⑴ 求魏武的簡介
魏武，男，1970年2月出生，工學博士，教授、碩士生導師。
現任華南理工大學自動化科學與工程學院教授。
（1）學士：長沙交通學院機電工程系, 機械設計及自動化專業,1988年9月--1992年6月；
（2）碩士：長沙交通學院汽車與機電工程系, 汽車運用工程專業,1994年9月--97年6月；
（3）博士：華中理工大學控制科學與工程系, 控制理論與控制工程專業,1997年9月--2000年12月；
（4）博士後：清華大學自動化系，控制科學與工程博士後流動站，從事研究工作，2001年1月--2002年12月；
（5）博士後研究員：香港理工大學電子工程系、智能系統研究所，從事研究員工作 2003年3月--2004年3月。
（1）1992年9月起，長沙交通學院機電工程系（長沙理工大學汽車與機械工程學院），先後任助教、講師、副教授，擔負教學、科研工作。
（2）2006年起，華南理工大學自動化科學與工程學院，副教授、教授。
智能控制、智能系統、機器人控制技術、模式識別與人工智慧
計算機與信息處理
智能交通系統
機電工程，汽車技術，汽車運用工程
魏武博士已在中國科學等國內外重要學術期刊和國際會議上發表論文50餘篇，被世界三大檢索收入的論文為33篇，其中被SCI收錄3篇，EI收錄19篇，ISTP收錄11篇。
博士論文標題為《智能交通系統關鍵技術研究----圖像處理、模式識別和智能控制技術》。
博士後出站報告標題為《城市交通信號智能控制方法研究》。
2002年在電子工業出版社出版其譯作《Network+網路管理員全息教程》。提出了多項理論和技術創新，在國內外產生了重大影響。
主要論文包括：
[1] WeiWu, Jean Bosco Mbede, Huang Xinhan and Zhang Yi. Neuro-fuzzy and Model-basedMotion Control among Dynamic Obstacles for Mobile Robot. 中國科學 F輯, pp14 -30, Vol.46(1), 2003（SCI 和EI檢索）.
[2] WuWEI, Jean Bosco MBEDE, and Qisen ZHANG. Fuzzy Sensor-Based Motion Control amongDynamic Obstacles for Intelligent Rigid-Link Electrically Driven ArmManipulators. Journal of Intelligent and Robotics Systems (Kluwer), Vol. 30(1),2001. pp 49-71.（SCI 和EI檢索）
[3] JeanBosco Mbede, Wu Wei, Qisen Zhang. Fuzzy and Recurrent Neural Network MotionControl among Dynamic Obstracles for Robot Manipulators. Journal of Intelligentand Robotics Systems (Kluwer), Vol. 30(2), 2001, pp 155-177. （SCI 和EI檢索）
[4] WeiWu, Jean Bosco Mbede, and Huang Xinhan. Fuzzy and Robust Control System ofIntelligent RLED Arm Manipulators for Dynamic Obstacles, Control Theory andApplications, 18(6), 2001 . （EI檢索）
[5] WuWei, Qisen Zhang, Jean Bosco Mbede, and Xinhan Huang. Research on Path Planningfor Mobile Robot Among Dynamic Obstacles, Joint 9th IFSA World Congress and20th NAFIPS International Conference Vancouver, Canada, July 2001, Volume: 2,p763-767. （EI和ISTP檢索）
[6] WuWei, Sheng Zen, Xianyong Gan. Fuzzy and Neural Network Control System ofIntelligent RLED Arm Manipulators for Dynamic Obstacles, 2001 IEEE, The 10thInternational Conference on Fuzzy Systems, Melbourne, Australia, Dec., 2001, （EI和ISTP檢索）
[7] WuWei , J. B. Mbede Yi Zhang. Neuro-fuzzy Motion Control for Mobile Robot. 2002International Joint Conference on Neural Networks, HI, USA, May 2002. （EI和ISTP檢索）
[8] WuWei , J. B. Mbede Yi Zhang. Neuro-fuzzy Motion Control for Mobile Robot. 2002International Joint Conference on Neural Networks, HI, USA, May 2002（EI和ISTP檢索）
[9] WeiWu, Zhang Yi. FL-FN-MOGA Based Traffic Signal Control. Journal of SystemEngineering and Electronics, 13(2), 2003, P63-72. （EI檢索）
[10] WeiWu, Zhang Yi, Song Jingyan, Zhang Zuo. A method of traffic signal control basedon Fuzzy logic and Genetic Algorithms for multi-intersection. IEEEinternational conference on Systems, Man, and Cybernetics, Arizona, USA, Oct. 2001（EI和ISTP檢索）
[11] WuWei and Yi Zhang. FL-FN Based Traffic Signal Control. 2002 IEEE InternationalConference on Fuzzy Systems, HI, USA, May 2002. （EI和ISTP檢索）
[12] WuWei, Mingjun Wang. Traffic Signal Control Using Fuzzy And Neural Network. The8th International Conference on neural information processing Nov., 2001, Shanghai, China（EI和ISTP檢索）
[13] WeiWu, Huang Xinhan, Wang Min, and Song Yexin. An Automatic System of VehicleNumber-Plate Recognition based on Neural Networks. Journal of SystemEngineering and Electronics, 12(2), 2001, P63-72. （EI檢索）
[14] WuWei, Yu Li, Mingjun Wang, Zhongxiang Huang. Research on number-platerecognition based on neural networks. Neural Networks for Signal Processing XI,2001. Proceedings of the 2001 IEEE Signal Processing Society Workshop, Washington D.C., USA, Oct. 2001,P529 –538（EI和ISTP檢索）
[15] WuWei, Qisen Zhang, and Mingjun Wang. A Method of Vehicle Classification UsingModels and Neural Networks, IEEE 』2001 International conference on Semiannual Vehicular Technology VTC2001 Spring Conference, Israel. May 2001, volume: 4, p3022-3026. （EI和ISTP檢索）
[16] 魏武、黃心漢、張起森、王敏. 一種基於垂直邊界字元特徵的車牌定位方法，中國公路學報，Vol. 13(4), 2000，P88～P90. （EI檢索）
[17] WeiWU, Zhang Yi, Zhang Zuo, and Song Jingyan Traffic Signal Control using Fuzzylogic and MOGA. Journal of Tsinghua Science and Technology. （EI檢索）
[18] WEIWu, HUANG Xinhan, WANG Min, and LI Wei. A Method of Road-Traffic ParameterDetection Using Optical Sensor. SPIE: International Conference on Sensors andControl Techniques, Wuhan P. R. China, June 2000, p469-472. （EI和ISTP檢索）
[19] WuWei, Mingjun Wang, Zhongxiang Huang. An automatic method of location fornumber-plate using color features. IEEE Signal Processing Society 2001 Int.Conference on Image Processing, Thessaloniki, Greece Oct.,2001, P782-785. （EI和ISTP檢索）
[20] HuangXinhan, Wei Wu and Wang Min. Intelligent control of signal on urban roadintersection based on fuzzy and neural networks, International Journal ofAdvances in Systems Science and Applications. Vol.1(2),2001.pp124-129.
[21] WeiWu, Huang Xinhan and Wang Min. The Vehicle Recognition and Classification basedon computer vision and neural networks, International Journal of Advances inSystems Science and Applications. Vol.1(1),2001.pp112-117.
[22] WuWei, Qisen Zhang, Jean Bosco Mbede, and Xinhan Huang. Path Planning for MobileRobot Among Dynamic Obstacles and Its 3D Simulation, EUROIMAGE 2001International conference on Augmented, Virtual Environments and Three-DimensionalImaging, Mykonos, Greece, May, 2001.
[23] WuWei, Jean Bosco Mbede, and Xinhan Huang. Fuzzy and Robust Motion Control amongDynamic Obstacles for Intelligent RLED Arm Manipulators，4th Asian Conference on Roboticsand its Applications, June 2001, Singapore.
[24] WuWei, Yi Zhang. Traffic Signal Control Based on Agent and FL-MOGA. 10th ITSworld congress, USA,Aug. 2002.
[25] WuWei, Yi Zhang, Jinyang Shong, Zuo Zhang. Traffic Signal Control in IntersectionUsing Fuzzy Logic Controller. Third International Conference on Information,Communications & Signal Processing (ICICS 2001), Oct., 2001, Singapore.
[26] 魏武、張起森、王明俊、黃中祥. 基於模板匹配和神經網路的車牌字元識別方法. 模式識別與人工智慧,Vol.14(1), 2001，P123～P127.
[27] WEIWu, WANG Mingjun. Fuzzy-Logic-Based Traffic Signal Control at Intersection. The4th World Congress on Intelligent Control and Automation, 2002.
[28] 魏武、張起森、王明俊、黃中祥. 一種基於模糊邏輯的交通信號控制方法研究. 中國運輸工程學報. 1(2), 2001, P99～P102.
[29] 魏武、張起森、黃心漢.一種基於多感測器的交通監控系統智能介面，長沙交通學院學報,Vol. 16(3), 2000，P72～P75.
[30] 魏武、張起森、王明俊、黃中祥.一種基於模糊邏輯的城市交叉口交通信號控制方法.控制與決策2001年會，2001年5月.
[31] WeiWu, Huang Xinhan, Wang Min and Zhang Qisen. A Method of vehicle speed detectionbased on computer vision, Journal Southeast University (English Edition)，Vol.16(2), 2000. P117-122.
[32] 魏武、張起森、王明俊、黃中祥. 一種基於模板匹配的車牌識別方法，中國公路學報，Vol. 14 (1),2001，P104～P106.
[33] 魏武、張起森、王明俊、黃中祥.基於計算機視覺和圖像處理的交通參數檢測.信息與控制, Vol.30(3), 2001，P257～P261.
[34] 魏武、張起森、黃心漢.車牌識別的分布式結構處理方法研究，長沙交通學院學報, Vol. 16(2), 2000，P77～P80..
[35] WEIWu（魏武）, ZHANGQisen（張起森）, ZHENGJianlong（鄭健龍）, andHUANG Xinhan. A Method of Chinese Number-Plate Recognition using ColorFeatures. 6th International Conference on Applications of Advanced Technologiesin Transportation Engineering. Singapore,June 2000,p287-295.
[36] WEIWu, WANG Mingjun. DETECTION OF VEHICLE SPEED BASED ON IMAGE PROCESSING. The 4thWorld Congress on Intelligent Control and Automation, 2002.
[37] 魏武、鄭健龍、張建仁等. Status Detecting ofVehicle /Pedestrian/ Driver and Assistant Driving & Vehicle IncidentProcessing. 第15屆國際華人交通運輸年會,2002
[38] JeanBosco MBEDE, Wu WEI, Xinhan HUANG, Min WANG. INTELLIGENT SYSTEM OF CHINESENUMBER-PLATE RECOGNITION. Revised for IEEE Transaction on IntelligentTransportation Systems.
