1. 中醫葯理
國醫學認為任何疾病抄的發生發展過程都是致病因素（邪氣）作用於人體，引起機體正邪斗爭，從而導致陰陽氣血偏盛偏衰或臟腑經絡機能活動失常的結果。因此，葯物治病的基本作用不外是扶正祛邪，消除病因，恢復臟腑的正常生理功能；糾正陰陽氣血偏盛偏衰的病理現象，使之最大程度上恢復到正常狀態，達到治癒疾病，恢復健康的目的。葯物之所以能夠針對病情，發揮上述基本作用，是由於各種葯物本身各自具有若干特性和作用，前人將之稱為葯物的偏性，意思是說以葯物的偏性來糾正疾病所表現出來的陰陽偏盛偏衰。把葯物與療效有關的性質和性能統稱為葯性，它包括葯物發揮療效的物質基礎和治療過程中所體現出來的作用。它是葯物性質與功能的高度概括。研究葯性形成的機制及其運用規律的理論稱為葯性理論，其基本內容包括四氣五味、升降浮沉、歸經、有毒無毒、配伍、禁忌等。徐洄溪總結說：「凡葯之用，或取其氣，或取其味……或取其所生之時，或取其所生之地、各以其所偏勝而即資之療疾，故能補偏救弊、調和臟腑、深求其理，可自得之。」
2. 葯物的性能有哪些
葯物的性能主要有四氣、五味、升降浮沉、歸經及有毒無毒等。
四氣
四氣又稱四性，就是寒、熱、溫、涼四種葯性。疾病有熱證和寒證之分。一般說來，能夠治療熱證的葯物大多屬於寒性或涼性葯，如寒性的黃連、黃柏可以清熱解毒。能夠治療寒證的葯物大多屬於溫性或熱性葯，如熱性的附子、乾薑能溫中散寒。對寒熱夾雜的病症，則應寒熱並用。溫與熱，涼與寒，只有程度上的差異，溫次於熱，涼次於寒。寒涼葯多具有清熱、瀉火、解毒作用，常用於陽證、熱證；溫熱葯多具有溫陽、救逆、散寒等作用，常用於陰證、寒證。
此外，還有平性葯，是指葯性比較平和的葯物，其中也有偏寒或偏溫的。所以基本上是屬於四氣之內。
五味
五味就是葯物的辛、甘、酸、苦、咸五味。此外還有淡味，所以實際上有六味；也有人認為淡附於甘，故不稱六味，仍稱五味。
不同的味有不同的作用，味相同的葯物，其作用有共同之處。味辛者能散能行，適用於表證和氣滯血淤症；味苦者能瀉能燥，適用於熱證和濕證；酸能收斂，適用於盜汗、遺精、久瀉等症；咸能軟堅，適用於大便燥結、痰塊、瘰癧等症；甘能補能緩，適用於虛弱病或緩和拘急疼痛；淡能滲能泄，適用於水濕症。
有些葯物其味有兩種以上，例如肉桂辛甘、玄參苦咸。一般說來，有兼味的葯，其作用也較復雜。
每種葯物都有氣和味，兩者必須綜合運用。同樣是寒性葯，若味不同，其作用也就不同，如黃連苦寒，可以清熱燥濕；浮萍辛寒，可以疏解風熱。同是甘味葯，但氣不同，作用也不一樣，如黃芪甘溫可以補氣、蘆根甘寒可以清熱除煩。
升降浮沉
各種疾病在病機和徵候方面，常常表現出向上(如嘔吐、呃逆、喘息)、向下(如腹瀉、崩漏、脫肛)、向外(如陽氣浮越而發熱、自汗、盜汗)、向內(如表邪不解、疹毒內攻)等病勢趨向。選用適宜的葯物來治療可以消除或改善這些病態，所以葯物的作用同疾病表現的趨向相對說來，也具有升降浮沉等性質。凡升浮的葯，都主上行而向外，有升陽、發表、散寒等作用；沉降的葯，都主下行而向內，有潛陽、降逆、收斂、清熱、滲濕、瀉下等作用。
