兒童醫院劉敏

㈠ 左手前臂缺血性肌攣縮能否治療。【綁帶包紮過緊導致的缺血性肌攣縮】

這種病對肌肉的損害是不可逆的。僅限於康復治療。能恢復多少回算多少。建議就近去重醫答兒童醫院看看。

（華西醫院劉敏大夫鄭重提醒：因不能面診患者，無法全面了解病情，以上建議僅供參考，具體診療請一定到醫院在醫生指導下進行！）

㈡ 華西醫院兒科

到華西小兒外科掛劉利君教授或者劉敏教授的號。

㈢ 杭州比較好的牙病醫院有哪家

省口腔吧，挺好的，就貴點兒

㈣ 中醫戒酒北京劉敏戒酒，是真的嗎

1、 記住：嗜酒是一種不可治癒、逐步惡化、足以致命的疾病

嗜酒中毒是一種逐步惡化、足以致命的疾病。這種疾病是由於機體對酒的敏感性，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒慾望引起的。目前，醫學界沒有葯物或心理治療能「治癒」——我們不能簡單的靠住院治療或者吃葯改變我們的特質，從而再回到飲酒初期那種正常的、適度社交飲酒的狀態。
成千上萬的嗜酒者無法停止飲酒，我們不僅看到許多嗜酒者把自己喝死――死於震顛性譫妄的「戒斷」綜合症（D.T.』s）或痙攣，或死於由飲酒導致的肝硬化，還有許多沒有正式歸於酒精中毒而確由喝酒導致的死亡。而且在車禍、溺水、自殺、殺人、心臟病、火災、肺炎或中風等被列為死亡的直接因素時，事實是嗜酒者的嚴重飲酒行為導致了致死的條件與直接起因。
我們大部分人還沒有瀕臨可怕的酒精中毒的最後階段，因此現在喝酒時以為離那種命運很遙遠。但如果我們繼續喝下去的話，無疑，只有死路一條。
很多戒不了酒的嗜酒者會將嗜酒過度歸咎於自己道德觀念薄弱，或認為是由於自己心態不平衡所致。然而嗜酒在道德上沒有什麼不對的，因為這是一種疾病。在這個階段，單靠自身的意志力量是無法將其克服的，因為嗜酒過度者在酒面前已經喪失了自由選擇的能力。
因此我們無需為我們的疾病感到難堪，這沒什麼不光彩。這不是我們的錯，我們並不想成為嗜酒者，我們也沒有試圖去得這種病就像沒有人願意得肺炎一樣。經驗表明，只要你有戒酒的強烈願望，並充分認識問題的嚴重性，能以脫離酒精、充滿幸福的方法來照料自己，那麼你依然可以幸福、健康並且有價值地像正常人一樣生活。

2、遠離第一杯酒

「如果你不喝第一杯酒，就不會醉。」「一杯太多了，但二十杯也不夠。」
當我們從一般性喝的多發展為嗜酒時，經常的醉酒嚴重干擾了生活和工作，於是我們減少飲酒次數，或試圖把酒量控制在一到兩杯，或從高度酒換成啤酒或葡萄酒，好讓自己不要醉得太厲害。也許我們可以保持一段時間滴酒不沾，然後遇到機會（一些特別慶典、個人困惑或根本沒有特別的事），我們又會開始喝酒，開始我們想只喝一杯吧，由於一杯酒並未導致什麼嚴重後果，我們覺得再喝一杯也是安全的。但事實證明那隻是個陷阱——當我們喝了兩三杯，感覺不錯，然後覺得以我們的酒量再喝一兩杯也不會有什麼問題。結果我們控制不住的喝得太多，回到了原來爛醉如泥的狀況。
專門研究酒依賴問題的醫生告訴我們——正是第一杯酒觸發了潛在的飲酒慾望，進而使我們失控。這種重復的經歷使我們得出結論：試圖控制酒量計劃如何不喝醉是不可能的，而避免那關鍵的一杯酒——「永遠不端第一杯」才能使我們保持長期清醒。
酒依賴是一種對於酒精的成癮行為。酒精作為一種軟性毒品與任何其它成癮物質一樣，我們如果想保持康復狀態，只有遠離第一劑導致我們所成癮的那種麻醉劑。