[39] WeiWu, Wang Mingjun. Research on Traffic Signal Control Based on IntelligenceTechniques. The IEEE 6th International Conference On Intelligent TransportationSystems Shanghai, China, October 12-15, 2003
[40] WeiWu, Wang Mingjun.Toll Collection Based on Networks and it』s Key Techniques in China. The IEEE 6th International Conference OnIntelligent Transportation Systems Shanghai, China, October12-15, 2003
[41] WeiWu, Wang Mingjun. DETECTION OF VEHICLE SPEED BASED ON IMAGE PROCESSING. 2003 IEEE INERNATIONAL CONFERENCE OF MACHINELEARNING，October12-15, 2003
[42] HONG-YUANFU Wei Wu, A Method of Vehicle Classification Using. 2003 IEEE INERNATIONAL CONFERENCE OF MACHINELEARNING，October12-15, 2003（已錄用）
[43] 魏武、黃心漢、張起森、胡列格.高速公路「一卡通」收費系統研究，系統工程, Vol. 18 (1).2000，P55～P59.
[44] 魏武、黃心漢、張亞平.我國未來交通量觀測站的系統設計，中南公路工程，Vol. 25 (1),2000，P57～P59.
[45] 魏武、黃心漢、張起森.高速公路電子收費系統（ETC）及其應用前景，中南公路工程，Vol. 24 (4), 1999，P48～P50.
[46] 魏武、王明俊.GPS 及其在智能交通系統中的應用前景，國外公路， Vol. 18 (6),1998，P28～P30.
[47] 魏武等.Network+網路管理員全息教程.電子工業出版社.2002年(譯著,已出版)
[48] 魏武等. 機器人智能控制理論與方法.電子工業出版社. 2003.(著,待出版)
（1）美國羅克韋爾自動化公司優秀博士獎。
（2）國際IEEE控制系統、汽車技術、信號處理、系統人和控制系統、機器人和自動化協會會員。
（3）湖南省青年骨幹教師重點培養對象（2002年）
⑵ 汪國真什麼病去世啊
4月26日，詩人汪國真因肝癌醫治無效去世，享年59歲。在惋惜的同時，「肝癌」也再次引發大家的關注。你有關注過你的肝臟健康嗎？在所有器官里，肝臟是最沉默的一個，即使不舒服仍然堅持「工作」。今天，社區報請大家暫時放下手邊的事情，花幾分鍾讀讀這篇「關於肝癌你一定要知道的事」。
肝癌致死率居前三隱蔽性強易被忽視
據世界衛生組織發表的《全球癌症報告2014》顯示，目前，我國肝癌的發病率約為25.7/10萬，成為死亡率僅次於胃癌、肺癌的第三大惡性腫瘤。一般情況下，男性肝癌數是女性的7-10倍。由於肝癌早期症狀不明顯，往往發現已是晚期。
因為肝癌的隱蔽性，很多人都沒有引起重視，認為沒有症狀，就不會得肝癌。據四川省腫瘤醫院肝膽外科主任醫師彭俊平介紹，在臨床上碰到的肝癌病人當中，絕大部分發病時候是沒有症狀的，往往有症狀時已是中晚期了，給治療帶來了很多被動。制圖
楊大偉
易患肝癌高危人群
應半年檢查一次
「肝癌的高發年齡在40歲以後，其中又以中老年人居多，五六十歲是肝癌的高發年齡段，其中男性的發病率高於女性。發病隱匿，侵襲性高，生長迅速，大多數患者就診時已是晚期，不適合做手術。」彭俊平說道。此外，慢性乙型、丙型肝炎患者和肝炎病毒攜帶者；40歲以上男性或50歲以上的女性；有長期嗜酒史和糖尿病史人群；臨床診斷為肝硬化者；有肝癌家族史者等這五類患者也屬於高危人群。
彭俊平建議，盡量半年定期檢查一次。同時最好經常自我檢測，因為肝病的表現多以消化道症狀為主，一旦出現不明原因的惡心、嘔吐、腹脹、食慾不振、乏力、厭油膩等症狀，要意識到可能是肝臟出了問題。如果發現尿色明顯發黃，大便顏色淺白，一定要盡快就診。
請對肝臟多一些呵護
遠離肝癌，醫生建議要做到以下4點：
1、注射疫苗，不僅小孩生下來要注射乙肝疫苗，成年人沒有注射過乙肝疫苗的、沒有得過肝炎的也可注射乙肝疫苗。
2、定期查肝功。特別是40歲以上的男性，曾感染病毒性肝炎者，長期服葯，及有肝癌家族史的人。
3、不能吃發霉的、糊了的食物。這類食物含有黃麴黴素，吃了容易引發肝癌。
4、要有良好的生活習慣。戒煙，戒酒，堅持鍛煉，鍛煉可提高免疫力。保證充足睡眠，肝臟晚上11點後開始新陳代謝，有利於自身修復。另外，還需保持心態平和。經常抑鬱或愛發脾氣的人，容易肝氣郁結、
關於肝癌的四大「誤區」
誤區一：沒有症狀，就不會得肝癌
肝癌病人當中，絕大部分發病時是沒有症狀的，往往有症狀時已是中晚期。誤區二：與肝癌病人接觸就會傳染
有乙肝背景的病人得了肝癌，肝炎會去傳染。肝癌是不會傳染的。誤區三：凡是肝炎，都會變成肝癌
不是得肝炎就會得肝癌的，總體上來說應該在10%左右，就是10個肝炎病人當中，有9個是不會得肝癌的。誤區四：認為手術即是治癒
腫瘤即使能達到根治性切除，有一部分病人因有乙肝或者是丙肝在，肝硬化的基礎還在，因此有可能還會復發，後續治療非常關鍵。
⑶ 福建中醫葯大學24景解說詞
外加一個 大醫亭 共25景
起點：校門口（或圖書館前）
簡介：目前整個大學城已入築8所高校，規劃用地約32平方公里，其中福建中醫葯大學旗山校區佔地面積935畝，總建築面積達279173平方米 。與之毗鄰的有福建醫科大學，福州大學，閩江學院等。福建中醫葯大學位於整個大學城的最北端，其校園建築與景觀得福州 「秀水」先天之利，冶傳統與現代於一爐，目前已在福州大學城各校園中呈後來居上、脫穎而出之勢……整個大學城景觀軸向西北延伸酷似一條騰飛的巨龍。而中醫學院正好處於「龍首」的位置，因此，新區總體規劃構思的其中一個立意就是「龍之首」。在水系處理中，也充分反映出「雙龍戲珠」的意象。新區規劃還有一個寓意，不過在這里先給大家賣個關子，我們游覽之後，再揭曉謎底。
現在請隨我一起走進這個風華杏苑。
1、杏林大道：
這條寬敞美麗，直通圖書館的道路叫杏林大道，地面用原貌和鑿光兩種花崗岩以垂直於道路方向交替鋪設，不僅形成了有趣的質感對比，也讓人體會到通往「杏林」知識殿堂之路上要付出艱辛，還使入校汽車與人流自然地形成分流。非常具有特色和實用性。
2、董奉廣場：
董奉廣場的命名源於「杏林」始祖董奉，董奉，福建侯官（今福建長樂）人，與當時的張仲景、華佗並稱「建安三神醫」。董奉醫德高尚，對所治癒病人不收錢物，使人重病癒者，栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬株，郁然成林，董氏每每等到杏熟時於樹下作一茅草屯倉，如果有人慾得杏者，可用穀物交換，董奉又以他所得之谷賑濟貧窮。這便是著名的「杏林」典故，「杏林」也慢慢成為中醫的譽稱，杏林大道也得名於此。
3、河圖洛書
接下來，大家將看到一幅神秘又神奇的圖形，這個圖形乍一看如巨型圍棋棋盤，其實大有講究，這叫河圖洛書。大家可以把縱、橫、斜三條線上的三個數字相加，會發現他們都等於15，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，被譽為「宇宙魔方」。河圖洛書單數為白點為陽，雙數為黑點為陰。河圖相傳傳自伏羲，洛書相傳傳自大禹。上為河圖，「一六在下，二七在上，三八居左，四九處右，五十居中」，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；下為洛書，「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央」，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15，十分奇妙。這些圖式內涵有陰陽五行生成、變化之理，通過掌握這些圖式的陰陽五行生化的規律，就可以調和陰陽、五行。河圖洛書涵蓋了「天人合一」思想的宇宙圖式，傳說伏羲受河圖畫八卦始有中華群經之首——《易經》，而自古有醫易相通之說，故此景觀起到示意中醫之源的微妙作用，讓人不能不為之感佩。
4、圖書館
圖書館也是我們的標志性建築，整體造型靈感來源於蓄勢待發的弓箭,預示中醫葯事業將飛速發展。總使用面積達2.6萬平方米，於2007年9月份正式向全校師生開放,總使用面積達2.6萬平方米，於2007年9月份正式向全校師生員工開放，是由圖書館、中國醫葯博物館、閩台中醫葯文獻研究中心、現代教育技術中心等幾個部分組成。圖書館的使用面積達1.6萬平方米，閱覽座位近1000個，各類文獻約135萬冊，大家可在這里參觀，參觀完圖書館我們再繼續游覽其他景色。（若進入參觀，約40min）
5、宣傳欄
