營葯鋪，童叟無欺買賣昌順。當地惡霸西門慶看上秀姑美色，派人殺害了趙潤生，霸佔了葯鋪和秀姑。成親之夜，秀姑為報殺父之仇，灌醉西門慶，關在屋裡，點火燒屋，然後自殺；可是西門慶未被燒死，而西花園鴛鴦閣卻化為灰燼。為鎮邪壓驚西門慶聽從風水先生建議，蓋起了獅子樓，樓前雕刻了一對紅眼披鬢、呲牙咧嘴的石獅子。後來武松為兄報仇在此斗殺西門慶，遂使獅子樓名揚四海盡人皆知。