⑴ 中國十大風水師
1 陳帥佛：男，中國風水協會主席，李嘉誠御用風水大師，國學大師，陽光書院院長，亞州風水設計研究院院長，清華大學、早稻田大學特聘教授，國學智慧國際教育中心主席，慈善家，著名演講家。中國農業銀行，中國交通銀行王牌風水講師，在國內外有弟子數萬人。
2 麥玲玲： 香港風水師，風水命理專家，是有名女性風水師，其出身為風水易經世家，她在網路上名氣很大，網路點擊量僅次於陳帥佛；曾勘測過上萬家大型風水，著名演講家 。
3李居明 ，男，誕生於中國香港，肆業於香港浸會大學傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年後，於八十年代中期全身投入命理術數工作，九十年代中期以業余時間，由於李氏具心懷正信及愛港愛國之情操，對自己要求極其嚴厲李氏以其宗教心成功拓展「般若心經」之普及潮，早有「李居士」之美譽
4 鍾應堂：男，當代易學大師、風水命理專家、中國風水協會成員 、 中國十大傑出風水師、中國易學文化領袖、國際易學專家、曾多次做客《《鳳凰衛視》》，知名度頗高。在 中華古文化之社會地位，受到推廣及尊重。
5 宋韶光 廣東鶴山人，國立台灣大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研 究所碩士。曾任教於香港珠海書院、浸會大學歷史系。 曾擔任香港無線電視的「風生水起」、「紅星掌相」以及亞洲電視的「談風論水」、等節目主持，深受廣大觀眾歡迎。
6 陳康泰： 系中華國學教育專家、易學導師、中華傳統禮儀培訓專家。主講易學，擅長易理八卦、多種預測學及現代風水學。主要從事陰陽智慧學、《易經》管理體系的研究與教學及文化產業項目的策劃與傳播；國學教育大綱的編纂
7 於希賢： 風水學家、中國風水協會副主席。中國風水名家。，以風水絕學名揚東南亞。中國奇門遁甲正宗傳人，著名預測學家，姓名學家，為上百名軍政界神秘人士個人易經顧問；為1200多家企業做過整體風水布局和設計；為無數個家庭布局催貴催財催丁催文昌風水；學生弟子遍布世界各地。
8 李定信 風水宗師楊益字筠松，號救貧之嫡傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學，被譽為'六百年間第一人'。
9 邵偉華 是享譽國際著名的預測學家，湖北鄂州市人，從事過工、農、商、兵、當過幹部，後落根於易學、相學、四柱、建築風水、破譯人類基因密碼等學科的研究。1987年起，分別出席了國際和全國的《周易》學術研討會，並在國內外發表多篇論文，有的論文獲得獎杯和國際一等獎。
10 董易奇 民俗文化專家，世界華人周易協會秘書長，南方電視台TVS-2《地產雜志》風水主持人、南方電視台衛星頻道《建築物語》欄目主講人，中國電視風水講座第一人。
⑵ 紅樓夢中賈家大老爺賈赫在史老夫人眼中好像沒二兒子重要
我們知道賈氏宗族，它的長房是寧國府，它的次房才是榮國府。可是因為《紅樓夢》它主要寫的是榮國府的故事，也寫到寧國府，也寫到其他地方，但是故事發生的主要空間是榮國府，所以我們梳理賈家的宗族情況的話，我們也可以先來梳理榮國府。榮國府是怎麼回事？榮國公他生了幾個兒子，究竟生了幾個，書里沒有交代，但是他的長子叫做賈代善，大家知道《紅樓夢》一個固有的藝術手法就是諧音，「假語村言」就是一個諧音，就是他把真的隱去了，用一個藝術虛構的東西來表達這個真實的實質，但是他又做了很多掩飾，所以叫假語村言。那麼「賈氏」就是假設有這么一個家庭，榮國公這一支，榮國公死了以後，長子就叫賈代善，賈代善他有兩個兒子，長子叫賈赦，第二個兒子叫賈政，這兩個兒子也都很爭氣，也都繼續生兒子，所以榮國公這一支的血緣就往下延續了。書上寫到賈赦有兩個兒子，關於賈赦兩個兒子，我見下面聽的人有人在微笑，因為覺得有意思了，書裡面說，賈赦的長子叫賈璉，底下有人在笑，不是賈璉嘛，你把他叫做賈璉我也不反對，但是如果你查字典的話，你會發現，一個「玉」字邊一個連起來的「連」，這個字只有一個讀音讀做璉，是古代的一種祭器，主要是在祭祀的時候裝粘米和小米的。那麼書里交代，賈璉是老大，是長子，可是在書裡面描寫的時候所有的人都叫他璉二爺，叫他二爺，賈赦的長子怎麼會叫二爺呢？這個問題放在後面我給你破解。那麼還有沒有兒子呢？還有一個兒子，叫賈琮，賈琮，現在有人在笑，其實璉二爺這個稱謂很好解釋，賈琮是他哥哥不就完了嗎？可是不對，書裡面賈琮是出場的，有一次賈寶玉奉賈母之命，到賈赦和邢夫人住的宅院探視賈赦，探視完以後邢夫人就把他留下來了，留下來以後就描寫到賈琮出場了，他出場以後是怎麼情況呢？邢夫人很不喜歡他，一看到他就說，哪跑出個活猴來了，你奶媽都死絕了，把你弄得黑眉烏嘴的，說奶媽子也不好好收拾收拾你，哪像一個大家子念書的孩子。可見賈琮年齡還小，長得也不怎麼樣，也不愛衛生，是一個很猥瑣的形象。他應該和書裡面寫到的賈環、賈蘭年齡差不多，所以他不可能是賈璉的哥哥，他只能是賈璉的弟弟。 賈政生育能力比較強，賈政挺爭氣的，為榮國公這一支往下傳血脈貢獻比較大。他首先生了一個大兒子叫賈珠，賈珠在《紅樓夢》故事開始以後雖然已經死掉了，在《紅樓夢》看不到故事了，但是賈珠不是夭折，他是長大成人了，娶了媳婦了，而且給賈政生了一個孫子他才死去的。當然大家印象最深刻的是賈政的另外一個兒子就是賈寶玉，這是我們《紅樓夢》本書的大主角。他是賈政的兒子，賈寶玉還有一個弟弟就是賈環，是賈政的小老婆趙姨娘生的。所以你看榮國府的男丁狀況比較讓人樂觀。現在我們再來說寧國府，其實應該先說寧國府，我再提醒大家，寧國府是高於榮國府的。寧國公他是哥哥，那麼這一房，寧國公死了以後就把他的爵位傳給了他的兒子賈代化，寧國公這一支到了這個賈代化以下，情況就不太妙了。怎麼不妙呢？賈代化倒是生了兩個兒子，但是書裡面寫得很清楚，第一個兒子賈敷，沒長大成人，八九歲就死掉了，他跟賈珠的情況不一樣，就是在家族血統繼承上沒起任何作用，所以這個就可以忽略不計了。實際上他只有一個兒子就是賈敬，這個賈敬又很古怪，他後來不願意住在寧國府裡面，他也不願意回原籍，他就跑到都城外面道觀裡面和道士胡羼，在那兒煉丹，這是賈敬。賈敬倒也還生了一個兒子就是賈珍，但是這個就很孤單了，賈珍也生了一個兒子就是賈蓉，所以在寧國府就形成了一個三世單傳的局面，什麼叫三世單傳呢？年紀大一點的中國人都懂，這個在一個宗族的血脈延續上是一個非常危險的信號。三代都只有一個男丁，這往下傳就很困難，萬一最後這個男丁沒有生育能力或者非正常死亡，或者正常病死了，他的媳婦都沒有給他生下一個孩子來，這就叫做絕戶，這一支的血脈就終結了。大家知道在封建社會，不但一般的貴族家庭很重視血脈的延續，就是一般的人家，包括窮人家，也很重視自己宗族血脈的延續。那麼，寧國公和榮國公他們兩兄弟，他們都要把他們的血脈延續下去，這個在封建社會是一件天大的事，寧國公、榮國公，雖然封了國公，他們也要重視他們子孫血脈的延續，他們和一般的家庭還不一樣，他們是有爵位的，延續的不光是血統，還有社會地位還有財富，所以血脈延續對兩府來說是天大的事。所以寧國府面臨一個血緣繼承的危機，跟榮國府比危機感就更深重。我說這個幹嘛呢？有人說你不是要研究秦可卿嗎？我就是要說到這兒跟你一塊兒討論，在封建社會那麼重視血緣繼承的封建大家庭裡面，寧國府已經到了三代單傳的狀況了，那麼最後終端的男丁就是賈蓉娶媳婦，能夠隨隨便便嗎？能隨便娶一個媳婦嗎？下面有人在笑，說那怎麼不可能呢，人家那是小說，人家曹雪芹就樂意這么寫，人家好稀，就寫這個賈府賈氏宗族不重視娶媳婦，什麼血統都不論，不但窮人的女兒可以娶，不知道父母是誰的野種也可以娶。如果曹雪芹真是要這么寫的話，他就不應該只體現在一個媳婦上，所以下面我們就要來看一看書裡面，所寫到的賈氏宗族娶媳婦的情況。 寧國公和榮國公娶的什麼媳婦，書裡面沒有交代，但是賈代化和賈代善娶媳婦的情況有所交代，就是榮國府的榮國公，他死了以後就把他的貴族爵位傳給了他的長子，就是賈代善，賈代善娶的是誰呢？是金陵世勛史侯家的小姐。那麼在第四回我們就看到了這樣的情節，就是賈雨村他後來補了官，補了一個應天府，他審案子，審人命案，審理當中旁邊一個門子遞眼色，他覺得很奇怪，他就停止審判，把門子叫到密室裡面去，問，為什麼不讓我來審呢？這個門子就說，你要想把官做得牢靠的話，你得有護官符，所以賈雨村就恍然大悟，護官符怎麼寫的？後來書上就透露了護官符上的頭四戶，頭四個家族，就是金陵地區的四大家族。居首位的就是賈氏。「賈不假，白玉為堂金做馬」，豪富不豪富？這樣一個家族給自己的青年公子娶媳婦，毫不含糊，得找門當戶對的，找的史家的小姐，史家就是四大家族的第二家族，叫「阿房宮，三百里，住不下金陵一個史」，多大的氣派。賈家要娶媳婦，首先考慮的還不是一般的富貴家庭，考慮的是史家，果然賈代善就娶了史家的一位小姐，做了自己的媳婦。這就是書裡面出現的賈母，她做小姐的時代，書裡面沒有寫了，故事開始的時候，她已經是一個老太太了，她的同輩人基本都死光了，在寧榮兩府老輩的只剩下她一個了，因為她姓史，所以有時候書裡面叫史太君，史家的小姐嫁給賈家為妻，重不重視血統啊，非常重視。這個門子跟賈雨村講這個事的時候跟他說了，跟賈雨村說這四家這四大家族他們皆聯絡有親，他們在政治上、經濟上結成聯盟的，他們是一損皆損、一榮俱榮的關系，互相扶持遮飾，俱有照應的。那麼他們在婚配上互相作為首選。我這么說絕不牽強。你再看曹雪芹的描寫，賈政娶的是一個什麼樣的媳婦呢？不講究血統，街上找一個婦女，育嬰堂去要一個，絕對不是，娶的是王夫人，王家的女兒，在四大家族裡面王家非同小可，當地的順口溜說，「東海缺少白玉床，龍王請來金陵王」，龍王爺有事都得求他們家，你說是什麼樣的家庭？這個王家不得了。王夫人他是王家小姐，嫁給了賈政，她的妹妹嫁給了誰呢？嫁給了薛家，薛家就是四大家族的第四家族。順口溜怎麼說的呢？「豐年好大雪，珍珠如土金如鐵」。富有到沒道理的地步，屬於富有得不堪，珍珠都成了泥土了，什麼樣的家庭？就是王家的女兒不往別人家亂嫁的。王家還有一個成員也嫁到賈家了，就是王熙鳳，她是王夫人和薛姨媽的內侄女。王熙鳳父親沒有說叫什麼名字，也是王家的一個成員也是很富有的，四大家是互相是婚配的，娶媳婦決不能隨便，而且首先考慮四大家族裡面有沒有合適的。四大家族可能沒有合適的，因為可能年齡段上沒有那麼一個小姐或者有小姐已經許給別的家了，那麼再考慮別人家，所以在賈府裡面發現另外一個媳婦，她不屬於四大家族，但是也非同小可，這就是賈珠的媳婦李紈。李紈什麼出身呢？書裡面交代非常清楚，父親叫李守中，什麼樣的家庭背景呢？李守中曾經當過國子監祭酒，這也是一個不小的官，也是一個詩禮大家。李紈出自這樣的家庭背景。所以你看榮國府娶的媳婦，哪一個是孬的呀，都是所謂根基家業非常經得起推敲的。惟一一個弱一點的可能是邢夫人，有的讀者說邢夫人好像差一點，邢夫人是差一點。首先「邢」姓不屬於四大家族，書里沒有具體介紹，邢夫人的家庭背景，不像介紹李紈那樣介紹了一下，而且我們從書裡面描寫模模糊糊感受到邢夫人這個人有點病態人格，這個人心眼偏狹，有毛病，特別吝嗇，光知道斂財，不過總的來說邢夫人很顯然也是一個知根知底的富貴人家的女兒，也不是非常差的，只是跟我們剛才說的那些媳婦來比稍微差一些，遜色一些。這可能跟邢夫人本身她是填房有關系。這點你注意到了嗎？邢夫人不是賈赦的原配，賈璉、賈琮，包括迎春都不是她生的，書裡面後來是有透露的。娶續弦妻子的時候，可能就比較難找到非常有權勢家庭的小姐了。所以邢夫人的家庭背景、經濟狀況稍微差了一點，也不是很差。