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中醫情緒治療方法

發布時間:2021-03-03 07:46:31

❶ 幾種中醫常見的心理療法

心理治療方法在中醫學中的內容是十分豐富的,形式是多種多樣的。在心身疾病的治療中, 它的作用有時比葯物治療更顯得很重要。因為心理治療通過語言行為直接影響患者的認知和情緒, 影響著心身疾病的發生、發展與轉化, 所以運用好心理療法並非一件容易的事情, 做一個好的心理醫生、心身疾病科醫生其難度亦是很大的。 當今社會, 尤其是經濟發達的國家, 心理治療的應用愈來愈普遍。美國臨床心理學具有龐大的網路系統,上至總統, 下至普通百姓離不開心理醫生。處於經濟不發達的我國,「心病還須心葯醫」, 一直是流傳悠久、臨床廣為使用且極為實用的醫學格言, 對人類的健康和醫學的發展起著極其重要的作用。現將中醫常見的心理療法介紹如下。 1.疏神開心法 醫者待患者如知己, 以誠相待,使患者把心中的疑慮講出, 再針對性的加以解釋, 使患者心情舒暢, 心身健康, 謂之疏神開心法。 疏神開心法, 是一種最基本的心理治療方法, 類似於現代醫學的心理咨詢、心理疏導。疏導的前提是患者疏泄, 或為自動疏泄, 或為引導疏泄, 不論是哪種疏泄方式, 都要給予同情、關懷, 並以十分耐心的態度、巧妙的語言, 引導其無所顧慮, 暢所欲言。疏泄完畢, 要科學地分析與解釋。分析要客觀、要現實、要指出患者認知系統中的非理性成分, 讓患者了解不良情緒來源於自己本身, 只要能夠使患者改變其想法, 放棄非理性信念, 接受理性的生活哲學, 就可避免非理性信念的困擾, 即避免負性情緒的困擾。 2.定情安神法 《素問·上古天真論》說:「恬淡虛無, 真氣從之, 精神內守, 病安從來。」患重病或傷殘者的心理壓力很大。或因工作、經濟、家庭等原因, 亦可導致患者悲觀厭世情緒產生。臨床上安定病人的情緒,鼓勵患者樹立戰勝疾病的信心, 消除雜念, 積極配合治療, 謂之定情安神法。 隨著醫學模式的轉變, 惡性腫瘤患者的心身障礙研究日益受到國內外醫學界的重視。對於癌症可否告知患者本人等問題臨床仍有爭議。筆者通過臨床觀察發現, 對於陰陽平和型性格的患者, 把病情告知患者有利於安神, 利於治療, 利於避免不必要的猜疑, 利於患者盡快穩定病情, 恢復鎮定和自信, 利於提高患者的心理承受能力。 3.情志相勝法 依據五行相勝的制約關系, 用一種情志去糾正相應所勝的另一種情志, 可以有效地治療心身疾病, 為之情志相勝法, 它包括悲勝怒、怒勝思、恐勝喜、喜勝悲五種情志相勝的心理療法。 情志相勝療法, 又稱五志相勝、以情勝情、以情治情、以情移情、心理制約等療法。它是應用情志相勝的機理, 通過轉移病人的思想情緒, 改變其心理狀態, 達到心態平衡的一種方法。張子和在《儒門事親》中對此有精闢的論述:「悲可以制怒, 以愴惻苦楚之言感之; 喜可以治悲, 以虐浪喜樂之言娛之; 恐可以治喜, 以禍起倉卒之言怖之; 怒可以治思, 以侮辱欺罔之言觸之; 思可以治恐, 以慮彼忘此之言奪之。 4.以理譴情法 以理譴情法, 是一種以理智駕馭情感的治法, 實際上是說理開導式療法。《醫說·心疾健忘》:「求醫若明理, 以求與其有病而治以葯, 孰若抑情而予治情, 斯可順理亦漸明, 若能任理而不任情, 則所養可謂善養者矣, 防患卻疾主要在於滋也。」可見, 以情譴情式的心理治療, 就是通過給患者講解清楚病因、危害、後果後, 使患者通達情理。