3、 使用「24小時」計劃
在酗酒的日子裡，我們經常會在非常難受的時候很嚴肅的發誓「再也不喝了。」」我發誓要一年不喝。」,從心裡說，我們真的是不想再喝醉了。當然有些人會有所保留：說這個誓言只是針對於「烈酒」，而不是啤酒。其實啤酒與葡萄酒也會讓我們喝醉，只是需要喝更多的量來達到與白酒一樣的效果。我們喝啤酒與葡萄酒醉酒所受的傷害同我們喝烈酒一樣。
然而，過一段時間，誓言和痛苦的記憶都會被拋之腦後。我們在某個時刻又開始喝酒了。我們的「永遠」總是不能持久。
當然其中一些人確實信守諾言戒了很久，2個月、半年、或者一年，直到時間到了，我們覺得應該可以自由的、控制性的喝酒……我們又復飲了，很快落入原來的麻煩中，同時帶著新的內疚與悔恨。
酒依賴是一種永久的、不可逆的疾病，我們大家的經驗告訴我們，對於保持清醒不要發長期的誓言。更實際、更有效地說法是：「我只是今天不喝酒」。
也許我們昨天喝酒了，但可以決定今天不喝。無論遇到什麼誘惑和憤怒，我們盡我所能努力避免今天喝第一杯酒。
如果飲酒的願望過於強烈，那就把24小時分成更小的單元——至少一小時——我們可以忍受這種暫時的停酒引起的不舒服，那再多一小時！再一小時！再繼續下去。我們今天成功了，我們就有理由相信我們明天也能做到。
「24小時」計劃是很隨意的。我們可以在任何時間重新開始，無論我們在哪兒。在家，在工作時，在醫院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我們可以決定從任何時候開始在未來的24小時或5分鍾內不去沾酒。
我們只是嘗試著過好今天（現在），僅僅為了保持清醒－－它的確奏效。一旦這種思維方式成了我們思想中的一部分，我們發現以24小時為一階段的生活對於處理其它的一些事情同樣有效和令人滿意。

4、 採取行動

我們越想要遠離酒精，想喝酒的念頭就越揮之不去。因此簡單地遠離酒（或不去想喝酒）是不夠的。
一旦停酒之後 ，那些空餘出來的時間要如何打發? 我們中大部分人都有正式工作要做，但仍然有許多空出的時間必須打發。所以我們必須培養新的愛好、安排豐富多彩的活動，以填補這些時光，同時也給原本一度沉迷於酒精之中的精力找到適當宣洩的渠道。
可以做的適合於我們並有意義的事有很多。
1．戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到過的新地方。去公園或鄉間小道悠閑地漫步，但不是累人的急行軍。
2．閱讀。雖然我們有些人無法定下心來看書， 但是我們真的該好好看一些書籍，以此使自己開闊視野，增加生活的閱歷，同時更加專心。
3．逛博物館或畫廊，有些人選擇攝影也很不錯。
4．游泳、跑步、騎自行車、瑜珈或醫生建議的其它運動。
5．著手處理忽略已久的家庭雜務。整理衣櫃、梳妝台、將文件分門別類歸檔、或是處理我們拖延很久的事務。但我們在做這些事時，不要貪多，量力而行。不要一次清理整個廚房或是整理所有文件， 而是一次清理一個抽屜或一個檔案夾，其它工作改天再做。
6．嘗試培養新的嗜好。選擇不會太昂貴或要求太高、純粹娛樂消遣、沒有競賽壓力卻令人耳目一新、振作精神的活動。例如歌唱、寫作、熱帶魚、木工、籃球、烹飪、賞鳥、業余表演、木雕、園藝、吉他、電影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。許多人發覺，自己現在真正喜愛的活動竟然是過去從未考慮嘗試的嗜好。
7．重拾往昔樂趣。一件你多年沒有潤色的水彩畫、撞球或圍棋、閱讀札記等，延續這些愛好。但如果覺得已不再適合你，就直接舍棄。
8．去上課。學習日語或是英語？喜愛歷史或數學？想了解考古學或人類學？或者烹飪、電腦操作，那就去參加函授課程、電視大學或成人教育（只為興趣，不一定要有學分證書）。還有很多地方都有每周只要上一天的課程，何不嘗試一下？上課不僅可以開闊視野，更可以拓寬生活領域。萬一你對上課內容感到厭倦，不要猶豫馬上退出。學會放棄對自己無益或是沒有正面、積極、健康意義的活動，我們才能夠鼓起勇氣重新面對，才有機會去領略喝酒之外嶄新的生活層面。
9．自願去做一些有用的服務。許多醫院、兒童服務機構、社會福利團體都非常需要志願者提供各項服務。我們可以有很多選擇，當我們能夠對他人有所貢獻時， 即使只是微不足道的服務 ，我們也會覺得特別受用，甚至在談論參與這些活動的過程及其相關訊息時，我們也會感覺非常有興趣而特別投入。
10．打扮自己。我們大部分人知道很多方式剪個新發型、穿件新衣服、換副眼鏡、甚至更新牙齒，都會有出乎意料、令人愉悅的效果。
11．放鬆地玩！並非我們日常生活中所作的每一件事都一定必須要積極進取、求新求變。我們也需要去做一些純粹只為了興趣的活動，諸如你喜歡的風箏、動物園、喜劇電影、靈魂音樂、偵探小說等等；都不喜歡的話，找其它一些好玩而又與喝酒無關的活動，純粹為了犒賞自己。