葯性趨向的升降浮沉，與葯物氣味有關，如辛甘溫熱葯主升浮(如麻黃、桂枝)；酸咸苦寒葯主沉降(如大黃、芒硝)。葯物質地的輕重和入葯部分，也是決定升降浮沉的依據。如花、葉、皮，及質輕的葯物，大都能升浮(如桑葉、款冬花)；子實及質重的葯物，大都主沉降(如蘇子、磁石)。以上規律也不是絕對的，如旋復花雖然是花，但性卻屬沉降；蒼耳子雖然是子，但性卻屬升浮。
3. 治療膽鹼性能蕁麻疹有特效葯或者偏方嗎
治療蕁麻來疹用西葯治療的話，效果非自常微弱，因為西醫認為這個病是過敏性皮膚病，所以大部分都是給開的抗過敏葯物，沒啥實際意義的。
中醫上認為這個病是病毒性皮膚病，只要將病毒清理完畢才能達到真正的徹底康復。
唯一能夠讓蕁麻疹一次性治療徹底康復的當屬俊光葯液的系列產品。
4. 中葯的幾種性能
中葯的性能，指與中葯治療作用有關的性質和功能。是所有的葯物共同具有的一些普遍特性。中葯的性能理論，又稱為葯性理論。它既是中葯功效的高度概括，也是認識中葯功效和應用中葯的理論基礎。祖國醫學認為，任何疾病的發生、發展過程，都是致病因素作用於人體，而致機體陰陽偏盛偏衰、臟腑經絡功能失調的結果。因而，葯物防病治病的基本作用，不外乎祛邪去因，扶正固本，協調臟腑經絡功能，從而糾正機體陰陽偏盛偏衰，使其恢復陰平陽秘。葯物之所以能夠針對病情，發揮上述基本作用，是由於各種葯物各自具有若干特性和作用，前人也稱之為葯物的偏性，意思是說以葯物的偏性糾正疾病所表現的陰陽偏盛或偏衰。古人未能對葯物作用的物質基礎進行深入的探究，以葯物的偏性來解釋葯物作用的基本原理，這是對葯物作用的高度概括。清代醫家徐洄溪總結說：「凡葯之用，或取其氣，或取其味……或取其所生之時，或取其所生之地，各以其所偏勝而即資之療疾，故能補偏救弊，調和臟腑，深求其理，可自得之。」則不僅指出了「凡葯之用」「各以其所偏勝而即資之療疾」，而且進一步對葯物的各種偏性作了探求。中葯治療疾病的偏性是多種多樣的，將其復雜的性質與功能概括起來，主要有四氣、五味、升降浮沉、補瀉、歸經、有毒無毒等方面。這些性能理論，是我國歷代醫家在長期醫療實踐中，根據葯物的治療作用，在中醫的陰陽、臟腑、經絡等理論指導下總結出來的。它是祖國醫學理論體系的重要組成部分，是我賴以們學習、應用和研究中葯必須掌握的基本理論知識。歸經：是指葯物的選擇性作用，也是中葯的用葯規律。臨床用葯時，首先要審清病變所在的臟腑經絡，然後再選用相應的葯物進行治療。升降浮沉：是葯物在治療作用中的趨向。升浮葯物，主向上向外，沉降的葯物，主向下向內。配伍：是指根據病情的需要和葯物性能，有選擇地把兩種以上的葯物配合在一起應用。配伍的恰當與否，直接影響療效。四氣：是指在長期醫療實踐中觀察總結出來的寒、熱、溫、涼四種不同的葯性。五味：指酸、苦、甘、辛、咸五種味道。葯物的味不同，作用就不同。
5. 四氣是指葯物具有哪四種葯性
葯物的寒、熱、溫、涼四種不同的屬性
6. 葯的偏性是什麼意思
普通意義偏性是指由於各種偏因的影響，使實驗結果呈偏向性的偏大或偏小。內偏性容的存在將影響社會資料的正確性。
2中葯里的偏性中葯中廣義的「毒」即為葯物的偏性，是指葯物之所以可以治病，又有毒性，對人體產生危害，關鍵在如何應用。凡葯必有偏性，有偏性才可稱之為葯。
7. 執業葯師中葯學筆記：中葯的性能有哪些
