康復治療護理

Ⅰ 康復治療技術專業和護理專業哪個就業前景好一些

我個人覺得康復治療技術專業要比護理專業更好找工作一些，而且在學習的過程中也能學到更多的知識。

現在醫學類的專業都是比較好就業的，但這兩種專業相比之下我個人比較推薦康復治療類的專業，因為在畢業之後的選擇要比互聯的更多一些。

Ⅱ 康復治療學學出來是護理方面的還是醫師方面的

康復治療學和護理完全是兩碼事。護理是護士。康復治療學畢業以後從事康復治療回，屬於治療師，不答需要護理病人，但是專門作病人的治療工作。但4年制的康復治療學屬於理學學位，以後沒有處方權。但是可以考治療師證。5年制的康復醫學畢業後是醫師。現在全國都比較缺康復方面的人才，就我的同學來說，都挺好找工作的。
有什麼問題可以再追加。望採納。

Ⅲ 護理（康復技術方向）是什麼意思

「康復治療」是康復醫學的重要內容之一，是使病、傷、殘者康復的重要手段，常與回葯物治療、手術療法答等臨床治療綜合進行。
康復治療前應先對病、傷、殘者進行康復評定，然後制定一個康復治療方案，由以康復醫師為中心的，康復治療師和臨床醫學相關人員共同組成的康復治療組去實施，並在實施過程中不斷總結、評定、調整，直至治療結束。
康復治療（rehabilitation treatment,rehabilitation care）是康復醫學的重要內容，是使病、傷、殘者身心健康與「功能恢復」的重要手段，也是病、傷殘綜合治療的一個組成部分。康復治療常與葯物療法、手術療法等臨床治療綜合進行。
康復治療的應先對病、傷、殘者進行康復評定，然後根據其康復需要與客觀條件，制定一個切實可行的綜合的康復治療方案（rehabilitation program）。康復方案的制定和實施通常以康復醫師為主導，康復專業治療師和相關臨床醫學科研人員共同協作或組成一個康復治療組（rehabilitation team）來完成，並在治療實施的過程中根據病、傷、殘者情況的變化及時進行小結、調整治療方案，直到治療結束時為止。

Ⅳ 康復治療技術好 還是護理學好

護理學更加穩定，康復發展潛力大。看你以後打算怎麼發展。
望採納。

Ⅳ 康復治療和護理學哪個好

護理學的人很多，工作也比較辛苦，康復學的東西比較多，需要一定的體力，如果是女孩子就要考慮考慮了。待遇因地方而異吧。

Ⅵ 護理專業能否報考康復治療師

護理專業是不能報考康復治療師的。
報考康復治療師必須是康復相關專業畢業的回學生，比如答中醫康復，康復治療技術，康復醫學等。 報考康復治療士：要求大專學歷，工作滿一年，即畢業參加工作當年的12月份報名，次年5月份考試，10月份簽發治療士證書。報名時需要康復治療大專畢業證書，需要有掛靠單位。報考康復治療師：本科文憑，需要有掛靠單位，工作滿一年即可直接報名康復治療師，報名時間、流程同治療士。取得康復治療士之後滿兩年可以報考康復治療師。