5、 改變舊有習慣

在我們酗酒的過程中，固定的時段、熟悉的地點以及習慣的活動。尤其是在疲累、飢餓、寂寞、憤怒或是特別高興的時候，這些看似平常、重復出現的場景，對我們清醒的生活而言都是危險的陷阱。
我們剛開始戒酒時，回顧過去喝酒的習慣對找到克服酒癮的方法很有幫助。我們經常習慣買酒的地方也許是上班途經的某個超市，我們每個人總是有自己最喜愛的喝酒地點。不管是和朋友的飲酒作樂，還是每天固定時間的習慣性小酌，我們都可以從過去喝酒的軌跡中發現自己習慣在什麼時間、哪些日子喝酒。
我們可以調整所有一切與喝酒問題有關聯的生活細節。

走出「如果」的陷阱

感情困擾並不是唯一會危及我們清醒的因素，我們有些人，雖然不是出於本意，也有一種將自己的清醒設定條件而與其它不相關的事物掛鉤的傾向。我們有些A.A.會員，不論已經保持清醒多久時間，仍稱呼自己為「酒鬼」。其它人則比較喜歡說是「嗜酒者」，這兩個名詞都有很好的理由。

「酒鬼」是比較隨興、自我貶抑，同時提醒自己想喝酒的傾向。「嗜酒者」則是同樣誠實，但比較中肯、莊重更符合目前比較一般廣泛接受的概念，認為嗜酒是一種嚴重的疾病，而不僅僅只是恣意、固執的自我放縱。有位A.A.會員表示「我們酒鬼是非常『不確定』的人，在我們嗜酒的日子裡，除了酒之外，我們總是抱著一種『如果』的幻想。

我們開始作許多白日夢『要是……就好了』同時我們持續不斷對自己說如果沒有發生某事，我們就不會喝醉或者只要……我們就完全不會有任何嗜酒問題」。

我們的上一個「如果」實際上是給我們接下來的飲酒提供一個冠冕86 清醒的生活堂皇的借口和理由。我們每一個人都會想著，如果……我就不致於喝成這樣。如果不是因為我的老婆（或丈夫或情人）……如果我有更多錢，而沒那麼多負債…… 如果不是為了全部這些家庭問題...如果我不是在那麼大的壓力下……如果我有一個更好的工作或是住在比較好的地方……如果其他人能夠了解我……如果這個世界的情況不是那麼惡……如果人們能夠更友善，更體諒，更誠實……如果其他每個人都不會希望我去喝酒……如果不是為了戰爭（任何戰爭）……等等，諸如此類。