因為「人之情, 莫不惡死而樂生」《靈樞·師傳》。 《內經》「告之以敗」, 即告訴患者患病原因、危害與禁忌;「語之以善」, 即指出治療疾病的正確途徑, 鼓勵患者樹立戰勝疾病的信心;「導之以便」, 即誘導患者根據具體情況, 創造治癒疾病的條件和方法;「開之以苦」, 即開導病人, 排除精神上的苦悶, 解除思想包獄,使其心態平衡。 5.移情調志法 中醫認為, 當憂愁、悲哀、抑鬱之情纏繞心際, 難以解除之時, 當用移情調治法治療。治療手段是通過言語、行為、環境影響, 將其注意轉移、負性情緒排遣, 心志改移, 使之從不良心態中解脫出來。其機理在於給患者一個「在於彼而忘於此」的良好環境, 即移情調治的環境。實際上, 移情調治法與中醫文獻中的移情變氣法類同, 同是一種「心機一轉的妙術」。如聽曲、談笑、弈棋、書法、賦詩、種花、垂釣、登城觀山、益友清談, 都是舒暢和轉移情志的重要手段。 6.支持性心理治療 支持性心理治療也稱一般性心理治療, 是其他各種心理療法的基礎。支持性心理治療的特點是, 按照病人的具體情況, 給予感情上的安慰和支持, 消除他們對疾病的誤解和疑慮, 鼓勵他們樹立戰勝疾病的信心, 增強心理防禦能力, 不觸及患者的隱私, 不揭露患者內心的矛盾沖突, 包括致病的情緒因素。其治療特點是解釋、保證、安慰、鼓勵。假如患者的精神壓力過大, 患者暫時處於心理代償失調狀態時,醫生給患者首先提供心理上的支持, 減輕焦慮、緊張,使患者在較短的時間內安定下來。有些患者只有軀體症狀, 查不出相應的體征, 或僅有輕微的體征, 但主訴較重, 疑慮較多, 對醫生的診斷和治療不大相信, 在這種情況下, 醫生要用較多的時間予以心理上的支持, 鼓勵他們盡可能地放鬆情緒, 必要時予以保證的言語, 以消除患者的疑慮。 7.暗示療法 暗示療法是指醫者通過給患者施以積極的暗示來消除或減輕病痛的一種方法。暗示是個體無意中接受了人或環境, 以非常的方式向其發出信息後做出反應的一種特殊心理現象。由於各種信息都能起到暗示作用, 故語言、文字、表情、手勢、姿態等均可作為暗示手段。如醫生給患者「沒關系, 不要緊,病不重」的暗示, 可以增強患者戰勝疾病的信心; 又如同病室同種的患友痊癒出院, 這是環境暗示。實踐證明, 醫者根據病情需要, 給予積極的語言、表情、榜樣、情境等暗示, 可以取得較好療效。其適應證除癔病和其他神經症(如恐懼性神經症、焦慮性神經症) 外, 對疼痛、哮喘、心率過速、陽痿、性冷淡等心身疾病都有療效。另外, 醫護人員應盡量避免給患者造成「病重」「預後不良」等悲觀消極暗示。中醫心理療法除上述七種療法之外, 還有默坐澄心心法、以詐治詐法、解除心因法以及現代醫學應用的生物反饋法、行為療法、催眠療法、精神分析法等。這些療法在心身疾病的治療上同樣具有重要的作用。 心理治療方法的選擇是心理療法成敗的關鍵, 像「性好吉」而詐病時, 張仲景認為以「危言」恐嚇效果好;對多慮不解之症, 如果過分安慰不僅無效反而認為是假的, 故張子和不用安慰開導法, 而用怒勝思的情志相勝療法; 對於達官貴人、性多驕子, 常難聽於忠告, 不論於理者, 華佗文摯只好以怒治之。 現在, 心理療法已得到廣大醫者和患者的普遍認可, 在心身疾病的治療中發揮著較大的作用。但不容否認, 中醫心理療法還不夠全面、系統, 故在實際應用中可根據患者的自身症狀選擇有針對性的一項或數項心理治療方法合用或並用, 只要選擇好治療方法, 發揮好醫生的藝術和技巧水平, 心理治療就會成功。

