奉聞堂養生館

Ⅰ 急求15幅帶賞析的春聯

1.橫批：盛景爭春

樓外春陰鳩喚雨
庭前日暖蝶翻風

賞析：『喚』字用得神秘，而「翻」用得最為活潑，巧妙，把風的活動寫得很形象，再說暖蝶如何『翻』風，這倒有點意思，『逐』字把春這一景象給擬人化，形象解釋了鳥聲因春『逐』而來 。

2.橫批：吉星高照

新春富貴年年好
佳歲平安步步高

賞析：每聯都是三個片語，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯片語相同。這副春聯里的「新」、「佳」都是形容詞。「春」、「歲」，「富貴」、「平安」都是名詞。「年年」、「步步」都是副詞，「好」 和「高」都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。

3.橫批：前程似錦

減負恤民，浩浩東風常送暖
扶貧解困，瀟瀟春雨總關情

賞析：此聯橫批用「前程似錦」，則是與對聯相互補充，相輔相成，既揭示出百姓對黨中央「常送暖」和「總關情」的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠大，輝煌燦爛。

4.橫批：新春大吉

春回大地百花爭艷
日暖神州萬物生輝

好時代好風光處處有好人好事
新社會新氣象天天譜新曲新歌

賞析：這類春聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。

5。橫批：萬事如意

一夜連兩歲歲歲如意
五更分二年年年稱心

天增歲月人增壽
春滿乾坤福滿門

賞析：這類家庭春聯是表達了對未來一年的祈福和祝願，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。 春聯多採取一些喜慶、吉祥、興旺的詞語，運用比喻、借代、擬人以及誇張的手法，歌唱美好的生活，寄託人們的心願和理想，反映當今社會的現實。象這一對：門迎四海千重福 戶納乾坤萬里財福、財是喜慶詞語，四海、乾坤是借代，也是誇張的手法。主人用這副春聯，希望能迎到四海很多的福祿，納入乾坤很遠的錢財。門、戶屬於代詞，代表主人。又如：東成西就四季來財家興旺 南和北順八方進寶福滿堂這是一副生意人家的對聯。表達了主人在新一年的心願，希望能在新的一年做生意能夠東成西就，南和北順。和氣生財嘛，做每一宗商品交易都能成功，順順利利，就手，生財。生意興旺了，自然錢財到手，福祿進門，家業興隆。又如：東風送暖文明第宅春常在 千祥雲集琴瑟人家慶有餘春天來了，暖暖的東風頻頻吹來，給我文明富裕之家庭送來春的氣息，文明之家春天常駐。東風隱喻了國家關注民生的政策，國富民強。千萬種吉祥之彩雲聚集的愛好音樂的人家，琴瑟和聲，社會和諧歌昇平，吉祥人家用美好的音樂來慶祝年年豐衣足食，富足有餘。再來欣賞一副：迎春運至雄心創業千般就 接歲生機壯志興家萬事成象這一副春聯，抒發了主人的雄心壯志創業，意願能夠功成名就的遠大理想。以美好的心情，迎接牛年春天的到來，萬物生機勃勃，我們平民百姓雄心創業，壯志興家，樣樣就手，如意，事業成功。春聯除了要選用一些吉祥、喜慶的詞句如福壽、富貴、丁財、平安、興隆、興旺、春光、美滿、順心、成功、宏圖、峻業、歡樂、發達等等之外，還要講究上下聯的對仗、平仄、詞性等。如：天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。對仗，講究的是上下聯中對應位置的詞字對應，詞性相同或相近，即名詞對名字，動詞對動詞，副詞對副詞。如上面的春聯，天對春、歲月對乾坤、人對福、壽對門（名詞對名詞），增對滿，（動詞對動詞）。上聯用了二個「增」字，下聯在對應的位置也用了二個「滿」字。大門對：東風引紫氣江山壯麗 大地發春華桃李芬芳舉步招寶 開門納福一般家庭對：平安如意千般好 人順家和萬事興一帆風順吉星照 萬事勝意滿堂春福到財來千秋富 家和業旺萬事興富貴吉祥家業旺 平安和順福壽長財運享通迎富貴 吉星高照合家歡春接平安夏接福 秋納吉祥冬納財虎躍龍騰昇平世 鶯歌燕舞錦綉春作人須知勤儉好 治家應教子孫賢歡度春節合家平安興駿業 樂接鴻運滿堂幸福展鴻圖花開富貴合家喜迎百年福 竹報平安滿門廣招四海財商家對：生意興隆吉星照 財源廣進鴻運來九州富路通寶地 四海財源進家門商通四海財路廣 利盈九州生意興春夏秋冬生意好 東南西北貴賓臨新春大吉財源廣進日超日 佳節宏開生意興隆年勝年生意興隆生意如同春意美 財源廣進財源更比水源長偉業宏開財星高照生意旺 鴻圖大展富客常臨利路通生意興隆一年四季頻頻起 財源廣進六路八方滾滾來葯店聯：橘井香流可散作萬家甘露 葯爐火暖能煉成九轉金丹薰蒸養生館：要想不累常薰背 要想不老常薰腳彩票投注站：投入兩元搏百萬 中獎一次享千年多買少買多少要買 遲中早中遲早要中職業學校：博學礪志振興中華 全心培育精英人才幼兒園：春蕾待放迎麗日 霜枝育蕊沐霞天八卦：宏揚中華古今文化 施展玄易陰陽精髓

Ⅱ 准備端午去烏鎮玩一下,下午3點玩到明天下午,希望住在靠水民俗,求介紹，因為還要去別的地方比較趕，

景點概述

烏鎮雖歷經2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子里。全鎮以河成街，橋街相連，依河築屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的「小橋、流水、人家」石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，彷彿都在提示著一種情致，一種氛圍。



烏鎮是個水鄉古鎮，鎮上有修真觀、昭明太子讀書處、唐代古銀杏、轉船灣、雙橋等景點，西柵老街是我國保存最完好的明清建築群之一。烏鎮又是我國現代文學巨匠茅盾故里。鎮上的茅盾故居是茅盾的出生地，現為國家級重點文物保護單位。東側的立志書院是茅盾少年讀書處，現辟為茅盾紀念館。

烏鎮鍾靈毓秀，文人薈萃 ，人才輩出。自宋至清出過 64 名進士，161 名舉人。正因為他們才有了烏鎮濃厚的文化底蘊，才有了烏鎮江南水鄉古鎮之首的地位。

〖主要景點〗
西柵

烏鎮其實是早已開放的東柵景區；西柵則是經過修葺後對外開放的。

進入西柵得乘渡船。用「和諧」來形容西柵是最確切的。西柵由12座小島組成，60多座小橋將這些小島串連在一起，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。例如，通濟橋和仁濟橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都可以看到一個橋洞里的另一座橋，故有「橋里橋」之稱。「橋里橋」是烏鎮最美的古橋風景，堪稱橋景一絕。

在西柵有許多「老底子」的東西——老街長達數公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有幾樣純手工的東西可以一看：一是手工制醬作坊，鎮上的紅燒菜系味道不錯，很大一部分是因為自產自銷的醬油的功勞。價格不便宜，一瓶普通醬油25元；二是生鐵鍋，系手工鑄造。開價為99元的鐵鍋據說最受歡迎；三是蠶絲，益大絲號始創於光緒初年，遊客可以親手在老底子的繅絲機上操作。

夜幕降臨時，喝著小酒，看對岸樓台上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。這里還保留著一些民俗活動。當時，女人們梳妝後各帶一隻平時煎葯的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保佑在新的一年裡無病無災。到了近代，丟葯罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節日游樂和祈福活動。

西柵的酒店和民宿也很特別，外殼是明清時期的，內有空調、直飲水、天然氣、寬頻網路、衛星電視等，遊人在古與今之間穿梭，享受著另一種「和諧」。西柵的古街上還「藏」著高級商務會館、SPA養生館、酒吧等最現代化的娛樂休憩場所。

江南百床館

江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，座落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、僕人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉朴，此展覽是中國床文化的集大成者。


館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，採用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，並強調傢具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；第二展廳的有清· 拔步千工床等床，這批床材質優良，工藝復雜，製作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為「 鎮館之床」，用料為黃楊木，長217公分，深366公分， 高292公分，前後共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千餘，故有其名。

這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術的感悟及對結構造型的豐富想像力。

看百床館，並不在於窮究其到底能收容下多少數量，而在於細細品味那一張張床上所載入的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣……當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。



江浙分府

江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮歷史上特有的一個政府機關。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷，幾經革復，數易其址，歷時三百七十餘年。

烏鎮地處兩省（浙江、江蘇）三府（嘉興、湖州、蘇州）七縣（桐鄉、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤）交界，人煙輻輳，河港縱橫，雜隸難治，易藏姦宄。明嘉靖十九年（1540），原任廣東按察副使鎮人施儒，奏請分立縣治未果，部議添設通判一員，駐鎮督理，建廨於普靜寺之東，名添設館署。隆慶二年（1568），為前官常有別項差委，不駐烏鎮，實在郡城，遂指為冗員，奉議裁革。萬曆三年（1575），因烏鎮周邊鹽盜猖獗，准參政朱炳如、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會疏，改添設總捕同知一員，欽給「督理巡鹽捕盜同知」關防，常川駐箚烏鎮，專一緝捕盜賊，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟，革除奸弊，附近府縣悉聽約束。由是擴建原有廨宇，稱浙直分署。

清初沿襲明代建置，仍為添設同知，署所依舊。順治四年（1647）奉例裁革，廨宇盡毀。康熙元年（1662），准分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮，給以「控制江浙巡鹽捕盜」關防。鎮人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署。十八、九年間署圮，官員回駐府城。雍正三年（1725），鎮紳以鹽盜不靖，吁請總捕同知仍駐烏鎮，以資彈壓。翌年，巡撫李衛題准，改湖州府總捕同知為烏鎮捕盜同知，再無回駐郡城之虞。六年（1728）給價買西柵官人橋西之進士唐彥暉故宅，撥官銀改建為廨，稱江浙分府。咸豐十年（1860）兵燹，毀大堂，同治四年（1864）重葺。民國成立廢同知，衙成空屋，四年（1915）標價售入民間，署宇卸除，漸次成為民宅。

2004年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復建，以存歷史陳跡。

江南民俗館

東柵的金家，曾是這里的一方富庶，今天他們的居所成就了一段江南生活的記載。這兒展示了晚清至民國時期烏鎮民間有關壽慶禮儀、婚育習俗和歲時節令等民俗 。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話劇，處處融入了對美好生活的期盼。衣俗廳以實物、蠟像、照片等不同手段展示百餘年前江南民間穿著習俗，可以從中西合璧的風格中窺視歷史的縮影。

節俗廳通過一年不同節氣中烏鎮人不同的生活習俗，比如春節拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等，生動地展示了一幅江南水鄉風情長卷。婚俗廳以喜堂拜堂為中心，通過新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實物展示婚慶的熱鬧場景。壽俗廳以老人祝壽為主題，通過廳堂的吉慶實景和字畫、壽幛、壽桃、壽面等特有的做壽物品，展示了敬老尊老的中華傳統。

江南木雕陳列館

這里原是東柵徐家的豪宅，又名百花廳，以其木雕精美而聞名 。它雕梁畫棟 ，尤其是門楣窗欞上的人物、飛禽、走獸，通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現手法表現得出神入化。如今，它的正室偏屋內更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。

木雕館里的木雕取材豐富，有「八仙過海 」、「郭子儀祝壽」等民間傳說 ，有「打漁」 、「 鬥蟋蟀」、「 敲鑼打鼓 」等生活場景 ，也有 「龍鳳呈祥」 、「 松鼠吃葡萄 」 、「 梅蘭竹菊 」等傳統圖樣，以古樸的風格，細膩精巧的表現手法，刻畫出具有江南地方特色的民俗風情。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長四米 ，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場面，人物個個神態逼真，栩栩如生，曾有客商出資數十萬而欲購不得。江南木雕陳列館藏品豐富，可看性強，具有深厚的文化底蘊味。細細品味，從中可以領略中國幾千年來博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。