回顧過往的這類想法及因此而導致的行為，我們現在了解到過去真的就是受制於我們的外在環境，它控制了我們大部分的生活。當我們剛開始戒酒時，許多這些情況退回到它們在我們腦海中合適的位置。以個人的不同程度而言，只要我們開始保持清醒，很多問題就能迎刃而解。同時，我們開始能夠看到，其它的事情有朝一日也能夠妥善處理。而且不論事態如何演變，我們的生活會日益好起來。

但另一方面，在經過一段時間的清醒之後，我們有些人會出現不盡如人意之時、遭遇新的打擊。過去在我們經常喝酒時，那種使我們自己變得盲目的「遲疑不決」的習慣和想法，即使在不喝酒時依舊陰魂不散的附著在我們身上。

無意中，我們已經對自己的清醒設下條件，我們會開始認為如果每一件事情都很順利，保持清醒也很好，或者是任何事情都不要出現差錯。事實上我們忽略了我們這種疾病在我們生理上的過度敏感性、且無法治癒。嗜酒問題並無「如果」的例外狀況，它不會離開一周、一天甚至一小時讓我們成為非嗜酒者，以便在某些特別的場合或是為了一些其它理由而可以再度喝酒。

即使是在一生中只有一次的慶典或是重大悲傷的打擊時也不能如此，或是如果西班牙下雨、隕石墜落亞拉巴馬州。對我們而言，嗜酒是無條件的，沒有豁免權、無論如何隨時隨地都存在的問題。

我們可能還需要多花一些時間才能徹底了解我們問題的症結所在，同時我們有時候還不能辨識出自己在不知不覺中對康復附加的條件。直到我們發現即使自己沒有犯錯，依舊會出現某些問題。

然後，真倒霉! 我們沒料想到會發生這樣的事。當我們面對令人震驚失望的情況時，自然而然會想喝酒。如果我們未能獲得加薪、升遷或我們期待的工作，或是如果我們的感情生活不順利，或是如果有人虧待我們。

然後我們能夠了解到也許長期以來我們一直指望外在環境來幫助我們，以便使自己想要保持清醒。只要我們對自己的清醒存有任何細微的隱藏在我們錯綜復雜的腦海深處的條件時，它就會隨時等候突襲我們。

我們會一直想著「保持清醒很好，我打算要堅持下去」，即使我們沒聽到喃喃自語的保留聲音，那弦外之音仍然存在，也就是，「如果每件事都能照我的意思去處理」。這些「如果」都是我們承擔不起的假設前提條件。

不論人生的境遇如何，我們都必須保持清醒、也不論其他非嗜酒者是否認同我們的清醒，我們必須將自己的清醒與其它每一件事情分離開來。避免牽涉到任何人，同時也不會以任何可能發生的狀況作為迴避的理由。

我們一再的發現，如果我們戒酒的原因是為了妻子、丈夫、孩子、情人、父母、其他的親人或朋友的緣故，將無法保持長久的清醒。也不是為了工作或者取悅老闆(醫生、法官或債權人)，我們是為自己而非其他任何人。

當我們嘗試將自己的清醒建立於任何人(即使另一位已康復的嗜酒者)、或是任何外在的環境之上時，是愚蠢和危險的。當我們想「如果……我將會保持清醒」或是「我將不會喝酒，因為…… 」(填入除了本身意願、為了自己的健康之外的任何條件)當外在條件、人或環境改變時，我們會在不經意間使自己陷入喝酒的境地。而任何這些狀況有可能在任何時間發生變化。

