養生館素材

Ⅰ 關於自立的作文素材

作為中國人應該發揮自己的絕對優勢。
你現在就認識到了哲學的重要性，將來前途不可見量。

看中國哲學，西方哲學太浮淺，只涉及到思想而沒有接觸人類發展的規律。
中國哲學是培養一個人成為強者的哲學，千萬不要被鴉片戰爭後的崇洋媚外的思想干擾你對華夏文明的信念。

將中國古典哲學按天地人三才分類，分成三大類，其中「人」又分成三小類，與中國的經典做對應，從而建立了系統的中國哲學框架。
天之人道：《易經》，能夠指引人自強不息的去實現人生宏偉目標；
地之人道：《黃帝內經》，揭示生命的本質和養生之道，使自己頤養天年，身心健康；

人之天道：《論語》，講述修身齊家治國平天下之道，以正治國，使人成為良臣或明君；
人之人道：《孫子兵法》，用奇正擊敗對手，是競爭性哲學，幫助人獲得財富和名望；
人之地道：《道德經》， 順應自然以無事取天下，締造出和諧的商業氛圍；
掌握了「地之人道」，小可以養生，大可懸壺濟世，這個就是范仲淹年青時說的：「不當名相，則當名醫」；
掌握「人之地道」可以成為一個好的繼承者，或者是隨著個人的積累和社會的發展而不斷的進步；
掌握「人之人道」可以成為一個武將，馳騁商海，建功立業；
掌握「人之天道」可以成為一個儒商，獲得令人仰慕的輝煌成績；
將只有掌握了「天之人道」，才能讓一個人感受小到波瀾起伏的精彩人生，大到振興中華民族的宏偉事業，真正的不白活一回。

一本《哈爾羅傑歷險記》，心情久久不能平靜下來。這本書說的是哈爾和羅傑去海上找珍珠，結果被遺棄在一個無樹、無草、無人的小島上。但是他們沒有絕望，在荒無人煙的小島上照料自己，又不斷地尋找求生的辦法，最終，他們乘著魚皮做的小船回到了陸地。他們在荒無人煙的小小島上都能努力讓自己活下來。相比之下，我們的生活那是多麼美滿幸福，如果將我們遺棄在島上，那會怎麼樣呢？我想會活活地餓死或者渴死。
現在我先不說面對生死存亡時，就在生活當中，我們會怎麼樣呢？想到這里，我心裡油然而生一種慚愧。記得有一天，爸爸媽媽都出差了，我煮給自己吃的不過是蛋炒飯，而且還要倒上許多醬油才可口的菜呀！和哈爾、羅傑相比之下，可以說是小巫見大巫了。
就如陶行知先生說的：「滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好漢。」人生的道路總是曲曲折折的，不會一帆風順。一個人有了自強自立的精神，就會有勇氣克服困難，使自己的生命之火熊熊燃燒，就可以迎接生活的挑戰！
可以想像，如果我們現在生在不認真學習自下而上的本領，長大後遇見什麼意外，會怎麼樣呢？現在有材料讓你學，以後沒有了材料，那又會怎麼樣呢？
為了讓我們不遺失求生的本能，為了讓我們能自己生活，讓我們從小養成自強自立的好習慣吧！

Ⅱ 店鋪介紹怎麼寫

淘寶店鋪簡介怎麼寫
1
1、什麼是店鋪介紹
首先來說說什麼是店鋪介紹，店鋪介紹的解釋也就是對店鋪的介紹，相信老賣家都知道了，如果是新手賣家，相信你跟我以前一樣不知道寫些什麼話吧？別著急，我在這里告訴大家一個秘密，去街上逛逛收集一些實體店的介紹或其它成功網店的介紹，看看別人怎麼寫的，拿過來適當修改一下就可以用了（但是用之前有必要讓主人知道哦，呵呵！）

2
2、店鋪介紹的分類
店鋪介紹一般來說我認為可以分三種類型，簡潔型、消息型、詳細型，剛開始可以根據自己經營商品的種類和店鋪的風格來選擇合適的。
（1）簡潔型
簡潔型就是淘寶平台默認的像名片式的店鋪介紹，不作任何修飾，主要作用就是讓買家了解你的基本情況。這種類型的好處就是可以讓人覺得你有些懶，但是會吸引有些不太喜歡花花綠綠界面的買家眼球。
（2）消息型
消息型就是將店鋪的優惠活動或者是商品的最新消息發布在介紹里，這種類型不但能吸引喜歡優惠活動的新買家，還能牢牢把握老顧客的心。這里要說明一下，優惠活動要做到真正的讓買家受益，不要變相的做所謂的優惠活動。
（3）詳細型
作為新手賣家是不是也想讓買家對你的網店多些了解呢？那就寫詳細點吧，比如：購物流程、聯系方式、物流方式、售後服務、溫馨提示等等都統統寫上去，不要怕麻煩，雖然有些買家不喜歡看長篇大論，但是我個人認為寫了比不寫要好，寫上去即讓買家了解了店鋪，也可以大大的減少買家的提問。

3
3、如何設置店鋪介紹
前面說了店鋪介紹的幾個種類，下來我來告訴新手賣家怎麼設置店鋪介紹

（1） 登陸進入店鋪首頁後，點擊管理我的店鋪

（2） 點擊上方店鋪管理下的店鋪基本設置，然後就彈出店鋪介紹編輯框
（3） 如果你有現成的模板代碼，直接點擊店鋪介紹編輯框上的編輯源文件按鈕，然後交你復制好的代碼粘帖到編輯框內，粘貼好後重復點一次編輯源文件按鈕就可以看見代碼效果了。

（4） 如果沒有模板代碼也沒關系，在編輯框內同樣可以直接編輯店鋪的文字介紹

（5） 當然也可以在編輯框里添加漂亮的圖片，點擊編輯工具欄上的圖片按鈕，填寫好圖片的地址和圖片的尺寸點確定即可，（如果不知道怎麼復制圖片地址加我旺旺告訴你）

（6） 當編輯完所有的內容後，一定要記得點擊編輯框下面的保存按鈕，如果不點就關閉窗口到時候就別後悔哦！

4
大功告成，快點擊最上面的查看我的店鋪按鈕看看效果吧，不滿意可以用上面的方法進行修改哦！

Ⅲ 議論文素材

一、自律

[名人名言〕

乳名是父母給的，壞名是自己造成的。(格言)

若把金錢當作崇拜物，它就會像魔鬼一樣折磨你。 {俠名)

寧可做窮人．不可做壞人。 (諺語)

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 (法•狄德羅)

為享有自由，必須限制自由。(E•伯克)

[事實論據]

(1)梨雖無主，我心有主

宋元之交，世道紛亂。一天，學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，惟獨許衡不為所動。有人便問：「你何不摘梨解渴?」他回答：「不是自己的梨，豈能亂摘?」那人笑其迂腐：「世道這樣亂．管它是誰的梨!」許衡正色道：「梨雖無主，我心有主。」

(2)「天下廉吏第一」的於成龍

清朝官員於成龍在生活上極其儉朴，江南百姓遂給他起了個外號為「干青菜」。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送「中秋節禮」，被他嚴詞拒絕，並特發(嚴禁饋送檄)。於成龍為了警誡自己，勉勵下屬，在大堂上懸聯—幅：「累萬盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰替你披枷帶鎖；—絲半粒，無非百姓脂膏，不加珍惜．怎曉得男盜婦娼。」因此，他為官幾十年，真正做到了「清介自持．誓不受屬員一亳饋送。」

二、自豪

〔名言警句〕

1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗

2．往理性的方向走，往心愛與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健

康愉樂的方向走。——徐志摩

3．年輕的朋友，讓青春發出光和熱吧，為人民發光發熱的青春才是美麗的。——秦牧

4．對於那些有自信而不介意於暫時失敗的人，沒有所謂失敗！對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗。——雨果