❷ 中醫如何解決不好的情緒

這個看病人的具體是什麼情緒,中醫五藏肝心脾肺腎,情志對應怒喜憂悲恐。對症治療,一般都可以確定比較好的效果,針灸也很有效。

❸ 談談如何利用中醫情志相勝療法管理自己的情緒

肝心脾肺腎對應情志的怒喜思悲恐,「怒傷肝,悲勝怒;喜傷心,恐勝喜回;思傷脾,怒勝思;憂傷答肺,喜勝憂;恐傷腎,思勝恐。」例如,范進中舉中范進由於過於喜而導致神經錯亂,他岳父用一巴掌恐嚇他的方式讓他清醒,這就是中醫情志相勝法的具體運用。

❹ 情緒不穩定,易激動,易怒,用中醫怎麼改善

寧神湯(網路可以查到)。
平常多喝珍珠粉也可以。

❺ 怎麼治療情緒病

控制情緒、收獲快樂的有效方法
當人空虛、煩惱、憂愁、恐懼、孤獨、無助、抑鬱……的時候,已經顯現自己心靈的電瓶嚴重缺電,急需充電的危機時刻快快充電!情緒不佳、心態不好會給身體帶來很多負面影響:如糖尿病、內分泌失調、脫發白發、脾胃不佳、失眠多夢、神經衰弱、免疫力下降、體力不支等許多疾病症狀。女性還會引起月經失調,更年期提前,早衰等情況發生。老中醫說:怒傷肝,悲傷肺,驚喜傷心恐傷腎,憂思傷脾胃。控制好情緒,調整好心態,身心快樂,陰陽平衡,百病不生。把消除憂郁、收獲快樂的方法給朋友,希望人人早一天自由自在,做自己心靈的主人,收獲人生的快樂、幸福和精彩!
1、不斷學習,懂得怎樣做人的道理,培養自己的大愛之心、寬容之心、理解之心。提升自己做人的層次和境界。當一個人有了大愛心、大胸懷、大視野、大智慧、大膽量、大信心、大能量的時候,煩惱痛苦也就隨之消失了。我最陽光、最有力量、最有勇氣!
2、幫助他人,快樂自己;關愛他人,幸福自己;原諒他人,解脫自己。幫助他人這種快樂會抵消自己的負面情緒,改變人的命運。
3、和知心的朋友傾訴,與君一席話,勝讀十年書。效果好的話,一次交流,可以消除累積內心的多年煩惱痛苦,迅速開啟心靈之窗。從「山窮水盡疑無路」到「柳暗花明又一村」。
4、熱問題,冷處理。遇到發怒時不要急於處理問題。此時容易不理智。
5、換位思考,多從對方的角度看問題,可能就有好的答案了。
6、調整生活、休息習慣,不做無意義的事情。如賭博、吸毒、網路游戲等。早睡早起。每天不得少於5小時的睡眠。
7、適當鍛煉身體,練練太極拳,走走八卦掌等,多到郊外、水邊散散步。發火是身體陰陽不平衡,以水調火,多喝點水,都是有效方法。
8、少吃或不吃肉類和油炸食品;多吃含水量大的蔬菜類食物。尤其不要飲酒,抽煙,這些東西使人傷失理智、損害身體。
9、自我控制、自我調節、自我開鎖。中醫說:怒傷肝,悲傷肺,驚喜傷心,恐傷腎。心平氣和,不傷身體。
10、自然環境、家庭環境、社會環境等間接影響人的情緒。空氣污染、水污染、土地污染、食品污染直接影響人的情緒。到水邊散散步,到雨中沐浴,接受大自然的精華,洗盡身心的疲勞和煩惱。
11、每天早晨讀一段有益的座右銘。如:煩惱天天有,不撿自然無;我何必為這點小事而煩惱:我要用愛心融化自己,融化整個世界。
12、每天起來唱一首有益身心健康的歌曲。
13、每頓飲食不要太飽,吃到6到7層就可以了;吃得多了胃腸負擔重,大腦缺血會昏昏沉沉,容易辦糊塗事。
14、每天靜坐一會,把身心倒空,會得大智慧,處理事情非常理智。