只有我們將清醒建立在獨立的、同時不依賴於其它任何事物之上時才能持續並發展壯大，使我們足以應付任何人或任何事。同時將一如你所見，我們也開始喜歡這種感覺。

舍棄陳舊的觀念

在過去嗜酒期間我們從生活當中累積下來一些根深蒂固的想法，即使在我們停止喝酒之後，卻無法像變魔術一般，轉瞬間就消失無蹤。

雖然我們已經遠離了醉生夢死的日子，但是酒癮疾病依舊徘徊不去。所以我們已經發覺到，如果能夠設法去除許多開始又再度萌芽發根的舊觀念，將有助於我們康復的療程。

而這些老舊的思想，也確實一再地重復發生。我們所努力想要達成的目標就是希望能夠從過去陳舊觀念的束縛中，重新獲得一種放鬆而自由的感覺。很多我們過去思考方式的習慣及
其所形成的概念限制了我們的自主權。

當我們以全新眼光仔細檢視時，原來它們只會壓垮我們而一無是處。我們沒必要再繼續緊抓著不放，除非經過確實的檢驗證明有用，而且真正仍然可以發揮效果。

我們現在可以使用非常具體的標准用來衡量一個想法目前的實用和真實性。我們能夠對自己說「那正是我在喝酒時經常有的想法，這種思考模式現在是否有助於我保持清醒？今天這種思想對我而言是否有益?」我們過去很多陳舊的觀念——特別是那些關於酒精、喝酒、醉酒、以及酒依賴方面的想法（或是嗜酒的問題，如果你比較認同此一措辭）——對我們而言不是毫無價值，就是實際上在自我毀滅，去除掉那些想法將會是極大的解脫。

也許舉幾個例子就足以說明我們拋棄這些陳舊而無用的觀念之益處。當我們在十幾歲的青少年時期，對很多人而言，喝酒是一種宣誓證明，用來表示我們已經不再是小孩子，或者我們已經長大成人，而且聰明老練、見過世面或者足夠強大可以違抗父母和其它權威。

在很多人的觀念中喝酒總是與浪漫、性、音樂、功成名就及優越感、奢華享受密不可分。如果學校有傳授任何關於喝酒的事情，通常只是對於健康的危害和可能被吊銷駕照等——其餘的事並不多。

同時有許多人仍然相當確信任何喝酒行為完全都是不道德，直接導致犯罪、痛苦、恥辱和死亡。無論我們對喝酒的感覺曾經是什麼，正面或負面，通常是強烈而又情緒化遠多於理性。或許我們對於喝酒的態度僅僅只是無意識的，不假思索的全盤接收他人的意見。

對於許多人而言，喝酒是社交場合中，必要而無傷大雅的一部分，在某些地方、朋友之間在特定時間內所進行的令人愉快的休閑活動。

其他人也許視喝酒為佐餐必備物品。但現在我們問自己: 如果不喝酒，是不是就實際上無法盡情享受友情或美食？我們喝酒的方式是否
有助於改善自己的社交關系? 這樣是否能提高我們對食物美味的享受能力?對於想喝醉酒的想法，無論是贊成還是反對，其所衍生的反應甚至更加極端。不勝酒力可能被視為只是好玩或者只是丟臉。

基於各種理由，想喝醉酒的想法常令許多人都覺得反感。可是對我們有些人而言，這是一種渴望的狀態，喝醉酒不僅僅只是為了迎合他人的期待，同時我們自己也喜歡這一感覺。但是同時另外還有一個影響因素，就是由於受到社會知名人士的公然輕忽。

有些人完全無法容忍從未喝醉的人，其他人則是鄙視喝得太醉的人。就現今醫療保健所發現的結論，目前對改變這些態度所能發揮的影響力仍然相當有限。當我們第一次聽到「嗜酒者」這個名詞時，我們大多數人都會聯想到是專門指那些年邁、衣衫襤褸、渾身顫抖或是在行乞令人討厭的人，或是在貧民窟里喝醉酒的人。

現在對此問題有充分了解的人都知道這全都是廢話。然而盡管如此，我們過去所殘留的那些模糊不清的概念，在我們剛開始試著保持清醒之際，依舊縈繞在我們心中。

蒙弊了我們的視線，使我們難以察覺到事情的真相。但直到最後，我們總算變得有意願去接受，轉變過去的那些觀念——只是可能——部分也許有點錯誤，或至少不完全能夠再准確的反映我們個人的親身經驗。當我們能夠說服自己，以誠實的態度看待過去的經驗、並仔細聆聽其它不同於我們自己的想法時，我們就可以用開放的胸懷來面對一長串過去我們所未曾詳細檢視過的信息。