這是榮國府娶媳婦的情況，那我們回過頭來看看長房寧國府，寧國府寧國公娶的誰不清楚，沒交代，那麼賈代化娶的誰呢？模模糊糊知道，好像也是一個史家的小姐。到了賈敬就不知道娶的是誰了，賈珍我們知道，他的媳婦是尤氏，這是一個很重要的角色，在《紅樓夢》裡面她的戲挺多的，尤氏看得出來，還是一個懂得大家規范的富家的子女，富家的女兒，當然尤氏的家庭，娘家的家庭，從小說後面的描寫看，好像不太好了，尤氏的父親可能是死了老婆了，續弦，填房不知道怎麼就娶了一個寡婦，寡婦帶了兩個女兒，在過去的社會叫拖油瓶，帶來兩個跟別的男人生的女孩子嫁到他們家，成為尤氏的繼母，小說後面出現就把她叫做尤老娘，小說寫到那兒的時候她的年齡已經大了，她帶來的兩個女兒都長大了，一個就是尤二姐，一個就是尤三姐。尤二姐和尤三姐和尤氏既不同父也不同母，只是名分上的妹妹罷了。可見尤氏的家庭背景到後來似乎也不太好，不過這也不妨礙我們去估計，尤氏是一個很不錯的家庭的一個小姐，嫁到賈家來。但是所以他比王熙鳳，比這些家業根基差一點，也因為她是填房，她的情況跟邢夫人類似。下面有的人在搖頭，說是嗎？不是她有賈蓉嗎，賈蓉不是她兒子嗎？她是賈蓉的繼母，她不是賈蓉的生母，何以見得呢？在「酸鳳姐大鬧寧國府」這一節，你讀得仔細不仔細，因為賈璉偷娶了尤二姨，王熙鳳就殺到寧國府，撒潑，大哭大鬧，先跟尤氏鬧，然後又跟賈蓉鬧，罵賈蓉，她在罵賈蓉的話裡面有一句，就是「你死了的娘的陰靈也饒不了你」，可見賈蓉的娘已經死掉了，是地獄里的陰靈，這就可見賈蓉不是尤氏生的，肯定賈蓉就是賈珍的前妻生的，所以尤氏後來是填房，填房就不能要求太高，尤氏可能是很不錯的家庭的小姐，但是就不是四大家族了。那麼根據整個的這些描寫，那麼我們可以形成這樣一個邏輯，就是賈氏宗族在為賈蓉選擇媳婦的時候能夠不重視嗎？即便四大家族裡面找不到合適的，類似李紈這樣的家庭背景的能不能找一個，如果這樣也找不到的話，起碼可以以賈赦的填房和他自己的繼母為坐標系，找一個過得去的，血緣很清楚，家境也還過得去，身份也還可以的這樣一個女子吧，但是我們卻發現，最後對秦可卿出身的交代，滿不是這么回事，竟把秦可卿設計成為一個從養生堂抱來的野嬰。說到這兒，馬上又有紅迷朋友要跟我討論了。說哎呀，你啰啰嗦嗦說了這么半天幹嘛呀，人家是小說，是不是啊，小說可以想像，可以虛構，他就楞這么寫。是不是？你幹嘛這么尋根究底，沒完沒了啊？我自己也寫小說，雖然我是一個遠不能跟這些大師相比的寫小說的人，但是我寫小說，我也讀小說，我就知道小說有不同的類別，其中有一種帶有自敘性，自傳性，就是小說的人物是有生活原型的，當然要虛構，當然要想像，但是都是從已經存在的活潑潑的生命基礎之上去發展，去想像，去架構這個人物關系，去鋪展情節。 那麼《紅樓夢》可以拿出很多證據證明，它是一個寫實的作品，是帶有自敘色彩的作品，是一個寫人物從原型出發的作品，那麼我們一步步來討論，首先我們看曹雪芹自己怎麼說的，你看第一回，我只舉幾個短短的句子，比如說他說「忽念及當日所有之女子」，又說「一一細考較去」，他是從他生命體驗當中，選取他接觸過的相處過的女子，他來寫的。又說，「我半世親睹親聞的這幾個女子」，他自己說他是親睹親聞。那你要跟我討論，作者故意要這么說，他打馬虎眼，他明明是完全虛構的，完全沒有生活依據的，他偏要這么說，那倒也可能，那我們就再進一步討論，他的合作者脂硯齋，為什麼在批語裡面一再地告訴讀者，實有其人，實有其事，重要人物都有原型，簡單來說賈寶玉的原型就應該是曹雪芹自己，帶有自敘性，但是因為這個我們以後還會涉及這個話題，還會展開來分析，現在在這兒，我就先不展開分析賈寶玉的原型，先分析賈母的原型，賈母是有原型的，何以見得呢？大家知道，曹雪芹他的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，曹寅的妻子是李煦的妹妹，李煦是誰呢？是曹寅當江寧織造的時候，李煦當的是蘇州織造，是江南金陵地區的兩大織造，而且康熙皇帝很寵愛他們，還經常讓他們兩個輪流分管當地的鹽政，有時候一塊兒管，有時候分開管，輪值管，並且康熙讓他們兩個當特務，除了他們本職工作以外，要他們密報很多當地江南的情況，特別是明代的遺民，有什麼動向，當地的民間對朝廷有什麼議論等等。關系很密切。那麼曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那麼在小說裡面，我們就發現賈母現在他把李氏化為姓史了，說明是經過藝術加工了，史家，那麼賈母例子很多，我不一一舉，我只舉幾個，大家知道，在榮國府過春節的時候，鬧元宵的時候，賈母這個人是一個享樂主義者，不但她很會吃，很會穿，她也很會看戲，很會欣賞文藝，家裡請了說書人，來說書，她說你們都根本不行，破除陳腐舊套，她給他們講，她們家裡怎麼演戲，她說當時我們家裡唱戲有彈琴的場面，不來虛的，不使演員，因為中國戲曲是大寫意，虛擬的，彈琴比劃幾下，表示彈琴就行了，她說我們不是，我們家演戲是真琴上台，真的琴師上台，她就舉例子，有時候湊起來演幾個摺子戲，都跟彈琴有關。那麼，她說了一個《西廂記》的《聽琴》，這個是大家很熟悉的劇本，《西廂記》是元代王實甫的作品，在明清非常流行，不稀奇。她又說了一個《玉簪記》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一個劇作，當時也很流行，到處演，也不稀奇。她又舉一個例子，還有一個戲叫《續琵琶》，《續琵琶》是寫蔡文姬的故事，裡面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她說像這些戲我們都是請會彈琴的演員在台上真的彈琴，那多好看啊。那麼《續琵琶》是誰寫的呢？你去查中國戲曲史料，你很難查到。是一個很不流行的劇本，是一個幾乎沒有公開演出過的劇本，是一個沒有繼續演出到今天的劇本。這個劇本是曹寅寫的，是曹寅寫的。而且據查資料可以知道，只在曹寅自己家和他的親戚家，也就是李煦家演過這個戲。這個例子就證明，賈母的原型就是李煦的妹妹，否則曹雪芹寫這一筆的時候，不可能寫到這樣一出很偏僻的，曹寅寫的劇，而且只有在曹家和李家演過的戲，這是一個例子。另外，書裡面交代史湘雲是賈母她娘家的人，書裡面透露她有兩個叔叔，都是封侯的，地位很高的，一個是保齡侯史鼐，一個是忠靖侯史鼎，而且書裡面也說得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟，書裡面有賈母的兩個侄子，書裡面設定賈母姓史，所以他們也都姓史，他們一個叫史鼐，一個叫史鼎，那麼你去查李煦家的家譜，你就會發現，李煦兩個兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊，哪那麼巧啊？而且虛構的話，按道理，鼎應該當哥哥，因為鼐在鼎上加了個乃字，應該是老二，可是他一絲不亂地寫，可見他是有原型，賈母的原型就是曹寅的妻子李氏，是有原型的。 那麼賈政有沒有原型呢？更有原型，說起來就更有意思，現在大家想一想，有一件事情很古怪，很多讀者讀《紅樓夢》很粗心，不細推敲，也有人一推敲就畫了很大的一個問號，就是賈赦是賈母的大兒子，而且他還襲了爵，是一等將軍，根據封建社會的倫理的秩序，他應該侍奉賈母，應該和賈母住在一起，榮國府這個庭院應該他來住，榮國府中軸線的建築，那個院落庭院，就是後來林黛玉後來看到掛的皇帝的匾那個庭院，應該是賈赦來住，他是長子啊，他又封了爵位啊，怎麼現在住的是賈政啊？請問怪不怪？怎麼解釋？你虛構，犯得上這么虛構嗎？這么虛構的目的是什麼呢？怎麼回事呢？你怎麼不推敲不琢磨呢？讀《紅樓夢》不能當懶人，要當一個勤快人，要勤於動腦，要善察能悟才好，才能讀出味來。關於賈政，賈政根本就沒有襲爵，因為皇帝規定了，襲爵只能一家傳給一個男子，傳給你的長子，當然書裡面也寫了，賈代善死了以後，皇帝立即就讓賈赦襲了爵，然後問還沒有兒子啊，說還有，皇帝很高興，皇帝很顧念賈家在他們開國的功勛，立即引見，一看賈政非常喜歡，那也不能給他封爵了啊，就賞了一個主事的頭銜，讓他入部習學，後來就讓他當了一個官，當了一個員外郎，什麼叫員外郎，不大不小，不怎麼大，摺合成今天的官職無非就是個副部長，副部級。你說有多大啊，賈母明明自己的大兒子是一等將軍，他丈夫的爵位是傳給大兒子了，他不讓大兒子跟他住，現在是二兒子，二兒子也沒有什麼不得了的官職，但是賈政卻和王夫人在榮國府的府邸的中軸線的正房大院居住生活。怎麼回事，這個賈赦就更奇怪了，你老大怎麼不伺候你媽啊？而且我們越看越怪，75回寫中秋，當時賈家已經風雨飄搖了，賈母強打精神組織團圓宴，團圓宴你就發現座次很奇怪了，賈母的右邊坐的全是跟她直系的人物，坐的誰呢？是賈政，賈寶玉、賈環、賈蘭，怎麼會沒有賈赦，賈赦應該坐在她右邊啊，第一個啊，他是老大啊。賈赦坐她左邊，左邊除了賈赦是些什麼人呢？當然有賈璉，有他兒子，另外就是賈珍、賈蓉，就很顯然是個旁系的人物，是不是？這怎麼回事？曹雪芹虛構，他藝術想像，他怎麼想成這個樣子呢？其實道理很簡單，就是因為他過分地忠於生活原型，這個謎是被周汝昌先生經過嚴密考證，揭示出來了，就是因為曹寅這個歷史原型在小說裡面他淡化了，就是賈代善，只剩一個名字了，他生了一個兒子，是曹顒，那麼康熙皇帝非常喜歡曹家，曹寅死了以後，康熙還讓他的兒子接著來當江寧織造，這是一個肥缺，還讓他當，但是曹顒很不爭氣，他倒是很有才能，聲譽也很好，但是他的健康狀況不好，他沒有干幾年就病死了，賈母就成了寡婦了，而且底下就沒有兒子了，再讓曹寅來家的人當織造的話，就找不到男丁了。 但是當時康熙實在是太喜歡曹家了，也特別喜歡李煦，喜歡賈母娘家她哥哥，所以康熙就親自問李煦，說你看一看曹寅的侄子裡面，有沒有好的，選一個過繼給曹寅，雖然這個人死了，但是還可以名義上過繼一個兒子，好讓他侍奉李氏，來接任這個江寧織造，後來李煦就很認真地幫他挑選，挑選曹寅的侄子曹頫，挑選曹頫過繼給曹寅，也就是過繼給李氏，成為他的一個兒子，而且曹頫又生了一個兒子曹沾，就是曹雪芹的原型。所以他根據自己家族的體驗，他的父親是過繼給祖母的，所以你再回過頭來看《紅樓夢》，你覺得它太寫實了，他寫賈母和賈政的關系非常淡薄，她喜歡她孫子，因為根據封建社會的觀念，兒子如果不是親生的是過繼的話，孫子就一定是親生的。兒子老大了才過來，雙方論骨肉比較困難，孫子從小可以瞞著他，是不是？長大你再告訴他或他自己想辦法知道，是另外一回事，就可以很親地當作自己骨肉的延續。所以你看，曹雪芹為什麼這么寫，就是因為他有生活原型，他的父親曹頫就是賈政的原型，原型人物，曹頫不是賈母的親兒子，但是又過繼給賈母，繼承了榮國府的家業，所以他住在榮國府的正堂大院。實際上榮國府只有這么一個過繼的兒子，為什麼他要寫賈赦呢？這點就是他發揮他的藝術想像力，以及他的藝術虛構了，如果太忠實於生活的真實寫起來就很麻煩，所以他就歸並同類項，因為賈赦確實在小說裡面是賈政的哥哥，在生活原型當中也確實是曹頫的哥哥，明白嗎？他和賈政之間他們是親兄弟，懂這個道理嗎？但是他沒有過繼給賈母，明白嗎？他沒過繼給賈母，他怎麼能住在榮國府的院裡面呢？他當然是在另外一個院落居住，明白這個邏輯了吧。是不是，對吧，曹雪芹因為太忠於生活原型了，所以寫來寫去寫成這個樣子。
⑶ 《養生堂》節目里有位李姓醫生，只記得他兩位兒子叫李紅和李新，哪位朋友知道這位中醫的名字與聯系辦法
虛不受補了. 被子蓋好,但也不要太熱. 要長期吃(三個月以上) 再配合運動和良好生活習慣.應該可以有一定根本好轉.