余榴梁錢幣館

余榴梁，土生土長的烏鎮人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學鋼要》、《世界流通鑄幣》等十多部學術專著。他苦心集藏四十年，擁有世界上230多個國家和地區的歷代錢幣近26000餘種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現代，綿延整整三十個世紀，其數量之多、范圍之廣、品種之全在全國首屈一指。錢幣館內分批展出的皆為余先生數十年來收藏之精品，在這所小小的青瓦民居里，錢幣就是歷史的書籍。走馬觀花，當可領略浩瀚錢幣世界之一二。 文昌閣

立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮人遊玩的地方，同時由於長期以來造就的中心地位，它又是鎮人的新聞傳播中心。

立志書院作為茅盾紀念館的一部分，按原樣恢復後，文昌閣也將重現飛檐臨波的風姿。



茅盾故居

茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街17號，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。

茅盾故居據說本不是他的祖居，當年的祖居在烏鎮的鄉下。此處房屋是他成名後用稿費自行建造的一個住所，故居包括卧室、書房、餐廳等建築，其傢具與布置仍是茅盾當初居住時的樣子。

夏同善舊宅地

離沈雁冰先生故居不足百米的地方，有一處大家的庭院，規模遠遠超過了沈宅，其大廳中高懸一幅官員的畫像，其人身著清朝官服，頂戴花翎一應俱全，儼然當朝一品的樣子。看後使人不解，經詢問方知此人乃是清同光朝的刑部官員夏同善。其宅第為夏同善的外祖父家，其中還有一段與《楊乃武與小白菜》有關的故事。

夏同善本是浙江錢塘人(今杭州市)，夏自幼喪母，後其父續娶之女為桐鄉烏鎮人。繼母婚後對夏同善關懷備至如同己出，在夏同善幼年讀書之時，杭州城裡其熱無比，因此年年夏天他便到烏鎮讀書，年深日久烏鎮就成了夏同善的第二個故鄉了。

《楊乃武與小白菜》這個轟動江南的四大奇案之一，發生在杭州府餘杭縣，離烏鎮及杭州都不過百里之遙。此案最後的審判者夏同善又與楊乃武有些瓜葛，一說楊乃武胞姐楊淑英年輕時曾做過夏同善繼母的傭人，通過夏同善的指點，楊淑英才到北京的刑部大堂告御狀，使楊乃武一案終於得以昭雪。其中另一說更為重要，是慈禧太後與慈安太後矛盾日深，而此時主政杭州府及餘杭縣的大小官員俱是慈禧的心腹之人，慈安太後在恭親王的支持下，借《楊乃武與小白菜》一案為把柄，查處了百餘名杭州府的官員，狠狠打擊了慈禧太後在江南的勢力，才使楊乃武和小白菜走出了獄門。

《楊乃武與小白菜》一案昭雪後，楊乃武雖然已是舉人但從此終生不第，以懸壺濟世度過了餘生。而小白菜葛秀姑卻來到了桐鄉的烏鎮，來到了夏同善的外祖母家，為報答夏同善的救命之恩，情願為他疊被鋪床，侍奉晨昏三月有餘，然後到烏鎮的一個尼姑庵削發為尼。今天懸掛夏同善畫像的大廳就是夏同善與小白菜當年交好的地方。

古戲台

修真觀戲台是道觀的附屬建築，建於清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕後，便一直保持到今天。戲台佔地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對 ，南臨東市河，東倚興華橋 。戲台為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透著秀逸 。樑柱之間的雀替均為精緻的木雕，藝術價值極高。台為兩層，底層用磚石圍砌 ，進出有邊門和前門。邊門通河埠，底層後部有小梯通樓台，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓台分前後兩部分，後部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮；前部是戲台，正對廣場。

舊時戲台兩邊的台柱都有對聯，這個戲台也有一副：「鑼鼓一場，喚醒人間春夢；宮商兩音，傳來天上神仙。」正中上方懸一橫額「以古為鑒」。昔日，正月初五的迎財神會、三月廿八迎東岳廟會、五月十五迎瘟元帥會等，都要在戲台演神戲，招待修真觀中的諸神。平時，還演出一些「罰戲」。罰戲是烏鎮傳統的一種解決糾紛的方法，凡有人損害公益犯了眾怒的話，當事人得出錢請戲班子在神前演戲，以示懺悔。

1937年，上海救亡二團來烏鎮宣傳抗日，在戲台演出了當時很著名的話報劇《放下你的鞭子》。現在，戲台已恢復了往日的熱鬧景象，每天早上8時起到晚上10時，都有演出，演的是桐鄉花鼓戲（桐鄉的地方戲）。

匯源當鋪

在應家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，1.8米高的櫃台，煞是氣派。據《烏青鎮志》記載，烏鎮典當行最多時達13家，太平天國前還有7家。到了1931年，只有匯源當1家還支撐著，到了日寇入侵之前，典屋也只出不進，不久即告停業。自匯源當關門大吉，烏鎮典當行的歷史便劃上了句號。今天，匯源當的位置還是在當年的老地方。

當鋪四周有高牆圍護，靠外牆腳均用一人頭高的條石築就，使盜賊無法翻牆、掘洞，更有高出屋頂的更樓有人日夜嘹望。大門用不易著火的厚實的銀杏木製成，外包鐵皮，內有堅實的門閂、落地閂，外人很難破門而入。進門有關帝堂，以示忠義為本，兼有驅除邪惡的企求。頭埭為店廳，是收兌典物的交易場所，除匯源當外都設有高櫃台、木柵欄。當典物者遞上衣物後，聽憑當里朝奉居高臨下吆喝開價，低人一頭。後埭是庫房，為了防火，埭與埭的舍房各不相連，更在庭院中放了不少挑滿水的七石缸，稱之為「太平缸」。

匯源當是徐東號第九世孫徐煥藻（茗香）於道光年間創辦的。徐東號資金雄厚，又好做善事，從以下兩事看，他開典當不單是為了賺錢。一是不設高櫃台和木柵欄，交易時雙方可以平等論價。二是每年的十二月（初一到月底）千文以下的典戶不計息，而且典值也放得比較寬，而且連石臼也可以入典，此舉完全是為了照顧貧民。所以在烏鎮徐東號無人不知。

烏鎮商業區以中市為中心，東南西北四柵各成系統，又有自己的中心，形成了較為完善的商業網路。如東柵的中心是財神灣，全鎮最大的水產集散中心就在這里，烏鎮最大的批發零售商徐恆裕東號和西號也在這里。林家鋪子旁有錦和齋，經營南北貨物，聲譽極盛，至今尚存。 在烏鎮，您隨處可以買到烏鎮及桐鄉的著名特產，如：姑嫂餅、杭白菊、三珍齋醬鴨、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以「姑嫂餅」、「杭白菊」最為出名。
最佳旅遊時間

由於處於杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風氣候，溫和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣溫16℃，一月氣溫3℃， 七月氣溫30℃以下；年降水量1200毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有台風侵襲。

烏鎮最佳旅遊時間烏鎮的氣候與嘉興、西塘無多大區別。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，彷彿夢境。傍晚，夕陽西照，遊人散盡，一個生活著的烏鎮出現在眼前。

最不適宜季節：請避免夏季正午時去烏鎮游覽，白晃晃的日光直直地曬下來，也沒什麼廊棚可遮擋，讓人感覺非常不好。
烏鎮門票

烏鎮景區分成東西兩個景點，最先是東柵景區於2001年開放；西柵景區在2006年10月對外開放。

東柵景區，包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲台、茅盾故居、余榴梁錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮民俗風情館、江南百床館、傳統作坊區、香山堂、拳船表演，逢源雙橋（通濟橋、仁濟橋）等17處旅遊景點。西柵景區包括昭明書院、草木本色染坊、水閣和公埠石碑、水上戲台及評書場、 橋里橋、定升橋與定升糕、烏將軍廟、月老廟、北濕地、京杭大運河、龍形田、元寶湖等景點。

1、東柵景區

東柵景區門票實行一票制，票價100元/人，當天一次有效，可游覽包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲台、茅盾故居、余榴梁錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮民俗風情館、江南百床館、傳統作坊區、香山堂、拳船表演，逢源雙橋（通濟橋、仁濟橋）等二十多個景點。

2、西柵景區

西柵景區門票120元/人。可游覽包括昭明書院、草木本色染坊、水閣和公埠石碑、水上戲台及評書場、 橋里橋、定升橋與定升糕、烏將軍廟、月老廟、北濕地、京杭大運河、龍形田、元寶湖等所有景點。