例如，我們可以察看科學專業的敘述：酒精不僅是美味解渴的飲料，而且也是一種能夠改變意識形態的葯劑。我們學習到不但可以在飲料中發現到葯劑，同時也存在於食物和各種葯品之中。而且現在幾乎每一天，我們都可以讀到或聽到一些特定的葯劑對於人體所造成多重的危
害（包括對於心臟、血管、胃、肺部、口腔、腦部等等）這是我們從前所未曾懷疑過的狀況。葯理學家以及其他的成癮治療專家，現在都已經認為酒精無論是使用作為飲料、興奮劑、鎮靜葯、補葯或是安定劑，不能完全視之為安全無虞。但就每個單一個案而言，其本身並未必會直接導致身體傷害或精神惡耗。

顯然大部分人都能夠優雅的使用，而不致對自己或他人造成傷害。我們發現，可將喝酒視為醫學上的服用葯物，酒醉就像是服葯過量。濫用葯物能夠直接或間接的導致各種身體健康、精神、家庭、社會、財務、工作上的問題。

我們能夠開始看到酒精對有些人所造成的後果，而不是大部分只想到喝酒給我們帶來什麼。我們也已經發覺到，任何人，只要是有發生過關於喝酒方面任何型態的麻煩，也許就是處於我們稱之為「嗜酒」的狀況。

此一疾病侵襲的對象不分其年齡、信仰、種族、性別、智力、背景、情緒、健康、職業、家庭狀況、體質好壞、飲食習慣、社會或經濟地位或其它一般的個性。問題不在於你喝多少或怎麼喝、何時喝、為什麼喝，而是喝酒如何影響到你的生活——當你喝酒時發生過什麼事。

在我們能夠意識到自己有這個疾病之前，我們必須先走出一個老舊而又令人厭倦的誤區：承認我們自己已經無法控制酒量是一可恥、懦弱的表現（如果我們曾經如此）。

軟弱？事實上我們需要相當大的勇氣才能正視這一殘酷的現實、毫無保留、沒有掩飾、無需借口，同時我們不用再自欺欺人。（雖然似乎不是在自吹自擂，但坦白說我們很多人都幻想自己是世界冠軍）在我們從酒癮疾病康復的過程中，同樣也會因為一些錯誤的想法而蒙上陰影。就好像其他數以百萬計的人，親眼見到一個人因為喝酒而導致死亡，對於這個嗜酒者為何無法以自己的意志力停止喝酒會非常的驚訝。

這是另一個過時的觀念，我們之所以會將這種想法一直銘記在心，主要是因為我們很多人在早年時期接觸到一些典型、超強意志力的案例，或許是有過家族或鄰里中的傳奇人物。經過多年放盪不羈的生活後聲名狼藉，但突然間改弦易轍放棄酒精、女人，到了50歲的時候，洗心革面、重新作人，從此滴酒不沾，成為舉止得體、誠實正直的模範。

這種當我們准備好時也能夠依樣劃葫蘆的幼稚想法，是一項危險的錯覺。我們不是其他任何人。我們就只是我們自己（我們也不是每天喝一大瓶，一直活到90歲的老祖父。）現在我們非常確定的結論是，僅憑個人本身意志力來克服酒癮問題，其效果就像是治療癌症一般。從我們自己的經驗中已經一再重復的證實此事。

我們多數人曾經嘗試獨自解決，不論是希望控制酒量或是停止喝酒，但無論如何努力嘗試我們就是無法得到持久的成功。即使如此，要使我們坦白承認需要幫助仍然很不容易。因為此種作法，看來似乎也是一種懦弱的表現。

