恚笏美容養生館

『壹』 滿床笏的打金枝

汾陽王郭子儀七子八婿，俱是郭氏家族的精英門弟，多封公襲侯。其中，長子郭曜、三子郭曖、七子郭曙居汾陽。三子郭曖為唐王乘龍快婿，因與妻昇平公主琴瑟不調，引發了一場皇室姻親的家庭糾紛，見於唐趙璘《因話錄》卷一·宮部：
郭曖嘗與昇平公主琴瑟不調，曖罵公主：「倚乃父為天子耶我父嫌天子不作。」 公主恚啼，奔車奏之。上曰：「汝不知，他父實嫌天子不作。使不嫌，社稷豈汝家有也。」因泣下，但命公主還。尚父拘曖，自詣朝堂待罪。上召而慰之曰： 「諺雲：『不痴不聾，不作阿家阿翁。』小兒女子閨幃之言，大臣安用聽？」錫賚以遣之。尚父杖曖數十而已。
此事也見於各體史料中。北宋司馬光《資治通鑒》卷二百二十三記載：甲午,以上女昇平公主嫁郭子儀子郭曖。卷二百二十四：
郭曖嘗與昇平公主爭言。曖曰:「汝倚乃父為天子邪？我父薄天下不為！」公主恚，奔車奏之。上曰：「此非汝所知。彼誠如實，使彼欲為天子，天下豈汝家所有邪！」慰諭令歸。子儀聞之，囚曖，入待罪。上曰：「鄙諺有之：『不痴不聾，不作家翁。』兒女子閨房之言，何足聽也！」子儀歸，杖曖數十。
《隋唐演義》第九十九回:
其(郭子儀)子郭曖尚代宗皇帝子女昇平公主,嘗夫妻口角,郭曖道:「你恃父親為天子么?我父薄天子而不為。」公主將言奏聞天子,子儀即囚其子待罪;天子知之,置之不問,又恐郭子儀心懷不安,乃論之曰:「不痴不聾,做不得阿家翁。兒女子閨閣中語,不必掛懷。」
這一頗具政治色彩的家庭紛爭被後人編成戲文，名為《打金枝》，堪稱經典的有《鬧宮》、《勸宮》等出。戲中郭曖與昇平公主的言語沖突被演義為郭曖嫌公主以人君自居不為子儀公拜壽，因而醉打金枝，公主哭訴，唐王明大理念舊功，皇後數說閨女勸女婿，最終圓滿平息此事。與《滿床笏》中《笏圓》出對比，昇平公主並沒有《打金枝》中持貴不往拜壽之事，《打金枝》的「鬧宮」、「勸宮」等出不可能存在了，《打金枝》更不能續演於梨園之中了。
《打金枝》又名《男綁子》、《郭曖拜壽》、《打昇平》、《大拜壽》、《富貴壽考》、《福壽山》等，該劇為生、旦、凈、醜行當俱全的唱做並重戲，精彩跌宕。但由於花部戲曲多是無名氏作品，現在已經無法考證《打金枝》出於何人何地何時。《打金枝》在花部廣為流傳，盛演不衰，可以推知《打金枝》的問世比傳奇《滿床笏》晚。《車王府曲本菁華》收有《打金枝全貫串》。整本戲不同版本現在可見於《第一屆全國戲曲觀摩演出大會·戲曲劇本選集》 、《戲曲選》 、《中國地方戲曲集成·山西省卷》 等選集中。《海上花列傳》第十九回「錯會深心兩情浹恰，強扶弱體病纏綿」中：
堂戲照例是《跳加官》開場，《跳加官》之後，系點的《滿床笏》、《打金枝》兩出吉利戲。
明確提到他們是兩出戲，只不過都是吉利戲罷了。從《滿床笏》與《打金枝》產生和流變看，二者思想內容完全不同，戲曲側重點不同，劇本沖突不同，人物結構不同，即使出目也沒有相同之處，二者完全不相同。