中葯為什麼能治病？主要是它能使病人的機體從病理狀態恢復到正常的生理狀態。中葯版之所以能發揮這種作權用乃是因為各種中葯都有各自的特性，這種特性就是人們常說的葯物的偏性。這是前人在長期的臨床實踐中對為數眾多的葯物的各種性質及其醫療作用的了解與認識不斷深化，進而概括和總結出來的。中醫把葯物多種多樣的特性和作用稱為中葯的性能。它的內容包括四氣、五昧、升降浮沉、有毒、無毒等方面。
中葯性能的概念，一方面是表明葯物的具體性質，如質重、質輕、味苦、味酸等。而另一方面則表明葯物的功效，如凡能治療熱證的葯物便賦予性寒的概念，凡能治療濕證的葯物便賦予味苦的概念，凡具有解表、升陽作用的葯物便賦予升浮的概念，凡具有瀉下作用的葯物便賦予沉降的概念等。這樣
醫生便能掌握某種葯物的特性及其相應的葯理作用，即或寒或熱，或苦或酸，或升或降等，利用這些特性與作用就能祛邪扶正，調整機體陰陽氣血的偏盛偏衰，使之恢復正常的生理平衡狀態，從而達到治病的目的。這就是用葯治病的基本原理，也是葯物性能的基本概念。
8. 中葯的性能包含什麼內容
葯物的性能，就是指葯物的性味和功能。葯物所以能夠治病，是因為各種葯物都有它的特性和作用，即葯物所含的各種成分所起的葯理作用。前人稱為「葯物的偏性」，如清代唐容川說：「設吾身之氣，偏勝偏衰則生疾病。又借葯物一氣之偏，以調人身之盛衰，而使歸於和平，則無病矣。」意思是說：以葯物的偏性，糾正疾病所表現的陰陽偏盛或偏衰。用中醫的基礎理論來歸納，葯物性能概括為：性、味、歸經、升降、浮沉、補瀉及有毒、無毒等。
（一）四氣
四氣即四性，是指寒、熱、溫、涼四種不同的葯性。用陰陽學說來歸納，寒涼性葯物屬陰，溫熱性葯物屬陽。寒與涼、溫與熱，又有程度上的不同，溫次於熱，涼次於寒，所以有些葯物常標有大熱、熱、溫、微溫等詞，予以區別。葯性的寒、熱、溫、涼是從葯物作用於機體所發生的反映概括出來的，是同疾病的寒性、熱性相對而言的。如中醫臨床實踐，應用梔子、黃芩、石膏等寒涼性葯物來治療溫熱性的病症，用附子、乾薑、良姜等溫熱性葯物來治療寒涼性病症。《神農本草經》表述：「療寒以熱葯，療熱以寒葯」，就是根據葯性與病情歸納的治病基本原則，如違犯這個原則，會導致不同的後果。
此外，還有平性葯，是指葯性不甚顯著，作用比較和緩的葯物。其中也有微寒、微溫的偏向，但仍未越出「四氣」的范圍，所以習慣上仍稱「四氣」。
（二）五味
五味是酸、苦、甘、辛、咸五種不同的味。有些葯物具有淡味或澀味，所以實際上不止「五味」，但由於歷代應用習慣，仍稱「五味」。不同的葯味有不同的作用。同樣用陰陽學說來歸納，則辛甘淡屬陽，酸苦咸屬陰。綜合歷代的用葯經驗，其作用如下：
辛味有發散和行氣血的作用。如生薑、薄荷能發散表邪，陳皮、砂仁能行氣止痛，當歸、川芎又能活血化瘀。
酸味有收斂固澀的作用。如訶子、烏梅澀腸止瀉。
甘味有補養及和緩的作用。如人參、黃芪能補氣；熟地、麥冬能養陰；甘草調和葯性，緩解毒性。
苦有燥濕和瀉、降的作用。如大黃瀉下通便，蒼術能燥濕，杏仁降氣平喘。
鹹味有軟堅潤下的作用。如牡蠣能軟堅散結，芒硝通便潤燥。
淡味有滲濕利濕的作用。如獲苓、通草能滲濕而利小便。
葯物的氣味，既有共性又有特性，既有氣同味異的又有氣異味同的，還有一氣數味的。
如大黃、黃連性味同是苦寒，都有清熱瀉火解毒作用，但大黃還瀉下通便，黃連又有燥濕止嘔止痢的特性。氣同味異的，如麻黃辛溫，大棗甘溫。氣異味同的，如薄荷辛涼，附子辛熱。一氣數味的，如當歸甘辛苦溫，丹皮苦辛寒等。所以，只有掌握葯物的同中有異，異中有同的全部性能，才能准確無誤地使用葯物。