各位校友，參觀完圖書館，接下來我們繼續游覽中醫校園風光，請隨我往這邊走。左邊是宣傳欄，宣傳欄是展示校園文化的一個窗口和平台，由44個宣傳板塊組成，共150多米長，定期向師生員工展示時事、科技、中醫葯文化等方面的動態以及學生活動情況。
6、桃花心木
大家請看這邊，這里有一片樹林，種植的是桃花心木，桃花心木為常綠喬木，種子具翅膀，飄落如螺旋槳，喻示中醫學子桃李天下。現這種樹木已廣植於台灣各地。在那刻有「桃花心木」的大石頭之後，還刻有台灣著名作家林清玄的散文《桃花心木》，這篇散文蘊含哲理地闡述了於不確定之中求生存，要做一個經受得起考驗、獨立自主、具有自我生存能力的人。在旗山校區里種植桃花芯木也其立意在於兩岸醫學同溯一源。
7、陳修園像
福建人傑地靈，名家大醫輩出，其中非常著名的有陳修園、宋慈、陳士瀛、蘇頌四大醫家，接下來我們所要參觀的景點和這四大醫家可是聯系緊密。首先，向您介紹的是——陳修園。陳修園，清代著名醫學家，是福建長樂人。其一生著作極多，如《傷寒論淺注》、《金匱要略淺注》、《醫學實在易》、《醫學三字經》、《神農本草經讀》、《醫學從眾錄》等。現在我們行走的修園路，就是為紀念陳修園而命名。
8、棋盤廣場
請往前看，大家一定會對前面的一些黑色輪胎感到好奇，這究竟是什麼呢？我們走近看，這便是車胎嵌石作子、劃地為棋盤的「象棋廣場」，在偌大一片「楚河漢界」上，「車」走「馬」跳，感覺自己也能置身這棋局之中啊。棋有殺伐卻以不爭為勝，醫家濟世終以救人為先，二者都以「仁」為本。這里不僅與醫源相通，還可供休閑娛樂。
9、宋慈湖（沿湖邊棧道走）
宋慈，系福建建陽人，宋代傑出的法醫學家，一生經辦案件數不勝數，傾盡畢生經驗，撰成並刊刻了世界第一部法醫學專著----《洗冤集錄》五卷， 它比義大利人佛圖納圖•菲得利寫成於公元1602年的同類著作要早350多年。宋慈湖的生態環境優越，常常有許多白鷺棲息，或者在灘塗悠然覓食，或者在湖上翻飛起舞，真是美不勝收。
10、生活區簡介（沿湖邊棧道走）
在大家左手邊的就是學生生活區，就是學生的飲食起居之處，區內有1棟學生食堂，3個籃球場，4個排球場，9棟宿舍樓，總共可容納學生6540個。
11、八角亭
湖邊修築了棧道，閑暇時在這湖邊散步也是十分愜意，對岸常常能見到許多同學在認真學習。眼前的這做小亭，名為「八角亭」，各位校友一定記得屏山校區也有一個八角亭，新老校區，遙相呼應，坐在亭中，和同學暢聊，下棋，凌波湖上，看白鷺分飛，那感覺不亞於，蘇東坡「清風徐來，水波不興」的愜意。
（途經對岸孔子像）對岸的塑像是孔子，將在11月9日正式揭幕。
大家可以從這個角度看我們的圖書館，剛剛才見的雄偉威嚴的圖書館大樓來了個「變臉」，其側面和後面柔美的曲線酷似仙鶴亮翅的兩翼，也喻示中醫事業能像騰空的鳥兒一樣越飛越高，蒸蒸日上。
12、體育區
這里是體育區，是學校開展體育教學的場所，也是豐富學生課余文化生活的良好平台，區內有1個田徑場，1個足球場，15個室外籃球場，8個室外排球場，4個室外網球場，1棟綜合訓練館。身體是革命的本錢，在緊張的學習之餘強身健體也是非常重要，這里能為同學們提供了一個非常優越的體育環境。
13、延平活動中心
請大家往左邊看，是我們的剛剛落成的延平學生活動中心，台灣校友李延平先生捐資50萬元以支持母校基礎設施建設，學校以此為啟動資金建設學生活動中心，並將之命名為「延平學生活動中心」在它前方是我們的室內綜合體育館，，館內有1個籃球場、1個排球場、4個羽毛球場。再往前橙黃相嵌的建築後面就是非常漂亮的田徑場和足球場。
14、士瀛橋（先引至介紹牌前，再引導遊客過橋）
剛才我們說福建有四大名醫，陳修園和宋慈我們都介紹過了，不知道大家可否找到第三個名醫的名字了？沒錯，眼前這座木製小橋就是為了紀念南宋名醫楊士瀛而造。
楊士瀛，南宋懷安（今福州市）人。世業行醫，自幼矢志學醫，在總結晉代王叔和《脈經》的基礎上，提出三部九候論、臟腑部位論、診候論、脈病消息論等見解，多發前人所未發。有醫學著作多種：《傷寒類書活人總括》七卷、《仁齋直指方》二十六卷、《醫脈真經》二卷、《仁齋小兒方論》、《察脈總括》等。
蘇頌橋（站在士瀛橋上遠眺，不到蘇頌橋）
我們已經了解是三位醫家，現在還有最後一位----蘇頌。前面的一座石拱橋，就取名「蘇頌橋」，源於北宋天文學家、葯物學家蘇頌。蘇頌，系福建泉州南安人，獨立編著了《本草圖經》。此書是一部承前啟後的葯物學巨著，是宋朝最完善最科學的醫葯書。該書繼承了祖國千多年來的古代醫葯學遺產，補充了蘇頌的研究心得和發現，繪制了大量的葯物圖形，加以文字說明，准確地記載了各種葯物的產地、形態、性質、用途、採集季節、煉制方法、鑒別方法與配伍、禁忌等，圖文並茂，使用准確方便，開了明代集大成醫葯學家李時珍《本草綱目》之先河
到此我們四位醫家都介紹過了，現在我們進入教學區。
15、教學區（2、4）
教學區共有教室77間，其中7間為固定多媒體教室，共有座位8017個； 現在出現在大家右手邊的是厚德樓（2號），主要是學生上課的公共教室。在大家左手邊的是精誠樓（4號），主要是中西醫結合系辦公場所以及教學、科研實驗室所在地
16、銀杏路
大家是否注意到這條路的兩邊種植的是我們熟悉的銀杏，銀杏被稱為植物界的大熊貓，它具有重要的食用及葯用價值，明代李時珍曾曰：「銀杏可入肺經、益脾氣、定喘咳、縮小便。」同時具有很強的觀賞性。銀杏盆景甚至被世人譽為「立體的畫、無聲的詩」、「活的藝術品」。
17、校訓廣場（先行至校訓廣場中部）
現在你們所處的位置是校訓廣場,環顧四周就可以很清楚的看見四座主教學樓樓名,這四個樓名可以說寓意深遠，如」自強」「厚德」,取自《易經》：「天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物」。「精誠」和「至善」取自校訓，（邊引自校訓石前）。
這8塊大石上刻得就是我們的校訓：「大醫精誠，止於至善」。 「大醫精誠」出自唐代孫思邈的《備急千金要方》。「精」指熟練的專業技能，「誠」指高尚的道德品質，惟有醫術精湛、醫德高尚者方能稱為「大醫」。「止於至善」出自《禮記•大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」「至善」指追求的是完美的境界，是一絲不苟、精益求精、追求卓越的時代精神，也正是大學精神之所在。「大醫精誠、止於至善」激勵全校師生醫護員工緊緊圍繞「精誠」二字不懈努力，直至達到「至善」的最高境界，既體現了學校培養德才兼備中醫葯人才的特點，又突出了學校孜孜以求、不斷進步的辦學理念。
18、旗山講壇（於校訓石前）
請大家稍微轉身朝這邊看，那做那座類似圓形的水上建築是旗山講壇，旗山講壇是一個可容納500人的學術報告廳，旗山講壇計劃已於2007年12月15日正式啟動，朱清時、陳凱先、姚新生、劉耕陶、李連達等5位前來參加福建中西醫結合研究院2007年學術年會的院士為師生舉辦了講座。本次即將舉辦的2008中醫葯發展大會，福建中西醫結合研究院2008年學術年會，海峽兩岸中醫葯學術研討會也將在此舉行
（步行至時令廣場途中）
請隨我往這邊走，前面那座綠樹掩映之中的是辦公樓，自強樓主要是公共教室，至善樓是葯學系的實驗基地及辦公樓。
19、五行樓
眼前的樓名為五行樓，也是我們的模擬醫院，由兩部分組成，北側的分別是骨傷系、中醫系、公共管理系、護理學系、針灸推拿系的系部辦公室，南側是中西醫臨床技能實踐教學中心，該中心總建築面積達7500M2,是省級實驗教學示範中心，擁有中醫診斷、西醫診斷、中葯學、內外婦兒臨床技能、急救與ICU、針灸推拿學、康復醫學、護理學、影像技術學、醫學美容、綜合病房等醫學綜合實訓室和心理學、模擬法庭等實踐教學基地，是專為醫學類學生提供臨床與實踐技能訓練的開放式實踐教學基地。該中心的建立，為學生早期接觸臨床、實習前較熟練地掌握臨床基本技能、反復臨床提供了開放的臨床技能訓練平台。
20、時令廣場
下面為大家介紹的是一個非常古樸又特別有意思的地方，時令廣場，時令廣場佔地2500平方米，自北向南分三級結構。廣場主體取「天圓地方」之意，呈上圓下方結構。我們現在所處的就是下部設休息讀書區，區內的地面鋪裝分隔為十二區，代表一年十二個月，此外，在每個區內散鋪每個月對應天數的紅磚，合計三百六十五塊紅磚，代表一年三百六十五天。
（走入廣場腹地）上部綠地以園路分為四塊，象徵一年四季。並設二十四個葯草種植區，代表一年二十四節氣。
內部建有一個分列一天十二時辰的日晷（guǐ），日晷是中國最古老的記時器，利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置。又稱「日規」，這個日晷的誤差是15分鍾，由於從春分到秋分期間，太陽總是在天赤道的北側運行，因此，晷針的影子投向晷面上方；從秋分到春分期間，太陽在天赤道的南側運行，因此，晷針的影子投向晷面的下方。所以在觀察日晷時，首先要了解兩個不同時期晷針的投影位置。
矗立在大家周圍的迴廊，是48根文化柱，每根柱子上都有一首由張仲景編作，陳修園注釋的葯訣。既可幫助同學們學習，又可以讓外來遊人了解中醫方葯，非常完全地體現了中醫葯文化。
走出中醫特色濃厚的時令廣場，眼前一下豁然開朗，《詩經》中說「昔我往矣，楊柳依依」，走在這條種滿楊柳的路上讓人又不禁想起詩人賀知章的佳句：碧玉裝成一樹高， 萬條垂下綠絲條。 不知細葉誰栽出，二月春風似剪刀。