西柵夜遊票價格80元/人（夜遊票價格不再享受優惠政策）。

追問：
謝謝

Ⅲ 北京同仁堂養生館是連鎖經營嗎

北京同仁堂養生館是連鎖經營的。

Ⅳ 談無欲的角色形象

作風強硬，早期脾氣比較急進，重生之後較為穩重。個性冷峻，語多譏誚，但偶爾也有無神經、脫線的一面。激越如火，沉冷似冰。
早年與日才子素還真並稱的月才子談無欲，對自身充滿自信，行事率性直接，個性好強，每每以素還真為目標針對，在經歷過數番江湖起伏歷練後，沉潛再出，重拾昔日統轄文武半邊天的風采，智慧、武學更上一層，但仍不改其愛較勁的秉性，性格老練、作風犀利，不論腦智、武功、膽識，皆有其過人之處。 童蒙時期於半斗坪與素還真同修，共同戲耍宇文天、上官樂，並使其在樹上寫下「宇文天半斗坪上雞行五步，上官樂菩提樹下犬吠三聲」。
與素還真分著抓風成石寶鑒與吸氣成石寶鑒。談無欲所著署名「談悟紅塵欲·月才子」，由白文採拾得，創建四鍾練功樓；素還真所著署名「素觀江湖真·日才子」，由紫金花拾得，創建四琴武宮。
與素還真共同被一劍萬生之劍童打敗，寶劍被封。
二十七年之前，霹靂門血案發生。 談無欲為素還真之同修，出道後與素還真配合創造文武貫 （同時素還真創造風雲錄 ，於公開亭當眾各自貼出，競爭誰列出之「天下第一」較為准確），設計名人榜、仙棋岩的爭斗，表面上與素還真明爭暗鬥，實則暗中兩人合作欲顛覆歐陽世家 。
初現聲用真氣傳音指示圍攻素還真的小五海離開翠環山。初現身無欲天與塵不染對談，重提三十年前預言未來局勢之詩。素還真致贈談無欲紫龍天面具。 完成文武貫。每月例行探望妹妹談笑眉，與談笑眉約定後，解除其軟禁，但警告談笑眉不可再涉及武林。請秦假仙上無欲天一敘，無視穢言，致贈千兩銀子送其離去；與素還真於公平石公告文武貫、風雲錄。與素還真在天山仙棋岩繼續棋局。少爺刀怒斬 赴死，談無欲落淚。誤翻黑邪書 ，遭書中邪靈追殺，離開蒲團腳踏情仇地，為照世明燈所救。在公開亭指證素還真。於素還真靈堂弔唁。談笑眉被沙人畏毒殺，談無欲當場宣言與沙人畏誓不兩立；與素還真一同臣服於歐陽世家。 六丑廢人乃談無欲受高人指點返璞歸真後，退隱於神之社的化體，而本體則藏身於石桌之中，控制著六丑廢人的人殼行動，因此六丑廢人不論作何行動，總是離不開石桌。為設計對付鄧九五等人，於出現武林時便以一蓮托生名義，假造了一蓮托生品，六丑廢人曾在以往便拜訪過半身金人枯行者，因此推測出人邪劍邪破金銀之事，而一蓮托生品的最終目的便是鋪陳邪氣入聖體，聖氣入邪體之最終結果。六丑廢人原是隱藏於北隅皇城市井中的一名不凡之人，北辰元凰奉玉階飛絕筆信所推薦，前來拜訪六丑廢人，但六丑廢人認為時機未到而沒有幫助北辰元凰，只告知若找到一蓮托生品，對其未來將有莫大幫助。在素還真前來神之社拜會時，以麻木不仁試探素還真，素還真也回以玄子神功，雙方當下便對各自的身份心照不宣，六丑廢人告知素還真有關一蓮托生品及出手金銀鄧王爺的傳聞，要素還真小心防範。當魔龍祭天前來詢問一蓮托生品的真偽時，六丑廢人便取出一頁殘章向魔龍祭天證明。公孫月自琉璃仙境前來神之社，告訴六丑廢人，素還真說一蓮托生品在瀚海原始林，六丑廢人知道此乃素還真的考驗，便暗中前往瀚海原始林，將自己撰寫的一蓮托生品丟入瀚海原始林中。答應素還真之邀請，與素還真、劍子仙跡一同於高峰觀察地理司，證實了地理司便是修練雙極心源之人所化出的另體。
預測北辰胤會派人到神之社調查，暗中留下一蓮托生品的一頁殘章以及留書給北辰元凰，讓北隅皇城也參與找尋一蓮托生品的行動。找傲笑紅塵一談，勸傲笑紅塵放下為煉邪師報仇之行動，更要傲笑紅塵注意另外兩名被煉邪師封住劍的劍客，並請傲笑紅塵協助日後圍殺不望塵寰之行動。於琉璃仙境外解救被地理司重創的素還真，並交代屈世途與葉小釵帶著素還真上情天十二重，讓骨簫醫治素還真所受的人皮石鼓之傷。
到豁然之境找劍子仙跡、聖蹤，討論對付不望塵寰、地理司之計劃，要秦假仙前去瀚海原始林詢問皮鼓師，得知皮鼓師准備要挑戰地理司後，便商請令狐神逸以及傲笑紅塵一同對付地理司，計畫論定後，六丑廢人在五間峰觀察地理司與皮鼓師之戰，而後見令狐神逸按照計畫順利伏擊地理司，砍斷其一臂後，誠謝令狐神逸的相助。隨後六丑廢人趕往藏龍崗，見到聖蹤已確實殺死地理司，便與聖蹤一同前往豁然之境與殺死不望塵寰的劍子仙跡等人會合。 月才子談無欲在脫胎換骨化身為六丑廢人後，幫助素還真等中原正道，設下一蓮托生品之局，成功讓陰謀家聖蹤、地理司伏誅，並重建無欲天。在異度魔界降臨中原苦境後，無欲天成為異度魔界魔火攻擊之目標，談無欲施展秘法搬移無欲天，讓魔火無法侵擾。請托傲笑紅塵前去協助佛劍分說後，而為對抗異度魔界，前往罪惡深淵，通過重重關卡尋得醒惡者協助。談無欲答應解惡者之條件，吞下毒丹後，要為醒惡者找出天座身上的魔心。找到劍僧玄蓮等三人，請三人前往火焰之城外吸納魔火，解救佛劍分說、傲笑紅塵兩人，眾人並前去道境封雲山要解除封印，談無欲守在黑暗道外，發現封雲山封印有變後，匆忙前往道境，並解救佛劍分說與四雅雜詩郎。前往聖域說明魔界要求以魔心交換傲笑紅塵之事，但聖域堅拒。與聖域等人一同闖封雲山外的三路守關結界，對上元禍天荒，兩人對戰不相上下，心想慕少艾應已進入玄宗內部後便虛晃一招離開。與突然出現的白無垢一同找尋陰無獨、陽有偶，虛應陰無獨（厄厄笑）的條件，前去笑蓬萊制伏咭咭叫（陽有偶）。在陰無獨、陽有偶兩人合作之下，探出魔界位置在圓教村，便找劍子仙跡、玄宗、聖域攻打圓教村，但中了異度魔界陷阱，談無欲被拉入天荒道對上元禍天荒，危急時得白發劍者解救。經皮鼓師告知，得知異度魔界位於瀚海深處，但不願帶路。由於身中醒惡者之毒，被迫前往聖域，自東方鼎立手中搶走魔心，並用以和醒惡者交換解葯，本欲趁機搶回魔心，但反被有寶甲護身的醒惡者所傷，回到無欲天後，發現冷水心被殺，談無欲告知閻屍缸，魔心在醒惡者手上，在公孫月的協助下，取得太古神獸之皮交給皮鼓師，表達合作之意，但皮鼓師認為尚嫌不足。
無欲天遭到元禍天荒、別見狂華圍攻夾殺，在寒山意的犧牲下逃出逼殺，並被無悼一人庸所救，與慕少艾會合後，兩人察覺任沉浮應是異度魔界細作，便放出萍山落地及聯合翳流的假消息，讓異度魔界前去攻打翳流黑派，並隨後支援。打傷閻屍缸，並答應北辰元凰的請求，順利讓醒惡者說服四閣聖者臣服北辰元凰，促成翳流與中原合作，並請北辰元凰在異度魔界入侵中原時前來援助。與慕少艾一同算計任沉浮，並准備應付異度魔界的攻勢。 對上閻屍缸，心系冷水心之仇，談無欲以剛烈掌勁擊殺閻屍缸，但也遭其同歸於盡的氣勁所傷，就在遭六先知圍攻之時，練峨眉出現，一招斷萍殤擊殺眾先知。與慕少艾分頭聯絡翳流與鬼梁兵府，但中途被異度魔君閻魔旱魃攔截，合兩人之力仍不敵而重傷，危急之時白發劍者、羽人非獍雙雙出現解救而脫險，與慕少艾前往水晶湖療傷，但被燕歸人給逼走，後陪同慕少艾前往殘林接受醫治，經殘林之主皇甫笑禪轉達前往萍山迎接萍山落地，請托練峨眉對戰閻魔旱魃，並前去找尋破魔箭 要為萬聖岩解封。詢問蠹魚孫 後得知破魔箭下落，便前往悟明峰找泊寒波，在腦還顛的協助下取得破魔箭，並說服北辰元凰協助，以蒼龍弓破解萬聖岩外魔君的黑霧魔龍封印。進入萬聖岩帶傷勢痊癒的佛劍分說前往萍山一會練峨眉，委請練峨眉協助，讓萍山升空以讓佛劍分說用阿那律眼 觀看異度魔界全貌，在離開萍山後，被蟠凶、魔刺兒圍攻，遭螣邪郎以佛門寶箭 射傷右肩，但仍奮力打傷魔刺兒與蟠凶，危急之時被泊寒波所救。與練峨眉討論要利用佛劍分說觀看異度魔界之時防衛異度魔界入侵，便前往鬼梁兵府尋得援兵，但也遭翳流拒絕。與白發劍者、鬼梁兵府眾人潛入瀚海深處拖戰異度魔界眾人，但在對上螣邪郎時不慎被傷，而後魔君突然出現，談無欲、白發劍者受創之際，泊寒波及時出現援救，而在此時，羽人非獍沖入瀚海砍破赦魔珠 ，讓佛劍分說得以看清異度魔界全貌，從而發現異度魔界為一活體。與慕少艾等人一同參加鬼梁飛宇的婚禮，卻發生羽人非獍殺死鬼梁飛宇之事，談無欲急忙為羽人非獍擋下攻擊之招，後回返萍山協助練峨眉抵禦異度魔界的攻勢對上赦生童子，並與白發劍者為慕少艾開道，讓慕少艾能及時送上葯丹援助練峨眉。與佛劍分說前往瀚海深處探查，發現異度魔界已轉移根據地。與練峨眉多次討論刀戟戡魔之事，並受練峨眉之託，將刀戟合作之計畫送給殘林之主皇甫笑禪，請其轉交羽人非獍、燕歸人。