⑷ 老公隱瞞我給他妹妹辦事墊了2000元，隱瞞我給他父親看病花了1000元，隱
我們知道賈氏宗族，它的長是寧國府，它的次才是榮國府。可是因為《紅樓夢》它主要寫的是榮國府的故事，也寫到寧國府，也寫到其他地方，但是故事發生的主要空間是榮國府，所以我們梳理賈家的宗族情況的話，我們也可以先來梳理榮國府。榮國府是怎麼回事？榮國公他生了幾個兒子，究竟生了幾個，書里沒有交代，但是他的長子叫做賈代善，大家知道《紅樓夢》一個固有的藝術手法就是諧音，「假語村言」就是一個諧音，就是他把真的隱去了，用一個藝術虛構的東西來表達這個真實的實質，但是他又做了很多掩飾，所以叫假語村言。那麼「賈氏」就是假設有這么一個家庭，榮國公這一支，榮國公死了以後，長子就叫賈代善，賈代善他有兩個兒子，長子叫賈赦，第二個兒子叫賈政，這兩個兒子也都很爭氣，也都繼續生兒子，所以榮國公這一支的血緣就往下延續了。書上寫到賈赦有兩個兒子，關於賈赦兩個兒子，我見下面聽的人有人在微笑，因為覺得有意思了，書裡面說，賈赦的長子叫賈璉，底下有人在笑，不是賈璉嘛，你把他叫做賈璉我也不反對，但是如果你查字典的話，你會發現，一個「玉」字邊一個連起來的「連」，這個字只有一個讀音讀做璉，是古代的一種祭器，主要是在祭祀的時候裝粘米和小米的。那麼書里交代，賈璉是老大，是長子，可是在書裡面描寫的時候所有的人都叫他璉二爺，叫他二爺，賈赦的長子怎麼會叫二爺呢？這個問題放在後面我給你破解。那麼還有沒有兒子呢？還有一個兒子，叫賈琮，賈琮，現在有人在笑，其實璉二爺這個稱謂很好解釋，賈琮是他哥哥不就完了嗎？可是不對，書裡面賈琮是出場的，有一次賈寶玉奉賈母之命，到賈赦和邢夫人住的宅院探視賈赦，探視完以後邢夫人就把他留下來了，留下來以後就描寫到賈琮出場了，他出場以後是怎麼情況呢？邢夫人很不喜歡他，一看到他就說，哪跑出個活猴來了，你奶媽都死絕了，把你弄得黑眉烏嘴的，說奶媽子也不好好收拾收拾你，哪像一個大家子念書的孩子。可見賈琮年齡還小，長得也不怎麼樣，也不愛衛生，是一個很猥瑣的形象。他應該和書裡面寫到的賈環、賈蘭年齡差不多，所以他不可能是賈璉的哥哥，他只能是賈璉的弟弟。
賈政生育能力比較強，賈政挺爭氣的，為榮國公這一支往下傳血脈貢獻比較大。他首先生了一個大兒子叫賈珠，賈珠在《紅樓夢》故事開始以後雖然已經死掉了，在《紅樓夢》看不到故事了，但是賈珠不是夭折，他是長大成人了，娶了媳婦了，而且給賈政生了一個孫子他才死去的。當然大家印象最深刻的是賈政的另外一個兒子就是賈寶玉，這是我們《紅樓夢》本書的大主角。他是賈政的兒子，賈寶玉還有一個弟弟就是賈環，是賈政的小老婆趙姨娘生的。所以你看榮國府的男丁狀況比較讓人樂觀。現在我們再來說寧國府，其實應該先說寧國府，我再提醒大家，寧國府是高於榮國府的。寧國公他是哥哥，那麼這一，寧國公死了以後就把他的爵位傳給了他的兒子賈代化，寧國公這一支到了這個賈代化以下，情況就不太妙了。怎麼不妙呢？賈代化倒是生了兩個兒子，但是書裡面寫得很清楚，第一個兒子賈敷，沒長大成人，歲就死掉了，他跟賈珠的情況不一樣，就是在家族血統繼承上沒起任何作用，所以這個就可以忽略不計了。實際上他只有一個兒子就是賈敬，這個賈敬又很古怪，他後來不願意住在寧國府裡面，他也不願意回原籍，他就跑到都城外面道觀裡面和道士胡羼，在那兒煉丹，這是賈敬。賈敬倒也還生了一個兒子就是賈珍，但是這個就很孤單了，賈珍也生了一個兒子就是賈蓉，所以在寧國府就形成了一個三世單傳的局面，什麼叫三世單傳呢？年紀大一點的中國人都懂，這個在一個宗族的血脈延續上是一個非常危險的。三代都只有一個男丁，這往下傳就很困難，萬一最後這個男丁沒有生育能力或者非正常死亡，或者正常病死了，他的媳婦都沒有給他生下一個孩子來，這就叫做絕戶，這一支的血脈就終結了。大家知道在封建社會，不但一般的貴族家庭很重視血脈的延續，就是一般的人家，包括家，也很重視自己宗族血脈的延續。那麼，寧國公和榮國公他們兩兄弟，他們都要把他們的血脈延續下去，這個在封建社會是一件天大的事，寧國公、榮國公，雖然封了國公，他們也要重視他們子孫血脈的延續，他們和一般的家庭還不一樣，他們是有爵位的，延續的不光是血統，還有社會地位還有財富，所以血脈延續對兩府來說是天大的事。所以寧國府面臨一個血緣繼承的危機，跟榮國府比危機感就更深重。我說這個幹嘛呢？有人說你不是要研究秦可卿嗎？我就是要說到這兒跟你一塊兒討論，在封建社會那麼重視血緣繼承的封建大家庭裡面，寧國府已經到了三代單傳的狀況了，那麼最後終端的男丁就是賈蓉娶媳婦，能夠隨隨便便嗎？能隨便娶一個媳婦嗎？下面有人在笑，說那怎麼不可能呢，人家那是小說，人家曹雪芹就樂意這么寫，人家好稀，就寫這個賈府賈氏宗族不重視娶媳婦，什麼血統都不論，不但的女兒可以娶，不知道父母是誰的野種也可以娶。如果曹雪芹真是要這么寫的話，他就不應該只體現在一個媳婦上，所以下面我們就要來看一看書裡面，所寫到的賈氏宗族娶媳婦的情況。
寧國公和榮國公娶的什麼媳婦，書裡面沒有交代，但是賈代化和賈代善娶媳婦的情況有所交代，就是榮國府的榮國公，他死了以後就把他的貴族爵位傳給了他的長子，就是賈代善，賈代善娶的是誰呢？是金陵世勛史侯家的小姐。那麼在第四回我們就看到了這樣的情節，就是賈雨村他後來補了官，補了一個應天府，他審案子，審人命案，審理當中旁邊一個門子遞眼色，他覺得很奇怪，他就停止審判，把門子叫到密室裡面去，問，為什麼不讓我來審呢？這個門子就說，你要想把官做得牢靠的話，你得有護官符，所以賈雨村就恍然大悟，護官符怎麼寫的？後來書上就透露了護官符上的頭四戶，頭四個家族，就是金陵地區的四大家族。居首位的就是賈氏。「賈不假，白玉為堂金做馬」，豪富不豪富？這樣一個家族給自己的青年公子娶媳婦，毫不含糊，得找門當戶對的，找的史家的小姐，史家就是四大家族的第二家族，叫「阿宮，三百里，住不下金陵一個史」，多大的氣派。賈家要娶媳婦，首先考慮的還不是一般的富貴家庭，考慮的是史家，果然賈代善就娶了史家的一位小姐，做了自己的媳婦。這就是書裡面出現的賈母，她做小姐的時代，書裡面沒有寫了，故事開始的時候，她已經是一個老太太了，她的同輩人基本都死光了，在寧榮兩府老輩的只剩下她一個了，因為她姓史，所以有時候書裡面叫史太君，史家的小姐嫁給賈家為妻，重不重視血統啊，非常重視。這個門子跟賈雨村講這個事的時候跟他說了，跟賈雨村說這四家這四大家族他們皆聯絡有親，他們在上、經濟上結成聯盟的，他們是一損皆損、一榮俱榮的關系，互相扶持遮飾，俱有照應的。那麼他們在婚配上互相作為首選。我這么說絕不牽強。你再看曹雪芹的描寫，賈政娶的是一個什麼樣的媳婦呢？不講究血統，街上找一個婦女，育嬰堂去要一個，絕對不是，娶的是王夫人，王家的女兒，在四大家族裡面王家非同小可，當地的順口溜說，「東海缺少白玉床，龍王請來金陵王」，龍王爺有事都得求他們家，你說是什麼樣的家庭？這個王家不得了。王夫人他是王家小姐，嫁給了賈政，她的妹妹嫁給了誰呢？嫁給了薛家，薛家就是四大家族的第四家族。順口溜怎麼說的呢？「豐年好大雪，珍珠如土金如鐵」。富有到沒道理的地步，屬於富有得不堪，珍珠都成了泥土了，什麼樣的家庭？就是王家的女兒不往別人家亂嫁的。王家還有一個成員也嫁到賈家了，就是王熙鳳，她是王夫人和薛姨媽的內侄女。王熙鳳父親沒有說叫什麼名字，也是王家的一個成員也是很富有的，四大家是互相是婚配的，娶媳婦決不能隨便，而且首先考慮四大家族裡面有沒有合適的。四大家族可能沒有合適的，因為可能年齡段上沒有那麼一個小姐或者有小姐已經許給別的家了，那麼再考慮別人家，所以在賈府裡面發現另外一個媳婦，她不屬於四大家族，但是也非同小可，這就是賈珠的媳婦李紈。李紈什麼出身呢？書裡面交代非常清楚，父親叫李守中，什麼樣的家庭背景呢？李守中曾經當過國子監祭酒，這也是一個不小的官，也是一個詩禮大家。李紈出自這樣的家庭背景。所以你看榮國府娶的媳婦，哪一個是孬的呀，都是所謂根基家業非常經得起推敲的。惟一一個弱一點的可能是邢夫人，有的讀者說邢夫人好像差一點，邢夫人是差一點。首先「邢」姓不屬於四大家族，書里沒有具體介紹，邢夫人的家庭背景，不像介紹李紈那樣介紹了一下，而且我們從書裡面描寫模模糊糊感受到邢夫人這個人有點病態人格，這個人心眼偏狹，有毛病，特別吝嗇，光知道斂財，不過總的來說邢夫人很顯然也是一個知根知底的富貴人家的女兒，也不是非常差的，只是跟我們剛才說的那些媳婦來比稍微差一些，遜色一些。這可能跟邢夫人本身她是填有關系。這點你注意到了嗎？邢夫人不是賈赦的原配，賈璉、賈琮，包括迎春都不是她生的，書裡面後來是有透露的。娶續弦妻子的時候，可能就比較難找到非常有權勢家庭的小姐了。所以邢夫人的家庭背景、經濟狀況稍微差了一點，也不是很差。這是榮國府娶媳婦的情況，那我們回過頭來看看長寧國府，寧國府寧國公娶的誰不清楚，沒交代，那麼賈代化娶的誰呢？模模糊糊知道，好像也是一個史家的小姐。到了賈敬就不知道娶的是誰了，賈珍我們知道，他的媳婦是尤氏，這是一個很重要的角色，在《紅樓夢》裡面她的戲挺多的，尤氏看得出來，還是一個懂得大家規范的富家的子女，富家的女兒，當然尤氏的家庭，娘家的家庭，從小說後面的描寫看，好像不太好了，尤氏的父親可能是死了老婆了，續弦，填不知道怎麼就娶了一個寡婦，寡婦帶了兩個女兒，在過去的社會叫拖油瓶，帶來兩個跟別的男人生的女孩子嫁到他們家，成為尤氏的繼母，小說後面出現就把她叫做尤老娘，小說寫到那兒的時候她的年齡已經大了，她帶來的兩個女兒都長大了，一個就是尤二姐，一個就是尤三姐。尤二姐和尤三姐和尤氏既不同父也不同母，只是名分上的妹妹罷了。可見尤氏的家庭背景到後來似乎也不太好，不過這也不妨礙我們去估計，尤氏是一個很不錯的家庭的一個小姐，嫁到賈家來。但是所以他比王熙鳳，比這些家業根基差一點，也因為她是填，她的情況跟邢夫人類似。下面有的人在搖頭，說是嗎？不是她有賈蓉嗎，賈蓉不是她兒子嗎？她是賈蓉的繼母，她不是賈蓉的生母，何以見得呢？在「酸鳳姐大鬧寧國府」這一節，你讀得仔細不仔細，因為賈璉偷娶了尤二姨，王熙鳳就殺到寧國府，撒潑，大哭大鬧，先跟尤氏鬧，然後又跟賈蓉鬧，罵賈蓉，她在罵賈蓉的話裡面有一句，就是「你死了的娘的陰靈也饒不了你」，可見賈蓉的娘已經死掉了，是地獄里的陰靈，這就可見賈蓉不是尤氏生的，肯定賈蓉就是賈珍的前妻生的，所以尤氏後來是填，填就不能要求太高，尤氏可能是很不錯的家庭的小姐，但是就不是四大家族了。那麼根據整個的這些描寫，那麼我們可以形成這樣一個邏輯，就是賈氏宗族在為賈蓉選擇媳婦的時候能夠不重視嗎？即便四大家族裡面找不到合適的，類似李紈這樣的家庭背景的能不能找一個，如果這樣也找不到的話，起碼可以以賈赦的填和他自己的繼母為坐標系，找一個過得去的，血緣很清楚，家境也還過得去，身份也還可以的這樣一個女子吧，但是我們卻發現，最後對秦可卿出身的交代，滿不是這么回事，竟把秦可卿設計成為一個從養生堂抱來的野嬰。說到這兒，馬上又有紅迷朋友要跟我討論了。說哎呀，你啰啰嗦嗦說了這么半天幹嘛呀，人家是小說，是不是啊，小說可以想像，可以虛構，他就楞這么寫。是不是？你幹嘛這么尋根究底，沒完沒了啊？我自己也寫小說，雖然我是一個遠不能跟這些相比的寫小說的人，但是我寫小說，我也讀小說，我就知道小說有不同的類別，其中有一種帶有自敘性，自傳性，就是小說的人物是有生活原型的，當然要虛構，當然要想像，但是都是從已經存在的活潑潑的生命基礎之上去發展，去想像，去架構這個人物關系，去鋪展情節。
那麼《紅樓夢》可以拿出很多證據證明，它是一個寫實的作品，是帶有自敘色彩的作品，是一個寫人物從原型出發的作品，那麼我們一步步來討論，首先我們看曹雪芹自己怎麼說的，你看第一回，我只舉幾個短短的句子，比如說他說「忽念及當日所有之女子」，又說「一一細考較去」，他是從他生命體驗當中，選取他接觸過的相處過的女子，他來寫的。又說，「我半世親睹親聞的這幾個女子」，他自己說他是親睹親聞。那你要跟我討論，作者故意要這么說，他打馬虎眼，他明明是完全虛構的，完全沒有生活依據的，他偏要這么說，那倒也可能，那我們就再進一步討論，他的合作者脂硯齋，為什麼在批語裡面一再地告訴讀者，實有其人，實有其事，重要人物都有原型，簡單來說賈寶玉的原型就應該是曹雪芹自己，帶有自敘性，但是因為這個我們以後還會涉及這個話題，還會展開來，現在在這兒，我就先不展開賈寶玉的原型，先賈母的原型，賈母是有原型的，何以見得呢？大家知道，曹雪芹他的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，曹寅的妻子是李煦的妹妹，李煦是誰呢？是曹寅當江寧織造的時候，李煦當的是蘇州織造，是江南金陵地區的兩大織造，而且康熙皇帝很寵愛他們，還經常讓他們兩個輪流分管當地的鹽政，有時候一塊兒管，有時候分開管，輪值管，並且康熙讓他們兩個當特務，除了他們本職工作以外，要他們密報很多當地江南的情況，特別是明代的遺民，有什麼動向，當地的民間對朝廷有什麼議論等等。關系很密切。那麼曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那麼在小說裡面，我們就發現賈母現在他把李氏化為姓史了，說明是經過藝術加工了，史家，那麼賈母例子很多，我不一一舉，我只舉幾個，大家知道，在榮國府過春節的時候，鬧元宵的時候，賈母這個人是一個享樂主義者，不但她很會吃，很會穿，她也很會看戲，很會欣賞文藝，家裡請了說書人，來說書，她說你們都根本不行，破除陳腐舊套，她給他們講，她們家裡怎麼演戲，她說當時我們家裡唱戲有彈琴的場面，不來虛的，不使演員，因為中國戲曲是大寫意，虛擬的，彈琴比劃幾下，表示彈琴就行了，她說我們不是，我們家演戲是真琴上台，真的琴師上台，她就舉例子，有時候湊起來演幾個摺子戲，都跟彈琴有關。那麼，她說了一個《西廂記》的《聽琴》，這個是大家很熟悉的劇本，《西廂記》是元代王實甫的作品，在明清非常流行，不稀奇。她又說了一個《玉簪記》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一個劇作，當時也很流行，到處演，也不稀奇。她又舉一個例子，還有一個戲叫《續琵琶》，《續琵琶》是寫蔡文姬的故事，裡面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她說像這些戲我們都是請會彈琴的演員在台上真的彈琴，那多好看啊。那麼《續琵琶》是誰寫的呢？你去查中國戲曲史料，你很難查到。是一個很不流行的劇本，是一個幾乎沒有公開演出過的劇本，是一個沒有繼續演出到今天的劇本。這個劇本是曹寅寫的，是曹寅寫的。而且據查資料可以知道，只在曹寅自己家和他的親戚家，也就是李煦家演過這個戲。這個例子就證明，賈母的原型就是李煦的妹妹，否則曹雪芹寫這一筆的時候，不可能寫到這樣一出很偏僻的，曹寅寫的劇，而且只有在曹家和李家演過的戲，這是一個例子。另外，書裡面交代史湘雲是賈母她娘家的人，書裡面透露她有兩個叔叔，都是封侯的，地位很高的，一個是保齡侯史鼐，一個是忠靖侯史鼎，而且書裡面也說得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟，書裡面有賈母的兩個侄子，書裡面設定賈母姓史，所以他們也都姓史，他們一個叫史鼐，一個叫史鼎，那麼你去查李煦家的家譜，你就會發現，李煦兩個兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊，哪那麼巧啊？而且虛構的話，按道理，鼎應該當哥哥，因為鼐在鼎上加了個乃字，應該是老二，可是他一絲不亂地寫，可見他是有原型，賈母的原型就是曹寅的妻子李氏，是有原型的。