21、保生橋
眼前的橋叫保生橋：保生橋的命名源於「保生大帝」。「保生大帝」系福建閩南和台灣閩南籍民眾所信奉的地方守護神。據史料記載，保生大帝姓吳名本（音滔），福建省同安縣白礁村人，幼習醫術，曾遇異人，授與神方濟世，兼授驅魔逐邪等術，遂成宋代一名醫。以「保生大帝」之名來命橋，既有緬懷之意，更昭示兩岸中醫葯文化的同根同流，源遠流長。
22、名師苑（只在橋上觀望）
走過保生橋，左邊的建築群是名師苑，顧名思義，就是名師雲集之別苑，其主要用於接待校外重要專家學者的來訪，同時也作為教師下班輔導的休息之處。
23、大醫亭
大醫亭位於我校旗山校區中軸線最北端的思邈嶺上。造型為仿唐宋單檐八角攢尖木結構，其形制（包括平面，造型、法式和藝術風格）符合唐宋«法式»的亭式建築特徵，整體構架由台基層、柱額層、鋪作層和屋頂層四部份組成。設八柱、八角、八邊，每邊柱距2.071米，總高度8.98米。
亭頂裝飾採用葫蘆寶頂，融入懸壺濟世的道教醫學內涵,使之充分展示出獨有的藝術形象和魅力，烘托其蓬勃生機。採用唐宋斗拱，反映出濃郁的浪漫情調和本地區古建築之特徵，翼角起翹突出（此部分具有明清特徵），使沉重的亭頂呈現飛動之感。亭台座八角、八邊整塊石角、柱石、壓闌石以及石階基給人一種穩重感，雕刻蓮花嵌入式的唐宋柱礎使柱基聯系更加緊密，明清的美人靠不僅曲線優美，舒適度也頗佳，地面紅色地磚別具福建特色。總之，大醫亭嚴謹的設計風貌，可讓人感受到一種木構件藝術的獨具匠心。扁額上「大醫亭」三字，因其意寓久遠，還能啟發遊人的遐想，彷彿幾位唐宋大醫就診其中，深化人們對景物的理解，從而使人領略其內在之美。「大醫亭」的撼動力，不僅源自建築造型之美，還源自其空間之美、意境之美及文化之美。
24、時珍園（約20~30min）
請大家跟我繼續游覽，現在我們來到的是時珍園，有請大家進去參觀… …
[時珍園是以葯用植物為主的植物園，佔地面積100畝，主要由珍貴草葯園、立體中葯學區、閩台道地及主產葯材種植區、種質資源保護與繁育區、文化長廊、人工湖等功能區域組成，建成後將有機地融合教學、科研、科普、休閑、觀光旅遊於一體，成為福建省最具特色的的多功能園區。時珍園的命名源於明朝名醫「李時珍」。李時珍編成《本草綱目》一書，是我國明以前葯物學的總結性巨著，在國內外均有很高的評價。以「李時珍」之名來命該園，既取「時光珍貴，及時勉勵」的諧音之意，又表達對偉大名醫的尊敬與緬懷。]
（由正門出來，返回圖書館途中）
25、福建中西醫結合研究院：
在大家左手邊的是福建中西醫結合研究院，成立於2005年7月3日，]佔地面積約2500平方米，由中國科學院院士、中國中醫科學院陳可冀研究員任院長，主要圍繞重大疾病進行中西醫結合基礎與臨床研究，是一個多學科交叉、中西醫結合的研究平台，設有基礎研究基地、臨床研究基地和信息研究基地。基礎研究基地已建立分子生物學中心、生化與免疫中心、電鏡實驗中心、中葯提取分離中心等四個中心；臨床研究基地主要依託於附屬人民醫院、附屬第二人民醫院等附屬單位，目前已成立腫瘤研究所、骨病研究所、老年病研究所、針灸研究所和白內障近視研究所。現有中西醫結合臨床博士學位授權點，福建省高校中西醫結合基礎重點實驗室和福建省人文社科研究基地閩台中醫葯文化文獻研究中心。國醫堂第二門診部也開設於此。
（沿途還有，實驗動物中心及科研附屬用房）
返回途中
我們現在走在返回董奉廣場的路上，大家一定都發現了，我們學校的建築物顏色特別鮮艷，特別漂亮，校園的建築群主體都採用傳統坡屋頂及紅白相間的外立面，體現歷史厚重感和傳統文化內涵。我們剛剛的起點圖書館一直環繞著湖邊的路，叫修園路，水系外的修園路呈3/4的封閉橢圓形態，這樣開來，實際上校園主要的教學科研試驗樓都位於由水系環繞的「湖心島」上，將新校區的整個道路結構用橢圓圓弧概括出來，而周圍群山環抱，內部綠水纏繞，結合整個校園環境就形成類似胚胎的意象，喻意著校園是一個可生長的體系，體現了校園在分期建設中象細胞分裂一樣得到再生，這就是它的第2個寓意——「可生長的胚胎」。
相信我們的校園會正如這美好的寓意一樣,不斷生長發展,不斷推陳出新,不斷為中醫事業輸送接班人, 讓杏林芬芳譽滿天下。相信在不久的將來,這閩江北岸屏山東麓必將孕育出一個全國一流的知名中醫葯大學。
⑷ 汪國真為什麼死了
汪國真死於癌症
⑸ 湖南省腫瘤醫院歷史上有沒有叫栗興國的院長
寧鄉與湖湘文化的淵源歷經一千多年歷史演變的寧鄉，從古到今，人文薈萃，創造出許多令世人矚目的成就，形成了鮮明地方特色和深厚人文積淀的本土文化，是湖湘文化大家庭中的重要組成部分，在中華民族文明進程中起著重要作用。
歷史沿革
寧鄉屬革命老區，地處湘中，東和東南與望城、湘潭、韶山毗鄰；南和西南與婁底、湘鄉接壤；西與漣源、安化交界；北與桃江、益陽相連。古寧鄉在夏、商、周三代時屬荊楚地。春秋戰國時屬楚之黔中，秦為長沙郡。三國時期(公元257年)析益陽縣部分地域置新陽縣，屬衡陽郡，縣治設長橋東北二里(今橫市鎮茅栗村)。晉太康元年(公元280年)改名新康縣，縣治遷冷水鋪(今白馬橋鄉五福村)。隋開皇九年(公元589年)入益陽縣。唐武德四年(公元622年)復析益陽地置新康。宋太宗太平興國二年(公元977年)析益陽及長沙、湘鄉部分地域，取「鄉土安寧」之意置寧鄉縣，縣治設玉潭鎮，隸潭州長沙郡。元隸湖廣行中書省湖南道宣慰司天臨路。明隸湖廣布政使司長沙府。清隸湖南省長沙府。民國時，寧鄉隸湖南省第5行署。新中國成立後，寧鄉曾歸屬益陽、湘潭兩地區，1983年劃歸長沙市轄，現隸屬長沙市，縣人民政府駐城關鎮(今玉潭鎮)。寧鄉自於北宋建縣至今立縣有1000餘年。
歷史上寧鄉這種隸屬關系的不斷更替，千百年來地域之間民間民俗文化得到了交流，使得寧鄉本土文化呈現多樣性的特徵，這種特徵無疑昭示寧鄉人文底蘊深厚凝重，經千多年繁衍、發展，仍在湖湘文化大家庭中熠熠生輝。
寧鄉與湖湘文化都是地域文化。湖湘文化是具有鮮明特徵、相對穩定並有傳承關系的區域性歷史文化形態，有著自己穩定的文化特質，也有自己的時空范圍。從空間上說，它是指湖南省區域范圍內的地域文化，從時間上說，它是兩宋以後建構起來並延續到近現代的一種區域文化形態。先秦、兩漢時期湖南的文化屬另外一個歷史文化形態——楚文化中。屈原的詩歌藝術、馬王堆的歷史文物，寧鄉的青銅器，均具有鮮明的楚文化特徵。先秦、兩漢的楚文化對兩宋以後建構的湖湘文化有著重要的影響，是湖湘文化的源頭之一。而南北朝及唐宋以來，由於歷史的變遷發展，特別是經歷了宋、元、明的幾次大規模的移民，使湖湘士民在人口、習俗、風尚、思想觀念上均發生了重要變化，而且，湖湘地區高山大湖的地理環境，發達的農業經濟，各民族多元文化的融合，形成了別具一格的地域文化，從而組合、構建出一種新的區域文化即湖湘文化。寧鄉在地域上在湖南處於湘中，身在其中的寧鄉人，亦有著敦厚、自強不息，「霸得蠻，吃得苦，耐得煩」的秉性，在湖湘文化發展脈絡中，從頭到腳、從里到外深深地打上她的烙印。
人口的遷徙，從而造成兩地人文相習，文化在水乳交融衍生與裂變。據民國《寧鄉縣志》記載，在五代至後唐同光年間、明洪武至崇禎年間、清康熙年間從江西、江蘇等地遷入寧鄉生息者眾多。清乾隆四川土家族詩人彭秋潭的《長陽竹枝詞五十首》中描繪：「寧鄉地近巫山峽,猶似巴娘唱竹枝」，該詩描述的就是在明末清初持續時間長達一百多年的「湖廣填四川」移民中有寧鄉人對新的四川文化形成的影響。清末人易順鼎《三峽竹枝詞》描述：「水遠山水思若何，竹枝聲里斷魂多。千重巫峽連巴峽，一片渝歌接楚歌。楚客扁舟抱一琴，千峰月上綠蘿深。莫彈三峽流泉操(操:琴曲)，中有哀猿冷雁音。」該詩指出蜀楚兩地由於地緣相接，彼此文化相互影響。而「巫峽連巴峽，渝歌接楚歌」是將兩地地緣相接，加上移民對巴蜀政治、經濟、文化產生了深層的影響，造成兩地在一定時期內人文相習。歷代人口異地互遷，使得不同民族文化之間的交融，在交融中文化整合和融合，在整合和融合中產生裂變。湖湘文化就在相互交融中博採眾長，在漫長的演化過程逐步形成了獨具地方特色的區域文化。寧鄉非物質文化遺產市級名錄《周氏雙龍舞》最初在四川流傳，經清代名將周達武從四川建昌組建的一支龍燈舞隊帶回寧鄉大屯營鄉石家灣，歷經百多年傳承發展，逐漸成為了寧鄉鬧新春的一種傳統文化娛樂活動。寧鄉本土文化正是在這種歷史演繹進程中不斷與周邊地區文化彼此相融，逐步奠定了在湖湘文化古今發展變化的脈絡中的獨特地位。
歷代書院之間的學術交流使寧鄉地方特色鮮明文化得以重新組合，導致一種獨特的區域文化形成。宋朝理學陣營中頗具特色的湖湘學派中，眾多學宗把湖湘文化之精髓傳於寧鄉，把寧鄉地方文化推向一個新的高度。創始人理學家胡宏在紹興年間(公元1131-1162年)在靈峰山下築室聚徙講學，取名靈峰書院，正式把湖湘文化正宗影響寧鄉。另外還有被稱之為「湖湘學最盛」有半個寧鄉人之稱的湖湘學宗則是張栻(官山現存張栻父子墓)。張栻是湖湘學派的傑出代表，是嶽麓書院創始人。事功學派學者陳傅良曾說：「某嘗獲侍講張先生(栻)所為記，及於治心修身之要，湖湘之後既知所指歸。」黃宗羲指出：「湖南一派，當時為最盛」，張栻的思想不僅影響湖湘文化近千年的發展，而且在理學中也有重要的地位。張栻曾往返於長沙嶽麓書院和寧鄉雲山書院聚徒講學，弘揚湖湘學說，聲名極一時之盛。明嘉靖年間(公元1524年)建書院於張栻墓側，嘉靖帝賜書匾額「南軒書舍」，寧鄉學子從此對湖湘學說有了入室的基殿。
