⑴ 基督徒請進！ 愛奇藝上有很多靈魂出竅！又回到身體的視頻是真的嗎
不要過於關注這些，尤其是在你不懂得分辯真假的情況下。現在有很多天堂地獄的見證，死人復活的見證，都是假的。
《聖經》中的確有死人復活的見證，就是現今也有，但不都是真的，大多數都是撒旦借著自己的異能欺騙人類的，不要輕易相信。細細思想一下，會有很多漏洞。
給你分享一個講道，說的就是假見證的，篇幅有點長，你慢慢看。
基督徒當遠離假見證
讀經：
希伯來書 5:14 惟獨長大成人的才能吃干糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
約翰一書 4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。
因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。 (提摩太後書 4:3-4 和合本)
引言:末後的今天，我們發現，很多基督徒都喜歡聽見證，為什麼呢？相比於查經、神學深奧的道理，活生生的見證對於文化水平不高，對神學缺乏了解的弟兄姐妹來說格外具有吸引力。不少基督徒也通過他人講述的見證，得到了鼓勵，增進了靈命的成長。但是當前教會中也充斥著各樣的假見證，具有非常多的危害。是需要我們辨別，謹慎對待的。假假證會給個人帶來虧損，給教會危害。基督徒當遠離假見證。
一、假見證的危害
1、作假見證是在犯罪。凡是與事實不符的見證，都是假見證，是在人前的撒謊。而神是公義的神，他厭惡一切謊言。「說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。」（詩5:6）他還告誡信徒們：「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。」（利19:11）。撒謊者會遭到嚴厲懲罰，在末日審判時「一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」（啟21:8下）因此，基督徒無論怎樣都不能編造、傳播假見證，即使是出於傳福音的目的也不可。而要「惟用愛心說誠實話」（弗4:15）。
2、假見證會造成教會里的信譽危機。教會里常有一些人喜歡高抬自己，在弟兄姐妹面前編造各種神跡奇事，以證明自己的擁有特別的恩賜。但很多時候，這類假見證被人發現是假的後，使作見證的人威信掃地，也影響了部分信徒對教會教導和信徒關系的信任。比如有位老姐妹是教會中有影響的人，她喜歡吹噓自己多麼屬靈，即使生病了，也可以不去醫院，不看醫生，不吃葯物。而單單借著禱告，就能使疾病痊癒。然而世上就是有這么湊巧的事，一個年輕弟兄因病住院了，忽然看到他們教會一位整日宣揚醫治神跡的老姐妹就住在他隔壁的病房裡。原來神乎其神的假見證就此被拆穿，這位老姐妹最後離開了所在教會。這種事估計並非個案，因為大家都在同一座城市裡生活，同在一個教會里聚會，一些行為難免會被人察覺。而當別人發現你的言行與所作的見證發生極大矛盾時，自然會對你的人格，說過的話產生質疑。而假如你又是教會團契的負責人，那麼所造成的信譽危機則是無法彌補的。
3、假見證容易給異端留破口。異端邪教組織是假見證最重要的傳播者。為了拉人入教或騙財騙色，他們都會製造各種假見證迷惑信徒。幾年前，南方某教會青年團契來了長相清秀的姐妹。她總是在團契里述說自己所經歷過的種種不幸，或者整日裝出一副病怏怏的狀態，博取大家的同情。由於這位姐妹長得漂亮，又一副楚楚可憐的樣子，有些單身弟兄拜倒在她的石榴裙下，不僅給予很多照顧，經常向她提供很多錢財。但過了段時間後，這位「姐妹」之前說的假見證被拆穿，她根本就沒遭遇過不幸，也沒有身患疾病。而是為了幫某韓國異端組織「拉羊」，藉此混入教會，編造各種假見證，並以美色勾引一些弟兄下水。雖然她的假見證被發現了，可還是有弟兄被她迷惑，加入了異端組織，損失了不少錢財。足見，異端邪教組織利用假見證的險惡用心，這是廣大信徒需要警醒的。
