⑴ 健康快樂最重要對嗎但是我眼睛近視了怎麼辦
健康快樂是指的身體狀況和心理心態,取決於你所選擇的生活方式和面對生活專的心態屬。眼睛近視與健康快樂並無直接關系,近視了只需要戴眼鏡就可以看到一個清晰的世界,一樣可以看電視、看書、用電腦、用手機、上網、上街、看美女,甚至可以戴著眼鏡打籃球,都沒問題的。最後祝你成功實現健康快樂的生活。
⑵ 曹植之妻崔氏是曹操的兒媳,為何因穿著華麗被曹操殺掉
穿著華麗只是曹操殺崔氏的一個托辭而已,並不是導致崔氏失去性命的最根本的原因。曹操一生非常的節儉,所以他十分看不慣鋪張浪費的做法,再加上曹操自身不喜歡穿著過於華麗,所以他也對在服飾穿著上花費很多的人非常不滿,這一點世人皆知。曹操也就利用了自己的這一點傻掉了自己的兒媳崔氏。
這次殺掉曹植的妻子崔氏,也是給曹植敲響了一記警鍾。曹操通過此事也想告訴曹植,希望他以後能夠安分的生活。這次僅僅殺掉了他的妻子,是給他一次機會,如果他不珍惜的話,他的下場也是如此。
⑶ 唐朝的崔氏女「替姐代嫁」,嫁出去的妹妹後來命運如何
唐高宗時期的宰相薛元超曾說過平生有三恨:“始不以進士摧第,不娶五姓女,不得修國史。”這其中就涉及到了五姓女,何為“五姓女”呢,其實說的就是南北朝時期以來的山東郡望之族,著名的高門世家,即“崔、盧、李、鄭、王”五姓七望,為了保持血統的純正和高貴,這五姓之家的女兒通常是不外嫁的,他們都是互相通婚。
吉頊向來主張武則天能立自己的兒子為太子,他和大多數朝中官員一樣都是心向李唐王室的,而也在這一年的冬天,吉頊正式成為宰相。吉頊能當上宰相估計是崔敬所沒有想到的,誰知道當初那個長史的兒子能成為大唐的宰相呢?說起這件事來,人們倒是高看崔敬的小女兒一眼,“賢妻達節,談者榮之。”
崔家小女兒當初也只是為了不讓父親為難,所以選擇嫁給家世比不上崔家的吉家為媳,但到底這選擇沒有錯,好苦盡甘來,能成為了宰相夫人,不過吉頊這個宰相也沒有做很久,他心向李氏,自然就得罪了武氏。
武氏將吉頊弟弟冒官的事情揭露了出來,吉頊被牽連外放,說起來吉頊做宰相的時間還不到一年,不過這樣的事情在武則天一朝倒也不算新鮮。武則天一朝實行的也是群相制,並且調任特別頻繁,很少有宰相能做夠兩年,能在宰相任上做夠一年並且毫發無傷的都很少,所以吉頊並不是例外。
⑷ 曹操對待美艷的兒媳甄宓和崔氏為何會是不同態度
自古以來,最難處的人際聯系應該非「婆媳聯系」莫屬。公婆和媳婦之間,罕見溫情脈脈,多是勢同水火,假使處理不妥,乃至導致家庭土崩瓦解。當然,我們還是把目光移步三國,來窺視一番這個年代榜首家庭曹操貴寓的油鹽醬醋。
按現在盛行說法,把握朝權的曹門無疑是豪門,嫁入豪門應該是全國女性的願望,不過嫁入曹家的女性日子並不好過。本來,曹操這人考究樸素節省,不只自己穿打補丁的衣服,而且也令家人禁絕奢侈豪華,並定下家規:粗茶淡飯,只可三菜一湯,浮華衣裳,秀麗花鞋,不管男女,同時制止,如有違禁,一律家法處置,絕不姑息。