寧鄉歷史亦有眾多的風雲人物以智慧與勤勞，把寧鄉人敦厚、好學、頑強不息的秉性把寧鄉本土文化傳承並推向另一個高度。早在五代，寧鄉就有高僧齊己(860-937)，以號「詩囊」著詩聞名全唐，著《白蓮集》等，今《全唐詩》錄其詩十卷。裴休唐大中十年(856)任節度使，節鎮潭州(今玉潭鎮)，曾捐資靈佑禪師奏建溈山密印寺。易祓，宋淳熙十二年(1185) 狀元，官至禮尚書，封寧鄉開國男。有《禹貢疆禮記》、《周易總義》、《識山樓集》數十種著述傳世。明清思想家文學家王夫之，清經學家王文清，清史學家黃本 驥，有寧鄉「革命搖籃」之稱的雲山書院校長王凌波……一代一代的文人學子與革命志士，逐步奠定了寧鄉在湖湘文化中的雄厚根基。中共創始人何叔衡，名垂青 史，共和國主席劉少奇功蓋千秋，中國科學研究院院長周光召，引領中國科學高峰……眾多寧鄉名人弘揚湖湘文化之精髓，影響著中國歷史文明進程。從此寧鄉深厚 的文化積淀和精神特質完全融於湖湘文化血脈之中。可見，寧鄉深厚的人文積淀在湖南文化的大變動中逐步演繹出了一種頗具寧鄉地方特色又與湖湘文化唇齒相依的文化形態，使得寧鄉的文化價值和精神特質與湖湘文化水乳交融。
寧鄉獨特的青銅文化是湖湘文化重要組成部分。青銅文化是研究古代文明的一重要方面。湖南是南方發現商代晚期的青銅器最多的省區之一，而湖南又集中在寧鄉。寧鄉出土的四羊方尊、人面紋鼎、象紋大銅鐃、提梁卣等1500多件青銅器震驚世界。寧鄉出土的青銅器以體形高大厚重，紋飾優雅秀麗，造型雄奇，鑄造精良而聞名於世界，在中國青銅文化寶庫中佔有較高的地位，寧鄉從此被譽為「南中國青銅文化中心」。寧鄉青銅文化成了研究湖湘文化歷史發展軌跡的重要左證，向世人展示湖湘文化獨特的魅力。
寧鄉民間民俗藝術悠遠流長。寧鄉曾歸屬益陽，寧鄉地花鼓融會長沙花鼓與益陽「草檯子」花鼓戲，歷經年代洗煉逐步衍變出寧鄉地方特色的劇種。因而寧鄉也成了湖南花鼓戲的三大發源地之一，在清代就已成形，廣泛流行於湘中、湘東和洞庭湖濱。寧鄉地花鼓的藝術風格獨特，群眾基礎深厚，尤其是地方色彩鮮明，生活氣息濃郁。清同治六年(1867年)《寧鄉縣志、2風俗志》記載：「上元燈有獅燈，以木為頭……，龍燈以紙扎頭……。又或多雜魚燈……。男女裝唱插秧採茶等曲，曰『打花鼓』，或跨竹馬燈。各廟寺醵金演劇，觀者如堵，」所描述正是寧鄉地方小戲子——寧鄉對子花鼓。現今存《張先生討學錢》《賀新春》等著名戲。對子花鼓與寧鄉地方另一特色的民間吹打樂——麻山鑼鼓反映了寧鄉人民朴實的生活，生動地體現著寧鄉深厚的文化傳統-，這種地方文化傳統是與湖湘文化息息相關。而今，寧鄉對子花鼓進入了非物質文化遺產保護市級名錄，《麻山鑼鼓》則列入了省級名錄，30多支麻山鑼鼓曲譜入選了《中國民族民間器樂集成》一書。2008年，中央電視台專程對寧鄉民俗民間文化藝術遺產挖掘展演進行重點采訪播出，寧鄉民俗民間藝術精髓走向了全國，為湖湘文化的悠遠流長作出了巨大的貢獻。
千年古剎密印寺演繹寧鄉傳統文化的傳奇。千年古剎密印寺是我國佛教禪宗五大宗派之一溈仰宗的起源地，佛教文化曾在此盛行。據史籍記載，唐宋時，密印寺佔地廣闊，殿宇宏偉，僧眾多達3000餘人，寺田3700畝，盛極一時。傳說當時寺內鑄有千僧鍋，可作1000人的飯。唐憲宗元和二年(807年)，高僧靈礻右禪師來溈山開法，經宰相裴休奏請朝廷御賜「密印禪寺」門額。宋大觀元年(公元1107年)，鑄5048斤大鍾一口，塗以黃金，置之鍾樓，晨敲夕叩，聲聞數里，加之寺里原藏經文5048卷，原有田租5048擔，遂有「密印三藏」之 稱。張栻之父張浚也是一位著名的佛教禪宗居士。 「人主之學，以心為本，一心合天，何事不濟」，他的偈語對帝王之後言均承禪宗「以心為本」的思想。其子張栻更是看好了溈山這片佛教凈土，所至後來張栻自己 也葬來溈山陪其父。明崇禎年間翰林院檢討陶汝鼐在明亡後辭官削發為僧，出家溈山，禪學有《慧山海禪師塔銘》、《重建密印禪寺碑記》等書傳世。
可見，寧鄉人自古以來都因寧鄉擁有深厚的人文底蘊而驕傲，而自豪。正是有了這一文化的熏陶，那些走南闖北的寧鄉人，才能演繹出自己光芒的人生，並為世人所敬仰，從這一意義上說，寧鄉這種地方特色文化又超出了她的地域，成為了中國乃至世界所關注的文化。
「惟楚有材,於斯為盛」，歷經千多年文化積淀的寧鄉是湖湘文化的根脈，亦是湖湘文化的重要組成部分。
⑹ 關於一些人無私幫助貧困殘疾兒童的感人故事 要有圖片
小周，我是彭，看看我的！！
1
近兩年，我市涌現出一批熱心希望工程的愛心人士，劉先生就是其中一位。市希望工程辦公室的崔志魁主任回憶這位劉先生第一次來捐款的情景：「2004年4月15日，劉先生第一次出現在團市委希望工程辦公室，捐款2000元，提出想幫助貧困兒童上學讀書。他大概30多歲，穿著樸素，態度和藹，而且話不多，當我們要求留下他的姓名和地址等聯系方式時，他卻微笑著謝絕了，只留下劉先生這個稱呼。」
經過團市委的推薦，豐寧黃旗鎮中心小學的宋佳怡成了劉先生資助的第一個孩子。
自此之後，劉先生先後13次捐款：2004年捐款23000元，2005年捐款24000元，2006年捐款9000元，共資助大學生9名，高中生3名，初中生4名，小學生16名。
「每次劉先生都是來去匆匆，不願意多透露自己的信息，團市委多次想通過媒體報道他的感人事跡，也曾被他婉言謝絕。劉先生是目前個人捐款最多的一位，而且他做善事不留名的精神非常讓我們感動。」崔主任告訴記者。
承德縣的徐晶晶、徐碩姐弟倆是劉先生資助最多的貧困孩子。2年裡，劉先生先後資助姐弟倆上學費用18000元。2003年，姐弟倆的父親因車禍離開人世，讓這個本不富裕的家庭雪上加霜，母親在飯店打工，每個月四五百元的收入對維持正常的生活來說已經是捉襟見肘，再供兩個孩子上學更是難上加難。「要不是劉先生資助我們，我們姐弟倆早就輟學在家了。」徐晶晶對劉先生的感激之情溢於言表。因為沒有劉先生的聯系方式，2004年8月份的時候，徐晶晶曾經給劉先生寫過一封信，通過團市委轉交給劉先生，對他的資助表示感謝，並匯報自己的學習情況，但劉先生並沒有回信，也拒絕了徐晶晶的見面要求。目前，徐晶晶已經從白求恩醫學院畢業，正在尋找工作。「我希望我在找到工作以後，通過另外一種形式或者方法當面感謝劉先生。」
2
叢飛，原名張崇，1969年10月生於遼寧省盤錦市大窪縣庄台鎮。初二輟學，後進入某銀行擔任出納，帶薪考入沈陽音樂學院，1992年畢業後到廣州闖盪，兩年後來到深圳。1994年8月應邀參加重慶舉行的一次失學兒童重返校園義演，開始長達11年的慈善資助。截至目前，已經資助貴州、湖南、四川等貧困山區178名貧困兒童。先後被授予「中國百名優秀青年志願者」「深圳市愛心市民」、「深圳市愛心大使」等稱號。2005年4月被診斷為胃癌，進入深圳市人民醫院治療。5月27日在病床上加入中國共產黨。
本報記者 周勇 深圳報道
陽光從窗外斜射進來，照在病房內的白牆上，留下斑駁的樹影。一位穿綠色條格病服的人靜靜地坐在床上，靜靜地看著書。
這是深圳市人民醫院腫瘤科的一間病房，兩個月前他被診斷為胃癌。
在動手術的時候，醫生發現他胃部的腫瘤已經與胰腺粘連。「胃癌已經擴散……」緊急會診後，醫生們決定將傷口立即縫合。
剛剛做完第三個化療療程，他的頭發掉光了，疾病已經壓迫到他的聲帶，他的嗓子嘶啞，疼痛。
他曾是深圳一位小有名氣的演員。而現在，他的名字在更大范圍內傳播———按媒體報道，自1994年起，他開始資助貧困山區的貧困孩子，受他資助的孩子達到178人，累計捐助款300萬元。
現在，他受到了深圳市民的敬仰，由於資助孩子散光了家財，人們紛紛為他捐款，醫院也決定免收治療費。
手機響了，是最讓他無奈的催款電話，「你不是說好要將我的孩子供到大學畢業嗎？他現在還在讀初中，你就不肯出錢了？你這不是坑人嗎？」
「我病了好幾個月都沒有演出，所以暫時沒法付款。」「什麼時候病能治好？」
對這個問題，病人也答不上來，因為自從住進醫院，大夫就沒有和他談過出院的事情。
「我將自己送上了天梯，上去後卻下不來，真是無力再往上走但也沒有下梯之路。」他這樣評價自己的助學之舉。
愛唱歌的「大崇」
叢飛，1969年10月出生在遼寧省盤錦市大窪縣庄台鎮，11年前，他從沈陽音樂學院畢業後來到南方闖盪，11年後，躺在深圳的病床上的他最希望能回東北農村。
現在，村裡的鄉親們還記得當年那位愛唱歌的「大崇」(叢飛昵稱)。「有時我回家，就看見我們家的土炕上坐滿了人，大崇拿著掃帚疙瘩當麥克風唱歌呢，」叢飛的母親李彩鳳回憶說：「叢飛從小就喜歡唱，但他和愛唱東北二人轉的父親不一樣，他學電視連續劇的插曲。《霍元甲》、《上海灘》他聽一兩遍就能記住，大家都說他唱得好。「
對於叢飛的這項愛好，老倆口並沒有太在意，「我們希望他能搞點別的，找個正式工作。」幾經周折，叢飛當上了銀行的一名出納，並且點鈔點得「特溜」。
但叢飛的興趣還是在唱歌上，後來他考上了沈陽音樂學院。
現在兒子散盡家財資助貧困兒童，母親雖有些嗔怪但也接受了。多年前，她自己就收養了一名孤兒———大叢飛兩歲的姐姐。「其實他爸也這樣，老把乞丐往家裡領，」
李彩鳳說，有時她一回家就看見滿院子晾著臟乎乎的墊子、衣服，一進屋，「媽呀，全是乞丐。」
