靜心堂養生會所

A. 想給關於養生的會所起個名稱起什麼開家養生館想起個3個字組成的名字謝謝

歸經閣

甘草堂

靜心館

B. 什麼是公益活動

公益從字面的意思來看是為了公眾的利益，它的實質應該說是社會財富的再次分配。公益活動回是指答一定的組織或個人向社會捐贈財物，時間，精力和知識等活動。公益活動的內容包括社區服務，環境保護，知識傳播，公共福利，幫助他人，社會援助，社會治安，緊急援助，青年服務，慈善，社團活動，專業服務，文化藝術活動，國際合作，等等。

公益活動是從長遠著手，出人、出物或出錢贊助和支持某項社會公益事業的公共關系實務活動。公益活動的宣傳是目前社會組織特別是一些經濟效益比較好的企業，用來擴大影響，提高美譽度的重要手段。公益精神就是願意為改善「公域」部分而奉獻努力的精神。

(2)靜心堂養生會所擴展閱讀：

公益活動的目的，組織開展公益活動的目的，有兩方面：

1、顯示愛心，為本組織樹立起關心社會公益事業、具有高度社會責任感的良好形象；

2、一次比商業廣告更具說服力的宣傳機會，有利於提高組織的知名度和美譽度；

因此，開展公益活動得到了有經濟實力組織的普遍重視。

C. 公益活動有哪些

1、文化贊助

文化生活是社會生活的重要內容之一。組織進行文化生活方面的贊助，不僅可以促進文化事業的發展，豐富公眾的生活內容，而且可以培養與公眾的良好感情，大大提高組織的知名度。這類贊助方式有：

一是對文化活動的贊助,如對大型聯歡晚會、文藝演出、電視節目的製作和電影的拍攝等贊助。

二是對文化事業的贊助,如對科學與藝術研究、圖書的出版和文化藝術團體等贊助。

2、學術理論

各種學術理論研究活動，有的是直接服務於整個社會的，有的是某些社會生產技術的發展戰略研究，組織可以自己設立機構，也可以長期支持某些學術研究機構的研究活動。

社會組織贊助學術理論活動，既可以利用學術理論活動在公眾中的影響，提高社會組織的知名度，又有利於得到專家的咨詢和建議，從而改進社會組織的工作。

(3)靜心堂養生會所擴展閱讀：

公益事業的主要特點：

1、外在性。屬於公益事業的部門和企業及其活動一般處在直接生產過程、個別經營活動和居民的日常生活之外，獨立存在、並行運轉，並構成相對獨立的系統。

2、社會性。大部分公益事業主要依靠社會投資和建設，資金依靠國家財政解決，投資主要表現為社會效益和環境效益。

3、共享性。公益事業的服務是為許多單位和居民共享的。

4、無形性。公益事業所提供的產品大多是無形的服務，而不是有形的物質產品。

5、福利性。公益事業所提供的產品帶有很大成分的社會服務和社會福利性質。

D. 有哪些公益活動

.義務勞動:為社會,或者敬老院,孤兒院做義務的勞動.道德宣傳:宣傳一些良好的道德品質,提醒大家需要注意.不以贏利為目的的活動:還有很多形式,只要是不以贏利為目的,是為幫助他人的活動都應該算是公益活動

E. 請問荷之堂足道養生靜心會館怎麼樣

不好意思哦。我還沒去過

F. 一般公益活動包括哪些呢

公益活動的內容包括社區服務，環境保護，知識傳播，公共福利，幫助他人，社會援助，社會治安，緊急援助，青年服務，慈善，社團活動，專業服務，文化藝術活動，國際合作，等等。

公益活動幾乎都是由單位，學校等各個場所組織的，義務植樹，義務大掃除，愛心滿世界志願者，獻血，捐款/捐物、愛心助學（王安遲）、關愛失獨（狐視眈眈）是很常見的公益活動。但是，這些也是一份愛心，一份幫助別人的希望。