那麼賈政有沒有原型呢？更有原型，說起來就更有意思，現在大家想一想，有一件事情很古怪，很多讀者讀《紅樓夢》很粗心，不細推敲，也有人一推敲就畫了很大的一個問，就是賈赦是賈母的大兒子，而且他還襲了爵，是一等將軍，根據封建社會的倫理的秩序，他應該侍奉賈母，應該和賈母住在一起，榮國府這個庭院應該他來住，榮國府中軸線的建築，那個院落庭院，就是後來林黛玉後來看到掛的皇帝的匾那個庭院，應該是賈赦來住，他是長子啊，他又封了爵位啊，怎麼現在住的是賈政啊？請問怪不怪？怎麼解釋？你虛構，犯得上這么虛構嗎？這么虛構的目的是什麼呢？怎麼回事呢？你怎麼不推敲不琢磨呢？讀《紅樓夢》不能當懶人，要當一個勤快人，要勤於動腦，要善察能悟才好，才能讀出味來。關於賈政，賈政根本就沒有襲爵，因為皇帝規定了，襲爵只能一家傳給一個男子，傳給你的長子，當然書裡面也寫了，賈代善死了以後，皇帝立即就讓賈赦襲了爵，然後問還沒有兒子啊，說還有，皇帝很高興，皇帝很顧念賈家在他們開國的功勛，立即引見，一看賈政非常喜歡，那也不能給他封爵了啊，就賞了一個主事的頭銜，讓他入部習學，後來就讓他當了一個官，當了一個員外郎，什麼叫員外郎，不大不小，不怎麼大，摺合成今天的官職無非就是個副部長，副部級。你說有多大啊，賈母明明自己的大兒子是一等將軍，他丈夫的爵位是傳給大兒子了，他不讓大兒子跟他住，現在是二兒子，二兒子也沒有什麼不得了的官職，但是賈政卻和王夫人在榮國府的府邸的中軸線的正大院居住生活。怎麼回事，這個賈赦就更奇怪了，你老大怎麼不伺候你媽啊？而且我們越看越怪，75回寫中秋，當時賈家已經風雨飄搖了，賈母強打精神組織團圓宴，團圓宴你就發現座次很奇怪了，賈母的右邊坐的全是跟她直系的人物，坐的誰呢？是賈政，賈寶玉、賈環、賈蘭，怎麼會沒有賈赦，賈赦應該坐在她右邊啊，第一個啊，他是老大啊。賈赦坐她左邊，左邊除了賈赦是些什麼人呢？當然有賈璉，有他兒子，另外就是賈珍、賈蓉，就很顯然是個旁系的人物，是不是？這怎麼回事？曹雪芹虛構，他藝術想像，他怎麼想成這個樣子呢？其實道理很簡單，就是因為他過分地忠於生活原型，這個謎是被周汝昌先生經過嚴密考證，揭示出來了，就是因為曹寅這個歷史原型在小說裡面他淡化了，就是賈代善，只剩一個名字了，他生了一個兒子，是曹顒，那麼康熙皇帝非常喜歡曹家，曹寅死了以後，康熙還讓他的兒子接著來當江寧織造，這是一個肥缺，還讓他當，但是曹顒很不爭氣，他倒是很有才能，聲譽也很好，但是他的健康狀況不好，他沒有干幾年就病死了，賈母就成了寡婦了，而且底下就沒有兒子了，再讓曹寅來家的人當織造的話，就找不到男丁了。
但是當時康熙實在是太喜歡曹家了，也特別喜歡李煦，喜歡賈母娘家她哥哥，所以康熙就親自問李煦，說你看一看曹寅的侄子裡面，有沒有好的，選一個過繼給曹寅，雖然這個人死了，但是還可以名義上過繼一個兒子，好讓他侍奉李氏，來接任這個江寧織造，後來李煦就很認真地幫他挑選，挑選曹寅的侄子曹頫，挑選曹頫過繼給曹寅，也就是過繼給李氏，成為他的一個兒子，而且曹頫又生了一個兒子曹沾，就是曹雪芹的原型。所以他根據自己家族的體驗，他的父親是過繼給祖母的，所以你再回過頭來看《紅樓夢》，你覺得它太寫實了，他寫賈母和賈政的關系非常淡薄，她喜歡她孫子，因為根據封建社會的觀念，兒子如果不是親生的是過繼的話，孫子就一定是親生的。兒子老大了才過來，雙方論骨肉比較困難，孫子從小可以瞞著他，是不是？長大你再告訴他或他自己想辦法知道，是另外一回事，就可以很親地當作自己骨肉的延續。所以你看，曹雪芹為什麼這么寫，就是因為他有生活原型，他的父親曹頫就是賈政的原型，原型人物，曹頫不是賈母的親兒子，但是又過繼給賈母，繼承了榮國府的家業，所以他住在榮國府的正堂大院。實際上榮國府只有這么一個過繼的兒子，為什麼他要寫賈赦呢？這點就是他發揮他的藝術想像力，以及他的藝術虛構了，如果太忠實於生活的真實寫起來就很麻煩，所以他就歸並同類項，因為賈赦確實在小說裡面是賈政的哥哥，在生活原型當中也確實是曹頫的哥哥，明白嗎？他和賈政之間他們是親兄弟，懂這個道理嗎？但是他沒有過繼給賈母，明白嗎？他沒過繼給賈母，他怎麼能住在榮國府的院裡面呢？他當然是在另外一個院落居住，明白這個邏輯了吧。是不是，對吧，曹雪芹因為太忠於生活原型了，所以寫來寫去寫成這個樣子。
⑸ 《紅樓夢》里了哪400多個人物
《紅樓夢》中究竟寫了多少人物， 清朝嘉慶年間姜祺統計共448人。
民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收721人，人各有傳，字數長短不一，此書中又收《紅樓夢》所述及的古代帝王23人，古人115人，後妃18人，烈女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，每人略考其生平及傳說。連上二者合計，共收983人。
近年，徐恭時做新統計。基礎工作是：在歷年閱讀過程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料做成札記，廣覽諸家表譜，相互核對，最後把人物歸類。統計出：(一)寧榮兩府本支：男16人，女11人，寧榮兩府眷屬女31人。(二)賈府本族：男34人，女8人。(三)賈府姻婭：男52人，女43人。(四)兩府僕人：丫環73人，仆婦125人，男僕67人，小廝27人。(五)皇室人物：男9人，女6人。宮太監27人，宮女7人。(六)封爵人物：男37人，眷屬14人。(七)官吏：有姓名及職名冠姓的男26人，只有職稱的38人，胥吏男3人。(八)社會人物：各階層男102人，女71人。醫生男14人，門客男10人。優伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。連宗男4人，女4人。(九)外國人：女2人。(十)警幻天上：女19人，男6人。合計：975人。其中有姓名稱謂的732人，無姓名稱謂的243人。
有人將《紅樓夢》中的主要人物歸譜如下：十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。
十二丫環：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。
十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。
十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。
十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈蘭、賈芸、賈薔、賈芹。
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、葯官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。
七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩雲。
四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。
四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。
四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。
四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。
四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草輩：賈蓉、賈蘭、賈芸、賈芹。
四玉輩：賈珍、賈璉、賈環、賈瑞。
四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。 四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。
四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。
四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。
四無辜：石獃子、張華、馮淵、張金哥。
四小廝：茗煙、掃紅、鋤葯、伴鶴。
四小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。
四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。
四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。
四壯客：烏進孝、冷子興、山子野、方椿。
四宦官：載權、夏秉忠、周太監、裘世安。
文房四寶：抱琴、司棋、侍畫、入畫。
四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆：史湘雲——翠縷、笑兒、篆兒。賈探春——侍畫、翠墨、小蟬。賈寶玉——茗煙、襲人、晴雯。林黛玉——紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春——入畫、彩屏、彩兒。賈迎春——彩鳳、彩雲、彩霞。
⑹ 老年人高血壓不吃葯
醫生說的很對，不吃葯確實會很危險。血管瘤破裂就很可能是血壓沒內控制好引起的。
我建議容您想辦法勸您奶奶吃葯，要注意表達方式。您可以有您自己的方式，我主要解釋一下您奶奶的疑惑，供您參考：
1.「 吃葯浪費錢」：如果主要是這個因素，可以考慮換便宜的降壓葯。有的降壓葯幾塊錢一瓶（100片）的。
2.「還又把胃都吃壞了」：她有胃病嗎？為什麼會有這個想法呢？降壓葯一般是不會的。（如果有，是不是吃了阿司匹林，一種抗凝葯）。如果真是，可以咨詢醫生換葯。
3.「不舒服的時候在吃」：正如您所說的，吃了葯 馬上就減下來 減的快 升的也快。這是為什麼呢？我這樣跟您打個比方：我們把心臟比作潛水泵，把血管比作水管。如果在潛水泵抽水時，你把水管的一端給掐著，那會發生什麼現象呢？水管會鼓起吧？那就是水對水管的壓力增加了——在人體，相應的如果血管發生了痙攣，壓力會增加，即高血壓。降壓葯的作用就是舒張血管平滑肌，即相當於把掐血管的手鬆開，壓力就會下降。所以要一直吃葯，不然掐血管的手又緊了。
就說這么多吧。當然勸說一定要結合您奶奶的具體情況和性格特點，然後利用一下我說的知識。祝您成功！
⑺ 治腰間盤突出偏方
腰椎間盤突出的偏方？腰椎間盤突出是一種常見的腰部疾病之一。本身是可以通過一般葯物或者手術治療成功的。但是有的患者因為過度操勞導致纖維環部分或全部損壞。而長時間的疼痛是必須治療的。所以民間出現了很多腰椎間盤突出的偏方：
腰椎間盤突出偏方一：
獨活黨參湯治腰椎間盤突出症
【處方組成】獨活、黨參、川斷、菟絲子、桂枝、仙茅、仙靈脾、狗脊、黑芝麻各12克。桑寄生雞血藤、黃芪、青風藤各20克，白芍、甘草各10克。
【用法用量】每日1劑，水煎服。
【功能主治】益肝腎，祛風濕，壯筋骨、除痹痛。主治腰椎間盤突出症。
腰椎間盤突出偏方二：
歸尾澤蘭治腰椎間盤突出症
【處方組成】歸尾、澤蘭各12克。赤芍、川楝子、延胡各9克，制川烏6克(先煎)。
【用法用量】每日1劑，水煎。分2次服。還可取葯渣以布包熱熨腰部，或加水煎，以葯湯洗腰部。
腰椎間盤突出是一種病，既然是病就是需要科學的方式解決，偏方還是不能盡信。如果您能根據專家的建議正確合理使用產品或用葯相信您一定會遠離腰椎間盤突出!