4、假見證也讓教會在世界失去見證。
有些人的言論更是荒謬絕倫：「胡主席某年某月某日訪問某國……信主了……」「溫總理……信主了……還邀請基督徒到中南海……」某某夫人唱一首哈利路亞，她是基督徒，實際上她是藏傳佛教徒……
「胡主席某年某月某日訪問某國……信主了……」只要一查，我們就可以知道：胡主席在某年某月某日根本就沒有訪問某國。
「溫總理……信主了……還邀請基督徒到中南海……」中南海是溫總理的私人住宅嗎？很明顯，這個說法根本有違常理。即使是在中國，這種嚴重違反常理的現象也是不太可能出現的。當天下午，我和修迦南就在一起，等我告訴大家他是假見證，他的見證已經傳出去了。他騙財騙色，還有姊妹知道他是騙子，還喜歡他，要嫁給他。如今，公開承認自己撒謊，居然去年在香港按立牧師了。當假見證被拆穿，教會在世界裡失去見證，主的名受羞辱。
二、假見證的種類
很多弟兄姐妹在傳福音時，也喜歡分享各類見證，有的是看見各種現象的假見證。名人效應的假見證。天堂地獄的假見證。黑社會悔改的假見證。
1、各種現象，例如看見天使，雲彩的樣子像耶穌，像十字架，九寨溝震後出現彩虹等，出現彩虹代表什麼呢？雨後都有彩虹。如果代表意義，就是彩虹在提醒人們要悔改，因為第一次彩虹是洪水審判之後出現的，另一方面，彩虹是立約，人該信靠立約的神，而不是偶像。
2、名人見證也是最常使用的一種方式。例如楊利偉看見上帝榮耀，例如劉同蘇牧師是劉伯承兒子，趙曉是總理秘書，修迦南給總理傳福音，都要謹慎。然而不少名人見證不符合事實，很容易被非信徒拆穿。結果必然是他們覺得基督徒就是一群騙子，為了傳教可以不擇手段，編造各種謊言，從而加深了對基督信仰的誤解。因此我們傳福音時，切勿傳播假見證，使教會失去見證。更重要的要明白，見證的主體不是哪個人，而是神本身。約翰說，他必興旺，我必衰微。保羅說，我只知道耶穌基督並他釘十字架。我們不但要傳基督，要傳釘十字架的基督，而不是傳能行神跡的基督。如果只傳行神跡的基督，會傳出各樣的版本，但定十字架的基督只有一位。復活的基督只有一位。況且個人的見證，經驗，不一定適用給每一個人。
3、還有末後的今天，常有假先知出現，例如撒督孫大索，常發預言，說晶元是敵基督的印記，導致許多基督徒恐慌，基督徒印記是聖靈，敵基督印記是物質的晶元，多麼愚昧。這幾天大連出來一個能人，據說叫馬保羅，聚會時醫病趕鬼，許多人在聚會中看見耶穌，就憑這一條，絕對是假的。遠志明牧師講道時曾說過，他禱告問耶穌，到哪裡能找到你，他說主告訴他到耶穌的墳墓里，他就到耶穌的墳墓里，與主面對面三個月。他宣稱沒聽過福音也能得救，如孔子老子等，他認為，無辜死的，等於是義人。他認為美國911死難者都到基督那裡去了。不管一位牧者對福音帶來多大貢獻，傳講的話語不符合真理，我們都要謹慎分辨。
4、黑社會悔改的見證，呂代豪是愛修園的，繼承樊洪台的衣缽，聚會時使人手腳變長變短。洪漢義更是匪夷所思，他是香港黑社會大毒梟，蒙主提到天堂地獄回來建立更黑社會教會，地獄里有長短深淵，在人間罪輕，就去短的，在人間罪大，就去長的。短的爆炸快，靈魂體一起滅亡。天堂美麗，充滿愛和喜樂的地方。耶穌告訴他，天堂靠意念生活，耶穌讓他看一個花園，他覺得小，想要個大的，耶穌讓他閉眼想，一睜眼果然看到大的花園。主教給他生物電治療，開了得勝養生館，許多人加盟，很多人上當受騙。就這樣的假見證，基督時報的記者居然稱自己是「有幸聽到」！