5．要有生活的願望和對本身力量的自信，那麼整個一生將會是一座最美好的時鍾。 ——高爾基

[事實論據]

1．「神舟五號」載人飛船順利升空飛行後，我國將發射「神舟六號」載人飛船，實現多人同時上天飛行的夢想。同時，我國航天計劃「嫦蛾工程」正在順利進行，可以想見，不久的將來，中國人的足跡將留在月球上：

2．當越來越多的中國體壇明星站在世界大賽領獎台上的時候，當五星紅旗一次次冉冉升起的時候，我們越來越感受到當一名中國人的自豪。

3．2004年2月25日，朝鮮核問題六方會談在北京舉行。——時間，北京成為國際注目的焦點，人們紛紛稱贊中國扮演了調解國際糾紛的關鍵角色。

三、惜時

[名人名言]

放棄時間的人，時間也放棄他。(莎士比亞)

最聰明的人是最不願浪費時間的人。(但丁)

要是人們把活著的每一天都看做生命的最後一天該多好啊!這就更能顯出生命的價值。(海倫•凱勒)

時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給他們串串的果實，懶惰者時間留給他們一頭白發，兩手空空。(高爾基)

時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現在像箭一般飛逝，過去的永遠靜止不動。(席勒)

時間就是生命，時間就是金錢。(富蘭克林)

莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛)

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)

生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。(魯迅) 。

[警句解讀]

少壯不努力，老大徒傷悲。

語出《樂府詩集•長歌行》，意為年少時不抓緊時間，有所作為，年老時就只能徒自傷悲了。

明日復明日，明日十可其多!日日待明日，萬事成蹉跎。

語出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會萬事成空的，只會留下無窮的悔恨。

[事實論據]

魯迅先生是十分珍惜時間的，他「把別人喝咖啡的工夫用在寫作上」，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。

著名數學家陳景潤十分珍惜時間，他曾給自己擬訂出一張工作時間表，把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞，就是這樣掌握的。

四、合 作

[名言警句] ，

1．萬夫一力，天下無敵。(劉基)

2．一致是強有力的，而紛爭易於被征服。(《伊索寓言》)

3．三個臭皮匠，抵過一個諸葛亮。(諺語)

4．蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服。(薩迪)

5．人心齊，泰山移。(諺語)

6．一隻山羊被狼吃掉，十隻山羊把狼嚇跑。(諺語)

7．弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺。(諺語)

8．眾志成城。(《史記》)

[寓言故事]

俄國作家克雷洛夫講過這樣一個故事：一隻龍蝦，一隻天

鵝，一條梭魚共同拉著一輛車，它們拉的很賣力，但龍蝦使勁往土裡爬，天鵝拚命往天上飛，梭魚使盡全力往水裡游，結果車子一步也走不動。足見雖然努力了，但沒有合作，於也枉然。

[神話傳說]

一天，上帝帶一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴裡，只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手裡也拿著一把長柄勺子，看上去他們很快樂，上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：「這里的人都學會了喂對方。」

[生活實例]

一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機的平衡尾翼。

五、寬 容

〔名人名言〕

海納百川，有容乃大；壁立於仞，無欲則剛。（林則徐）

最高貴的復仇是寬容。（雨果)

有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。{蘇霍姆林斯基）

一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。 (紀伯倫)

〔警句解讀]

寬則得眾。

語出〈論語•陽貨〉。意為：待人寬厚就會得到眾人的擁護。

君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

語出〈荀子•非相〉。意為：君子賢能而能容納無能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。

[事實論據]

呂端大度 宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會了他，或為了排擠他，到皇帝那裡告他的狀，他也不多加辯解，只是說：「吾直道而言，無所愧畏，風波之言不足慮也。」

李斯特的學生 有個姑娘要開音樂會，在海報上謊說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬收，說冒稱是出於生計，並請求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上合演奏，你現在已經是我的學生了。你可以告訴劇場經理，晚會再增加一個節目，由老師為學生演奏。」

六、尊師

[名人名言]

教師是培養革命後代的園丁。(鄧小平)

教師是人類靈魂的工程師。(加里寧)

教師本人應該是有救養的。(馬卡連柯)

[警句解讀]

國將興，必貴師而重傅。國將衰，必賤師而輕傅。

語出《荀子•欠略》。意為：一個國家將要興盛，必定會尊重老師，敬重師傅。一個國家將要衰敗，必定會輕賤老師，薄待師傅。

凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。

語出《禮記•學記》。意為：求學之道，以尊師為最難。只有尊師，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重視學習。 』

疾學在於尊師。

語出《呂氏春秋•勸學》。意為：要很快學得知識，首先在於尊敬老師。

I事實論據]

程門立雪 宋代著名學者楊時，四十歲時拜程頤為師。一個下雪的中午，楊時和他的同學在讀書時產生了疑問，便去請教程頤。當時，程頤正在午睡，他們便站在門口，靜等老師醒來；待程頤醒後發現他們時，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。

日本人尊師 日本人有尊師的傳統，他們普遍認為教師是在為社會作自我犧牲；因此，當公共車輛上出現穿有「教師服」的乘客時，無論這個人年齡大小，其他乘客都會主動讓座。這讓教師們都有一種光榮感。
七、追求

[名人名言]

人生最高之理想，在求達於真理。(李大釗)

我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。(王若飛)

我常常重復這一句話：一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益……(高爾基)

對真理的追求比對真理的佔有更為可貴。(萊辛)

對真理和知識的追求並為之奮斗，是人的最高品質之一。(愛因斯坦)

人類的使命在於自強不息地追求完美。(列夫•托爾斯泰)

[警句解讀]

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

語出戰國時代著名詩人屈原的《離騷》。意為：為求真理不管道路多漫長，我將要上天下地去探索，不怕任何阻擋。

欲窮千里目，更上—層樓。

語出唐代詩人王之渙的<登鸛雀樓》。意為：想要窮盡那千里以外的自然風光，就需要再把一層樓台登上。

[事實論據]

左宗棠抬棺出征 1876年，65歲的左宗棠抬棺出征，誓與故人決一死戰，一舉收復天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的陰謀。他的居室有一副對聯：「身無半畝地，心懷天下，讀破萬卷書，神交古人。」表現了將軍的忘我追求。

孫冶方不改追求 著名經濟學家孫冶方文革期間遭受39次批鬥，入獄7年，仍不改追求，至力於社會主義經濟的研究，他撰寫《社會主義經濟論》，已寫好的文章常常不翼而飛，前後共寫了85遍，這種追求真理的精神令人欽佩。

八、愛 國

[名人名言]

我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。(鄧小平)

不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國，祖國永遠在你身邊。(巴金)

愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神聖職責。(蘇步青)

愛國主義就是千百年來鞏固下來的對祖國一種最深厚的感情和為祖國獻身的精神。(列寧)

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)

[警句解讀]

常思奮不顧身．以徇國家之急。

語出東漢司馬遷《報任安書〉〉。意為：常想奮勇向前，不顧個人安危，在國家危難之際獻出自己的生命。這飽含愛國之情的話語己成為眾多愛國者的座右銘。

[事實論據]

魯迅三易其志我國著名的文壇巨匠魯迅為了祖國三易其志。他先學采礦，希望實業報國，後改學醫，欲救治民眾於疾苦；面對一些中國人精神麻木，他又棄醫從之，欲喚醒沉睡的國人。同時以筆作槍，捍衛正義與民主，成為中華民族的「脊樑」。

居里夫人命名釙 瑪麗•居里是法籍物理學家、化學家，她生於波蘭華沙，後因求學留居法國。雖然身在他鄉，但是她心繫祖國。1898年7月，她發現了一種新的放射性元素，為了紀念自己的祖國——波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。
十二、妒忌