「{立|正@藏|葯貼」是針對病因解決問題，是科學的方式，只要正確使用，根除，不會再復發，千萬不能剛沒症狀，就開始停葯。症狀消失後必須再鞏固1-2個療程，治癒後在日常生活中還需注意科學保健。只再配合科學保健，完全可以做到不復發。
什麼是腰椎間盤突出？中醫學典籍中無腰椎間盤突出症之名，根據該病的臨床表現，可歸於「腰痛」、「腰腿痛」、「痹症」等范疇。腰間盤相當於一個微動關節，是由透明軟骨板、纖維環和髓核組成，分布在腰椎骨間：臨床對腰椎間盤突出效果顯著的有{立|正@藏|葯貼，{立|正@藏|葯貼已在一定程度上替代手術。
腰椎間盤退行性改變或外傷所致纖維環破裂，髓核從破裂處脫出，壓迫腰椎神經，而出現腰腿放射性疼痛，所以醫學界認為腰間盤突出屬「腰腿痛，痹症」范疇。
腰椎間盤突出症的預防方法，那麼得腰椎間盤突出症要如何預防呢？
1、飲食均衡，蛋白質、維生素含量宜高，脂肪、膽固醇宜低，防止肥胖，戒煙控酒。
2、工作中注意勞逸結合，姿勢正確，不宜久坐久站，劇烈體力活動前先做准備活動。
3、卧床休息，宜選用硬板床，保持脊柱生理彎曲。
4、平時應加強腰背肌鍛煉，加強腰椎穩定性。
5、在患病初期應該及時使用{立|正@藏|葯貼之類專用治療腰椎間盤突出症的膏葯，以免造成更加嚴重的後果。
⑻ 麻煩你幫我找52道紅樓夢 判斷題~70道選擇題謝~~
選擇
1) 「茅椽蓬牖，瓦灶繩床」中的「牖」是指什麼？
A 大門 B 窗戶 C 房柱 D 房頂
2) 「那僧見一鮮明瑩潔美玉，托於掌上」，其美玉大小似什麼?
A 鵝卵 B 鴿蛋 C 扇墜 D 雀卵
3) 葫蘆廟是何日著火的？
A 二月五日 B 二月十五日 C 三月五日 D 三月十五日
4) 「女媧煉石補天」的神話，在何書中記載最為完整？
A 山海經 B 淮南子 C 列子 D 莊子
5) 跛足道人麻履鶉衣打扮，「鶉衣」是指什麼？
A 綉著鵪鶉的道袍 B 綉有各類鳥類的道服
C 破爛不堪的衣服 D滿是補丁的破衣
6) 1977年秋，發現了與曹公有關的什麼重要東西？
A 題壁詩 B 木箱 C 墓碑 D 《南鷂北鳶考工志》
7) 據考證：曹雪芹的書法底子是什麼？
A 行書 B 楷書 C 隸書 D 草書 E 篆書
8) 書中寫到過幾次「擊鼓傳花」游戲？
A 二 B 三 C 四 D 五
9)「擊鼓傳花」是中國的傳統游戲，始於何朝代？
A 漢朝 B 唐朝 C 宋朝 D 南北朝
10) 40餘年間，吳宓開設了多少余場業余性質的紅學講座？
A 五十 B 六十 C 七十 D 八十
11) 葫蘆廟位於蘇州何處十里街仁清街內？
A 盤門 B 婁門 C 閶門 D 胥門
12) 葫蘆廟是如何著火的？
A 有人故意縱火 B 賈雨村睡著後碰倒了蠟燭
C 油鍋起火燒著窗紙引致 D 香客不小心燒紙引致
13) 甄士隱做夢時是什麼季節？
A 春 B 夏 C 秋 D 冬
14) 甄士隱註解「好了歌」向我們昭示了封建貴族大家庭中哪幾種悲劇？
A 紅顏薄命 B 金錢追逐 C 名門無後 D 功名成空
15) 以下哪四位是索隱派的代表人物？
A 王夢阮 B 王雪香 C 沈瓶庵
D 蔡元培 E 張新之 F 鄧狂言
16) 劉夢溪在《紅樓夢與百年中國》一書中介紹了紅學史上大論戰共計多少次？
A 七 B 十三 C 十七 D 十九
17) 根據清「內務府定製」，選取宮女要達幾歲？
A 十一 B 十二 C 十三 D 十四
18) 曹寅、李煦承辦接駕了多次康熙南巡，並受詔見了幾次？
A 三 B 四 C 五 D 六
19) 曹寅的「大舅子」李煦被抄家後充軍到打牲烏拉時已經幾歲了？
A 六十三 B 六十八 C 七十三 D 七十五
20) 曹雪芹常採摘何物，製成葯物送給窮人們服用？
A 野菊花 B 野芹菜 C 枸杞子 D 合歡花
21) 賈雨村是何方人氏？
A 杭州 B 湖州 C 蘇州 D 揚州
22) 林如海是前科的什麼出身?
A 進士 B 狀元 C 榜眼 D 探花
23) 賈雨村和冷子興的談話中未提到的是以下何人？
A 曹** 秦檜 C 劉邦 D 卓文君
24) 冷子興告訴賈雨村，賈政此時已升至何職位了？
A 御政史 B 員外郎 C 御政司 D 侍郎
25) 哪個抄本前十回居然沒有一條脂批？
A 已卯本 B 庚辰本 C 蒙府本 D 戚序本
26) 第一次以《紅樓夢》作書名的抄本是什麼？
A 楊藏本 B 列藏本 C 舒序本 D 甲辰本
27) 「靖藏本」是何處浦口靖家祖傳的藏書？
A 北京 B 南京 C 揚州 D 常州
28) 探春房中，以下何聯是顏真卿的「真跡」？
A 幽微靈秀地，無可奈何天 B 煙霞閑骨格，泉石野生涯
C 綠窗明月在，青史古人空 D 漸入鮑魚肆，反惡芝蘭香
29) 書中前八十回寫到「楹聯」共有多少副？
A 二十二 B 三十六 C 四十四 D 五十二
30) 書中前八十回提到配有「楹聯」的匾額有多少？
A 二十二 B 二十六 C 三十二 D 三十六
31) 賈寶玉一生下來，嘴裡含著的塊玉是什麼顏色？
A 白 晶瑩透明 C 五彩 D 金黃色
32) 王夫人房內右邊幾上放著的是宋代何地出產的「美人觚」？
A 官窯 B 鈞窯 C 汝窯 D 定窯 E 哥窯
33) 以上「美人觚」的「觚」是指一種盛酒的器具，念做什麼？
A guā B hú C gū D rāng
34) 賈政為賈雨村在應天府謀了個空缺，用了不到多少時間？
A 一月 B 兩月 C 三月 D 半年
35)「冷月葬花魂」一句中對哪一個字的爭議一直不斷？
A 冷 B 月 C 葬 D 花 E 魂
36) 「時」字是用來形容何人的性格？
A 襲人 B 寶釵 C 平兒 D 司棋
37) 香山正白旗三十九號「題壁詩」的發現是在什麼時候？
A 1971年 B 1973年 C 1977年 D 1979年
38) 誰的妻子曾為康熙的保姆？
A 曹寅 B 曹振彥 C 曹璽 D 曹顒 E 曹頫
39) 以專著的形式作「紅學史專論」始於何人的《紅樓研究小史稿》及《紅樓研究小史續稿》？
A 郭豫適 B 劉夢溪 C 白盾 D 楊乃濟
40) 寶玉生日那天，誰給他只送了一雙鞋襪？
A 柳湘蓮 B 尤氏 C 晴雯 D 黛玉
41) 寧國府與榮國府正門均是幾間大門？
A 三 B 五 C 七 D 九
42) 黛玉從小體弱多病，癩頭和尚給了以下哪三套方案可以平安一世？
A 隨他出家 B 堅持長期服用人參養榮丸
C 以後不能再哭 D 凡有外姓親友，概不相見 E 不得婚配
43) 黛玉每日吃的「人參養榮丸」其主要功效是什麼？
A 理氣化濕 B 清肺益氣 C 益氣養陰 D 溫補氣血
44) 李守中為何要給女兒取名叫「李紈」？
A 該女自幼喜歡絲絹 B 該女自幼喜歡紡績女紅
C 希望此女日後大富大貴 D希望此女將來的心思多化在女紅上
45) 曹家被抄時，據上報奏摺中稱有地共約多少頃？
A 十 B 二十 C 三十 D 四十
46) 曹寅之子「曹顒」此名字是誰給起的？
A 曹寅 B 李氏 C 曹宣 D 康熙
47) 誰通過《<紅樓夢>戩本，一個新發現的鈔本》的探討，令人信服《紅樓夢》後四十回的作者是一位「無名氏」？
A 丁維忠 B 劉世德 C 周汝昌 D 馮其庸
48) 《紅樓夢》中大量寫茶主要是突出其什麼作用？
A 葯用 B 價值 C 精神 D 健身 E 娛興
49) 作者將一清客命名為「胡斯來」，其寓意是指什麼？
A 胡淆蠻纏 B 騙吃騙喝 C 胡亂瞎說 D 綉花枕頭
50) 曹雪芹高祖（五世祖）曹振彥因參加平叛有功，做過山西何地知府？
A 太原 B 陽泉 C 臨汾 D 大同
51) 被打死的馮淵原來是個什麼樣的人？
A 紈絝子弟 B 不好女色，酷愛男風之人
C 沉湎酒色 D 欺男霸女
52) 薛寶釵比薛蟠小幾歲？
A 半 B 一 C 二 D 三
53) 《海棠春睡圖》與寶釵的性質相聯，古代「寶釵」又叫什麼？
A 秦釵 B 金釵 C 玉如意 D 富貴簪
54) 秦可卿的卧房的擺設體現了何種思想？
A 儒家 B 道家 C 佛家 D 法家
55) 書中寫女子衣飾的，只注重描寫哪兩個人的？
A 鳳姐 B 寶釵 C 黛玉 D 湘雲 E 探春
56) 曹寅之女嫁給了誰，同元春封妃相似？
A 怡親王 B 恭親王 C 平郡王 D 寶親王
57) 《程甲本》與《程乙本》的出版之間僅約差多少天？
A 五十 B 六十 C 七十 D 八十
58) 作者是將生活中的何物，稱為「胡斯賴」的，以諧音「胡斯來」給一清客作人名的？
A 一種果子 B 藤蔓 C 饅頭 D 枕頭
59) 據統計，表示悲愁的字（如愁、哀等）在黛玉的詩詞中有多少個？
A 三十六 B 六十四 C 八十一 D 一百
60)《紅樓夢學刊》創辦於何年？
A 1978年 B 1979年 C 1980年 D 1981年
61) 寶玉「夢游太虛幻境」是全書最長的一個夢，約用了多少余字？
A 六千五百 B 七千四百 C 八千三百 D 九千二百
62) 秦可卿房內懸的是哪位公主制的連珠賬？
A 樂昌 B 同昌 C 壽昌 D 延昌
63) 上房內的《燃藜圖》比喻勤學苦練，這個故事是寫何人的？
A 孔融 B 阮藉 C 劉向 D 王朗
64) 發現有「芹溪居士」題名的木箱是何材質的？
A 椐木 B 松木 C 楊木 D 樟木
65)「花容月貌為誰妍」中的「妍」念做什麼？
A yān B yán C yàn D kāi
66) 現任「中國紅樓夢學會秘書長，中國藝術研究院紅樓夢研究所所長」是誰？
A 馮其庸 B 孫玉明 C 張慶善 D 蔡義江
67) 據統計，《紅樓夢》全書有多少余處寫到茶事？
A 58 B 124 C 215 D 273
68) 賈母告訴妙玉因剛吃過酒肉，不要吃「六安茶」，因為它是屬於何種茶？
A 綠茶 B 紅茶 C 白茶 D 花茶
69) 書中提到「林之孝家的讓襲人悶些普洱茶給吃過面的寶玉喝」，其中的「普洱茶」據說最早是誰發現的？
A 劉邦 B 孔明 C 李世民 D 孔融
70) 書中提到的「女兒茶」是婦女在何時所采而得名的？
A 清明之前 B 穀雨之前 C 小滿之前 D 芒種之前
判斷
(1)《好了歌》是甄士隱在窮困潦倒中所作.
(2)林黛玉曾對古史上的五位"有才色的女子"(西施,虞姬,明妃,綠珠,紅拂)作過《五美吟》 組詩.
(3)《紅樓夢》中所有詩詞各種形式統計共為225篇,除去匾額還有207篇詩文.
(4寶玉去探望寶釵,寶釵看了寶玉那塊"落草時銜下來的寶玉"後,寫了一篇《嘲頑石詩》.
(5)第二十二回中,元妃從官里派太監到榮府送謎語讓大家猜;同時榮府的小姐,少爺們也都編了謎語讓太監帶給元春猜.到了晚上,元紀派太監來頒賜獎品,獨賈環一人沒得.
(6)《秋窗風雨夕》是黛玉摹擬唐代張若虛的《春江花月夜》的格調寫的詩.
(7)"綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄."是史湘雲三首詠月詩中的句子.
(8)蘆雪庵即景聯句時,是李紈說的第一句詩.
(9)薛寶釵曾作過《赤壁懷古》一首.
(10)薛寶琴家是皇商,所以她從小就隨其父母到處周遊,"四山五嶽都走遍了",是大觀園群芳中見世面最多的一個.
(11)《廣陵懷古》一詩吟詠的是南北大運河兩岸的隋堤.
(12)"不在梅邊在柳邊,個中誰拾畫嬋娟.團圓莫憶春香到,一別西風又一年."歌詠的是張生與崔鶯鶯死生不渝的愛情.
(13)"只恐夜深花睡去"對應的花名簽是海棠.
(14)"憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏."是《葬花吟》中的句子.
(15)黛玉重建桃花詩社後,邢岫煙填了一首《如夢令》.
(16)《柳絮詞》一共有五首.
(17)"欲潔何曾潔"的判詞說的是黛玉.
(18)"偶因濟村婦"中的村婦指劉姥姥.
(19)《枉凝眉》這首曲是專門詠嘆寶玉和黛玉的.
(20)秦可卿是其父秦業從"養生堂"抱養的孤兒.
(21)"身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭."是榮禧堂上的聯語.