公益文化活動有多種表現形式：

1、一般型公益文化活動，如廣場文化活動、藝術節、文化宣教等。

2、捐助型公益文化活動，如慈善拍賣、義演、主題捐贈等。

3、高雅型公益文化活動，如詩會（朗誦）、讀書會、書畫展等。

4、競賽型公益文化活動，如歌詠比賽、徵文比賽、書畫比賽等。

5、交流型公益文化活動，如城鄉交流、城市交流、國際交流等。

6、名人主導型公益文化活動，如社會名流、政要、熱點人物參加的文化活動等。

(6)靜心堂養生會所擴展閱讀：

組織要使開展的公益活動取得成功，必須認真地搞好策劃工作，具體步驟如下：

1 制訂贊助政策

根據組織的公眾關系現狀、目標、政策和經濟能力，決定年度公益活動贊助金額，制訂切實可行的贊助政策。

2 傳播贊助信息

公共關系人員應該把組織的贊助政策，通過適當的傳播渠道和傳播方式，傳遞給可能向本組織提出贊助要求的單位。

3 確定贊助對象

1）掌握贊助對象情況。包括贊助對象業務內容、社會信譽、公眾關系、面臨問題等，以便有選擇地進行贊助。

2）了解贊助項目情況。包括項目提出的背景，對公眾的影響力，項目所需花費的財力、人力與物力情況，以及操作實施過程中可能出現的困難和問題等。

3）進行成本效益分析。即進行贊助成本（組織付出的全部財力、人力、物力）與綜合效益（贊助活動可能獲得的經濟效益與社會效益）進行分析比較。

4）認真確定贊助對象。社會組織的贊助活動應納入科學管理的軌道，即以本組織的公共關系目標、本組織面對的社會環境為出發點，按照有利於組織綜合效益提高的原則，充分考慮多方面利益，協調平衡，確定贊助對象,防止盲目贊助或因個人主觀感情色彩而影響贊助。

4 溝通贊助對象

已經批准確定的贊助對象，要及時通知對方，做好實施准備。對不能滿足或者不能全部滿足贊助要求的對象，應該坦率相告，誠懇解釋原因，爭取互相理解。

5 實施贊助計劃

組織應安排專門的公共關系人員或組織專門的工作班子，負責贊助活動的具體實施。

1）分工負責落實。對整個贊助活動中的各個項目或環節，應分派具體人負責落實，各負其責，密切配合。

2）運用公關技巧。在實施過程中，公共關系人員應充分運用各種公共關系技巧與方法，以求最佳效果。

3）擴大組織影響。贊助活動本身就是為了擴大社會組織的影響，因此在贊助活動中，應盡量利用多種傳播方式、途徑，幫助主要活動的開展，擴大其影響。如利用大眾傳播媒介廣泛宣傳報道，利用廣告傳播烘托氣氛，強化效果。

6 進行效果評估

贊助活動完成後，應進行效果評估，要總結經驗，吸取教訓。

1）評估公眾評價與反響。

2）評估贊助計劃完成情況。

3）製作贊助活動的聲像資料。

4）寫贊助活動總結。

5）做好新聞報道剪報資料的存檔工作。

G. 公益活動包括哪些

公益活動就是有利於社會，他人的各種活動，大致可以分為環保、節版能、教育、助學、扶貧、權救災、心理健康、社區服務等等種類。社會上有許多熱心於公益活動的社團，可以選擇參與，比如捐資助學，資助山區貧困兒童，上街宣傳愛清潔講衛生等。

拓展資料：

1.公益活動是組織從長遠著手，不計眼前利益，出人、出物或出錢贊助和支持某項社會公益事業的公共關系實務活動。公益活動是社會組織，特別是一些經濟效益比較好的企業用來擴大影響、提高美譽度的重要手段。

2.面向社會、形式多樣的社會公益活動，對於擴大團組織的社會影響，培養團員青年的社會公德，促進社會良好風氣的形成都具有積極的意義。

3.如新年、春節期間的擁軍優屬活動；全國植樹節期間的綠化廠區、村莊活動；「六一」兒童節期間的為少年兒童做好事活動；「七一」和「十一」期間的慰問老幹部、老黨員、老英雄、老模範活動等。

H. 求日本茶道具體的全流程介紹及視頻下載，圖片也行。

日本茶道

[馬來西亞] 戴小華

日本著名的三十三間堂附近，有一家出名的茶室，可以觀賞到品
位極高的茶道示範。

在日本受教育的廖老太說，如果我們沒有經歷過這奇特的茶的儀
式，恐怕很難探索到日本文化的內涵。因為日本的茶道不同於我們茶
余飯後的茶，而是訓練自己達到一種「和敬清寂」境界的不二法門。
如達到至高段時，甚至可以領略到各種超俗與精神的境界，同時它對
日本的美學與禮儀有著廣泛的影響。

12世紀末，日本臨濟宗的始祖榮西才把抹茶的特殊樹種和製作這
種細末綠茶的技術引進日本，並把第一顆茶苗種在京都附近的宇治山
上，至今，該區仍出產傲稱日本最優秀的抹茶。後來，榮西鼓勵他的
弟子飲用這種起泡、苦澀的茶，作為健康飲料、宿醉解葯以及提神劑
。