叢飛從小就開始和時不時來「拜訪」的乞丐打交道，「這孩子和一個山東的乞丐關系特別好。」李彩鳳說，丈夫不僅一次次把乞丐領回家，還讓兒子給他們端茶倒水，乞丐們逢年過節就來家裡拜年，「大崇就把手頭的餃子、點心主動給人。」
橋洞里走出的歌手
1994年，叢飛從沈陽音樂學院畢業後來到了廣州。
他曾向朋友描述那段經歷，「睡在橋洞里，吃人家剩下的盒飯」，這讓李彩鳳非常心疼，「我是後來才聽他說起的，叢飛剛來廣州的前半年都沒有和家裡聯系。
我想孩子，怕出了什麼事情。「李彩鳳說她當時常常拿著掃帚一邊掃地一邊就出起神來。
據叢飛的一位左姓朋友講，1996年，叢飛在廣州時，有個人發現叢飛有演藝才能，就帶著叢飛搞演出賺錢。當年在深圳的一次大型演出中，他們賺了不少錢，但那人拿著錢溜了。叢飛當時身無分文，生活重新陷入困頓。這位朋友說，叢飛曾從深圳寶安機場徒步走回市區，這段距離坐車也需要一個小時左右。「但叢飛說他一點都不恨那個人，」因為他認為那個人給了他第一次演出的機會。
而據叢飛的朋友李雄兄弟稱，叢飛到深圳後不久，就認識了他倆。「當時他很黑也很瘦，顴骨高高的。」形象不是很好，但這個年輕人卓越的表演能力與歌唱天賦，讓他倆很驚訝，當即決定和他聯合搞演出。李雄說，在一次大劇院搞的沙龍上，他們幫叢飛開了個人專場。「他唱得非常好，」此後，叢飛開始出入各種歌廳進行表演。從最初演唱一首歌掙80元，到漸漸漲到幾百元。當時叢飛已經開始模仿名人的舉止神態，常逗得觀眾笑個不停，現場氣氛好，叢飛的節目常被放到下半場壓軸。
李雄說，漸漸地，有人開始注意叢飛，並邀請他去表演。久而久之就有名氣了。
滾雪球似的捐助
有了名氣的叢飛經常有演出機會，但朋友們發現，本來不該缺錢的叢飛卻總是顯得囊中羞澀。「後來才知道，他把錢都捐給山區的孩子了。」叢飛的一位朋友說。
叢飛資助貧困兒童的義舉具體開始於哪一年，已經很難考證，各種版本的說法都有，因為叢飛病情的關系，也無法向他本人求證，但比較公認的是1994年，叢飛在重慶參加的一場為失學兒童重返校園的慈善義演改變了他的人生。
那次演出中，觀眾席上坐的是幾百名因家貧輟學的孩子，叢飛當時毫不猶豫地把身上所有的2400元現金放進了捐款箱。主持人告訴叢飛：「你捐出的這筆錢，可以使20個孩子完成兩年的學業！」
叢飛當時感覺到這是很有價值的事情。從此以後，他就開始不斷地資助貧困山區的失學兒童，先後二十多次赴貴州、湖南、四川等貧困山區舉行慈善義演，為當地失學兒童籌集學費。
李雄說，叢飛也曾經詢問過他們，該不該資助那麼多孩子。「我們說這是好事，一定要堅持，」並勸叢飛盡量收養少數民族的孩子，「集齊56個民族的孩子最好。」
據官方消息稱，現在叢飛資助的孩子總數達到178人，除了漢族外，還包括彝族、布依族、苗族、白族、羌族等少數民族的孩子。
叢飛曾這樣解釋他捐助的動機：「在山區時，我被他們的貧寒所震撼，看到他們穿不上衣，吃不上飯，我心裡就難受，而當我聽到這些孩子有書可讀時我就高興。」他說，他最主要的願望是讓孩子有書讀，讓社會少幾個文盲，少幾個法盲。正因為他愛上了這些質朴、憨厚、勤勞的山民，他的捐獻才像雪球一樣越來越大。
「其實他就是在滾雪球，不知不覺中雪球就越來越大，然後就慢慢開始覺得累了，覺得有些力不從心了。」
妻子邢丹說，「事實上，只要去貴州貧困山區看過的人，都會被那裡的貧困程度所震撼，我也是在跟他去了一次後才理解他的所作所為的，每個人都會被那裡的慘境震撼，都會伸出援手。叢飛沒有什麼特別的，所不同的是，他每年都會去那邊，每年都會有義演，每年都會看到新的失學兒童，所以每年都會被新的資助對象所打動。」
17萬元外債
2004年，叢飛在貴州畢節地區織金縣認養了32名孤兒和貧困學生，資助的孩子總數達到178人。
貴州省織金縣官寨鄉副鄉長徐習文是叢飛在貴州捐資助學的承辦人，徐習文說：「叢飛對貧困山區人民的那顆赤子之心，常常感動得我們熱淚盈眶。來貴州扶貧助弱的單位和個人也不少，但沒有誰能像他這樣達到了完全忘我的境界。他6次來織金縣和安順市為貧困生送學費，走時不但捐光了幾萬元甚至十幾萬元的錢物，還要向隨行的朋友借錢捐，有幾次甚至連身上穿的衣服都脫下來捐了，大冬天只穿著一件短袖內衣返回了深圳。」
「本來以叢飛的實力資助那麼多孩子，其實沒有太大的問題。」叢飛的朋友李雄說。在一些城市的商業演出中，叢飛已經小有名氣，每場演出的出場費能夠達到一萬到兩萬元，多的時候一個月的收入可以到十幾萬元，資助孩子們的學費，對健康的叢飛來說，完全可以承擔。但2003年非典後，叢飛的演出機會銳減，收入也就越來越少，給孩子交學費時資金也緊張起來。
按《深圳特區報》的報道，當時為了及時給一百多個孩子交上學費，叢飛從親朋好友處先後借了10萬元，在開學前如期給孩子們送去。
李雄說：「有次他向我們借了1000元錢，還死活要用錄像機來抵押，到現在這個錄像機還在我家裡。」
從2004年春天開始，叢飛的胃部經常劇烈疼痛，還時常吐血、便血，叢飛的母親李彩鳳說，當時家裡人和朋友們都勸他住院治療。可叢飛拒絕了，只在門診開了些口服葯維持。2004年7月，叢飛如約來到貴州，給孩子們送去了下學期的學費。只是，這筆學費中，有很大一部分是他再次從朋友們手中借來的。當時，叢飛已經背負上了17萬元的債務。
李彩鳳說，叢飛當時還安慰她說：「只要我多聯系一些商業演出，還這十幾萬元錢不難。」但沒想到的是，叢飛的胃痛日漸嚴重，嗓音也漸漸不如往昔，他再也無力靠演唱為孩子們掙得學費了，欠下的債務無法還上，成了壓在他心頭的沉重負擔。
「為什麼沒有能力了還要堅持資助孩子呢？」家人朋友對此都不能理解：「助人為樂也要量力而行，哪能借錢捐助別人？」叢飛這樣向他們解釋說：「我曾向孩子們承諾要盡自己最大的努力供他們到畢業，怎麼能說話不算數呢？」
人們眼中的叢飛
在捐助山區貧困孩子的同時，叢飛還是深圳市義工聯合會的五星級義工，義工編號2478.楊華女士是叢飛進入義工聯的引路人。1996年底，楊華在深圳團市委舉行的一個「幫困助樂」基金義演中認識了叢飛，楊華感覺到叢飛是個敬業、熱情、具有深厚社會責任感的年輕人，因此在1997年初她就請叢飛加入義工聯，並由他著手招募人員創建一個義工聯自己的藝術團，由叢飛擔任這個藝術團團長。叢飛馬上就答應了，然後就開始組織人員培訓，經過半年多將這個業余的藝術團創建起來。義工聯藝術團在深圳的表演反響非常強烈，每年要演十多次大型演出。很多觀眾都是沖著叢飛的名頭去的，而去了之後又都被他的魅力所折服。
「在這些觀者眼中，叢飛是一個開朗、敬業、從不耍大牌，對觀眾很親切的表演者。」楊華說。
現在深圳某網路公司任職的封女士也是義工聯的成員，她與叢飛是在蓮花北殘疾人康復站中的義演活動中結識的，康復站在每年的春節、元宵、中秋等重大節日舉辦的活動，叢飛總是會過來參加，從來沒有缺席過。他善於模仿名人，神態真實傳神，讓人驚嘆，極受康復站的殘疾人喜歡。在封女士眼中，叢飛是一個給身邊的人帶來太多快樂的人。
對於叢飛長期資助貧困孩子的行為，封女士認為，叢飛並沒有圖什麼。他將這種行為看成是自己的一種責任，雖然他僅僅只是個普通的外來打工者，但資助孩子們時間久了，慢慢也就成了一種習慣。
「他這個人太認真，有時也絮叨。幾個兄弟一起吃飯，他總是叨叨這頓飯能換多少貧困兒童的學費，我們都笑他。」叢飛的朋友左先生說。
叢飛一開始並沒有告訴大家自己資助了貧困山區的孩子，「我們也是後來才知道的。」左先生說，叢飛做事不愛張揚，所以當很多人對他的行為表示懷疑時，他也懶得解釋，只是笑笑。
據《深圳特區報》報道，1998年3月10日至16日，叢飛為了資助深圳的貧困孩子讀書，連續舉辦了7場「幫困助弱叢飛義演晚會」，將50多萬元的門票收入全部捐獻給了深圳市青少年事業發展基金會；1998年8月19日，正在外地參加商業演出的叢飛接到深圳有關方面打來的電話，問他能否參加次日舉辦的「情系災區抗洪救災」大型義演，叢飛立即推掉了多場商業演出，自掏腰包買機票返回深圳，還把自己在湖南演出所掙的2萬元全部捐獻了出來。
叢飛住院後，來看望他的人有很多是素不相識的市民。一位張姓市民說：「我以為宣傳報道太誇張，跑過來一看才發現原來是真的，他真了不起，是真正有愛心的人。」
「這和他小時候帶我回家吃一碗餃子，分一塊大餅的行為，其實一樣，並沒有什麼大區別，」在叢飛小時候的同學趙先生眼裡，叢飛資助貧困兒童讀書的行為並非不可理解。「他也只是一個普通人，除了比其他人多些愛心，並沒有什麼特別的。」
家事
叢飛的家在深圳羅湖區翠竹路東的新港鴻花園，一套五六十平方米的房子。
房間內半面牆的書櫃擺滿了獎狀與照片，CD架上擺放著一些古典音樂與民族歌曲，「雖然小點，簡單點，但還是很溫馨的。」妻子邢丹說。
這位24歲的漂亮空姐現在理解了叢飛所做的一切，她認為叢飛是位有責任感的男人，並成為他的第二任妻子。
叢飛的第一任妻子是個緬甸人，在兩年前與他離了婚，留給他當時年僅二歲的女兒睿睿。
實際上，結婚之初的邢丹對叢飛的做法有時難免也不理解，會發些牢騷。2004年夏，叢飛帶著她去貴州黔南貧困山區為所資助的孩子送衣物和學費。「那些孩子家裡的貧困程度讓我震驚，他們一年四季吃不起肉，玉米面還要摻上秸稈吃。許多人家五六口人冬天只有一床棉被。當看到那些可愛的孩子們摟著叢飛的脖子一個勁地喊著爸爸，孩子的家長拉著叢飛的手默默流淚，那一刻，我真正理解了叢飛的付出。」
邢丹此後辭去了空姐的工作，照顧著年幼的女兒睿睿，當起了全職的家庭主婦。