(22)"二十年來辨是非"判詞說的是賈敏
(23)"子系中山狼"指的是賈迎春的丈夫孫紹祖.
(24)《終身誤》曲唱的是寶玉,寶釵,黛玉三個人.
(25)"春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍?"是薄命司聯語.
(26)脂批是指常有脂硯齋批語的抄本.
(27)《紅樓夢》出版的第二年便有人改編為戲曲.
(28)現存最早的抄本是在乾隆甲戌(1754年)抄錄而成的,所以叫"甲戌本".
(29)索隱派紅學的勢力沒有考證派紅學大,但出現時間比考證派早.
(30)到目前為止,已發現的脂本有十四種.
(31)胡適在《紅樓夢考證》中,始而提出卒於乾隆乙酉(1765年),在《跋紅樓夢考證》里改為甲申(1764年),後來甲戌本出現,根據"壬午除夕"的脂批,復主壬午.
(32)香菱並沒有參加蘆雪庵即景聯句詩的活動.
(33)薛寶琴曾作過十一首懷古詩.
(34)香菱受了大觀園女詩人們的熏染,一心想學作詩,並拜湘雲為師.
(35)第五十回書中寫大觀園群芳在蘆雪庵賞新雪,烤鹿肉,並即景聯句詩.
(36)"一從二令三人木"指賈璉對王熙鳳態度變化的三個階段:始則聽從,續則使令,最後休棄.
(37)第四十九回寶玉用《牡丹亭》中的句子:"是幾時孟光接了梁鴻案"比喻黛玉接受了寶釵的友情.
(38)晚清時的毛慶臻寫了一本《一手考古雜記》,書中表達了他對《紅樓夢》的深惡痛絕.
(39)道光十年(1830年), 《大不列顛和愛爾蘭皇家亞洲學會會刊》第二卷,載有英漢對照的《紅樓夢》第三回中的兩首《西江月》詞.
(40)英人波拉於光緒十八年(1892年)翻譯並出版了《紅樓夢》,中間沒有刪節,這是第一個比較完整的英文譯本.
(41)據一位紅學家80年代初的統計,《紅樓夢》的譯本總計17種文字,52種譯本.
(42)《紅樓夢》早期抄本中,庚辰本缺第六十四,第六十七兩回.
(43)索引派關於《紅樓夢》寫的是哪一家的家事的猜測,開始比較分散,有的說明珠家,有的說傅恆家,有的說張侯家.輾轉相傳而為更多接受的是傅恆家事說.
(44)索隱派紅學的大規模興起是在清末民初,當時正是清王朝搖搖欲墜,反封建的民主革命日益走向高潮的歷史時刻.
(45)脂硯齋作《紅樓夢》全書的"凡例",和章回前後的總評.
(46)最早發現的脂批真本《紅樓夢》有六部.
(47)《紅樓夢》前八十回書中,只有十八回沒有脂批.
(48)《紅樓夢》全書前八十一回是曹雪芹寫的,後四十回是高鄂所作.
(49)紅學研究中有三個死結:一是脂硯何人;二是芹系誰子;三為續書作者.
(50)蒙府本:原稱王府本,也稱脂蒙本,或脂府本.
(51)庚辰本為北京大學所收藏.
52)脂批是指常有脂硯齋批語的抄本.
⑼ 紅樓夢的白話版哪裡有下載，好想看啊！
《紅樓夢》是一部「說不盡」的奇書。它那博大精深的思想內涵，錯綜復雜的人物關系，無比豐厚的藝術涵蘊，值得我們永遠探求。
《紅樓夢》是作者曹雪芹以畢生的血淚寫就的。脂硯齋說：「壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。」曹雪芹也說：「滿紙荒唐言，一把心酸淚。都雲作者痴，誰解其中味！」（《紅樓夢》第一回）顯然，《紅樓夢》的主題內容是蘊涵著深意的，決非簡單可解，。
《紅樓夢》中究竟寫了多少人物，清朝嘉慶年間姜祺統計共四百四十八人。
民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收七百二十一人，人各有傳，字數長短不一，此書中又收《紅樓夢》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，後妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及傳說。連上二者合計，共收九百八十三人。
盡管《紅樓夢》具有豐厚的人文內涵、詩化的藝術情境乃至復雜的思想意義，在文化和審美價值上確實比《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等高出一層，但它仍然是小說，是一般文人可以隨意談論的對象。胡適開創的新紅學要求對與小說有關的一切進行歷史考證，而像曹家故實、前八十回與後四十回、脂批等等都是相當專門的的課題，不是任何學人都可以輕易問津的。新紅學提升了紅學的地位和水準，卻也使紅學越來越精英化了。無論如何，紅學只是一門專業學術，談紅容易，研究紅學卻不容易。但49年後，《紅樓夢》在中國幾乎家喻戶曉，一度還出現了不少業余紅學家、「工農兵紅學家」。
紅學與20世紀之間的「與」不是一般的連接詞，因為紅學不是一般意義上對《紅樓夢》的研究、評論，而是20世紀中國社會文化的特殊氣氛中建構之「學」。不但19世紀紅沒有紅學，21世紀有關《紅樓夢》的研究也不會是20世紀式的「紅學」。
1919年的「五四」運動是中國20世紀的開始。80年來，有關「五四」的解釋，使它本來的多聲復義及幽微隱蔽愈益清楚地呈現出來。但無論如何，「科學」與「民主」作為「五四」的公開旗幟和實際主題，迄今仍得到充分肯定。當然，兩大主題的命運是不同的，簡單地說，科學高歌猛進而民主仍有待努力，民主的曲折無疑是因為政治斗爭被置放在壓倒一切的地位上。
《紅樓夢》
先從寧國府的開始
[169]：
賈敬，寧國公賈演的孫子，京營節度使世襲一等神威將軍賈代化的次子。是丙辰科進士，卻一味好道，在都外玄真觀修煉，燒丹煉汞，別的事一概不管，放縱家人胡作非為。後因吃秘制的丹砂燒脹而死，死時腹中堅硬如鐵，麵皮嘴唇燒得紫絳皺裂。死後天子追賜他五品之職。
[170]：
焦大，寧國府的老奴。從小跟寧國公賈演出過三四回兵，曾從死人堆里把奄奄一息的主子背出來。沒有飯吃，他餓著肚子去偷東西給主子吃，沒有水喝，他自己喝馬尿，把得來的半碗水給主子喝。由於以往的功勞情分，寧府的主子們對他另眼相看，不大難為他。他對寧國府後代糜爛的生活深惡痛絕，也只有他在喝醉酒後敢大罵他們∶「每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子」，嚇得眾小廝魂飛魄喪，把他捆起來，用土和馬糞滿滿填了他一嘴。
[171]：
賈珍，賈敬之子，世襲三品爵威烈將軍。生活極度放縱，他雖有一妻二妾，但仍和兒媳秦可卿、妻妹尤二姐關系曖昧。秦可卿死後，是他流淚向王夫人請求讓王熙鳳料理喪事，讓她「愛怎麼辦就怎麼樣辦」，姿意奢華。為了喪禮上風光些，他特意花一千兩銀子為兒子賈蓉捐了個五品龍禁尉。這場奢靡的喪事，也足以說明他與秦可卿之間的特殊關系了。後因作惡多端，被人參奏革去世職，派往海疆效力贖罪。
[172]：
尤氏，賈珍之妻。雖為寧國府當家奶奶，但並無實權，素日只是順從賈珍。她沒什麼才幹，也沒口齒，是個鋸了嘴子的葫蘆。她極力阻止過尤二姐的婚事，但無奈賈珍主意已決。當王熙鳳發現賈璉偷娶尤二姐後，大鬧寧國府，尤氏束手無策，隨王熙鳳作踐，把她揉搓成一個面團兒。賈珍在家中聚賭，她也毫無辦法。
[174]：
佩鳳，賈珍之妾，年青姣憨之女子。
[175]：偕鸞，賈珍之妾，年青姣憨之女子
[176]：
賈蓉，賈珍之子。他原為監生，妻子秦可卿死後，為了在喪禮上風光些，父親賈珍花了一千兩銀子給他捐了個五品龍禁尉。後娶胡氏為妻。賈蓉長得是面目清秀，細挑身材，但生活上卻和他父親賈珍一樣荒淫無恥。他和嬸娘王熙鳳有著不可告人的關系，還和姨娘尤二姐不乾不凈。為了達到能與尤二姐不斷鬼混的目的，他想出了讓賈璉偷娶尤二姐並安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙鳳逼死。由於他和父親作惡多端，被人參奏，寧國府被錦衣軍查抄。後依附榮府生活。
[177]：
秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。
[179]：
瑞珠，秦可卿的丫環。秦可卿生前與公公賈珍關系曖昧，服侍秦可卿的瑞珠因此受到賈珍的威脅。秦可卿死後，瑞珠觸柱而亡。
[180]：
寶珠，秦可卿的丫環。秦可卿死後，寶珠見秦氏還未出殯，願為義女，請任摔喪駕靈之任，後在鐵檻寺陪伴秦可卿之靈，執意不肯回寧府。
[181]： 賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。
[182]：
入畫，賈惜春的丫環。因她父母在南方，她和哥哥只好跟隨叔叔過日子，可叔叔嬸嬸只知道喝酒賭錢，她哥哥只好把做小廝所得的賞賜託人交給她保管，抄檢大觀園時被發現。賈惜春非要把她攆走，入畫跪地哀求，百般苦告，尤氏只得叫人將入畫帶到寧府。
下面就素榮國府.....
[184]：
賈母，賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦，憑著她的精明能幹，才坐穩了賈家最高統治者的位置。她雖已年老，也不管家，但餘威猶在。當她發現有下人在園中聚賭時，便立即一一查實，並作嚴厲的處罰。她是個典型的享樂主義者，她的兒孫成了淫棍、賭徒，只要他們不來攪擾她的享樂，她是不幹涉的。她不大喜歡大兒子賈赦和大兒媳邢夫人，偏愛小兒子賈政和小兒媳王夫人。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，但並不支持寶黛的愛情。她批准了王熙鳳的「掉包計」，使寶玉被迫娶了薛寶釵。後以八十三歲高齡去世。
[186]：
鴛鴦，賈母的大丫頭。她長得蜂腰削肩，鴨蛋臉，烏油頭發，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點雀斑。父母在南京為賈家看房子，哥哥是賈母房裡的買辦，嫂子是賈母房裡管漿洗的頭兒。賈赦看上她，非要納她為妾，讓邢夫人、鴛鴦的哥嫂來勸她，威逼她，但她堅決不從，發誓說∶ 「我這一輩子，別說是『寶玉』，就是『 寶金』、『寶天王』、『寶皇帝』，橫豎不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能從命！」賈母死後，她自知逃不出賈赦等人的玩弄，懸梁自盡。
[187]：
林如海，姓林名海，表字如海。出身雖繫世祿之家，卻也是書香之族。考中探花後，哎為蘭台寺大夫，欽點為巡鹽御史。娶妻賈敏〈即賈母之女〉，生有一女名叫黛玉，夫妻愛之如掌上明珠。黛玉六歲時，賈敏一病而亡。賈母愛惜孤女，便把她接到賈府生活。後林如海也身染重病而亡。
[188]：
林黛玉，林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。
[189]：
紫鵑，原名鸚哥，是賈母房裡的二等小丫頭。賈母見林黛玉來時只帶了兩個人，恐不中使，便把鸚哥給了黛玉，改名為紫鵑。她和黛玉關系很好，情同姐妹，一時一刻離不開。她見黛玉是個孤兒，又和寶玉相愛，就勸黛玉趁老太太還硬朗的時候作定大事要緊。為此，她想出林家要接黛玉回蘇州的話來試寶玉，使寶玉痴病大發。黛玉死後，她被派到寶玉屋裡做丫頭，後跟賈惜春出家終身服侍惜春。
[190]：
雪雁，林黛玉從蘇州家裡帶來的小丫頭。寶玉成親時，她是扶新娘的，致使寶玉誤以為林黛玉是新娘，後給她配了個小廝過活去了。
[191]：
賈赦，字恩侯。世襲一等將軍之職，賈母的長子。他好色，平日就不好生做官，整日在家和小老婆喝酒。在他鬍子花白，兒子、孫子一大群時，還看上賈母的丫頭鴛鴦，非要把她收為妾。由於鴛鴦的強烈反抗，賈母又不捨得，他才沒有得逞。但事後，他還是花了八百兩銀子買了一個十七歲的女孩來做妾。賈母不大喜歡他，這使他頗為不滿。八月十五中秋賞月，他用講笑話的形式影射母親偏心。席間，賈寶玉、賈蘭、賈環作詩，他只對不受賈母寵愛的賈環大加賞賜，並贊他的詩有侯門氣概，有世襲前程。後因交通外官，仗勢凌弱，革去世職，發往邊疆充軍。
[192]：