回到萍山後，發現狂龍一聲笑竟來此布置練峨眉之靈堂，得知練峨眉真的身亡後，阻止佛劍分說對狂龍一聲笑出手，以便日後利用狂龍一聲笑對付閻魔旱魃。與佛劍分說對上來犯的閻魔旱魃，加上八葉蓮協同萬聖岩高僧來援，便輔以道佛之陣困戰閻魔旱魃，但最終仍被魔君破陣，與佛劍分說雙雙重傷之際，被玄宗六弦的赤雲染所救。傷勢療復後，與赤雲染前往罪惡坑詢問練峨眉身亡之事，得知練峨眉因葯丹而身亡，更得知有兩名高人（藺無雙、凌滄水）武功在狂龍一聲笑之上，談無欲向赤雲染詢問藺無雙的來歷後，前往白雲山浩然居告知藺無雙練峨眉身亡之事，後再前往古亭林留下信件，將練峨眉之事轉告凌滄水。被素還真邀請一同前往鬼沒河闖關，日月才子再度聯手順利突破鬼沒河第二關卡。得知素還真要闖死亡長廊後到場一觀，見在場眾人要強迫素還真開啟軒轅之傳，遂主動代替素還真開啟寶盒，只見光芒耀目，談無欲竟因此失明而被素還真帶往水晶湖療傷。談無欲要素還真前去追查寶物下落，但獨自一人於水晶湖療傷時卻遭五殘之招重創，被金包銀、腦還顛送到琉璃仙境，談無欲將中招之事告知素還真後，請金包銀兩人將自己帶往昆侖山求見號昆侖，原來當初談無欲功體盡散時就是得號昆侖協助才脫胎換骨。在昆侖山休養的談無欲傷勢越加嚴重，後被泊寒波帶至養生館，得患劍以五寶之一的造化之鑰醫治而得以痊癒，後被素還真帶至峴匿迷谷休養，其間遭遇異度魔界的鬼面伏影與敗血異邪前來追殺。在與素還真討論過後，決定找疏樓龍宿詢問對付敗血異邪的方法，得知要有四分之三、血堡教父（即茶理王）的協助才能對付敗血異邪。在琉璃仙境遇上前來找素還真的狂龍一聲笑，一番交戰後不敵只好隨狂龍一聲笑回罪惡坑作客。 在狂龍一聲笑與羽人非獍、燕歸人決戰時，被破玄奇放離罪惡坑。與素還真前去鬼梁兵府弔祭鬼梁天下，回程發現凌威擁有撼穹之能並以此挑戰打敗素還真，談無欲見狀主動加入罪惡坑，以輔佐凌威導向正途，後發現罪惡坑在凌威帶領下已改頭換面，更改名為好人幫。深知有心人必為奪取撼穹之能而來，便命蔭屍人假扮凌威，果然順利擊退芙蓉骨、醒惡者兩人。聽聞素還真與北辰元凰約戰，便到公開亭觀戰，陪同敗戰的素還真到地之角受禁，卻因此中毒，若素還真步出地之角，談無欲也將一同賠命，而後自超級先行人手中得到號昆侖交付的觀雲相秘籍，也因此得知號昆侖身亡而感慨不已。交辦凌威守護好人幫之法與交付一封錦囊後，離開好人幫找尋斷極懸橋，要詢問讓卧龍行恢復清醒之法。因素還真被禁，便代替素還真前往萬聖岩罪佛凈地，得知悟僧痴迷之事。回琉璃仙境後，發現蔭屍人中翳流之毒被控制，導致好人幫覆滅，談無欲要屈世途拿出素還真的辟邪琉璃珠為蔭屍人驅毒。設計五爪峰之局要對付北辰元凰，恰巧凌滄水前來，便邀請凌滄水一同對付北辰元凰，在順利誅殺北辰元凰後欲奪神器時，卻因北辰元凰身上散發毒氣而遭天來眼奪走神器。參加武林公法庭成立大會，告知素還真有關公法庭之事，而為了醫治素還真身上之毒，談無欲找疏樓龍宿協助，答應幫助疏樓龍宿消滅敗血異邪，讓疏樓龍宿答應以造化之鑰醫治素還真，並挺身力抗率敗血異邪而來的夜重生，但不敵夜重生而受傷，不過素還真也及時痊癒。得知圓兒為追殺害點天機之兇手，闖入笑蓬萊，急忙前往笑蓬萊帶回圓兒。與素還真再度搭配，加上圓兒聯手，在星河雲梯攔截蒙面的陰謀家，但陰謀家運出五殘之招神魂俱喪，趁眾人閃避時逃離。為找尋通曉穿顱磁震之人來治療卧龍行，尋得白無垢協助觀察卧龍行，並將結果告知昭穆尊，表示仍需找異度魔界協助。與素還真、葉小釵守在星河雲梯，等待為殺虛無而來的陰謀家，質問前來的聞人千秋，但其腳上並未穿蒼天之行（因蒼天之行已融入體內）。前往公法庭阻止昭穆尊欲以神刀天泣與異度魔界交易，見阻撓無效後，與素還真一同前往觀視，就在異度魔界派人讓卧龍行清醒後，眾人得知五大神器的來歷，以及毀滅五大紳器之法，發現有人偽裝業火紅蓮嫁禍素還真後，急忙通知身在笑蓬萊的素還真應對，後與素還真討論後，告知昭穆尊，徳充符的身份有問題，並與昭穆尊布計，加上凌滄水聯手圍殺聞人千秋，逼出其鬼梁天下之身份，但鬼梁天下憑藉五殘之招而安然脫困。擊毀鼎爐分峰其中一座山峰要毀掉昊天鼎，以阻止異度魔界接合斷層，但吳天鼎凌空飛走後不知去向。在笑蓬萊的秘密被鬼梁天下揭露後，與素還真、公法庭、玄宗、萬聖岩等人進攻笑蓬萊，日月才子聯手共破五色妖姬之化體，後讓玄宗、公法庭等攻入異度魔界，與素還真在外鎮守，最後一步蓮華出現大破異度魔界。軟硬兼施讓七巧神駝說出破壞昊天鼎的方法，但此時葉小釵、七巧神駝相繼被異度魔界所擒，談無欲遂與素還真一同前往斷極懸橋要取昊天鼎，因此對上燕歸人，日月才子合璧打敗燕歸人，迫使尹秋君依約交出昊天鼎。在琉璃仙境守護昊天鼎，眼見玄宗、公法庭等人前來搶鼎，談無欲周旋之時，卻見鬼梁天下突然出現搶走昊天鼎。
配合素還真的化體靛羽風蓮闖入萬聖岩欲找吞佛童子來交換葉小釵，後前往九峰蓮滫找到吞佛童子，但一步蓮華執意賜吞佛童子新生，致使日月才子無功而返。此時昭穆尊假稱發現瓔珞耶提為異度魔界細作之證據，找尹秋君聯合日月才子同闖魔界，談無欲配合素還真與雙橋之主同闖魔界，不料遭雙橋之主背叛偷襲，最後日月才子同葬異度魔界之中，談無欲屍身也被尹秋君封存後帶離。由於之前練有俱神凝體之法，談無欲的靈識化為黑發劍者並前往狙擊尹秋君，後遭到愁落暗塵、八方橫野狙擊，在擋下蟬之翼後再度消失無蹤。 談無欲（談無欲早期音樂，最早用於霹靂烽火錄）
◎收錄於《霹靂布袋戲配樂第六集·霹靂烽火錄》
月之華（談無欲角色曲）
◎曲/編曲/演奏：阿輪
◎收錄於《刀戟戡魔錄劇集原聲帶》
日月無雙（日月才子氣勢曲）
◎曲/編曲/演奏：阿輪 二胡：薛青麗
◎收錄於《霹靂劍蹤劇集原聲帶》
日月爭輝（日月才子武戲曲）
◎曲/編曲/演奏：阿輪 電吉他：李志中
◎收錄於《霹靂劍蹤劇集原聲帶》
燕尾蝶（原曲日月無雙）
◎曲：阿輪 編曲/演奏：屠穎
◎收錄於《屠穎「古都漫步」鋼琴演奏專輯》 黃昏路（六丑廢人角色曲）
◎曲/編曲：許浩民
◎收錄於《霹靂英雄音樂精選四》
無欲無求（六丑廢人，首次使用於龍城聖影第二十四集）
◎曲/編曲/演奏：郭福璋
◎收錄於《滄海遺珠五》
無用之用（六丑廢人另一版本配樂，登場於龍城聖影劇集）
◎曲/編曲/演奏：郭福樟
◎收錄於《滄海遺珠六》
黑焰（黑發劍者角色曲，音樂初登場：霹靂奇象第36集）
◎曲/編曲：黃名偉
◎收錄於《霹靂謎城劇集原聲帶》