（三）升降浮沉
各種疾病在病機和證候上常常表現出向上（如嘔吐、咳喘）、向下（如瀉痢、崩漏）、向外（如自汗、盜汗）、向內（如表邪不解、疹毒內攻）等病勢趨向，選用適宜的葯物進行治療，可以消除或改善這些疾病狀態。所以，就葯物的作用同疾病表現的趨向相對來說，也具有作用的趨向。升和降，浮和沉也是相對的。升是上升，降是下降，浮是發散，沉是泄利的意思。凡是升浮葯，都主上行而向外，有升陽、發表、散寒等作用，沉降葯都主下行而向內，有潛陽、降逆、收斂、清熱、燥濕、瀉火等作用。
升降浮沉與性味也有著密切的關系。凡味屬辛甘，性屬溫熱的一類葯物，大多能升浮；味屬苦酸咸，性屬寒涼的一類葯物，大多是沉降。用陰陽屬性來歸納，升浮屬陽，沉降屬陰。
葯物質地的輕重，是歸納升降浮沉的另一依據。一般花葉及質輕的葯物，大都能升浮，如菊花、辛夷、升麻等；籽實及質重的葯物，大都能沉降，如蘇子、枳實、磁石等。但物質應用規律並不是絕對的，例如「諸花皆升，旋復花獨降」；蘇子性味辛溫，應該屬升，但由於質重功能降氣，故屬降，這說明在葯物的共性中又有不同的個性。再則，升浮葯在大隊沉降葯中也能隨之下降，而沉降葯在大隊升浮葯中也能隨之上升，這也說明葯性的升降浮沉，在一定條件下可以互相轉化，不是一成不變的。據現代葯理分析，葯物氣味的不同與它所含化學成分有關，不同成分常常表現不同的葯效。由於中葯成分復雜，它的氣味是多種成分綜合形成。
現在新醫葯書籍在葯理和有效成分上已有論述，所以不能單純停留在「四氣」、「五味」、「升降浮沉」、「歸經」的認識上。要繼續開展生理、病理、葯理學研究，逐步打開人們尚未認識的領域，對中葯實質作進一步探討。
（四）歸經
就是指中醫通過長期臨床實踐，認識到某些葯物對某臟腑經絡的疾病具有特殊的選擇性。如同屬寒性葯物，雖然都具有清熱作用，但其作用范圍或偏於清肺熱，或偏於清肝熱，各有所專；同屬補葯，也有補肺、補脾、補腎的不同。歸經是以臟腑、經絡理論為基礎的。經絡能溝通人體內外表裡，在病變時，體表的疾病可以影響到內臟，內臟的病變也可以反映到體表，因此人體各部分發生病變時所出現的癥候，可以通過經絡而獲得系統的認識。如同一頭痛，痛在前額，屬陽明胃經病變，宜用石膏、白芷之類的葯物；痛在後腦連及頸部，是太陽膀胱經病變，宜用藁本、防風之類葯物；若痛在兩側或一側，是少陽膽經病變，宜用川芎、柴胡之類葯物。故同一頭痛，因部位不同，選用葯物也不同，所以不掌握分經用葯，勢必影響治療效果。另如肺經病變每見咳喘等症，經用桔梗、杏仁治癒，故將兩葯歸納入肺經。心經病變多見神昏心悸，經用硃砂治癒，則將硃砂納入心經。諸如此類，說明歸經用葯理論是從療效觀察中總結出來的。
但歸經理論並不是絕對的、機械不變的公式。同歸一經的葯物，其作用又有溫、清、補、瀉的不同。如黃芩、百合、葶藶子都能入肺經，可是在作用上，黃芩清肺熱，百合補肺虛，而葶藶子瀉肺實。臟腑經絡的病變也是互相影響的，如肺病兼見脾虛者，必須肺脾兼治。因此，在用葯時，既要熟悉葯物歸經，又要掌握臟腑經絡之間的關系，做到辨證用葯，方能收到預期效果。
（五）毒性與不良反應