邢夫人，賈赦之妻。她稟性愚弱，只知奉承賈赦，家中一應大小事務，俱由賈赦擺布。出入銀錢，一經她手，便剋扣異常，婪取財貨。兒女奴僕，一人不靠，一言不聽，故甚不得人心。作為賈家的大兒媳，她得不到婆婆賈母的歡心，也沒有當家的權力，自己的媳婦王熙鳳又一味奉承賈母與王夫人，這使她極為不滿。她一直伺機反撲，不時給她們製造難堪。當她發現傻大姐拾得的五彩綉香囊時，便以此作為武器，打發人交給王夫人，把王夫人「 氣了個死」，這才引起了抄檢大觀園。
[193]： 秋桐，原是賈赦房中的丫環。賈璉偷娶尤二姐後，賈赦誇他能幹，就把秋桐賞他為妾。秋桐自以為是賈赦所賜，無人敢冒犯她，連鳳姐、平兒都不放在眼裡，王熙鳳用藉刀殺人之法，調唆她天天破口亂罵尤二姐，還去賈母王夫人處誣告尤二姐，尤二姐不堪折磨，吞金而逝。王熙鳳死後，秋桐又和平兒爭風吃醋。賈璉嫌棄她，她便天天哭著喊著不願意在賈家，賈璉便叫她娘家人領了出去。
[194]：
賈璉，賈赦之子。他捐了個同知的官位，但不務正業。住在叔父賈政家裡，和妻子王熙鳳幫著料理榮府家務。他一味好色縱欲，女兒巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一離開王熙鳳就找「多姑娘兒」 鬼混。王熙鳳去過生日宴會，他就把鮑二媳婦勾搭上手，見了尤二姐，又貪圖其美色，騙娶為二房。父親賈赦卻誇他能幹，又把自己的丫環秋桐賞給他。他和王熙鳳同床異夢，也不知她背地裡重利盤剝，是個典型的紈絝子弟。
[196]：
王熙鳳，金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈
⑽ 紅樓中的人物與曹雪芹的家族有哪些映射，各自對應的人物是誰
《紅樓夢》被稱為神秘的作品，它的神秘主要是書中暗示了康、雍、乾三朝的政治時局，而作者曹雪芹家族的興衰榮辱與其緊密相連，他把自己家族經歷的事件和他腦海中的人物，一一展現在《紅樓夢》里，似若有所指，而又不敢造次，《紅樓夢》里主要的人物和事件，都能在康、雍、乾三朝找到影子。在這些錯綜復雜的人物和事件中，有一位人物是聯系它們的關鍵，那就是賈蓉的媳婦秦可卿，這位神秘的人物是解開《紅樓夢》秘密的總鑰匙，在她身上，隱藏著《紅樓夢》的巨大秘密，劉心武揭秘《紅樓夢》就從秦可卿這個人物身上開始了。 在《紅樓夢》里，曹雪芹描繪了一個貴為國公的大家族賈府，書中交代，他們是一母同胞的兩個兄弟，都為當朝的皇帝所寵，封官加爵，地位顯赫，稱為國公，老大寧國公，老二榮國公。兩個兄弟分別娶妻生子，延續血脈，雖然故事開始時兩兄弟都已去世，但其爵位由兒孫延續，賈氏家族依然一副貴族氣派。而就在這個家族聲名顯赫的背後，也潛伏著危機，而這一危機就成了曹雪芹筆下秦可卿進入賈府的最大漏洞，那麼這一危機究竟是什麼呢？ 在《紅樓夢》里，曹雪芹雖然敷衍說，自己所寫的不知是哪朝哪代的事，但根據他的藝術手法和專家推斷，《紅樓夢》所反映的是清朝康、雍、乾三朝的故事。在清朝，皇帝對有功的大臣要頒賜爵位，分為兩種情況，第一種封爵，大臣被封後，他的子孫可以世代襲爵。第二種封爵，他的子孫雖然也可以世代襲爵，但是其爵位卻降了一格。而《紅樓夢》里的寧榮兩府是世代襲爵的，但是都屬於封爵的第二種情況，子孫的爵位降一格，雖然如此，賈府在當時整個社會上也具有了不起的地位。這么一個開國功臣的大家族，能在娶媳婦的問題上馬虎嗎？他們所娶的媳婦都是什麼樣的身份和地位？這與秦可卿這個人物又有什麼聯系呢？ 秦可卿的寒微出身顯然與賈府這一百年大族的地位極不匹配，她成了賈府眾多媳婦中的一個例外，那麼曹雪芹為什麼要這么寫？根據專家的考證，《紅樓夢》是一部帶有自敘性和自傳性的作品，書中的主要人物都能找到生活原型，曹雪芹就是把這些原型上升為他小說中的人物，盡管創作者有想像和虛構的可能，但《紅樓夢》里的那些人物卻和曹雪芹自己家族的某些人物驚人的相似，這又是如何解釋呢？書中哪些人物是有原型的？這對揭開秦可卿的真實身份有什麼作用呢？ 這些疑問您將在劉心武揭謎《紅樓夢》里找到答案。 （全文） 要揭秘《紅樓夢》裡面的秦可卿這個角色的話，首先就要搞清楚，秦可卿在賈氏宗族當中處於什麼位置，我們一起來研究這個問題。 我們知道賈氏宗族，它的長房是寧國府，它的次房才是榮國府。可是因為《紅樓夢》它主要寫的是榮國府的故事，也寫到寧國府，也寫到其他地方，但是故事發生的主要空間是榮國府，所以我們梳理賈家的宗族情況的話，我們也可以先來梳理榮國府。榮國府是怎麼回事？榮國公他生了幾個兒子，究竟生了幾個，書里沒有交代，但是他的長子叫做賈代善，大家知道《紅樓夢》一個固有的藝術手法就是諧音，「假語村言」就是一個諧音，就是他把真的隱去了，用一個藝術虛構的東西來表達這個真實的實質，但是他又做了很多掩飾，所以叫假語村言。那麼「賈氏」就是假設有這么一個家庭，榮國公這一支，榮國公死了以後，長子就叫賈代善，賈代善他有兩個兒子，長子叫賈赦，第二個兒子叫賈政，這兩個兒子也都很爭氣，也都繼續生兒子，所以榮國公這一支的血緣就往下延續了。書上寫到賈赦有兩個兒子，關於賈赦兩個兒子，我見下面聽的人有人在微笑，因為覺得有意思了，書裡面說，賈赦的長子叫賈璉，底下有人在笑，不是賈璉嘛，你把他叫做賈璉我也不反對，但是如果你查字典的話，你會發現，一個「玉」字邊一個連起來的「連」，這個字只有一個讀音讀做璉，是古代的一種祭器，主要是在祭祀的時候裝粘米和小米的。那麼書里交代，賈璉是老大，是長子，可是在書裡面描寫的時候所有的人都叫他璉二爺，叫他二爺，賈赦的長子怎麼會叫二爺呢？這個問題放在後面我給你破解。那麼還有沒有兒子呢？還有一個兒子，叫賈琮，賈琮，現在有人在笑，其實璉二爺這個稱謂很好解釋，賈琮是他哥哥不就完了嗎？可是不對，書裡面賈琮是出場的，有一次賈寶玉奉賈母之命，到賈赦和邢夫人住的宅院探視賈赦，探視完以後邢夫人就把他留下來了，留下來以後就描寫到賈琮出場了，他出場以後是怎麼情況呢？邢夫人很不喜歡他，一看到他就說，哪跑出個活猴來了，你奶媽都死絕了，把你弄得黑眉烏嘴的，說奶媽子也不好好收拾收拾你，哪像一個大家子念書的孩子。可見賈琮年齡還小，長得也不怎麼樣，也不愛衛生，是一個很猥瑣的形象。他應該和書裡面寫到的賈環、賈蘭年齡差不多，所以他不可能是賈璉的哥哥，他只能是賈璉的弟弟。 賈政生育能力比較強，賈政挺爭氣的，為榮國公這一支往下傳血脈貢獻比較大。他首先生了一個大兒子叫賈珠，賈珠在《紅樓夢》故事開始以後雖然已經死掉了，在《紅樓夢》看不到故事了，但是賈珠不是夭折，他是長大成人了，娶了媳婦了，而且給賈政生了一個孫子他才死去的。當然大家印象最深刻的是賈政的另外一個兒子就是賈寶玉，這是我們《紅樓夢》本書的大主角。他是賈政的兒子，賈寶玉還有一個弟弟就是賈環，是賈政的小老婆趙姨娘生的。所以你看榮國府的男丁狀況比較讓人樂觀。現在我們再來說寧國府，其實應該先說寧國府，我再提醒大家，寧國府是高於榮國府的。寧國公他是哥哥，那麼這一房，寧國公死了以後就把他的爵位傳給了他的兒子賈代化，寧國公這一支到了這個賈代化以下，情況就不太妙了。怎麼不妙呢？賈代化倒是生了兩個兒子，但是書裡面寫得很清楚，第一個兒子賈敷，沒長大成人，八九歲就死掉了，他跟賈珠的情況不一樣，就是在家族血統繼承上沒起任何作用，所以這個就可以忽略不計了。實際上他只有一個兒子就是賈敬，這個賈敬又很古怪，他後來不願意住在寧國府裡面，他也不願意回原籍，他就跑到都城外面道觀裡面和道士胡羼，在那兒煉丹，這是賈敬。賈敬倒也還生了一個兒子就是賈珍，但是這個就很孤單了，賈珍也生了一個兒子就是賈蓉，所以在寧國府就形成了一個三世單傳的局面，什麼叫三世單傳呢？年紀大一點的中國人都懂，這個在一個宗族的血脈延續上是一個非常危險的信號。三代都只有一個男丁，這往下傳就很困難，萬一最後這個男丁沒有生育能力或者非正常死亡，或者正常病死了，他的媳婦都沒有給他生下一個孩子來，這就叫做絕戶，這一支的血脈就終結了。大家知道在封建社會，不但一般的貴族家庭很重視血脈的延續，就是一般的人家，包括窮人家，也很重視自己宗族血脈的延續。那麼，寧國公和榮國公他們兩兄弟，他們都要把他們的血脈延續下去，這個在封建社會是一件天大的事，寧國公、榮國公，雖然封了國公，他們也要重視他們子孫血脈的延續，他們和一般的家庭還不一樣，他們是有爵位的，延續的不光是血統，還有社會地位還有財富，所以血脈延續對兩府來說是天大的事。所以寧國府面臨一個血緣繼承的危機，跟榮國府比危機感就更深重。我說這個幹嘛呢？有人說你不是要研究秦可卿嗎？我就是要說到這兒跟你一塊兒討論，在封建社會那麼重視血緣繼承的封建大家庭裡面，寧國府已經到了三代單傳的狀況了，那麼最後終端的男丁就是賈蓉娶媳婦，能夠隨隨便便嗎？能隨便娶一個媳婦嗎？下面有人在笑，說那怎麼不可能呢，人家那是小說，人家曹雪芹就樂意這么寫，人家好稀，就寫這個賈府賈氏宗族不重視娶媳婦，什麼血統都不論，不但窮人的女兒可以娶，不知道父母是誰的野種也可以娶。如果曹雪芹真是要這么寫的話，他就不應該只體現在一個媳婦上，所以下面我們就要來看一看書裡面，所寫到的賈氏宗族娶媳婦的情況。 寧國公和榮國公娶的什麼媳婦，書裡面沒有交代，但是賈代化和賈代善娶媳婦的情況有所交代，就是榮國府的榮國公，他死了以後就把他的貴族爵位傳給了他的長子，就是賈代善，賈代善娶的是誰呢？是金陵世勛史侯家的小姐。那麼在第四回我們就看到了這樣的情節，就是賈雨村他後來補了官，補了一個應天府，他審案子，審人命案，審理當中旁邊一個門子遞眼色，他覺得很奇怪，他就停止審判，把門子叫到密室裡面去，問，為什麼不讓我來審呢？這個門子就說，你要想把官做得牢靠的話，你得有護官符，所以賈雨村就恍然大悟，護官符怎麼寫的？後來書上就透露了護官符上的頭四戶，頭四個家族，就是金陵地區的四大家族。居首位的就是賈氏。「賈不假，白玉為堂金做馬」，豪富不豪富？這樣一個家族給自己的青年公子娶媳婦，毫不含糊，得找門當戶對的，找的史家的小姐，史家就是四大家族的第二家族，叫「阿房宮，三百里，住不下金陵一個史」，多大的氣派。賈家要娶媳婦，首先考慮的還不是一般的富貴家庭，考慮的是史家，果然賈代善就娶了史家的一位小姐，做了自己的媳婦。這就是書裡面出現的賈母，她做小姐的時代，書裡面沒有寫了，故事開始的時候，她已經是一個老太太了，她的同輩人基本都死光了，在寧榮兩府老輩的只剩下她一個了，因為她姓史，所以有時候書裡面叫史太君，史家的小姐嫁給賈家為妻，重不重視血統啊，非常重視。這個門子跟賈雨村講這個事的時候跟他說了，跟賈雨村說這四家這四大家族他們皆聯絡有親，他們在政治上、經濟上結成聯盟的，他們是一損皆損、一榮俱榮的關系，互相扶持遮飾，俱有照應的。那麼他們在婚配上互相作為首選。我這么說絕不牽強。你再看曹雪芹的描寫，賈政娶的是一個什麼樣的媳婦呢？不講究血統，街上找一個婦女，育嬰堂去要一個，絕對不是，娶的是王夫人，王家的女兒，在四大家族裡面王家非同小可，當地的順口溜說，「東海缺少白玉床，龍王請來金陵王」，龍王爺有事都得求他們家，你說是什麼樣的家庭？這個王家不得了。王夫人他是王家小姐，嫁給了賈政，她的妹妹嫁給了誰呢？嫁給了薛家，薛家就是四大家族的第四家族。順口溜怎麼說的呢？「豐年好大雪，珍珠如土金如鐵」。富有到沒道理的地步，屬於富有得不堪，珍珠都成了泥土了，什麼樣的家庭？就是王家的女兒不往別人家亂嫁的。王家還有一個成員也嫁到賈家了，就是王熙鳳，她是王夫人和薛姨媽的內侄女。王熙鳳父親沒有說叫什麼名字，也是王家的一個成員也是很富有的，四大家是互相是婚配的，娶媳婦決不能隨便，而且首先考慮四大家族裡面有沒有合適的。四大家族可能沒有合適的，因為可能年齡段上沒有那麼一個小姐或者有小姐已經許給別的家了，那麼再考慮別人家，所以在賈府裡面發現另外一個媳婦，她不屬於四大家族，但是也非同小可，這就是賈珠的媳婦李紈。李紈什麼出身呢？書裡面交代非常清楚，父親叫李守中，什麼樣的家庭背景呢？李守中曾經當過國子監祭酒，這也是一個不小的官，也是一個詩禮大家。李紈出自這樣的家庭背景。所以你看榮國府娶的媳婦，哪一個是孬的呀，都是所謂根基家業非常經得起推敲的。惟一一個弱一點的可能是邢夫人，有的讀者說邢夫人好像差一點，邢夫人是差一點。首先「邢」姓不屬於四大家族，書里沒有具體介紹，邢夫人的家庭背景，不像介紹李紈那樣介紹了一下，而且我們從書裡面描寫模模糊糊感受到邢夫人這個人有點病態人格，這個人心眼偏狹，有毛病，特別吝嗇，光知道斂財，不過總的來說邢夫人很顯然也是一個知根知底的富貴人家的女兒，也不是非常差的，只是跟我們剛才說的那些媳婦來比稍微差一些，遜色一些。