5、還有一種假見證，就是天堂地獄的見證，充斥教會網路。例如利艷的見證。韓國畫家的見證，厄瓜多一個女孩的天堂地獄見證，韓國一位牧師天堂地獄見證。都要謹慎對待。還有人說一個鑽井隊，發現地獄入口，聽見魔鬼的嚎叫，多麼愚昧無知的謊言。居然有人相信。地獄怎麼能存在在地球里呢？
三、以天堂地獄為例，拆穿假見證
為什麼說些動聽的假預言、假見證就能使不少基督徒神魂顛倒、忘乎所以？經上說:我就說：「唉！主耶和華啊，那些先知常對他們說：『你們必不看見刀劍，也不遭遇飢荒，耶和華要在這地方賜你們長久的平安。』」耶和華對我說：「那些先知托我的名說假預言，我並沒有打發他們，沒有吩咐他們，也沒有對他們說話。他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛無的事，以及本心的詭詐。所以，耶和華如此說：論到托我名說預言的那些先知，我並沒有打發他們。他們還說這地不能有刀劍飢荒，其實那些先知必被刀劍飢荒滅絕。 （耶利米書14：13-15）
聖經里記載的某些假先知、假信徒散播的甜蜜謊言，現在還不斷出現，僅僅是來一番改頭換面，令人憤怒，也令人遺憾。
當我們指出假先知，假見證，有的人會說，你沒愛心，基督不定人的罪，你有什麼資格定罪？「你信主嗎？」「你相信在神凡事都能嗎？」「你……」……等等一大堆口水帶著利劍噴過來，其中不乏引經據典的，似乎很熟悉聖經，似乎很愛神愛人，但是他們為什麼對如此嚴重違反聖經真理並且連基本邏輯都違反的所謂見證就深信不疑呢？求主憐憫我們，,願更多的人能夠熟讀聖經,用聖經真理來駁斥散播假見證的人、挽救被迷惑的愛主肢體。
當今時代，網路發達，通訊方式豐富多樣，假如你要發個甜蜜的假見證來哄騙一下別人，只要你的假見證動聽、震撼，比如說你被主帶去地獄見證某某異教核心人物在地獄受苦，吹你帶領了中國的皇帝宰相信主，保證你可以出名。（哪怕你的見證荒謬絕倫、破綻多到連你自己也覺得可笑。）然而，那種出名，代價是大到讓基督徒不敢想像的。
對於「不可作假見證」這一條誡命，大多數基督徒都熟悉，特別是牧者們。然而，在現實中，特別是在網路中，假見證泛濫，不知情的紛紛轉發，導致嚴重後果。先不說對教會帶來的困擾，單是對外邦人的影響，就足以令人發指了。
假見證有多種，有些是出自外邦人的惡意破壞企圖，有些是出於教會內部。在教會內部出現假見證無非是兩種原因：1、虛榮心理，希望通過離奇經歷顯示自己，博取周圍的人注目；2、好心做了壞事，為了促使周圍的人信主，不惜編造見證，結果適得其反。
出自外邦人的惡意破壞企圖，無疑是最讓基督徒忽視的，這類假見證表面看起來是為了鼓勵人信主，實質是故意叫外 邦人誤解基督徒、遠離基督徒。
如有些人故意編造一些錯漏百出、滑稽可笑的所謂見證，然後誘騙基督徒轉發。只要基督徒一轉發，外邦人就可以立刻看出錯誤，而且會認為：「基督徒都是沒腦袋的，這么明顯的錯誤居然都看不出，這么可笑的謊言居然都編造得出來。」這樣一來就可以破壞基督徒在世人面前的形象了，讓世人以為基督徒是愚蠢才相信有神的。這么簡單的道理，為什麼就這么多信徒不明白？很多荒謬絕倫的假見證，為什麼居然有這么多基督徒轉發？
耶穌基督是唯一的永生之路，這是不容置疑的。
但什麼緬甸和尚復活、看到釋迦牟尼在地獄一類的見證，韓國女畫家被耶穌提到地獄並畫出地獄慘境等等所謂的見證，簡直就是一分析就看出有問題的。利艷的天堂地獄見證，居然還許多人邀請她講道，儼然成了名人，自己都不懂什麼是道，居然講道。那些見證傳的不是聖經記載的、我們的救主耶穌基督，被他們傳成另一個耶穌。
為什麼這么多人見到所謂的見證不去考查一下真假呢？有些見證非常逼真，大家被騙，那還說得過去，但什麼緬甸和尚復活並見證釋迦牟尼在地獄、韓國女畫家被帶到地獄畫地獄慘況、修迦南領總理信主一類的見證，錯漏百出，即使你不熟悉聖經，你也可以根據邏輯來得知其荒謬。