[名人名言]

妒忌對妒忌者之為害，猶如鐵銹之於鐵。——迪安吉利斯

孤獨的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒。——泰戈爾

忌妒我的人在不知不覺中頌揚了我。——紀伯倫

[寓言故事]

山羊與驢：有個人飼養著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對驢子說，你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上， 便可以得到休息。驢於聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。主人請來醫生，為他治療。醫生說要將山羊的心肺熬湯作葯給驢子喝，才可以治好。於是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。這故事是說，凡是策劃作惡的人，將自食其果，沒有好下場。——《伊索寓言》

該隱和亞伯都是亞當和夏娃所生，是一對親兄弟。他們都獻祭物給上帝。上帝看中了亞伯所獻的祭物，而沒有接納該隱所獻的禮物。該隱怪他的兄弟，先是氣得睡不著覺，吃不下飯。後來，他乾脆不跟兄弟亞伯說話。直到有一天，妒火中燒的該隱竟把親弟弟亞伯引誘到田裡殺害了。他自己從此也受到上帝的懲罰，不得不離家出走，過著逃亡的生活。

[科學數據]

心理學家的觀察研究證明，嫉妒心強烈的人易患，心臟病，而且死亡率也高；而嫉妒心較少的人群，心臟病的發病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如頭痛、胃痛、高血壓等病症。易發生於嫉妒心強的人，並且葯物的治療效果也較差。

十三、知識

[名人名言]

沒有任何力量比知識強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。(高爾基)

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。 (左拉)

具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。 (泰勒)

[警句解讀]

吾生也有涯，而知也無涯。

語出《莊子•養生主》。意為：人生命是有限的，而知識是沒有止境的。

知不務多，必審其所知。

語出《孔子家語•五儀解》。意為：掌握知識無需求多，但一定要審察自己所學的知識是否正確。

[事實論據]

蘇東坡的錯誤 某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩：「昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。」他讀了很不以為然，於是援筆續道：「黃花不似春花落，說與詩人仔細聽。」後詩人被貶黃州時，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。

《紅樓夢》——「網路全書」 古典名著(紅樓夢》中，涉及的知識有政治、經濟、軍事、醫學、心理學、音樂、詩詞、歷史、地理、建築、園林、風俗、烹調等，因而被人們稱為「網路全書」。由此可見曹雪芹的知識面之廣。

十四、謙虛

[名人名言]

虛心使人進步，驕傲使人落後。(毛澤東)

只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。(茅盾)

智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。(高爾基》

一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大，則分值就愈小。(列夫•托爾斯泰)

任何時候也不要認為你什麼都懂，不管別人怎樣稱贊你，你時時刻刻要有勇氣對自己說：「我是個門外漢。」看來，吹噓自己知識的人，等於在宣揚自己的無知。(巴甫洛夫）

[警句解讀]

滿招損，謙受益。

語出《尚書•大禹謨》。意為：驕傲自滿會招來損失，謙虛謹慎會得到益處。

江海所以能為百穀王者，以其善下之。

語出《老子》。意為：江海之所以能成為一切小河的領袖，是因為它甘於處在下游。比喻謙虛可以使人變得偉大。

[事實論據]

李相的一字師 唐代的李相讀《春秋》時，念錯了一個字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見後即問因何皺眉，小吏含蓄地說： 「我的老師教我讀此書時，我讀錯了一個字，今天聽您一念我就明白怎樣讀了。」聽出了這話的言外之意後，李相說： 「不對。我沒有受到老師的指點，如果錯了，一定是我不是你。」說完，就向小吏請教，待小吏詳述原委後，李即稱小吏為「一字師」 ，

富蘭克林的墓銘志 美國偉大的物理學家富蘭克林，一生勤於創造發明，贏得過不下一百個學位和頭銜；但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫的幾個簡單文字：印刷工富蘭克林之墓。

白居易虛心請教 相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然後再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，並不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教於人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為後人傳誦。

克雷洛夫是俄國18世紀偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友誇贊說：「你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多。」克雷洛夫卻這樣回答：「不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些。」

十五、服裝

〔名言警句〕

1．衣裳是文化的象徵，衣裳是思想的形象。從人們對服飾的選擇，可以窺測到他的文化水平和道德修養的底蘊——郭沫若

2．人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。腳長的女人一定要穿黑鞋子，腳短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比橫格子的要好。——魯迅

3．衣裳常常顯示人品。——莎士比亞

4．你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他的美么?你們不見山村的婦女，穿著朴實無華的衣服反而比盛裝的婦女美么?——貝多芬

5：我們的衣著既不要過於艷麗而俗氣，也不可破爛而骯臟。——塞涅卡

6．奇裝異服並不等於穿戴時髦。——羅.伯頓

7．人應當一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想。——契訶夫

8．人應該透過衣著洞察別人，而且還要學會忽視衣著。——卡萊爾

9．愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。——薩克雷

[事實論據]

1．不少人慕名跑到巴黎，抄襲和仿製巴黎時裝，卻仍然設計不出具有法蘭西民族風味的時裝。正像在法國人開的中國餐館里吃不出中國的風味一樣。

2．2001年上海APEC會議，與會各國領導人同時穿著中國傳統的唐裝與公眾見面。一時間，唐裝成為舉世矚目的服裝，並迅速流行開來。

十六、思考

〔名言警句〕

1．思考是行為的種子。——愛默生

2．思索，連續不斷地思索，以待天曙，漸進乃見光明。——牛頓

3．偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。——威•赫茲里特

4．要審慎地思考，但要果斷地行動。 。——科爾頓

5．不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。——甘必大

6．一個人年輕的時候不會思索，他將一無所獲。——愛迪生

7．人的思想是受他的文化所約束的，他的思想特徵是由他的文化環境鑄造而成的。—愛因斯坦

8．觀水有術，必觀其瀾。——孟子

[事實論據]

惟一的腿 蘇聯詩人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪

一個孤獨的男子怎樣保護和疼愛他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無所獲。到了第三天晚上，他又想得頭昏腦脹，在睡夢中，他忽然吟出了下面的詩句：

我將保護和疼愛

你的身體，

就像一個在戰爭中殘廢了的，

對任何人都不需要了的兵士愛護著

他惟一的腿。

將愛人比作傷殘士兵的「惟一的腿」，形象生動，感情深沉，還帶著一絲淡淡的孤獨和惆悵所以如果你在寫作時埋怨自己沒有靈感，那隻是因為你缺少了苦苦思索。

Ⅳ 語文素材

（一）李書福：人生沒有標准答案

【人物簡介】
李書福，1963年生，現任吉利集團董事長。1995年白手起家創辦中國第一家生產轎車的民營企業——吉利集團。2010年3月28日，吉利收購知名汽車企業沃爾沃，創造了「蛇吞象」的奇跡。李書福被外媒稱為「中國的亨利·福特」。

【先驅語錄】
★李書福：我們不僅僅是要維持沃爾沃現有的水準，而是要讓沃爾沃重回往日的榮耀，超越賓士、寶馬。沃爾沃管理層對於超越寶馬賓士的自信心現在還不夠，但我認為完全可以超越。1927年沃爾沃投產的時候，寶馬還在生產摩托車呢。

《國際先驅導報》：你在很多年前就預言美國的三大汽車企業會出現危機，說自己要買下沃爾沃，憑什麼？
李書福：企業和人一樣，要經歷一個由小長大、由大變強、由強而衰的過程，現在自主品牌企業就像是一個小男孩，正處於成長的過程當中。地球只有一個，老的會衰亡，新的力量會生長出來，中國自主品牌一定會崛起。