Ⅳ 玫瑰花的傳說

紅玫瑰：赤誠的感情
原產地：西亞
古代波斯有這樣的一個傳說。當玫專瑰花開的時候屬，夜鶯開始唱歌，人們說夜鶯向紅玫瑰表示愛情。終於有一天，夜鶯唱累了，被紅玫瑰的花香熏醉，從玫瑰樹上掉了下來。真主把紅玫瑰封為花中之王，夜鶯聽了很高興，它聞到玫瑰的花香，又飛回來了，結果胸部被玫瑰刺破，鮮血染紅了花瓣。直到現在，西亞人還相信，當夜鶯徹夜鳴叫的時候，那一定是紅玫瑰花蕾正在怒放的時候。
古代波斯有位男青年，為了表達自己對情人的一往情深，曾用自己的鮮血將白色玫瑰花染紅，送給心上人，他的戀人終於感動了。
延續至今，痴情郎往往向意中人送去一朵紅玫瑰，以表心中深情的摯愛!
《菌品堂養生館》

Ⅵ 12.15號烏鎮景點開放嗎

西柵
烏鎮其實是早已開放的東柵景區；西柵則是經過修葺後對外開放的。
進入西柵得乘渡船。用「和諧」來形容西柵是最確切的。西柵由12座小島組成，70多座小橋將這些小島串連在一起，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。例如，通濟橋和仁濟橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都可以看到一個橋洞里的另一座橋，故有「橋里橋」之稱。「橋里橋」是烏鎮最美的古橋風景，堪稱橋景一絕。
在西柵有許多「老底子」的東西——老街長達數公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有幾樣純手工的東西可以一看：一是手工制醬作坊，鎮上的紅燒菜系味道不錯，很大一部分是因為自產自銷的醬油的功勞。價格不便宜，一瓶普通醬油25元；二是生鐵鍋，系手工鑄造。開價為99元的鐵鍋據說最受歡迎；三是蠶絲，益大絲號始創於光緒初年，遊客可以親手在老底子的繅絲機上操作。
夜幕降臨時，喝著小酒，看對岸樓台上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。這里還保留著一些民俗活動。當時，女人們梳妝後各帶一隻平時煎葯的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保佑在新的一年裡無病無災。到了近代，丟葯罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節日游樂和祈福活動。
西柵的酒店和民宿也很特別，外殼是明清時期的，內有空調、直飲水、天然氣、寬頻網路、衛星電視等，遊人在古與今之間穿梭，享受著另一種「和諧」。西柵的古街上還「藏」著高級商務會館、SPA養生館、酒吧等最現代化的娛樂休憩場所。
江南百床館
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，座落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、僕人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉朴，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，採用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，並強調傢具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；第二展廳的有清· 拔步千工床等床，這批床材質優良，工藝復雜，製作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為「 鎮館之床」，用料為黃楊木，長217公分，深366公分， 高292公分，前後共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千餘，故有其名。
這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術的感悟及對結構造型的豐富想像力。
看百床館，並不在於窮究其到底能收容下多少數量，而在於細細品味那一張張床上所載入的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣……當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
江浙分府
江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮歷史上特有的一個政府機關。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷，幾經革復，數易其址，歷時三百七十餘年。
烏鎮地處兩省（浙江、江蘇）三府（嘉興、湖州、蘇州）七縣（桐鄉、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤）交界，人煙輻輳，河港縱橫，雜隸難治，易藏姦宄。明嘉靖十九年（1540），原任廣東按察副使鎮人施儒，奏請分立縣治未果，部議添設通判一員，駐鎮督理，建廨於普靜寺之東，名添設館署。隆慶二年（1568），為前官常有別項差委，不駐烏鎮，實在郡城，遂指為冗員，奉議裁革。萬曆三年（1575），因烏鎮周邊鹽盜猖獗，准參政朱炳如、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會疏，改添設總捕同知一員，欽給「督理巡鹽捕盜同知」關防，常川駐箚烏鎮，專一緝捕盜賊，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟，革除奸弊，附近府縣悉聽約束。由是擴建原有廨宇，稱浙直分署。
清初沿襲明代建置，仍為添設同知，署所依舊。順治四年（1647）奉例裁革，廨宇盡毀。康熙元年（1662），准分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮，給以「控制江浙巡鹽捕盜」關防。鎮人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署。十八、九年間署圮，官員回駐府城。雍正三年（1725），鎮紳以鹽盜不靖，吁請總捕同知仍駐烏鎮，以資彈壓。翌年，巡撫李衛題准，改湖州府總捕同知為烏鎮捕盜同知，再無回駐郡城之虞。六年（1728）給價買西柵官人橋西之進士唐彥暉故宅，撥官銀改建為廨，稱江浙分府。咸豐十年（1860）兵燹，毀大堂，同治四年（1864）重葺。民國成立廢同知，衙成空屋，四年（1915）標價售入民間，署宇卸除，漸次成為民宅。
2004年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復建，以存歷史陳跡。
江南民俗館
東柵的金家，曾是這里的一方富庶，今天他們的居所成就了一段江南生活的記載。這兒展示了晚清至民國時期烏鎮民間有關壽慶禮儀、婚育習俗和歲時節令等民俗 。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話劇，處處融入了對美好生活的期盼。衣俗廳以實物、蠟像、照片等不同手段展示百餘年前江南民間穿著習俗，可以從中西合璧的風格中窺視歷史的縮影。
節俗廳通過一年不同節氣中烏鎮人不同的生活習俗，比如春節拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等，生動地展示了一幅江南水鄉風情長卷。婚俗廳以喜堂拜堂為中心，通過新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實物展示婚慶的熱鬧場景。壽俗廳以老人祝壽為主題，通過廳堂的吉慶實景和字畫、壽幛、壽桃、壽面等特有的做壽物品，展示了敬老尊老的中華傳統。
江南木雕陳列館
這里原是東柵徐家的豪宅，又名百花廳，以其木雕精美而聞名 。它雕梁畫棟 ，尤其是門楣窗欞上的人物、飛禽、走獸，通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現手法表現得出神入化。如今，它的正室偏屋內更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。
木雕館里的木雕取材豐富，有「八仙過海 」、「郭子儀祝壽」等民間傳說 ，有「打漁」 、「 鬥蟋蟀」、「 敲鑼打鼓 」等生活場景 ，也有 「龍鳳呈祥」 、「 松鼠吃葡萄 」 、「 梅蘭竹菊 」等傳統圖樣，以古樸的風格，細膩精巧的表現手法，刻畫出具有江南地方特色的民俗風情。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長四米 ，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場面，人物個個神態逼真，栩栩如生，曾有客商出資數十萬而欲購不得。江南木雕陳列館藏品豐富，可看性強，具有深厚的文化底蘊味。細細品味，從中可以領略中國幾千年來博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。
余榴梁錢幣館
余榴梁，土生土長的烏鎮人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學鋼要》、《世界流通鑄幣》等十多部學術專著。他苦心集藏四十年，擁有世界上230多個國家和地區的歷代錢幣近26000餘種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現代，綿延整整三十個世紀，其數量之多、范圍之廣、品種之全在全國首屈一指。錢幣館內分批展出的皆為余先生數十年來收藏之精品，在這所小小的青瓦民居里，錢幣就是歷史的書籍。走馬觀花，當可領略浩瀚錢幣世界之一二。
文昌閣
立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮人遊玩的地方，同時由於長期以來造就的中心地位，它又是鎮人的新聞傳播中心。
立志書院作為茅盾紀念館的一部分，按原樣恢復後，文昌閣也將重現飛檐臨波的風姿。
茅盾故居
茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街17號，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。
茅盾故居據說本不是他的祖居，當年的祖居在烏鎮的鄉下。此處房屋是他成名後用稿費自行建造的一個住所，故居包括卧室、書房、餐廳等建築，其傢具與布置仍是先生當初居住時的樣子。
夏同善舊宅地
離沈雁冰先生故居不足百米的地方，有一處大家的庭院，規模遠遠超過了沈宅，其大廳中高懸一幅官員的畫像，其人身著清朝官服，頂戴花翎一應俱全，儼然當朝一品的樣子。看後使人不解，經詢問方知此人乃是清同光朝的刑部官員夏同善。其宅第為夏同善的外祖父家，其中還有一段與《楊乃武與小白菜》有關的故事。
夏同善本是浙江錢塘人(今杭州市)，夏自幼喪母，後其父續娶之女為桐鄉烏鎮人。繼母婚後對夏同善關懷備至如同己出，在夏同善幼年讀書之時，杭州城裡其熱無比，因此年年夏天他便到烏鎮讀書，年深日久烏鎮就成了夏同善的第二個故鄉了。
《楊乃武與小白菜》這個轟動江南的四大奇案之一，發生在杭州府餘杭縣，離烏鎮及杭州都不過百里之遙。此案最後的審判者夏同善又與楊乃武有些瓜葛，一說楊乃武胞姐楊淑英年輕時曾做過夏同善繼母的傭人，通過夏同善的指點，楊淑英才到北京的刑部大堂告御狀，使楊乃武一案終於得以昭雪。其中另一說更為重要，是慈禧太後與慈安太後矛盾日深，而此時主政杭州府及餘杭縣的大小官員俱是慈禧的心腹之人，慈安太後在恭親王的支持下，借《楊乃武與小白菜》一案為把柄，查處了百餘名杭州府的官員，狠狠打擊了慈禧太後在江南的勢力，才使楊乃武和小白菜走出了獄門。
《楊乃武與小白菜》一案昭雪後，楊乃武雖然已是舉人但從此終生不第，以懸壺濟世度過了餘生。而小白菜葛秀姑卻來到了桐鄉的烏鎮，來到了夏同善的外祖母家，為報答夏同善的救命之恩，情願為他疊被鋪床，侍奉晨昏三月有餘，然後到烏鎮的一個尼姑庵削發為尼。今天懸掛夏同善畫像的大廳就是夏同善與小白菜當年交好的地方。
古戲台
修真觀戲台是道觀的附屬建築，建於清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕後，便一直保持到今天。戲台佔地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對 ，南臨東市河，東倚興華橋 。戲台為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透著秀逸 。樑柱之間的雀替均為精緻的木雕，藝術價值極高。台為兩層，底層用磚石圍砌 ，進出有邊門和前門。邊門通河埠，底層後部有小梯通樓台，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓台分前後兩部分，後部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮；前部是戲台，正對廣場。
舊時戲台兩邊的台柱都有對聯，這個戲台也有一副：「鑼鼓一場，喚醒人間春夢；宮商兩音，傳來天上神仙。」正中上方懸一橫額「以古為鑒」。昔日，正月初五的迎財神會、三月廿八迎東岳廟會、五月十五迎瘟元帥會等，都要在戲台演神戲，招待修真觀中的諸神。平時，還演出一些「罰戲」。罰戲是烏鎮傳統的一種解決糾紛的方法，凡有人損害公益犯了眾怒的話，當事人得出錢請戲班子在神前演戲，以示懺悔。
1937年，上海救亡二團來烏鎮宣傳抗日，在戲台演出了當時很著名的話報劇《放下你的鞭子》。現在，戲台已恢復了往日的熱鬧景象，每天早上8時起到晚上10時，都有演出，演的是桐鄉花鼓戲（桐鄉的地方戲）。
匯源當鋪
在應家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，1.8米高的櫃台，煞是氣派。據《烏青鎮志》記載，烏鎮典當行最多時達13家，太平天國前還有7家。到了1931年，只有匯源當1家還支撐著，到了日寇入侵之前，典屋也只出不進，不久即告停業。自匯源當關門大吉，烏鎮典當行的歷史便劃上了句號。今天，匯源當的位置還是在當年的老地方。
當鋪四周有高牆圍護，靠外牆腳均用一人頭高的條石築就，使盜賊無法翻牆、掘洞，更有高出屋頂的更樓有人日夜嘹望。大門用不易著火的厚實的銀杏木製成，外包鐵皮，內有堅實的門閂、落地閂，外人很難破門而入。進門有關帝堂，以示忠義為本，兼有驅除邪惡的企求。頭埭為店廳，是收兌典物的交易場所，除匯源當外都設有高櫃台、木柵欄。當典物者遞上衣物後，聽憑當里朝奉居高臨下吆喝開價，低人一頭。後埭是庫房，為了防火，埭與埭的舍房各不相連，更在庭院中放了不少挑滿水的七石缸，稱之為「太平缸」。
匯源當是徐東號第九世孫徐煥藻（茗香）於道光年間創辦的。徐東號資金雄厚，又好做善事，從以下兩事看，他開典當不單是為了賺錢。一是不設高櫃台和木柵欄，交易時雙方可以平等論價。二是每年的十二月（初一到月底）千文以下的典戶不計息，而且典值也放得比較寬，而且連石臼也可以入典，此舉完全是為了照顧貧民。所以在烏鎮徐東號無人不知。
〖民俗表演〗
民俗表演節目單
一期景區
皮影戲表演的內容如下：《龜與鶴》《三借芭蕉扇》 《血濺鴛鴦樓》
花鼓戲表演曲目：《廟堂過橋》《借黃糠》《陸雅臣賣妻》《還披風》
民俗表演時間
一期景區
皮影戲 8：30——11：2013：00——16：30共21場 每隔十分鍾一場
花鼓戲 9：00——16：30每隔半小時一場
船拳 8：30 9：30 10：3011：1013：30 14：30 15：30 16：10
高竿表演 10：30——10：45 14：30——14：45 烏鎮景區旅遊指南〖購物〗
烏鎮商業區以中市為中心，東南西北四柵各成系統，又有自己的中心，形成了較為完善的商業網路。如東柵的中心是財神灣，全鎮最大的水產集散中心就在這里，烏鎮最大的批發零售商徐恆裕東號和西號也在這里。林家鋪子旁有錦和齋，經營南北貨物，聲譽極盛，至今尚存。 在烏鎮，您隨處可以買到烏鎮及桐鄉的著名特產，如：姑嫂餅、杭白菊、三珍齋醬鴨、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以「姑嫂餅」、「杭白菊」最為出名。
〖最佳旅遊時間〗
由於處於杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風氣候，溫和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣溫16攝氏度，一月氣溫3攝氏度， 七月氣溫30攝氏度以下；年降水量1200毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有台風侵襲。
烏鎮最佳旅遊時間烏鎮的氣候與嘉興、西塘無多大區別。一年中最美的季節是春天與秋天。請避免夏季正午時去烏鎮游覽，白晃晃的日光直直地曬下來，也沒什麼廊棚可遮擋，讓人感覺非常不好。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，彷彿夢境。傍晚，夕陽西照，遊人散盡，一個生活著的烏鎮出現在眼前。
〖當地旅遊注意事項〗
烏鎮實行景點門票一票制，烏鎮景區東柵門票100元/人，烏鎮的西柵景區門票為120元/人。另兒童1.1米以下免票，兒童1.1～1.4米、老年證、軍官證門票60元，記者證、殘疾證、離休證、國導證、旅行社經理資格證免票景點，東柵、西柵景區聯票為150元/人。東柵景區，包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲台、茅盾故居、余榴梁錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮民俗風情館、江南百床館、傳統作坊區、香山堂、拳船表演，逢源雙橋（通濟橋、仁濟橋）等17處旅遊景點。西柵景區包括昭明書院、草木本色染坊、水閣和公埠石碑、水上戲台及評書場、 橋里橋、定升橋與定升糕、烏將軍廟、月老廟、北濕地、京杭大運河、龍形田、元寶湖等景點。如遊客只想在烏鎮的水巷街市上走走，也可不買門票。可以在後面的水下廊走進景區，只要不進那些有人把門的「旅遊景點」就可以。市河邊的水閣，舊石板鋪地的老街和幫岸，西柵的「茶館」、東柵的「林家鋪子」是遊客到烏鎮不得不看的市街風情。走馬觀花游烏鎮，一般2-3個小時足夠了。
烏鎮門票
烏鎮景區分成東西兩個景點，最先是東柵景區於2001年開放；西柵景區在2006年10月對外開放。
1、東柵景區
東柵景區門票實行一票制，票價100元/人，當天一次有效，可參觀游覽所有二十多個景點。
東柵窗口聯票發售時間8：00－14：00，東西柵聯票150元/人。
東柵導游講解服務為80元/次。
東柵遊船價格：80元/艘（遊程約15-20分鍾），每船限坐8人（包括兒童、嬰兒）。
2、西柵景區
西柵景區門票120元/人。
西柵夜遊票價格40元/人（夜遊票價格不再享受優惠政策）。
西柵窗口聯票發售時間8：00－12：00，東西柵聯票150元/人。
西柵導游講解服務200元/次。
西柵遊船價格：
包程船白天120元/船/單程，每船限坐6人（包括嬰幼兒）；夜晚180元/船/單程。
包遊船200元/船/小時，每船限坐6人（包括嬰幼兒），可在指定水域內行駛，超過一小時半小時加收90元，超過時間未到半小時按半小時計算。
公交船 每站5元。
游覽車 5元/人次。
門票注意事項
折扣：對持有老年證（無證的，憑身份證70歲以上）、三十年教齡證（不含工作證和退休證）、現役軍人證、中小學生證及1.1-1.4米的兒童享受東柵60元，西柵80元的門票優惠。
免票：對1.1米以下兒童、持有國導證、旅行社經理資格證、領隊、司機A或A1證（必須是旅行社隨團司機）、殘疾證（包括革命傷殘軍人證）、軍委老幹部離休證（不包括退休證）、記者證（國家新聞總署頒發、國家廣電總局頒發電視編輯記證；除以上兩單位頒發的證件外，采訪證、特約記者證不免）的給予免費。
以上景點，12.15號均對外開放。