所謂毒性一般是指葯物對機體所產生的不良影響及損害性，包括有急性毒性，亞急性毒性，亞慢性毒性，慢性毒性和特殊毒性如致癌、致突變、致畸胎、成癮等。中葯也不例外，歷代本草書籍中，常在葯物的性味之下，標明其「有毒」、「無毒」。有毒、無毒也是葯物性能的重要標志之一，它是掌握葯性必須注意的問題。中葯的副作用是指在常用劑量時出現與治療需要無關的不適反應，一般比較輕微，對機體危害不大，停葯後可自行消失，但在臨床應用中也應盡量減少副作用的發生。
作為醫生，除了從中葯典籍中了解中葯的毒性與不良反應之外，還應關注有關的臨床報道，必須了解並正確對待中葯的毒性，才能保證安全用葯。
目前已知具有嚴重毒性的中葯有：砒霜、水銀、生馬錢子、生川烏、生草烏、生白附子、生附子、生半夏、生南星、細辛、生巴豆、生甘遂、蟾酥、全蠍、洋金花、硃砂、雄黃、關木通、檳榔、巴豆、牽牛子、蒼耳子、苦楝子、白果等。
9. 葯物的性能及特點是什麼
葯物的性能主要有四氣、五味、升降浮沉、歸經及有毒無毒等。
四氣
四氣又稱四性，就是寒、熱、溫、涼四種葯性。疾病有熱證和寒證之分。一般說來，能夠治療熱證的葯物大多屬於寒性或涼性葯，如寒性的黃連、黃柏可以清熱解毒。能夠治療寒證的葯物大多屬於溫性或熱性葯，如熱性的附子、乾薑能溫中散寒。對寒熱夾雜的病症，則應寒熱並用。溫與熱，涼與寒，只有程度上的差異，溫次於熱，涼次於寒。寒涼葯多具有清熱、瀉火、解毒作用，常用於陽證、熱證；溫熱葯多具有溫陽、救逆、散寒等作用，常用於陰證、寒證。
此外，還有平性葯，是指葯性比較平和的葯物，其中也有偏寒或偏溫的。所以基本上是屬於四氣之內。
五味
五味就是葯物的辛、甘、酸、苦、咸五味。此外還有淡味，所以實際上有六味；也有人認為淡附於甘，故不稱六味，仍稱五味。
不同的味有不同的作用，味相同的葯物，其作用有共同之處。味辛者能散能行，適用於表證和氣滯血淤症；味苦者能瀉能燥，適用於熱證和濕證；酸能收斂，適用於盜汗、遺精、久瀉等症；咸能軟堅，適用於大便燥結、痰塊、瘰癧等症；甘能補能緩，適用於虛弱病或緩和拘急疼痛；淡能滲能泄，適用於水濕症。
有些葯物其味有兩種以上，例如肉桂辛甘、玄參苦咸。一般說來，有兼味的葯，其作用也較復雜。
每種葯物都有氣和味，兩者必須綜合運用。同樣是寒性葯，若味不同，其作用也就不同，如黃連苦寒，可以清熱燥濕；浮萍辛寒，可以疏解風熱。同是甘味葯，但氣不同，作用也不一樣，如黃芪甘溫可以補氣、蘆根甘寒可以清熱除煩。
升降浮沉
各種疾病在病機和徵候方面，常常表現出向上（如嘔吐、呃逆、喘息）、向下（如腹瀉、崩漏、脫肛）、向外（如陽氣浮越而發熱、自汗、盜汗）、向內（如表邪不解、疹毒內攻）等病勢趨向。選用適宜的葯物來治療可以消除或改善這些病態，所以葯物的作用同疾病表現的趨向相對說來，也具有升降浮沉等性質。凡升浮的葯，都主上行而向外，有升陽、發表、散寒等作用；沉降的葯，都主下行而向內，有潛陽、降逆、收斂、清熱、滲濕、瀉下等作用。
葯性趨向的升降浮沉，與葯物氣味有關，如辛甘溫熱葯主升浮（如麻黃、桂枝）；酸咸苦寒葯主沉降（如大黃、芒硝）。葯物質地的輕重和入葯部分，也是決定升降浮沉的依據。如花、葉、皮，及質輕的葯物，大都能升浮（如桑葉、款冬花）；子實及質重的葯物，大都主沉降（如蘇子、磁石）。以上規律也不是絕對的，如旋復花雖然是花，但性卻屬沉降；蒼耳子雖然是子，但性卻屬升浮。