收購完成後，李書福從不掩飾他的喜悅，並不時驚嘆沃爾沃的技術之先進遠超他的想像，收購是絕對的「物超所值」。
「講實在話，功不在吉利，而在中國。假如說沒有中國，吉利並購沃爾沃是不可能的，因為中國的市場，因為中國的用戶，因為中國的力量，因為中國的形象、地位在發生一場巨變。」李書福說。

不過，收購之所以能成功，也恰恰因為他是李書福。
上個世紀90年代，毫無經驗僅憑著一腔熱錢和要造汽車的理想，李書福硬是在嘲笑和質疑中殺出一條血路，逐步在汽車業站穩了腳跟。2001年，吉利在汽車業還屬於「小弟弟」級別，李書福已經預言通用、福特未來會倒閉。2002年，剛拿到汽車「准生證」的他又在內部宣布，要收購沃爾沃。
「那時候所有人都在笑話我，我們內部人也都在笑話我。」李書福說。不過，嘲笑並未阻止他實現夢想的腳步。2002年之後，吉利尚且稚嫩，李書福就開始嘗試著進行一系列海外收購。無論是失敗還是成功，都為日後的收購沃爾沃積累了寶貴的經驗。

（二）趙作海：從死囚到公民代理人

趙作海，58歲，河南省商丘市普通農民。1999年5月9日因涉嫌殺害同村人趙振晌被刑事拘留。2002年12月5日被以故意殺人罪判處死刑，緩期二年執行。就這樣，趙作海在牢里一呆就是11年。2010年，「死者」趙振晌突然回家，揭出趙作海冤獄。
當管教幹警告知其即將被釋放的消息。他沉默了很長時間，最後失聲痛哭。這遲到的公正，讓趙作海付出了巨大的代價——妻離子散。妻子趙曉啟改嫁了，4個孩子妻子帶走2個，另外2個由孩子的姑姑代養。

【先驅語錄】
★我只是想幫一些人伸冤，因為我吃過這方面的虧；他們也都是受過苦的人，就想著如果能幫就幫幫

出獄後的趙作海以「公民代理人」的身份免費幫助別人申冤。
從10月開始，在藺文財的陪伴下趙作海開始了他的全國維權之旅。此後一個多月的時間，上海、石家莊、唐山、昆明、重慶、成都……10多個城市都留下了他們的足跡，也代理了不少案子。
「現在他的思路慢慢開闊了，不時地會說些法律術語。對於用自己的事例來促進中國民主法律進步的決心很大。」
用趙作海自己的話說：「我只是想幫一些人伸冤，因為我吃過這方面的虧。」雖然經歷了11年冤獄，他依然、甚至「更加相信政府，相信法律」。「如果不是政府，不是法律，我就不可能出來。」

【小題】「我不放棄做好事」
記者：那以後還幫人維權嗎？
趙作海：維權的路想繼續走下去。剛回來時，我也有點想放棄，過安靜日子。但來家裡找我幫忙人還是很多，有百十個，天天都有，聽了他們的經歷，心裡又不落忍。我是一個冤案，他們也都是受過苦的人，就想著如果能幫就幫幫。

記者：那你將來有啥打算？
趙作海：先把本職做好，在農村就是種地。我是個農民，家裡還有將近10畝地，我要好好種地，我也不放棄做好事。我絕對會做合法的事，因為大家都知道我，都看著呢。

（三）靈魂的事

（史鐵生以一個真誠的靈魂對生命與神性的追問）
史鐵生的一生很能引起人們對於生命、愛情和信仰的沉思。有一回記者問到史鐵生的職業，他說是生病，業余寫一點東西。生病的經驗是一步步懂得滿足，並終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個「更」字。
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心……當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。

關注民生
中國7成人對中國食品安全狀況無安全感
近年來，食品安全事件不斷發生，阜陽奶粉事件、龍口粉絲摻假事件、瘦肉精中毒、紅心咸鴨蛋、三聚氰胺奶粉事件等等，不斷打擊著消費者對食品安全的信心。
近日，《求是》和清華大學的聯合調查顯示，近七成人對中國的食品安全狀況感到「沒有安全感」。其中，超過半數（52.3%）的受訪者心理狀態是「比較不安」，另有15.6%的人表示「特別沒有安全感」。
在列出24類食品中，消費者最不放心的食品種類是膨化及油炸食品。在注水肉、轉基因食品、食物過期變質等13類目前大家非常關注的食品安全問題中，病死牲畜肉等被選為最令中國消費者擔心的五大食品安全問題。

原因分析
對於食物為什麼不安全，受訪者投票選出生產者追逐利益喪失道德底線等三大主因。
本次調查中，與之相比，則有45.2%的人認為政府在食品安全方面的監管力度「力度不夠」或「沒啥力度」。
專家表示，我們在監管硬體方面的進步是很快的，但我們落後的是軟體，包括人的能力和一些管理方面的游戲規則。

解決方法
成立合作社從源頭控制食品安全，現在，有一部分人開始購買「綠色」、「有機」食品。有些市民「組團」認種菜地吃放心菜

復旦大學黃山18驢事件
2010年12月，十八名復旦大學學生進入黃山一段未開放的區域「探險」，並非通過買票進入一般景點。他們缺乏足夠專業和齊全的裝備，被困後報警求救。後下撤途中民警張寧海墜崖犧牲。復旦學生脫險後不談哀悼殉職民警卻先討論如何搞好媒體公關，甚至有人嘲笑那個警察身體素質不好，還說警察就是人民養著關鍵時刻用的，警察就該為納稅人服務」這樣的話語。對民警犧牲冷漠無情、不承認錯誤推卸責任……
某復旦登山人的觀點就是：「千錯萬錯，錯在你們要收門票錢，又不去開發那一片山區；錯在你們搜救人員還不夠專業；人都有原罪，所以你不能罵我們。」
這些復旦學子的冷漠寒了網友的心，高校學子對待生命缺乏基本的尊重和敬畏，引來網上批評如潮。「一個青年的血，洋溢在我周圍，使我艱於呼吸視聽，哪裡還有什麼言語？長歌當哭，是必須在痛定之後的。」網友「Z思沫」說，中國走到該重讀魯迅的時候了。
警察父親：保護人民是公安的責任，寧海盡到了公安幹警應盡的職責。同學們不必來看望我了，希望你們不要有負擔，安心學習，今後努力工作，用好的表現來告慰寧海。

【正文】
他們是官員，商人，專家，明星。他們有的命赴黃泉，有的身陷囹圄，有的不知所終，有的傳為笑談。2010年，他們都在中國社會的大舞台上表演了一回。這出戲幾乎容納了所有元素：黑與白、情與欲、神與鬼、罪與罰，金錢與權力、道德與交易、陰謀與復仇、生命與死亡……台下的觀眾時而群情激憤，時而拍手稱快，時而懵懵懂懂，時而恍然大悟，他們鼓掌，笑罵，吐口水，扔雞蛋，過足了戲癮。他們舞台上的表演讓人反思，更拷問觀眾的靈魂。

文強：警匪一家親
重慶「打黑」局長王立軍說：「應該歷史地看待文強。」這個以受賄罪、包庇縱容黑社會性質組織罪、巨額財產來源不明罪和強奸罪等罪名，而成為中國第一個被執行死刑的正局級公安局長，也曾經是智勇雙全的打黑英難，曾生擒中國頭號悍匪張君。好的環境可以把壞人變成好人，壞的環境可以把好人變成壞人。而環境既包括硬的制度，也包括軟的文化。缺乏監督的權力和潛規則的盛行如果繼續，文強式的人生悲劇必定會一再重演。