15、改變自己的思維方式和方法,不要太固執、太死板;既要有原則性,還要有靈活性。
16、多徵求、多聽取別人意見和建議,三思而行。
17、瑜伽治療失眠:每天晚上全身放鬆,雙腿盤坐,雙手合十,大拇指、食指相對,其餘三指相扣,雙目微閉,餘光輕看食指尖,困意來時搓搓手,治療失眠有特效。閉目靜坐一會,反思一天或一周的言行,那些錯誤,那些不合適,需要改正。孔子說,吾日三省吾身是有道理的。
18、自己的身心自己做主,不要追潮流、趕時髦;潮流、時髦有很多是經不起時間和歷史考驗的,是錯誤的。
19、人生要過三關:財、色、權。要淡泊名利,貪欲是萬惡之源。
20、從孝敬父母,為父母洗腳、伺候父母開始,進而「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
21、看看網上《中華傳統文化論壇》大有益處,可能改變一生的煩惱和痛苦。
22、遠離黃、賭、毒和網路游戲,多接觸正面的有益身心健康的人或事物、書籍、思想。
23、心裡極度郁悶時,在空曠無人的地方大喊幾聲,把體內郁悶之氣吐出去,或者嚎啕大哭一場,把心中的苦水倒出來。
24、暫時換一換環境,或旅遊或到別處小住幾天,避開周圍人、事、物的不良刺激,其實也是換一種心情。
25、養成良好的、有規律的生活、飲食習慣,不熬夜,早睡早起,勞逸結合。
26、聽聽悠雅、舒緩、怡情的樂曲:《高山流水》、《雨打芭蕉》、《平湖秋月》、《荷塘月色》、《遠》等都是非常好的心靈良葯。
27、瑜伽修心養性:如果進入閉目養神的狀態,觀想晶瑩的泉水或雨滴把自己心靈中累年的疲憊、煩惱、憂愁、積怨……所有的負面的情緒洗滌的一干二凈、無影無蹤——那就使自己疲憊的身心得到一次徹底的清洗,無限的喜悅、快樂、幸福都會充滿身心的每一個細胞——這是一個不可多得的消除浮躁、快樂身心的特效方法!
28、門窗前避開障礙物,視野要開闊,否則有壓抑感。
29、室內傢具、物品擺放整齊,不要佔據太大空間,否則容易引起煩亂、憋悶的不良情緒。
30、黑色給人肅穆、低沉、不快的感覺;紅色給人熱烈、積極的感覺,但也刺激憤怒、火爆的情緒。色彩分為暖色和冷色之別,暖色給人積極、熱烈、火爆的感覺;冷色給人消極、寧靜、平和的感覺,傢具、物品、著裝也要注意這些。
每個人都是上天創造的精品,都有無限的光明和極大地寶藏,都有最珍貴的價值和展示人生精彩的舞台!自信和信仰是心靈里的陽光;自信和信仰能喚起沉睡的生命;自信和信仰是人生起死回生的良葯!這是心靈起死回生的良葯;使迷茫的人生獲得覺醒;使沉寂的生命收獲新生!
怎樣平衡心理的天平?壓力和動力、煩惱和快樂、痛苦和幸福……是生活之中不可或缺的兩個方面,好像人的兩只手或兩條腿一樣不能缺少一個。當人生一點壓力都沒有的時候,人生的積極向上的心就已經死亡了,接著就是悲劇的人生。但是壓力太大,人的心量又不是很寬闊,承受不起的時候,壓力就起到了負面的作用。二者本來就像矛和盾一樣,平衡是相對的,不平衡是經常的。最關鍵點是:不斷開闊自己的心胸和心量,自己的心的砝碼怎樣在壓力和動力這個天平上不斷地移動(認識自我、平衡自我、調控自我、開解自我、解脫自我、提升自我)找到心理的平衡點——這就是人生快樂幸福的珍寶。