Ⅶ 奉聞堂泡浴粉多少錢一包

市場上售價基本上都在20塊錢到30塊錢左右一包，價格較為平穩。

Ⅷ 烏鎮水鄉景點推薦2015

主要景點
烏鎮雖歷經2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子里。全鎮以河成街，橋街相連，依河築屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的「小橋、流水、人家」石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，彷彿都在提示著一種情致，一種氛圍。
西柵
烏鎮其實是早已開放的東柵景區;西柵則是經過修葺後對外開放的。進入西柵得乘渡船。用「和諧」來形容西柵是最確切的。西柵由12座小島組成，60多座小橋將這些小島串連在一起，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。例如，通濟橋和仁濟橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都可以看到一個橋洞里的另一座橋，故有「橋里橋」之稱。「橋里橋」是烏鎮最美的古橋風景，堪稱橋景一絕。
在西柵有許多「老底子」的東西——老街長達數公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有幾樣純手工的東西可以一看：一是手工制醬作坊，鎮上的紅燒菜系味道不錯，很大一部分是因為自產自銷的醬油的功勞。價格不便宜，一瓶普通醬油25元;二是生鐵鍋，系手工鑄造。開價為99元的鐵鍋據說最受歡迎;三是蠶絲，益大絲號始創於光緒初年，遊客可以親手在老底子的繅絲機上操作。
夜幕降臨時，喝著小酒，看對岸樓台上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。這里還保留著一些民俗活動。當時，女人們梳妝後各帶一隻平時煎葯的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保佑在新的一年裡無病無災。到了近代，丟葯罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節日游樂和祈福活動。 西柵的酒店和民宿也很特別，外殼是明清時期的，內有空調、直飲水、天然氣、寬頻網路、衛星電視等，遊人在古與今之間穿梭，享受著另一種「和諧」。西柵的古街上還「藏」著高級商務會館、SPA養生館、酒吧等最現代化的娛樂休憩場所。
江南百床館
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，座落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、僕人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉朴，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，採用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，並強調傢具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成;第二展廳的有清· 拔步千工床等床，這批床材質優良，工藝復雜，製作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為「 鎮館之床」，用料為黃楊木，長217公分，深366公分， 高292公分，前後共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千餘，故有其名。
這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術的感悟及對結構造型的豐富想像力。
看百床館，並不在於窮究其到底能收容下多少數量，而在於細細品味那一張張床上所載入的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣……當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
江浙分府
江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮歷史上特有的一個政府機關。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷，幾經革復，數易其址，歷時三百七十餘年。
烏鎮地處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)七縣(桐鄉、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤)交界，人煙輻輳，河港縱橫，雜隸難治，易藏姦宄。明嘉靖十九年(1540)，原任廣東按察副使鎮人施儒，奏請分立縣治未果，部議添設通判一員，駐鎮督理，建廨於普靜寺之東，名添設館署。隆慶二年(1568)，為前官常有別項差委，不駐烏鎮，實在郡城，遂指為冗員，奉議裁革。萬曆三年(1575)，因烏鎮周邊鹽盜猖獗，准參政朱炳如、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會疏，改添設總捕同知一員，欽給「督理巡鹽捕盜同知」關防，常川駐箚烏鎮，專一緝捕盜賊，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟，革除奸弊，附近府縣悉聽約束。由是擴建原有廨宇，稱浙直分署。
清初沿襲明代建置，仍為添設同知，署所依舊。順治四年(1647)奉例裁革，廨宇盡毀。康熙元年(1662)，准分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮，給以「控制江浙巡鹽捕盜」關防。鎮人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署。十八、九年間署圮，官員回駐府城。雍正三年(1725)，鎮紳以鹽盜不靖，吁請總捕同知仍駐烏鎮，以資彈壓。翌年，巡撫李衛題准，改湖州府總捕同知為烏鎮捕盜同知，再無回駐郡城之虞。六年(1728)給價買西柵官人橋西之進士唐彥暉故宅，撥官銀改建為廨，稱江浙分府。咸豐十年(1860)兵燹，毀大堂，同治四年(1864)重葺。民國成立廢同知，衙成空屋，四年(1915)標價售入民間，署宇卸除，漸次成為民宅。
2004年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復建，以存歷史陳跡。
江南民俗館
東柵的金家，曾是這里的一方富庶，今天他們的居所成就了一段江南生活的記載。這兒展示了晚清至民國時期烏鎮民間有關壽慶禮儀、婚育習俗和歲時節令等民俗 。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話劇，處處融入了對美好生活的期盼。衣俗廳以實物、蠟像、照片等不同手段展示百餘年前江南民間穿著習俗，可以從中西合璧的風格中窺視歷史的縮影。
節俗廳通過一年不同節氣中烏鎮人不同的生活習俗，比如春節拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等，生動地展示了一幅江南水鄉風情長卷。婚俗廳以喜堂拜堂為中心，通過新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實物展示婚慶的熱鬧場景。壽俗廳以老人祝壽為主題，通過廳堂的吉慶實景和字畫、壽幛、壽桃、壽面等特有的做壽物品，展示了敬老尊老的中華傳統。
江南木雕陳列館
這里原是東柵徐家的豪宅，又名百花廳，以其木雕精美而聞名 。它雕梁畫棟 ，尤其是門楣窗欞上的人物、飛禽、走獸，通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現手法表現得出神入化。如今，它的正室偏屋內更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。
木雕館里的木雕取材豐富，有「八仙過海 」、「郭子儀祝壽」等民間傳說 ，有「打漁」 、「 鬥蟋蟀」、「 敲鑼打鼓 」等生活場景 ，也有 「龍鳳呈祥」 、「 松鼠吃葡萄 」 、「 梅蘭竹菊 」等傳統圖樣，以古樸的風格，細膩精巧的表現手法，刻畫出具有江南地方特色的民俗風情。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長四米 ，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場面，人物個個神態逼真，栩栩如生，曾有客商出資數十萬而欲購不得。江南木雕陳列館藏品豐富，可看性強，具有深厚的文化底蘊味。細細品味，從中可以領略中國幾千年來博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。
余榴梁錢幣館
余榴梁，土生土長的烏鎮人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學鋼要》、《世界流通鑄幣》等十多部學術專著。他苦心集藏四十年，擁有世界上230多個國家和地區的歷代錢幣近26000餘種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現代，綿延整整三十個世紀，其數量之多、范圍之廣、品種之全在全國首屈一指。錢幣館內分批展出的皆為余先生數十年來收藏之精品，在這所小小的青瓦民居里，錢幣就是歷史的書籍。走馬觀花，當可領略浩瀚錢幣世界之一二。
文昌閣
立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮人遊玩的地方，同時由於長期以來造就的中心地位，它又是鎮人的新聞傳播中心。
立志書院作為茅盾紀念館的一部分，按原樣恢復後，文昌閣也將重現飛檐臨波的風姿。
茅盾故居
茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街17號，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。
茅盾故居據說本不是他的祖居，當年的祖居在烏鎮的鄉下。此處房屋是他成名後用稿費自行建造的一個住所，故居包括卧室、書房、餐廳等建築，其傢具與布置仍是茅盾當初居住時的樣子。
夏同善舊宅地
離沈雁冰先生故居不足百米的地方，有一處大家的庭院，規模遠遠超過了沈宅，其大廳中高懸一幅官員的畫像，其人身著清朝官服，頂戴花翎一應俱全，儼然當朝一品的樣子。看後使人不解，經詢問方知此人乃是清同光朝的刑部官員夏同善。其宅第為夏同善的外祖父家，其中還有一段與《楊乃武與小白菜》有關的故事。
夏同善本是浙江錢塘人(今杭州市)，夏自幼喪母，後其父續娶之女為桐鄉烏鎮人。繼母婚後對夏同善關懷備至如同己出，在夏同善幼年讀書之時，杭州城裡其熱無比，因此年年夏天他便到烏鎮讀書，年深日久烏鎮就成了夏同善的第二個故鄉了。
《楊乃武與小白菜》這個轟動江南的四大奇案之一，發生在杭州府餘杭縣，離烏鎮及杭州都不過百里之遙。此案最後的審判者夏同善又與楊乃武有些瓜葛，一說楊乃武胞姐楊淑英年輕時曾做過夏同善繼母的傭人，通過夏同善的指點，楊淑英才到北京的刑部大堂告御狀，使楊乃武一案終於得以昭雪。其中另一說更為重要，是慈禧太後與慈安太後矛盾日深，而此時主政杭州府及餘杭縣的大小官員俱是慈禧的心腹之人，慈安太後在恭親王的支持下，借《楊乃武與小白菜》一案為把柄，查處了百餘名杭州府的官員，狠狠打擊了慈禧太後在江南的勢力，才使楊乃武和小白菜走出了獄門。
《楊乃武與小白菜》一案昭雪後，楊乃武雖然已是舉人但從此終生不第，以懸壺濟世度過了餘生。而小白菜葛秀姑卻來到了桐鄉的烏鎮，來到了夏同善的外祖母家，為報答夏同善的救命之恩，情願為他疊被鋪床，侍奉晨昏三月有餘，然後到烏鎮的一個尼姑庵削發為尼。今天懸掛夏同善畫像的大廳就是夏同善與小白菜當年交好的地方。
古戲台
修真觀戲台是道觀的附屬建築，建於清乾隆十四年(1749)，與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕後，便一直保持到今天。戲台佔地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對 ，南臨東市河，東倚興華橋 。戲台為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透著秀逸 。樑柱之間的雀替均為精緻的木雕，藝術價值極高。台為兩層，底層用磚石圍砌 ，進出有邊門和前門。邊門通河埠，底層後部有小梯通樓台，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓台分前後兩部分，後部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮;前部是戲台，正對廣場。
舊時戲台兩邊的台柱都有對聯，這個戲台也有一副：「鑼鼓一場，喚醒人間春夢;宮商兩音，傳來天上神仙。」正中上方懸一橫額「以古為鑒」。昔日，正月初五的迎財神會、三月廿八迎東岳廟會、五月十五迎瘟元帥會等，都要在戲台演神戲，招待修真觀中的諸神。平時，還演出一些「罰戲」。罰戲是烏鎮傳統的一種解決糾紛的方法，凡有人損害公益犯了眾怒的話，當事人得出錢請戲班子在神前演戲，以示懺悔。
1937年，上海救亡二團來烏鎮宣傳抗日，在戲台演出了當時很著名的話報劇《放下你的鞭子》。現在，戲台已恢復了往日的熱鬧景象，每天早上8時起到晚上10時，都有演出，演的是桐鄉花鼓戲(桐鄉的地方戲)。
匯源當鋪
在應家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，1.8米高的櫃台，煞是氣派。據《烏青鎮志》記載，烏鎮典當行最多時達13家，太平天國前還有7家。到了1931年，只有匯源當1家還支撐著，到了日寇入侵之前，典屋也只出不進，不久即告停業。自匯源當關門大吉，烏鎮典當行的歷史便劃上了句號。今天，匯源當的位置還是在當年的老地方。
當鋪四周有高牆圍護，靠外牆腳均用一人頭高的條石築就，使盜賊無法翻牆、掘洞，更有高出屋頂的更樓有人日夜嘹望。大門用不易著火的厚實的銀杏木製成，外包鐵皮，內有堅實的門閂、落地閂，外人很難破門而入。進門有關帝堂，以示忠義為本，兼有驅除邪惡的企求。頭埭為店廳，是收兌典物的交易場所，除匯源當外都設有高櫃台、木柵欄。當典物者遞上衣物後，聽憑當里朝奉居高臨下吆喝開價，低人一頭。後埭是庫房，為了防火，埭與埭的舍房各不相連，更在庭院中放了不少挑滿水的七石缸，稱之為「太平缸」。
匯源當是徐東號第九世孫徐煥藻(茗香)於道光年間創辦的。徐東號資金雄厚，又好做善事，從以下兩事看，他開典當不單是為了賺錢。一是不設高櫃台和木柵欄，交易時雙方可以平等論價。二是每年的十二月(初一到月底)千文以下的典戶不計息，而且典值也放得比較寬，而且連石臼也可以入典，此舉完全是為了照顧貧民。所以在烏鎮徐東號無人不知。
〖民俗表演〗
民俗表演節目單
一期景區
皮影戲表演的內容如下：《龜與鶴》《三借芭蕉扇》 《血濺鴛鴦樓》
花鼓戲表演曲目：《廟堂過橋》《借黃糠》《陸雅臣賣妻》《還披風》
民俗表演時間 一期景區
皮影戲 8：30——11：2013：00——16：30共21場 每隔十分鍾一場
花鼓戲 9：00——16：30每隔半小時一場
船拳 8：30 9：30 10：3011：1013：30 14：30 15：30 16：10
高竿表演 10：30——10：45 14：30——14：45
旅遊指南
購物
烏鎮商業區以中市為中心，東南西北四柵各成系統，又有自己的中心，形成了較為完善的商業網路。如東柵的中心是財神灣，全鎮最大的水產集散中心就在這里，烏鎮最大的批發零售商徐恆裕東號和西號也在這里。林家鋪子旁有錦和齋，經營南北貨物，聲譽極盛，至今尚存。 在烏鎮，您隨處可以買到烏鎮及桐鄉的著名特產，如：姑嫂餅、杭白菊、三珍齋醬鴨、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以「姑嫂餅」、「杭白菊」最為出名。
最佳旅遊時間
由於處於杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風氣候，溫和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣溫16℃，一月氣溫3℃， 七月氣溫30℃以下;年降水量1200毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有台風侵襲。
烏鎮最佳旅遊時間烏鎮的氣候與嘉興、西塘無多大區別。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，彷彿夢境。傍晚，夕陽西照，遊人散盡，一個生活著的烏鎮出現在眼前。
最不適宜季節：請避免夏季正午時去烏鎮游覽，白晃晃的日光直直地曬下來，也沒什麼廊棚可遮擋，讓人感覺非常不好。
門票
烏鎮景區分成東西兩個景點，最先是東柵景區於2001年開放;西柵景區在2006年10月對外開放。
東柵景區，包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲台、茅盾故居、余榴梁錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮民俗風情館、江南百床館、傳統作坊區、香山堂、拳船表演，逢源雙橋(通濟橋、仁濟橋)等17處旅遊景點。西柵景區包括昭明書院、草木本色染坊、水閣和公埠石碑、水上戲台及評書場、 橋里橋、定升橋與定升糕、烏將軍廟、月老廟、北濕地、京杭大運河、龍形田、元寶湖等景點。
1、東柵景區
東柵景區門票實行一票制，票價100元/人，當天一次有效，可游覽包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲台、茅盾故居、余榴梁錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮民俗風情館、江南百床館、傳統作坊區、香山堂、拳船表演，逢源雙橋(通濟橋、仁濟橋)等二十多個景點。
東柵窗口聯票發售時間8：30-14：30，東西柵聯票150元/人。
東柵導游講解服務為80元/次。
東柵遊船價格：80元/艘(遊程約15-20分鍾)，每船限坐8人(包括兒童、嬰兒)。
2、西柵景區
西柵景區門票120元/人。可游覽包括昭明書院、草木本色染坊、水閣和公埠石碑、水上戲台及評書場、 橋里橋、定升橋與定升糕、烏將軍廟、月老廟、北濕地、京杭大運河、龍形田、元寶湖等所有景點。
西柵夜遊票價格80元/人(夜遊票價格不再享受優惠政策)。
西柵窗口聯票發售時間8：30-12：30，東西柵聯票150元/人。
西柵導游講解服務200元/次。
西柵遊船價格：
包程船白天120元/船/單程，每船限坐6人(包括嬰幼兒);夜晚180元/船/單程。
包遊船200元/船/小時(周末即周五及周六無包遊船)，每船限坐6人(包括嬰幼兒)，可在指定水域內行駛，超過一小時半小時加收90元，超過時間未到半小時按半小時計算。
公交船 每站5元。
游覽車 5元/人次。
門票注意事項
折扣：對持有老年證(無證的，憑身份證70歲以上)、三十年教齡證(不含工作證和退休證)、現役軍人證、中小學生證及1.1-1.4米的兒童享受東柵60元，西柵80元的門票優惠。
免票：對1.1米以下兒童、持有國導證、旅行社經理資格證、領隊、司機A或A1證(必須是旅行社隨團司機)、殘疾證(包括革命傷殘軍人證)、軍委老幹部離休證(不包括退休證)、記者證(國家新聞總署頒發、國家廣電總局頒發電視編輯記者證;除以上兩單位頒發的證件外，采訪證、特約記者證不免)的給予免費。