遇到如此「摳門」的公公,料必榮華富貴的念想是沒有了,不只如此,小女性們乃至還不得不忍耐這位極品公公的反常古怪。曹操是三國年代聞名的「人妻控」,這在其時但是人盡皆知(詳見《曹操也有艷照門事情》)。當美艷兒媳遭受好色公公,廳堂餐會一個坐定,夾一道菜,舀一勺湯,難免目光一個游離,局面好像也就為難起來。所幸的是,我們無需思緒萬千,由於史猜中確有記載曹操和兒媳之間零散的往事,這里只需擷取一二,藉以窺視一下這位蓋世奸雄的休閑韶光。
在曹操的諸多兒媳里邊,甄宓的名頭無疑是最大的。甄宓原是袁紹二令郎袁熙的愛人,後來袁氏家變,曹操家的二令郎曹丕趁亂保藏了這位如花的二手女性。對於這段離奇的奪愛往事,一貫八卦的《世說新語》給出的解說是很有意思的:「曹公之屠鄴也,令疾召甄,左右曰,五官中郎(曹丕)已將去。公曰,今年破賊,正為奴。」如此說來,曹操其實早對甄宓有意,僅僅被寶貝兒子曹丕搶了先。
公公對自己有意,天分聰敏的甄宓怎能察覺不到。可同在一個屋檐下,老是這么躲著避著必定不是長久之計。怎麼化解曖昧聯系,奇妙脫身呢?甄宓天然是有方法的。所以,凡是空暇韶光,甄宓就到婆婆的膝下倒茶倒水,左口一個媽,右口一聲媽,只哄得卞氏心花怒放(「後朝武宣皇後,望幄座悲喜,感動左右」《三國志》)。一旁的曹操見了,卻是為難起來,心想,現在全國未定,人心浮動,假使此刻弄個「乾爹門」,恐將為全國人所嘲笑的。如此調查幾日,曹操見這位兒媳的確殷勤逼真,心裡的愛慕也逐漸變成了憐愛。
《三國志》記載了這樣一個故事:曹丕某日恰趕上一件喜事,所以瞞著曹操,游獵宴樂,酒酣耳熱之際,命甄宓出來和各位拜見。丈夫請客吃飯,天然不能駁了體面,所以甄宓精心裝扮一番,落落露臉。如此明艷照人的美人,座上賓客天然心襟盪漾,但礙於禮數,只能從眼餘光里偷偷賞識下這位聞名全國的美人(按照封建禮數,臣子看視諸侯君王,只能看取面部以下部分,否則就是「非禮」不敬)。其間一位劉楨的文人,是曹丕的鐵哥們,心想朋友妻佔佔廉價又何妨,所以借著酒膽,直勾勾看著甄宓,過了把眼癮。趕巧的是,此事後來居然被曹操所知,不只曹丕被痛罵了一通,劉楨更是被貶為役使,幾乎因而丟了性命(「太祖聞之,乃收楨,減死輸作」)。如此看來,甄宓寵愛可見一斑。
甄宓日益寵愛,曹操的另一位兒媳崔氏可不快樂了。崔氏是曹家三令郎曹植的妻子,曹植這人,八斗之才,天分聰穎,很受曹操的歡喜。因而,曹丕、曹植兩位令郎,誰能成為世子,倒也是個懸念。有了此層聯系,崔氏對甄宓有所成見也是能夠了解的。面臨兩位令郎如花似玉妻室的爾虞我詐,曹操這位做公公的能否一碗水端平,這是讓人關懷的。可惋惜的是,曹操做得烏煙瘴氣。
本來,崔氏雖有母儀全國的野心,可畢竟出身名門,按現代語講就是胸大無腦的「白富美」。因而,和打小顛沛流離的甄宓比較,處事經驗高低立判。在崔氏的「輔佐」下,曹植境遇每況愈下,夜夜笙歌,喝酒賦詩,偶然還會帶了幾個隨扈深夜到市中心「超速酒駕」(「植嘗乘車行馳道中,開司馬門出,太祖大怒」《三國志》)。一位可能的國家未來領導人,如此不重注公眾形象,這讓本來寄予厚望的曹操非常痛心。怨子不爭,遷怒於鄰,所以,曹操對曹植這位枕邊人的形象愈加的糟糕。