比如那個女畫家畫地獄的見證，大家為什麼不思考一下：1、耶穌基督什麼時候會使用死人傳福音的方式？2、魔鬼、邪靈沒有智慧嗎？它們的智慧比人類高出不知多少百萬倍！3、魔鬼是在地獄里稱王稱霸的嗎？它們是在裡面受刑！4、魔鬼和眾邪靈現在就在地獄裡面嗎？誰告訴你們的？聖經里怎麼說的？大家為何不看一下？……破綻太多了，只是奇怪為什麼這么多人還紛紛轉發。在轉發假見證的人群里，當然有混進來搞破壞的人，但也不缺乏愛主人士。對那些破壞分子，我只能說願主擊打他們；然而，對我的弟兄姊妹，我該說什麼好呢……
類似於《天堂是如此真實》的許多見證，說見到了「天父坐在寶座上，耶穌基督站在天父旁邊」，凡說見到天父的，都是明顯的假見證。一看約翰福音第一章就知道了：律法本是籍著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看到神，只有在父懷里的獨生子將他表明出來。（約翰福音1：17、18）使徒彼得、雅各和約翰能聽到天父的聲音，已經是最大的榮幸了：說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩里出來說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他。」（馬太福音17：5）
「某某人被主使用，看見一些在火湖裡痛苦慘叫的人……所以……」，主使到那人看到火湖裡的人？先且不提這種「死人傳福音」的味道，單是說看到火湖裡的人，就已經是荒謬了!目前，火湖裡根本空無一人!何來看見有人甚至曾經認識的人在裡面痛苦慘叫？
實際上，目前，火湖裡根本是空無一人。因為末日審判前，人是不可能在火湖裡的。
後來那討飯的死了，被天使放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷里，就喊著說：「我祖亞伯拉罕哪!可憐我吧!打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰里，極其痛苦。」亞伯拉罕說：「兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這里得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。(路加福音16：22—26)
得救者最終要進入天國，而滅亡者最終要進入火湖，這兩個命運都是永遠的，不可逆轉。可是，以上那段經文就說明了一個道理：經文里的財主還未進入火湖，而是在陰間的苦園里；拉撒路也未進入天國，而是在陰間的樂園里，陰間的樂園也被稱為「亞伯拉罕的懷里」。(實際上，只有「樂園」是聖經里明確命名的，看到經文中描述有人在另一邊受苦，相對於「樂園」而言，解經家們就將那裡稱為「苦園」。有些解經家又將陰間的樂園稱為「亞伯拉罕的懷抱」，這是一種形象的比喻。)
這里，我們也應該看懂一個信息：不少人會這樣認為，如果有一個人死而復活，勸人信主，必定很多人相信。上面那個事例其實就駁斥了人類想當然的想法。同時，我們也應該讀懂神的意思：不喜悅使用「死人傳福音」這種方式。然而有些人將他們想當然的想法付諸實踐，編造一系列謊言來「死人傳福音」。而且，在編造的過程中，總出現超越聖經的教訓。在「緬甸和尚死而復活」的見證里，不但充滿「死人傳福音」的味道，而且邪靈們在地獄里充當管理者、導游、介紹員，那個所謂的閻王甚至帶有勸人信主的意思，倒像個福音使者了。最離奇的是，連神創造人類前的景象，也描述一番，又提及天使們勸阻神創造人類，這些連聖經也沒有詳細記載，倒要這位緬甸和尚來「完善」了。