李一：精神變物質
「世上是不是有神仙？」
所謂神仙，一定是超脫塵世；凡世上有的，顯然就不是神仙。不是神仙，又搞得像神仙一樣，我們有現成的說法：裝神弄鬼。但李一也確有過人之處，從耍雜技、抓野人、辦氣功班、開道醫館到搞文化傳播公司、玩「道家養生」概念，李一很會給時代把脈。聰明的腦殼，演講的天賦，再加上信仰飢渴的眾生，生意就做起來了。人總得信點什麼。先輩為共產主義灑熱血，今人為「養生煉精」撒人民幣。李一是懂得投顧客所好的商人：他販賣的是精神。
人情大過科學，缺乏最基本的責任感，難怪李一們能大行其道。

楊再飛：牛奶是非多
「當一個商業社會中的競爭者對惡性競爭手段沒有『恥感』的時候，惡性競爭就開始了。」
管理專家李樂撰文說。博思智奇公關顧問有限公司是蒙牛長期合作的公關公司，該公司幾名員工以及蒙牛的幾位管理人員因為在網上傳播攻擊伊利的虛假文章、搞惡意口碑營銷而被捕。三聚氰胺、特侖蘇OMP、「早熟門」、魚油藻油之爭，一會兒伊利被蒙牛抹黑，一會兒蒙牛又聲稱伊利誹謗在先……乳業丑聞已經多到讓人麻木。正如楊再飛撲朔迷離的身份和他在「蒙牛」抹黑門事件中扮演的角色，真相似乎已經不相幹了。中國人的肉體和精神都煉就了金剛鐵骨，百毒不侵。

張悟本：「豆」你沒商量
「張悟本一個下崗工人本事再大口才再好，沒有中國中醫科學院這棵大樹哪裡去乘涼？老百姓怎麼會信他？」
網民這樣總結。以「綠豆湯制百病」享譽全國的「養生專家」張悟本已經銷聲匿跡。據調查，張悟本2007年被該科學院的產業部門「中醫葯科技合作中心」聘為養生食療專家，開講座、進社區、上電視、推銷產品、坐診看病，利益共享。當國字型大小的科研機構和江湖術士結成戰略夥伴關系，沒有張悟本也總會有李悟本、王悟本。他們毀的不僅是中醫的名聲，還有整個社會的誠信。

馬諾：道德脫衣舞
「在馬諾的問題上，核心實質就是對於『真實』的碰撞。」
「寧在寶馬車里哭，也不在自行車上笑」，江蘇衛視交友節目「非誠勿擾」的女嘉賓馬諾憑這句話一夜成名。拜金很正常，何況在這個沒錢就沒尊嚴沒安全感的時代，新鮮的是這種80後的「自由表達」。馬諾很勇敢，在全國人民面前「裸奔」了一把。封殺馬諾、討伐「非誠勿擾」是掩耳盜鈴。好像一個缺德的人被人罵了缺德，不去想人家罵得對不對，自己是不是應該改，而是惱羞成怒，一棒子把罵他的人打暈，假裝什麼都沒發生過。電視節目可以用行政手段搞得很純潔，只可惜「很傻很天真」的觀眾不多。

李剛：笑罵泯恩仇
「36萬條李剛版的創作者，他們在現實中，真的曾為公理正義戰斗過嗎？」
《北京晨報》的一篇文章說。2010年10月16日，一輛轎車在河北大學校內撞倒兩名女生，一死一傷，酒後駕車的肇事者說：有本事你們告去，我爸是李剛！這句話迅速席捲網路，給無數人創作靈感，詩詞歌賦甚至廣告語都被改成「李剛版」。公權私用是當前中國社會的萬惡之源，民憤極大。然而，網上的笑罵不等於現實中的正義。互聯網給人們提供了參政議政的公共領域，但不能轉化為行動和結果的言論是紙上談兵。

Ⅳ 作文素材

朋友你是想學在自己的文章中引用詩句吧，請仔細閱讀下面的文字
借得佳句成華章
古今作家都十分重視引用。可以起到開拓與深化、突出與升華、錦上添花之妙用。 引用分明引與暗引兩種。但無論是哪一種，它們都必須與所論證的觀點或文章的中心相一致，並且在行文上自然和諧，能融為一體。
例1 在人類的語言中，有一個最神聖、最崇高、最永恆、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是「祖國」。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，想到的是祖國；岳飛發出「直抵黃龍府與諸君痛飲爾」的豪言時，想到的是「祖國」；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，「我自橫刀向天笑」。他想到的還是「祖國」；陸放翁說：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」他夢魂為縈、念茲在茲的也是「祖國」；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時講：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!」他甘灑熱血，視死如歸，所報者，也是「祖國」。
對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運，他們甘願將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，「血沃中華肥勁草」。
例2 縱觀天下有志者，總是夙興而夜寐，百折不撓，孜孜以求，心甘情願為社會奉獻的。千百年來，奉獻精神如同血液，在我們民族軀體中不息地流動；如同乳汁，哺育了一代又一代中華兒女的靈魂;如同火炬,點燃了炎黃子孫的愛國赤誠。從為治水患三過家門而不入的大禹到「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」的屈原，從「繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹」的戚繼光，到「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的譚嗣同；從「願與人民共患難，誓將熱血固神州」的朱德總司令，到「虧了我一個，幸福十億人」的南疆衛士，真是英雄萬千!他們在奉獻之時，從沒想過要得到什麼回報，而是心甘情願地把自己的智慧乃至生命獻給了崇高的事業。
常用的引用句可分兩種形式：①直引式，如例1，直接引用名言警句或詩句來證明文章的中心；②修飾式，即引語在文中作定語，以修飾語的形式出現。
例3 「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春」，走進春天，你會發現春天的色彩，瑰麗、燦爛；
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，走進春天，你會發現春天的形象，清新、明麗；
「淺深春色幾枝含，翠影紅香半欲酣」，走進春天，你會發現春天是美好、馨香的；
「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來」。走進春天，你會發現春天還是自由、靈動的。
春天喲，春天，紫燕翻飛，柳絲吐芽的春天；萬物興盛，如花美眷的春天。走進春天，融進春天，你就會成為春天的一朵芽苞，一泓碧潭，一枝花葉，一個翩然歡翔的飛燕…… (《走進春天》)
在記敘、描寫類的文章中，引用除了有與例1、例2相同的作用外，它還可以豐富文章的內容，增加文章的文化意蘊，為文章平增幾分詩情畫意。本段文字正是因為有了這些引用，才顯得特別詩意盎然。
以上的直引式屬明引，修飾式屬暗引。此外，還有一種暗引的形式，它不是把引用的話作為定語出現，而是把引用的話，組織進了自己的敘述或議論，變成了自己話中的一部分。為了便於掌握和操作，我們不妨稱其為「鑲嵌式」，例如：漫漫秋夜，冷冷秋風，你孤枕難眠，輾轉反側，「寒蟄不住鳴，驚回千里夢」，思念遠方的明誠，你多情啊!再回首，那攜手穿行於菜花間的快樂往事；再回首，那臨窗共飲酒賦詩的閑情歲月；再回首，……更不會忘卻，「執手相看淚眼，競無語凝噎」的那場離別啊……你追憶這一切，「欲語淚先流」。你日夜盼明誠至，相思成灰，離恨成草，以致「簾卷西風，人比黃花瘦」。我面對你，面對你的多情，你的柔弱，我無語，只覺心痛，心如麻!
姑且起身，坐於院中。折一剪紅梅，可「花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭．卻上心頭」。你「淚痕紅絕鮫綃透」，我不想再見你，愁了．拿來一壺水酒，可「三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風急」。你「守著窗兒，獨自怎生得黑」啊！
你深知「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，但你也懂得「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休」，也許，是你早已厭倦了這種離別的痛苦了吧! (苗萌《面對孤雁清照》)
值得注意的是，還有一種句子，它不是直引式、修飾式，也不是「鑲嵌式」，它不是把原句組織進自己的文章，而是將典故、故事或某種意境、片斷性的鏡頭等組織進自己的文章，我們姑且稱這種句子為化用句。請看一例：
例4 詩是色彩斑斕的夢。這夢里有灞橋傷別的煙柳暮雲，有鯤鵬水擊三千里的羽翼，有小軒窗里默默的相對，有大漠長河的遙遙思念……詩，是一支神來之筆，勾勒鸚鵡洲上的芳草，點化二十四橋的明月，渲染香爐峰的紫煙……
我愛詩，因為我難以抗拒自己的心靈在這美妙的詩行中與先哲們的心一起跳動的感覺，難以抗拒讓自己忘情於吶喊者或低吟者所創設的一個個優美意境中的感覺。詩，讓我體驗屈夫子不能從俗的喟嘆，讓我領略魏武帝碣石山旁壯心不已的豪情，讓我沉浸於康橋邊靜謐的月夜，讓我品味雨巷中那份丁香似的憂傷……(《詩心遐想》)
有時用引用，尤其是詩句來結構文章，也會給人一種形式上的新穎感。例如：
《名句書寫情態，人生重在選擇》 作文話題像一葉小舟，負栽著心靈在詩海游渡。
關於「選擇」的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目!
屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。愛國詩人屈原，一生都在為富國強民而探索著，然而懷王昏庸，奸佞當道，屈原的種種努力都因「忠不被用」而無濟於世。是隨波逐流，從俗偷生，還是寧為放逐也不苟且?這兩句詩如實地表達了屈原毅然決然的人生挾擇：堅持我的追求，執著我的所愛，繼續我的奮斗，即使為此九死一生也決不後悔!正因為屈原有此偉大的選擇，他才能深思高舉，正道直行，成為偉大的愛國詩人，其英名業績與「天地比壽，日月齊光」。
李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
大詩人李白雖自信「天生我材必有用」「我輩豈是蓬蒿人?」但他並未得到朝廷的重用。長安三年，不過是個供統治者「歌舞昇平」「淺吟低唱」的御用文人。「大濟蒼生」成泡影，滿腹經綸無所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達的十字路口上，毅然選擇了不「摧眉折腰」。寧為玉碎，不為瓦全．以其正直、傲岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。
於謙：碎骨粉身渾不怕，要留清白在人間。
此詩題為《石灰吟》，但遠遠不止吟詠石灰。作者托物言志，設喻抒懷，充分體現了他的人生觀、價值觀。是作者理想的追求、人生的選擇。於謙少有大志，23歲中第入仕，直至擔任兵部尚書之重職，如果他不能握好「選擇」這把雙刃劍，勢必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因為他有「要留清白在人間」的崇高選擇，才能具備「碎骨粉身渾不怕」的志節，才能秉持「清風兩袖朝天去」的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。
林則徐：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？
面對列強入侵，朝廷昏庸，民族危亡，林則徐果斷地選擇了「虎門銷煙」。何以有此決心和行為?這兩句詩就是其人生追求、人格理念、價值取向的具體寫照：只要有利於國家民族，我就盡志而為，雖死不辭，怎能因為是禍就躲避，是福就爭取呢?或許有人會說此詩寫於「銷煙」之後。不錯，時間上的確如此，但這種偉大的情志早已根植於心胸，融會於血液，成為他人生的准則、行為的指南，並與其聯語「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」相輔相成，共同鑄就了人生的偉大與不朽。