恰巧,崔氏這人有個喜好,就是喜愛塗脂抹粉,著花衣裳。女性愛美,紛歧定是件壞事,但在家世戒嚴的豪門,肯定不是一件好事。一個月明星稀的夜晚,這個愛美的女性總算出事了。本來,曹操接到前方勝仗的音訊,心中爽快,所以破了個禁,在家裡擺了個夜宴,請上曹氏夏侯氏幾個本家親屬過來吃個飯。酒興高了,天然要有歌姬助陣,一旁的崔氏見了,心想,丈夫現在並不實現志願,不如就著喜慶,討公公一個歡心。想著想著,崔氏頭腦一陣發熱,徑自走下閨閣,換上華麗衣裳。
燭火跳動,霓裳弄影,座上賓客,但是興致正歡。舞池中心的崔氏,甚是妖媚。就著婀娜的身姿,崔氏瞟了一眼一旁座上素衣斟酒的甄宓,心中暗笑,這個黃臉婆,怎有資格和芳華正茂的本小姐爭風頭。怎料,舞曲過半,本來春風滿面的曹操臉色遽然僵硬了起來,喝道,堂下之人但是植兒之妻崔氏。氣氛如此變故,崔氏一時不知所措,聶聶應道,正是奴下。好大膽子,曹操義憤填膺,你莫非不知本家家規,如此花枝招展,豈不損壞家風,這般女子,留你何用,所以勒令打入死牢。癱在地上的崔氏,目光無助地投向了座上的丈夫,卻見此刻曹植,少了往日的瀟灑,竟是蒙下了頭,一言不發,任由愛妻活活拖下。
如此看來,甄宓華衣出面卻為保護,崔氏綉衣取寵橫遭棒殺,曹操對待美艷兒媳竟有雙重標准,真實讓人嘆氣不止。
⑸ 崔氏家族出過什麼大人物
一門榮貴,自古及今非常之多了可以算是:
崔杼(?-前546),又稱崔子、崔武子。春秋時齊國大夫,後為齊國執政。齊惠公時為正卿,以弱冠之年有寵於惠公。
崔廣,漢初人,字少通,號夏黃公。與東園公、綺里季、甪里先生同隱居商山(今陝西省山縣東),四人須眉皆白,故稱四皓。
三國時期的崔琰 崔琰,字季珪,清河東武城人。東漢末年曹操部下。太祖破袁氏,辟琰為別駕從事。曹操征並州,留琰傅曹丕於鄴。魏初,拜尚書。主曹丕為太子。操貴其公亮,遷中尉。建安二十一年,曹操加魏王,以為意指不遜。罰琰為隸,後賜琰死。
三國時期的崔州平 東漢末年隱士,太尉崔烈之子,西河太守崔均之弟。與荊襄一帶的名士徐庶元直、石韜廣元、孟建公威、龐統士元、諸葛亮孔明等人常有來往。
唐代詩人崔護 崔護,博陵安平(今屬河北)人,唐代詩人,官至嶺南節度使。其詩《題都城南庄》,有句「人面桃花相映紅」千古傳誦。
崔安潛,生卒年不詳,字進之,河南人。唐朝末年為忠武軍節度使,著名大臣。
崔琳,唐代武城人。政事開明,開元(公元713-729年)間為中書舍人,累官太子少保。
崔玄暐,唐代博陵人。長安初(公元701年)為天官侍郎,歷任鳳閣侍郎、中書令,封博陵郡王。
崔宗之 , 歷左司郎中、侍御史,謫官金陵。與李白詩酒唱和,常月夜乘舟,自採石達金陵。詩一首。新唐書《李白傳》載,崔宗之與賀知章、李適之、汝陽王 李琎、李白、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」(酒中八仙)。其中崔宗之稱為四仙:「四仙宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。 」