沒錯，我們正深陷於另一種迷失當中。但是我們最後終於問自己：如果我們能夠獲取並運用更強大的力量，是否比自己徒然無益的孤軍奮戰會更有智慧，尤其是在我們自己經過一段時間反復證實無法奏效之後? 如果按一下開關，就能開啟燈光，我們不認為持續在黑暗中嘗試摸索是明智之舉。我們無法完全靠自己獲得清醒。這並非我們所學習到可以保持清醒的方式。

同時充分享受清醒的生活也不是一個人獨自可以完成的工作。只要我們能夠考慮少數幾個有別於我們原本陳舊想法的觀點，即使是暫時性的，我們就已經作了一個正確的決定，邁入快樂、健康的新生活。

原本我們深信絕無可能會發生此事，但這種變化此時此刻正出現於我們成千上萬的會員之中。

㈤ 舞蹈界有名的巔峰人物有哪些

舞蹈家主要是指從事文藝、音樂、大眾藝術表演的人員。國內比較知名的有：楊麗萍、白淑湘、伊莎多拉·鄧肯等。

1．楊麗萍。1958年生於雲南，洱源白族人。1980年後調入中央民族歌舞團。以「孔雀舞」聞名，被譽為繼毛相、刀美蘭之後的「中國第二代孔雀王」，是國內第一個舉辦個人舞蹈晚會的青年舞蹈家。1987年被聘1986年她創作並表演了獨舞《雀之靈》，一舉成名。1988年被《北京日報》評為當年十大新聞人物之一。

2．白淑湘。1939年11月18日生於湖南省耒陽，中國芭蕾舞演員。1952年參加東北人民藝術劇院兒童劇團，1954年選送入北京舞蹈學校學習芭蕾。

白淑湘身體條件不算好，但她勤學苦練，以堅韌不拔的毅力掌握了高難度的芭蕾技巧和特有的韻律，僅以4年的學歷，就成功地扮演了《天鵝湖》中的白天鵝和黑天鵝，受到舞蹈界和觀眾的歡迎。

3．伊莎多拉·鄧肯。（1878年5月27日—1927年9月14日），出生於聖弗朗西斯科，美國著名舞蹈家，現代舞的創始人，是世界上第一位披頭赤腳在舞台上表演的藝術家。

鄧肯的舞蹈作品傳世甚少，她的思想、言論散見在她的自傳和後人的回憶錄中。她在世界觀上既接受柏拉圖、叔本華、F．W．尼采、J．J．盧梭，又接受W．惠特曼的影響。其主流具有一定的人民性和民主性。

(5)兒童醫院劉敏擴展閱讀：

舞蹈愛好者對舞蹈藝術概念有巨大貢獻對社會人類藝術舞蹈的發展造成極大影響，並且同時具備舞蹈作品、舞蹈天賦，舞蹈基礎，舞蹈編導等多種要素；主要從事文藝，音樂，大眾藝術表演資深研究為一體的人員。

㈥ 茂名到底有沒有好的兒科醫生

石化醫院的傅霞，很好的，人民醫院專家門診（新福路）的中醫生劉敏（很難掛號的）。

㈦ 百度上說的劉敏戒酒的中葯是真的嗎

大騙子劉敏戒酒得葯'騙了我一萬多'說是我老公酒癮很頑固'一次一次得忽悠'才開始我專信了屬'因為劉敏太會說了'最後又說'你在拿2300得什麼雜費'免費給你一萬多的葯'我一聽'在也不會相信了'騙了我三次'總得花了一萬多'不要相信她這個大騙子了'說的在好也不要相信她了'

㈧ 生完孩子兩個月才排完惡露，但過二十多天又來紅量很少，九天還沒好，請問這是正常還是屬婦科病

病情分析： 你好，像你這種情況嚴格來說屬於婦科病，惡露不盡。 指導意見： 像這種情況還是要到醫院的婦產科復查一下，看看是否有陰道感染。

㈨ 四川有哪些醫院可以治療先天性髖關節脫位,重慶兒童醫院如何

可以去新橋軍醫院看看。那裡部隊的。聽說骨科較厲害。。。。