Ⅵ 有關「靜」的素材

夜色的靜，著重的是景的描寫。
課堂的靜，著重的是對求知的描寫。
醫院的靜，著重的是對人的道德的描寫。

Ⅶ 跪求簡短精煉的作文素材，最好是出名點的，急用

2011新作文素材：

江山依舊

2010，真的假的，他們這樣經過

笑看花開花落，笑即滄桑

紛紛攘攘之中，2010悄然流逝。歲月無痕，然而總有一些人，一些事，讓我們或長嘆一聲，或會心一笑。

晨報記者總結了2010年被新聞格外關注的10個人，他們也許處於社會糾紛的焦點，也許身在留言侵襲的中心，總之，他們是2010年中，最受爭議的人，其人其事，倘若放在歷史長河之中，可能只是滄海一粟，倘若僅僅是過去的一年，則不能不提起他們。記住2010，也就記住了他們。

最尷尬

方舟子：斯文誰顧忌

關注度：☆☆☆☆☆

2010年8月29日傍晚，打假鬥士方舟子在微博中，以他愛人的名義發布了一條微博：「方舟子剛剛遭到兩個埋伏歹徒辣椒水和鐵錘的襲擊，受輕傷。」

對於被襲事件，方舟子表示，他與任何人都沒有私人恩怨，「可以百分之百肯定，就是因為揭露了這些造假，他們個人的利益被我觸及到了，買兇來報復。」對此，方舟子還透露，遇襲之前最近一次接到恐嚇電話是2010年7月2日，電話連號碼都不顯示，對方稱「這幾天有人要整你，小心一點」，方舟子在接到電話後第一時間去派出所報案，但隨後卻不了了之。

2010年9月21日，方舟子被襲案主要犯罪嫌疑人肖傳國因故意傷害罪在上海浦東機場被警方抓獲。10月10日，北京市石景山區人民法院進行了一審宣判。法院認定，5名被告人尋釁滋事罪名成立，肖傳國、戴建湘均被判處拘役5個半月，其餘3名被告人則分別判處4個月至一個半月不等拘役。

評點：暴力並不能解決科學問題，但暴力能夠解決科學家。只是以往使用暴力的大多站在科學的對面。如今卻連科學家本身都開始使用暴力了。因學術問題而導致暴力事件，不管對於方舟子，還是肖傳國，甚至是學術本身，都是難掩的尷尬，真是斯文掃地了。

最沉痛

蔡定劍：誰定平世劍

關注度：☆☆☆☆

2010年11月22日凌晨3點半，醫生拔下呼吸機，55歲的著名憲政專家、中國政法大學憲政研究所所長蔡定劍與世長辭。

蔡定劍曾在全國人大常委會工作，後辭官入學，他說：「職務越高，越不應該發表個人看法，在機關工作，條件、環境都不錯，但自己的研究涉及的都是政法領域的敏感問題，如果總以官員身份表達個人意見很不妥當，不如選擇做學術研究。」

蔡定劍涉獵的學術領域包括歷史變遷、民主法制、財政稅收、觀念價值等，近年來，他還抨擊腐敗、扶助弱勢群體、關注基層實踐。

蔡定劍關心選舉治理，他認為：「說農民素質太低，搞不了選舉，完全是一種主觀想像。」他曾做過大量調研，繼而得出結論，公民的文化素質，並不能決定他的政治參與能力。近兩年來發生的四川羅江縣人大代表創新、四川雅安黨代表改革、上海閔行區委全委會改革等政治改革事件背後，都有他的身影。

去年6月份的一次例行體檢，蔡定劍被查出胃癌已轉移肝部，且已到晚期。面對病魔，蔡定劍說：「我曾是一名戰士，我現在還要像戰士一樣戰勝它。」

評點：蔡定劍去世後，媒體稱「世無定劍誰舉旗」。在普通人中，蔡定劍也許不是特別有名的人。然而，在學術界，這個名字則意味著一座繞不過去的高峰，大多數研究法治、研究當代社會的人，以蔡定劍為楷模。蔡定劍之劍，乃平世之劍，非荊軻輩之劍。

最矛盾

鄭淵潔：作秀與作協

關注度：☆☆☆☆☆

2010年4月25日，著名作家鄭淵潔發表博文，宣布退出中國作協。

鄭淵潔提出了三條退出的理由，一是恥於與某些委員為伍，二是認為國家已經沒有必要維持作協，三是堅信作協產生不了好的作品。

他在文章中稱，中國作協全國委員會難以促進中國文學的繁榮發展。中國作家協會全國委員會委員、北京作家協會副主席曹文軒在玉樹地震發生後對災區人民表現出的冷漠，令人失望，自己不能與如此「中國作家協會全國委員會委員」為伍。鄭淵潔對於作家的經費制度也表示批評，他在文章中說：「《中國作家協會章程》第30條表明，作協的主要經費來源是國家財政撥款。每年這筆數目不菲的錢用於各地作協給200多名駐會專業作家(其中多數是中國作協全國委員會委員)按月開工資和維持作協的日常辦公。」