崔斌,元朝名臣,官至中書左丞(副丞相)。才思敏捷,性情剛直,深受元世祖信任。
崔田民(1912-1991),陝西省綏德縣人。95年被授予中將軍銜。
⑹ 古代休夫的女子有什麼下場,丁夫人和崔氏誰更慘
縱觀歷史,我們會發現女子的地位是非常低下的。她們不僅從小就要纏足,而且還要忍受當時自己丈夫擁有三妻四妾的制度。這樣看來,出生在古代的女子,她們是非常悲哀的。為什麼呢?那是因為她們本身沒有什麼人權,她們都是男人的附屬品。但就算在那樣的歷史背景下,也有非常了不起的女子。例如:丁夫人、崔氏、李清照、王夫人這幾位女子都是被後人稱贊的。為什麼呢?那是因為當她們受到委屈的時候,她們並沒有選擇默默忍受,而是選擇與她們的丈夫和離。
漢景帝時期。朱買臣夫妻為了逃避七國之亂,最後他們逃到了會稽郡。在這里,他們過著非常清貧的日子,但是兩夫妻同心協力也並沒有覺得很苦,但最後崔氏還是向朱買臣提出了和離,那是為什麼呢?那是因為當時朱買臣是一個讀書人,他喜歡在砍柴的時候吟詩,這種行為讓街坊覺得很奇怪Ian,所以街坊都嘲笑朱買臣是個獃子。崔氏沒有辦法,最後向朱買臣提出了和離。和離後的崔氏也是過著非常苦的日子,但是不要受到別人異樣的眼光。
⑺ 百家姓中~"崔"怎麼講~~
崔姓源出於姜姓。西周時,齊丁公 亻及 的嫡子季子把君位讓給兄弟叔乙,自己到崔邑(今山東章丘縣西北),從此稱為崔氏。崔氏子孫一直是齊國公卿之一,季子的八世孫崔杼一度執掌國政。後來崔氏在爭權斗爭中失敗,子孫逃往魯國,崔氏十五世孫如意秦代封為東萊侯,他的長子崔業到西漢繼封為東萊侯,居住在清河郡(今河北清河、山東臨清一帶)。東漢以後清河崔氏成為山東望族,西晉時講究士族門第,崔氏一向被列為一等大姓「崔盧王謝」之首。唐初官員修訂氏族志,仍將崔氏列為第一,唐太宗看到了以後很生氣,說:「崔氏早已衰微,既無顯官,又無人才,憑什麼列為第一?難道我李氏貴為天子,還比不上崔氏嗎?」下令改以李氏為第一,皇氏族長孫氏第二,崔氏列第三。唐代崔氏仍然顯赫,有23人做過宰相。望族居清河郡(今河北清河縣);《百家姓》注居博陵郡。
崔姓家族專用楹聯
崔姓家族常用以下3位族中名人嵌作楹聯,以事彰揚,並表明為正宗崔姓之後。
世推三虎(崔琳語、崔 王圭 )。
人羨五龍(崔玄暉)。
崔姓家族名人之最
中國古代最著名的政治評論家是崔 宀是 。東漢涿郡(今河北)人。官至尚書,曾對當時腐敗的政治風氣大膽抨擊,著有《政論》一書,流傳甚廣。
最敢用「直筆」修史的古代政治家是崔浩。北魏清河(山東)人,官至司徒,明元帝時參與軍國重事,後因在修史中暴露「國惡」被遭滅族之災。
崔姓名人中的壽星是崔述,清學者,大名(今河北)人,乾隆舉人,曾做過知縣,後潛心於經書的辯偽,考信的研究,對近代史學界懷疑古書古事的風氣有很大影響,他生於1740年,卒於1816年,享年76歲。
崔姓家族中最沒有廉恥的人是明薊州(今天津薊縣)人崔呈秀,萬曆進士,天啟初求附東林,被拒。四年(1624年)以貪污被革職議罪,乃見魏忠賢,求為養子,相與密謀陷害東林黨人。從此為閹黨魁首,官至兵部尚書兼左都御史。崇禎帝即位後,下令革職逮治,他自縊而死。