邢丹說她現在心態很好。「他想怎麼樣就怎麼樣吧，開心就好，至於錢財這東西，反正家境也沒到吃不上飯，資助就資助好了，自己嘛夠用就可以了。」
對社會上人們對丈夫的種種評價，邢丹說：「他超出自己能力的資助，在旁人看來十分誇張，在我看來，卻很自然，他性格就是這樣，看不得旁人受苦，又經不起別人的哀求，別說這些貧困山區的孩子，就是普通朋友，只要軟語相求，開口要他幫忙，不管是錢是事，他都會當回事情去解決，不太懂得拒絕別人，是他的優點，但也是他的弱點吧。」
邢丹說，叢飛愛看電影，他們每個月都要去看好萊塢大片的首場，幾乎場場不落，但如今他因為生病已經很久沒有進電影院了。
在住院後，叢飛曾向好友留下了三方面內容的遺囑：「邢丹嫁給我，一直跟我過著十分清貧的日子，還陪著我跋山涉水去貧困山區捐資助學，她為我吃的苦頭太多了。如今她懷有4個多月的身孕，以後她一個人可怎麼扶養這個孩子？請大家一起做通她的工作，拿掉這個孩子，以利於她以後的生活；我奔波多年，沒有給家人留下任何積蓄，很對不起父母家人。我死後，讓我的父母帶著睿睿回遼寧鄉下，那裡的生活水平低，容易過活；我資助的一百多個孩子，有很多還是小學生，如果他們不能繼續讀書，等待他們的將是無望的未來，你們一定要多想想辦法，讓他們繼續讀書啊……」
《深圳特區報》記錄了邢丹對叢飛遺囑的反應：邢丹情緒激動得不能自製：「在這個世界上，他除了這個孩子，已經一無所有了，我怎麼可以為了自己而將這個孩子打掉呢？無論如何，我都要把他生下來……」
願你幸福
在病床上的叢飛每天仍能收到各地兒女們寄來的信，看信讀信是他最大的樂趣和享受。
「爸，我要告訴您一件事，我從小就沒有見過大海，我很想去看大海，等您病好了，等我大學畢業，我要和您一起去看海。爸請您放心，我會努力學習的，將來做一個對社會有用的人。」這是貴州省織金縣羅燕艷信中的話。
她正在織金縣一中讀高二。
「叢飛的資助讓我懂得了上帝在最起初並不薄待任何人，他總是給人相同質量守恆的人生，關鍵在於你的需要，你要多一點世俗的幸福，那麼精神的愉悅就會酌情遞減，反之亦然。」湖南省漢壽縣《滄浪》主編胡詩詞這樣評價叢飛。患有小兒麻痹症的胡詩詞累計接受叢飛捐助達到八萬四千元，使他實現了上大學、當作家的夢想。他得知叢飛患癌症住院治療，專程從漢壽縣前來探望。
病榻上，叢飛仍然惦念著貧困山區的那一百多個孩子，惦念著他們這學期的學費還沒有交上。5月17日，他把大家捐給他治病的錢留下3個療程的化療費用後，拿出2萬元錢捎往貴州織金縣貧困山區。他吃力地給貴州的「兒女們」錄下了一段話：「孩子們：爸爸不能親自來看你們了，但爸爸很想念你們，希望你們能好好學習，將來成為一名對社會有用的人……」
5月15日，叢飛手術後第二天，他向前來看望的有關領導交了一份寫於一年前的入黨申請書：「我是一個自由歌手，沒有單位，寫好的入黨申請書一直沒交，現在，我知道自己的日子不多了，請您把它交給黨組織，希望我在有生之年能成為一名中國共產黨員。」5月27日上午，叢飛終於實現了自己的人生理想，成為一名中國共產黨黨員。
6月15日，叢飛在病榻上開了個家庭會，向父母家人提出了兩點願望：身後捐獻眼角膜、有用器官造福他人，並將遺體捐獻給醫院做醫學研究；拒絕接受深圳市住宅局送他居住的一套四房兩廳住宅，家人何時何地都只能向社會奉獻而不能向社會伸手。
「只要你快樂，只要你幸福，只要你圓上了好夢，我就不辛苦。只要你開心，只要你如意，只要你回頭一笑，我就很知足。」叢飛輕輕哼起他自己作詞的《願你幸福》這首歌，臉上充滿笑意。
⑺ 湖南師范大學醫學院與南華大學醫學院在就業方面哪更好(最好用數據說話)。謝謝！！！
如果在湖南就業的話選南華好點，現在湖南的醫院大部分醫務人員是湘雅和南華！還有學臨床的本科就業很少，大部分都讀研，所以也不好說！希望對你有幫助！O(∩_∩)O
⑻ 治鼻咽癌的醫院哪家最好
病情分析：一般來說鼻咽癌因為解剖復查，血供豐富，一般是不選擇手術治療，治療主要回是放療及化療的，效果還是答比較好得。放療可以有普通的放療及精確放療，以精確放療效果比較好，費用大概在1-3萬元左右，另外化療大概4-6個療程，費用具體開醫院，祝早日康復。
⑼ 尋求好文章
我以前論壇上一個女的的文章.我一直留著.很喜歡這個三篇.希望你也喜歡.
=================================================================
帶我回家，好不好？
學校離祿口國際機場很近，常常在課上到一半的時候，有飛機在頭頂呼嘯著掠過。我真是愛極了它的聲音和決絕的姿態，沒有任何留戀，像是一場告別。我知道的，我們總是在不斷的告別中的。無能為力的接受。
這個十月，我的父親，那個我深愛的男人，那個給予我骨血的男人，終要離去。帶著需要他照顧的女人和孩子，奔赴另一個國度。告別之前我們見面，我坐飛機去他的城市。到青島的時候是下午三點半。頭頂是北方明亮乾燥的陽光，風里有海水腥濕的味道。住進最好的酒店，房間在十七樓，打開窗戶就可以看到大海，聽潮起潮落的聲音。這樣的季節，海邊的遊人已經很少，能夠想像盛宴時的喧鬧，而今一切都已平復。華麗的青春亦不過如此。
想念我的父親，是那種鈍重的思念。等待見他的時候心裡微微疼痛。父親打來電話，告知我要到明日中午方有時間見我。我說，好。聲音平靜。我掛斷電話去洗澡，在鏡子里看到自己冷漠單薄的笑容，帶一點點輕蔑。可是我在笑什麼呢？我不知道。站在花灑下，壓抑著心裡的失望。我努力回憶父親的樣子。記憶中的父親是清瘦的男人，是沉默少有笑容的男人，是會把我舉過肩頭的男人，是答應帶我回家的男人。可是現在的父親，年近五十，肥胖，臉上是多年在商場打拚過後留下的痕跡，厭倦而空洞的笑容，眼神黯然，有很多的錢，很少的愛。只能這樣，我明白。在時光洪流中，我和我的父親已相隔萬里。
晚上睡在酒店寬大溫軟的床上，大片大片濕冷的風從洞開的窗戶里灌進來，那麼冷。我裹著白色的床單抱緊自己。心裡的疼痛和失望漸漸縮成一個硬塊。睡不著，爬起來，站在窗邊看黑暗裡的大海，整整一夜，只是沉默的看洶涌的海水。始終固執的不肯掉一滴眼淚。
終於見到父親，在飯店的包間里。我們兩個人吃飯，沒有什麼話想說，偶爾有零碎的疼惜的眼神傳遞過來。父親說，你不要太倔強，考慮一下，去德國或者過段時間等我安排好一切後你來加拿大和我一起生活。我沒有任何思考的搖頭，不，我只想留在蘇州，那是我的家。父親不看我，低頭抽煙，我側過臉看到他失望的表情。許久，父親說，這么久了，你始終不肯原諒我和你母親。他的話直直的砸在我的心上。我倉皇間抬起頭，看見他眼角渾濁的液體。 是啊，這么多年，我以為是自己做了妥協，成全了他們的幸福。原來一切不過我給自己的完美的借口。我把自己一再放逐，不和他們生活，不告訴他們我的生活，不給他們一個笑容，不讓他們看見我的悲傷，甚至不願意再好好珍惜自己。我另他們自責內疚卻又無能為力，我不肯給他們一點點的機會來給我愛和關心。我多麼殘忍地待我的父母，可是怎麼是這樣？我心裡有那麼多的深愛和溫柔要給他們的啊！
我難過的看著我的父親，囁嚅著終於還是什麼都沒有說。我凄惶的想到，我已經喪失了愛他們的勇氣！下去我堅持要坐飛機回來。父親開車送我，我們沒有說一句話。拿著登機牌跟著隊伍入安檢口，我回過頭張望，看到人群里父親對我擺手，他那樣難過的表情。我的父親已經老了，他留不住自己的女兒，他有那麼多的愛不知道要怎麼給她，他在傷心。我背過身，終於淚流滿面。
飛機慢慢爬升至三千英尺的高空，兒時的記憶如雪花般撲簌簌掉落，掉在我心裡最柔軟的地方。是疼嗎？我不知道。我很疲憊，漸漸睡過去。我不想在醒來。
......
凜冽的寒風中，一群孩子圍著一個女孩。其中一個男孩站出來說，我媽說你是野孩子，你爸爸媽媽是私奔逃到這來的。身邊的孩子們不出聲，他們等著事態的發展。女孩仰起頭看著那個男孩，沉默的，眼神像掛在屋檐下的冰凌，有一種寒氣慢慢逼出來。女孩突然躬起身，用頭撞向男孩，他們一起摔倒在地，扭打起來。周圍是尖叫起鬨的聲音。女孩終究敵不過男孩，被男孩壓在身下，拳頭一下一下砸下來，可是女孩一點都不怕，她依然固執的仰著頭看著男孩。男孩終於停手，悻悻的咒罵著逃開，那些圍觀的孩子也像鳥群一樣一鬨而散。女孩起身，拍掉身上的雪花，摸到臉上隱約的血跡，可是乾燥的沒有眼淚。回家，女孩翻箱搗櫃，試圖找到那本證明她不是野孩子的紅本子—父母的結婚證，可是沒有。晚上父母回來，臉色疲憊困頓。女孩什麼都沒有說，對他們微笑。晚上，在黑暗裡，眼淚終於沒有聲音的流下來。
除夕夜，女孩和父母一起吃飯，簡單的飯菜，沒有新衣裳，紅包甚至祝福，可是她覺得那麼幸福。愛的人在身旁，女孩想他們永遠也不會分開，這樣已經是最好。吃完飯，女孩和父母一起在昏黃的燈光下給那些出口的衣服貼商標，父親說，那些貨別人要得很急。外面雪下得很大，爆竹吵翻天，還有孩子歡呼的聲音。新年的早上，女孩很早起床，踩著滿地紅色的碎紙片，它們在風中脆薄的打轉。女孩蹲在地上，仔細的尋找那些沒有被炸開的小鞭炮。她的父親問她做什麼。女孩攤開手心給父親看手裡的驚喜，開心的笑。那樣的笑容像塊煤炭灼燒在父親的心上。那個男人抱起女孩，說，我以後會給你最好的，會帶你回家。女孩感到脖子里有濕濕的溫熱的東西滲入。
那麼多年，整個童年，女孩跟著父母在中國的最北方東奔西走，沒有念過完整的小學，雖然面對生活的諸多艱難，女孩還是自由的長大，那是她生命里最溫暖的一段時光。
......