進一步分析：陰間分苦園和樂園，在末日審判到來前，滅亡者都是暫時安置在陰間苦園，苦園和樂園可以說分別帶有火湖和天國的影子，但不是火湖和天國。陰間是短暫存在的，而不是永恆的，在耶穌基督再來前、世界末日還未到來，滅亡者都是在苦園里為他們生前的罪承受刑罰。而信主、罪蒙赦免的則進入樂園，如在十字架上請求耶穌基督紀念的強盜，他就得到耶穌基督的承諾，允許其進入樂園。那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因為我們所受的，與我們所作的相稱；但這個人沒有作過一件不好的事；」就說：「耶穌啊!你得國降臨的時候，求你記念我。」耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園里了。」(路加福音23：40—43)
耶穌基督在十字架上被釘死後，降到了陰間，進入陰間的樂園，然後復活，回到人間與信徒們相見，最後才回到天國見天父。
如果還未進行大審判就已經將人打入火湖，那啟示錄里所說的大審判豈不是像演戲一般多餘？
看到這里，可能有初信者或者從來沒有看過啟示錄的人會繼續說：「弟兄，這是你的個人猜測。」不要急，請翻開啟示錄，大家看看就明白了。(其實也不僅僅是啟示錄，許多地方也有提及的。)
那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記，和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。(啟示錄19:20) 第一時間被扔到火湖的，不是魔鬼撒旦，而是魔鬼撒旦的手下：獸和依靠邪靈行異能、傳假福音的假先知。注意，邪靈和污鬼被扔進火湖是受刑，不是當「獄卒」!
那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。(啟示錄20：10) 這段經文也揭示了魔鬼的最終命運，同時說明了火湖是永永遠遠的，在火湖裡的魔鬼、邪靈、污鬼以及跟隨它們的人都要受無窮無盡的痛苦。
我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。(啟示錄20:12—15)
這段經文就是說堅決不信主、不接受神的救贖之人，他們要復活受審，因為他們本身有罪，而且沒有接受耶穌基督的救贖，所以他們要為他們自己的罪承擔罪責，結果就是滅亡：進入火湖裡永遠承受痛苦。
我們看啟示錄就可以知道惡者被扔進永火的順序是：邪靈、污鬼和跟隨魔鬼的假先知——魔鬼撒旦——歷代不信者。
而考察啟示錄所說的時間，最早被扔進火湖的基本上是基督再來、世界末日時期。基督還未再來、世界末日未到，邪靈、污鬼和跟隨魔鬼的假先知還未被扔進火湖，更何況在他們之後才進火湖的魔鬼和不信者。
在此，我也簡單提一下「地獄」這個詞。地獄，在和合本聖經中使用，其實指代的就是火湖。我們經常聽到有人說「信耶穌得永生，不信者到地獄」。地獄，本來是佛教名詞，當初傳福音的神仆將聖經翻譯成中文時，為了方便中國人理解，就沿用了這個名詞。但佛教所說的地獄，與聖經所說的火湖，本質上是不同的：
1、佛教的「地獄」是人們根據自己的猜測構造出來的，分為十八層；聖經里的「火湖」是真實的，本來不是為人類而設立，僅僅是用來懲罰背叛神的魔鬼撒旦及其手下，可惜世人不願歸向神而選擇跟隨魔鬼撒旦墮落，所以火湖也成為了不少人的最終歸宿。
2、佛教的「地獄」是可逆轉的，荒謬的輪回學說讓被魔鬼弄瞎了眼的人相信人死後能夠變成神或鬼，在地獄、人間和天堂不斷輪回；聖經里的「火湖」是不可逆轉的，進入後就永遠在裡面。
類似的，「天堂」本來也是佛教和道教的名詞，初來中國傳福音的神仆，為了方便中國人理解，也在翻譯中沿用了。
結論:由於假見證的巨大危害，廣大弟兄姐妹需要有分辨的能力，不要盲信各種見證。而要多讀經，多看有益的屬靈書籍，讓生命得以長大，具備分辨假見證的智慧。阿們！