❻ 中醫怎麼治療心理疾病

傳統中醫認為身心不二、身心一源,即身體狀態與心理活動及情緒有直接的關系內,互相影響。

人們平容時產生的壓抑、悲觀、失落、易緊張,愛發火等負面情緒,除了與自己的心理有直接關系,也有可能是由於身體不調,進而影響到心理活動。打開經脈,開闊心胸,可以使情緒得以有效的控制,人的心情也會變得良好。

同樣良好的心情又會改善人的身體狀態,使人輕松愉快。負面情緒過多容易損害身體。人不能總處於自我封閉,或長時間壓抑的環境中,不然身體會變得越來越差,只有走出來,多交流正能量,與開朗樂觀愛動的人在一起,人的身心才能共同提高。

❼ 心理問題是越來越常見,抑鬱症如何通過中醫的手段治療

隨著心理問題的日益頻繁,人們對這種情況越來越感興趣。對人來說,生活中很多人的情緒是波動的,正常的情緒起伏是常見的,所以沒有必要迴避,首先,情緒問題比較嚴重。如果情況變得嚴重,我們必須採取一些措施。改進。越來越多的人對它感興趣。隨著心理問題的日益頻繁,人們對這種情況越來越感興趣。對人來說,生活中很多人的情緒是波動的,正常的情緒起伏是常見的,所以沒有必要迴避,首先,情緒問題比較嚴重。如果情況嚴重,我們必須採取措施加以改善。

抑鬱症患者除了葯物治療外,心理治療也不容忽視。心理治療對患者的後續發展和預後起著非常重要的作用。在治療抑鬱症患者的過程中,要注意保持生活規律,安排好活動和娛樂時間,外出參加活動,多與外界接觸,增加生活樂趣,增強自信,提高生活質量。

治療抑鬱症有很多方法。其中,中醫葯是最常用的治療方法之一,但抑鬱症的治療需要更多的適應,只有冷靜下來才能更好的治療。這種療法可以更快地看到治療抑鬱症的效果。

❽ 中醫怎樣治療抑鬱症

抑鬱症是當今社會常見的一種疾病,主要是指以情緒低落為主要表現,輕者情緒低沉,唉聲嘆氣,憂心忡沖,愁眉苦臉,嚴重者悲觀絕望,甚至有自殺行為。中醫治療抑鬱症是怎麼治療的呢?下面我們一起來看一下。 在中醫上,抑鬱症屬於中醫學郁證等范疇,本病多與肝、脾、心相關,由於郁怒不暢,思慮不解,勞累過度,所欲不遂等導致肝失條達,脾失健運,心失所養及臟腑陰陽氣血失調,氣血郁滯不暢,神明失其清展而情緒低落,因此中醫從調肝、健脾、養心、調整陰陽氣血等幾個方面進行治療。 按摩:對患者進行穴位按摩,取百會、內關(雙)、太陽(雙)、印堂、外關(雙)、神門(雙)、十宣以疏肝解郁,活血通絡,同時針對患者的心理方面的病因,因勢循循誘導調節其心理活動,以排除其心理障礙,緩緩疏通釋放其過重的心理壓力負荷,並輔以必要的良性暗示,以導引其意念和呼吸。 中葯治療:對於症狀表現較明顯者,我們輔助葯物治療。選用中葯逍遙散加味治療。葯物組成:當歸10g,茯苓15g,白術10g,柴胡12g,白芍葯20g,香附10g,石菖蒲12g,遠志12g,陳皮10g,厚朴10g,夜交藤15g,炒酸棗仁20g,炙甘草6g等。方中炒酸棗仁、夜交藤柔肝養心安神;石菖蒲、遠志化痰開竅寧神,舒心氣,暢心神,怡心情。柴胡、香附疏肝理氣解郁;當歸、白芍葯活血養心解郁安神;白術、茯苓健脾化濕助運,輔以陳皮、厚朴理氣化痰,炙甘草調和諸葯。諸葯配合,使肝鬱得解,脾健痰化,氣機調暢,心神得安,氣血調和,標本同治,使邪祛而正復。 現代研究認為,抑鬱、焦慮症的發生發展與神經遞質、受體、神經內分泌系統、免疫系統、循環系統和基因表達調節等多方面均有關系,而中醫葯治療抑鬱、焦慮症正是從整體上調節各種系統,從而達到治癒效果。 以上就是關於中醫治療抑鬱症的全部介紹了,希望這些會對大家有所幫助。