Ⅶ 康復治療學好，還是護理學好！急！

現在康復治療的缺口大，建議你學康復治療學。

Ⅷ 護理和康復治療

我學的康復治療，康復太累，但女孩學言語吞咽治療學可以，護理也累，康復工資較高而已，你多了解下康復吧，未來是好的。

Ⅸ 康復護理與一般護理有區別嗎

高等動物
在動物學中，一般指的是身體結構復雜、組織和器官分化顯著並具有脊椎的動物。但在脊椎動物中，對魚類而言，稱四足類（包括兩棲類、爬行類、鳥類和哺乳類）為高等動物；對於兩棲類以下的無羊膜動物而言，則稱爬行類以上的羊膜動物為高等動物；對於爬行類以下的變溫動物而言，則稱鳥類和哺乳類哺乳動物為高等動物。
更狹義的含義專指哺乳類為高等動物。
人，不是高級動物
不錯，人是可以動的。但僅憑此就斷言人是動物，這在邏輯上是不嚴謹的。因為，能動，並不是人之所以為人的本質特徵。或者說，能動，並不是人之所以為人的充分條件。我們顯然不能根據某種生命形態能動就斷言其為人，這樣判斷的理由不充分，這是很明顯的。既如此，以能動為由作出的判斷濫用於人，不免草率、武斷，犯了概念轉移的錯誤。
讓我們來重新審視一下「人是高級動物」的邏輯依據：
大前提：具有自主運動能力的生命形態都是動物。
小前提：人是一種具有自主運動能力而且有智慧的生命形態。
結論：人是一種高級動物。
審慎地考察，上面這個大前提是很有問題的。自然生命形態的分類是一種自然現象，是不以人的意志為轉移的，因此我們不能指望生命分類遷就人為的定義，而應該力爭使定義符合於客觀實際。以這種觀點來重新審視「具有自主運動能力的生命形態都是動物」這個命題，就不難看出其草率和武斷，它排除了既能動而又高於動物的生命形態存在的可能性，它人為地設定了生命進化的圈子，使得生命自動物之後不論怎樣進化，都只能局限在動物層次。這個命題且不說妄斷了人類尚無經驗的未來，即使是應用於人類，便已然顯出了其荒唐。明眼人看「人是高級動物」這個說法，不難看出其勉強、拙於自圓，它既包含了對人的否定，又包含了對動物的否定，既抬舉了動物，又貶低了人。沒有一個智者在運用這個說法時是真正底氣十足的，也沒有一個由這個說法得出的結論不象這個說法一樣荒謬。
實際上，根據人類已有的經驗，我們至多能夠說：「動物是一種具有自主運動能力的生命形態」。這樣一來，將之用作前面那個邏輯推理的前提就不夠大了，因而前面那個邏輯推理就不能成立了。
如果人們能夠意識到「有智慧」這個概念不從屬於「能動」這個概念，就不難理解前面那個邏輯推理之荒謬的緣由了。「能動」限指軀體運動能力，而「有智慧」則指思想能力。因此「能動」這個概念顯然不能包含「有智慧」這個概念。既如此，以「能動」為本質生命特徵的生命形態就顯然不包含以「有智慧」為本質生命特徵的生命形態。
因此，當人們以人能動為由而斷言人是高級動物時，實際上是先忽略了人之為人的本質特徵，將人降格為動物，而後作出判斷，然後再用「高級」二字對「人是動物」這個明顯荒謬的結論作一點點無助的補救。這樣一來，這個判斷的實質無非是說：「動物是動物」。
實際上，人與動物的關系，並不是象「回」字中兩個大小口字所顯示的小域含於大域的關系，而是象「凸」字所顯示的一個小域源於大域而又超乎其上的關系。
因為動物以「能動」為本質生命特徵，而動生於力，所以動物生命必服從力量邏輯。
因為人以「有智慧」為本質生命特徵，所以真正的人類生命應該服從智慧邏輯。
然而，智慧的存在不象肢體那樣明顯，它不是物質存在，它是精神存在，它無形、不定，或有或無，難以把握。肢體不論動不動，它都在那裡。而人的思想稍微停頓，智慧便會有所缺失。動物的肢體若有缺失，便會成為殘疾。而人的智慧若有缺失，便會導致人格殘疾。
智慧缺失使人趨進於動物。鑒於人類本高於動物，所以當人因為智慧缺失而趨進於動物時，似乎可以認為是由人類淪落為高級動物。但若人的智慧完全喪失或被完全壓制，則又鑒於人的體力相對於動物界並不算強大，則這種狀態的人實在算不得高級動物，牛馬不如。
因為精神不象物質那樣易於把握，所以在現實中智慧缺失現象遠遠多於肢體缺失。因此——
肢體殘疾偶見。
而人格殘疾普遍。
——從這個意義上說，「人是一種高級動物」的說法又大體上沒錯低等動物地球上至少有90%以上的動物物種屬於低等動物。有些低等動物身體柔軟，有些生有具有保護做用的外殼。低等動物包括海綿動物，腔腸動物，棘皮動物，昆蟲等20個左右的動物門。其中除了昆蟲以外的動物門中，大多數種類生活在海洋中，例如海星，海膽等。在低等動物的進化過程中，其身體構造發生了很大變化，經歷了從低等到高等，從簡