這可能跟邢夫人本身她是填房有關系。這點你注意到了嗎？邢夫人不是賈赦的原配，賈璉、賈琮，包括迎春都不是她生的，書裡面後來是有透露的。娶續弦妻子的時候，可能就比較難找到非常有權勢家庭的小姐了。所以邢夫人的家庭背景、經濟狀況稍微差了一點，也不是很差。這是榮國府娶媳婦的情況，那我們回過頭來看看長房寧國府，寧國府寧國公娶的誰不清楚，沒交代，那麼賈代化娶的誰呢？模模糊糊知道，好像也是一個史家的小姐。到了賈敬就不知道娶的是誰了，賈珍我們知道，他的媳婦是尤氏，這是一個很重要的角色，在《紅樓夢》裡面她的戲挺多的，尤氏看得出來，還是一個懂得大家規范的富家的子女，富家的女兒，當然尤氏的家庭，娘家的家庭，從小說後面的描寫看，好像不太好了，尤氏的父親可能是死了老婆了，續弦，填房不知道怎麼就娶了一個寡婦，寡婦帶了兩個女兒，在過去的社會叫拖油瓶，帶來兩個跟別的男人生的女孩子嫁到他們家，成為尤氏的繼母，小說後面出現就把她叫做尤老娘，小說寫到那兒的時候她的年齡已經大了，她帶來的兩個女兒都長大了，一個就是尤二姐，一個就是尤三姐。尤二姐和尤三姐和尤氏既不同父也不同母，只是名分上的妹妹罷了。可見尤氏的家庭背景到後來似乎也不太好，不過這也不妨礙我們去估計，尤氏是一個很不錯的家庭的一個小姐，嫁到賈家來。但是所以他比王熙鳳，比這些家業根基差一點，也因為她是填房，她的情況跟邢夫人類似。下面有的人在搖頭，說是嗎？不是她有賈蓉嗎，賈蓉不是她兒子嗎？她是賈蓉的繼母，她不是賈蓉的生母，何以見得呢？在「酸鳳姐大鬧寧國府」這一節，你讀得仔細不仔細，因為賈璉偷娶了尤二姨，王熙鳳就殺到寧國府，撒潑，大哭大鬧，先跟尤氏鬧，然後又跟賈蓉鬧，罵賈蓉，她在罵賈蓉的話裡面有一句，就是「你死了的娘的陰靈也饒不了你」，可見賈蓉的娘已經死掉了，是地獄里的陰靈，這就可見賈蓉不是尤氏生的，肯定賈蓉就是賈珍的前妻生的，所以尤氏後來是填房，填房就不能要求太高，尤氏可能是很不錯的家庭的小姐，但是就不是四大家族了。那麼根據整個的這些描寫，那麼我們可以形成這樣一個邏輯，就是賈氏宗族在為賈蓉選擇媳婦的時候能夠不重視嗎？即便四大家族裡面找不到合適的，類似李紈這樣的家庭背景的能不能找一個，如果這樣也找不到的話，起碼可以以賈赦的填房和他自己的繼母為坐標系，找一個過得去的，血緣很清楚，家境也還過得去，身份也還可以的這樣一個女子吧，但是我們卻發現，最後對秦可卿出身的交代，滿不是這么回事，竟把秦可卿設計成為一個從養生堂抱來的野嬰。說到這兒，馬上又有紅迷朋友要跟我討論了。說哎呀，你啰啰嗦嗦說了這么半天幹嘛呀，人家是小說，是不是啊，小說可以想像，可以虛構，他就楞這么寫。是不是？你幹嘛這么尋根究底，沒完沒了啊？我自己也寫小說，雖然我是一個遠不能跟這些大師相比的寫小說的人，但是我寫小說，我也讀小說，我就知道小說有不同的類別，其中有一種帶有自敘性，自傳性，就是小說的人物是有生活原型的，當然要虛構，當然要想像，但是都是從已經存在的活潑潑的生命基礎之上去發展，去想像，去架構這個人物關系，去鋪展情節。 那麼《紅樓夢》可以拿出很多證據證明，它是一個寫實的作品，是帶有自敘色彩的作品，是一個寫人物從原型出發的作品，那麼我們一步步來討論，首先我們看曹雪芹自己怎麼說的，你看第一回，我只舉幾個短短的句子，比如說他說「忽念及當日所有之女子」，又說「一一細考較去」，他是從他生命體驗當中，選取他接觸過的相處過的女子，他來寫的。又說，「我半世親睹親聞的這幾個女子」，他自己說他是親睹親聞。那你要跟我討論，作者故意要這么說，他打馬虎眼，他明明是完全虛構的，完全沒有生活依據的，他偏要這么說，那倒也可能，那我們就再進一步討論，他的合作者脂硯齋，為什麼在批語裡面一再地告訴讀者，實有其人，實有其事，重要人物都有原型，簡單來說賈寶玉的原型就應該是曹雪芹自己，帶有自敘性，但是因為這個我們以後還會涉及這個話題，還會展開來分析，現在在這兒，我就先不展開分析賈寶玉的原型，先分析賈母的原型，賈母是有原型的，何以見得呢？大家知道，曹雪芹他的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，曹寅的妻子是李煦的妹妹，李煦是誰呢？是曹寅當江寧織造的時候，李煦當的是蘇州織造，是江南金陵地區的兩大織造，而且康熙皇帝很寵愛他們，還經常讓他們兩個輪流分管當地的鹽政，有時候一塊兒管，有時候分開管，輪值管，並且康熙讓他們兩個當特務，除了他們本職工作以外，要他們密報很多當地江南的情況，特別是明代的遺民，有什麼動向，當地的民間對朝廷有什麼議論等等。關系很密切。那麼曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那麼在小說裡面，我們就發現賈母現在他把李氏化為姓史了，說明是經過藝術加工了，史家，那麼賈母例子很多，我不一一舉，我只舉幾個，大家知道，在榮國府過春節的時候，鬧元宵的時候，賈母這個人是一個享樂主義者，不但她很會吃，很會穿，她也很會看戲，很會欣賞文藝，家裡請了說書人，來說書，她說你們都根本不行，破除陳腐舊套，她給他們講，她們家裡怎麼演戲，她說當時我們家裡唱戲有彈琴的場面，不來虛的，不使演員，因為中國戲曲是大寫意，虛擬的，彈琴比劃幾下，表示彈琴就行了，她說我們不是，我們家演戲是真琴上台，真的琴師上台，她就舉例子，有時候湊起來演幾個摺子戲，都跟彈琴有關。那麼，她說了一個《西廂記》的《聽琴》，這個是大家很熟悉的劇本，《西廂記》是元代王實甫的作品，在明清非常流行，不稀奇。她又說了一個《玉簪記》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一個劇作，當時也很流行，到處演，也不稀奇。她又舉一個例子，還有一個戲叫《續琵琶》，《續琵琶》是寫蔡文姬的故事，裡面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她說像這些戲我們都是請會彈琴的演員在台上真的彈琴，那多好看啊。那麼《續琵琶》是誰寫的呢？你去查中國戲曲史料，你很難查到。是一個很不流行的劇本，是一個幾乎沒有公開演出過的劇本，是一個沒有繼續演出到今天的劇本。這個劇本是曹寅寫的，是曹寅寫的。而且據查資料可以知道，只在曹寅自己家和他的親戚家，也就是李煦家演過這個戲。這個例子就證明，賈母的原型就是李煦的妹妹，否則曹雪芹寫這一筆的時候，不可能寫到這樣一出很偏僻的，曹寅寫的劇，而且只有在曹家和李家演過的戲，這是一個例子。另外，書裡面交代史湘雲是賈母她娘家的人，書裡面透露她有兩個叔叔，都是封侯的，地位很高的，一個是保齡侯史鼐，一個是忠靖侯史鼎，而且書裡面也說得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟，書裡面有賈母的兩個侄子，書裡面設定賈母姓史，所以他們也都姓史，他們一個叫史鼐，一個叫史鼎，那麼你去查李煦家的家譜，你就會發現，李煦兩個兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊，哪那麼巧啊？而且虛構的話，按道理，鼎應該當哥哥，因為鼐在鼎上加了個乃字，應該是老二，可是他一絲不亂地寫，可見他是有原型，賈母的原型就是曹寅的妻子李氏，是有原型的。 那麼賈政有沒有原型呢？更有原型，說起來就更有意思，現在大家想一想，有一件事情很古怪，很多讀者讀《紅樓夢》很粗心，不細推敲，也有人一推敲就畫了很大的一個問號，就是賈赦是賈母的大兒子，而且他還襲了爵，是一等將軍，根據封建社會的倫理的秩序，他應該侍奉賈母，應該和賈母住在一起，榮國府這個庭院應該他來住，榮國府中軸線的建築，那個院落庭院，就是後來林黛玉後來看到掛的皇帝的匾那個庭院，應該是賈赦來住，他是長子啊，他又封了爵位啊，怎麼現在住的是賈政啊？請問怪不怪？怎麼解釋？你虛構，犯得上這么虛構嗎？這么虛構的目的是什麼呢？怎麼回事呢？你怎麼不推敲不琢磨呢？讀《紅樓夢》不能當懶人，要當一個勤快人，要勤於動腦，要善察能悟才好，才能讀出味來。關於賈政，賈政根本就沒有襲爵，因為皇帝規定了，襲爵只能一家傳給一個男子，傳給你的長子，當然書裡面也寫了，賈代善死了以後，皇帝立即就讓賈赦襲了爵，然後問還沒有兒子啊，說還有，皇帝很高興，皇帝很顧念賈家在他們開國的功勛，立即引見，一看賈政非常喜歡，那也不能給他封爵了啊，就賞了一個主事的頭銜，讓他入部習學，後來就讓他當了一個官，當了一個員外郎，什麼叫員外郎，不大不小，不怎麼大，摺合成今天的官職無非就是個副部長，副部級。你說有多大啊，賈母明明自己的大兒子是一等將軍，他丈夫的爵位是傳給大兒子了，他不讓大兒子跟他住，現在是二兒子，二兒子也沒有什麼不得了的官職，但是賈政卻和王夫人在榮國府的府邸的中軸線的正房大院居住生活。怎麼回事，這個賈赦就更奇怪了，你老大怎麼不伺候你媽啊？而且我們越看越怪，75回寫中秋，當時賈家已經風雨飄搖了，賈母強打精神組織團圓宴，團圓宴你就發現座次很奇怪了，賈母的右邊坐的全是跟她直系的人物，坐的誰呢？是賈政，賈寶玉、賈環、賈蘭，怎麼會沒有賈赦，賈赦應該坐在她右邊啊，第一個啊，他是老大啊。賈赦坐她左邊，左邊除了賈赦是些什麼人呢？當然有賈璉，有他兒子，另外就是賈珍、賈蓉，就很顯然是個旁系的人物，是不是？這怎麼回事？曹雪芹虛構，他藝術想像，他怎麼想成這個樣子呢？其實道理很簡單，就是因為他過分地忠於生活原型，這個謎是被周汝昌先生經過嚴密考證，揭示出來了，就是因為曹寅這個歷史原型在小說裡面他淡化了，就是賈代善，只剩一個名字了，他生了一個兒子，是曹顒，那麼康熙皇帝非常喜歡曹家，曹寅死了以後，康熙還讓他的兒子接著來當江寧織造，這是一個肥缺，還讓他當，但是曹顒很不爭氣，他倒是很有才能，聲譽也很好，但是他的健康狀況不好，他沒有干幾年就病死了，賈母就成了寡婦了，而且底下就沒有兒子了，再讓曹寅來家的人當織造的話，就找不到男丁了。 但是當時康熙實在是太喜歡曹家了，也特別喜歡李煦，喜歡賈母娘家她哥哥，所以康熙就親自問李煦，說你看一看曹寅的侄子裡面，有沒有好的，選一個過繼給曹寅，雖然這個人死了，但是還可以名義上過繼一個兒子，好讓他侍奉李氏，來接任這個江寧織造，後來李煦就很認真地幫他挑選，挑選曹寅的侄子曹頫，挑選曹頫過繼給曹寅，也就是過繼給李氏，成為他的一個兒子，而且曹頫又生了一個兒子曹沾，就是曹雪芹的原型。所以他根據自己家族的體驗，他的父親是過繼給祖母的，所以你再回過頭來看《紅樓夢》，你覺得它太寫實了，他寫賈母和賈政的關系非常淡薄，她喜歡她孫子，因為根據封建社會的觀念，兒子如果不是親生的是過繼的話，孫子就一定是親生的。兒子老大了才過來，雙方論骨肉比較困難，孫子從小可以瞞著他，是不是？長大你再告訴他或他自己想辦法知道，是另外一回事，就可以很親地當作自己骨肉的延續。所以你看，曹雪芹為什麼這么寫，就是因為他有生活原型，他的父親曹頫就是賈政的原型，原型人物，曹頫不是賈母的親兒子，但是又過繼給賈母，繼承了榮國府的家業，所以他住在榮國府的正堂大院。實際上榮國府只有這么一個過繼的兒子，為什麼他要寫賈赦呢？這點就是他發揮他的藝術想像力，以及他的藝術虛構了，如果太忠實於生活的真實寫起來就很麻煩，所以他就歸並同類項，因為賈赦確實在小說裡面是賈政的哥哥，在生活原型當中也確實是曹頫的哥哥，明白嗎？他和賈政之間他們是親兄弟，懂這個道理嗎？但是他沒有過繼給賈母，明白嗎？他沒過繼給賈母，他怎麼能住在榮國府的院裡面呢？他當然是在另外一個院落居住，明白這個邏輯了吧。是不是，對吧，曹雪芹因為太忠於生活原型了，所以寫來寫去寫成這個樣子。所以我就跟你講，《紅樓夢》的人物都是有原型的。說了半天，我想說什麼呢？就是說賈蓉也有原型，賈蓉的妻子秦可卿也應該有原型。我這個邏輯把它梳理一遍，你現在聽懂了吧，我覺得我這個邏輯起碼還是自成方圓的，她應該有一個原型。因此，問題就逼到這兒來了，那麼這么樣一個寫書的人，寫賈蓉的媳婦秦可卿，她應該也有原型，那麼秦可卿的原型究竟是誰呢？我們下一講接著講。 （來源：cctv-10《百家講壇》欄目