鄭淵潔退出作協，並非第一次，在退出中國作協前一年，也就是2009年6月，他聲明退出北京作協，退出的理由有兩個，一個是作協管理水平下降，一個是自覺受到排擠。

鄭淵潔是1981年加入北京作協，1985年加入中國作協的。在兩個作協待的時間分別是28年和25年。

評點：鄭淵潔退出作協，有人說他作秀，有人說他憤怒，其實都無關緊要。對鄭淵潔來說，只是識時務行動，他退出作協，進入市場，成為與時俱進的那一個人；對於作協來說，已然成眾矢之的，也不多這么一回，一個鄭淵潔的退出，不說明什麼。重要的是，鄭淵潔們開始退，作協又如何進？

最路人

周孝正：寧鳴而不默

關注度：☆☆☆☆

2010年10月9日，微博上有消息稱「中國人民大學社會與人口學院教授周孝正遭到校方停課」。

該微博發布了一段90分鍾的周孝正講座視頻，周先生剖析當代中國社會現象，全場演講一氣呵成。他的課講得有理有據，不時引用公開的權威資料佐證其觀點，語言也風趣幽默，台下不時傳來笑聲和掌聲。發帖者還用文字注釋該視頻說，「周孝正是人大四大名嘴之一，人稱單口相聲之王。」該消息表示，因為周孝正的社會學講座太出位，針砭時弊、揶揄史說，大受學生歡迎的同時，引起一些人緊張，「學校已經停了他的課，不讓他毒害祖國的下一代了。」

周孝正，中國人民大學社會學系教授，以針砭時弊著稱。在微博爆出被停課消息之後不久，周孝正在采訪中澄清，他今年63歲，已從學校退休，屬學院返聘教授，並沒有收到任何停課的消息。此外，人大教務處有關負責人也表示，校方沒有停過周老師的課，現在周孝正已經退休，尚不清楚學院有沒有安排他的課程。

評點：周孝正連續兩年將「被……」評為年度流行語法，沒想到自己也終於「被」了一回。周孝正關注的領域非常多，文化、社會、經濟……而且往往一語中的，切中要害。這恐怕也是他被稱為「名嘴」的原因，不過他自己不太喜歡「名嘴」這個詞，他說「名有美名醜名」，不分美醜的名顯然不是他想要的。

2010，笑了哭了，皆成人間恩怨

最是潮起潮落，最是他們

月滿則缺，物成有敗。世間的事，無非是人來人往。有的人一笑即忘，有的人耿耿於懷，不同的態度決定不同的結果，或成朋友，或為仇讎，不過是一念之間。

然而，也正是這不同的人生態度，才有了五彩繽紛的世界，才有了無數讓人記憶猶新的故事，這是人的故事，是人的世界，他們即是我們。

最淡定

金庸：兩渡生死劫

關注度：☆☆☆☆

今年，金庸大俠兩次險些「被死亡」，第一次是6月，有網帖爆料「金庸逝世」，驚動了全國媒體。但是金庸好友倪匡、潘耀明等人及金庸創辦的《明報》很快出面辟謠，各界紛紛指責謠言發布者「沒有道德」。

2010年12月6日下午，微博上再爆消息稱：「金庸，1924年3月22日出生，因中腦炎合並胼胝體積水於2010年12月6日19點07分，於香港尖沙咀聖瑪利亞醫院去世。」消息一出，便引起網友諸多質疑，這也難怪，這些年「被死亡」的消息實在是太多了。消息發布後的第一個回復就是「求證，這是真的嗎？」可見網友已經有足夠的免疫力。

果不其然，該消息發布後僅22分鍾，著名媒體人閭丘露薇就在微博上辟謠，稱證據有兩條：「其一，金庸前一天剛出席樹仁大學榮譽博士頒獎儀式。其二，香港根本沒有尖沙咀聖瑪利亞醫院。」她還批評造謠者「太不專業」。隨後，專欄作家「老榕」、「王星WX」等人也站出來，表示該消息純屬造假。

再過一個小時，已有媒體發布消息，稱已從香港記者處得到證實，金庸身體無恙，聽聞去世假消息後，老人家並沒有生氣。

評點：名人「被死亡」，金庸不是第一個，也不會是最後一個。這和信息的發達與否沒有關系，而是人的一點點小心思而已。這一點兒小心思，說是嫉妒也可，說是詛咒也行，其實無傷大雅。全都光明磊落，那不是人間世界。金大俠一年兩度生死，經歷多了，也自然淡定了。

最神話

李一：長生而遷去

關注度：☆☆☆☆☆

神仙李一，無疑是2010年最搞笑的人物了。7月24日，方舟子發了一條微博：「某周刊吹完『少林隱僧』就吹『神仙』李一。『道長李一的皈依弟子超過3萬，一半在商界；而另一半中，政界、演藝界、學界的精英亦不乏其人。鳳凰衛視的劉春、楊錦麟、竇文濤、梁文道、王魯湘都是仙友。』」

一篇微博，揭發了一場驚人騙局，網友們遂開始尋找李一的種種「神跡」，原來李道長精擅辟穀、養生、水下閉氣、身體過電種種絕技，並且在各個媒體上有無數的表演。這位「以道家精神倡導人類新文明」的道士，早就被很多人捧成了「活神仙」一般的人物。

隨即，一場轟轟烈烈的打假開始了，人們這才知道，原來這位「活神仙」以養生為名，假造履歷、結識權貴、把魔術當仙術，行種種斂財、騙色之事，上演了一場平步青雲的好戲。最終，騙局揭穿後的李一辭去了所有的職務，留下「反思過去，修行未來」八字箴言，選擇無限期閉關。看起來還是不太願意放下「神仙」身份。只是不知道他修的是什麼行，閉的是什麼關？

評點：《說文》曰：「仙，長生遷去也。」長生是中國人永遠抹不去的渴望，不管是帝王將相，還是販夫走卒，莫不如此。只不過很多人沒有意識到，其實長生早就實現了，原始社會人們的壽命不過20年，解放前平均壽命也只有35歲，現在已經到72歲，豈不是長生。既然世人都已成仙，李一道長也該「遷而去之」了，何必在紅塵中打滾兒。

最激動

周立波：前恭而後倨

關注度：☆☆☆☆☆

「海派清口」周立波今年在微博上很活躍。年初，與老大哥關棟天「一拍兩散」後，周立波立刻在微博上拋出了經典的「魚翅泡飯論」，被不少網友批評為「令人心寒」。年中，周立波又以「教父偽善論」暗諷關棟天。到了年末，周立波又先後發表「自宮論」、「公廁論」等，與網友「開戰」半月有餘。

高潮出現在最後的罵戰中。從周立波跟評論者謝勇論戰開始，到之後與無數網友群戰，其中「自宮」、「私糞」等不雅詞彙頻現，微博上甚至發起了「拒當周立波粉絲」的活動，而周立波則一反以前批評時政的態度，呼籲政府整頓網路，實行網路實名制，且公開宣稱，要和網路暴民開戰。

這一場罵戰遷延日久，不少名人牽扯其中，但重點還是周立波單槍匹馬「群戰」網友。最終，周立波以關閉自己的微博和評論系統結束了這場「罵戰」。12月，在「罵戰」休止後，《人民日報》以不點名的方式暗批周立波，稱個別公眾人物「『脫下西裝』，與網友爆粗對罵」，並奉勸公眾人物應「珍惜自己的話語權，用好自己的話語權」。