崔姓家族中才高八斗的大詩人是唐代的崔顥,汴州(今河南開封)人,開元進士,官司勛員外郎。早期詩多寫閨情,流於浮艷,後歷邊塞,詩風變為雄渾奔放。相傳大詩人李白游黃鶴樓時,見崔顥所寫的《黃鶴樓》詩後,傾服至極,贊嘆道:「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。」
⑻ 崔姓的由來
崔姓起源於西周時期的齊國,曾長期是山東望族和全國著姓,在當今以人口多少為序的中國姓氏中名列第74位。
齊國是西周初周武王分封的重要諸侯國之一,建都臨淄(今山東淄博東北),開國君主呂尚。呂尚本性姜,因其先祖被封於呂(今河南南陽西),從其封姓。呂尚的兒子丁公伋,是齊國的第二代國君,他的嫡子叫季子,本該繼承君位,但卻讓位給弟弟叔乙(即乙公得),而自己則住到食采地崔邑(今山東章丘縣西北),後以邑為氏,就是崔氏。
季子的後代一直是齊國的卿大夫,其九世孫崔杼,為齊正卿。崔杼曾立庄公、景公,任右相。其17世孫崔意如,為秦朝大夫,封東萊侯,有二子:伯基、仲牟,此後分支繁衍,人丁興旺。自漢至宋,官宦不絕。魏晉至唐初,按士族門第排姓氏,或稱「崔、盧、王、謝」,或稱「崔、盧、李、鄭」,均把崔氏列為一等大勝。宋代的《廣韻》說崔氏「出清河、博陵二望」。
此外,東漢末年,軍閥混戰,平州刺史崔毖率族人千餘避亂入朝鮮,後發展成為朝鮮族大姓;西晉至唐代,崔氏還分布於今山西、浙江、江蘇、廣西、安徽、陝西、甘肅等地;宋代以後,崔氏分布地更廣,有的於清代以後移居東南亞一些國家。
崔氏對中華文化的進步做出了積極的貢獻,人才輩出,史不絕書。東漢有文學家崔駰、書法家崔瑗、政論家崔寔,均為涿郡安平(今屬河北)人。南北朝時期的崔氏名人大都出自清河東武城(今山東武城西),如北魏吏部尚書、白馬公崔宏,司徒崔浩,經學家崔靈恩,史學家崔鴻,書法家崔悅。唐代有詩人崔國輔,崔灝,崔護,而且崔姓曾任宰相者多達27人,地位顯赫一時。
其後,北宋有畫家崔白,擅畫花竹、禽鳥,還有經學家崔子方。元朝有書畫家崔彥輝,明代有名臣崔呈秀、畫家崔子忠。清代有學者崔述、經學家崔紀。近代有經學家崔適。
⑼ 黃鶴樓曾一度被稱為崔氏樓主要的原因是因為什麼🤔
李白黃鶴樓擱筆
崔顥來在登黃鶴樓時寫下源了飽含自己懷才不遇、濃濃鄉愁的《黃鶴樓》,這首詩讓後來登上黃鶴樓的李白感嘆:「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」。
李白的這一嘆,也讓崔顥和黃鶴樓聲名鶴起,黃鶴樓曾一度被稱為「崔氏樓」,「黃鶴」至今都是武漢最詩意的名片。
李白與武漢休戚與共,可謂江城的知音,一首「一為遷客去長沙,西望長安不見家,黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花」,使武漢獲得江城這一桂冠。李白有關黃鶴樓詩章,其整體影響比崔顥還要深廣,是黃鶴樓文化的瑰寶。