飛機開始降落，有微微的震盪。我從冗長的夢中醒來。夢里那個女孩的容顏漸漸清晰起來，我知道她是誰。身邊的男人對我微笑，你剛才是不是做噩夢了？你一直在哭。我搖頭，不，是個美夢。我和他一起笑。 是夢嗎？還是真的有過那樣溫暖的時光？我頭痛欲裂。我什麼都記不清了。我心裡那麼風聲呼嘯。我想我終會死去，死在回家的路上。那條路茫茫無止盡，我再也回不去。可是那個要帶我回家的男人呢？他去哪了？
我親愛的父親，我不要你給我最好的生活，我只要你帶我回家。你看看你的女兒，看看那個你抱過的女孩，始終對你微笑的女孩，她已經找不到回家的路。
父親，帶我回家，好不好？
==================================================================
親愛的，讓我們說聲再見
終要告別，要說再見。誰可以阻止一場消失？
最後一次見他。我們相距一米的距離，他的手機響起。他背過身小聲講電話，他掛上電話，對我抱歉的微笑。我也微笑，以為可以神情自若，若無其事。卻不知疼痛暗涌。
我想起他說他老婆很愛很愛他，所以他要照顧她。我很尷尬。
我愛他，卻無力挽救。
從沒想過有什麼。沒什麼依然沒什麼。轉了個圈，用與原本不同的方式，回到起點。
想起去年夏天，在酒吧里，他的憤怒。
我歡笑，抽煙，喝酒。不停止。他坐在我身邊。我試著朝他微笑，然後向他吞吐煙霧。就是那一刻，他狠狠的奪過我手上的煙，狠狠的甩了我一巴掌。是那樣疼。我捂著臉，伏在他的腿上，哭出了聲。
他一把拉過我，你說你今天在干嗎，你好不好，乖不乖。我要你過正常的生活。我依然流著淚，轉過頭，歡笑，看著他說，乖的。
他要我好起來，要我過正常的生活。竟然這樣要求。
可是，親愛的，你不能好好愛我呀，可是為什麼你不能好好的愛我呢？
一直讓自己相信，是因為無法得到，才這樣在乎，可是為什麼，為什麼會那樣疼，竟然無處躲藏。所有的保護層瞬間徹底摧毀。終於發現自己也是這樣不堪一擊。
我又想起去年，我，他，還有她糾纏的三個月。
九月，在操場上，遙望天空時是那樣幸福。他出國，因為無法相見，心裡的思念讓我知道我已經愛上他。我想，那是我最愛他的時候。
可是，十月的時候為什麼揭開的真相是那樣難以想像。也許，就是從那個時候，我對他開始有失望的情緒。
我愛他，可是的確，在很多的失望中開始厭倦。終究沒有想過，會以怎樣的方式離開。
想起自己的壞脾氣，想起愛過的他的所有。想起他常常睡到半夜時在迷糊中抱抱我，說喜歡你，愛你的。我總是被他這樣吵醒。想起睡夢中我們經常互相爭奪被子，冬天時，我早上會被凍醒。想起他會為我調好水溫，擠好牙膏，不必自己親歷。想起他會為我擦拭身上的水滴，實在溫柔至極。
有時，我想我真是喜歡極了這個男人。可是我們不斷爭吵，終於疲倦，要各自散去。
他說以前你是個懂事的孩子。我笑。
曾經，我真的很聽他話。他說你要乖，我說好。他說以後你不要抽煙了，我說好。他說帶你去看烏鎮，我說好。他說我無法給你正常的愛情，我說好。我一直以為我無所謂，誰離開誰都可以照樣好好的活下去的。只是我不想離開。覺得沒必要。偶爾我生氣，轉過身去。他不以為然說，過不了五分鍾，你就會爬到我身上來。呵，我真的就會那樣照做。因為覺得沒必要僵硬。時間很少，而我需要安慰，所以不想浪費。
可是為什麼疼痛還是難免？
在安靜的音樂里，我說我已經不愛你，這樣很好，可以為了另一份感情心裡美好。
他嘲笑我，說，你變的還真快。
親愛的，你怎麼可以這樣，你不能好好的愛我，卻自私的不讓我的心堅硬起來保護自己。我要好好的保護自己。
我記得那個午後。我堅持要自己相信心裡有多堅硬，有多不在乎。可是那麼可怕，這么多天來所有用來保護自己的信念開始被摧毀。一下一下，原形畢露。
原來那麼多天，所有的疼痛竟只是為他一人。原來他始終要離去的。
分開的時候，才發現他剪了很短的頭發，像去年那樣。望著他背影的某一刻，會深刻體會，生命是一場幻覺，原來我愛過的那一場也不過是一場幻覺。似曾相似而已。因為消失的很快於是開始想不起很多東西。盡管我曾經那樣的愛過他。
親愛的，再見。
===================================================
2003年的疼
縱然是不願意再記起你的。物是人非，決定放下過去一年對你種種的眷戀和不舍。你打來電話無數，發來消息無數，可是親愛的，何必呢？你寫來再多，我亦是不會再看了。躊躇，掙扎，然後安靜而決絕的離開，我只能為你做這么多。親愛的，讓我走吧。謝謝你讓我看到生命中那麼冷清的散場，那麼多轉身離去的悲傷。
曾經死心塌地的愛，如今心死。不過如此。淡去，消失。反正最後都是孤獨。擁抱，依靠，親吻，撫摩，誓言，幸福，淚水，笑容......虛虛實實，浮光掠影而已。一時貪戀，結局自然被鋪陳好。搭台，一路唱來，流光四溢，華美至極，可是終要謝幕。一場盛宴被硬生生扯散。
夜深無眠，碾轉反惻，朋友輕輕靠過來，說，很疼的話就哭吧。我搖頭。在你面前，我不是輕易掉下淚光的女子。在你走後，我亦不會。我要一個人也好好的過下去，像你以前一直希望的那樣，好好的過。不抽煙，不去酒吧買醉，不在冬天的時候還光著腳在地板上亂跑，不看晦澀的電影，不觸摸陰冷的文字，不在半夜給你發消息，不讓你為難。呵呵，親愛的，你看，我是不是終於變成你喜歡的樣子了，可是，親愛的，你已經不在我身邊。
親愛的，你曾問我會不會用很長的文字來記述我們感情的始末。我笑。可是現在我已經不大想去敘述關於我們的一切。這么久，很多文字都是有關你的，卻常常停滯，寫不下去。一年應該有很多的回憶吧，卻常常想起來的時候也是雜亂無章的。該說什麼好呢，我總是顯得無能為力的。愛情終是要過去的。聽過一千一萬遍的天長或者地久，只是不曾和誰經過一個春夏秋冬。卻還是照樣老去。有種塵埃落定的感覺，是滄桑吧。
天開始下雨了，在清冷的空氣里可以聞到樓下桂花樹甜甜的香味。我記得你最喜歡吃桂花酒釀圓子。那個陽光鋪瀉的午後，我在你家的廚房裡笨手笨腳的做了一鍋子，你笑著看我，笑著吃完，笑著說真好吃。像個孩子。那樣的笑容我始終記得。不過，親愛的，如今，一切都只能在字里行間成為紀念。紀念奢侈的戀戀時光。一去不復反。良景虛設，徒留悲悵。
有過一段日子，我們分開。我很想念你，不知道你在另一個愛你的女子面前有沒有看到生命里一些絕對的東西，有沒有太過寂寞，或者幸福微笑？而我始終在自己的世界裡等你回來，等你給我一個笑容，不管它是否明亮。你果真回來，我以為贏得全世界。終究想不到今日仍要道別。時光已逝，什麼都太晚。
這幾天過得平靜，住在朋友家，感受家庭瑣碎的溫暖。他們給我做好吃的，悉心的照料我，小心的避開敏感的話題，對我微笑，真的都是很好的人。所以我要自己相信一切都會好起來。親愛的，真的，我一定要好起來的。我不能夠再縱容自己對你的深愛，不能夠再把自己置於這樣尷尬的境地。我已經喪失了愛你的勇氣，雖然曾經以為自己無敵。然而在現實面前一敗塗地。只能放手了。親愛的，原諒我。
我一直想彌補自己的遺憾。當你給我如父親般醇厚的感情時，我如何讓自己逃開？而今，所有糾葛都要告一段落。親愛的，你再看看我，看看你愛過的女子，已經為你憔悴老去。
我們說再見，我們不會再見。
無論2003年我怎樣為你疼，無論2003的疼怎樣刻骨銘心。終要散去。
親愛的。
⑽ 黃家醫圈的黃傳貴是真是假
下面為原文：CCTV1-29日焦點訪談播出了北京「大道堂」養生研究院的院長劉逢軍騙人、騙財的事。而在昆明「黃家醫圈」第八代專人（號稱）黃傳貴也是同劉逢軍相同的一路貨色。
黃家醫圈的黃傳貴是真是假 「黃家醫圈」騙人、騙財?
今早發了個貼——《昆明的「 劉逢軍」——「黃傳貴」，CCTV焦點訪談29日播出》。轉了在2010年6月10日發的內容。請曾受過騙的、知道「黃家醫圈」騙人事實的站出來頂一頂。同時也希望有關部門出面管理。下面是早上發貼：在29日晚焦點訪談中，CCTV報到了：
黃家醫圈的黃傳貴是真是假 「黃家醫圈」騙人、騙財?
北京有一家大道堂中醫養生研究院的院長劉逢軍被曝違規行醫欺騙消費者，央視記者實地采訪多地求證揭開了這一騙局，這不僅使人聯想到前不久的「悟本堂」。在大道堂出售的書中介紹劉逢軍的經歷、資歷經調查也都是子虛烏有的或者早已不存在的。聯想到在2010年6月10日發的一個貼：『雲南』胡萬林、張悟本、黃傳貴這個貼的內容如下：黃傳貴？看他的簡歷：黃傳貴，雲南陸軍預備役步兵師醫院院長，大校。
黃家醫圈的黃傳貴是真是假 「黃家醫圈」騙人、騙財?
專業技術三級。男，1949年7月出生於雲南，彝族。1969年入伍。1971年提干。1978年畢業於第四軍醫大學後留校任教。1980年調到雲南邊疆，曾任蒙自軍分區醫療所主任醫生、雲南南疆醫院院長，雲南陸軍預備役步兵師醫院院長。1998年畢業於中國社會科學院研究生院應用社會學專業，碩士。享受國務院政府特殊津貼的專家。十一屆全國政協委員。七屆、八屆、九屆雲南省政協委員。
黃家醫圈的黃傳貴是真是假 「黃家醫圈」騙人、騙財?
各位注意了嗎？
1969年入伍，20歲。
1971年提干。22歲。
1978年黃傳貴畢業於第四軍醫大學，29歲。這在軍醫大檔案里能查到。這時才上的「大學」（正好是高考恢復前），「工農兵大學」。也不知是上的那個專業？過後卻成了「黃氏」8代傳人。
1980年調到雲南邊疆，31歲。曾任蒙自軍分區醫療所主任醫生。2年後就是「主任」。
1998年畢業於中國社會科學院研究生院應用社會學專業，碩士學位。
49歲，去買了文憑，學的是「應用社會學專業」，碩士學位 。不是醫學？
以後就開始行騙了。
應用各種手段進行吹，走上層路線，要政治資本。「享受國務院政府特殊津貼的專家」，「十一屆全國政協委員。七屆、八屆、九屆雲南省政協委員」。名利雙收。
騙了多少人？害了多少人？
還要「騙多少人？害多少人？」
黃傳貴，他有點醫療技術可能不假，但一定沒有吹的那麼「神」。
各位，前有——胡萬林。近有——張悟本。後有？？？
你自己想吧
想到「劉逢軍、黃傳貴」之流還在騙人。
希望政府有所作為，醫療管理部門嚴查，媒體做好監督。關於「黃傳貴」其實事從他的個人簡歷中可以看到很多疑點，各位看官自己去看吧。請把你們知道「黃傳貴」的事、自己的親身了解的事、和看到的事發到文壇上。