評點：周立波在電視上以針砭時弊而被眾多網友追捧。然而，成名後的周立波最終走到了網友的對立面，和網友大開罵戰。蘇秦問他嫂子說：「何前倨而後恭也？」網友也要問問周立波，「何前恭而後倨也？」

最猖狂

李啟銘：我爸是李剛

關注度：☆☆☆☆☆

2010年10月16日晚，一輛黑色轎車在河北大學校區內撞倒兩名女生，一死一傷，司機不但沒有停車，反而繼續去校內宿舍樓接女友。返回途中被學生和保安攔下，該肇事者不但沒有關心傷者，甚至態度冷漠囂張，高喊「有本事你們告去，我爸是李剛!」後經證實，該男子名為李啟銘，父親李剛是保定市某公安分局副局長。

此事一出迅速成為網友和媒體熱議的焦點，「我爸是李剛」也迅速成為網路最火的流行語。並且衍生出來一個詞，叫做「拼爹」，世間的競爭，不拼本事，不拼學歷，唯獨要「拼爹」。

事件的過程並不復雜，不過其引發的議論卻久久不散，網友們在網上極盡調侃，有以《我爸是李剛》為題的網路歌曲，詞曰「橫行路中央，轎車輕飛揚。黃土地里養育著咱那霸道的爹娘。平凡的模樣，可咱爸是局長……我叫小霸王，撞死人我不用慌。這是為什麼呢，天塌下來有人扛。」也有網友在網上用「我爸是李剛」玩造句大賽，句雲：「窗前明月光，我爸是李剛；不識廬山真面目，只緣你爸是李剛；商女不知亡國恨，還說我爸是李剛 」……

評點：很久前網上有段子：你別跟我狂，我哥秦始皇……如今看來，李剛顯然要比秦始皇更有威懾力。你哥秦始皇，不過讓別人不跟你狂，你爸是李剛，卻能撞死人當沒事。其中差距，不可以道理記。真是網友所說，「俱往矣，數千古風流人物，還看李剛」。

最丟臉

唐駿：竊國者諸侯

關注度：☆☆☆☆☆

2010年7月，方舟子，又是方舟子，在微博上連續發表幾十條消息，稱新華都集團總裁兼CEO、「打工皇帝」唐駿的加州理工學院博士學位系造假。

微博稱，有兩項關鍵證據證明唐駿學歷造假：一、加州理工學院計算機系校友名單中沒有此人，二、美國大學博士論文資料庫中找不到此人的論文。其後方舟子更稱根據查證：「在 2001年之前加州理工學院就沒有華人得過計算機博士學位，到現在也沒有姓唐的得過。」

作為被質疑方，唐駿在央視上回應稱，他從來沒有說過自己是加州理工學院(或大學)的博士，也從來沒有說過自己曾經在加州理工學院做博士後研究，他拿的是美國西太平洋大學的博士學位，是獲得認證的。方舟子隨後又指出，加州的西太平洋大學是沒有獲得認證的、賣文憑的野雞大學，被稱為「文憑工廠」。2004年，美國總審計局特殊調查辦公室在調查報告中將西太平洋大學、巴靈頓大學、拉科羅斯大學等若干所學校認定為標價販賣文憑的「文憑工廠」，從不提供授課指導，且學費需要一次付清。

點評：唐駿的學歷問題被人從他的暢銷書《我的成功可以復制》中發現。這本書曾經受到社會學家的嚴厲批評，「唐駿年薪一億，倘若可以復制，豈不是全世界都是億萬富翁？」而且，學歷問題被堂而皇之地發現於他自己寫的書中，似乎並未加以掩蓋。莊子雲：「竊鉤者誅，竊國者諸侯」。如今竊學歷者，可為億萬富翁也。

最勇敢

陳曉明：特立而獨行

關注度：☆☆☆

如今，當代中國文學，似乎已成落水狗，人人可打。「文學已死」似乎也是多數評價者所持有的觀點。所以，在這個時代，倘若為當代文學說好話，自然是要有一點兒勇氣。

北京大學文學系教授陳曉明11月初在一次采訪中表示：「中國文學達到了前所未有的高度。漢語小說有能力處理歷史遺產並對當下現實進行批判……有能力概括深廣的小說藝術。」陳曉明還舉出賈平凹、閻連科、莫言、劉震雲四位作家的作品為證。

觀點一出，引起諸多批評，其中，清華大學教授肖鷹表示：「我認為，當下中國文學處於非常的低谷——不應有的低谷。原因有二，一是文學遭遇了來自電子媒介藝術的沖擊，被邊緣化；二是文學的自由創作精神和理想意識嚴重退落。」

實際上，社會對於陳曉明的觀點，批多贊少，陳曉明表示：「我說這句話在整個中國當代文學研究界是不會有人同意的，我是孤掌難鳴，在今天我會更加的孤立。」

評點：在眾口一詞的贊譽中批評，很難；在眾口一詞的批評中贊譽，則尤難。事實上，大家都罵的，未必就是壞的，問題在於，誰有慧眼識真身？陳曉明是專業的學者，他的觀點自有其邏輯，批評文學的也多是學者，也自有理由。誰是誰非，說不清楚，還是網友道破天機：「文學，那是一個傳說。」

Ⅷ 求美容養生方面的書籍

1、《黃帝內經》：

《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、「論治」及「養生學」、「運氣學」等學說。

從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會「整體醫學模式」（另據現代學者考證，認為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入）。

其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。

2、《從頭到腳說健康》：

《從頭到腳說健康》由中醫文化專家曲黎敏教授主講，該節目是曲黎敏教授養生健康領域最系統、最完整、最深刻的力作。

在節目中，曲黎敏教授--點出了生活中常見但不為人重視的生活陋習、養生誤區以及大道至簡的養生之路：好好吃飯，好好睡覺，不生氣，多做運動。

3、《不生病的智慧》：

本書主要介紹了有病了，不要胡亂求醫，要求助於食物和人體自有的經絡大葯及天然修復系統。

(8)養生館素材擴展閱讀：

早餐與美容：

早餐有兩類食物不宜多吃：一類是以碳水化合物為主的食品。碳水化合物是由碳、氫和氧三種元素組成，由於它所含的氫氧的比例為二比一，和水一樣，故稱為碳水化合物，如大米。

因含有大量澱粉和糖分，進入體內可合成更多的有鎮靜作用的血清素，致使腦細活力受限，無法最大限度地動員腦力，使工作和學習效率下降。

另一類是蛋黃、煎炸類高脂肪食物，因攝入脂肪I和膽固醇過多，消化時間長，會使血液過久地積於腹部，造成腦部血流量減少，因而導致腦細胞缺氧，整個上午頭腦昏昏沉沉，思維遲鈍。

中國人習慣早餐喝豆漿吃油條，油條是高脂肪高熱量食品，早餐吃油條對身體有影響的:

1、長期吃油炸食品容易致癌。

2、油膩食品對腸胃不好，脂肪含量高，能量轉化慢。

3、夜晚時間長，早上起來腸胃空，油膩物質不易吸收，最好吃麵食和清單一點的食物為好。

人們常說「早吃好，午吃飽，晚吃少」，這一養生經驗是有道理的。早餐不但要注意數量，而且還要講究質量。

主食一般吃含澱粉的食 物，如饅頭、豆包、玉米面窩 頭等，還要適當地增加一些含蛋白質豐富的食物，如牛奶、豆漿、雞蛋等，使體內的血糖迅速升高到正常或超過正常標准，從而使人精神振奮，能精力充沛地工作學習。

Ⅸ 我想跟酒店合作做養生方面的生意，不知道要准備那些素材

策劃書，市場調研