❾ 中醫教您如何調情志

情志,即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒。任何事物的變化,都有兩重性,既能有利於人,也能有害於人。同樣,人的情緒、情感的變化,亦有利有弊。生活中,誰都難免產生這樣或那樣的不良情緒,但是我們應當善於控制和調節它,能夠及時地加以消釋和排除,從而使我們免受或少受不良情緒的刺激和危害。 (1)以情制情法。 又叫情志制約法,創自於《黃帝內經》。如《內經素問·陰陽應象大論》指出:「怒傷肝,悲勝怒;」「喜傷心,恐勝喜;」「思傷脾,怒勝思」;「憂傷肺,喜勝憂」;「恐傷腎,思勝恐」。以情制情法是根據情志及五臟間存在的陰陽五行生剋原理,用互相制約、互相剋制的情志,來轉移和干擾原來對機體有害的情志,藉以達到協調情志的目的。此謂祖國醫學獨特的心理治療與康復方法。這一心理治療的原則到金元時代,以著名醫學家張子和的《儒門事親》為代表,達到了充分發展和廣泛應用的水平。張子和指出:「悲可以制怒,以愴惻苦楚之言感之;喜可以治悲,以謔浪戲狎之言娛之;恐可以治喜,以恐懼死亡之言怖之;怒可以制思,以污辱欺罔之事觸之;思可以治恐,以慮彼志此之言奇之。凡此五者,必詭詐譎怪,無所不至,然後可以動人耳目,易人聽視。」 在使用以情制情法時,要在患者有所預感時,再進行正式的情志治療,不要在病人毫無思想准備之時,突然地進行,並且還要掌握病人對情志刺激的敏感程度,以便選擇適當方法,避免太過或不及。 喜傷心者,以恐勝之。 以恐勝之,又叫驚恐療法,適用於神情興奮、狂躁的病症。《儒門事親》里載:有一位庄醫師「治以喜樂之極而病者,庄切其脈,為之失聲,佯曰:「吾取葯去,數日更不來。」於是病人便漸漸由懷疑不安而產生恐懼,又由恐懼產生悲哀,認為醫生不再來是因自己患了重病。「病者悲泣,辭其親友曰:吾不久矣!庄知其將愈,慰之。」這個病例說明了庄醫生採取按脈失聲與取葯數日不至而取效,此即「恐勝喜」也。 《洄溪醫書》里亦記載一例喜病恐勝之例:某人新考上狀元,告假返鄉,途中突然病倒,請來一位醫生診視。醫生看後說:「你的病治不好了,七天內就要死,快趕路吧,抓緊點可以回到家中。」新狀元垂頭喪氣,日夜兼程趕回家中,七天後安然無恙。其僕人進來說:「那位醫生有一封信,要我到家後交給您。」只見信中講到:「公自及第後,大喜傷心,非葯力所能愈,故仆以死恐之,所以治病也,今無妨矣。」 以上二例,說明喜傷心者,可以恐解之。原因何在呢?《吳醫匯講》解釋說:「必有所樂謂之喜,何反謂喜傷心哉?凡人之氣,以平為期,不及者病,過者亦病。經曰:『心藏神,神有餘則笑不休』。試即以『不休』二字味之,乃樂之過而失其正也。當此樂以忘憂之際,有放心而不知求其心,所藏之神不亦因之而渙散乎?至於恐能勝喜,其義維何?蓋喜為心志,恐為腎志,水能制火,既濟之道也。抑更有顯而易見者,人當極喜之時,適有恐懼之事,猝然遇之,莫不反喜為憂者,惟喜之情緩於恐,而恐之情急於喜也。是以水火克制之理言之,或近傅會,而不知勝復之道本乎人情,實有深相印合者。」 思傷脾者,以怒勝之。 以怒勝之,是利用發怒時肝氣升發的作用,來解除體內氣機之郁滯的一種療法,它適用於長期思慮不解、氣結成疾或情緒異常低沉的病症。《續名醫婁案》載:「一富家婦人,傷思慮過甚,二年余不寐。張子和看後曰:『兩手脈俱緩,此脾受之也,脾主思故也。』乃與其丈夫怒而激之也,多取其財,飲酒數日,不處一法而去,其人大怒,汗出,是夜困眠,如此者,八九日不寤,自是而食進,脈得其平。」此例說明了思之甚可以使人的行為和活動調節發生障礙,致正氣不行而氣結,或陰陽不調,陽亢不與陰交而不寐,當怒而激之之時,逆上之氣沖開了結聚之氣,興奮之陽因汗而泄,致陰陽平調而愈。 《四川醫林人物載》里也記述了一例郁病怒激之病例:青龍橋有位姓王的儒生,得了一種怪病喜歡獨居暗室,不能接近燈光,偶爾出來則病情加重,遍尋名醫而屢治不驗。一天名醫李健昂經過此地,家人忙請他來診視。李氏診畢,並不處方,卻索取王生昔日之文,亂其句讀,高聲朗誦。王叱問「讀者誰人」,李則聲音更高。王氣憤至極,忘記了畏明的習慣,跑出來奪過文章,就燈而坐,並指責李氏:「你不解句讀,為何在此高聲嘶鬧?」儒生一怒之後,郁悶得泄,病也就好了。 悲傷心者,以喜勝之。 以喜勝之,又稱笑療,對於由於神傷而表現得抑鬱、低沉的種種病症,皆可使用。在《醫苑典故趣拾》中有這樣一則笑話:清代有位巡按大人,抑鬱寡歡,成天愁眉苦臉。家人特請名醫診治,當名醫問完其病由後,按脈許久,竟診斷為「月經不調」。那位巡按大人聽罷,嗤之以鼻,大笑不止。連連說道:我堂堂男子焉能「月經不調」,真是荒唐到了極點。從此,每回憶及此事,就大笑一番,樂而不止。這是名醫故意以常識性的錯誤所引起的發笑。 金元名醫朱丹溪曾遇到一青年秀才,婚後不久突然亡妻,故終日哭泣悲傷,終成疾病。求盡名醫,用盡名葯,久治無效。朱丹溪為其診脈後說:「你有喜脈,看樣子恐怕已有數月了。」秀才捧腹大笑,並說:「什麼名醫,男女都不分,庸醫也!」此後,每想起此事,就會自然發笑,亦常將此事作為奇談笑料告訴別人,與眾人同樂。 移月轉,秀才食慾增加,心情開朗,病態消除。這時,才告訴他這是以喜樂制勝悲憂的治法。 恐傷腎者,以思勝之。 以思勝之,主要是通過「思則氣結」,以收斂渙散的神氣,使病人主動地排解某些不良情緒,以達到康復之目的。《晉書·樂廣傳》記載:「嘗有親客,久闊不復來,廣(樂廣)問其故。答曰:前在坐。蒙賜酒。方欲酒,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾。於時河南聽事壁上有角弓、漆畫作蛇,廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處,謂客曰:酒中復有所見不?答曰:所見如初。廣乃告其所以,客豁然意解,沉痾頓愈。」「杯弓蛇影」這一成語所講的歷史事實,說明由恐懼引起的疾病,可以用「深思」的方法來解除其恐懼緊張的心理狀態,從而使疾病消除,恢復健康。