16世紀時，千利休大師將禪學融入其中，為今天的日本茶道之始
。

泡茶並不難，真正難的是以精確的精神來泡。就像參禪，如沒有
一些悟性，恐怕窮畢生也無法達成。

茶室的布置，崇尚簡朴淡雅，在9平方米的塌塌米上，出席茶會的
人，無分貴賤地坐在一起，靜心烹茶品茗，在寂靜中忘卻塵俗千慮，
讓心神與自然相和。

然而，具有諷刺意味的是，這種不講究奢華的質朴精神，到現在
反而演變成極端富裕這才能把玩的享受。所以，犬儒譏之為「貧窮美
學」。日本的工匠也趁機收取更高的費用，來做出更佳的缺陷美效果
的茶具。於是，這些像是未經雕琢的茶具再度成為一種炫耀
日本的茶道源於中國，卻具有日本民族的風味。它有自己的形成、發展過程和特有的內涵。日本茶道將日常生活行為與宗教、哲學、倫理和美學熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受，而且通過茶會，學習茶禮，陶冶性情，培養人們的審美觀和道德觀念。
日本的茶道喲煩瑣的規程，從茶葉研磨的粗細到主持人動作是否規范，以此表示對來賓的尊重，體現「和、敬」的精神。日本茶道，以「和、敬、清、寂」四字，成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術活動。日本茶室有大小兩種，而小茶室比大茶室更能體現簡單、樸素、靜寂的風格，所以成為茶室的正宗。茶室的修建力求給人一種親切、謙和、平淡的感覺，充分體現了主人和客人的道德風范。（圖一）

日本茶食又稱「懷石」，據說禪僧深夜坐禪時，為抗住腹中的飢餓感，將小石頭燒熱，包上毛巾揣在懷里。茶道中的茶食是為不使濃茶刺激客人的胃粘膜，在喝茶之前端出來的少量食物。日本人的細致與認真由此可見一斑。 （圖二）
（圖三、圖四）這兩款茶點一般在7、8月的茶會上，因為天氣炎熱，所以點心的命名及形狀、功能均以涼爽為主旨。當然，其中一絕要數「岩間滴水」了。這是一道用葛汁固定成型的點心，透明的食具帶來絲絲涼意，點心中的綠色的部分表示岩石，白色部分表示滴水，而它的名字更具有神秘的色彩。
日本茶道的「茶室」，又稱「本席」、「茶席」，為舉行茶道的場所。日本的茶室一般用竹木和蘆草編成。茶室面積一般以置放四疊半「榻榻米」為度，約9－10平方米。小巧雅緻，結構緊湊，以便於賓主傾心交談。茶室分為床間、客、點前、爐踏達等專門區域。室內設置壁龕、地爐和各式木窗，一側布「水屋」，供備放煮水、沏茶、品茶的器具和清潔用具。床間掛名人字畫，其旁懸竹製花瓶，瓶中插花，插花品種視四季而有不同。

日本茶道的茶具因日本茶道源於中國，故而日本茶道的茶具也源於中國功夫茶具。其基本茶具與潮州功夫茶具一樣也分四大件：涼爐，煮水用的風爐；茶釜，煮水用的鐵制的有蓋大缽；湯瓶，泡茶用的帶柄有嘴罐，稱「急須」；茶碗，盛茶湯用的瓷碗。

另外，還有研磨茶葉的「茶磨」、夾白炭用的「火箸」；盛冷水的「水注」；盛白炭的「炭籃」；清潔茶具用的「水翻」；裝香用的「香盒」；沏茶時用於攪拌的「茶筅」；取茶粉用的竹製「茶勺」；擦拭茶碗的「茶巾」；盛茶葉末的「茶罐」；用三根大鳥羽毛製成、用於拂塵的「羽帚」；盛炭的「炭斗」；盛爐灰的「灰器」；取水用的「水勺」等。

日本茶道的用具名目繁多，不但有大小之分，還有「和物」(日本)與唐物(中國)、高麗物(朝鮮)之區別。

I. 求中國酒店排行榜，哪些比較值得去

中國酒店排行榜：北京頤和安縵、青島涵碧樓、西安臨潼悅椿，都值得去。

1、北京內頤和安縵

頤和園邊的容北京頤和安縵酒店就在東宮門的旁邊，門外沒有明顯標志，不留意的話很容易錯過。酒店內古樸幽深，古色古香的皇家庭院流淌著濃厚的歷史氣息，一磚一瓦的貴族腔調。

雖然西安的酒店已有不少，但位於臨潼驪山旅遊休閑度假區的西安臨潼悅椿將要開業的消息還是著實讓這座西北首府頗為振奮，這起碼說明西安的身份不僅是一個觀光中心，也慢慢要轉變為一個度假中心了，這同樣也將是悅榕庄溫泉度假酒店項目的繼續。