Ⅸ 關於信教的一些問題，誰能幫幫我嗎

先說明一來下啊，我不是宗源教徒，但是對幾個大的宗教有接觸。所以只能根據自己的體會給你作個參考。

很多人說宗教是個「信仰」，可宗教不應該是迷信的信仰。在沒有對教義的領會生起信心而去信仰一個宗教那其實就是迷信。所以在自己被真正說服之前不要隨便就去抓住個信仰，那是對自己和所信仰宗教的欺騙。

科學研究對物理世界及生命起源的探索都處在不斷變化的過程中，究竟科學的追尋能不能最終為人類揭開所有的真相是個大問題。不同的宗教也產生於不同的文化和時期，因此教化的形式和程度也不一樣。而且科學和宗教其實也都產生於對生命真相的疑問。不管現象有多少變化真理都只有一個。是真的有個主宰還是有個什麼原因出現了生命？

我建議你不要盲目的入什麼教，那是自欺欺人啊，不值得的。真正了不起的宗教是引導你去探解答，而不是強加個什麼觀念給你。

看看南懷瑾的書也許對你現在的疑惑有所幫助。比如南懷瑾的講課記錄《金剛經說什麼》會給你一點啟示，最好看了以後再能讓你因此生疑！這樣你才能找到真正的信仰。衷心祝福你！

Ⅹ 陳志歲的代表作品

養生館
生須養焉，外養何如內養，內養還需外養促；
養為生也，積生長伴消生，消生務要積生持。
溫州老虎山公園石坊聯
甌鄉造俊民，事功求實循傳統；
國是還真面，農政更新辨本源。
安瀾亭
麓構映城，鷗風每共通航起；
江流開勢，鯨浪已隨循政舒。
中國閩台緣博物館
甌思固，月思圓，弟兄怨足消，慧眼看清天不破；
陵可夷，谷可合，文地緣俱大，堅心信定海能平。