❿ 因情緒悲痛或興奮導致的各種毛病中醫怎麼解釋和處理

中醫的七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種精神活動。情志活動與臟腑有密切關系;情志活動是以臟腑精氣作為物質基礎,而外界刺激作用於相應的內臟,才能表現出特定的情志變化。故說"七情分屬於五臟";其基本規律是:心的情志為喜,肝的情志為怒,脾的情志為思,肺的情志為憂,腎的情志為恐。《黃帝內經.素問》概括:"人有五臟生五氣,以生喜怒悲憂恐"。
中醫認為情緒失調直接損害內在臟腑,故稱"內傷七情"。七情是對客觀事物的不同反映,在正常的情況下,一般不會致病。只有突然、強烈或長期持久的情志刺激,超出了人體本身的正常生理活動范圍,造成功能紊亂,才會導致疾病的發生。現今西方醫學漸趨於重視精神因素對身心疾病的影響,並已證明它對內臟產生實質損害,這方面的知識早已是中醫學的一些基本概念。精神刺激過度,引起內在陰陽失衡,氣血在經脈內流動失常,以至臟腑功能失調,繼而產生疾病。一旦病理變化開始,再來調整情緒也難以控制,長期情緒擾亂的結果,往往必須依賴葯物治療。
精神障礙所引起的疾病有如下特點:

不同情緒刺激,對臟腑的影響不一。
多數表現為相聯系的臟腑功能紊亂;如憤怒傷肝,導致血隨氣上涌,出現吐血或昏厥等。思慮傷脾,出現無食慾、腹脹、腹瀉等消化證候。
相反,內在臟腑、陰陽、氣血失調,亦可反過來引起精神障礙。如肝陰(血)不足則容易憤怒,心火亢盛則會發狂等。

中醫七情 - 喜 怒 憂 思 悲 恐 驚
喜樂

中醫所謂的喜樂是指偏於激動不安,興奮的情緒狀態。
《黃帝內經.靈樞》曰:"喜樂者,神盪散而不藏"。中醫所謂的喜樂是指偏於激動不安,興奮的情緒狀態。喜樂主要影響心臟,正常情況下,可以緩和緊張,使身體內外通利,心情舒暢。心臟負責精神、意識、思維等高級神經的活動,暴喜產生心火,出現精神不能集中,心悸,失眠,多夢等。

憤怒易引起血壓上升
憤怒
中醫所講的憤怒包括怨恨,易怒及挫敗的情緒范疇。憤怒最直接影響肝臟,使其疏泄調節功能受損,於是造成氣血流動錯亂,出現面紅耳赤,嘔血,暈眩,昏厥等。另外長期憤怒,亦會累及脾胃消化功能。《素問.調經論》曰:"血有餘則怒,不足則恐。"日常生活所見,一些面色紅潤人仕很容易因為小事情而動怒。
憂郁

憂郁影響肺部呼吸
《靈樞.本神》曰:"愁憂者,氣閉塞而不行。" 憂郁者表現憂心忡忡,愁眉苦臉,整日嘆息。過度憂愁傷害肺臟,繼而影響呼吸,所以常有胸悶氣短表現。另外,憂郁也影響與肺有表裏關系的大腸;所以憂郁人士更易患有潰瘍性結腸炎。

過度集中精神易傷脾胃

思慮
中醫認為長期集中精神或沉思太過,令思維紊亂,也會導致多種病證。任何需要高度思索的活動都會引起失衡,最直接傷及脾胃,最終引起氣的流動不順暢,繼而表現疲倦,瞌睡,及不能集中精神。
悲傷

長期悲傷情緒影響肺臟
中醫認為悲傷是憂郁的進一步發展。正常健康的悲傷情緒發洩,有助加深肺部呼吸。但長期悲傷就會引致肺氣虛弱,影響肺臟對全身的調節功能。

長期恐懼情緒引致失調
恐懼
恐懼是精神極度緊張而造成的膽怯。如果長期受恐懼困擾,不能舒解,則引起病變。中醫認為會直接損害腎臟;極度恐懼下,腎之精氣無力升舉,提攝功能不足,則出現大小便失禁,遺精,流產等。
驚慌

驚慌情緒影響腎功能

驚慌是突遇非常事故,導致精神猝然緊張的情緒反應。突受驚嚇,使心臟之氣錯亂逆行,心血受損,表現為當場目瞪口呆,手足無措,繼而精神錯亂。恐懼與驚慌相關,通常先有驚慌,繼則產生恐懼。故驚恐並稱,持續的驚恐最終損害腎臟。

表(三) : 情緒障礙所影響的相關臟腑

精神活動 臟
怒 肝
喜 心
悲 (憂) 肺
思 脾
恐 (驚) 腎

根據臨床觀察,情緒異常波動對病患者確有影響,往往使病情加重,或急遽惡化。例如高血壓患者,若遇事惱怒,血壓會迅速上升,更可能突然昏厥,或中風。心臟病患者亦常因情緒波動而使病情變化。

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