題儋州東坡書院載酒堂
真醒可飲，真醉宜歌，去來悲喜並韓愈；
以風忘憂，以寬解困，南北古今參子雲。
【注】風（fèng）：教育；風（fèng）動。宋朝蘇子瞻謫儋州，醵造載酒堂以講學，敷揚文教。
題杖
時方處佐，侍側慎行焉，頻輸定力教途穩；
勢或居休，靠邊何患也，恆葆完身待世需。
為慈母九秩壽
家既蕃兮，想老樹天開意蕊，知受形見世有源，十月初六縈懷衽；
歲其邁矣，護殘燈日抗寒風，喜減葯加餐利步，千般第一寶壽躬。
【注】十月初六：陳先生母親林太夫人（諱吳蓮）誕生於己未年十月初六日（公元1919.11.27）。
自題骨灰墓
（一）墓牌聯
其一
火銷血肉；
主拯靈魂。
其二
天神接導；
主國召迎。
其三
仁慈救贖；
榮福光明。
（二）墓門聯（三柱聯[鼎足對]）
恭勤一世歸真，善化存名還故里；
諒義千諄垂永，吉遴有地侍先尊；
榮福三時進道，慎修顧本托純神。
【注】墓在父母壽域右旁。三時，過去時、現在時、未來時。
紀念唐寅
畫臻三昧境；
夢覺六如身。
挽宋美齡女士
人物憶其匆忽。演說抗擊暴倭，吁呼東亞和平，南北聯臂。如驟雨，敢問日曷不趖？亦傷乎？一代女英成泛梗。
河山變色奈何。相輔經營剩土，抱持中華統合，島陸連根。對斜陽，猶曰我將再起。俱往矣！百年世事未蓋棺。
挽恩師張老加樹先生
教導殊資驗，以德德躬，以子子生，音容頓失儀形永；
修持徹少耆，則明明世，則親親眾，志業長昭問望崇。
挽海地地震遇難中國維和警察
通顧全球，一局攸關。漫言區位郅危，勇投生死區中，赤膽恆懷承巨任；
橫亡八士，百夫之特。豈啻國人深痛，更看和平國際，白花聯獻奠英靈。
【注】和平國際：泛指愛好和平的參與世界維和行動的國家。特：傑出。《詩經·秦風·黃鳥》：「子車奄息，百夫之特。」
挽馬蕭蕭先生
側彘欄以遭時，斯艱造以受肩，欽徂歲恬於世路；
承聯纛而捩運，厥大歸而含笑，懌纘人俊在文壇。
【注】肩，任。俊，傑出。
悼小姑
慣見尋常日，與斯鄉里局鄰諧好；仁以建標，禮以樹范，更得恁般憐苦、恁般憐寒；懿象感人，素被閭間視作友。
難忘幼少時，和表姐妹兄弟同嬉；溪邊喚飯，桌邊勸書，不分哪個是兒、哪個是侄；頑皮似我，竊於心底喊為媽。
【注】小姑：作者原註：小姑：張氏諱黃花（1928.3.20-2005.6.1），先父陳公同母異父女弟，余諸姑行小者。生於中華民國浙江省平陽縣北港鎮四十三都黃灣村（今水頭鎮鳳塆村），適本鎮四十二都薛嶴村（今騰蛟鎮平棋村）周家。姑父周氏諱宗保（1925.3.24- ），金薛小學校長。書香門第。地名參《平陽縣志》（漢語大詞典出版社，1993年12月）
挽姨媽
流年憶去，見過客里您言：姐哎，累月我夫妻愁煞，我豈安呀！那個家庭難挺，貧呢，正三四囡凍連五六囡凍。
噩耗傳來，記得病中娘嘆：妹啊，於今你子女裕如，你偏走了。此番世界永離，苦矣，是九十歲人送七二歲人。
【注】姨媽：林愛菊，1937年生於浙江省平陽縣北港鎮詹家埠村，卒年72歲。
挽三姐
怕重新提起，年小飢腸轆轆，年盛烏哺分供，年邁病深絕粒；
最割捨不開，有娘白發蒼蒼，有夫牛衣對泣，有男歲大無逑。
哭母
爸離人世未遙。爸真牛命，家似爸耕二萬四日田。蔗境才開，憶昨長留欿憾；
娘赴天鄉何遽！娘是春暉，兒如娘煦五十三年草。隆恩難報，即今頓覺空茫。
【注】二萬四日：概約之數。作者父姓陳，諱孟軒，1918年生於浙江平陽鳳塆村，41歲生作者。平生勤勞，耳順年後自言身遂，猶事農作，藉維家計，至作者學成獲業後，漸放鋤頭。欿憾：意為作者以行孝日短，未足贍養情義，深為憾恨。欿：不自滿。憾：遺恨。
挽盧潤邦
嗣藝有佳男，齋號宜添承志閣；
握瑜為俊士，家聲已溢范陽堂。
【注】盧潤邦（1925-2006），字多才，江西修水人。1946年畢業於奉新師高（高級師范），後一直從事教學工作。1958年被劃為右派1979年平反復職。著有長篇小說《山溝里的故事》和詩詞集。
題2009年溫州全國愛鳥周活動
鶴舞鹿城，吁人類對鳥類多留一分天地，多留一條性命；
鍾鳴生境，願今民似昔民更創廣極思維，更創廣宇文明。
公共廁所聯
真謙遜敦儀境，使男傑女英到此，必別徑別班，低頭屈膝；
是和諧體眾區，教小兒大耋來時，總有為有位，暢氣舒心。
國家圖書館聯
基德行以臻貞，存榮有恥；
寶縹緗而底績，振國開民。
【注】底：音祉。原字頂上無點。貞：正。開：廣智、博識
頤樂園
上取精神，體養由心養；
先寬境界，群娛勝獨娛。
中國楹聯學會第六次全國代表大會會間作
行使命，代表集南昌，選好領班開壯境；
際嘉時，對聯輝上國，攏來同道競雄章。
洗衣店（三柱聯）
相慶清芬投契；
同欣歲月利生；
樂教人物改觀。
橫批一：郅臻明潔
橫批二：協計富康
洗衣店
來時皆有清明志；
去後誰無振奮身！
橫批：載潔載美
溫州生態園三和樓聯
萬民臻五福；
一德燮三才。
溪山第一圖書館
山色攢文氣；
湖光澄讀心。
家風家訓百聯（選）
（一）
男女婚成恆愛敬；
兒孫業大首公廉。
（二）
心有一家能做父；
目無百姓莫為官。
（三）
祖邦今崛起，正需作氣；
人世敢擔當，不問出身。
【注】作氣：雄振志氣。
呈店文化禮堂對聯
一
溪汭秀偕明，居康人壽；
僑村今勝昔，物阜文華。
【注】呈店：村名，屬浙江省瑞安市湖嶺鎮，原永安鄉政府駐地。溪汭：溪之隈曲處。
二
參在爾吾，修身進益；
合於仁義，講禮和諧。
【注】在：介詞，表示與「參」（參加）狀態有關的人物（爾吾）。
彭埠文化禮堂對聯（二副錄其二）
資鐸文鄉，時多孝淑；
望煙德里，代出仁良。
【注】[1]彭埠：村名，屬浙江省瑞安市湖嶺鎮，原木鹿鄉政府駐地。[2]誕：大。[3]嚴躬：猶敬身。[4]望煙：傳明清之際，瑞安彭埠村富戶仁人彭玉士，每於春二三月青黃不接時，日早晚兩次登村西山邊高岩察看本村及毗連地方人家的屋背，發現誰家不生炊煙，即遣家人送米救濟，成為佳話。 謁杜甫陵園
北邙埋骨眾，名但子堪垂。
甘受一椽漏，願除千戶悲。
敬身推偽宦，傷世寫真辭。
陵柏今苞茂，詩王繼有誰？
姜牙
兵權與奇計，何妨出屠酤。
白發感知遇，壯心翻勝初。
西伯得所望，君臣比水魚。
人世重功業，貴謀民康如。
得道伐失道，順勢但一呼。
【注】姜牙，姜姓呂氏，又名呂尚。佐就姬周，世稱太公望。
中蘇睦鄰友好關系公報讀後
世局利和定，中蘇結睦鄰。堅持五原則，協定東疆垠。境減兩側兵，經貿便邊民。科技重合作，文化互推尋。通問頻來往，邦誼共惜珍。無令鄰交惡，唇齒竟相侵。休提國初時，凌我輕背棄。毀約撤專家，大軍壓江涘。邊釁恃強開，擾漁烏蘇里。北陲風雨驟，炮聲驚鶴唳。至茲星斗移，民阜政大乂。遠近紛來聘，華威震國際。但取古今訓，外交藉國力。
觀潮引（新韻）
聞論眼高和眼低，還憶孤嶼觀潮時。孤嶼觀潮多青健，華服靚裝相映煥。攜手聯攀坐岩頭，塔趾林邊望江流。江流漲平轉退落，弄潮兒女掉舟舵。舟去向海競逐波，人心向背似潮何？官家勢傾白鹿城，門庭若市巧經營。輕歌美酒高樓上，賓主心照面相向。親朋鄰舍皆刮目，曲意奉迎期眷顧。南街有女貌如花，忻羨一朝結姻家。濃抹嚴妝候少爺，會時月升別月斜。轉見兄姊失素歡，官家賄案進牢監。門庭從此可羅雀，南街愛絕情絲滅。泠風撲面斷我思，已是雲橫日西移。年光不與人再次，事功可求不可恃。江水流西復流東，人事如花有枯榮。當日觀潮意未了，他歲重遊莫辭老。
登龍湫背
三十年長憶雁盪懸河落天半，今遂梯雲窮水願。誰劈千峰嶂欲圍，誰陳萬壑泉爭泫。朗陰變幻不依時，寒署推移迭現姿。雨作兼來外地雲，日升只照西屏茨。抵溪方嘆陽光爛，風吼霆催霂已施。霽草晞林清勝洗，蒼山偉麗自然師。春夏花鳥輕名畫，秋冬岩木建安詩。土農肯盡語，游者添新趣。介我龍湫茗，沿流發妙句。披荊斬棘穿石行，小涉粼粼聽琮琤。忽傳隆隆十里外，嘈雜地底冒人聲。崖端溜口勢難近，雙腳藤蔭踩難穩。但見龍潭壁額貼，萬均旋流作雪跌。
尤溪行
佳境難自韜，更速遠人賞。應約竟成群，夏霎助游想。峽分括蒼勢，玄谷漏麗象。卉木難強名，羽蹄移野響。溯流任百曲，壁危紛千仰。躡石動虛籟，聆漰目演養。紋瀨瀢晶沙，漩澴帶花盪。潭蛟藏能深，崩瀑險撲顙。重摺實含通，佹阻究可往。取遠蔑安夷，妙遂理相仿。旅友自采勝，先身呼再上。遙峰隨霽見，山光轉鮮朗。
【注釋】尤溪：在浙江省臨海市，所在山脈屬括蒼山系，北向，水東北流經義仁港入靈江東注於海。此詩作於詩人應邀參加「2010浙江詩聯家走進臨海」活動時。
結交辭（仿古）
人生交契求同調，有緣異調也相交。間色方起彩，錯紋始成章。合金有勝純金時，結交所貴在用長。
屈原
浩氣干霄漢，沉湘忠佞分。
材堪佐明主，無計事昏君。
傘
欲為田夫蔽，翻同遊客偕。
因知世間事，願實輒相乖。
詠菊
谷底桃陰下，岩邊長一叢。
英當寒露發，端不藉東風。
德昌公園
四藝人文盛，三湖秀水明。
怡游思烈士，不敢忽興平。
【注】德昌公園：在湖南省南縣城西九都山，為紀念無產階級革命家、軍事家段德昌而命名。佔地550畝。四藝：公園東湖岸邊有400米詩藝長廊，內容設《祖國頌》、《故園情》、《英才篇》、《遊子吟》四篇，含詩、書、畫、浮雕等四種藝術形式。三湖：公園內有東湖、西湖、北湖。烈士：指段德昌將軍等為國建立功業而英勇獻身者。
歷代詩讀後
舊式詩篇代代增，清朝峰起與雲平。
好詩世要新人寫，獨許唐賢忒自輕。
詠荷
身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。
生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。
金鰲山題壁
椒江水去可流回，唯望宋皇休再來。
君若漂移國無力，重安鼎器骨堆堆。
【注釋】金鰲山在浙江臨海章安。舊作，已載於《神州紀游》。
吊駱賓王
一飛討檄動中宸，宰相危慚未得人。
今日四方無佚俊，共和民主政程新。
斗雞
五畝田平踏跡新，噍群圍處起禽塵。
常說和生猶未得，挑唆血斗是何人?
昭君出塞（三首）
其一
消息深宮獨晚聞，挺身而出見超群。
臨行回首望天闕，似有衷言說與君。
其二
駿馬嘶鳴催淚人，琵琶戎服向胡塵。
漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身。
其三
邊事年年風雨中，今朝身現得寧戎。
塞南枉有兵千萬，未抵琵琶一曲工。
梁山三首（錄一）
將軍渡
將軍受命出長鋒，斬破凶頑攔萬重。
兵馬漫河連夜渡，戰旗帶血指華中。
無花果
許栽平地許栽山，常葉常枝似等閑。
慣不示人花樣子，但將果實現人間。
垓下懷古
別歌仍顯霸王剛，山可拔兮鼎怎扛。
天與英雄機會等，民心畢竟向劉邦。
沙河
白水接城鄉，橫街一字長。
楹牆思古越，招匾學今杭。
柳綠過橋色，橘華行野香。
碼頭聽叫客，遊艇向南塘。
游三垟濕地
紅船犁碧水，白鷺散青菱。
逐島柑田現，穿橋榕埠迎。
歌揚垟上館，舞動岸頭坪。
更入秋煙里，遙山日欲平。
瑞安市安陽實驗小學勞動技術實踐基地與小朋友們共勉
小子習經書，名師精講解。
栽培辨木蔬，濫欠關高矮。
物事故能通，乖違何可駭。
勤修復密思，博識方瀟灑。
江村
政策重農閑地無，入冬收種抵江塗。
機犁闊畈麥畦大，野燒肥灰禾秸粗。
引水渠延鋼骨築，送糧路改柏油鋪。
富餘勞力歸工賈，老嫗掃盲還讀書。
鯉溪
碧水分山雲里下，溪風橫染杪冬霞。
新途枵柏猶滋蘚，古屋斜樟欲迸芽。
人物八商辭故土，田園三稼見疏笆。
長橋底下煙波上，日暮漁翁更泛槎。
【注】鯉溪：溪名，楠溪上游。在浙江省永嘉縣鯉溪鄉。八商：八方從商。三稼：雜作耕種。三，泛
指多。
辛亥革命百年
動了民基動帝廷，難禁易幟一槍鳴。
將軍徇地輕陳涉，策士過河伏灌嬰。
思治人心推共主，濟艱國步冀名卿。
伊除專制百年後，猶補前賢功未成。
【注】治：名詞，仄聲。伊：襯字，無義。功未成：民權、民生等主義之實踐是國家執政者的長期目標任務。
蔣介石
民天才略試兵家，輸卻江山剩海涯。
未許鴻溝分聖土，台澎故故系中華。
【注】聖土：神聖國土。
題張學良將軍第一幽禁地
為邦兵諫死何哀，臣道終縲不世才。
蒼坡受旨觀書處，抗日頻傳捷報來。
【注】縲：捆綁犯人的繩索。引申為拘禁，此指幽禁。臣道：為臣之道。蒼坡：張學良將軍幽禁地雪竇山招待所(中旅社舊址)位於雪竇山山坡，山色郁蒼。
桂花
瑤樹靜當嚴序來，千花殺後有花開。
清貞更造清芬境，大地蕭條賴挽回。
【注】當：面對。嚴序：秋天。
與楊府山塗村眾老人宴會代祝詞
重九江村午宴開，奉觴祝壽菊花醅。
明年更比今年健，共把青春倒挽回。
...辛卯年九月九日（2011年10月5日）
【注】該詩被網搜載於2011年10月6日《北京日報·重陽詩匯》。
石垟村
霽春山上山，村古花開靜。
客棧傍籬泉，人家分野嶺。
壯青俱外流，雞犬頗高警。
戶訪坐南軒，杉篩紅日永。
采 礦（組詩）
（一）
安生好說難做，礦仔醒憂夢愁。
井峒報知塌頂，工頭正在泡妞。
（二）
逃犯變身礦手，少年改冊成丁。
偶來警察查點，常有工人假名。
（三）
包工不驗資質，分利誰知黑紅。
時聞礦禍連發，更見監官晉封。
【注】監官：監察和監管部門官員。
子姑聽（民謠式）
聞言世界官能買，現在錢多便買官。
請看花錢買官者，明天人也買其官。
.
聞言世界錢能騙，現在流行競騙錢。
請看嘻嘻騙錢者，轉頭人也騙其錢。
欄桿橋村
平野青青半稻蔬，人家兩岸對河居。
門前楫棹咿啞過，驚動鴛鴦入碧蕖。
【注】欄桿橋村：在浙江省平陽縣萬全鎮。
三沙市
古國神疆在，先民事跡多。
宣威南海上，萬里鎮塵波。
邊 詞
欲訪疆隅何處嘉，如萍叢壤現南沙。
海天夕至同晨彩，島畹秋深發夏葩。
我經略南海
運還興國世，抗犯定宏韜。
義武威逾震，神區跡益漻。
井探先復島，艦弋待收礁。
逖哨五星亮，南疆紛浪高。
【注】[1]運：運勢。還：回。[2]抗犯：對抗入犯。[3]漻：盛。《管子·小問》：「漻然豐滿，而手足拇動者，兵甲之色也。」[4]神區：神聖之區，此指中國南海。跡：跡由活動所留，故跡也引申為活動。[5]先復：較早收復。[6]弋：巡。[7]五星：中華人民共和國國旗上的五顆五角星。
秋 意
天時移暑部，蟪老報商秋。
遊子起鄉意，邁人增世愁。
途熙成阻遠，棘藹在明幽。
讀杜長寅喟，堯風曠不流。
【注】邁人：猶「徵人」。
一剪梅·溫州
人說繁華比帝鄉，館廈皇皇，道路皇皇。山川瑰麗勝蘇杭，樓外花香，樓里人香。 攘往熙來富貴商，天上機航，水上舟航。王孫到此也牽腸，欲把他鄉，落作家鄉。